钦定四库全书
　白孔六帖卷八十八　　唐　白居易　原本
　　　　　　　　　　　宋　孔　传　续撰
　　学校(一/)　　　　　劝学(二/)
　　同学(三/)　　　　　师(四/)
　　尊师(五/)　　　　　善诱(六/)
　　失师道(七/)　　　　扑刑(八/)
　　死丧(九/)　　　　　从学(十/)

　　诗(十一/)　　　　　书(十二/)
　　易(十三/)　　　　　春秋(十四/)
　　书籍(十五/)　　　　借书(十六/)
　　　学校(一/)
白古之教者家有塾党有庠遂有序国有学　槐市
杏坛(学/名)子衿刺废(乱世则/学不修)毁乡校(传曰郑人游乡校以/议执政毁乡校何如)
(子产曰人议善者吾则行之否者/吾则改之是吾师也若何毁之)开设学校　开士林
之学　小雅尽废　游讲肆　入学以齿　学不可废

(教所/由兴)将崇洙泗之风(必立胶/庠之学)文翁立学(汉文翁为蜀郡/守及诸郡县小)
(吏起学宫设官使弟子授业遂/变邹鲁之风天下并令立学)成均(五立/学名)天子命之教
然后为学小学在公宫南之左大学在郊　夏后庠序
　殷瞽宗　周頖宫　天子立四学(周立四/郊之养)养国老于
东郊养庶老于虞庠　大学之道在明明德　稷下(关/西)
告往知来(子贡曰告诸/往而知来者)大设庠序(范宁字武子为豫章/太守大设庠序取交)
(州石为磬以革旧制学者/千人以私俸给又起学台)不改作而修学(晋卢浦字允/源为鄱阳内)
(史修庠序祭酒求更起屋行礼浦曰孔子射于矍/相之圃而行礼大树下况今学史序高望显敞乎)避疾

(后汉鲁平字叔陵为相赵王欲移居学舍平谏不听遂/上言诏下诘平平奏曰礼诸侯甍于路寝未有逃避之)
(典学校教化之处/不可诏从平言)修孔子庙阶前除草得璧(后汉钟离/意为鲁相)
(出私钱付户曹孔訢修孔子庙身入庙拭枕席剑履男/子张伯除堂下草得璧七枚伯藏一枚以六白意意启)
(前瓮中丹书云/云具璧门注)孔学校复兴(高士廉进益丱长史引诸/生讲授经义学校复兴)
学堂(陈子昂学堂/至今犹存)韦嗣立上书(极陈永淳后庠序隳散/胄子衰缺儒学之官轻)
(章句之选弛贵阀后生以徼倖升寒族平流以替业去/陛下诚下明诏追三馆生徒敕王公以下子弟一入太)
(学尊师尚儒发扬劝奖海内知乡然后审畀铨/揔各程所能以之临人则官无旷民乐业矣)请广学
校(贾至以谓今乡举取人未尽请广学校/增国子博士员十道大州得置大学馆)增学庐(李栖/筠增)

(学庐表宿儒河南褚冲吴何员等拜学官为/之师身执经问义远迩趍慕至徒数百人)兴州县学
庐(倪若水为汴州刺史增修孔子庙兴/州县学庐劝生徒为教诲风化兴行)修讲舍(阳峤修/讲舍人)
(以为/善)千二百区(刘禹锡尝叹天下学校废乃奏记宰相/曰言者谓天下少士而不知养才之道)
(大堙不扬贞观时学舍至千二百区生徒三千馀外夷/遣子令入附者五国今室庐圯废生徒衰少非学官不)
(振病无赀/以约也)月俸完葺(郑馀庆建言兵兴以来学校废诸/生离散今天下承平臣愿率文吏)
(月俸百取一以/资完葺诏可)大起学校(李栖筠为常州刺史乃大起/学校堂上画孝友传示诸生)
(为乡饮酒礼登歌/降饮人人知劝)督生徒兴恺悌(韩退之潮州请置乡/校牒以督生徒兴恺)
(悌之风刺史出已俸百千以为/学本收其赢馀以给学生厨馔)陆贽八计曰(视学校兴/废以稽教)

(导/)四门义学(王潮昭宗假潮福建等州/团练使乃作四门义学)设乡校(常衮始/闽人未)
(知学衮至为设乡校使作为文章亲加讲导与为客主/钧礼观游燕飨与焉由是俗一变岁贡士与内州等其)
(后闽人春秋配/飨衮于学官)葺儒宫(高承简拜刺史葺儒/宫备俎豆岁时行礼)大屋加涂
蔇(题衡山文宣王庙讲堂非/裹建大屋加涂蔇杜甫诗)鞠为荒圃(文粹舒元舆国/庠记虽馆千云)
(合鞠为/荒圃)邦民之良弁服是缨(公躬讲讲论虔默以听/柳宗元道州先圣庙碑)俾
是荒服移为阙里(在周则鲁侯申能修泮宫诗有其歌/在汉蜀守文翁能首儒学史有其赞)
(今公法古之大同于鲁/化人之艰侔于蜀同上)庙舍峻整阶序廓大(同上薛公/祭于先圣)
(然其堂庭庳陋椽梀毁坠曾不及浮图外说克壮厥居/水潦仍至岁加荡汰公蹙然不宁若罔获承既祭而出)

(登墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有泮宫之制/是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乘时以)
(僦功役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位/师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不)
(竭由是邑里之秀民感道怀/和更来门下咸愿服儒衣冠)徵工僦功完旧益新(州之/庙屋)
(坏几毁神位刺史柳宗元始至大惧不任以坠教基丁/未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布)
(洎于赢财取土木金石徵/工僦功完旧益新柳州碑)
　　　劝学(二/)
白敬教劝学(卫文/公)文翁化蜀　刘渠起舍(刘渠字曼生/除新成长告)
(县曰昔文翁化蜀乃更/大造学舍聚生徒也)三馀(董遇有从学者苦无日遇/言以三馀冬岁之馀夜日)

(之馀阴雨/月之馀)无员数(汉元设博士弟子无/致员数以广学也)公卿子为诸生
(左雄伯豪奏徵海内名儒为博士公卿/子弟为诸生有志操者加其俸禄也)别立学舍(明帝/为功)
(臣子孙别立学选高能以受业自期门羽林之士悉通/孝经章句自始亦遣子入学济济洋洋莫盛于永平也)
孔岁饥讲学不废(崔从会岁饥拾橡/实以饭讲学不废)赐市书绢(陇西恭/王骄侈)
(其弟奉慈亦荒纵皆为帝所鄙尝曰吾仇人有善且用/之况亲戚乎坟典不闻学何以为善哉各赐市书绢二)
(百匹以愧切之/然不自克也)身为教诲(倪若水为汴州刺史劝生/徒身为教诲风化兴行)诱
劝后生(阳峤好学善/诱劝后生)六经法言(韦处厚穆宗立为翰林/学士处厚以帝冲怠不)
(向学即与路隋合易诗书春秋礼孝经论语掇其粹/要题为六经法言二十篇上之冀助省览帝称善)广

学庐(卢鸿至山中广学/庐聚徒至五百人)业患不能精无患有司之不明
行患不能成无患有司之不公(韩愈进/学解)
　　　同学(三/)
白有朋自远方来不亦乐乎　儒有合志同方营道同
术并立则乐相下不厌　孙膑与庞涓俱学兵法事魏
惠王为将军庞涓以能不及膑以法断两足膑之齐后
伐魏杀涓(史/记)苏秦张仪俱事鬼谷先生　同砚席书(汉/宣)
(帝与张彭/祖云云)收敛(后汉戴封同学石敬之卒封收敛送丧/到其家其家见平生书物皆在棺中大)

(异/之)吊同门生(王丹有同门生遭丧子请/吊丹挞之令遗缣而已)割席(魏管宁与/革歆同学)
(闻门外车马声歆出观/之宁割席曰子非我友)独学无友则孤陋而寡闻　逊
友视志　敬业乐群索居(离/群)庄子娿荷甘与神农俱学
于老龙吉(神农隐几阖户昼瞑娿荷甘日中奓户而入/曰老龙死矣神农隐几拥杖而起嚗然放杖)
(而笑曰知子僻陋/漫诞故弃子也)孔同学相爱(许绍父法光为刺史元/皇帝为安州抚管绍时)
(为儿与高祖/同学相爱也)讲德讨儒(君昔与余讲德讨儒时中之/奥希圣为徒吕衡州诔柳文)遭
时致力必济谟庸(文粹司空图三贤赞隋大业间房公/李公魏公同师文中子尝谓其徒曰)
(玄龄也志而密靖也惠而断徵也直而遂俾其遭时致/力必济谟庸赞曰三贤志同夙尚儒风以植公忠出遇)

(太/宗)
　　　师(四/)
白我师(三人同行/必得我师)吾师(子产曰/是吾师)主善(子曰德无常/师主善为师)吾道
(郑玄字康成初事马融学解归/北海融曰郑生今去吾道东矣)教学相长　亲师(安其/业而)
(亲其/师)人师(然后可以/为人师)择师(不可/不慎)肄业(习/也)无犯颜而谏
无隐(隐过/失也)就养无方　洙泗之间西河之上(曾子谓子/夏曰吾与)
(汝事夫子于洙泗之间退而/老于西河之上使民疑也)青衿胄子　绛纱(宋宣文/君立讲)
(堂生徒隔绛/纱幔受业)不见面(董仲舒下帷读书弟子以/相次受或不见其面也)五经笥

(边孝先荅弟子嘲/曰腹便便五经笥)请益(无/倦)胄筵(讲肆/绝帐)发矇　童蒙求我
　周礼太宰以九两系国民三曰师以贤得民能自得
师者王　自行束修以上吾未尝无诲焉　从吾所好
既多知十之贤(博我以文必/重在三之义)杏坛讲论(槐市/请师)门人(门生/弟子)
当仁不让于师　教然后知因师贵自彊道宜驯致
苟诲而不倦(则教所/由兴)示以一隅(教其/四失)始发蒙以求我(终/论)
(道而/起予)拳拳服膺　圣人无常师　师无当于五服弗得
不亲(礼/)接待(张禹字子文弟子彭宣恭俭有法度戴崇/恺悌多智禹受业爱崇而敬宣崇候禹将)

(入后堂燕饮昏夜极乐宣之来便坐讲论经/义日晏赐食不过一肉卮酒两人皆自得也)救师(魏扬/政从)
(范叔受易权为出妻告系狱政以箭贯耳抱/叔子㐲道侧讼叔帝感曰乞赐扬生师也)质疑(其勤/学门)
少学徒(董遇善左传更为作宋墨别墨有从学遇不肯/教谓之曰必当先读百遍而义自见于是生徒)
(少从遇学无/为朱墨也)不求资(邴原年十一丧父家贫邻有书舍/原过之必泣其师问之曰何泣原)
(曰孤者易伤贫者易感夫学者必有父兄羡其不孤而/得学师感之曰欲学何书原曰无钱资师曰苟有志徒)
(相教不求资/遂从学也)不往教(孙宝字子严御史大夫张忠欲令/授子经乃为除舍宝遂去忠遂署)
(为主簿以屈之宝曰君男欲学而移宝自近礼有来学/无往教道不可屈屈身何伤且不遇者无所不为况主)
(簿乎忠闻之/大惭遂荐宝)又(包咸字子良太守黄谠署户曹欲召咸/入授其子咸曰学无往教谠遂遣子就)

(师/)公超市(张楷字公超隐居学道者从之所/在成市今华阴山南有公超市)拟十哲(晋/文)
(立字广休事谯周周门人以立为颜/回陈受字季虔为子夏罗宪为子贡)连坐(乐恢字伯奇/事焦永为河)
(东守随之官闭庐读诵不交人物后永被考/诸弟子以关通被系恢独皎然不千法也)追讼罪(郑/弘)
(字巨君师焦贶楚王英反引贶贶被收疾病于道亡殁/妻子禁制狱诸生惧连乃皆变姓名逃罪弘独髡头负)
(锧讼贶罪显宗赦其家弘/躬送贶丧及妻子还乡里)举群盗(汉叔孙通无所言皆/进故群盗弟子或窃)
(言曰数岁事先生今不能进专言大滑何也/通曰汉王方蒙矢石诸生宁能斗乎乃荐之)自表连罪
(李膺以党锢死狱中门生故吏并被禁侍御史景毅子/岘为膺门徒而未有牒录故不及谴毅曰谓膺贤遣子)
(师之遂自/表以免归)请罪人(晋嵇康将刑东市学生三/千人上书请为师帝不许)不荐弟子

(孔光为三公弟子多就见师居位几得其/助光终无所荐举至有怨者其公如此)又(后汉鲁恭/仲康在公)
(位选群高弟至郡守者数十人而其耆旧大生或不蒙/荐举有怨者恭闻之曰学之不讲是吾忧也诸生不有)
(乡荐者终/无言也)免门生役(王褒字伟元门人为县役褒不嘱/县令乃步担乾饭立路旁磬折云)
(云门生为役故/来送令即放之)孔以师自居(王圭兼魏王泰师王见之/为先拜圭亦以师自居)
起学庐讲授(袁滋彊学博记少依道州刺史元结读书/自解其义结重之后客荆郢间起学庐讲)
(授/)文章老(李峤为文章老宿/一时学者取法焉)柳宗元(徙柳州刺史南方/为进士者千数千)
(里从宗元游经指授/者为文辞皆有法)来学者迹接于道(阳城远近慕其/行来学者迹接)
(于/道)不拒曲士(出为道州刺史太学诸生二百人请留城/柳宗元闻之遗何蕃等书曰俞扁之门不)

(拒病夫绳墨之侧不拒散/财师儒之席不拒曲士)翼赞一人(张后胤高祖镇太/原引为客以经授)
(秦王太宗即位赐燕月池帝从容曰今日弟子何如胤/曰昔孔子门人三千达者无子男之位臣翼赞一人乃)
(王天下计臣之功过/于先圣帝为之笑)讲授诸生(李善坐与贺兰敏之善/流姚州遇赦还居汴郑)
(间讲授诸生四远至/传其业号文选学)矮国愿得为师(萧颖士矮国遣使/入朝自陈国人愿)
(得萧夫子为师者中书舍/人张渐等諌不可而止)表宿儒河南褚冲吴何员等
(起拜学官为之师身执经问义远/迩趍慕至徒数百人李栖筠传)受业解惑(古之学者/必有师师)
(者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无/惑惑而不从师其为惑也终不解矣韩昌黎文师说)圣
人无常师(孔子师苌洪师襄老聃郯子之徒其/贤不及孔子故弟子不必不如师)通其业

成就其道德(古之学者必有师所以通其业成/就其道德由汉自来师道日微)取揆宏
襟询谋达识(韩休苏颋集序拘戈考篆鲁鼎看铭书有/亡箧文称坠简疑绛老之年走朝有门卜)
(晋侯之𢇻访史莫知莫/不取揆宏襟询谋达识)使自直之箭则百代无一矢俟
自圆之木则千载无一轮(执矫揉之器有视之灌/丛无非良材耳梦得文)今之
世为人师者众笑之(举世不师故道益离吾欲从师可/从者谁举世笑之柳宗元师友箴)
病不喜闹(岂可使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵/什烦愦愈不可过矣柳宗元荅韦中立书)
取其实而去其名(无招越蜀/吠怪同上)由魏晋以下人益不事师
(今之世不闻有师有辄哗笑以为狂人独韩愈奋不顾/流俗犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群)

(怪骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长/安炊不暇熟又挈挈而东屈子赋曰邑犬群吠吠所怪)
(也仆往闻庸蜀之南常雨少日日出则犬吠予以为过/言仆来南冬幸大雪踰岭被南越中数州之犬皆苍黄)
(吠噬狂走者累日今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲/使吾为越之雪不亦病乎谁敢衒怪于群目以召闹取)
(怒乎同上荅/韦中立书)独欠为人师(平居望外遭齿舌不少/独欠为人师耳同上)巫医
乐师百工之人不耻相师(韩文师说巫医乐师百工之/人不耻相师士大夫之族曰)
(师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相/若也道相似也位卑则足羞官大则近䛕呜呼师道之)
(不复可/知矣)言道讲古穷文辞以为师(柳宗元荅严厚舆书/马融郑玄者二子独)
(章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之/其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固)

(吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之/所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非)
(也仆之所拒拒为师弟子名而不敢当其礼者也若/言道讲古穷文辞有来问我者吾岂常嗔目闭口邪)三
年国子师肠肚集藜苋(韩愈/诗)学生谒师贽用腶脩(一束/酒一)
(壶衫布一裁色如师所服师出中门延入与坐割修𨟉/酒三爵止乃发箧出经抠衣前请师为说经大略然后)
(就室朝晡请益师二时堂上训授道义示以文行/忠信孝悌睦友旬省月试时考岁贡唐埽崇敬传)
　　　尊师(五/)
白敬业　敬道　严师　敬学　无北面(太学之礼虽/诏于天子无)
(北面所以/尊师也)请业则起请益则起　汉尊桓荣而设几(后/汉)

(明帝尊桓荣以师礼上幸/太常府令荣坐东面设几)燕敬邹子而筑宫(史邹衍如/燕昭王拥)
(彗请列弟子而受业/筑碣石宫而亲事之)礼闻来学不闻往教　王者化人
(义存/敬学)生徒肄业(礼必/尊师)苟匪师严(则为/儒戏)经国化人(学实/为本)严
师敬业(教所/由兴)抠衣(函/丈)于定国(为廷尉迎师受春秋身/执经北面备弟子礼)孔
著九经师授谱(韦表微以学者薄师道不如声乐笺/工能尊其师著九经师授谱诋其违)超
仆以宗师之位(柳宗元荅萧纂求书祝以高文开其知/思又超仆以宗师之位贷仆以邱山之)
(号/)尊尚师儒(韦嗣立/上书)槚楚废弛尊严而威(柳宗元/阳城碣)虽自
君恩亦因儒训(前试宣州溧水县尉胡震博通六经华/皓一志家在海郡筋力未衰臣童幼之)

(时胡震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦因/儒训㐲以元和二年前扬州士曹参军薛玄造缘与臣)
(亡父先授经具表论荐宪宗授越州诸暨县令臣幸因/家门旧事辄敢荐闻伏希圣慈特授浙东管内官异臣)
(报其旧恩获继先志既显华门之士实为儒者之荣奉/宣卿官至将相不忘本师朕深所嘉叹宜依所奏赞皇)
(一品/制集)顺宗重师傅见辄先拜(唐本/纪)兼魏王师王见之为
先拜圭亦以师自居(王圭/唐史)岂不能正平公之坐敬养亥
唐屈文侯之膝恭师子夏(文粹杜之松/荅王绩书)道既知尊荣何
足恃(同/上)官守有限就学无因(延颈下风我劳何极诚恐/燉煌孝廉检对书而不出)
(酒泉太守列钟/鼓而不迷同上)

　　　善诱(六/)
白存心(时观而不语存其心也使/之悱悱愤愤然后启发)救失(学者有四失教/者必知之人之)
(学也或失则多或失则易或失则止此者/心之莫同也知其心然后能救其失也)善教者使人
继其志　善学者师逸而功倍　善待问者如撞钟叩
之以大者大鸣叩之小者小鸣　温故而知新可以为
师矣　循循善诱(夫子循循/然善诱人)愤启(悱/发)一隅(子曰举一隅/不以三隅反)
(则不/复也)教诲不倦(日/长)傅习(教/授)讨论　日就月将　傅先儒
之训(为后学/之宗)善道　欲罢不能(夫子循循善诱人博我/以文约我以礼欲罢不)

(能既竭吾才如/有所立卓尔)人能弘道(师贵/受方)教所由兴(学而/不厌)师能善
道(人欲/发曚)喻所由诚(由用/也)长善(善/)诱人孔易　道难为性
(教贵/受方)师过而商不及(俱未/得中)求退而由兼人(各宜/救失)能博喻
然后能为师　自彊不息(克勤/无怠)激劝犯法者(后汉郭林/宗左原为)
(郡学生犯法见斥林宗遇于路乃设酒肴以慰之人讥/林宗不绝恶人林宗曰人而不仁疾之已甚乱也原后)
(结客报诸生值林宗在学愧负/前言遂罢去人乃服其知识)孔魏王师(王圭兼魏王/师王曰愿闻)
(所习圭曰汉东平王苍称为善最乐/愿王志之帝闻喜曰儿可以无过矣)讲教生徒(张镒为/濠州刺)
(史政条清简延经术士讲教生/徒比去州升明经者四十人)获趋门馆荷深仁于哲

匠(文粹刘太真上杨相公启又念顷日曾沾引问击蒙/而尝失所对获趋门馆荷深仁于哲匠被君子之善)
(诱虽其顽鲁或/有庶几之道焉)刘赞父玭为县令赞始就学衣以青布
襂襦(每食则玭自食肉而别以蔬食食赞于床下谓之/曰肉食君之禄也尔欲之则勤学问以干禄吾肉)
(非尔之食也由是赞益/力学举进士五代史)叔达亡国之馀(幸赖前烈有隋/之末滥尸贵郡)
(因沾善诱颇识大/方文粹陈叔达书)建中贞元时文思崛兴遂大振耀(会/故)
(相常衮来为福建观察使有文章高名又性颇嗜诱进/微生推拔寒素中唯恐不及至之日比君为芝英每有)
(一作屡加赏进游娱燕飨必召同席君之/声渐腾于江淮且达京师矣殴阳詹集序)
　　　失师道(七/)

白教然后知困　佔毕(佔视也毕简也/谓多其问难)隐学(疾/师)教之不
诚　使人不由其诚教人不尽其材(由用也/材道也)以我为隐
乎(吾无隐/乎尔)施悖　求佛(言教者亦言非/则学者失问)教之所由废
师勤而功半(不善问/者云)逆师(废/学)不闲于教训(传/)化而成俗
(孝则/为先)师或非人(教所/由废)记问之学不足以为人师　嘲咏
(边韶事见/废墯门)相非(夏侯胜从兄子建师事胜胜非之曰建/所为章句小儒破碎大道建亦非胜为)
(学疏略难/以应敌)孔无所从学(唐韩愈潮州请置乡校牒刺史/县令不躬为之师里闾后生无)
(所从/学尔)倚席(唐文粹博士有倚席之/讥请崇国学疏李绛)居其位者不愧其道

(足下出文阃为诸生之蓍龟作后来之绵蕝得不思其/居其位者不愧其道处于职者不堕其业乎否则市大)
(易负乘之讥招诗人伐檀之/刺矣移成均博士书皮日休)日戒其属月励其徒(呜呼/西域)
(氏之教其徒日以讲习决释其法为事吾之视太学又/足为西域氏之羞矣奚不日戒其属月励其徒年持六)
(籍日决百氏俾诸生于/圣典也洞知大晓同上)
　　　扑刑(八/)
白扑作教刑　槚楚二物收威也(二者荆类扑建也/收者敛也礼记)孔
槚楚之政(柳宗元四门记四门学之制助教之职佐/博士以掌槚楚之政分其人而教育之)不
率教者槚楚之(归崇敬抵生徒及第多少为博士/考课上下有不率教者槚楚之)督以

鞭楚(阳峤为国子祭酒生徒游堕者/至督以鞭楚人怨之乘夜殴峤)刘知几年十二父
藏器(为授古文尚书业不/进父怒楚督之唐史)废业怠教者寘之以刑(自然/儒雅)
(日兴典坟日重先生之道日盛太/学之训日崇李绛请崇国学疏)
　　　死丧(九/)
白事师左右就养无方(方常/也)服勤至死心丧三年哭寝
(师吾哭/诸寝)无服(孔子丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之/丧颜回若丧子而无服丧子路亦然请丧)
(夫子若丧/父而无服)视犹父也(回也视予犹父也/予不得视犹子也)孔子之丧二三
子皆绖而出天丧予(颜渊死子/曰天丧予)哭于庙门(哭师/云云)负土成

坟(后汉桓荣字春卿事九江朱/普普卒荣乃奔丧负土成坟)素服(夏侯胜授太后尚/书及卒太后素服)
(以报师/傅之恩)子路死夫子哭之于中庭(既哭进使者而问/故使者曰醢之矣)服
斩(郭禹师郭荷荷卒曰五服之师/者重服圣人嫌也遂服斩居庐)群居则绖出则否
庐冢六年(史孔子丧弟子三年丧毕/唯子贡庐墓六年而去)思慕(孔子卒弟子/思慕以有若)
(似孔子相与立为/师以事如孔子)议服(晋礼志曰古无师制新礼齐衰/三年摰虞议宜依旧无服诏从)
(之/)其萎(梁木其坏哲人/其萎吾将安放)梦奠(子曰予畴昔之夜梦/坐奠于两楹之间)子哭
之恸　吊服加麻　弃官行服(魏王朗师杨/赐赐卒云云)孔子庙藏
孔子衣冠琴书(至汉二百/馀年不绝)孔门人行丧(王义方既死门/人员半千何彦)

(先行丧莳松柏/墓侧三年乃去)弟子共葬之(啖助传施士丐吴人兼善/左氏春秋以二经教授由)
(四门助教为博士秩满当去诸生封疏/乞留凡十九年卒于官弟子共葬之)葬之日自远至
者几千人(江梦孙集门生弟子说释经义卒时年八十/五葬之日自远方至者几千人而服缞绖时)
(跣者百许/江南野史)
　　　从学(十/)
白来学　鼓箧　负笈　抠衣　虚往实来(庄子行不/言之教)
善问者如攻坚木先其易者后其节目不善者反此
蚁术(蚁子时术之言蚁/虫时术其功乃大)学步(庄子寿陵馀子学步邯/郸失其故步匍匐而归)青

出于蓝而青于蓝冰生于水而寒于水　百遍(有从董/遇学者)
(曰必先读百/遍其义自见)犯夜(晋王承为东海吏录一犯夜人来云/从师不觉日暮承曰鞭挞宁越以立)
(威名恐非正化之/本遣吏送归家)告往知来(赐也始可与/言诗已矣)绝问(后汉赵/伟字君)
(长耻于厮役遂弃车马诣资中杜抚授书/二十年绝问家为发丧制服抚后乃归)遁去(范丹字/史云为)
(小吏耻之乃遁去受学/于樊英又就马融学也)东家丘(郑邴原字根矩欲游学/诣孙崧崧曰君乡里郑)
(君学览古今博闻多识而君舍之履千里所谓郑为东/家丘也原曰人各有志或登山采玉或入海求珠岂可)
(谓登山者不知海之深也先生谓仆以郑/为东家丘亦以仆为西家愚人崧辞谢之)称官求学(应/劭)
(造郑玄曰故太守应仲远北面称弟子如何玄叹曰/仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭大惭)孔

从外家学(蒋乂幼从外家学得其书/博览强记逮冠该综群籍)翱籍相上下(近李/翱从)
(仆学文颇有所得然其人家贫多事未能卒其业有张/籍者年长于翱而亦学于仆其文与翱相上下一二年)
(业之庶几至乎至/也韩愈与冯宿书)无限其门(文粹林简言上韩吏部书/人有儒其业与孟轲同代)
(而生不遂师于轲不得闻乎道閤下岂不谓之惜乎去人/夫子千有馀载孟轲扬雄死今得圣人之旨能传说圣)
(之道閤下耳今人睎閤下之门孟轲扬/雄之门也閤下无限其道为异代惜焉)问文章为事(韩/愈)
(荅窦存亮书今乃乘不测之舟入无人之地以相从/问文章为事身勤而事左辞重而请约非许之得也)
　　　诗(十一/)
白诗序曰正得失动天地感鬼神者莫近于诗先王以

是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗　六义(一曰/风二)
(曰赋三曰比四曰/兴五曰雅六曰颂)四始　删诗为三百篇　温柔敦厚
诗教也　温柔敦厚而不愚则深于诗也不学诗无以
言(鲤退而/学诗)墙面而立(子谓伯鱼曰人而不为周/南召南其犹正墙面而立)小子何
莫学夫诗诗可以观可以兴可以群可以怨多识于鸟
兽草木之名　雅言(诗书执礼/皆雅言也)义府(诗书义/之府)思无邪(诗/三)
(百一言以蔽/之曰思无邪)起予者商也始可与言诗已矣　王泽竭
而诗不作(文选成康没而/颂声寝云云)夫子自卫反鲁然后乐正雅

颂各得其所　兴于诗(修身当先/学诗也)小雅尽废则四夷交
侵中国微矣　删以烦文(孔/子)详其大义(毛/苌)若过庭之子
(不学风/雅之言)则入国之人(焉知敦/厚之教)子曰诵诗三百授之以政
不达使于四方不能专对虽多亦奚以为民风(命太史/陈诗以)
(观民风陈诗谓/采诗以观之)唐虞之代(教在/修文)殷周之时(学难/废业)采周之
旧(反鲁/而制)冬夏教以诗书(书属礼礼阴也故以属冬/诗属乐乐阳也故以属夏)春诵
(月/将)夏弦(以丝播/乐章)义则有六(诗有/六义)学而肄三(肄习也三谓/小雅三章鹿)
(鸣四牡皇/皇者华)不学博依不能安诗(博依广博/兴喻也)分为四(艺文/志仲)

(尼没而微言绝七十弟子丧而大义/乖故诗分为四注云谓毛齐韩鲁也)习奉曰诗有五际
(君臣父子兄弟夫妇朋友/又诗内传曰卯酉午戌亥)解颐(匡说诗/解人颐)墙面(见/上)孔马周
(嗜学/善诗)诵鹿鸣蟋蟀(山恽中宗昵宴近臣诏遍为技山恽/奏无所习惟知诵诗乃诵鹿鸣蟋蟀)
(二篇未毕中书令李峤以其近规/讽止之帝嘉其直下诏赐服一称)献诗纂义(许叔牙于/诗礼尤邃)
(献诗纂/义十篇)诗正而葩(韩愈进学解/曰诗正而葩)诗有鲁达(徐旷传时许/善心荐旷及)
(鲁达为学官时称诗/有鲁连皆一时冠)诗以纪兴衰诵叹(六/典)
　　　书(十二/)
白义府(赵衰曰郤縠敦诗/书诗书义之府也)雅言(见/上)孔子曰入其国其教

可知也其为人也疏通知远而不诬则深于书者也(礼/)
上古之书谓之尚书　虞夏商周之书　典谟训诰誓
命之文雅诰奥义　百篇之义历代宝之以为大训
上世帝王遗书　足以垂世立教　藏于屋壁(鲁恭王/时尝欲)
(以孔子宅为宫得古/文虞夏商周之书)伏生传授(汉济南伏生年过九十/失其本经口以传授)
孔子训传(孔安国作传其序曰/研精覃思博考经籍)反鲁之删(仲尼自卫/反鲁书)暴
秦之刬(秦刬/古文)藏之书府(治以/学官)文之将丧(焚弃于/秦坑)道之既
行(启发于/鲁壁)羲轩之化(必在/修文)虞夏之书(所宜/立学)皋陶之谟周

公之诰(蜀志或怪诸葛亮文彩不艳而过丁宁周至时/议以皋陶大贤周公圣人考之尚书皋陶之谟)
(略而雅周公之诰烦而悉则皋陶与舜禹谈周公与群/臣誓故也亮所与言尽众人凡士故其文旨不得遂志)
(也/)古文(后汉杜林字伯山于西州得陈书古文尚书一/卷常爱之卫宏徐巡皆受林学士古文示人曰)
(林离流兵乱常恐此经将绝何意卫子馀生复能传之/是斯道竟不坠地古文虽不合时务然礼失求之于野)
(古文不犹愈于野乎愿生/无悔所学古文遂传于世)孔王审邽(通/书)读汤誓(高定七/岁读尚)
(书至汤誓跪问郢曰奈何以臣伐君郢曰应天顺人何/云伐耶对曰用命赏于祖不用命戮于社是顺人乎郢)
(异之世重/其早慧)本之书以求其质(柳宗元荅韦中立书本之/书以求其质此吾所以取)
(道之/原也)改颇为陂(唐玄宗诏典谟既作虽曰不刋文字或/讹岂必相袭朕听政之暇乙夜观书匪)

(徒说于微言实欲畅于精理每读古书洪范至无偏无/颇遵王之路三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不伦)
(又周易泰卦中无平不陂释文陂字亦有颇音陂之与/颇训诂无别为陂则文亦会意为颇则声不成文应由)
(煨烬之馀简编坠缺传授之馀差舛相仍原始要终须/有刋革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断宜改)
(颇字为陂仍/宣示国学)纠谬(王元感撰书纠/谬诋先儒同异)
　　　易(十三/)
白画八卦(古者伏羲氏/始画八卦)九圣之微言(自伏羲/至孔子)八索(八卦/之说)
(谓之八索求其义也又/仲尼赞易道以黜八索)絜静精微易教也　易之失贼
　知周公之德(传曰韩宣子观书太史氏见易象与鲁/春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公)

(之德与周之所以王也易象与周公/所作彖辞也故云乃知周公之德)六爻之变三绝之
勤(孔子读易/韦编三绝)断志(子曰昔者圣人之作易也建阴阳天/地之情位以为易虽有明智之心进)
(必断其/志焉)孔子曰加我数年五十而学易(知命之年乃/读至命之书)穷
理尽性以至于命　钩深索隐(通幽/洞玄)玄奥之言(精微/之义)易
与天地准　下学上达　上天知命　颐天地之奥(知/鬼)
(神之/情)赞以微言(仲/尼)详其大义(辅/嗣)以断天下之疑知性命
之理　彰往考来　设卦明象(观爻/立辞)撮造化之枢(达刚/柔之)
(变/)羲文之易(文/选)孔七十六家(艺文志易类七十六/家六百六十五卷)县解

(尹知章覃思经/术于易尤县解)佗书罕读(王绩字无功以周易老/庄置床头佗书罕读也)著大
易(张志知著大易十五篇/其卦三百六十有五)为一时冠(易有陆德明/为一时冠)肤末
于学(柳宗元与刘禹锡书见兴董生论周易九六义取/老而变以为毕中和承一行僧得此说异孔颖达)
(疏而以为新奇彼毕子董/子何肤末于学而遽云云)
　　　春秋(十四/)
白鲁史(春秋者鲁/史记之名)晋乘(晋谓/之乘)拨乱反正莫近于春秋
获麟之史(春秋感麟而作故绝/笔于获麟之一句)记事系年(记事者以事/系日以日系)
(月以月系时以时系年/所以纪远近别同异也)属辞比事春秋教也　不刋之

书　以一字为褒贬　春秋之称微而显志而晦宛而
成章尽而不污惩恶而劝善　非圣人孰能修之　笔
削(史记仲尼笔削春秋游/夏之徒不能措一辞)知丘(子曰后世知丘者以春/秋罪丘者亦以春秋)
立一王之法　周礼尽在(见易/门注)善志(志记也春秋/善记事也)经国
之典(帝王之/准式)经者夫子之文章(传者邱明/之善志)子夏不能措
辞(见/上)元凯犹其成癖(杜预有春/秋之癖)藏之书府(讲以/学官)仲尼明
周公之志(传序曰盖周公之/志仲尼从而明之)丘明授夫子之经(序曰左/邱明授)
(经于/仲尼)周礼小史掌邦国之志(即序所谓诸/侯各有国史)分为五(汉艺/文志)

(云仲尼没而微言绝七十子丧而大义乖故/春秋分为五注谓左氏公羊榖梁邹氏郏氏)三传异同
(后汉何休著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾郑玄乃发/墨守针膏肓起废疾休见叹曰康成入吾室操吾戈矛)
(以伐/我)春秋调人(晋刘延以春秋一经而三家殊涂诸儒/是非反为雠敌乃思一家之异合而通)
(之以周礼有和怨调人之官遂作春秋调人七万馀言/论其首尾使大义无相乖有不可合者攀长短以通名)
(也/)立博士(刘歆字子骏上疏请立左氏博士下议范叔/超曰左氏不祖孔子而出邱明师徒相传又)
(无其文非先帝/所道无因得立)上疏论(陈元上疏陛下知丘明至宝亲/受孔子而公羊榖梁传闻于后)
(故立左氏博士询可否此圣人得人之谦示不专已尽/之群下也论者沉溺所习玩守旧闻左氏孤学少与遂)
(为墨家/所排之)公羊争长(严翰公仲善公羊钟繇好左氏为太/官厨谓公羊为卖饼人家数与翰会)

(辨析长短繇机捷翰讷口时屈无以应繇曰公羊高竟/服邱明矣翰曰直故吏为邱明公服耳公羊未肯也)
孔实辞(孔子作春秋以一王法记言事以为褒/贬尽闻见以为实辞举凡例以为异同)振滞(王/元)
(感撰春秋振滞等数十篇魏知/古见其书叹曰五经指南也)败绩(武平一初崔日用/自言明左氏春秋)
(诸侯官族它日学士大集日用折平一/曰君文章固耐久若言经则败绩矣)著通例及天文
事序议(韩滉善治春秋著通例/及天文事序议各一篇)袁滋(能为春秋尝以刘/恽悲甘陵赋褒善)
(斥恶戾春秋指然其/文不可废乃著后序)著三传揔例(韦表微尤好春秋病/诸儒执一槩是非纷)
(然著三传揔/例完会经趣)外传(刘贶以竹书纪年序诸侯列会皆举/谥后人追修非当时正史如齐人歼)
(于遂郑弃其师皆孔子新意师春一篇录卜筮/事与左氏合知按春秋经传而为也因著外传)于休烈

(吐蕃金城公主请文籍玄宗诏秘书写赐休烈上疏曰/若陛下虑其失情示不得已请去春秋当周德既衰诸)
(侯盛强征伐竞兴情伪于是乎生变诈于是乎/起有以臣召君取威定霸之事诚与国之患也)樊泽(著/春)
(秋/传)彭玗(通左氏/春秋)王审邽(通春/秋)朱子奢(贞观初高丽百济/同伐新罗连年病)
(兵不解帝假子奢侍郎持节谕旨至其国为/发春秋题纳其美女帝责违旨而犹爱其才)集传(啖助/善为)
(春秋考三家短长缝绽漏阙号集传/凡十年乃成复摄其纲条为例统)可读(施士丐撰春/秋传未甚传)
(后文宗喜经术李石/因言士丐春秋可读)凡史氏褒贬大法(春秋已备之矣/孔子圣人作春)
(秋辱于鲁卫陈宋齐楚卒/不遇而死韩文论史书)非圣人之作春秋(周室卑而/诸侯僣矣)
(文粹常仲孺/文宣王庙记)著后梁春秋(蔡允/恭)记诸侯战争之事(五代/敬翔)

(太祖问曰闻子读春秋春秋所记何等事翔曰记诸侯/战争之事耳太祖曰其用兵之法可以为吾用乎翔曰)
(兵者应变出奇以取胜春秋/古法不可用于今太祖大喜)三代圣王死其道尽留于
春秋(文粹刘轲与焉植书自洙泗渡于淮达于江浮沧/滨抵罗浮始得师于寿春杨生杨生以传书为道)
(者也始则三代圣王/死其道尽留于春秋)纪事(文粹陆龟蒙春/秋者纪事之史)凭私臆决(啖/助)
(摭讷三家不本所承自用名学尊之曰孔子意/徒令后生穿凿诡辨诟前人舍成说自为纷纭)左氏有
文远(徐旷字/文远)幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习馀
化(啖助幽厉虽衰雅未为风逮平王之东人习馀化苟/有善恶当以周法正之故断自平王之季以隐公为)
(始所以拯薄勉善救/周之弊革礼之失)

　　　书籍(十五/)
白五车(庄子曰惠施/其书五车)群书(班游受诏/进读群书)阅市(王充贫无书/游洛阳市阅)
(所卖书一见必/诵遂通百家)文史溢几箧(张华字茂先雅爱书籍身/死日无馀财唯文史溢几)
(箧尝徙居载书三十车秘书监/虞志撰定书皆资华本取定)孔以坠鬻为不孝戒子
孙(杜兼家聚书至万卷署其/末以坠鬻为不孝戒子孙)数车(李袭誉以馀资写书/罢扬州书遂数车载)
好书(侯君集本以行伍奋不/知学后贵益自喜好书)校集秘书(魏證奏引诸儒/校集秘书国家)
(图籍粲/然完整)聚书至二万卷(苏弁聚书至二万卷手自言/定当时称与秘府埒本传)不
减秘府(王方庆家聚书/多不减秘府)令狐德棻赞曰(典章图史有国/者尤急所以考)

(存亡成败陈诸前而为之戒方天下初定德棻/首发其义而后唐之文物粲然诚知治之本欤)求天下
遗书(令狐德棻大乱后经籍亡散秘书湮缺德棻始请/帝重购求天下遗书置吏补录不数年图典略备)
手写书百卷(李大亮在越州手写书/数百卷及去留都督署)吐蕃请文籍四种
(于休烈吐蕃金城公主请文集四种玄宗诏秘书写赐/休烈上疏吐蕃之性剽悍果决善学不回若达于书则)
(知战深于诗则知武夫有师干之试深于礼则知月令/有废兴之兵深于春秋则知用师诡诈之计深于文则)
(知往来书檄之制此何/异假寇兵资盗粮也)一书进官一资(于时经大盗后/史籍燔缺休烈)
(奏请下御史覈史馆所由购府县有得者许上送官/一书进官一资一篇绢十疋几数月止获一二篇)雠
定群书(王圭父顗隋开皇十三年/召入秘书内省雠定群书)自写笔不释手(张文/自)

(写笔不释手子弟谏/止曰吾好此不为倦)侔秘府(张弘靖家聚/书侔秘府)以古文字参
定同异(韩王元嘉藏书至万卷/皆以古文字参定同异)文句详正(宗室冲撰时/籍没者众惟)
(冲撰家书为多皆文/句详正秘府所不及)开陈经书(王义方为吉安丞吉安/介蛮夷梗悍不驯义方)
(召首领稍选生/徒为开陈经书)左右图史(杨绾独处一/室左右图史)赐书(柳宗元贻/京兆尹许)
(孟容书曰家有赐书三千卷尚在善和/里旧宅宅今三易王书存亡不可知)熟诵乃录(陆龟/蒙得)
(书熟诵乃录雠比勤勤朱黄不/去手所藏虽少其精皆可传)四库完治(褚无量初内/府旧书自高)
(宗时藏宫中甲乙丛倒无量建请缮录补第以广秘籍/天子诏于东都乾元殿东庙部汇整比无量为之使因)
(表卢僎陆去泰王檡从徐楚壁分部雠定卫尉设次光/禄给食又诏秘书省司经局昭文崇文二馆更相检雠)

(采天下遗书以益阙文不数年四库/完治帝诏群臣观书赐无量等帛)追紬故书(郑虔为/博士初)
(虔追紬故书可志/者得四十馀篇)括遗书(萧颖士奉使括遗书赵卫/间淹久不报为有司劾免)藏
家书于箕颍间(安禄山反颍士因藏家/书于箕颍间身走山南)唐元宗(置集贤/院部分)
(典籍乾文殿博览群书至六/万卷经籍大备又称开元焉)炱朽蟫断签秩纷舛(焉怀/素有)
(诏句校秘书是时文籍盈漫皆炱朽蟫断签秩纷舛怀/素建白愿下紫微黄门召宿学巨儒就校缪缺又言自)
(齐以前旧籍王俭七志已详请采近书篇/目及前志遗者续俭志以藏秘府诏可)聚书为乐(翟/光)
(邺日与宾客饮/酒聚书为乐)奇篇秘籍(段成式多/奇篇秘籍)取民藏书献(董昌/僖宗)
(始还京师昌取越民裴氏/藏书献之补秘书之亡)家藏书至万五千卷(蒋/乂)起文

思殿(前蜀王建起文思殿以清资/五品正员官购群书以实之)缥帙(李白/诗)林轴丽丽
(来鹄读鬼谷子其天下之书则墙褰/整林轴丽丽斯可谓教导之备者也)年代浸远谬误滋
多(文粹李阳冰论古篆书孔壁遗文/汲冢旧简年代浸远谬误滋多)黄墨精谨(韦述蓄/书二万)
(卷皆手校定黄墨精/谨内秘书不逮也)邺侯家多书插架三万轴(一一悬/牙签新)
(若手未触韩/愈送诸葛诗)数车(韦述元行冲为时儒/宗常载书数车自随)家有书至万卷
世号李书楼(李/蹊)藏书之盛莫盛于开元(其著录者五万/三千九百一十)
(五卷而唐之学者自为之书者又二万/八千四百六十九卷呜呼可谓盛矣)轴𢃄签帙(两都/聚书)
(四部以甲乙丙丁为次列经史子集四库/其本有正有副轴带签帙皆异色以别之)四部书(景龙/文馆)

(记薛稷知集库马怀素知经库沈佺期/知史库武平一知子库谓之四部书)乙夜观书(唐文/皇帝)
(每视朝后即阅群书尝谓左右曰若不/甲夜观事乙夜观书何以为人君也)洋洋满车(好古/书百)
(家言洋洋满车行则与俱止则/相对积为义府溢为高文柳子)爱古书乐而成之(吾尝/病其)
(畔散不属欲采此义幸吾弟宗直爱古书乐而成之搜/讨磔裂捃摭融结离而同之与类推移不易时月而咸)
(得从其条贯森然炳然若开群玉之府指撝联/累圭璋琮璜之状各有列位不失其序柳宗元)文字鲁
恭留(杜/诗)家有书万卷所藏必三本(柳仲郢家有书万卷/所藏必三本上者贮)
(库其副常所阅/下者幼学焉)隋平之后经籍渐备(大唐平王世充收/其图书溯河西上)
(多有漂没存者犹八万自是图籍在秘书弘文馆集仙/所写皆御本也书有四部一曰甲为经二曰乙为史三)

(曰丙为子四曰丁为集故分为四库每库二人知写书/出纳名目次序以备检讨焉四库之书两京各一本共)
(一十二万五千九百六十卷皆以益州麻纸写其经库/书绿钿白牙轴黄带红牙签史库书钿青牙轴缥带绿)
(牙签子库书雕紫檀轴紫带碧牙签集/库书绿牙轴朱带白牙签以分别六典)藏书闻禹穴(杜/甫)
(秦州/杂诗)黄卷真如律(同上呈/严郑公)
　　　借书(十六/)
白桓生欲借班嗣书(班游受诏进读群书上器其能赐/以秘书之副游生稚稚生彪彪与)
(从兄嗣共游学家有赐书桓生借其书嗣报曰吾子已/贯仁义之羁纠何不用大道昔有学步邯郸失其故步)
(匍匐而归恐似此故不进之/嗣贵老庄故云云桓生谭也)好写留本(汉河间献王从/民约借善书必)

(为好写之留其真本加金帛赐以招之由是/四方不远千里或有先祖旧书必奉以献之)从帝借书
(晋皇甫谧从晋武借/书帝载一车而赐之)不借(蜀志许慈与胡替为博士更/相克伐分争书籍有无皆不)
(相通/借也)孔篇帙坏舛必为辑禠(陆龟蒙借人书篇帙/坏乱必为辑禠刋正)假异
书(五代四夷录元欲知书自契丹归中国载书数千卷/枢密使赵延寿每假其异书医经皆中国所无者)
束修投羊(唐馀录倪若水藏书甚多列架不足叠窗安/置不见天日子弟直曰看书借书者先束修)
(投/羊)借人编简坏者缉之(文字缪误者刋/之笠泽丛书)借御书读(唐旧/史李)
(敬玄高宗在东宫马周启荐之召入/崇贤馆兼预侍读仍借御书读之)
　白孔六帖卷八十八