钦定四库全书
　群书考索续集卷三十五
　　　　　　　　　　　　宋　章如愚　编
　　官制门
　　　汉馆阁
汉石渠石室延阁广内兰台麒麟天禄之属皆在内禁
杜佑云汉凡图书所在有石渠石室延阁广内贮之于
外府又有御史中丞居殿中掌兰台秘书及麒麟天禄

二阁藏之于内禁及考三辅旧事石渠阁在未央大殿
北以藏秘书则石渠不得谓之外府刘歆七录亦云外
有太常太史博士之藏内有延阁广内秘室之府则延
阁广内皆为禁中之藏明矣武帝建藏书之策置写书
之官秘府书稍充集成帝复求遗书于天下辑群书总
之而为七阁而汉之书籍始备于此是以汉之秘书多
在于天禄非大夫侍中不预此选(刘向光禄大夫刘歆/侍中扬雄以大夫校)
(书天/禄阁)而石渠则为诸儒讲论五经之列而以博士处之

兰台石室则在殿中而为史官著述之所兰台掌图籍
秘书(通典云汉中丞在殿中有石室藏秘书图谶之属/司马迁为太史令紬石室书而明帝亦以班固为)
(兰台令按光武本纪及诸传记通典又云汉之兰台及/后汉东观皆藏书之室亦著述之所当时文学之士使)
(校雠于/其下)故汉之校书讲筵修史三者皆处于内禁其大
略可睹矣(东/莱)
汉魏晋唐馆阁之职按六典秘书郎四人从六品上分
掌四部书以甲乙丙丁为之目昔汉武帝聚天下文籍
于库内谓之中秘书魏晋之际秘书与中书或分或合

故云职近日月宜居三台之上丞郎之任与南宫相亚
历代辨论与时轻重唐国初思汉廷延阁之旧制江左
贵游之选始以岑江陵虞永兴褚河南迭为之厥后彬
彬多文学之士然则先王之法志官师之训典九流百
氏如贯珠然学与仕皆优而还相为用者其在兹(权德/舆秘)
(书郎/壁记)
　　　唐馆阁
唐中宗以术士为秘书监明王立政不惟其官惟其人

盖圣人命官必得其人以居之然后为重苟非其人而
授之何足道哉太宗之世以秘监而命魏徵虞世南颜
师古则秘书之官安得而不重中宗以术士郑普思为
之则其官安得而不轻(林少颖/唐史论)
　　　宋馆阁
宋朝语曰宁登瀛不为卿宁抱椠不为监此言馆阁之
贵也故两府阙人取之馆阁馆阁其育材之地欤真宗
朝出于馆台者必为卿相其不至卿相而为名臣者不

可悉数其职任不轻也尝考祖宗之制三馆创于兴国
秘阁创于端拱储积富矣崇文之籍秘阁之书宠荣多
矣有直馆有直院有秘阁有校理校勘员职备矣官制
之行并其职于秘书省元祐复之绍圣罢之宣和又复
之中兴以来随罢随复此其建置之制也而取人之路
凡三焉进士高科一也大臣论荐二也岁月酬劳三也
旧制进士三人以上及制科及第者一任即试进士第
四五者二任治平以来进士第一人制科第三等加之

两任馀不与试至于熙宁则不复试矣旧制两府初除
各举三两人即与召试治平以来大臣所举籍之于簿
候其有阙方与点试至于熙宁则不复试矣此犹未足
虑也馆阁华选本育英才而使膏粱子弟育焉此固可
虑也而犹未足深虑也得一鲁宗道则不肯以处子弟
矣得一吕公著则虽召试且不屑就矣所可深虑者其
惟贴职乎祖宗朝搢绅宿望治效显著欲示优恩故令
贴职元丰罢直院直馆而有直阁所以存者为贴职也

元祐初馆职虽复贴职尤繁故浸轻其选迨至政和弊
滥之甚
宋三馆秘阁四处藏书前世藏书分𨽻数处盖防水火
散亡也今三馆秘阁凡四处藏书然同在崇文院其间
官书多为人盗窃士大夫家往往得之嘉祐中乃置编
校官八员杂雠四馆书给百人以黄纸写之自此私家
不敢辄藏校雠累年仅能终昭文一馆之书而罢(笔/谈)
宋有龙图阁秘书监崇文院国子监况今历代坟籍略

无亡逸内则有龙图阁中则有秘书监崇文院之列三
馆国子监之印摹书虽汉唐之盛无以加此(文粹/序)
宋置昭文集贤史馆秘阁之异名秘阁之设其来久矣
晋宋已还皆有其号惟宋朝所以建阁之制实因于汉
唐汉有天禄石渠兰台金马与夫承明著作之庭又有
东观亦列禁中命名虽殊而所以崇文之意一也宋因
之故有昭文集贤史秘阁之号盖取诸此有唐太宗始
命十八学士更直阁下夜分论艺有补于治宋因之故

有校理著作秘书正字之异职盖取诸此且五代之后
三馆虽存而湫隘喧嚣仅蔽风雨惟宋太宗皇帝混一
区宇锐意文艺太平兴国二年车驾临观喟然叹曰若
此之弊乌足以待天下贤俊遂命有司度地升龙门左
督工经营栋宇之制焕然一新三年毕工乃锡名曰崇
文又发明诏求遗书小则偿以金帛大则授之以官凡
先圣墨迹与夫古史图画不数载间充秘书府端拱元
年又即其中堂建秘阁飞白二字以光其名车驾临幸

喜形于天颜至徽宗即位之二年乃诏将作监更加修
营兴工于建中靖国之冬昭文集贤史馆之异相为环
列所谓秘阁者实总其中而昭文书库列于东廊集贤
书库列于南端史馆书库列于西序乃以崇宁元年告
成(王岩叟重/修秘阁记)
宋馆阁职任之滥馆阁者图书之府长育英材之地也
从官于此乎次补执政于此乎递升故士非学术艺文
屹然为一时之望者莫得而居之可谓天下之妙选矣

今中材凡吏一为大臣之所论荐则得居其位尝有金
榖之细兵刑之劳则皆得假其名呜呼近年以来校书
正字之职龙图集贤之号何其纷纷也(秦淮海/文集)
同前尝任台省之职或任漕刑之司者人心有所不厌
而莫为之宠则往往假以龙图集贤之号夫龙图集贤
之号所以待天下文学之士也而以诸吏莫为之宠而
假焉岂非乖资望之甚欤(同/上)
宋馆职不轻于授人人亦不敢轻进宋自孟蜀既平图

籍之入于内府者不可胜计校雠之选皆世之闻人庐
陵欧阳公尝曰馆阁储材之地也请益重其选公非易
夫人也虑其滥而授则人将滥而进金陵王公尝召试
馆职矣力辞而不就公非矫夫俗也虑其例而得则人
必例而求(东/莱)
宋馆阁多为贴职(三馆招文集贤史馆也有学士有修/撰诸阁龙图天章宝文之类有学士)
(有直学士待制皆有职掌官/制行始为贴职其职隶秘书)考宋旧制惟观文资政端
明殿学士无官守职掌并以宠大臣之去位者其他三

馆诸阁虽曰职名实有职守所以厉行义文学之士官
制行荐试之法不立校雠之职无与刘公摰有不察流
品之戒王公岩叟有车载斗量之诮蔡京复增其目而
置修撰之虚名凡六等于是诏谓天下人才富盛职名
寡少不足以延多士增置贴职凡九资今后依此迁授
自此而密矣蔡攸方以此夸京之长见于国史外补證
父攘羊又从而文之是可悲矣(职名祖宗以来重之以/集贤殿修撰后改右文)
(与直龙图阁直秘阁分为三等政和中二浙福建诸路/监司郡守往往变通内官多以应奉有劳迁职遂有未)

(尝朝觐天子忽为待制班从官者蔡京不乐六年因增/其目置修撰与旧为三等曰集贤殿修撰右文殿修撰)
(秘阁修撰直阁与旧为六等曰直龙图天章阁宝文阁/显谟徽猷秘阁朝廷除授自此密矣旧贴职无杂压至)
(是增置杂压于是诏谓云/云此蔡国史外补新义)
秘书总论(本系监省以与馆阁互/有沿革故特附于此)宋太平兴国中始建
三馆及端拱初复置秘书阁择三馆书籍藏之皆在崇
文院然秘书官本为寄禄至元丰则有实职三馆本有
职掌至元丰则为贴职由改制之始以崇文院为秘书
省既罢馆职尽以三馆职事归秘书故也以彼易此朝

三暮四犹未害也至于馆职之与秘书皆为虚名则甚
害也夫秘书之设即周之大史小史外史汉之天禄东
观唐之兰台麟阁也自刘向扬雄马融以来世有校雠
撰述今其书具存不徒辨九流七略守中经四部而已
也元丰既以秘书代馆职则自监少丞郎至于正字其
属有五迨今居是职者复无异于寄禄岂今之学与古
异耶职略云元丰以著作郎林希为大著著作佐郎丰
稷为小著皆一时选岂尽取一时有用之文士而置之

无用之地耶
绍兴重建秘书省绍兴之间(十三年十一月建/十四年二月成)重建秘
书省右文殿居中列四库于殿前秘阁居后石渠次之
道山堂又次之著作廷居后宸翰殿阁二牌是岁七月
丙子车驾临幸焉(词目/要录)
　　　史馆
史馆总论宋史馆又谓之国史院有判馆事有修撰官
此常职也宰相监修朝官修撰京官检讨此常制也仁

宗天圣中修真宗史宰相提举执政修史(参/枢)殿学阁学
同修三馆秘阁校理编修重其事也元丰绍圣国史悉
隶秘书而修史则以别曹翰学为之同修则以侍郎为
之由馆阁尽为贴职故史局无定所修史无定员也东
坡诗中尝有新扫旧巢痕之句盖自叹尝为馆阁之职
至是旧迹一扫而空也故凡元丰绍圣大臣所以为是
纷更者无非顾虑修史者或纪新法官制之非是于是
择其同己者用之而异己者即摈之耳于是蔡京为左

史蔡卞为右史(元/丰)则起居注非其实矣又以林希为大
著丰稷为小注则著作失其真矣坡诗又云朅来东观
弄丹青聊借旧史诛奸强盖亦微寓其思昔之意焉夫
天子不观史古道也唐自李林甫置史馆于禁中姚璹
请撰时政记以进御而宋遂沿袭以为故事天子不能
无观史之失矣夫日记起居则为起居注月记时政则
为时政记排次起居时政则谓之日历总集日历则为
一朝实录积集累朝实录则为一代全史今也起居郎

舍人之职不侍左右固无以知言动之实而时政进御
宰臣监修又从而迁就焉作宋一经果何所据而为之
虽然中兴以来即秘书省复建史馆以修神宗哲宗实
录乾道中改修蔡攸所编宋会要重编入熙宁中事于
是熙丰元祐绍圣之所因革治乱兴王之所由系炳然
在眼不啻丹青彼欺君者亦徒为是纷更而已(外有玉/局所系)
(编年以纪帝系及夫政令之因革为玉牒熙宁中于三/班院置局元丰以隶宗正寺又有敕令所编叙敕令格)
(式乾道中亦复删削建炎已前/牴牾号为详定司有删定官)

唐世崇尚史馆故史官记事最详臣窃考唐贞观职官
故事天子御正衙则起居郎居左舍人居右有命则临
陛俯听退而书之每仗下议政事亦必随辅臣入殿执
笔记录于前史官随之及仗在紫宸内閤则夹香案对
立殿下上记得失繇是事之机要言之微密人之忠邪
皆得书之方册昭示将来明主贤臣之事罔或缺遗一
代之典文灿然大备且唐天下垂三百年号称至治莫
盛于贞观而谋猷设张制度文采勋绩治效必可法于

后世而当时崇尚史官载录如此繇今考之事之存者
犹十之五六此史官之不可不如故事也(石公弼大观/三年为起居)
(郎上/徽宗)
古者史官皆世掌与久任今史官亟拜亟罢古者史官
皆世掌故司马谈之后则有司马迁班彪之后则有班
固如扬子云亦是司马迁之甥故最为通史其时史官
韦述掌图书四十年任史官二十三年刘知几三十年
蒋义二十年盖作史不可造次须是有传授兼识得他

本末方可故必当久任今之史院编修与史实录玉牒
等官往往亟拜亟罢著作未成不免弃去故作史不出
一人之手本末易以失序多所乖异要不若久任之善
也(东莱吕/氏博议)
唐韦述只是史才不比春秋时史官忠义韦述只是史
才其为人亦止以一史自是故禄山之乱独抱国史藏
南山他意思只道职于作史故抱史以往更不思量自
身以上事至于临陷贼污伪官卒以贬故不食而死若

是春秋时人如董狐于赵盾弑君事书法不隐齐崔氏
之事书而死者三人南史执简而往闻己书而退如此
等人直是宁可死节不肯自屈韦述只知抱史岂知节
义者使董狐诸公处此则禄山之事必将直书于策矣
(同/上)
古无国无史史未尝一日无书窃惟自古无国无史史
未尝一日无书晋谓之乘楚谓之梼杌鲁谓之春秋以
此见无国无史也春秋以事系日以日系月以月系时

以时系年必四时具谓之编年以此见史未尝一日无
书也汉法太史公位丞相上天下计书先上太史公副
上丞相唐及宋宰相皆兼史官其重如此故书榻前议
论之辞则有时政记录柱下见闻之实则有起居注类
而次之谓之日历修而成之谓之实录所以广记备言
垂一代之典也(龙溪汪内/翰文集)
宋史官脩撰多简略遗失史者国家之典法也自君臣
善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆

得书而不隐故自前世有国者莫不以史职为重伏见
宋之史以宰相监修学士修撰又以两府之臣撰时政
记选三馆之士当升擢者乃命修起居注如此不为不
重矣然近年以来员具而职废其所撰述简略遗漏百
不存一至于事关大体者皆没而不书此实史官之罪
然其弊在于修撰之官惟据诸司供报而不敢书所见
闻故也时政记虽是两府臣寮修纂然圣君言动有所
宣谕臣下奏议事关得失者皆不记录惟书除目辞见

之类重于起居注亦然与诸司供报文字无异修撰官
祗据此铨次系以日月谓之日历而已是以朝廷之事
史官虽欲书而不得书也(云/云)加以日历时政记起居注
例皆承前积滞相因故纂录者常务追修累年前事而
岁月既远遗失莫存至于事在目今可以详于见闻者
又以追修积治不暇及之(欧阳修/上仁宗)
　　　寺监
寺监六典之制汉有寺监无六典唐有六典无寺监宋

兼之而事皆重复既设尚书六曹于上使百司有所浼
属又置寺监于下而百司复得分隶故六曹之事裁决
已定上翻行于寺监寺监所受听其符报诸司并无可
否于其间而空有稽留之弊曷若使六曹文符指挥直
抵诸司何其简且便也(文/公)
寺监总论周典三孤与六卿合而为九即秦汉以来三
公三省之任也八座六部已不足以况之矣是岂九寺
之卿之比耶即令揆古六部已冗于周而况于寺监乎

国初寺监犹为寄禄至元丰而备官至崇观宣政而滥
矣中兴并省以光禄鸿胪归礼部以卫尉归兵部以太
仆归驾部是九寺止存其五也以少府入将作太府以
殿中内侍入内侍省以都水归水部是七监止存其三
也(秘书不系监/司添改为局)以此集事犹觉扰闲虽并于六部可也
梁武帝方循汉制增为十二卿而有春夏秋冬之名是
果非观美之具耶(今九寺止存太常宗正大理司农太/府以入礼刑户部亦可耳今二监止)
(存国子将作军器以入工部亦可也然太常大理自汉/以来多与礼部刑部兼存者礼刑事重体大故中兴独)

(不并/省也)
唐世建官之繁今唐既有六尚书又有九寺卿合周汉
而并用之不几于繁乎且一尚书之分为其属者有四
是为二十四司矣二十四司之属有侍郎有郎中有员
外郎然则何所不包而亦何所不任也大司农少府户
部职也太常宗正礼部职也大鸿胪礼部之主客也光
禄勋但供良酝礼部之膳部也卫尉掌军器仪仗帐幕
兵部之库部也太仆兵部之驾部廷尉刑部也而其馀

四监以礼兵一部隶之亦可也(东莱/议论)
唐世置使之赘官制之滥未有如唐之甚也六官周制
也九卿汉制也汉虽不如古其一代制度犹可言者唐
之职官曰省曰部曰台曰寺曰监何如是其多也六部
拟周而作也九寺五监复兼汉而用之其为美观乎抑
求备于周汉乎户部司徒也而司农太府则一司徒而
三之也礼部宗伯也而太常鸿胪宗正秘书监则一宗
伯而四之也工部司空也而少监将作军器都水监则

一司空而五之也刑部理刑而大理寺复理刑兵部主
兵而六军十六卫复主兵吏部一职仅免重复之弊内
而知铨外而选补使则其职亦不专矣若夫光禄卫尉
皆非汉之旧殿中省既设则与夫太仆者皆可并矣藉
曰六部所以举其要而寺监所以分其目则二十四司
果何为者纲纪既烦文移必滞将有所不行其在当时
已病于不振于是皇华四出而百司庶府遂为养贤之
地矣始中外财赋之入户部主之既而移于判度支未

几租庸盐铁转运之使出则太府不得知其数比部不
得覆其出入而户部为具员矣中外监牧之任太仆主
之既而移于殿中省未几内飞龙闲厩之使出则尚乘
不得预其事监牧不得考其籍而太仆为具员矣以至
馆驿有使则驾部废礼部有使则祠部废出纳有使则
库部废礼仪有使则礼部废微而至宫苑铸钱木炭之
属皆衔命而出则向之所谓省簿寺监不几于赘员乎
当是之时自内而一司外而列郡无虑皆领于使矣(吕/士)

(瞻官制/要论)
六院四辖(仓场库/务附)自六部之外有寺监其间不能无冗
员故中兴以来多从并省然寺监之外有所谓院辖者
独无所损何也盖以治财用者居其半也是故六院之
有粮料审计四辖之有权货务都茶场杂买场左藏库
皆为财也其可省者检院鼓院有名无实进奏官诰
文思不无冗员而已不徒惟是院辖之外又有所谓封
桩库编估打套局惠民药局酒库酒税务省仓丰储

仓草料场排岸司无非为财也其可省者车辂骐骥院
御前军器所与驾部库部军器监无不重复而已然则
当今之有院辖仓场库务有所不可省者大抵皆为财
而财之所给大抵皆为兵其次为官殆不可不推原其
故也
宗司(诸王宫/官亲王)夫宗正古官而寺与司分置自宋朝始
方今宗寺掌宗庙陵寝专以纂修谱牒图籍为职宗司
则纠叙皇族而睦之违则纠之名同而所掌异其实皆

周官小宗伯之职尔自元丰改制始不𨽻六曹此其离
合因革之概也至于宋朝之制王宫官属有翊善讲读
之官(直讲赞读/记室教授)宗司内外则教训纠举之令凡在仕版
不为相不为将其属亲地近者尊以虚名厚以秩禄而
已是故无凌轹王室之变矣然靖康之变亦乏维城屏
翰之助者事不两立故应如此(宋非赵氏不王故期亲/封王而属尊者封郡王)
(皇子出閤亦封郡王纳妃外第则封真王然皆虚名也/异姓惟赵普元勋曹彬潘美以女若孙为后故皆封王)
(然亦虚名也故相未有封王者蔡京以绍述而封荆公/为舒王何相为清源王又赠韩魏公为魏王以塞朝论)

(而童贯亦封王/王爵亦滥矣)
国子监(本系五监今/以类相从)夫熙丰改制不难知也有生于无
实转为虚不遵古意惟务美名此其志也夫国之有学
自尧舜以来莫之能易也宋朝国子监粗容春秋释奠
而太学犹未营建然有判监事有直讲官天子临幸师
儒讲经实意存焉熙宁初诏用经术取士广辟黉舍分
为三学元丰正名复置国子监掌三学之政令崇宁立
辟雍以三舍之法而考选其名则美其实则非者盖先

之以三经之义天下惟知尚同申之以三舍之选天下
惟知字学甚至以舒王配食孔颜复令士女从观塑像
六经于是乎扫地矣
　
　
　
　
　群书考索续集卷三十五