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永乐大典卷之一万四千五百三十六五御
〇树〈洪武正韵殊遇切生植之总名也。又扶树植也。许慎说文＃从木尌声。常句切。＃籀文。尔雅屏谓之树。郭璞注。小墙当门中。邢芮疏释曰。屏谓之树者。屏蔽也。树立也。立墙当门以蔽也。李𨑾曰。垣当门自蔽名曰树。郭云。小墙当门中。礼纬云天子外屏。诸侯内屏。郊特牲云。旅树。郑注云。旅道也。屏谓之树。树所以蔽行这以此推之。则诸侯内屏。在路门之内。天子外屏。在路门之外。而近应门者也。杨雄方言北燕朝鲜冽水谓之树自关而西秦𣈆开谓之杠陆法言广韵木总名也。立也。位上同徐锴通释曰树之言竖也。故诗传曰。夏后树鼓周礼有井树。谓井之周干也。时遇反。宋重修广韵又姓。姓苑云云江东有之。后魏官氏志。树洛干氏。后改为树氏。丁度集韵古作𣚤。司马光类篇又上主切。戴侗六书故古文种曰执。栽曰树草曰埶。木曰树。引之则凡树𡗓者皆曰树。释行均龙龛手鉴尌又音住韩道昭五音类聚时注切。杨桓六书统禅母。树从木从尌。尌立也。植立之也。统声。余见噳韵。禅母。并钟鼎。尌从收从壴植立也。籀文省。古文同上树隶熊忠韵会举要次商次浊次音。周伯琦六书正讹别作尌非。又持之也。俗用树义异。赵谦声音文字通禅据切作𣚤非。又种蓺也。从寸埶之以穜也。壴声俗儃用树。韵会定正字切禅踞。禅神禅树。篆书石鼓文大篆并古尚书云台碑并古文〉
{{双行注文|〈弥勒像记绛碧落文并见杜从古集篆古文韵海树杀敦见释道泰韵选并徐铉篆韵并六书统隶书六书统真书智永欧阳询颜真𡖖柳公权蔡襄行书智果黄庭〉
{{双行注文|坚〈草书章草智永并黄庭坚并张锦溪赵子昂〉
扶桑树〈韵府郡玉碧海中树长数千丈。两干同根。更相依𠋣。日出处详桑字〉月桂树〈席上腐谈月中有蟾兔桂树之说。皆妄也。然战国时。已有是说矣。楚辞云。夜光何德。死则又育。厥利雄何。而顾菟在腹。朱晦庵注云。菟与兔同。世俗桂树蟾兔之传。其惑久矣。或者以为日月在天。如两镜相照。而地居其中。故日月微黑处乃镜中大地之影。略有形似。而非真有是物也。斯言有理。足破千古之惑。〉
玉树〈古今事通昆崙之墟。北有玉树。括地图。淮南鸿烈解昆崙之墟上有珠树。玉树。琁树不死树在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其东。皆玉名也在木禾之东也。一说沙棠。木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之实也。绛树在其南。绛赤。碧树瑶树在其北。碧青玉也。木禾之北。太平广记蓬球入山伐木。忽觉异香。遂溯风寻之。至玉女山。廓然宫殿盘郁。楼台博敝。球入门窥之。见五株玉树。云谷杂。记杨子云甘泉赋云。翠玉树之青葱兮。璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承钟虚。兮。嵌岩岩其龙鲜。颜师古曰。玉树者。武帝所作集众宝为之。用供神也。三辅黄图。甘泉谷北岸有槐树。今谓玉树。根干盘峙。二三百年木也。杨震关辅古记曰。耆老相传咸一以谓此树即杨椎甘泉赋所谓玉树青葱也刘宾客嘉话录云阳县界多罗汉离宫故也。有似槐而叶细。土人谓之玉树杨子云甘泉赋云。玉树青葱后左思以雄为假称珍怪。盖不详也。二说与颜师古注全不同。予谓皇图嘉话所言者。乃甘泉所产之木也。子云所称。乃汉师以象此木者也。何以言之。汉武故事云。上起神屋。前庭殖玉树。珊瑚为枝。碧玉为叶。以碧玉为叶者。是欲肖树色之青葱也。李善注文选。正引此为据。今道释宫宇。多饰金宝为花木。以为供神之具。正此类也。使果为种植之木。则子云决不与璧饰钟虞等并言矣。野客丛书杨子云甘泉赋。玉树青葱。颜师古注。玉树武帝所作。集众宝为之。向注文选。亦谓武帝植玉树于此宫。以碧玉为叶。仆案三辅黄图云。甘泉谷北有槐树。今谓玉树。根干盘峙。三二百年木也。杨震关辅古语记曰。耆老相传。咸以谓此树即杨椎甘泉赋。玉树青葱者也。又观隋唐嘉话。国史纂异。长安记闻见录等杂书。皆言汉宫以槐为玉树。因知𣈆人所谓芝兰玉树者。盖指此物也。又考汉武故事。上起甲帐乙帐。前庭种玉树。珊瑚为枝。碧玉为叶。自在神宫中。只非甘泉宫事。知师古与向之注为甚谬。而左思之见未审也。古来文士。如曹操。曹植。王粲。挚虞。庾鯈传选。庾信之徒。皆有槐赋。其述种于宫殿之间。美致曲尽。独未有以玉树为言者何耶。纪少瑜诗。玉树起千寻。曹植诗。绿萝缘玉树。得非即此乎。后汉梁刘七举。亦曰玉树青葱。李翀日闻录汉供神用玉树。汉武既得栾大。即甘泉宫造甲乙帐。前庭植玉树。玉树之法。葺珊瑚为枝。以碧玉为叶。花或青或赤。悉以珠玉为之。师古注云。玉树武帝所作。集众宝为之。用供神也。能改斋漫录三辅黄图云。甘泉宫有槐。根干盘错。时为玉树青葱。余按唐刘餗隋唐嘉话。谓云阳县界。多汉离宫故地。有似槐而叶细土人谓之玉树。杨子云甘泉赋云。玉树青葱。后左思之失三辅黄图。以为槐之根干则又甚矣。类说云阳县界。多汉离宫故地。有似槐而叶细。土人谓之玉树。杨子云甘泉赋云。玉树青葱后左思以雄为假称珍怪不详也程大昌演蕃露甘泉赋。翠玉树之青葱。左思讥以假称他土珍怪。按汉武帝故事既得栾大。即造甘泉宫甲乙帐。前殿植玉树。玉树之法。葺珊瑚为枝。以碧玉为叶。花子或青或赤。悉以珠玉为之。故颜师古注云。玉树者。武帝所作。集众宝为之。用供神也。非自然而生。左思失之。盖为是也。长安记。正以玉树为槐也。当时并缘青葱之语乎。江湖集静斋玉树谣临春阁下花蒙茸雕阑玉树沉香风。君王酣醉眠未起。满床明月蛟绡红。罗襦学士文章女。碧叶黄鹂呈好语。可怜日暮秋雨来。惊散一庭金翠羽。朱门流水自徘徊。井桐花落无人知。江南梦断雁不飞。空城夜夜乌鸦啼。王之道相山集玉树花几年埋没乱荆榛。轩槛移来特地新。何事临风忍相对伤心一曲旧亡陈。北涧诗集玉树曲翠袖薄。霞𥚑飘。盈盈不动金步摇。步摇金扶翠翘玉。只知今夕欢难足。不知明日欢难续。瑶姬自是能吟女璧合知还旧𨇠度。古菱花试小龙文。双鸾舞处亭亨分。近事会元唐传记云云阳界多汉离宫故地。至唐有树似槐而叶细土人谓之玉树青葱。故左思赋有之。人或非语过。盖不知此树也。〉文玉树
〈山海经海内西经开明北。有文玉树。海录碎事山海经。昆崙之墟。北有珠树。文玉树。玗琪树。〉五色玉树〈王子年拾遗记昆崙山者。西方曰须弥山对七星之下。出碧海之中。上有九层。第六层。有五色玉树荫翳五百里。夜至水上。其光如烛。〉金树
〈续谈助洞𡨋记影娥池北有鸣琴之苑。有生金树。破其皮间有屑如金而色青亦名金树。〉白银树〈太平广记平原郡。高苑城西。𣈆宁州刺史辟闾𠃔墓前有白银树二十株〉珠树〈淮南鸿烈解昆崙之墟。上有珠树〉三株树〈山海经海外南经三珠树在厌火国北生赤水上。其为树如柏叶。实皆为珠。一曰其为树若彗如彗星状山海经图赞三珠所生。赤水之际。翘叶柏竦。美壮若彗。濯彩丹波。自相霞映。淮南鸿烈解坠形训三珠树在东北方。西溪丛语陶潜读山海经十三首。其第七篇云粲粲三珠树。崇生赤水阴。亭亭凌风桂。八干共成林。云凤抚云端。神鸾调玉音。虽非世上宝。爰得王母心。欢朱国在赤水之阴。有三珠树如柏。叶皆为珠。其树若彗。孔氏杂说文中子为隋蜀郡司户书佐大业末。弃官归。后卒。门人薛收等谥之曰。文中子。二子曰福畤。福祚。福畤。仕唐为雍州参军。勃。乃福畤之子也。勃杀人。福畤坐勃左迁交趾令。勃往省度海溺水卒。勃兄勔。勮。万岁通天中以诛死。勃勔勮时号王氏三珠树。韵语阳秋王福畤之子。勔。勮勃。皆有才名。故杜易简称为三珠树。其后助劼劝。又皆以文显。勃于兄弟之间极友爱。自卿还号诗云。人生忽如客。骨肉知何常。愿及百年内花萼常相将。无使棠■废取譬人无良。观此语意。岂兄弟中有不相能者耶。及观诫玏劲云。欲不可纵争不可常。勿轻小忿将成大殃。此二人者。似非处于礼义之域者。棠■废之语。疑为此二人设也数类唐王勔。王勮。王勃。皆著才名。故杜易简称为三珠树。又勃弟助劼劝。亦以文显。父福畤。尝诧韩思彦。思彦戏曰。武子有马癖。君有誉儿癖。王家癖何多也。〉宝树〈太平广记扶桑西至西海。海中有岛方二百里。岛上有大林。林皆宝树。中有万馀家。其人皆巧。能造宝器。所谓拂林国也。容斋四笔行行相值。茎茎相望。枝枝相准。叶叶相向华华相顺。实实相当。此无量寿经所言。天宫宝树。尘世所有也。〉
璇树〈淮南鸿烈解昆崙之墟。上有珠树玉树璇树。详玉树下。〉琼树〈南史后妃传。张贵妃名丽华。陈后主每引宾客对张贵妃等游宴。则使诸贵人。及女学士。与狎客共赋新诗。互相赠答。采其尤艳丽者以为曲调被以新声。选宫女以千百数。令习而歌之。其曲有玉树。后庭花。临春乐等。其略云。璧月夜夜满琼树朝朝新。大抵所归皆美张贵妃。孔贵𡣕之容色。及隋军剋台城。贵妃与后生俱入井。隋军出之。𣈆王广命斩之。〉瑶树〈唐陈子昂诗感遇曰。昆崙有瑶树。安得采其英。详玉树下。〉朱树〈艺文类聚世说曰。朱树松柏属故类朱赤公也昆崙山上有朱树。〉绛树〈淮南鸿烈解昆崙墟之南有绛树。详玉树下。抱朴子内篇玄芝万株。绛树特生。〉碧
树〈淮南鸿烈解昆崙墟之北。有碧树瑶树。详玉树下。王子年拾遗记始皇起云明台。穷四方之珍木。搜天下之巧工。南得烟丘碧树。宋本至治集碧树十月作碧树惊霜潦尽收。白痴宋玉恰悲秋。芙蓉花好人争醉。苜蓿沙寒客倦游。真宰曾悬徐孺榻。沧溟那见李膺舟。苦心难仗刘玄石。千日才过酒力休。〉珊瑚树〈南史珊瑚树出波斯国。长一二尺。刘勔传。先是费沈伐陈擅不剋。乃除勔龙骧将军西江督护郁林太守。勔既至。随宜剪定。大致名马。并献珊瑚连理树。上甚悦。世说新语𣈆石崇与王恺之争豪。恺之武帝甥也。帝每助恺。尝以一珊瑚高二尺许。赐恺。枝柯扶疏。世罕其比。恺以示崇。崇视讫。以铁如意击之。应手而碎。恺既惋惜。又以为疾已之宝。声色甚厉。崇曰。不足恨。今还卿。乃命左右悉取珊瑚树有三尺四尺。条干绝世。光彩溢目者六七枚。如恺许比甚众恺惘然自失。异物志珊瑚生大秦国有洲在涨海中。距其国七八百里。名珊瑚树洲。底有盘石。水深二十馀丈。珊瑚生于石上。初生白。软弱似菌国人乘大船载铁网。先没在水下一年便生网目中。其色尚黄。枝柯交错。高三四尺大者围尺馀。三年色赤。便以铁钞其根系铁网于船。绞车举纲还裁凿。恣意所作。若过时不凿便枯索虫蛊。其大者输之王府。细者卖之广志珊瑚大者可为车轴。宋史外国传。三佛齐国。开宝七年来贡方物。内有珊瑚树。〉琅玕树〈山海经海内西经服常树其上有三头人伺琅玕详见服常树下太平广记会稽谢玄卿。采药遇神女。邀至东华夫人所居。夫人敕侍女与共游宫观中。其树皆丹柯碧叶蓊郁霄霓。微风时来。五音相节。云此即。琅玕树也。〉玗琪树〈山海经海内西经。开明北有玗琪树玗琪。赤玉属也。吴天玺元年。临海郡吏任曜。在海水祭。得石树高三尺馀。茎叶紫色语曲倾靡有光彩。即王树之类也。于其两音〉琪树〈韵语阳秋山海经云。昆崙之墟北有珠树。文玉树。玗琪树。皆宝树也。诗家用琪树多矣。往往以为仙树。未易得见。故孙绰天台赋云。琪树璀璨而垂珠。萧防云。桂宫露冷鹤归早。琪树风清鸾去迟。我伯奋云。琪树年年玉蕊新。洞宫长闭綵霞春蔡隐丘咏琪树诗云。山上天将近。人间路渐遥谁当云里见。知欲度仙桥。是人间未必有此树也。而六朝事迹。载宝林寺有琪树在法堂前梅挚有诗云。影借金田润。香随璧月流远疑元帝植。近相志公游。何耶。赤城志按孙绰赋云。琪树璀璨而垂珠。李善注云仙都所产。未言其状也。至唐人诗咏始盛。李绅诗注云。垂条如弱柳结子如碧珠。三年子乃一熟。每岁生者相续。一年者绿。二年者碧。三年者红。缀条上璀错相间。此言其状而其诗云。石桥峰上栖元鹤。碧涧岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实。玉珠千日保青春。月中泣露应同色。涧底侵云上有尘。徒使伏根成琥珀。不知松老化龙麟。又许。浑诗云。月明琪树阴。鲍溶诗闲踏莓苔绕琪树。皆谓此也。杨弘道小亨集琪树叹初见琪树稍出墙。𠕂见琪树花飞香。凉风萧萧雁南翔。岘首山前多稻梁。龙沙高马肥如羊。汉阳汉阴为猎场。旅雁哀鸣野水傍。琪树晚实天早霜。不独琪树少颜色。中州草木皆萎黄。〉玫瑰树〈长安志西京杂记曰。乐游苑自生玫瑰树。下多苜蓿。一名怀风。时人或谓之光风。风在其间常肃然。日照其花有光采。故名苜蓿怀风太平御览乐游园玫㻁树树下多苜蓿。茂陵谓之连枝草。〉璎珞
树〈琴川志常熟县。破山兴福寺门外。二老松如虬龙。屈蟠异甚。庭有璎珞树左右左开花。右结子。池产重萼千叶白莲。芳色异常。〉丹
青树〈述异记辰州嵩溪有丹青树。叶直上笼云。下无枝条。上有五色叶园如花。盖故号为丹青树。俗谓之五采树。今在辰阳县城。长安志西京杂记曰。终南山有树。直上百尺无枝上结丛条。状如车盖。一青。赤望之班驳如锦绣。长安谓之丹青树。亦云华盖树。〉紫𨥥
树〈太平广记紫𨥥树。出贞腊国。贞腊呼为勒祛。亦出波斯国。树长一丈。枝条郁茂叶似橘经冬而凋。三月开花白色。不结子。天大雾露及雨沾濡其树枝条即出紫𨥥。波斯国使乌海及沙利深所说。并同贞腊国使折冲都尉沙门陀沙尼拔陀。言蚁运土于树作窠。蚁壤得雨露。凝结而成紫𨥥。昆崙国者善。波斯国者次之。〉码碯镫树〈新唐书吐火罗传永徽二年。吐火罗献码碯镫树高三尺。〉白
环树〈太平广记西王母所居轩砌之下。植以白环之树。丹刚之林。无风而神籁自韵琅琅然皆九奏八会之音〉采华
树〈黄山谷建章录大树之山。西有采华之树。服之则通万国之言。〉底珍树〈酉阳杂俎阿驲波斯国。呼为阿驲拂林呼为底珍树。长丈四五。枝叶繁茂。叶有五出。似禆麻。无花而实。实赤色。类椑子。味以乾柿。而一月壹熟。〉珍枝树〈续谈助洞𡨋记汉武帝元光元年。起寿灵坛。坛上种垂龙之木。其枝似龙之倒垂。亦曰倾虹树。亦名珍枝树。别国洞𡨋记垂龙木。上有朱露。色如丹汁。洒其叶。地皆成珠。亦曰珍枝树。〉铁树〈古今事通铁树海南多有。高二三尺。叶密而红不作花。予代祀留泉州。州士黄贞仲。庭前一株作花。人以为祥。金华府志义乌县云黄山上。传大士塔前。有铁树。枝叶剥落。一𠏉傲立。肤理不腐。顽黑如铁。故名。〉石树〈宋书五行志。孙皓天玺元年。临海郡吏伍曜。在海水际。得石树高三尺馀。枝茎紫色。诘屈倾靡有光采。山海经所戴玉碧树之类也。〉烽火树
〈酉阳杂俎汉积草池中。珊瑚高一丈二尺。一本三柯。上有四百六十二条。是南越王赵它所献。号为𤇺火树。夜有光影。常似欲然。〉竞火
树〈类说有草名竞火树。言火不能烧多植以厌火。又曰火河。言若河隔火。〉慎火树〈酉阳杂俎岭南茄子。宿根成树高五六尺。姚向曾为南选使亲见之。故本草记广州有慎火树。大三四围。慎火即景天也。俗呼为护火草。〉音声树〈秀雅堂胜记都省从都堂门外大槐树。谓之音声树。欲除拜。则此树必有声如歌曲长安志因话录曰。尚书省都堂南门道东有古槐。垂阴至广。相传夜深闻丝竹之音。省郎有入相者。俗谓之音声树。〉共枕树〈太平广记江南潘章。少有美容仪。时人竞慕之。楚国王仲先。闻其美名。故来求为友。章许之。因愿同学。一见相爱。情若夫妇。便同衾共枕。交好无已。后同死。而家人哀之。因合葬于罗浮山。冢上忽生一树。柯条枝叶。无不相抱。时人异之。号为共枕树。〉木蜜树〈齐民妻术广志曰。木蜜树号千岁。根甚大。伐之四五岁乃断。取不腐者为香。生南方枳木密枝可食。本草曰。木密。一名木香。〉女香树〈续谈𦔳洞冥记。汉武帝俯月台下。穿影娥池。北有鸣琴之苑。有女香树。细枝叶。妇人带之。香百年不歇也。〉石楼树〈述异记安消山有石楼树。吴太皇元年。郡吏伍曜。于海际。得之。枝茎紫色有光。南越谓之石连理也。〉恒春树〈王子年。拾遗记燕昭王于通霞台左右。种恒春之树。叶如莲花。芬芳如桂花。随四时之色。昭王之末。仙人贡马。列国咸驾。王曰。寡人得恒春矣。何忧太清不至。恒春一名沉生。如今之沉香也。六帖补燕昭王种常春树。叶如莲花。树身似桂树。花随四时之色。春生碧花。春尽则落。夏生红花。夏末则凋。秋生白花。秋残则萎。冬生紫花。遇雪则谢。故号为常春树。〉冬青树〈温草锁。碎录冬青树。无子者。其皮为秦皮。治眼。有子者非也。邵氏闻见录谓万年枝者。冬青也。玉树者。槐也。宫花中。多此二木。特易以美名。冬青又名冻青。贵其有岁寒不改之节。故司马长卿谓之女真。自不为文君地耶。赵虾诗宛陵馆冬青树。碧树如烟覆晚波。清秋欲尽客重过。故圈亦有如烟树。鸿雁不来风雨多。谢翱稀发集冬青树引别玉潜。冬青树。山南陲。九日灵禽居上枝。知君种年星在尾。根到九泉护龙髓。恒星书陨夜不见。七度山南与鬼战。愿君此心无所移。此树终有开花时。山南金粟见离离。白衣人拜树下起。灵禽啄粟枝上飞。诸公星夜拾灵寝残骸。以一冬青树为表莽其下。或过其下。莫不恸哭。故曰冬青树。〉千年树〈太平广记按程灵铣宅湖东二里。宅南有楮树。其大数十围。树有灵。今村人数有祈祷。其祝辞号为千年树。其墓在湖西北黄犁山下。故检校刑部郎中程皓。即其后也。〉万年树〈古今事通𣈆华林园。有万年树十四株。〉长生树〈艺文类聚邺中记云。金华殿后有皇后浴室。种双长生树。枝条交于栋上。团团车盖形。冬日不凋。叶大如掌。八月九月。乃生华。华色白子赤。大如橡子。不中啖也。人谓之西王母长生树。洛阳宫殿簿曰明光殿前长生二。含章殿前长生一株。𣈆宫阁名曰华林园。万年长生二株。〉不死树〈山海经海内西经。开明北有不死树。言常生也。山海经图赞万物暂见。人生如寄。不死之树寿。蔽天地。请药西姥。乌得如羿。淮南鸿烈解昆崙之墟。上有殊树。玉树琁树。不死树在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其东。皆王名也。在木禾之东也。一说沙棠木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之实也绛树在其南。绛。赤也。碧树瑶树在其北。碧。青玉也。木禾之北。太平寰宇记不死树。食之乃寿〉天生树〈古今事通大食勿斯离国。有天生树一年。生子如栗而长。名蒲卢可食。次年𠕂生。即名麻茶。乃没石子也。明年又生栗子。是岁间生没石子。所以贵售一木而异产。亦可异也。〉天上树〈李绅诗序新昌宅书堂前。有药树一株。今已盈拱。则长庆中于翰林院西轩药树下移得。才长一寸。仆夫封一泥圆以归植。今则长成。名之曰天上树。诗云。白榆星底开红甲。珠树宫中长紫霄。〉发日树〈续谈助洞冥记。胥池国地有发日树。言日从云出。云来掩日。风吹树枝拂云开日光也。亦名开烟树。有汗滴地如松脂也。一名开日树。〉齐暾树〈酉阳杂俎齐暾树。出波斯国。亦出拂林。呼为齐庐。青汤兮及树长二三丈。皮青白。花似柚。极芳香。子似杨桃。五月熟。西域人压为油以煮饼果。如中国人用巨胜也。〉扶芳树〈续谈助大业杂记五年吴郡送扶芳二百树。其树蔓生。缠绕它树。叶圆而厚。凌冬不凋。夏月取其叶微火炙使香。煮以饮碧绿色香甚美。令人不渴。〉平露树〈稽瑞录白虎通曰。平露树名也。孙氏瑞应图曰。状如车盖。生于庭。以候四方之正。其国正平则正。一方不正则不应一方稍倾也。其根若丝。一名平虑。王者慈仁则生。春秋潜潭巴曰。君臣和德。道度叶中。则生于庭。白虎能曰。贤不肖。位不相踰。亦生于庭。〉连理树〈北史魏本纪。武帝太平真君六年。西幸上党。观连理树于玄氏。隋本纪。高祖开皇元年。三月己丑。移盩厔连理树。植于宫庭。胡安定言行录延庆以母平生嗜栗遂植二栗树于墓前。树既长而连理。故参知政事苏易简。史馆朱台符述赞褒美之。周密澄怀录周子充游庐山观连理树。李绅诗别连理树盛唐县有连理树二株。一株生于长乐乡百姓地内。从成两枝。向上为一体。一本生于龙泉百姓徐德地内。两根隔涧水。交干合为一体。涧名香风。水阔一丈五尺。垂阴敢慕甘棠叶。附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患。雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李莫令从此混樵苏。郭翼草堂集连理树堂前好双树。枝合叶交遮时有鸳鸯鸟。来衔并蒂花。〉石连理树〈太平广记永昌年中。台州司马孟诜。奏临海水下冯义得石连理树三株皆白石。金楼子志怪篇有石连理生。树高一尺五寸。枝头叶皆紫。吴时人献以为瑞〉
合欢树〈崔豹古今注合欢树以梧根枝弱叶繁互相交结。每一风来。辄自相解了不相绊缀。树之阶庭。使人不急。嵇康种之舍前。耆旧续闻清远有合欢树。宋时凤集其上。宋史本纪端拱元年八月。凤凰集广州清远县廨合欢树。树下生芝三茎。〉贝多树
〈酉阳杂俎贝多出摩伽陁国。长六七丈。经冬不凋。此树有三种。一者多罗婆。一曰娑力义贝多。二者多梨婆。一曰娑力义贝多。三者部婆。一曰娑力义多罗多梨。一曰多梨贝多并书其叶。部阇一色取其皮书之。贝多是梵语。汉翻为叶贝多婆。一曰娑力义者。汉言叶树也。西域经书。用此三种皮叶。若能保护。亦得五六百年。释氏有贝多树下思惟经。顾徽广州记。称贝多叶似枇杷。并谬。交趾近出贝多枝弹材中第一。嵩山记曰嵩寺中。忽有思惟树。即贝多也。有人坐贝多树下思惟。因以名焉。汉道士从外国来。将子于山西脚下种极高大。今有四树。一年三花。述异记一说少室山有贝多树。与众木有异。一午三放花。其花白色香美。俗云。汉世野人将子种于此。张籍集兴善寺贝多树还应毫末长。始见拂丹霄。得子从西国成阴见昔朝。势随双刹直。寒出四墙遥。带月啼春鸟。连空噪瞑蝄。远根穿古井。高顶起凉飙。影动悬灯夜。声繁过雨朝。静迟松桂老。坚任雪霜凋。永共终南在。应随劫火烧。翻译名义梵语贝多华言岸形如此方棕榈直而且高〉娑罗树〈酉阳杂俎俟骚蔓生子如鸡卯。既甘且冷。轻身消酒。广志言因王太曰。此娑罗也。元嘉初出一花如莲。天宝初安西道进娑罗枝状言。臣所管四镇。有拔汗那密最为密近。水有娑罗树。特为奇绝。不庇凡草。不止恶禽。耸干无惭于松柏。成阴不愧于桃李。近差官拔汗那使。令采得前件树枝二百茎。如得托根长乐。擢颖建章。布叶垂阴。邻月中之丹桂。连枝接影。对天上之白榆。齐民要术盛弘之荆州记曰巴陵县南有寺。僧房床下忽生一木。随生旬日。势凌轩栋。道人移房避之木长后迟。但极晚秀。有外国沙门见之。名为娑罗也。彼僧所憩之荫常著花细白如灵。元嘉十一年。忽生一花。状如芙蓉。长安志酉阳杂俎曰。大慈恩寺。本净觉故伽蓝。因而营建焉。凡十馀院。总一千八百九十七间。敕度三百僧。殿庭大娑罗树。大历中。安而进其木椿。赐此寺四橛。橛皆灼。因其木大德。行逢自种之。一株不活豫章志香城兰若。在洪井上二十里。西山最幽绝处。有西土娑罗树。赤城志娑罗树。出天台莲华峰。其花特异。五月方开。徐大受诗。九葩一叶鹤翎红。开落黄梅烟雨中。千叶青莲无路到。不知春在石桥东。太平广记𥠖州通望县。有销樟院。在县东一百步。内有天王堂。前入柏树下有大池。池南有娑罗两树。三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶。其花盛夏方开。谢时不背而堕。宛转至地。其花蕊有绵谓之娑罗绵。善政郁茂。违时凋枯古老相传云。是肉齿和尚住持之灵迹也。县界有和尚山。和尚庙。皆肉齿也。土𥠖州通望县图经。文苑英华楚州淮阴县娑罗树碑观厥好德存树。爱人及乌。有情不忘。虽小可作。夫施及者也。则有宗庙加敬。墟墓增悲。睹物可怀。比事期广。此触类者也。矧及通。感灵变。玄符圣迹。根柢浮土。硕茂佛时。烛金山之袐影。联玉毫之殊相。至若渥日法会茶毗。应身双树之间。光覆僧祗之众。安可混曜散木。比列清林。议上茅之生。喻坚固之神造者也。娑罗树者。非中下物土所宜有者已婆娑十亩。映蔚千人。密幄足以缀飞飙。高盖足以转流景。恶禽翔而不集。好高止而不与巢。有以多矣。然深识者。虽能徘徊仰止而莫知宜识。博物者。虽沉吟称引而莫辩嘉名。华叶自奇。荣枯常异。随所方面。颇贞灵应。东瘁则青郊苦而岁不稔。西茂则白藏泰。而秋有成。惟南匪他。自北尝尔或季春肇发。或仲夏萌生。发早先丰。随晚暮俭。若且槁茎后吐。芳条前秀差池旬日。奄忽齐同。无今昔可殊。作物理所测。古老多怪。时俗每惊。巫者占于鬼谋。议者。感于神树。證圣载有三藏。义净还自西城。疑作城建跋作建兹中休宿因依。齐戒瞻叹。演夫本处。贞之旧间。疑作闻源其始也荣灼道成之际。究其来也。榷藏薪尽之余。或森列四方或合并二体。常青不怀。应现分荣。变白有终。示灭同尽。昔与释迦荫首。今为郡生立缘。夫佛病从人。一有来李大慈感故。树萎因物。深悲理然。化能分身半枯。即是以有合。相后茂还齐。宜表正圣。神灵贶品。汇以变见。一摄而称赞十方者也。淮阴县者。江海通津淮楚巨防。弥越走蜀。会闽驿吴七发枚乘之丘。三杰楚王之窟。胜引飞辔。商旅接橹每至同云冒山。终风振壑。官子惕息。桥工疚坏。鱼贯延其万艘。雾集坌于曾渚。莫不膜拜围绕。焚香护持。复悔夕尤。回祈景福。于是风水相借物色同和挂帆启行万舳骏迈。浮山崛起而疏巘。庆云乱飞而北峰。虽电影施鞭。夸父杖策。罔可喻其神速。曷云状其害快者哉。州牧宗子名仲康。广孝惟家犬忠刑国播清政以生郡。仪古式以在人。知微知章百礼有乐。别驾扶风窦公名诫盈盛门贵仕。懿怀令名。利用以厚生。明略以营道。上交不謟。下交不黩。司马宗子名曰景。虚受贤交。干用柔克。退遂中律先后自公且观麟趾之诗。未弘骥子之任。邑宰清河张公名松质藐自稚节。忽尔传一作传闻。始于能赋而彰中于成器而立。牧人通急。徇物合权。威肃摄于神明兹惠安其父母。岂伊政理。自有才名。莫不净虑一作浮卢一乘。追攀八树叹植而夕感惟化生而永怀大启上缘。率以檀施。硕直得道晖。寺主道玄。上座道约。都维那昙一等。皆妙觉圆常。释门上首。痛金棺而既往。骇坚林而在兹。乡里司徒玄简。戴玄景。王玄圭。张仁艺。王怀俨。刘元隐沈信详等夙悟大师深入真际。勤行进力。护供严扬。州东天云寺法师希玄。广泒清流。固祗怀本。戒行有以镇浮俗。利言有以诲蒙求。既凭籍于众心。亦谋明于独得是摽灵迹。乃建丰碑。其词曰。政化之理兮甘棠犹存。宝乘之妙兮娑罗是敦。钦厥道成兮八相克尊。感乎示迹兮一归可扪。与佛合缘兮荣落同时歘尔化生兮感变谁思。休咎略徵兮伺察不欺。流俗莫识兮绵旷惊疑。上人西方一作还兮觏止增悲。发皇灵贶兮坚固在兹。方国传闻兮想象凄其。回首正信兮顶礼护持。优昙千年兮曷足仪之。唐高僧传荆南记曰𣈆永康元年。僧房床下忽生一树。随伐随生。如是非一。树生逾疾。咸共异之。置而不剪。旬日之间。植柯极栋遂移房避之。但极晚秀。夏中方有花叶。多历年稔。人莫识也。后外国僧见攀而流涕曰此娑罗树也。佛处其下涅槃。吾思本事。所以泣耳梁高僧传释僧瑜房中生双桐。根枝丰茂。巨细相似。贯壤直耸。遂成连奇树理。识者以为娑罗树。〉莎罗树〈云南志略出金齿。及元江地面。树大者高三五丈。叶似水槿。花初开黄色。结子变白。一年正月四月二次开花。结子以三月。八月采之破其壳如柳绵。纺为线。白毡兜罗绵皆此为之。即汉地之木绵也。老学庵续记定力佛殿前。有七叶树一名莎罗树亦他处所无。朝士使人汲泉辄令取树一叶为验。朱子语类今月中有影云是莎罗树者乃是地形。未可知〉婆淡树〈酉阳杂俎偏桃出波斯国。波斯呼为婆淡树。长五六丈。围四五尺。叶似桃而阔大。三月开花白色。花落结实状如桃子而形偏。故谓之偏桃。〉庵罗树〈隋书列传。真腊国有庵罗树。花叶似枣实似李。〉多
罗树〈猗觉寮杂记谁知多罗树却𠋣莲华台华严经十四卷音释云多罗花形如棕榈叶长稠密。久雨无漏。此翻为高耸〉波
罗树〈新唐书摩揭它传。贞观二十一年。摩揭它遣使者自通于天子献波罗树类白杨〉菩提树〈唐书天竺言中国为摩诃震旦。献火珠郁金菩提树。五代薛史伪汉刘鋹传广州法性寺。有菩提树一株。高一百四十尺大十围。传云萧梁时。西域僧真谛之所手植盖四百馀年矣。至宋乾德五年夏。为大风所拔酉阳杂俎菩提树出摩伽陁国在摩诃菩提寺盖释迦如来成道时树。一名思惟树茎𠏉黄白。枝叶青翠。经冬不凋。至佛入灭日变色凋落过已还生至此日。国王人民大作佛事。收叶而归以为瑞也树高四百尺。已下有银塔。周回绕之彼国人。四时常焚香散花绕树作礼唐贞观中。频遣使往来于寺设供。并施袈裟。至显庆五年于寺立碑以纪圣德此树梵名有二。一曰宾拨梨一曰梨娑力义。二曰阿湿曷咃娑一曰皮力义。西域记。谓之卑钵罗以佛于其下成道即以道为称。故号菩提婆一曰娑力义。汉翻为树昔中天无忧王剪伐之令事火婆罗门积薪焚焉炽焰中忽生两树无忧王因忏。悔号灰菩提树遂周以石垣。至赏设迦至一曰王复掘之至泉其根不绝。坑火焚之溉以甘蔗汁欲其燋烂。后摩揭陁国满曹王。无忧之曾孙也。乃以千牛乳浇之信宿树生故旧更增石垣高二丈四尺玄奘至西域。见树出垣上二丈馀。广州府志菩提树州人以灰水浸叶。去其浮膜。为元夕灯饰。今光孝寺有之。乃梁宋。直谛三藏所植。南郡新书广州去性寺有诃子树甚多佛殿东有襌祖慧能受戒坛。坛畔有半生菩提树。礼祖师啜乳汤者亦非俗客也。近李夷庚自广州来。能煎此味士大夫争投饮之。云南志菩提树。在姚安府姚州土产。翻译名义即毕钵罗树也。昔佛在世坐其下。成等正觉。因谓之菩提树。不思议境界经佛在摩谒提国。菩提树下。成等正觉。其菩提树名阿摄波。盘根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱常于其上飞禽回翼无能过者。皮肤细润。众色间发。犹如罗绮。密叶青翠繁枝布护。周匝皆有妙花开敷。吐曜飞芳甚可爱乐。分别缘生经佛在泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。广弘明集梁𣈆安王纲撰菩提树颂并叙。窃以因缘假有众生之滞根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣。绕业障而自迷。八解十智道归宗而虚豁。是以能仁大师。随缘布道。悯焰宅之既焚。伤欲流之永骛。托白净之宫。照黄金之色。居兹三惑。示画箧之非真出彼西门。惊浮云之易灭。于是佛日启。法雷震。设渐教。降权迹。三宝现世。一道知归。大接群苍。救兹未度。法雨法水之润。等世界于无边。智灯智炬之光同虚空于莫限。物因难量。化缘将息。林开白树甘映青枝。悲哉六识。沉沦八苦。不有大圣。谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德。含天地之纯诚。照玉镜之神握太平之运。吞虞孕夏罩汉笼周。御六极而子苍生。扇二仪而布亭毒。纬乐经礼。偃武脩文秋荼不设废九律之严科春雨爱生解三驱之密网。固以咸池之灵自失汾水之德。知惭少阳懋善于元贞蕃臣燮和于槐衮。八凯三座。九𣗥四科之士。内宣王事。运策横行敷城推毂之将。外守封疆。一同文轨。万方共贯。穿胸镂臆之首短身长臂之师南越铄石。北极天沙。东迈日枝。西踰月纪。莫不梯峰挂迥越绳度之山。航海跨深。汎浮毛之浪。奉方入贡。进忠请职。献同心之鸟。贡比肩之兽尔乃嘉祥竞发。宝瑞咸委。灵芝潏露。月萃郊园义凤仁虎。日闻郡国。如珠如璧既然照烛于中畿。若云非云。亦徘徊于宫雉。于是驱𥠖民于仁寿。济动植于幽隍。岁乐民殷。家给户足。斑白不提挈。童稚有讴歌。从善如流应风犹草开农务本。铸刃销锋。红粒盈箱。青蚨委贯。上照天。下漏泉。天既成矣地既平矣。天子乃均一子悯四先。示正行之因。标出要之路。广设道场。大弘妙法。𣵀槃宝棹。接惑众于背流。慈悲光明。照群迷于未晓。法轮遍乎大千。清凉被于小叶。故夫人舞凤。去照园而赞善。菩萨飞象越香土而来仪。五百宝盖。腾光自合。十千缨珞。悬空下坠。龛室庄严。国界殊特。制三时之殿。耸四柱之台。虽汉后望神之宫。轩辕待仙之观。曾何足拟。髣髴宝云仪形等觉。于是想成道之初。建菩提之树。四海呈珍。百工荐巧。彫金镂碧。缀镜悬珠。制似雪山。形同飞盖。四布垂阴。五面益物。名高满月。德踰普覆。并艳千光之树连英五色之华。璧日垂彩。玉蒂生烟。微风徐动。宝枝成乐。俨然妙色。荫此曲枝。显若金山。尊如聚月。信女百味之初诸天四钵之状。散漫祥草。连翩青雀。伏吐电之魔。却担山之鬼。奇姿瑰质。不可胜言。此实生善之妙缘。进行之深福。当今盛美。曩代未闻。方应照德不穷。悬诸日月。巍巍永乐。万万斯年。敢作颂曰。绵史载观。灵篇眇镜。宝册葳蕤。帝图掩映。鸟纪称祥。龙书表庆。九州布德。五弦作咏。蒸哉至矣。有梁启圣。功覆终古。业受正命。金轮降道。玉𢖍齐政。无思不服。有德斯盛。一乘运出。五眼清净。凛识康歌。昆虫得性。舜厨灵莲。尧庭神荚。岂如道树。覆润弘浃。靡密垂光。芬芳委叠时动百华。乍开千叶。现彼法身。图兹瑞牒。海度六舟。城安四摄。惠泽既播淳风普叶。休明智境。清朗法泉。百神嗟仰。千佛称传。荣光动照。玉烛调年。菩提永立。波若长宣。穆穆明后。万寿如天。〉槃多
树〈齐民要术裴渊广州记曰槃多树。不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪。如橘大。食之过熟。内许生密。一树者皆有数十。〉系
弥树〈广志系弥树子赤。如㮕枣可食。〉辟邪树〈酉阳杂俎安息香树。出波斯国。波斯呼为辟邪树。长三丈。皮色黄黑。叶有四角。经寒不凋。〉群汉树〈太平广记槃砮穑树。出波斯国。亦出拂林国。拂林呼为群汉树。长三丈。围四五尺。似细榕。经寒不凋。花似橘。白色。子绿。大如酸枣。其味甜腻可食。西域人压为油以涂身。可去风痒。〉君迁树〈齐民要术魏王花木志曰。君迁树。细似甘焦。子如马乳。能改斋漫录按吴都赋。平冲君迁。二木名也。注云。君迁之木。子如瓠形。广州有之。本草云君迁树。高丈馀。子中有汁如乳。广州府志陆龟蒙和皮日休寄南海诗云。庭中亦有君迁树。莫向高台望汉朝。是也。按文选吴都赋注云。平仲君迁二木。广州有之。子如瓠形。又交州记云。有君迁树有朝汉台。又司焉温公类篇云。君迁木名。子如马妳。今不知何木。或云。俗呼为牛妳子者是。〉寄生
树〈元耶律铸双溪醉隐集寄生树赋并叙寄生树。即寓水宛童也。一曰䉆。又曰寄屑。虽于载籍常阅其名。未睹其状。丙辰岁秋。余寓隗台。会有事于西乡。道出大房林樾之间。有物违蜷相缭。居休切枝叶荟蔚。根乎松柏。访诸土人。知其所谓寄生树者也。松柏苍苍。若有自高自得之色寄生郁郁。如抱不遇不足之气。且大钧播物。化育万类。未始遍彼而私此。顾彼之所托。此之所寄。何尝有以异焉。窃有所激。因为是赋。有苍官大夫诘寓水宛童曰。嗟尔寄生。偷合取容。采予之荣。贽予之形。蠹予之精。而有其生。乏挺拔之姿。蔑庇物之功。尔何为者。但郁乎其青葱。宛童曰。嘻。两仪虽异。其事同也。万类虽殊其治一也。若盗洪。覆之精华。窃后土之膏腴森于霄而直上。恃长荣而不枯。若之为蠹。可谓盛矣。小天之辩。亦有间矣吾袭气母孕化成体。原道之真。循天之理。守自得之名。保不营之利。任无为之化。运自然之气。若怙其秀。蕴奇为质。谁侜而美。自秽其迹。杂糅樗栎旁罗荆𣗥。纷扰烟霞。壅蔽风日。临不测之横渍。偭𠋣天之绝璧。弗受令于霜威以傲寒而为德。示一生之性。冲不易之势。当风雨之所交。混云雷之所会。危石奋以欲飞。峻谷颠其垂坠。寔谓倾天之险。非谓不倾之地。地其倾乎。若将安有若其颓乎。吾将安守。吾之情状若之名迹。命之则二。根之则一。一其所得齐其所失。是其不为。大道之贼。苍官大夫。吞声附影。寒心绝气。无以为应慨然有间曰。吾子之所谈。不可以致诘。仆据迷津。甘于自溺。窒于推移。昧于消息道之云微。孰知其极。顷沐清音。寘心凝寂。有如明月。奄投玄室淹延偏枯。良增歍音乌邑。凝顽底滞。涣然冰释。仆由是知天壤之间。未有一物不荷帝力。遽挠其节。颓风复起。苍黄翻覆。莫知所以。拉其奇挺。兀然柴立。收声敛色。恐为口实。宛童竦其腾诮。讼不知其所持。风节何其隳落风声何其衰微。弗虚而心。曷朴而塞。未矫其枉。无负其直。直其卷音圈曲。是其倒植。音植见贾谊赋高其偃蹇。安其蒙蔽。屏清穆之风。抱顽素之质。长引哀飙。悲音相激。衄精败彩。辟必郢切荣就悴。乖乎本真。困乎凋敝。荒其重陛。边迷切劣其貤忒。𠋣风而号。冒雨而泣。盍规绳其道。斧藻其德。为永蕲相忘于乐土。而共婆娑乎寿域。尔雅。宇木宛童。郭璞云。寄生树也。一名茑。本单寄生。一名寄屑。一名宇木。一名宛童。一名茑。百正诗寄生树嗟哉寄生树。微根不自立。矗矗栖林壑。森森动原隰。本非梁栋材。唯有禽鸟集。纵逃斤斧侵。宁免寒暑袭。一朝失所托。早暮不相及。人生同此寄。百年一呼吸。湿沬偷呴濡。疏漏强缀葺。未能与物化。安悟此机入。吾每叹吾生。忧思继以泣。托根非其所。举世沦以习。老枝年岁晚。病叶风雨急。神山眇何许。瑶草不可拾。〉思惟树〈齐民要术嵩山记曰。嵩寺中。忽有思惟树。即贝多树也。有人坐贝多树下思惟。因以名焉。〉相思树〈稽神异苑搜神记曰。𣈆康王以韩冯妻美纳之。遣冯运土筑吴公台。后病死。其妻请临葬。遂投隧而卒。遗书于王曰。王利其生。不利其死。愿以尸骸赐冯合葬。王不许。使人埋之。令冢相望。既而王谓之。尔夫妇相从。则吾不利。一夕忽有梓树。生于二冢之上。后合抱。身亚相就。因此有雌雄鸳鸯。于树上交颈悲鸣。因呼为相思树权德与诗相思树家寄江东远。身对江西春。空见相思树。不见相思人。〉
斗镂树〈隋书列传。琉球国王所居曰波罗檀洞。堑栅三重。环以流水。树棘为藩。王舍大一十六间。雕刻禽兽。多斗镂树。似橘而叶密。条纤如发然下垂。〉合离树〈太平广记终南山多合离树。叶似江离。而红绿相杂。茎皆紫气如罗勒。有树直上百尺无枝上结丛条。状如车盖一青一赤。望之斑駮如锦绣。长安谓之丹青树。亦云华盖。亦生熊耳山。〉古度树〈齐民要术广州记。古度树无花。皮中生子。似杏而味酢。取煮以为粽。取之数日不煮。化作飞蚁。交州记曰。古度树。不花而实。实从皮中出。大如安石榴。色赤可食。其实中如有蒲梨者。取之数日不煮。皆化成虫。如蚁有翼。穿皮飞出。著屋正黑。顾微广州记曰。古度树叶如栗而大于枇杷无花。枝柯皮中生子。子似杏。而味酢。取煮以为粽。取之数日不煮。化作飞蚁。熙安县有孤古席树生。其号曰古度。俗人无子。于祠炙其乳。则生男。以金帛报之。〉白缘
树〈齐民要术交州记。白缘树高丈。实味甘美于胡桃。〉都昆树〈齐民要术南方草物状曰。都昆树野生。二月花色仍连著实。八九月熟。如鸡𡖉。里民取食之。皮核滋味醋。出九真交址。〉都咸树〈齐民要术南方草物状曰。都咸树野生。如手指大。长三寸。其色正黑。三月生花色仍连著实。七八月熟。里民啖子。及柯皮乾作饮芳香。出日南。〉都句树〈齐民要术交州记曰。都句树似栟榈。木中出屑。如面可啖。〉交让树〈六帖补浔阳记。黄金山有木。一年东边荣。西边枯。次年西边荣。东边枯。年年如此。张华曰。交让树也。乃楠树。〉夫编树〈齐氏要术南方草物状云。夫编树野生。三月花色仍连著实。五六月成子。及握煮投下鱼鸡鸭羹中好。亦中盐藏。出交址武平。〉服常树〈山海经海内西经。服常树。其上有三头人伺琅玕树。服常树。详琅玕。子似珠。尔雅曰。西北之美者。有昆崙之琅玕焉。庄周曰。有人三头递卧递起。以伺琅玕与玗琪子。谓此人也。〉端正树〈杨太真外传玄宗发马嵬。行至扶风道。道傍有花寺畔见石楠树。团圆爱玩之。因呼为端正树。盖有所思也。温庭筠诗题端正树路傍佳树碧云愁。曾侍金与章驿楼。草木荣枯似人事。绿阴寂寞汉陵秋。〉𨶒扶树〈酉阳杂俎释民书。须弥山南有𨶒扶树。月过树。影入月中。或言月中蟾桂。地影也。空处水影也。此语差近。〉苏枋树〈齐民要术南方草木状。苏枋树类槐花。黑子。出九真。南人以染绛。渍以大庾之水。则色愈深。〉
返魂树〈太平广记月支使者云。枣窟州在西海中申未洲上有大树。与枫树相似。名曰返魂树。香气闻数百里。死尸在地。闻气乃活。述异记聚窟洲有返魂树。伐其根心于玉釜中煮。取汁又熬之。可丸。名惊精香。或名震灵丸。或名反生香。或名却死香。死口在地。闻气乃活。〉
摩贼树〈酉阳杂俎无石子。出波斯国。波斯呼为摩贼树。长六七丈。围八九尺。叶似桃叶而长。三月开花白色。花心微红。子圆如弹丸。初青。熟乃黄白。虫食成孔者正熟。皮无孔者入药用。其树一年生无石子。一年生跋屡子。大如指。长三寸。上有壳。中人如粟黄可啖。〉
黄心树〈元一统志白乐天诗。自序云。巴民呼为黄心树。大者高四五丈。涉冬不凋。身如青杨。叶如桂。花如莲。香色艳腻皆然。独房蕊有异。四五月初花自开。迨谢仅二十日。忠州鸣玉溪生者秾茂尤异。白乐天诗。几度欲移移不得。天敷抛掷在山间。〉董龙
树〈长安志董龙社树。在县西南三十里。旧图经曰。董龙。盩厔人。家贫村社众入祭社。逐出之。龙遂以泥造饭祭之。后穿地得黄金。因大富。遂名董龙树。〉毗野树〈隋书列传。真腊国。有毗野树。花似木瓜。叶似杏。实似楮。〉金果树〈成都府志金果树在府城内。凡九树。峭直无枝。皮若龙鳞。叶长大如凤尾。根细似龙髯。其状大槩类棕榈实如枣而酸。八九月间熟。〉石瓜树
〈云南志略石瓜树生瓜。坚实如石。故名。善治心痛出茫部路。〉旧蓬树〈云南志旧蓬树。在建昌府树有花皮。永宁州中县土产〉
橹榾树〈雷阳志橹榾树。雷州府物产。叶上有刺。〉木兰树〈太平广记七里洲中。有鲁斑刻木为舟。舟至今在洲中。诗家所云木兰舟。出于此也。木兰川在寻阳江中。多木兰树。昔吴王阖闾。植木兰于此。用构宫殿也。〉荆杨树
〈太平寰宇记荆杨树。一名豕树。皮白。味如脂。异物志云斯调州有木名摩厨。汁如脂。〉䔅母树〈齐民要术异物志云。䔅母树。皮有盖。状似栟榈。但脆不中用。南人名其实为䔅。用之当裂作三四片。广州记曰。䔅叶广六七尺。接之当覆屋。〉齐树〈酉阳杂殂齐出波斯国。拂林呼为须勃梨。长一丈馀。围一尺许。皮色青薄。而极光净。叶似阿魏。每三叶生于条端。无花实。西域人。常八月伐之。至腊月更抽新条极滋茂。若不剪除。反枯死。七月断其枝。有黄汁其状如蜜。微有香气。入药疗病。〉石楠树〈齐民要术南方记曰。石南树野生。二月花色仍连著实。实如燕𡖉。七八月熟。人采之取核乾。其皮中作肥鱼𡙡和之尤美。出九真。宋景文公集石楠树赋予尝被台檄北走襄汉。襄汉间。家树石楠为园池之玩。树率高不过二三火。柯叶婆娑如帷盖然。惜其上国之远。不能移植。窃用赋之。以俟知已者。彼美嘉木。生乎汉滨。铄纯粹于天极。禀蕃釐于媪神。十雨流液。重云输津。结深根乎奥壤。奋秀体于熙春。尔其阿那扶疏。岧亭。惣翠。枝相交。叶相植。不扶自直。拔乎其萃。翠帽森覆。仙幢凝峙。秀金枝之未燃。障青绫而半𠋣。长烟夜栖。零露晨委。激碓风而袅茎沸豪泉而漱趾。荷亭育之大德。全婆娑之生意。乃有仲长广宅。庾信中园。共忘樊柳咸嗤树萱。悦吾材之特异。掩群卉以收妍。乃培乃埴。载育载蕃。高临反宇。近映开轩。均常松之受命。等秾李之无言。黕黕幄密。童童盖圆。非同江北之枳化。不愧东家之树完。至如合璧早红。上弦晚白。送密影于琐窗。荐翠霏于瑶席。带寒蜩之嘶喝。映翠禽之格磔。王孙感芳草之思。中妇休流黄之识。拾蕊未暇。攀条更惜。如为两树。认若个于韩冯。脱致一枝。当赠行于越国。故其为世爱玩。受天和照。条枚黛滋。跗萼星布。不戕杯棬。不夭斤斧。娇庶子之春华。同韩宣之嘉树。不生于穷谷畏七年而未知。不生于少原。嗟错薪之乱楚。辛得谥于芳林。获庇根于中土。嗟上国之绝远。悯孤生之薄祐。六枳维乎万国。三槐配于上公。卿史著中台之柏大夫纪东岳之松。顾弱质之虽陋。冀赏心之一逄。托陵阿之善养丐根抵之先容。苟君子兮不顾。将老弃于山中。权载之诗石楠树石楠红叶透帘春。忆得妆成下锦茵。试折一枝含万恨。分明说向梦中人。白居易长庆诗石楠树可怜颜色好阴凉。叶剪红笺花朴霜。伞盖低垂金翡翠。薰笼乱搭绣衣裳春芽细炷千灯焰。夏蕊浓焚百和香。见说上林无此树。只教桃柳占年芳。〉都桷树〈齐民要术南方草物状曰。都桷树野生。二月花色仍连著实。八九月熟。一如鸡𡖉。里民取食。〉
乌臼树〈齐民要术玄中记云。荆阳有乌臼。其实如鸡头。迮之如胡麻子。其汁味如猪脂。蜕庵张仲举诗乌臼树。西湖慈云山侧。和靖有诗。巾子峰前树适仙句最上。迥明霜寺外。半落石池中。郑老惟书柿。崔郎只咏枫山林正寂寞。借此作春红。〉椰子树
〈太平寰宇记椰子树。似槟榔而高大。叶长一丈。无阴阳结实一房。生三十馀子如瓜。其壳中有肉如熊白。味似胡桃。肉。有浆一升清如水。甜如蜜。饮之愈渴。壳堪为酒器。皮堪缚船。土人多种。〉槟榔树〈太平寰宇记槟榔树。如棕榈。高七八丈。无枝柯。上有十许叶。正月结房。生一房二百馀子。花甚香。每生即落一箨。箨堪为扇。至五月熟。大如鸡子。以海蠡壳烧作灰。名曰蛤奔。共扶留藤叶。和而嚼之甚美。除口气。令人齿黑。故南中有黑齿之俗。广州府图经志土产槟榔。树如棕榈而叶长。结子累然。〉阿魏树〈酉树杂俎阿魏出伽阇那国。即北天竺也。伽阇那呼为形虞亦出波斯国波斯国呼为阿虞截。树长八九丈。皮色青黄。三月生叶。叶似鼠耳。芜花实。断其枝。汁出如饴。久乃坚凝。名阿魏。拂林国僧弯所说。同摩伽陁国僧提婆言取其汁如来豆屑。合成阿魏。〉子树〈任昉述异记顾渚山有女耿反子树。其木如玉色。渚人采之以为状。〉槵子树〈云南志槵子树出大理中庆。曲靖。僧俗。以作数珠念经。安宁州。及禄丰县。曲靖府陆凉州。新兴州。并有槵子树。〉稷榖树〈郊祀志稷榖树。师古曰。榖树。楮树也。其子类榖故于稷种。〉木绵
树〈元一统志左太冲吴都赋云。木则绵杶栌。五臣注云。木绵树。高大。其实如酒杯。皮薄。中有如丝绵者。色正白。近奉御。选其实者。取液以进。南海东筦并出。广州府图经志木绵树。高四五丈。花殷红。大如瓯。类山茶。花时如锦漫天。既谢。有绵飞似柳絮。可为茵褥。一名班枝。〉婆
娑罗树〈秀雅堂脞记洛城山北。谓之邙山。上无林木。维北岭上。古有樗树。婆娑四五亩。杨素建都城。以此树为南北标准。嫌樗木各恶。号婆娑罗树。按佛经言婆娑罗树。是如来𣵀槃之所。其言殊不祥后杨玄感乱。李密围城。及太宗征世充。皆于此树驻车。下瞰城中。〉
婆那娑树〈国阳杂俎婆那娑树。出波斯国。亦出拂林国。呼为阿䔒亸树。长五六丈。皮色青绿叶极光净。冬夏不凋。无花结实。其实从树茎出。大如冬瓜。有壳裹之。壳上有刺。瓤至茸甜可食。核大如枣。一实有数百枚。核中仁如栗黄。炒食甚美〉波罗
蜜树〈南海志波罗密树。实大如冬瓜。三月采取。味甘酸二种。出大理永昌临安百夷蛮中。〉蜜波罗树
〈太平寰宇记藤县有蜜波罗树。生绝石悬崖间。至坚白堪为器〉婆田罗树〈隋书列传。真腊国。有婆田罗树。花叶实并似枣而小异。〉咀赖罗〈树新唐书天竺传。太宗得方士那逻迩娑婆寐。自言寿二百岁。有不死术。太宗改馆使治丹。命兵部尚书崔敦礼护视使者驰天下采怪药异石。有树名咀赖罗叶如梨。生穷山崖腹前。有巨虺守穴不可到。欲取叶者。以方镞矢射枝则落。为群鸟衔去。则又射乃得之。〉歌毕佗树〈隋书列传。真腊国。有歌毕佗树。花似林檎。叶似榆而厚大。实似李。其大如升。〉
如之何树〈太平御览南荒中。有如之何树。三百岁作花。九百岁作实。金刀割则饴。木刀割则辛。食之得地仙。〉
桂林八树〈山海经海内南经。三天子鄣山桂林八树。在番隅东。八树而成林。言其大也。番隅。今番隅县。〉芭
蕉子树〈云南志略初生子。不可食。移树于有水处栽。所结子方可食之。正二月开花。红色如牛心。结子三五寸。如皂荚样。七月取其子。以瓶盛覆。架于火棚上使熟。剥肤而食。其甘如殆。采时去其树明年复其故。四五月又花。冬月依前采之。秋食惹瘴。〉诃梨
勒树〈百川学海南方草水状云。诃梨勒树似木梡。花白。子形如橄榄六路。皮肉相着。可作饮。变白髭发令黑。出九真〉庵摩
勒树〈百川学海南方草状云。庵摩勒树。叶细似合昏。花黄。实似李青黄色。核圆作六七棱。食之先苦后甘。术士以变白须发有验。出九真。〉松门药树〈文昌杂录元微之诗云。松门待制应全远。药树监搜可得知。盖有唐宣政殿为正衙。殿庭东西有四松松下待制官立班之地。旧图至今犹存按开成元年正月诏以入阁下日次对官班退立于东阶松树下。须宰臣奏事毕。齐至香案前。各言本司事。虽紫宸殿亦有松树为侍对官立位云殿门外有药树。监察御史监搜之位在焉。唐制百官入宫殿门必搜。监察所掌也。太和元年诏曰。自魏𣈆以降。参用霸制虚仪搜索因习尚存。朕方推表大信。寘人心腹。况吾台宰。又何间焉。自今已后坐朝众僚既退宰臣复进奏事。其监搜宜停。户部王员外言元昆驾郎中比自长安归。携药树数枝至京师。其叶葱翠可爱。于今关右颇多。人罕识者。〉
永乐大典卷之一万四千五百三十六
〇树〈洪武正韵殊遇切生植之总名也。又扶树植也。许慎说文＃从木尌声。常句切。＃籀文。尔雅屏谓之树。郭璞注。小墙当门中。邢芮疏释曰。屏谓之树者。屏蔽也。树立也。立墙当门以蔽也。李𨑾曰。垣当门自蔽名曰树。郭云。小墙当门中。礼纬云天子外屏。诸侯内屏。郊特牲云。旅树。郑注云。旅道也。屏谓之树。树所以蔽行这以此推之。则诸侯内屏。在路门之内。天子外屏。在路门之外。而近应门者也。杨雄方言北燕朝鲜冽水谓之树自关而西秦𣈆开谓之杠陆法言广韵木总名也。立也。位上同徐锴通释曰树之言竖也。故诗传曰。夏后树鼓周礼有井树。谓井之周干也。时遇反。宋重修广韵又姓。姓苑云云江东有之。后魏官氏志。树洛干氏。后改为树氏。丁度集韵古作𣚤。司马光类篇又上主切。戴侗六书故古文种曰执。栽曰树草曰埶。木曰树。引之则凡树𡗓者皆曰树。释行均龙龛手鉴尌又音住韩道昭五音类聚时注切。杨桓六书统禅母。树从木从尌。尌立也。植立之也。统声。余见噳韵。禅母。并钟鼎。尌从收从壴植立也。籀文省。古文同上树隶熊忠韵会举要次商次浊次音。周伯琦六书正讹别作尌非。又持之也。俗用树义异。赵谦声音文字通禅据切作𣚤非。又种蓺也。从寸埶之以穜也。壴声俗儃用树。韵会定正字切禅踞。禅神禅树。篆书石鼓文大篆并古尚书云台碑并古文〉
{{双行注文|〈弥勒像记绛碧落文并见杜从古集篆古文韵海树杀敦见释道泰韵选并徐铉篆韵并六书统隶书六书统真书智永欧阳询颜真𡖖柳公权蔡襄行书智果黄庭〉
{{双行注文|坚〈草书章草智永并黄庭坚并张锦溪赵子昂〉
扶桑树〈韵府郡玉碧海中树长数千丈。两干同根。更相依𠋣。日出处详桑字〉月桂树〈席上腐谈月中有蟾兔桂树之说。皆妄也。然战国时。已有是说矣。楚辞云。夜光何德。死则又育。厥利雄何。而顾菟在腹。朱晦庵注云。菟与兔同。世俗桂树蟾兔之传。其惑久矣。或者以为日月在天。如两镜相照。而地居其中。故日月微黑处乃镜中大地之影。略有形似。而非真有是物也。斯言有理。足破千古之惑。〉
玉树〈古今事通昆崙之墟。北有玉树。括地图。淮南鸿烈解昆崙之墟上有珠树。玉树。琁树不死树在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其东。皆玉名也在木禾之东也。一说沙棠。木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之实也。绛树在其南。绛赤。碧树瑶树在其北。碧青玉也。木禾之北。太平广记蓬球入山伐木。忽觉异香。遂溯风寻之。至玉女山。廓然宫殿盘郁。楼台博敝。球入门窥之。见五株玉树。云谷杂。记杨子云甘泉赋云。翠玉树之青葱兮。璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承钟虚。兮。嵌岩岩其龙鲜。颜师古曰。玉树者。武帝所作集众宝为之。用供神也。三辅黄图。甘泉谷北岸有槐树。今谓玉树。根干盘峙。二三百年木也。杨震关辅古记曰。耆老相传咸一以谓此树即杨椎甘泉赋所谓玉树青葱也刘宾客嘉话录云阳县界多罗汉离宫故也。有似槐而叶细。土人谓之玉树杨子云甘泉赋云。玉树青葱后左思以雄为假称珍怪。盖不详也。二说与颜师古注全不同。予谓皇图嘉话所言者。乃甘泉所产之木也。子云所称。乃汉师以象此木者也。何以言之。汉武故事云。上起神屋。前庭殖玉树。珊瑚为枝。碧玉为叶。以碧玉为叶者。是欲肖树色之青葱也。李善注文选。正引此为据。今道释宫宇。多饰金宝为花木。以为供神之具。正此类也。使果为种植之木。则子云决不与璧饰钟虞等并言矣。野客丛书杨子云甘泉赋。玉树青葱。颜师古注。玉树武帝所作。集众宝为之。向注文选。亦谓武帝植玉树于此宫。以碧玉为叶。仆案三辅黄图云。甘泉谷北有槐树。今谓玉树。根干盘峙。三二百年木也。杨震关辅古语记曰。耆老相传。咸以谓此树即杨椎甘泉赋。玉树青葱者也。又观隋唐嘉话。国史纂异。长安记闻见录等杂书。皆言汉宫以槐为玉树。因知𣈆人所谓芝兰玉树者。盖指此物也。又考汉武故事。上起甲帐乙帐。前庭种玉树。珊瑚为枝。碧玉为叶。自在神宫中。只非甘泉宫事。知师古与向之注为甚谬。而左思之见未审也。古来文士。如曹操。曹植。王粲。挚虞。庾鯈传选。庾信之徒。皆有槐赋。其述种于宫殿之间。美致曲尽。独未有以玉树为言者何耶。纪少瑜诗。玉树起千寻。曹植诗。绿萝缘玉树。得非即此乎。后汉梁刘七举。亦曰玉树青葱。李翀日闻录汉供神用玉树。汉武既得栾大。即甘泉宫造甲乙帐。前庭植玉树。玉树之法。葺珊瑚为枝。以碧玉为叶。花或青或赤。悉以珠玉为之。师古注云。玉树武帝所作。集众宝为之。用供神也。能改斋漫录三辅黄图云。甘泉宫有槐。根干盘错。时为玉树青葱。余按唐刘餗隋唐嘉话。谓云阳县界。多汉离宫故地。有似槐而叶细土人谓之玉树。杨子云甘泉赋云。玉树青葱。后左思之失三辅黄图。以为槐之根干则又甚矣。类说云阳县界。多汉离宫故地。有似槐而叶细。土人谓之玉树。杨子云甘泉赋云。玉树青葱后左思以雄为假称珍怪不详也程大昌演蕃露甘泉赋。翠玉树之青葱。左思讥以假称他土珍怪。按汉武帝故事既得栾大。即造甘泉宫甲乙帐。前殿植玉树。玉树之法。葺珊瑚为枝。以碧玉为叶。花子或青或赤。悉以珠玉为之。故颜师古注云。玉树者。武帝所作。集众宝为之。用供神也。非自然而生。左思失之。盖为是也。长安记。正以玉树为槐也。当时并缘青葱之语乎。江湖集静斋玉树谣临春阁下花蒙茸雕阑玉树沉香风。君王酣醉眠未起。满床明月蛟绡红。罗襦学士文章女。碧叶黄鹂呈好语。可怜日暮秋雨来。惊散一庭金翠羽。朱门流水自徘徊。井桐花落无人知。江南梦断雁不飞。空城夜夜乌鸦啼。王之道相山集玉树花几年埋没乱荆榛。轩槛移来特地新。何事临风忍相对伤心一曲旧亡陈。北涧诗集玉树曲翠袖薄。霞𥚑飘。盈盈不动金步摇。步摇金扶翠翘玉。只知今夕欢难足。不知明日欢难续。瑶姬自是能吟女璧合知还旧𨇠度。古菱花试小龙文。双鸾舞处亭亨分。近事会元唐传记云云阳界多汉离宫故地。至唐有树似槐而叶细土人谓之玉树青葱。故左思赋有之。人或非语过。盖不知此树也。〉文玉树
〈山海经海内西经开明北。有文玉树。海录碎事山海经。昆崙之墟。北有珠树。文玉树。玗琪树。〉五色玉树〈王子年拾遗记昆崙山者。西方曰须弥山对七星之下。出碧海之中。上有九层。第六层。有五色玉树荫翳五百里。夜至水上。其光如烛。〉金树
〈续谈助洞𡨋记影娥池北有鸣琴之苑。有生金树。破其皮间有屑如金而色青亦名金树。〉白银树〈太平广记平原郡。高苑城西。𣈆宁州刺史辟闾𠃔墓前有白银树二十株〉珠树〈淮南鸿烈解昆崙之墟。上有珠树〉三株树〈山海经海外南经三珠树在厌火国北生赤水上。其为树如柏叶。实皆为珠。一曰其为树若彗如彗星状山海经图赞三珠所生。赤水之际。翘叶柏竦。美壮若彗。濯彩丹波。自相霞映。淮南鸿烈解坠形训三珠树在东北方。西溪丛语陶潜读山海经十三首。其第七篇云粲粲三珠树。崇生赤水阴。亭亭凌风桂。八干共成林。云凤抚云端。神鸾调玉音。虽非世上宝。爰得王母心。欢朱国在赤水之阴。有三珠树如柏。叶皆为珠。其树若彗。孔氏杂说文中子为隋蜀郡司户书佐大业末。弃官归。后卒。门人薛收等谥之曰。文中子。二子曰福畤。福祚。福畤。仕唐为雍州参军。勃。乃福畤之子也。勃杀人。福畤坐勃左迁交趾令。勃往省度海溺水卒。勃兄勔。勮。万岁通天中以诛死。勃勔勮时号王氏三珠树。韵语阳秋王福畤之子。勔。勮勃。皆有才名。故杜易简称为三珠树。其后助劼劝。又皆以文显。勃于兄弟之间极友爱。自卿还号诗云。人生忽如客。骨肉知何常。愿及百年内花萼常相将。无使棠■废取譬人无良。观此语意。岂兄弟中有不相能者耶。及观诫玏劲云。欲不可纵争不可常。勿轻小忿将成大殃。此二人者。似非处于礼义之域者。棠■废之语。疑为此二人设也数类唐王勔。王勮。王勃。皆著才名。故杜易简称为三珠树。又勃弟助劼劝。亦以文显。父福畤。尝诧韩思彦。思彦戏曰。武子有马癖。君有誉儿癖。王家癖何多也。〉宝树〈太平广记扶桑西至西海。海中有岛方二百里。岛上有大林。林皆宝树。中有万馀家。其人皆巧。能造宝器。所谓拂林国也。容斋四笔行行相值。茎茎相望。枝枝相准。叶叶相向华华相顺。实实相当。此无量寿经所言。天宫宝树。尘世所有也。〉
璇树〈淮南鸿烈解昆崙之墟。上有珠树玉树璇树。详玉树下。〉琼树〈南史后妃传。张贵妃名丽华。陈后主每引宾客对张贵妃等游宴。则使诸贵人。及女学士。与狎客共赋新诗。互相赠答。采其尤艳丽者以为曲调被以新声。选宫女以千百数。令习而歌之。其曲有玉树。后庭花。临春乐等。其略云。璧月夜夜满琼树朝朝新。大抵所归皆美张贵妃。孔贵𡣕之容色。及隋军剋台城。贵妃与后生俱入井。隋军出之。𣈆王广命斩之。〉瑶树〈唐陈子昂诗感遇曰。昆崙有瑶树。安得采其英。详玉树下。〉朱树〈艺文类聚世说曰。朱树松柏属故类朱赤公也昆崙山上有朱树。〉绛树〈淮南鸿烈解昆崙墟之南有绛树。详玉树下。抱朴子内篇玄芝万株。绛树特生。〉碧
树〈淮南鸿烈解昆崙墟之北。有碧树瑶树。详玉树下。王子年拾遗记始皇起云明台。穷四方之珍木。搜天下之巧工。南得烟丘碧树。宋本至治集碧树十月作碧树惊霜潦尽收。白痴宋玉恰悲秋。芙蓉花好人争醉。苜蓿沙寒客倦游。真宰曾悬徐孺榻。沧溟那见李膺舟。苦心难仗刘玄石。千日才过酒力休。〉珊瑚树〈南史珊瑚树出波斯国。长一二尺。刘勔传。先是费沈伐陈擅不剋。乃除勔龙骧将军西江督护郁林太守。勔既至。随宜剪定。大致名马。并献珊瑚连理树。上甚悦。世说新语𣈆石崇与王恺之争豪。恺之武帝甥也。帝每助恺。尝以一珊瑚高二尺许。赐恺。枝柯扶疏。世罕其比。恺以示崇。崇视讫。以铁如意击之。应手而碎。恺既惋惜。又以为疾已之宝。声色甚厉。崇曰。不足恨。今还卿。乃命左右悉取珊瑚树有三尺四尺。条干绝世。光彩溢目者六七枚。如恺许比甚众恺惘然自失。异物志珊瑚生大秦国有洲在涨海中。距其国七八百里。名珊瑚树洲。底有盘石。水深二十馀丈。珊瑚生于石上。初生白。软弱似菌国人乘大船载铁网。先没在水下一年便生网目中。其色尚黄。枝柯交错。高三四尺大者围尺馀。三年色赤。便以铁钞其根系铁网于船。绞车举纲还裁凿。恣意所作。若过时不凿便枯索虫蛊。其大者输之王府。细者卖之广志珊瑚大者可为车轴。宋史外国传。三佛齐国。开宝七年来贡方物。内有珊瑚树。〉琅玕树〈山海经海内西经服常树其上有三头人伺琅玕详见服常树下太平广记会稽谢玄卿。采药遇神女。邀至东华夫人所居。夫人敕侍女与共游宫观中。其树皆丹柯碧叶蓊郁霄霓。微风时来。五音相节。云此即。琅玕树也。〉玗琪树〈山海经海内西经。开明北有玗琪树玗琪。赤玉属也。吴天玺元年。临海郡吏任曜。在海水祭。得石树高三尺馀。茎叶紫色语曲倾靡有光彩。即王树之类也。于其两音〉琪树〈韵语阳秋山海经云。昆崙之墟北有珠树。文玉树。玗琪树。皆宝树也。诗家用琪树多矣。往往以为仙树。未易得见。故孙绰天台赋云。琪树璀璨而垂珠。萧防云。桂宫露冷鹤归早。琪树风清鸾去迟。我伯奋云。琪树年年玉蕊新。洞宫长闭綵霞春蔡隐丘咏琪树诗云。山上天将近。人间路渐遥谁当云里见。知欲度仙桥。是人间未必有此树也。而六朝事迹。载宝林寺有琪树在法堂前梅挚有诗云。影借金田润。香随璧月流远疑元帝植。近相志公游。何耶。赤城志按孙绰赋云。琪树璀璨而垂珠。李善注云仙都所产。未言其状也。至唐人诗咏始盛。李绅诗注云。垂条如弱柳结子如碧珠。三年子乃一熟。每岁生者相续。一年者绿。二年者碧。三年者红。缀条上璀错相间。此言其状而其诗云。石桥峰上栖元鹤。碧涧岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实。玉珠千日保青春。月中泣露应同色。涧底侵云上有尘。徒使伏根成琥珀。不知松老化龙麟。又许。浑诗云。月明琪树阴。鲍溶诗闲踏莓苔绕琪树。皆谓此也。杨弘道小亨集琪树叹初见琪树稍出墙。𠕂见琪树花飞香。凉风萧萧雁南翔。岘首山前多稻梁。龙沙高马肥如羊。汉阳汉阴为猎场。旅雁哀鸣野水傍。琪树晚实天早霜。不独琪树少颜色。中州草木皆萎黄。〉玫瑰树〈长安志西京杂记曰。乐游苑自生玫瑰树。下多苜蓿。一名怀风。时人或谓之光风。风在其间常肃然。日照其花有光采。故名苜蓿怀风太平御览乐游园玫㻁树树下多苜蓿。茂陵谓之连枝草。〉璎珞
树〈琴川志常熟县。破山兴福寺门外。二老松如虬龙。屈蟠异甚。庭有璎珞树左右左开花。右结子。池产重萼千叶白莲。芳色异常。〉丹
青树〈述异记辰州嵩溪有丹青树。叶直上笼云。下无枝条。上有五色叶园如花。盖故号为丹青树。俗谓之五采树。今在辰阳县城。长安志西京杂记曰。终南山有树。直上百尺无枝上结丛条。状如车盖。一青。赤望之班驳如锦绣。长安谓之丹青树。亦云华盖树。〉紫𨥥
树〈太平广记紫𨥥树。出贞腊国。贞腊呼为勒祛。亦出波斯国。树长一丈。枝条郁茂叶似橘经冬而凋。三月开花白色。不结子。天大雾露及雨沾濡其树枝条即出紫𨥥。波斯国使乌海及沙利深所说。并同贞腊国使折冲都尉沙门陀沙尼拔陀。言蚁运土于树作窠。蚁壤得雨露。凝结而成紫𨥥。昆崙国者善。波斯国者次之。〉码碯镫树〈新唐书吐火罗传永徽二年。吐火罗献码碯镫树高三尺。〉白
环树〈太平广记西王母所居轩砌之下。植以白环之树。丹刚之林。无风而神籁自韵琅琅然皆九奏八会之音〉采华
树〈黄山谷建章录大树之山。西有采华之树。服之则通万国之言。〉底珍树〈酉阳杂俎阿驲波斯国。呼为阿驲拂林呼为底珍树。长丈四五。枝叶繁茂。叶有五出。似禆麻。无花而实。实赤色。类椑子。味以乾柿。而一月壹熟。〉珍枝树〈续谈助洞𡨋记汉武帝元光元年。起寿灵坛。坛上种垂龙之木。其枝似龙之倒垂。亦曰倾虹树。亦名珍枝树。别国洞𡨋记垂龙木。上有朱露。色如丹汁。洒其叶。地皆成珠。亦曰珍枝树。〉铁树〈古今事通铁树海南多有。高二三尺。叶密而红不作花。予代祀留泉州。州士黄贞仲。庭前一株作花。人以为祥。金华府志义乌县云黄山上。传大士塔前。有铁树。枝叶剥落。一𠏉傲立。肤理不腐。顽黑如铁。故名。〉石树〈宋书五行志。孙皓天玺元年。临海郡吏伍曜。在海水际。得石树高三尺馀。枝茎紫色。诘屈倾靡有光采。山海经所戴玉碧树之类也。〉烽火树
〈酉阳杂俎汉积草池中。珊瑚高一丈二尺。一本三柯。上有四百六十二条。是南越王赵它所献。号为𤇺火树。夜有光影。常似欲然。〉竞火
树〈类说有草名竞火树。言火不能烧多植以厌火。又曰火河。言若河隔火。〉慎火树〈酉阳杂俎岭南茄子。宿根成树高五六尺。姚向曾为南选使亲见之。故本草记广州有慎火树。大三四围。慎火即景天也。俗呼为护火草。〉音声树〈秀雅堂胜记都省从都堂门外大槐树。谓之音声树。欲除拜。则此树必有声如歌曲长安志因话录曰。尚书省都堂南门道东有古槐。垂阴至广。相传夜深闻丝竹之音。省郎有入相者。俗谓之音声树。〉共枕树〈太平广记江南潘章。少有美容仪。时人竞慕之。楚国王仲先。闻其美名。故来求为友。章许之。因愿同学。一见相爱。情若夫妇。便同衾共枕。交好无已。后同死。而家人哀之。因合葬于罗浮山。冢上忽生一树。柯条枝叶。无不相抱。时人异之。号为共枕树。〉木蜜树〈齐民妻术广志曰。木蜜树号千岁。根甚大。伐之四五岁乃断。取不腐者为香。生南方枳木密枝可食。本草曰。木密。一名木香。〉女香树〈续谈𦔳洞冥记。汉武帝俯月台下。穿影娥池。北有鸣琴之苑。有女香树。细枝叶。妇人带之。香百年不歇也。〉石楼树〈述异记安消山有石楼树。吴太皇元年。郡吏伍曜。于海际。得之。枝茎紫色有光。南越谓之石连理也。〉恒春树〈王子年。拾遗记燕昭王于通霞台左右。种恒春之树。叶如莲花。芬芳如桂花。随四时之色。昭王之末。仙人贡马。列国咸驾。王曰。寡人得恒春矣。何忧太清不至。恒春一名沉生。如今之沉香也。六帖补燕昭王种常春树。叶如莲花。树身似桂树。花随四时之色。春生碧花。春尽则落。夏生红花。夏末则凋。秋生白花。秋残则萎。冬生紫花。遇雪则谢。故号为常春树。〉冬青树〈温草锁。碎录冬青树。无子者。其皮为秦皮。治眼。有子者非也。邵氏闻见录谓万年枝者。冬青也。玉树者。槐也。宫花中。多此二木。特易以美名。冬青又名冻青。贵其有岁寒不改之节。故司马长卿谓之女真。自不为文君地耶。赵虾诗宛陵馆冬青树。碧树如烟覆晚波。清秋欲尽客重过。故圈亦有如烟树。鸿雁不来风雨多。谢翱稀发集冬青树引别玉潜。冬青树。山南陲。九日灵禽居上枝。知君种年星在尾。根到九泉护龙髓。恒星书陨夜不见。七度山南与鬼战。愿君此心无所移。此树终有开花时。山南金粟见离离。白衣人拜树下起。灵禽啄粟枝上飞。诸公星夜拾灵寝残骸。以一冬青树为表莽其下。或过其下。莫不恸哭。故曰冬青树。〉千年树〈太平广记按程灵铣宅湖东二里。宅南有楮树。其大数十围。树有灵。今村人数有祈祷。其祝辞号为千年树。其墓在湖西北黄犁山下。故检校刑部郎中程皓。即其后也。〉万年树〈古今事通𣈆华林园。有万年树十四株。〉长生树〈艺文类聚邺中记云。金华殿后有皇后浴室。种双长生树。枝条交于栋上。团团车盖形。冬日不凋。叶大如掌。八月九月。乃生华。华色白子赤。大如橡子。不中啖也。人谓之西王母长生树。洛阳宫殿簿曰明光殿前长生二。含章殿前长生一株。𣈆宫阁名曰华林园。万年长生二株。〉不死树〈山海经海内西经。开明北有不死树。言常生也。山海经图赞万物暂见。人生如寄。不死之树寿。蔽天地。请药西姥。乌得如羿。淮南鸿烈解昆崙之墟。上有殊树。玉树琁树。不死树在其西。在木禾之西也。沙棠琅玕在其东。皆王名也。在木禾之东也。一说沙棠木名也。吕氏春秋曰。果之美者。沙棠之实也绛树在其南。绛。赤也。碧树瑶树在其北。碧。青玉也。木禾之北。太平寰宇记不死树。食之乃寿〉天生树〈古今事通大食勿斯离国。有天生树一年。生子如栗而长。名蒲卢可食。次年𠕂生。即名麻茶。乃没石子也。明年又生栗子。是岁间生没石子。所以贵售一木而异产。亦可异也。〉天上树〈李绅诗序新昌宅书堂前。有药树一株。今已盈拱。则长庆中于翰林院西轩药树下移得。才长一寸。仆夫封一泥圆以归植。今则长成。名之曰天上树。诗云。白榆星底开红甲。珠树宫中长紫霄。〉发日树〈续谈助洞冥记。胥池国地有发日树。言日从云出。云来掩日。风吹树枝拂云开日光也。亦名开烟树。有汗滴地如松脂也。一名开日树。〉齐暾树〈酉阳杂俎齐暾树。出波斯国。亦出拂林。呼为齐庐。青汤兮及树长二三丈。皮青白。花似柚。极芳香。子似杨桃。五月熟。西域人压为油以煮饼果。如中国人用巨胜也。〉扶芳树〈续谈助大业杂记五年吴郡送扶芳二百树。其树蔓生。缠绕它树。叶圆而厚。凌冬不凋。夏月取其叶微火炙使香。煮以饮碧绿色香甚美。令人不渴。〉平露树〈稽瑞录白虎通曰。平露树名也。孙氏瑞应图曰。状如车盖。生于庭。以候四方之正。其国正平则正。一方不正则不应一方稍倾也。其根若丝。一名平虑。王者慈仁则生。春秋潜潭巴曰。君臣和德。道度叶中。则生于庭。白虎能曰。贤不肖。位不相踰。亦生于庭。〉连理树〈北史魏本纪。武帝太平真君六年。西幸上党。观连理树于玄氏。隋本纪。高祖开皇元年。三月己丑。移盩厔连理树。植于宫庭。胡安定言行录延庆以母平生嗜栗遂植二栗树于墓前。树既长而连理。故参知政事苏易简。史馆朱台符述赞褒美之。周密澄怀录周子充游庐山观连理树。李绅诗别连理树盛唐县有连理树二株。一株生于长乐乡百姓地内。从成两枝。向上为一体。一本生于龙泉百姓徐德地内。两根隔涧水。交干合为一体。涧名香风。水阔一丈五尺。垂阴敢慕甘棠叶。附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患。雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李莫令从此混樵苏。郭翼草堂集连理树堂前好双树。枝合叶交遮时有鸳鸯鸟。来衔并蒂花。〉石连理树〈太平广记永昌年中。台州司马孟诜。奏临海水下冯义得石连理树三株皆白石。金楼子志怪篇有石连理生。树高一尺五寸。枝头叶皆紫。吴时人献以为瑞〉
合欢树〈崔豹古今注合欢树以梧根枝弱叶繁互相交结。每一风来。辄自相解了不相绊缀。树之阶庭。使人不急。嵇康种之舍前。耆旧续闻清远有合欢树。宋时凤集其上。宋史本纪端拱元年八月。凤凰集广州清远县廨合欢树。树下生芝三茎。〉贝多树
〈酉阳杂俎贝多出摩伽陁国。长六七丈。经冬不凋。此树有三种。一者多罗婆。一曰娑力义贝多。二者多梨婆。一曰娑力义贝多。三者部婆。一曰娑力义多罗多梨。一曰多梨贝多并书其叶。部阇一色取其皮书之。贝多是梵语。汉翻为叶贝多婆。一曰娑力义者。汉言叶树也。西域经书。用此三种皮叶。若能保护。亦得五六百年。释氏有贝多树下思惟经。顾徽广州记。称贝多叶似枇杷。并谬。交趾近出贝多枝弹材中第一。嵩山记曰嵩寺中。忽有思惟树。即贝多也。有人坐贝多树下思惟。因以名焉。汉道士从外国来。将子于山西脚下种极高大。今有四树。一年三花。述异记一说少室山有贝多树。与众木有异。一午三放花。其花白色香美。俗云。汉世野人将子种于此。张籍集兴善寺贝多树还应毫末长。始见拂丹霄。得子从西国成阴见昔朝。势随双刹直。寒出四墙遥。带月啼春鸟。连空噪瞑蝄。远根穿古井。高顶起凉飙。影动悬灯夜。声繁过雨朝。静迟松桂老。坚任雪霜凋。永共终南在。应随劫火烧。翻译名义梵语贝多华言岸形如此方棕榈直而且高〉娑罗树〈酉阳杂俎俟骚蔓生子如鸡卯。既甘且冷。轻身消酒。广志言因王太曰。此娑罗也。元嘉初出一花如莲。天宝初安西道进娑罗枝状言。臣所管四镇。有拔汗那密最为密近。水有娑罗树。特为奇绝。不庇凡草。不止恶禽。耸干无惭于松柏。成阴不愧于桃李。近差官拔汗那使。令采得前件树枝二百茎。如得托根长乐。擢颖建章。布叶垂阴。邻月中之丹桂。连枝接影。对天上之白榆。齐民要术盛弘之荆州记曰巴陵县南有寺。僧房床下忽生一木。随生旬日。势凌轩栋。道人移房避之木长后迟。但极晚秀。有外国沙门见之。名为娑罗也。彼僧所憩之荫常著花细白如灵。元嘉十一年。忽生一花。状如芙蓉。长安志酉阳杂俎曰。大慈恩寺。本净觉故伽蓝。因而营建焉。凡十馀院。总一千八百九十七间。敕度三百僧。殿庭大娑罗树。大历中。安而进其木椿。赐此寺四橛。橛皆灼。因其木大德。行逢自种之。一株不活豫章志香城兰若。在洪井上二十里。西山最幽绝处。有西土娑罗树。赤城志娑罗树。出天台莲华峰。其花特异。五月方开。徐大受诗。九葩一叶鹤翎红。开落黄梅烟雨中。千叶青莲无路到。不知春在石桥东。太平广记𥠖州通望县。有销樟院。在县东一百步。内有天王堂。前入柏树下有大池。池南有娑罗两树。三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶。其花盛夏方开。谢时不背而堕。宛转至地。其花蕊有绵谓之娑罗绵。善政郁茂。违时凋枯古老相传云。是肉齿和尚住持之灵迹也。县界有和尚山。和尚庙。皆肉齿也。土𥠖州通望县图经。文苑英华楚州淮阴县娑罗树碑观厥好德存树。爱人及乌。有情不忘。虽小可作。夫施及者也。则有宗庙加敬。墟墓增悲。睹物可怀。比事期广。此触类者也。矧及通。感灵变。玄符圣迹。根柢浮土。硕茂佛时。烛金山之袐影。联玉毫之殊相。至若渥日法会茶毗。应身双树之间。光覆僧祗之众。安可混曜散木。比列清林。议上茅之生。喻坚固之神造者也。娑罗树者。非中下物土所宜有者已婆娑十亩。映蔚千人。密幄足以缀飞飙。高盖足以转流景。恶禽翔而不集。好高止而不与巢。有以多矣。然深识者。虽能徘徊仰止而莫知宜识。博物者。虽沉吟称引而莫辩嘉名。华叶自奇。荣枯常异。随所方面。颇贞灵应。东瘁则青郊苦而岁不稔。西茂则白藏泰。而秋有成。惟南匪他。自北尝尔或季春肇发。或仲夏萌生。发早先丰。随晚暮俭。若且槁茎后吐。芳条前秀差池旬日。奄忽齐同。无今昔可殊。作物理所测。古老多怪。时俗每惊。巫者占于鬼谋。议者。感于神树。證圣载有三藏。义净还自西城。疑作城建跋作建兹中休宿因依。齐戒瞻叹。演夫本处。贞之旧间。疑作闻源其始也荣灼道成之际。究其来也。榷藏薪尽之余。或森列四方或合并二体。常青不怀。应现分荣。变白有终。示灭同尽。昔与释迦荫首。今为郡生立缘。夫佛病从人。一有来李大慈感故。树萎因物。深悲理然。化能分身半枯。即是以有合。相后茂还齐。宜表正圣。神灵贶品。汇以变见。一摄而称赞十方者也。淮阴县者。江海通津淮楚巨防。弥越走蜀。会闽驿吴七发枚乘之丘。三杰楚王之窟。胜引飞辔。商旅接橹每至同云冒山。终风振壑。官子惕息。桥工疚坏。鱼贯延其万艘。雾集坌于曾渚。莫不膜拜围绕。焚香护持。复悔夕尤。回祈景福。于是风水相借物色同和挂帆启行万舳骏迈。浮山崛起而疏巘。庆云乱飞而北峰。虽电影施鞭。夸父杖策。罔可喻其神速。曷云状其害快者哉。州牧宗子名仲康。广孝惟家犬忠刑国播清政以生郡。仪古式以在人。知微知章百礼有乐。别驾扶风窦公名诫盈盛门贵仕。懿怀令名。利用以厚生。明略以营道。上交不謟。下交不黩。司马宗子名曰景。虚受贤交。干用柔克。退遂中律先后自公且观麟趾之诗。未弘骥子之任。邑宰清河张公名松质藐自稚节。忽尔传一作传闻。始于能赋而彰中于成器而立。牧人通急。徇物合权。威肃摄于神明兹惠安其父母。岂伊政理。自有才名。莫不净虑一作浮卢一乘。追攀八树叹植而夕感惟化生而永怀大启上缘。率以檀施。硕直得道晖。寺主道玄。上座道约。都维那昙一等。皆妙觉圆常。释门上首。痛金棺而既往。骇坚林而在兹。乡里司徒玄简。戴玄景。王玄圭。张仁艺。王怀俨。刘元隐沈信详等夙悟大师深入真际。勤行进力。护供严扬。州东天云寺法师希玄。广泒清流。固祗怀本。戒行有以镇浮俗。利言有以诲蒙求。既凭籍于众心。亦谋明于独得是摽灵迹。乃建丰碑。其词曰。政化之理兮甘棠犹存。宝乘之妙兮娑罗是敦。钦厥道成兮八相克尊。感乎示迹兮一归可扪。与佛合缘兮荣落同时歘尔化生兮感变谁思。休咎略徵兮伺察不欺。流俗莫识兮绵旷惊疑。上人西方一作还兮觏止增悲。发皇灵贶兮坚固在兹。方国传闻兮想象凄其。回首正信兮顶礼护持。优昙千年兮曷足仪之。唐高僧传荆南记曰𣈆永康元年。僧房床下忽生一树。随伐随生。如是非一。树生逾疾。咸共异之。置而不剪。旬日之间。植柯极栋遂移房避之。但极晚秀。夏中方有花叶。多历年稔。人莫识也。后外国僧见攀而流涕曰此娑罗树也。佛处其下涅槃。吾思本事。所以泣耳梁高僧传释僧瑜房中生双桐。根枝丰茂。巨细相似。贯壤直耸。遂成连奇树理。识者以为娑罗树。〉莎罗树〈云南志略出金齿。及元江地面。树大者高三五丈。叶似水槿。花初开黄色。结子变白。一年正月四月二次开花。结子以三月。八月采之破其壳如柳绵。纺为线。白毡兜罗绵皆此为之。即汉地之木绵也。老学庵续记定力佛殿前。有七叶树一名莎罗树亦他处所无。朝士使人汲泉辄令取树一叶为验。朱子语类今月中有影云是莎罗树者乃是地形。未可知〉婆淡树〈酉阳杂俎偏桃出波斯国。波斯呼为婆淡树。长五六丈。围四五尺。叶似桃而阔大。三月开花白色。花落结实状如桃子而形偏。故谓之偏桃。〉庵罗树〈隋书列传。真腊国有庵罗树。花叶似枣实似李。〉多
罗树〈猗觉寮杂记谁知多罗树却𠋣莲华台华严经十四卷音释云多罗花形如棕榈叶长稠密。久雨无漏。此翻为高耸〉波
罗树〈新唐书摩揭它传。贞观二十一年。摩揭它遣使者自通于天子献波罗树类白杨〉菩提树〈唐书天竺言中国为摩诃震旦。献火珠郁金菩提树。五代薛史伪汉刘鋹传广州法性寺。有菩提树一株。高一百四十尺大十围。传云萧梁时。西域僧真谛之所手植盖四百馀年矣。至宋乾德五年夏。为大风所拔酉阳杂俎菩提树出摩伽陁国在摩诃菩提寺盖释迦如来成道时树。一名思惟树茎𠏉黄白。枝叶青翠。经冬不凋。至佛入灭日变色凋落过已还生至此日。国王人民大作佛事。收叶而归以为瑞也树高四百尺。已下有银塔。周回绕之彼国人。四时常焚香散花绕树作礼唐贞观中。频遣使往来于寺设供。并施袈裟。至显庆五年于寺立碑以纪圣德此树梵名有二。一曰宾拨梨一曰梨娑力义。二曰阿湿曷咃娑一曰皮力义。西域记。谓之卑钵罗以佛于其下成道即以道为称。故号菩提婆一曰娑力义。汉翻为树昔中天无忧王剪伐之令事火婆罗门积薪焚焉炽焰中忽生两树无忧王因忏。悔号灰菩提树遂周以石垣。至赏设迦至一曰王复掘之至泉其根不绝。坑火焚之溉以甘蔗汁欲其燋烂。后摩揭陁国满曹王。无忧之曾孙也。乃以千牛乳浇之信宿树生故旧更增石垣高二丈四尺玄奘至西域。见树出垣上二丈馀。广州府志菩提树州人以灰水浸叶。去其浮膜。为元夕灯饰。今光孝寺有之。乃梁宋。直谛三藏所植。南郡新书广州去性寺有诃子树甚多佛殿东有襌祖慧能受戒坛。坛畔有半生菩提树。礼祖师啜乳汤者亦非俗客也。近李夷庚自广州来。能煎此味士大夫争投饮之。云南志菩提树。在姚安府姚州土产。翻译名义即毕钵罗树也。昔佛在世坐其下。成等正觉。因谓之菩提树。不思议境界经佛在摩谒提国。菩提树下。成等正觉。其菩提树名阿摄波。盘根深固。擢本修直。周圆无节。如栴檀柱常于其上飞禽回翼无能过者。皮肤细润。众色间发。犹如罗绮。密叶青翠繁枝布护。周匝皆有妙花开敷。吐曜飞芳甚可爱乐。分别缘生经佛在泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。广弘明集梁𣈆安王纲撰菩提树颂并叙。窃以因缘假有众生之滞根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣。绕业障而自迷。八解十智道归宗而虚豁。是以能仁大师。随缘布道。悯焰宅之既焚。伤欲流之永骛。托白净之宫。照黄金之色。居兹三惑。示画箧之非真出彼西门。惊浮云之易灭。于是佛日启。法雷震。设渐教。降权迹。三宝现世。一道知归。大接群苍。救兹未度。法雨法水之润。等世界于无边。智灯智炬之光同虚空于莫限。物因难量。化缘将息。林开白树甘映青枝。悲哉六识。沉沦八苦。不有大圣。谁拯慧桥皇帝体乾元之睿德。含天地之纯诚。照玉镜之神握太平之运。吞虞孕夏罩汉笼周。御六极而子苍生。扇二仪而布亭毒。纬乐经礼。偃武脩文秋荼不设废九律之严科春雨爱生解三驱之密网。固以咸池之灵自失汾水之德。知惭少阳懋善于元贞蕃臣燮和于槐衮。八凯三座。九𣗥四科之士。内宣王事。运策横行敷城推毂之将。外守封疆。一同文轨。万方共贯。穿胸镂臆之首短身长臂之师南越铄石。北极天沙。东迈日枝。西踰月纪。莫不梯峰挂迥越绳度之山。航海跨深。汎浮毛之浪。奉方入贡。进忠请职。献同心之鸟。贡比肩之兽尔乃嘉祥竞发。宝瑞咸委。灵芝潏露。月萃郊园义凤仁虎。日闻郡国。如珠如璧既然照烛于中畿。若云非云。亦徘徊于宫雉。于是驱𥠖民于仁寿。济动植于幽隍。岁乐民殷。家给户足。斑白不提挈。童稚有讴歌。从善如流应风犹草开农务本。铸刃销锋。红粒盈箱。青蚨委贯。上照天。下漏泉。天既成矣地既平矣。天子乃均一子悯四先。示正行之因。标出要之路。广设道场。大弘妙法。𣵀槃宝棹。接惑众于背流。慈悲光明。照群迷于未晓。法轮遍乎大千。清凉被于小叶。故夫人舞凤。去照园而赞善。菩萨飞象越香土而来仪。五百宝盖。腾光自合。十千缨珞。悬空下坠。龛室庄严。国界殊特。制三时之殿。耸四柱之台。虽汉后望神之宫。轩辕待仙之观。曾何足拟。髣髴宝云仪形等觉。于是想成道之初。建菩提之树。四海呈珍。百工荐巧。彫金镂碧。缀镜悬珠。制似雪山。形同飞盖。四布垂阴。五面益物。名高满月。德踰普覆。并艳千光之树连英五色之华。璧日垂彩。玉蒂生烟。微风徐动。宝枝成乐。俨然妙色。荫此曲枝。显若金山。尊如聚月。信女百味之初诸天四钵之状。散漫祥草。连翩青雀。伏吐电之魔。却担山之鬼。奇姿瑰质。不可胜言。此实生善之妙缘。进行之深福。当今盛美。曩代未闻。方应照德不穷。悬诸日月。巍巍永乐。万万斯年。敢作颂曰。绵史载观。灵篇眇镜。宝册葳蕤。帝图掩映。鸟纪称祥。龙书表庆。九州布德。五弦作咏。蒸哉至矣。有梁启圣。功覆终古。业受正命。金轮降道。玉𢖍齐政。无思不服。有德斯盛。一乘运出。五眼清净。凛识康歌。昆虫得性。舜厨灵莲。尧庭神荚。岂如道树。覆润弘浃。靡密垂光。芬芳委叠时动百华。乍开千叶。现彼法身。图兹瑞牒。海度六舟。城安四摄。惠泽既播淳风普叶。休明智境。清朗法泉。百神嗟仰。千佛称传。荣光动照。玉烛调年。菩提永立。波若长宣。穆穆明后。万寿如天。〉槃多
树〈齐民要术裴渊广州记曰槃多树。不花而结实。实从皮中出。自根著子至杪。如橘大。食之过熟。内许生密。一树者皆有数十。〉系
弥树〈广志系弥树子赤。如㮕枣可食。〉辟邪树〈酉阳杂俎安息香树。出波斯国。波斯呼为辟邪树。长三丈。皮色黄黑。叶有四角。经寒不凋。〉群汉树〈太平广记槃砮穑树。出波斯国。亦出拂林国。拂林呼为群汉树。长三丈。围四五尺。似细榕。经寒不凋。花似橘。白色。子绿。大如酸枣。其味甜腻可食。西域人压为油以涂身。可去风痒。〉君迁树〈齐民要术魏王花木志曰。君迁树。细似甘焦。子如马乳。能改斋漫录按吴都赋。平冲君迁。二木名也。注云。君迁之木。子如瓠形。广州有之。本草云君迁树。高丈馀。子中有汁如乳。广州府志陆龟蒙和皮日休寄南海诗云。庭中亦有君迁树。莫向高台望汉朝。是也。按文选吴都赋注云。平仲君迁二木。广州有之。子如瓠形。又交州记云。有君迁树有朝汉台。又司焉温公类篇云。君迁木名。子如马妳。今不知何木。或云。俗呼为牛妳子者是。〉寄生
树〈元耶律铸双溪醉隐集寄生树赋并叙寄生树。即寓水宛童也。一曰䉆。又曰寄屑。虽于载籍常阅其名。未睹其状。丙辰岁秋。余寓隗台。会有事于西乡。道出大房林樾之间。有物违蜷相缭。居休切枝叶荟蔚。根乎松柏。访诸土人。知其所谓寄生树者也。松柏苍苍。若有自高自得之色寄生郁郁。如抱不遇不足之气。且大钧播物。化育万类。未始遍彼而私此。顾彼之所托。此之所寄。何尝有以异焉。窃有所激。因为是赋。有苍官大夫诘寓水宛童曰。嗟尔寄生。偷合取容。采予之荣。贽予之形。蠹予之精。而有其生。乏挺拔之姿。蔑庇物之功。尔何为者。但郁乎其青葱。宛童曰。嘻。两仪虽异。其事同也。万类虽殊其治一也。若盗洪。覆之精华。窃后土之膏腴森于霄而直上。恃长荣而不枯。若之为蠹。可谓盛矣。小天之辩。亦有间矣吾袭气母孕化成体。原道之真。循天之理。守自得之名。保不营之利。任无为之化。运自然之气。若怙其秀。蕴奇为质。谁侜而美。自秽其迹。杂糅樗栎旁罗荆𣗥。纷扰烟霞。壅蔽风日。临不测之横渍。偭𠋣天之绝璧。弗受令于霜威以傲寒而为德。示一生之性。冲不易之势。当风雨之所交。混云雷之所会。危石奋以欲飞。峻谷颠其垂坠。寔谓倾天之险。非谓不倾之地。地其倾乎。若将安有若其颓乎。吾将安守。吾之情状若之名迹。命之则二。根之则一。一其所得齐其所失。是其不为。大道之贼。苍官大夫。吞声附影。寒心绝气。无以为应慨然有间曰。吾子之所谈。不可以致诘。仆据迷津。甘于自溺。窒于推移。昧于消息道之云微。孰知其极。顷沐清音。寘心凝寂。有如明月。奄投玄室淹延偏枯。良增歍音乌邑。凝顽底滞。涣然冰释。仆由是知天壤之间。未有一物不荷帝力。遽挠其节。颓风复起。苍黄翻覆。莫知所以。拉其奇挺。兀然柴立。收声敛色。恐为口实。宛童竦其腾诮。讼不知其所持。风节何其隳落风声何其衰微。弗虚而心。曷朴而塞。未矫其枉。无负其直。直其卷音圈曲。是其倒植。音植见贾谊赋高其偃蹇。安其蒙蔽。屏清穆之风。抱顽素之质。长引哀飙。悲音相激。衄精败彩。辟必郢切荣就悴。乖乎本真。困乎凋敝。荒其重陛。边迷切劣其貤忒。𠋣风而号。冒雨而泣。盍规绳其道。斧藻其德。为永蕲相忘于乐土。而共婆娑乎寿域。尔雅。宇木宛童。郭璞云。寄生树也。一名茑。本单寄生。一名寄屑。一名宇木。一名宛童。一名茑。百正诗寄生树嗟哉寄生树。微根不自立。矗矗栖林壑。森森动原隰。本非梁栋材。唯有禽鸟集。纵逃斤斧侵。宁免寒暑袭。一朝失所托。早暮不相及。人生同此寄。百年一呼吸。湿沬偷呴濡。疏漏强缀葺。未能与物化。安悟此机入。吾每叹吾生。忧思继以泣。托根非其所。举世沦以习。老枝年岁晚。病叶风雨急。神山眇何许。瑶草不可拾。〉思惟树〈齐民要术嵩山记曰。嵩寺中。忽有思惟树。即贝多树也。有人坐贝多树下思惟。因以名焉。〉相思树〈稽神异苑搜神记曰。𣈆康王以韩冯妻美纳之。遣冯运土筑吴公台。后病死。其妻请临葬。遂投隧而卒。遗书于王曰。王利其生。不利其死。愿以尸骸赐冯合葬。王不许。使人埋之。令冢相望。既而王谓之。尔夫妇相从。则吾不利。一夕忽有梓树。生于二冢之上。后合抱。身亚相就。因此有雌雄鸳鸯。于树上交颈悲鸣。因呼为相思树权德与诗相思树家寄江东远。身对江西春。空见相思树。不见相思人。〉
斗镂树〈隋书列传。琉球国王所居曰波罗檀洞。堑栅三重。环以流水。树棘为藩。王舍大一十六间。雕刻禽兽。多斗镂树。似橘而叶密。条纤如发然下垂。〉合离树〈太平广记终南山多合离树。叶似江离。而红绿相杂。茎皆紫气如罗勒。有树直上百尺无枝上结丛条。状如车盖一青一赤。望之斑駮如锦绣。长安谓之丹青树。亦云华盖。亦生熊耳山。〉古度树〈齐民要术广州记。古度树无花。皮中生子。似杏而味酢。取煮以为粽。取之数日不煮。化作飞蚁。交州记曰。古度树。不花而实。实从皮中出。大如安石榴。色赤可食。其实中如有蒲梨者。取之数日不煮。皆化成虫。如蚁有翼。穿皮飞出。著屋正黑。顾微广州记曰。古度树叶如栗而大于枇杷无花。枝柯皮中生子。子似杏。而味酢。取煮以为粽。取之数日不煮。化作飞蚁。熙安县有孤古席树生。其号曰古度。俗人无子。于祠炙其乳。则生男。以金帛报之。〉白缘
树〈齐民要术交州记。白缘树高丈。实味甘美于胡桃。〉都昆树〈齐民要术南方草物状曰。都昆树野生。二月花色仍连著实。八九月熟。如鸡𡖉。里民取食之。皮核滋味醋。出九真交址。〉都咸树〈齐民要术南方草物状曰。都咸树野生。如手指大。长三寸。其色正黑。三月生花色仍连著实。七八月熟。里民啖子。及柯皮乾作饮芳香。出日南。〉都句树〈齐民要术交州记曰。都句树似栟榈。木中出屑。如面可啖。〉交让树〈六帖补浔阳记。黄金山有木。一年东边荣。西边枯。次年西边荣。东边枯。年年如此。张华曰。交让树也。乃楠树。〉夫编树〈齐氏要术南方草物状云。夫编树野生。三月花色仍连著实。五六月成子。及握煮投下鱼鸡鸭羹中好。亦中盐藏。出交址武平。〉服常树〈山海经海内西经。服常树。其上有三头人伺琅玕树。服常树。详琅玕。子似珠。尔雅曰。西北之美者。有昆崙之琅玕焉。庄周曰。有人三头递卧递起。以伺琅玕与玗琪子。谓此人也。〉端正树〈杨太真外传玄宗发马嵬。行至扶风道。道傍有花寺畔见石楠树。团圆爱玩之。因呼为端正树。盖有所思也。温庭筠诗题端正树路傍佳树碧云愁。曾侍金与章驿楼。草木荣枯似人事。绿阴寂寞汉陵秋。〉𨶒扶树〈酉阳杂俎释民书。须弥山南有𨶒扶树。月过树。影入月中。或言月中蟾桂。地影也。空处水影也。此语差近。〉苏枋树〈齐民要术南方草木状。苏枋树类槐花。黑子。出九真。南人以染绛。渍以大庾之水。则色愈深。〉
返魂树〈太平广记月支使者云。枣窟州在西海中申未洲上有大树。与枫树相似。名曰返魂树。香气闻数百里。死尸在地。闻气乃活。述异记聚窟洲有返魂树。伐其根心于玉釜中煮。取汁又熬之。可丸。名惊精香。或名震灵丸。或名反生香。或名却死香。死口在地。闻气乃活。〉
摩贼树〈酉阳杂俎无石子。出波斯国。波斯呼为摩贼树。长六七丈。围八九尺。叶似桃叶而长。三月开花白色。花心微红。子圆如弹丸。初青。熟乃黄白。虫食成孔者正熟。皮无孔者入药用。其树一年生无石子。一年生跋屡子。大如指。长三寸。上有壳。中人如粟黄可啖。〉
黄心树〈元一统志白乐天诗。自序云。巴民呼为黄心树。大者高四五丈。涉冬不凋。身如青杨。叶如桂。花如莲。香色艳腻皆然。独房蕊有异。四五月初花自开。迨谢仅二十日。忠州鸣玉溪生者秾茂尤异。白乐天诗。几度欲移移不得。天敷抛掷在山间。〉董龙
树〈长安志董龙社树。在县西南三十里。旧图经曰。董龙。盩厔人。家贫村社众入祭社。逐出之。龙遂以泥造饭祭之。后穿地得黄金。因大富。遂名董龙树。〉毗野树〈隋书列传。真腊国。有毗野树。花似木瓜。叶似杏。实似楮。〉金果树〈成都府志金果树在府城内。凡九树。峭直无枝。皮若龙鳞。叶长大如凤尾。根细似龙髯。其状大槩类棕榈实如枣而酸。八九月间熟。〉石瓜树
〈云南志略石瓜树生瓜。坚实如石。故名。善治心痛出茫部路。〉旧蓬树〈云南志旧蓬树。在建昌府树有花皮。永宁州中县土产〉
橹榾树〈雷阳志橹榾树。雷州府物产。叶上有刺。〉木兰树〈太平广记七里洲中。有鲁斑刻木为舟。舟至今在洲中。诗家所云木兰舟。出于此也。木兰川在寻阳江中。多木兰树。昔吴王阖闾。植木兰于此。用构宫殿也。〉荆杨树
〈太平寰宇记荆杨树。一名豕树。皮白。味如脂。异物志云斯调州有木名摩厨。汁如脂。〉䔅母树〈齐民要术异物志云。䔅母树。皮有盖。状似栟榈。但脆不中用。南人名其实为䔅。用之当裂作三四片。广州记曰。䔅叶广六七尺。接之当覆屋。〉齐树〈酉阳杂殂齐出波斯国。拂林呼为须勃梨。长一丈馀。围一尺许。皮色青薄。而极光净。叶似阿魏。每三叶生于条端。无花实。西域人。常八月伐之。至腊月更抽新条极滋茂。若不剪除。反枯死。七月断其枝。有黄汁其状如蜜。微有香气。入药疗病。〉石楠树〈齐民要术南方记曰。石南树野生。二月花色仍连著实。实如燕𡖉。七八月熟。人采之取核乾。其皮中作肥鱼𡙡和之尤美。出九真。宋景文公集石楠树赋予尝被台檄北走襄汉。襄汉间。家树石楠为园池之玩。树率高不过二三火。柯叶婆娑如帷盖然。惜其上国之远。不能移植。窃用赋之。以俟知已者。彼美嘉木。生乎汉滨。铄纯粹于天极。禀蕃釐于媪神。十雨流液。重云输津。结深根乎奥壤。奋秀体于熙春。尔其阿那扶疏。岧亭。惣翠。枝相交。叶相植。不扶自直。拔乎其萃。翠帽森覆。仙幢凝峙。秀金枝之未燃。障青绫而半𠋣。长烟夜栖。零露晨委。激碓风而袅茎沸豪泉而漱趾。荷亭育之大德。全婆娑之生意。乃有仲长广宅。庾信中园。共忘樊柳咸嗤树萱。悦吾材之特异。掩群卉以收妍。乃培乃埴。载育载蕃。高临反宇。近映开轩。均常松之受命。等秾李之无言。黕黕幄密。童童盖圆。非同江北之枳化。不愧东家之树完。至如合璧早红。上弦晚白。送密影于琐窗。荐翠霏于瑶席。带寒蜩之嘶喝。映翠禽之格磔。王孙感芳草之思。中妇休流黄之识。拾蕊未暇。攀条更惜。如为两树。认若个于韩冯。脱致一枝。当赠行于越国。故其为世爱玩。受天和照。条枚黛滋。跗萼星布。不戕杯棬。不夭斤斧。娇庶子之春华。同韩宣之嘉树。不生于穷谷畏七年而未知。不生于少原。嗟错薪之乱楚。辛得谥于芳林。获庇根于中土。嗟上国之绝远。悯孤生之薄祐。六枳维乎万国。三槐配于上公。卿史著中台之柏大夫纪东岳之松。顾弱质之虽陋。冀赏心之一逄。托陵阿之善养丐根抵之先容。苟君子兮不顾。将老弃于山中。权载之诗石楠树石楠红叶透帘春。忆得妆成下锦茵。试折一枝含万恨。分明说向梦中人。白居易长庆诗石楠树可怜颜色好阴凉。叶剪红笺花朴霜。伞盖低垂金翡翠。薰笼乱搭绣衣裳春芽细炷千灯焰。夏蕊浓焚百和香。见说上林无此树。只教桃柳占年芳。〉都桷树〈齐民要术南方草物状曰。都桷树野生。二月花色仍连著实。八九月熟。一如鸡𡖉。里民取食。〉
乌臼树〈齐民要术玄中记云。荆阳有乌臼。其实如鸡头。迮之如胡麻子。其汁味如猪脂。蜕庵张仲举诗乌臼树。西湖慈云山侧。和靖有诗。巾子峰前树适仙句最上。迥明霜寺外。半落石池中。郑老惟书柿。崔郎只咏枫山林正寂寞。借此作春红。〉椰子树
〈太平寰宇记椰子树。似槟榔而高大。叶长一丈。无阴阳结实一房。生三十馀子如瓜。其壳中有肉如熊白。味似胡桃。肉。有浆一升清如水。甜如蜜。饮之愈渴。壳堪为酒器。皮堪缚船。土人多种。〉槟榔树〈太平寰宇记槟榔树。如棕榈。高七八丈。无枝柯。上有十许叶。正月结房。生一房二百馀子。花甚香。每生即落一箨。箨堪为扇。至五月熟。大如鸡子。以海蠡壳烧作灰。名曰蛤奔。共扶留藤叶。和而嚼之甚美。除口气。令人齿黑。故南中有黑齿之俗。广州府图经志土产槟榔。树如棕榈而叶长。结子累然。〉阿魏树〈酉树杂俎阿魏出伽阇那国。即北天竺也。伽阇那呼为形虞亦出波斯国波斯国呼为阿虞截。树长八九丈。皮色青黄。三月生叶。叶似鼠耳。芜花实。断其枝。汁出如饴。久乃坚凝。名阿魏。拂林国僧弯所说。同摩伽陁国僧提婆言取其汁如来豆屑。合成阿魏。〉子树〈任昉述异记顾渚山有女耿反子树。其木如玉色。渚人采之以为状。〉槵子树〈云南志槵子树出大理中庆。曲靖。僧俗。以作数珠念经。安宁州。及禄丰县。曲靖府陆凉州。新兴州。并有槵子树。〉稷榖树〈郊祀志稷榖树。师古曰。榖树。楮树也。其子类榖故于稷种。〉木绵
树〈元一统志左太冲吴都赋云。木则绵杶栌。五臣注云。木绵树。高大。其实如酒杯。皮薄。中有如丝绵者。色正白。近奉御。选其实者。取液以进。南海东筦并出。广州府图经志木绵树。高四五丈。花殷红。大如瓯。类山茶。花时如锦漫天。既谢。有绵飞似柳絮。可为茵褥。一名班枝。〉婆
娑罗树〈秀雅堂脞记洛城山北。谓之邙山。上无林木。维北岭上。古有樗树。婆娑四五亩。杨素建都城。以此树为南北标准。嫌樗木各恶。号婆娑罗树。按佛经言婆娑罗树。是如来𣵀槃之所。其言殊不祥后杨玄感乱。李密围城。及太宗征世充。皆于此树驻车。下瞰城中。〉
婆那娑树〈国阳杂俎婆那娑树。出波斯国。亦出拂林国。呼为阿䔒亸树。长五六丈。皮色青绿叶极光净。冬夏不凋。无花结实。其实从树茎出。大如冬瓜。有壳裹之。壳上有刺。瓤至茸甜可食。核大如枣。一实有数百枚。核中仁如栗黄。炒食甚美〉波罗
蜜树〈南海志波罗密树。实大如冬瓜。三月采取。味甘酸二种。出大理永昌临安百夷蛮中。〉蜜波罗树
〈太平寰宇记藤县有蜜波罗树。生绝石悬崖间。至坚白堪为器〉婆田罗树〈隋书列传。真腊国。有婆田罗树。花叶实并似枣而小异。〉咀赖罗〈树新唐书天竺传。太宗得方士那逻迩娑婆寐。自言寿二百岁。有不死术。太宗改馆使治丹。命兵部尚书崔敦礼护视使者驰天下采怪药异石。有树名咀赖罗叶如梨。生穷山崖腹前。有巨虺守穴不可到。欲取叶者。以方镞矢射枝则落。为群鸟衔去。则又射乃得之。〉歌毕佗树〈隋书列传。真腊国。有歌毕佗树。花似林檎。叶似榆而厚大。实似李。其大如升。〉
如之何树〈太平御览南荒中。有如之何树。三百岁作花。九百岁作实。金刀割则饴。木刀割则辛。食之得地仙。〉
桂林八树〈山海经海内南经。三天子鄣山桂林八树。在番隅东。八树而成林。言其大也。番隅。今番隅县。〉芭
蕉子树〈云南志略初生子。不可食。移树于有水处栽。所结子方可食之。正二月开花。红色如牛心。结子三五寸。如皂荚样。七月取其子。以瓶盛覆。架于火棚上使熟。剥肤而食。其甘如殆。采时去其树明年复其故。四五月又花。冬月依前采之。秋食惹瘴。〉诃梨
勒树〈百川学海南方草水状云。诃梨勒树似木梡。花白。子形如橄榄六路。皮肉相着。可作饮。变白髭发令黑。出九真〉庵摩
勒树〈百川学海南方草状云。庵摩勒树。叶细似合昏。花黄。实似李青黄色。核圆作六七棱。食之先苦后甘。术士以变白须发有验。出九真。〉松门药树〈文昌杂录元微之诗云。松门待制应全远。药树监搜可得知。盖有唐宣政殿为正衙。殿庭东西有四松松下待制官立班之地。旧图至今犹存按开成元年正月诏以入阁下日次对官班退立于东阶松树下。须宰臣奏事毕。齐至香案前。各言本司事。虽紫宸殿亦有松树为侍对官立位云殿门外有药树。监察御史监搜之位在焉。唐制百官入宫殿门必搜。监察所掌也。太和元年诏曰。自魏𣈆以降。参用霸制虚仪搜索因习尚存。朕方推表大信。寘人心腹。况吾台宰。又何间焉。自今已后坐朝众僚既退宰臣复进奏事。其监搜宜停。户部王员外言元昆驾郎中比自长安归。携药树数枝至京师。其叶葱翠可爱。于今关右颇多。人罕识者。〉
永乐大典卷之一万四千五百三十六