永乐大典卷之一万二千十七　二十有
友
　师友〈笋子非我而当者吾师也。是我而当者吾友也。故君子隆师而亲友。庸众驽散。则劫之以师友。繁弱钜黍。古之良弓也。繁弱。封父之弓。左传封父之繁弱。钜与拒同。黍当为来。史记苏秦说韩王曰。貂子少时力能拒来。司马贞言弓弩势足以拒于来敌者也。然而不得排擏。臣末友则不能自正。排擏传正弓弩之器桓公之葱。太公之阙。文王之录。庄君楚庄王之胸。阖闾干将莫邪钜阙辟闾。此皆古之良剑也。然而不加砥砺则不能利。不得人刀则不能断。骅骝骐骥纤离绿耳。此皆古之良马也。然而前必有衔辔之制。后有鞭策之威。加之以造父之驭。然后一日而致千里也。夫人虽有性质美而心辩知。必将求贤师而事之。择贤友而友之。得贤师而事之。则所闻者尧舜禹汤之道也。得良友而友之。则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者。靡使然也。靡。谓相顺从也。或曰靡。靡切也。今与不善人处。则所闻者欺诬诈伪也。所见者汗漫淫邪贪利之。行也。身且加其刑戮而不自知者。靡使然也。传曰。不知其子视其友。不知其君视其左右。靡而已矣。文选杨雄羽猎赋神圣建道德以为师。友仁义以为朋。文选序夫姬公之籍。孔子之书。与日月俱垂人伦之师友聱隅子学非师而功益劳。友非人而过益滋。是以古之君子。从师而后言顾友而后行故其失鲜矣。性理会元师友篇三代而上师友出于学校。三代而下。师友出于圣贤。学校不古存。圣贤不古若。而天下学者师非其师。友非其友矣。古者党有庠。遂有序国有学中和孝友为之教。诗书礼乐为之造。士之由于学校者。皆知师之可尊友之可敬。薰陶亲炙。至于成人有德。小子有造。岂非学校之功欤。愚故曰。三代而上师友出于学校者。此也。三代衰。学校废。吾夫子设教于涞泗之上。七十子抠衣于杏坛之下。圣人为之师。颜曾为之友。求退。由进。师遇。啇不及。一经垆锤皆为成德之士。岂非圣贤之力欤。愚故曰。三代而下师友出于圣贤者。此也。自孟喜背师而天下不知师。郦寄卖友而天下不知友。籍湜师韩子也。不能保其不叛。柳子厚友崔李也。意向稍偏。则甘心舍所学以从彼焉。愚于此益叹夫学校之不古存。圣贤之不古若也。吁。周子通书天地间至尊者道。至贵者德而已矣。至难得者人。人而至难得者道德有于身而已矣。此略承上章之意。其理虽明。无人心藏于物欲鲜克知之。故周子每言之详焉。求人至难得者有于身。非师友则不可得也已。是以君子必隆师而亲友。道义者身有之则贵且尊。周子于此一意而屡言之。非复出也。其丁宁之意切是。人生而蒙。长无师友则愚。是道义由师友有之。此处恐更有由师友字属下句。而得贵且尊其义不亦重乎。其聚不亦乐乎。此重此乐人亦少知之者。朱子语录师友之功。但能示之于始而正之于终尔若中间二十分工夫。自用吃力去做。既有以喻之于始。又自勉之于中。又其后得人商量正是之。则所益厚矣。陆象山语录天下若无着实师友。不是各执己见。便是恣情纵欲。人若是求师取友之心泛泛。则可见其平日工夫亦是悠悠。泛爱众而亲仁。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。古人之于师友其切如此。刘炎迩言或叹无严师畏友。曰非无也。未之见也。有严师教亦不行。有畏友谏亦不入。近世流俗之患也。徇俗而忘己。从流而失正。斯师友也何严畏之有。黄庭坚豫章集答何静翁书今世民之师帅不知行道以先觉觉民。学校之教不知明道以启迪后。故学者不知重道而尊师。士亦不复论学而取友。尹和静言行录学问须是要从师。然赖朋友相成处甚多。师只是开其大端。又体貌严重。若于从容闲暇之际。委曲论难。须是朋友使发明得子细。孟子费惠公曰。吾于子思则师之矣。吾于颜般则友之矣。王顺长息则事我者也。惠公。费邑之君也。师所尊也。反所敬也。事我者所使也。史记世家魏文侯师卜子夏。友田子方。故群俊竞至。西汉会要平帝即位年幼。选置师友。大司徒孔光以明经高行为孔氏师。京兆尹金钦以家世忠孝为金氏友。西汉书名臣赞董仲舒考其师友渊源所渐。犹未及乎游夏。东汉书孔融造李膺门。语门者曰。我是李君通家子弟。门者言之。膺请融问曰。高明祖父尝与仆有旧恩乎。融曰。先君孔子。与君先人李老君同德比义而相师友。则融与君累世通家。众坐莫不叹息。李固。少好学。常步行寻师不远千里。结交英贤。四方有志之士。多慕其风而来学。李膺。性简亢。无所交接。唯以同郡荀淑陈实为师友。位长乐少府。王烈。太原人。以颖川陈太丘为师。二子为友。时颖川荀慈明。贾伟节。李元礼。韩元长。皆就太丘学。见烈器业过人。难服所履。亦与相亲。由是英名著于海内。烈察孝廉。三府辟并不就。北史后周寇隽。为镇东将军西安县男。少为司徒崔光所知。光命其子励与隽结友。每造光。常言移旦。小宗伯卢辩以隽业行俱崇。待之以常师友之礼。每有闲暇。辄诣隽宴语弥日。常谓人曰不见西安君。烦忧不遣。其为通人所敬重如此。唐摭言韩文公名播天下。李翱。张籍。皆升朝。籍北面师之。故愈答崔立之书曰。近有李翱张籍者从予学文。翱与陆傪员外书亦曰。韩退之之文。非兹世之文也。古之文也。其人非兹世之人。古之人也。后愈自潮州量移宜春郡。郡人黄颇师愈为文。亦振大名。颇尝睹卢肇为碑版。则唾之而去。案实录。愈与人交。其有沦谢。皆能恤其孤。复为毕婚嫁。如孟东野张籍之类。是也。李义山师令孤文公。呼小赵公为郎君。于文公处称门生。魏鹤山渠阳杂抄曾大清之子仲躬逮尝从震泽王蘋信伯。仲躬问亲师友之道。信伯云。师不专在传授。友不专在讲习。于精神气貌间自有相激发处。是善亲师友者。宋史名臣言行录欧阳公试进士中甲科。补西京留守推官。始从尹师鲁游。为古文议论当世事。迭相师友。毕士安传士安。少好学。事继母祝氏。祝氏曰。学必求良师友。乃与如宋。又如郑。得杨璞。韩丕。刘锡为友。性理会元杨中立撰游定夫墓志云。元丰中。予受业于明道先生兄弟之门。有友二人谢显道。公其一也。先生方以倡明道学为己任。设庠序。聚邑人子弟教之。召公来职学事。公得其微言。于是尽弃其学而学之。其后伊川谓予曰。游君德器晬然。学问日进。政事亦绝人远甚。于师门见称如此。其所造可知矣。金史完颜陈和尚传和尚兄斜烈为元帅。辟太原王渥为经历。渥。字仲泽。文章论议。与雷渊李献皆相上下。故得师友之。彭汝砺鄱阳集彭汝砺亲师友奏议治乱之几在于好恶。好恶之端在于慎其始。其始正无所为而不为正。其始不正。虽有智力不能善其后。是以人主必务学。学莫大于近其人。陛下盛德至行。得于天者甚厚。见于行事者甚善。此非臣下所能窥度。高下深浅小大。近侍进读。儒臣劝讲。其见闻可谓甚博。耆艾在前。忠良在后。其辅翼可谓甚众。夫学者非徒出入于口耳之谓也。闻乎其言将见于其行。得乎其心将见乎其外。今臣下所诵说。陛下能昭然不疑乎。能沛然有所得乎。使诚无疑也。使诚有得也。固甚善。若犹未也。是为名而巳。是为观美而巳。今延英之对。迩英之讲。隔于内外见有不得而久。限于上下言有不得而尽。虽太皇仁圣所以拥护启佑者甚至。然天性之爱不可以责善久矣。然则陛下退而与处者其谁。与其使令者谁乎。其妇女乎。辅拂之人寡。顺从之人众。学问之日少。安闲之日多。善或莫之告。遇或莫之谏。臣甚惧所以辅成圣德者或未备也。记曰。三王四代惟其师。诗曰。自天子至于庶人。未有不须友以成者。然则师友不可无久矣。然则如之何。曰尊有道者。择有德者。不使柔邪权谲之士间于其间。閒宴与俱。言动使相接焉。简上下之分势。尽君臣之底里。问以所疑而无𨼆。质之所欲而无间。有善者使必告告焉而必从有过焉使必谏。谏焉而必改。如是而不尧舜如者未之有也。惟陛下留意无忽性理会元汉唐师友或得或失汉唐以来。师友之道无复三代。叛师者有人。卖友者有人。以至后堂丝竹之娱。结绶弹冠之誉。师友之义安在哉。独一董仲舒。犹有得于师友之渊源。诸葛孔明。犹有得于交游之规画。其学术事业仅有可观。是亦存一二于千百也。王通自附于圣人。而门人董常自比颜子平日讲贯果为何事。异时礼乐之问。口呿而不能对者。即前日河汾之门人也。而师友更相称名自比圣贤。多见其不知量也。后世师友之道不明自师友渊源之学不传于圣门。官师相规之风不见于治下故平居暇日学者无以为成德之助。而出为世用无以警其累官旷事之失诚为可慨叹。有如鲁两生面谀之讥。非不足以箴叔孙通之失。辕固曲学之言。非不足以救公孙弘之过。而利禄之念锢于其中。虽其言之切中有不暇改矣。韩昌黎之门人若藉湜辈。固未能保其不叛于师之言。乃若柳子厚之责交于友者切矣。何为而富贵利达之念一动。謟附匪人。虽平时之所讲明者。旋失之矣。盖尝谓后世师友切磋之义。仅见于王通之门。僚友规益之事。独诸葛孔明深得古人之意。彼其讲道河汾房杜诸公亲承议论之末。异时辅正观之治。皆无愧于王佐之才。下而董贾仇程之流。亦能为寡过谨饬之士。不可谓非成就之功也。故师友切磋之义尚有存焉。孔明高宏雅量。曲意咨访。初交则平。屡间得失。后交元直。动见启诲。前𥡴考于幼宰。后从事于伟度。故僚友规益之风犹有遗焉。执事有感于师道不立。友谊日衰。讲择不精之故而为之𨼆忧。切谓德无常师。主善为师。则求之有馀师矣。诵诗读书。是谓尚友。则求之有馀友矣。孔门师友渊源之粹　嗟夫洙泗之上。从游三千。速肖七十。升堂者有人。在寝者有人。而颜曾独以高弟称。岂非知所以用工于克己之地。而有真见自得之学耶。吾尝求之夫子所以称颜子之好学者。不过曰不迁怒。不贰过而巳。曾子平日之所得。不过三省吾身战战兢兢而巳。夫怒之不迁。过之不贰。不过一谨饬之士。临深履薄。兢兢从事。亦非有大过人者。而其所成就乃尔耶。噫。二子之师友渊源。吾固知其所自来矣。昔者夫子削迹于卫。伐木于宋。陈蔡之厄弦歌自如。有过必知自以为幸。则夫所谓不迁怒不贰过。与夫终日之间三省其身者。岂非得于董陶渐染之素耶。孔门师友相规之益　吾夫子设教洙泗。游其门者三千其徒。而切磋琢磨之功未尝不见于抠衣趋隅之际。异时有子一为速贫速朽之语。则是非夫子之言。随即正救。子夏一有丧明之失。丛其过而数之者。曾不少贷。是何圣门讲学无非进德之机耶。噫。穷而在下。则为洙泗之讲学。达而在上。则为禹皋周召之赞襄是或一道也。宋朝群公师友之益我国家崇尚儒术。自石介执杖屦以侍孙明复。而师道始尊。自九老退居洛。邵康节以布衣从容其间而友情始密。自是而后。有胡安定建湖学以淑门人弟子。而天下益知有师友之道。二程先生接圣贤正传以开明后学。而天下益知有师友之益。故游安定之门者。无非诜诜之贤才。而从二程学者。其醇厚之气望之可知其为先生门人也。师友之有益于人大哉。唐柳宗元集师友箴并序今之世为人师者。众笑之。举世不师。故道益离。为人友者。不以道而以利。举世无友。故道益弃。呜呼。生于是病矣。歌以为箴。阮以儆已。又以诫人。不师如之何。吾何以成。不友如之何。吾何以增。吾欲从师。可从者谁。借有可从。举世笑之。吾欲取友。谁可取者。借有可取。中道或舍。仲尼不生。牙也久死。鲍叔才与管仲为友二人可作。惧吾不似。中焉可师。耻马可友。谨走二物。用惕尔后。道苟在焉。佣丐为偶。道之反是。公侯以走。内考诸古。外考诸物。师乎友乎。敬尔无忽。唐柘言杜工部交郑广文。尝以诗赠虔曰。诸公衮衮登台省。广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉。广文先生饭不足。先生有道出义皇。先生有才过屈宋。德尊一代常壈坎。名垂万古知何用。杜陵野老人更嗤。被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米。时赴郑老同襟期。得钱即相见。沽酒不复疑。忘形到尔汝。痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌。灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神。焉知饿死填沟壑。相如逸才亲𣺢器。子云识字终投阁。先生早赋归去来。石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉。孔丘盗砳俱尘埃。不须问此意惨怆。生前相遇且卫杯。又广文到官舍。系马堂阶下。醉即骑马归。颇遭官畏骂。才名三十年。坐客寒无毡。赖得苏司业。时时与酒钱。及虔即世。甫赋八哀诗。其一章诔虔也。宋刘后村集师友六言间诸师者本同。取之友者亦公。高才有出象外。精义不离个中。南渡大儒管见。西山先生正宗。赋偶声律会元丈席请益。朋簪勿疑。模乾矜式。金兰切偲。术有四而。益者三而。传物洽闻而冈敢自传。枢衣会文而诚知所先。惟木有馀者归而学。直能自守者奚其文。彼能诲成以赏我。收不亲其而乐真。贵得童蒙之笈。勿容朋尽之疑。其循循而善诱。顿切切以相见。首重等严之德。先求直谅之资。以其主善执后于矜式。以美视学益勤于切愧。泳道圣门游夏岂仲竹之及。杨清世俗苟陈宜元礼之而。将以释疑敢念执经之间。求其责善美先营遘之同。当𥡴夫子择子女而从之。更效孟轲其取之必端矣。体字栏江网华信。隆亲。又序。相簪。渊源。德义。善诱。相亲。赋句虽若无训导史游之迤。𨼆然有啄磨警篆之规。严然后尊尊以至赏。取之必端端惟囚旨。况潮磨之中是乃必反。而渊源之外他非我师。不必群儒屡访而训则如临。不必先生典言而端为必取。一贤闻之项若听严规。一渐摩之际如交善士。味等赏并辞模范如在。诵由竹数语精神密庸。〉父子如
师友〈乐庵语录先生自幼讲明道学于昆山南六里。架屋数间。种竹二亩。号乐庵。时往来其间。日取六经论孟读之。每坐则焚香酌茗与诸子及门弟谈道德性命之学衮衮不休家事悉付之子弟。不复关心。父子相亲如师友。〉伯仲为师友
〈宋名臣言行录陆九龄兄弟皆志古嗜学。燕居从容。讲论道义。訚訚侃侃。和而不同。伯仲之间自为师友。虽其所以成德资取者非一端。然家庭追琢封植之功为多。〉情兼师友〈南史王锡传梁武帝敕锡使入宫。不限日数。与太子游狎。情兼师友。〉宾
友〈孟子𣈆平公之于衮唐也。入云则入。坐云则坐。食云则食。虽疏食菜羹未尝不饱。盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也。弗与治天职也。弗与食天禄也。士之尊贤者也。非王公之尊贤也。宸唐。𣈆贤人也。平公达之。唐言入。公乃入。言生乃坐。言食刀食也。疏食。饭也。不敢不饱。敬贤者之命也。范氏曰。位曰天位。职曰天职。禄曰夫禄。言天所以待贤人使治天民。非人君所得专者也。舜尚见帝。帝馆甥于贰室。亦飨舜。迭为宾主。是天子而反匹夫也。尚。上也。舜上而见于帝尧也。馆。舍也。礼。妻父曰外易。谓我男者妻谓之甥。尧以女妻舜。故谓之甥。贰室。制官也。尧全舜于制官而就飨其食。用下敬上谓之贵贵。用上敬下谓之尊贤。贵贵尊贤。具义一也。赏贵尊贤。皆事之室者。然当时任知贵贵而不知专贤。故孟子曰。其义一也。此言朋友人伦之一。所以辅仁。故以天子友匹夫而不为诎。以匹夫友夫子而不为阶。此尧舜所以为人伦之至。而孟子言必称之也。职官分记汉淮南王安为人好书。招致宾客数千人。八公之徒。咸慕其德。各竭材智。著述篇章。各分其辞赋以类相次。或称大山小山。犹诗有大雅小雅也。类说魏武帝为北君大传。孙策汉高𣈆宣帝苟彧为四明公宾友东汉书诸葛恪传恪。字元逊。大将军瑾长子也。少有隽才。机辩警速。嘲谑如流。莫与为对。身长七尺六寸。少须眉折頞。广额大口高声。权见而奇之曰。蓝田生玉。真不虚也。弱冠拜骑都尉与顾谭张休等。傅太子登讲论道艺。并为宾友。从中庶子转为左辅都尉。资治通鉴唐宪宗元和十年初。吴少阳闻信州人吴武陵名。邀以为宾友。武陵不答。及元济反。武陵以书谕之曰。足下勿谓部曲不我欺。人情与足下一也。足下反天子。人亦欲反足下。易地而论。则其情可知矣。〉父友〈礼记见父之执。不谓之进。不敢进。不谓之退。不敢退。不问不敢对。父之执。可以乘其车。不可以花其衣。父之齿。随行。东汉书马援传援有疾。梁松来候之。独拜床下。援不答。松去后。诸子问曰。梁伯孙帝婿。贵重朝廷。公𡖖以下莫不惮之。大人柰何独不为礼。援曰。我乃松父友也。虽贵何得失其序乎。书林事类汉陈蕃年十五。父友薛勤来候之。谓曰。孺子何不扫洒。蕃曰。大丈夫当扫除天下。勤乃知其有清世志而甚奇之。魏常林伯槐年七𡻕。父党造之问伯槐曰伯先在否何不拜。林曰。对子字父。何拜之有。〉执友〈𣈆书王道传时元帝为琅琊王。与导素相称善。导知天下已乱。遂倾心推奉潜有兴复之志。帝亦雅相器重。契同执友。潘岳阳肇诔曰。余以顽蔽。覆露重阴。仰追先达。执友之心也。太平广记张说之谴岳州也。常郁郁不乐时宰以说机辨才略。互相㨸𢷤。苏题方当大用。而张说与坏善五张因为五君咏。致书封其诗以贻题。诫其使曰。当候忌日。近暮送之。使者既至。因以忌日赍书至题门下。会积阴累旬。近暮吊客至。多说先公寮旧。题因览诗。呜咽流涕。悲不自胜。翌日上对。大陈说忠贞謇谔。有勤乎王室。亦人望所属。不宜沦滞于遐方。上因降玺书劳问。俄而迁荆州长史。由是陆象先。韦嗣立。张庭圭。贾曾。皆以谴逐。𡻕久因加甄叙。颋常以说父之执友。事之甚谨。而说重其才器。深加敬慕焉。邵氏后录柳子厚记其先友为父墓志。意欲著其父。虽不显所交游。皆天下伟人。〉故友〈礼记亲者。无失其为亲也。故者。无失其为故也。论语故旧不遗。则民不偷。故旧无大故。则不弃也。史记贾子楚昭王与吴战。楚军败走。王忘其踣屦。已行三十步。王反取之。左右怪而问之。王曰。楚国虽贫。岂无一屦哉。吾悲与之俱出而不与之俱反矣。于是楚俗无相弃者。范睢与魏齐言曰。子所以得不死者。以绨袍恋恋尚有故人之意耳。五典毓蒙事实景差至蒲骚见宋玉曰。不意重见故人。慰此去国恋恋之心。昨到梦泽。喜见楚山之碧。眼目顿明。今又会故人。闭心目足矣。汉书光武少与严先同学。及即位。思其贤访之齐国得焉。三聘而后至。引入。论道旧故。因共偃卧。光以足加帝腹。明日太史奏客星犯御座。帝笑曰。朕与故人严子陵共卧耳。崔豹古今注郑弘行宦京洛未至。夜宿一壖。如遏如缘二切。何边地也。于是逢旧反四人。四顾荒郊村落绝远。酤酒无处。情抱不申。仍各以钱投水中。依评共饭。尽夕酣畅。皆得大醉。因名沉酿川。韩淲涧泉日记故友不可见。新相知者有数。老觉宾朋日日稀。故家言话转依违。百年以往自兴废。千古其间谁是非。江左风流徒可想。山东豪杰竟何归。勾吴于越连闽峤。瘴雨蛮烟百乌飞。〉益友〈论语孔子曰。益者三友。损者三友。友直。友谅。友多闻。益矣。注。友直则多闻其遇。友谅则进于诚。友多闻则进于明。南轩。友贵。所以辅成已德也。直者。有遇必间。谅者。忠信相与。多闻者。知识可广。是三者友之。则使人常怀进终而不敢自足。得不日益乎。益者三乐。损者三乐。乐节礼乐。乐道人之善。乐多贤友。益矣。孔子家语孔子曰。吾死之后。商也日益。谓与贤已者交。性理会元范云。无友不如己者。所以进德也。大与贤于己者虔。则自以为不足。与不如己者处。则自以为有馀。自以为不足则日益。自以为有馀则日损。游云。孟子之论尚友也。以一乡之善士为未足。而求之一国。以一国之善士为未足。而求之天下。以天下之善士为未足。而求之古人。无友不如己者。尚友之道也。求得贤者尚而友之。则闻其所不闻。见其所不见。而德日起矣。此仲尼所以期子夏之日进也。三国志吕岱。亲近吴郡徐原。慷慨有才志。岱知其可成。赐中构与共言论。后遂荐拔官至侍御史。原性忠庄好直言。岱时有得失。原辄谏争。又公论之人或以告岱。岱歏曰。是我所以贵德渊者也。及原死。岱哭之甚哀。曰德渊。吕岱之益友。今不幸。岱复于何闻过。谭者美之。位大司马。镇江志梁刘遵。𣈆安王刺南。徐遵。为治中。甚见宾礼。大同元年卒。王为皇太子深悼惜之。令曰。吾昔忝朱方。从容坐首。良辰美景。清风月夜。鹢舟乍动。朱鹭徐呜未尝一日不追随。一时不会遇。酒阑耳热。言志赋诗。校覆忠贤。榷杨文史。益者三友。此实其人。典刑录孙公甫。为华州推官转运使。李纮荐其材迁大理寺丞。知绛州翼城县故丞相杜祁公。与纮皆以清节自高。尤难于取士。闻公纮所荐也。数招致之。一见大喜。已而祁公自御史丞知永兴军辟公司录。凡事之繁猥者。一以委之。公歏曰。待我以此可以去矣。祁公为谢顾事非他吏不能者。不敢烦公。公乃从容为陈当世之务。所以缓急先后施设之宜。又多荐士之贤而在下者。于是祁公自以为得益友。公墓志上蔡语录谢显道。见河南夫子辞而归。尹和靖送乌。问曰。何以教我。谢子曰。吾徒朝夕从先生。见行则学。闻言则识。譬如有人服乌头者。方其服也。颜色悦怿。箸力强盛。一旦乌头力去将如之何。尹子反以告夫子。夫子曰。可谓益友矣。唐柳宗元进送韦也秀才下第求益友序车中主所谓先声后实者。岂唯兵用之。有然字非𨿽士亦然若今由州郡抵有司求进士者𡻕数百人。咸多为文辞。道今语古。角夸丽。务富厚。有司一朝而受者几千万言。读不能十一。即偃仰疲耗。目眩而不欲视。心废而不欲营如此而曰吾能不遗士者伪也。唯声先焉者。读至其文辞心目必专。以故少不胜京兆韦中立。其文懿且高其行应以恒。试其艺益上。久与居益见其贤然而进三年连不胜。是岂拙于为声者欤或以韦生之不胜为有司罪。余曰非也。榖梁子曰。心志既通。而名誉不闻。友之过也。名誉既闻而有司不以告。作不取有司之过也。榖梁昭公十九年句人之视听有所止。神志有所不及。古之道。名誉未至。不以罪有司。而况今乎。今韦生乐植乎内。而不欲杨乎外。其志非也。孔子不避名誉以致其道。今韦生仗其文简其友。思自得于有司。抑非古人之道欤。将行也。余为之言。既以迁其人。又以移其友。且使或者知释有司也。〉损友〈论语孔子曰。益者三友。损者三友。友直。友谅。友多闻。益矣。友便辟。友善柔。友便佞。损矣。注。友直。则多闻其遇。友谅。则进于诚。友多闻。则进于明。使。习熟也。使辟。谓习于咸仪而不直。善𣏗。谓工于妒说。而不掠。使佞。谓皆于口语而无闻见之实。三者擅益正相反也。尹氏曰。自天子至于鹿人。未有不须友以成者。而其损益有如是者。可不谨哉。南轩云。使辟。使佞。谓使于辟与佞者。善柔。谓善为柔者辟则客止足恭。柔则每事半屈。佞则巧言为悦。走三者反之。则使之日趋于骄惰高得不日损乎。孔子家语孔子曰吾死之后。商也日益谓与贤已者交。赐也日损。谓好悦不若巳者交。故君子慎所交〉信友
〈周礼孝友任恤注任。信于友道。恤。忧忠也。论语子曰。朋友信之。中庸复乎上有道不信乎朋友。不获乎上矣信乎朋友有道。不顺乎亲不信乎朋友矣大学与国人交止于信。史记吴季札使邻国。道过徐君。徐君见季札剑欲得之。而口不言。札心知之。及回。徐君已死。札乃解剑挂于徐君家树而去两汉蒙求范式。字巨𡖖。山阳金乡人。少游太学。与汝南张劭为友。劭字元伯二人并告归乡里。式谓元伯曰。后二年当还将过拜尊亲见孺子焉。乃共克期。至日巨𡖖果到。升堂拜母。饮尽欢而别。后元伯寝疾笃。同郡郅君章。商子微。晨夜省视。元伯临尽。曰恨不见死友。寻卒。式梦元伯玄冕垂缨而呼曰。吾死当以某日葬。子岂能相及。式觉而悲赴之。使服朋友之服投其葬日未届而丧已发引。至圹将窆。而柩不肯进。其母抚之曰元伯岂有望也。停柩移时。见有素车白马哭而来。母曰。必巨𡖖也。既至叩丧言曰行矣。元伯死生异路。永从此辞。会葬者千人皆挥涕式执绋引柩乃前进式留止冢次修坟树而退。王见元友会𥡴典录卓恕。字公行。上虞人也。与人期约。𨿽遭暴风疾雨无不至者。尝从建业辞太傅诸葛恪。恪问何当复来。恕答曰。某日当复亲觐。至是日恪停食候恕至。时宾客会者皆以为会𥡴建业相去千馀里。道隔江湖。岂得如期。须臾恕至。一坐尽惊。〉诤
友〈孝经子曰。士有诤友。则身不离于令名。抱朴子交际篇。善交狎而不慢。和而不同。见彼有失。则正色而谏之。告我以过。则速改而不惮。不以忤彼心而不言。不以逆我耳而不纳。不以巧辩饰其非。不以华辞文其失。不形同而神乖。不匿情而口合。不面从而背憎。不疾人之胜巳。护其短而引其长。𨼆其失而宣其得。外无计数之诤。内遗心竞之累。夫然故鹿鸣之好全。而伐木之刺息。张子经学理窟有问于程子者曰。吾与人居视其有过而不告。则心有所不安。告之而人不受则柰何。曰与之处而不告。非忠也。要使诚意之交通在于未言之前。则言出而人信矣。又曰。责善之道要使诚有馀而言不足。则于人有益而在我者无自辱矣。晏元献公类要穆员与张舍人书云。友朋之分。攻过为先。差之毫釐。则赖讥正。朱子语类先生谓时举曰。朋友相处。要得更相规戒。有过则相告。时举应诺。先生曰。然小过只哓哓底说。又似没紧要相似。大底过失。又恐他已深痼不容易说。要之只尽公之诚意耳。胡五峰。知言能攻人实病者至难也。能受人实攻者为尤难。人能攻我实病。我能受人实攻。朋友之义其庶几乎。不然其不相陷而为小人者几希矣。〉正友〈黄石公素书枉士。无正友。注曰。李违言之友。则入关十六子之徒。是也。通鉴外纪宣王四十六年初。王将杀其臣杜伯而非其罪。伯之友左儒争之于王。九复之而王不许。王曰。汝别君而异友也。儒曰。君道友逆。则顺君以诛友。友道君逆。则帅友以违君。王怒曰。易而言则生。不易则死。儒曰。士不枉义以从死。不易言以求生。臣能明君之过以正杜伯之罪王杀杜伯。左儒死之。东汉书东汉苏章。字孺文。为冀州刺史。故人为清河太守。章行部按其奸赃。乃请太守为设酒殽。陈平生之好甚欢。太守喜曰。人皆有一天。我独有二天。章曰。今日苏孺文与故人饮者。私恩也。明日冀州刺史按事者。公法也。遂举正其罪。州境知章无私。望风畏肃。五典毓蒙事实裴垍为相。有故人求京兆尹判司。垍曰。公才不称此官。不敢以救人之私伤朝廷至公。他日目盲宰相怜公者不妨得之。垍则不可。北史源怀行一巡行北边六镇。有怀朔镇将元尼须者。与怀少旧。贪秽狼籍。置酒请怀。曰命之长短。由𡖖之口。岂可不相宽贷。怀曰。今日之集。是乃源怀与故人饮酒之坐。非鞠狱之所也。明日公庭始为使人检镇。将罪状之地。尼须挥泪无以对。于是表劾尼须其奉公不挠如此。宋眉山唐子西集正友论庾公之斯。以朋友之故废君命。而君子不以为私。叩轮去金。发虚矢以塞责。而君子不以为欺。郦况之说其友也其言甚甘。而君子不以为险。其友为之堕肱陨首覆宗绝祀。而君子不以为忍。知此二义。然后可以言友矣。方汉之时。吕禄之权为如何。其宗族亲党日夜相与思虑计议者为如何。国家社稷宗庙之势为如何。而父又劫质其急为如何。又安得舍所重以全所轻。则以计劫之也固宜。彼子濯孺子之事。岂至是耶。以区区之郑。固非卫之所以存亡。而区区之子濯孺子。又非郑之所以强弱。敌去而追之。兹又国事之区区者。而弯弓于其友。则在名义为至重。此孟子所谓一钩金与一舆羽之势也。何得以吕禄比之。夫莫重于金。莫轻于羽。此𨿽三尺之童足以知之。至于轻重之中又有轻重焉。则非通孟子者不能权之矣。孟子之书世未有通之者。故汉魏之臣如苏章于禁之徒。皆以得已之事亲诛其友。犹复毅然自谓忠于朝廷。而世亦莫知其为天下之至恶。自是而后。一变而相證。再变而相告。三变而至相诬蔑也。岂不愈惑哉。呜呼。名教之事。圣贤谈之尽矣。患不深考尔。君使巳诛其友则如之何。曰审之。祸大则诛之。馀者可救则救之。可赎则赎之。无罪者辨之。不可则辞于君。要之不可以执戈。友为不善则如之何。曰审之。祸大则诛之。其次痛责而刀止之。不从则去之。其小者则忠告之。不从则已。终不可弃也。夫上则善其君。下则善其友。使君臣朋友之间无不满焉者。岂非人之所欲哉。不幸而至于此。则古人所以处之者亦有道矣。而论者不察以君臣为公。指朋友谓之私。何其不思之甚欤。孔子曰。以孝事君。则忠。曾子曰。朋友不信。非孝也。是相生法也。何名为私乎。父子兄弟出于天。君臣夫妇朋友出于人。而父子兄弟夫妇主恩。君臣朋友主义。则五教之中近于君臣者。唯朋友为然。故欲知人臣之忠者必于朋友焉观之。宁有贼害其友而能忠于所事者乎。是物理之必不然者。夫以公心处之。何适而非公。苟私矣。则君臣父子夫妇长幼皆私也。宁独友哉。嗟乎。教之所自出者三。而世阙其一。曰师。其所以为教者五。而世抑其一。曰友。〉德友〈孟子万章问曰。敢问友。孟子曰。不挟长。不挟贵。不挟兄弟而友。友也者。友其德也。不可以有挟也。挟者。东有而恃之之称。庄子德充符篇鲁哀公谓仲尼曰。何谓德不形。曰平者水停之盛也。其可以为法也。内保之而外不荡也。德者成和之脩也。德不形者物不能离也。哀公异日以告闵子。曰始也吾以南面而君天下。执民之纪而忧其死。吾自以为至通矣。今吾闻至人之言。恐吾无其实。轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也。德友而已。〉仁友〈孔子家语颜回问朋友之际如何。孔子曰。君子之于朋友也。心必有非焉而弗能语。吾不知其仁人也。不忘久德。不忘久怨。仁矣。颜曰第十八类林杂说仁友篇　唐柳宗元。与刘禹锡坐交王伾事。宗元贬知柳州。禹锡贬播州。播极僻远。宗元以禹锡母老。播远非所以便于养老奉亲者。作奏愿以柳易播。会大臣有言于上禹锡得内迁。列士传羊角哀。与左伯桃为友。二人闻楚王贤。俱往仕之。至梁山。路失逢雪。粮食乏少。去楚千里计不俱全。伯桃遂并粮与角哀。桃乃入空树中而死。角哀仕楚。楚王用为上𡖖。然后收葬伯桃。伯桃墓近荆轲将军镇。角哀夜梦见伯桃告之曰。我日夜为荆将军所伐。子可救我。不援吾必为荆将军所虏。角哀惊觉流涕。遂从楚王请兵。鸣鼓奋剑往胁荆将军墓。未知胜负。角哀自刎而死。六国时人。王见死友琴操三士穷者。其思革子之所作也。其思革子。户文子。叔衍子。三人相与为友。闻楚成王贤好士。三人俱往见之于豪嵚岩之间。卒逢飘风暴雨。俱伏于空柳之下。衣寒粮乏。度不俱活。三人相视叹曰。与其饥寒俱死。岂若并衣粮于一哉。二子以革子为贤。推衣与之。革子曰。生则同乐。死则共之。围辞。二子曰。吾相与犹左右手也。左伤则右救。右伤则左劳子不我受。俱死无名可痛乎。于是革子受之。二子遂冻饿而死。其思革子揭衣粮而去。往见楚王。王知其贤。用旨酒嘉殽设钟鼓乐之。革子有忧悲之色。楚王乃推樽罢乐升琴而进之。其思革子援琴而鼓。作相与别散之志。战国策张仪始尝与苏秦俱事鬼谷先生。秦自以不及仪。苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败约后负念莫可使用于秦者乃使人微感张仪曰。子始与苏秦善。今秦已当路。子何不往游以求通子之愿。张仪于是之赵。上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通。又使不得去者数日已而见之坐之堂下赐仆妾之食。因而数让之曰。以子之材能。乃令困辱至此吾宁不能言而富贵子。子不足收也。谢去之。张仪之来也。自以为故人。求益反见辱怒念诸侯莫可事。独秦能苦赵。乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰。张仪天下贤士。吾殆弗如也。今吾幸先用而能用秦者独张仪可尔然贫无因以进。吾恐其乐小利而不遂。故召辱之。以激其意。子为我阴奉之乃言赵王发金币车马使人微随张仪与宿舍。𥡴稍近就之。奉以车马金钱。所欲用为取给而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿与谋伐诸侯苏秦之舍人乃辞去。张仪曰。赖子得显。方且报德。何故去也。舍人曰臣非知君。知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约。以为非君莫能请归报。张仪曰。嗟乎此在其术中而不悟。吾不及苏君明矣。吾又新用安能谋赵乎。为吾谢苏君。苏君之时。仪何敢言。且苏君在。仪宁梁能乎。魏书赵歧。字邠𡖖。京兆长陵人也。仕郡为功曹。侍中常侍唐𢖍弟弦为京兆都尉。歧为功曹。每侵之。弦常怀怏怏。唐衡闻之。遂奏汉灵帝。灵帝迁衡为京兆太守。衡遂改歧家属。将托以重罪诛之。歧亡走。更姓名。至青州市卖胡饼。时北海孙嵩。字宾硕。乘独车游于市中。遥见歧呼至与语。歧惧是衡亲属。惶恐色变。孙嵩固为歧曰。视子之貌。非卖饼也。见问而色动。子不有重怨。则当亡命。我北海孙宾硕也。阖门百口。又有百𡻕老母在堂。势能相庆。歧遂以实告之。嵩于是载歧上车同归。嵩白母曰。今得死交。将歧上堂拜母讫。然后置于复壁中。密供给二年。唐衡被诛。诸唐悉皆被灭。歧遂得出。至洛阳。朝廷举歧诏拜太仆。歧因说嵩行义。嵩由是显名。仕至豫州刺史。歧卒。嵩为行朋友之服。后汉未时人事也。新唐书狄仁杰为并州参军。同府有母老且疾当使绝域者。仁杰曰。君可贻亲万里忧乎。云云请代行。〉义友〈孔丛子记义篇颜雠善事亲。子路义之。后雠以非罪执于卫将死。子路请以金赎焉。卫人将许之。既而二三子纳金于子路以入卫。或谓孔子曰。受人之金以赎其私昵。义乎。子曰。义而赎之。贫取于友。非义而何。东汉书许鸿𡖖。汝南人。与同郡周伯灵交友。伯灵早亡。鸿𡖖养育其子。魏志曹真。字子丹。太祖族子也。真少与宗人曹遵。乡人朱赞并事太祖。遵赞早亡。真悯之。乞分所食邑。封遵赞子诏曰大司马。有叔向抚孤之仁。笃晏婴久要之分。君子成人之美。听分真邑。赐遵赞子爵关内侯各五百户。崔琰。字李圭。清河东武成人也。少朴讷。好击剑。尚武事琰友人公孙方早卒。琰抚其孤息若己子。蜀志马谡。奇缩字幼常。才气过人。好论军计。谡临终与诸葛亮书曰。明公视谡犹子。谡视明公犹父。愿深殛鲧兴禹之义。使平生之交不亏。此谡𨿽死无恨于黄泉也。于时十万之众为之流涕。亮自临祭。待其孤遗若平生。张裔。字君嗣。蜀郡成都人也。少与犍为杨恭友善。恭早死。孤遗未数岁。𧛨分居事恭母。如恭息长大。为之娶妻买宅产业。使立门户。𠕋府元龟钟繇。荀攸。相与亲善。攸先亡。子幼。繇经纪其门户。欲嫁其妾与人。书白。吾与公霆彼守也曾共使朱建平相。建平曰。荀君𨿽少。然当以后事付钟君。吾时用之曰惟当嫁𡖖阿骛尔。何意此子竟早陨没。戏言遂验乎。今欲嫁何骛得善处。追思建平之妙。虽唐举许负何以复加也。繇位至太传。𣈆书纪瞻。慎行好施。老而弥笃。少与陆机兄弟相亲善。及机被诛。赡恤其家。及嫁女资送同于所生。郑衮。字叔林。荣阳开封人也。少孤。随叔父浑避难江东。时华歆为豫章太守。浑往依之。歆素与衮父泰友善。抚养襄如己子。南史南齐王思远。与顾嵩之友善。嵩之卒。后家贫。思远迎其儿子经恤甚至。五典毓蒙事实唐卢藏用。与陈子昂。赵正固。友善。子昂正固先死。藏用抚恤其孤有恩义。唐摭言乔潭。天宝十三年及第。补陆浑尉。时元鲁山客死是邑。潭减俸礼葬之。复恤其孤。新唐书吴保安列传保安。魏州人。睿宗时姚巂息委切蛮叛。拜李蒙为姚州都督。宰相郭元振以弟之子仲翔托蒙。蒙表为判官。时保安罢义安尉未得调。以仲翔里人也。不介而见曰。得因子得事李将军可乎。仲翔𨿽无雅故。哀其穷力荐之。蒙表掌书记。保安后往。蒙巳深入与蛮战没。仲翔被执。蛮得华人必厚责财乃肯赎。闻仲翔贵胄也求千缣。会元振物故。保安留巂州营赎仲翔。苦无赀。乃刀居货十年。得缣七百。妻子客遂州。间关求保安所在。困姚州不能进。都督杨安居知状。异其故。资以行。求保安得之。引与语曰。子弃家急朋友之患至是乎。吾请贷他侍切官赀助子之乏。保安大喜。即委缣于蛮。得仲翔以归。苏珦传。珦子𣈆。始与洛人张循之仲之兄弟善。而二人以学显。循十上书忤武后见杀。仲之神龙中。谋去武三思。为宋之逊等所发死。𣈆厚抚其子渐为营婚官。𣈆卒。渐丧之若诸父云。商芸小说荀臣伯。远看友人疾。值胡贼攻郡。友人语臣伯。吾今死矣。子可去。臣伯曰。远来视子。今有难而舍尔去。岂荀臣伯行耶。贼既至。谓臣伯曰。大军至一郡并空。汝何男子而敢独立臣伯曰。有友人疾不忍委之。宁以我身代友人之命。贼称其贤。自相谓言我革无义人而入有义之国。疾旋踵而去。一郡获全。孙公谈圃范文正。少养于外氏朱家。朱南京人。今留府后朱少𡖖宅。是也。文正学于府庠。同舍有病者。文正亲调药以瘵。病极。嘱文正曰。吾无以报子。平生有一术。游远方未尝穷乏者。术之力也。今以遗子。因授药一囊。方书一小册。文正不得巳而留之。未尝取视。后二十年得其子还之。封识宛然。筌翁贵耳刘峰。字李高。帅维扬日。有一旧同官之子。以父未葬为请。李高戚然兴念。扣之买山几何。砻甃几何。缁黄不须问。其子历历具陈。李高曰。此某之责。吾友且留相伴。密使一亲信人斋钱数百婚往其家。买山办其终事。两月亲信人回。始与其说丧巳举矣。子无虑。方遣其归。李高与人说。观子之气太爽。得钱必不从亲为重。此一事不了。终为吾辈累。不若留此而毕其事。先友之志酬矣。吁。李高真急义人也。今之视座之子孙邈若路人。况同官之子乎。言行龟继陈公。希亮轻财好施。笃于恩义。少与蜀人宋辅游。辅卒于京师。母老子少。公养其母终身。而以女妻其孤端平。使与诸子游学。卒与子忱同登进士第。江敦教影响录孙大资。与陈庄宅少相友善。大观间。孙判临安。陈居淮南贫窭临终乃索𥿄笔批付其子。曰生事死事。可见孙大资了之。其子卒哭后。往临安见孙公。公设香案拜其所书帖子而泣。留其子月馀。乃差一州吏赍金三千缗。同其子回所居之地。以五百金治葬事。五百金买宅。二千金买米田。戒其所遣之吏。事办方得回。朋友之间有如此之高义者。恤〉穷友〈庄子子与。与子桑友。淋雨十日。子与裹饭往食之。至子桑之门。则若歌若哭。鼓琴曰。父耶母耶。天乎人乎。子与曰。子之哀何故若是。曰吾思夫使我至此极者而弗得也。五典毓蒙事实汉楼护。有故人吕公无子归护。护身与吕公。妻与吕妪同食。及护家同居妻子颇厌吕公。护流涕责妻子曰。吕公故旧。穷老托身于我。义所当奉。遂养吕公终身。唐语林孔嵩。字仲山。南阳人也。少未冠与颖川荀彧共游太学。彧后为荆州刺史。而嵩家贫与新野里客佣为卒。彧时出见嵩。下驾执手。曰共与子摇扇俱游太学。今子卒。吾亦痛哉。彧命代嵩嵩以佣夫不去。其𡻕寒心若此。嵩后三府累辟不赴。后汉未时人。一云高与范武为友馀冈东汉书米晖。同县张堪有名德。每与相见常接以友道晖以堪宿望盛名。未敢安之。堪至把晖臂曰。欲以妻子托朱生。晖举手不敢答。堪后仕为渔阳太守。晖自为临淮太守。绝相闻见。时南阳饥。堪妻子贫穷。晖乃自往候视其困。分所有以赈给之。𡻕送谷五十斛。帛五十匹。以为常。曰堪尝有知己之言。吾巳信于其心也。应顺。字华仲。汝南人。少与同郡许敬善。敬家贫亲老无子。为敬士妻之娶。位将作大匠。西羌滇良传。传育。北地人也。显宗初为临羌长。与捕虏将军马武等击羌滇。吾功冠诸军。及在武威。盛声闻于匈奴。食禄数十年。秋奉尽赡给知友。妻子不免操井臼。肃宗下诏追褒之。封其子毅为明进侯。三国志杨戏。性虽简惰。未尝以甘言加人。然笃于故旧。与巴西韩俨黎韬童幼相亲厚。后俨因疾废顿。韬无行见捐。戏经纪振恤。恩好如故。位射声校尉。唐书刘黑闼。具州湋南人也。与窦建德少相友善。家贫无以自给。建德每资之。黑闼所费至尽而不以为疑。建德亦弗之间也。五典毓蒙事实唐元德秀。字紫芝。为鲁山令。所得俸禄悉衣食人之孤遗者。𡻕满笥馀一缣驾车而去。爱陆浑山水。乃定居。不为垣墙扃钥。家无仆妾。𡻕饥。日或不爨。嗜酒陶然。弹琴自娱。房琯每见叹曰。见紫芝眉字。使人名利之心都尽。宋史孝义传。侯可。轻财好义。与甲颜为友。颜病重。千里求医。未归而颜死。目不瞑。人曰。其待侯君乎。且敛而可至。拊之乃瞑。颜无子。不克葬。可辛勤百营鬻衣相役卒葬之。方天寒单衣以居。有馈白金者。顾颜之妹处室举以佐其奁具。一日自远归家以窭告。适友人郭竹和门曰。吾父病医邀钱百千。卖吾庐而不售。可恻然计橐中装。略当其数尽与之。太平广记许棠。久因名场。咸通末。马戴佐大同军幕。棠往谒之一见如旧相识。留连数月。但诗酒而巳。未尝问所欲。忽一旦大会宾友。命使者以棠家书授之。棠惊腭莫知其来。启缄即知戴潜遣一介恤其家矣。言行龟鉴韩魏公。守重义轻财。赒人之急少善尹师鲁。师鲁亡。割俸畀其孤。为直其究于朝。仍奏录其子。视财物不以恩其意。既之则损巳服用玩好以与之。士无远近咸趋之。其故旧之于孙寒窭无所托。而依以为生者。常十数家。宋史范仲淹。其友吴遵路没。室无长物。仲淹分俸赒其家。〉救难友〈汉书卫青。姊子夫得入宫。幸上皇后大长公主女也。无子妒之。太长公主捕青。囚欲杀之。其友公孙武与壮士往夺之。故得不死。上间。乃召青为建章监侍中。赏赐数日间累千金。东汉书赵喜。为赤眉兵所围。迫急乃亡走。与友人韩仲伯等数十人。携小弱越山出武关。仲伯以妇色美。虑有强暴者。而巳受其害欲弃之于道。喜怒不听。以泥涂仲伯妇面。载以鹿车。身推之。每逢贼欲逼夺。喜辄言病。以此得免。宋杨女为章帝贲人。被赞自杀。杨免归本郡。郡县因事复捕系之。杨友人前怀令山阳张峻。左冯翊沛国刘均等。奔走解释。得以免罪。续后汉书高士传申屠蟠。友人陈郡冯雍。坐事系狱。豫州。牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍。蟠不肯行。曰黄子琰为吾故邪。未必合罪。如不用吾言。𨿽往何益。琬闻之。遂免雍。吴范传。范。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪。孙权责怒甚严。曰敢有谏者死。范谓𦠨曰。与汝偕死。滕曰。死而无益。何用死为。范曰。安能坐观汝邪。乃髡头自缚诣门下。使铃下以闻。铃下曰。必死不敢白。范曰。汝有子都。曰有。曰使汝为其范死。子以属我。铃下曰诺。乃排閤入。言未卒。权大怒。欲使投以战。逡巡走出。范因突入。叩头流血。言与涕并良久。权意释。乃免滕。滕见范。谢曰。父母能生我。不能免我于死。丈夫相知如汝足矣。何用多为。北史后魏索敞。初在凉州之日。与乡人龙世隆文学相友。世隆至京师。被罪徙和龙。届上谷。困不前达。土人徐能抑掠为奴五年。因行至上谷。遇世隆语其由状。对注而别敞为訢理得免。叶颙传。颙。友人高登。尝上书讥切时相。召捕甚急。颙与同邸勉今逸去。登曰。不为君累乎。颙曰。以此覆罪。园所愿也。即为具舟。舟移乃去。〉密友〈苏老泉集虑远策今夫一家之中必有宗老。一介之士必有密友。又密友花名见本韵后。〉金兰友〈易二人同心。其利断金。同心之言。其臭如兰。吴录张温。字惠恕。英才环传。遂以礼躬延见召对。词雅淹润。帝改容前席。拜中郎。聘蜀。与诸葛全结金兰之好焉。世说山公。与𥡴阮一面。契若金兰。山妻韩氏。觉公与二人异于常交。问公。公曰。我当年可以为友者。唯此二人耳。妻曰。负羁之妻亦亲观狐赵意欲窥之。可乎。公曰可。他日二人来。妻劝公止之宿。具酒食。夜穿墙视之。达旦忘返。公入。曰二人何如。曰。君才致不如。正当以识度耶。公曰。伊辈亦以我识度为胜。何玄之梁典刘许。字彦度。与陈留阮籍李绪申金兰之契。筑室钟阜之傍。共听内义。钻寻奥典。北史后魏于忠。宣武时为领军将军。性多猜忌。不交胜己。唯与直阁将军初环。千牛备身杨保元为断金之交。唐书李孝贞。与从兄仪曹郎中骚。太子舍人李节。博陵崔子武。范阳卢询祖。为断金之契。宋华镇云溪居士集谢国子祭酒举学官启。一官奔走于东西。十载湮沦于尘坌。已乏金兰之友。曾无莩肺之亲。〉金石友〈汉书汉王与韩信为金石之交。〉君子友〈礼记君子之接如水。小人之接如醴。君子淡以成。小人甘以坏。南史孔稚圭。字德彰。会𥡴人也。稚圭风韵清疏。好文咏。与外兄张融情趣相得。又与琅邪王思远。庐江何点。点弟裔。并款友。又云。稚圭。平立名誉。当时名士陆惠统。谢苍。张融。何廉。沈渊。相与为君子之交。柳世隆。字彦绪。河东解县人。宋太尉元景弟也。当时名士张绪。王延之。沈琰之徒。雅相钦慕。以为君子之交。〉异常友〈𣈆书谢述。为彭城王长史。尚书仆射殷景仁领军将军。刘湛并与述为异常之交。美风姿。善举止。湛每谓人曰。我见谢道儿未尝足。道儿。述小字也。卒于吴与太守。丧还京师。未至数十里。景仁湛同乘迎赴望船流涕。城凝之。学涉有当世才共。与司空徐湛之为吴常之交。〉耐久友〈论语晏平仲。善与人交。久而敬之。孔子家语与人交推其长者。违其短者。故能久也。魏志魏元同。与裴炎缔交能保始终。号耐久朋。〉青云友〈五典毓蒙事实江淹曰。𡊮蛃。字叔明。与余有青云之交。非直衔杯酒而已。刘琨。少负志气。有纵横之才。善交胜已。颇浮誇。与范阳祖逖为友。闻逖被用。与亲故书曰。吾枕戈待旦。志枭逆虏。常恐祖生先吾著鞭。其意气相期如此。堒为并州牧。悦生随抄洛阳龙门有吕文穆公读书龛云。文穆昔尝栖偃于此。初有友二人。一人则温尚书仲舒。一人忘其姓名。而三人誓不得状元。不仕。及唱第文穆状元温已不意。然犹中甲科遂释褐。其一人径拂衣归𨼆。后文穆作。相。太宗问昔谁为友。文穆即以归𨼆者对。递以著作佐郎召之。不起。故文穆罢。相。尹洛作诗曰。昔作儒生谒贡闻。今提相印出黄扉。九重鸳鹭醉中别。万里烟霄达了归。邻叟尽垂新鹤发。故人犹着旧麻衣。洛阳谩道多才子。自叹遭逢似我稀。所谓故人。盖斥其友归𨼆者也。〉弹冠
友〈册府元龟王吉。字子阳。京兆人也。少与贡禹为友。及阳仕至益州刺史。贡闻之。拂冠以待之。阳遂荐称为。世称王阳在住。贡公弹冠。言其取舍同也。会𥡴典录虞伦。字孝绪。馀姚人也。与骆瑗为弹冠之友。〉小友〈马明叟实宾录唐李泌方糿。张九龄尤所奖爱。常引至卧内。九龄与严挺之。萧诚善。挺之恶诚佞。劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰。严大苦劲。然萧软美可喜。方命左右召萧。泌在旁。率尔曰。公起布衣以直道至宰相。而喜软美者乎。九龄改容谢之。因呼小友。邵氏闻见录王元之。年七八岁能文。毕文简公为郡从事。始知之。问其家以磨面为生。因今作磨诗。不思以对云。但存心里正。无愁眼下迟。着人轻着力。便是转身时。文简大奇之。留于子弟中讲学。一日太守席上出句。鹦鹉能吉争似凤。坐客未有对。文简写之屏间。元之书其下。蜘蛛虽巧不如蚕。文简公歏息曰。经纶之才也。遂加以衣冠。呼为小友。至文简入相。元之已掌书命矣。〉忘
年友〈记室新书东汉称衡。有才尚气。阴怀一剌而无所适。至于刺字漫减惟善孔融。时衡始弱。冠。而融巳五十为忘年友。𣈆书山涛。与嵇康等为竹林之交。著忘年之契。王戎少阮藉二十𡻕。而籍与之交。梁书何逊。字仲书。东郡郯人也。弱冠举秀才。南乡范云见其答策。大相称赏。因结忘年交好。自是一文一咏。云辄嗟赏。南史江揔。字揔持。仕梁为尚书殿中郎。范阳张缵。琅邪王筠。南阳刘之遴。并高才硕学。揔时年少有名。缵等雅相推重。为忘年友。韦粲。为外兵参军兼中兵。脚颖川庾仲容。吴郡张率。前革才名与粲同府。并为忘年交好。北史邢邵。十岁能属文。日诵万馀言。文意赡连。未二十名动衣冠。史部尚书眬西李神隽。大相钦重。引马志平之文。裴让之传。让之弟谳之。踓年少不妄交游。唯兴陇西辛术。时郡李绘。顿丘李权。清河崔赡。为忘年友。隋书𨼆逸传　崔廓。博陵安平人也。博览书籍。山东学者宗之。兴赵郡李士谦。为忘年之友。每相往来。时种崔李。及士谦死。廓哭之恸。为之作。传输之秘府。士谦妻庐氏寡居。每有家事。辄令人咨廓取定。孔绍安。赵州山阴人也。陈吏部尚书子也。少以文词知名。年十三入隋。徒居京兆鄂孙。闭门读诵文集数十万言。时有词人孙万寿。兴绍安笃忘年之好。绍安太业来为监察筛史。刘𧛨之。徐。州彭缄人也。少有学业。典隋信都丞孙万寺宗正𡖖李百药为志年之交。新唐畜高俭传　　俭。字士廉。敏惠有度量。状貌若书。观书一见辄诵。敏于占对。隋司𨽻大夫筛道衡。起居舍人崔祖滤。皆宿臣显重。兴为忘年友。孙是有名。自以齐宗宣不欲广交。屏居终南山下。寿州刺史张镒。宇李权。有重名。陆贺往见。兴语三日。奇之。请马忘年友。既行。饷钱百万请为母夫人一日费。陆贺不纳。　孟郊。性介少谐合。转愈一见兴为忘年交。一作忘形　王琚。怀州河内人也。少孤。而聪敏有才略。蜉玄豙合鍊之学。神龙初当谒驸马王同峧甚器之。及谋刺武三思事。琚义许之。兴同璟张仲之为忘年之友。册府无龟裴子野性频连。自云出世不稪诣人。初未兴张骦过。便虚相推重。国为忘年反。李际。范阳虑诞。并有高名于世。兴结忘年之交。〉
忘形友〈册府元龟杨凭。少负气节。重交游然诺。肖穆质。许孟容。学王仲舒。为友故时人种杨穆许李之友。　王仲舒太原人。少贫餋母。嗜学工文。不就乡举。交友必一时高名者。兴杨顼。梁肃。裴抠为忘形之契。仲舒为拾遗。兴杨凭友善。及凭得罪。仲舒横识之。贬为硖州刺史。〉



永乐大典卷之一万二千十七