永乐大典卷之一万一千九百五十四　十九梗
顶〈灌项经四灌顶召五方龙王摄疫毒神咒经第九　闻如是。一时佛。游王舍大城。竹林精舍。与四部第子。眷属围绕。天龙八部。悉来集会。佛为说法。垂欲竟时。于是阿难。从座而起齐整衣服。稽首佛足长跪合掌。而白佛言维耶离国疠气疾疫猛威赫赫犹如炽火中毒病者头痛寒热。百节欲解。稣者甚少。死者无数。世尊大慈。悯加群生。愿为救护。使得稣息。不遭苦患。病愈热除。复为说法。使得至道。　佛告阿难。维耶离国中。所以遭此疫毒病者。是其国人。多杀群生。无有慈心。以杀猎为业。是诸獐鹿。麋尘禽兽。熊罴之属。有智慧者。作是誓愿。愿我来世。堕鬼神中。愿为鬼殃。衔火烧人。有犯触我者。若杀若縳。强取我者。我当放火。烧其山野。及所居村舍。于我有怨悉令被害。令诸众生。不得藏匿。是故阿难。当化导一切。令其慈仁。勿杀群生。普慈一切。受持禁戒。行于十善。若能如此。可得至道。　佛又告阿难。其世间人。遭诸火殃。或烧一家。乃至五三十家。或烧一里。乃至五三十里。或烧百里。乃至五三百里。或烧千里。乃至五千万里。如此因缘。不可称数。与此众生。有业缘者。必为火殃之所烧害。是故不可避藏得脱。以是因缘勿行杀猎。化行十善。可得至道。　佛又告阿难。此国中人。又网水中。鼋鼍鱼鳖。杂类众生。不可称数。而啖食之。以为美膳。诸众生等。有智慧者。各各怀忿。愿我后世堕大海中。作毒蛟龙。吐种种毒气。犹如云雾。以害维耶离国中人民。食我肉者。使病不死。痿黄困笃。从死得生。杀我命者。毒著便死我今先叙。彼诸因缘。然后召五方诸大龙王敕。语之曰。莫令诸小毒龙。害于人民。各使摄毒还其处所。解其罪福。摄取恶毒。不复为害令一切人民得离病恼。无复厄难。拔度生死。得𣵀槃道。阿难白佛。唯愿速说。五方龙王名字随方所摄。诸小憋龙。吐恶毒气。害于人者。使其检校。不行诸毒。维耶离国。受苦如是。唯愿世尊。一一解说。令彼众生。得说厄难。解脱彼苦。得闻法音佛告阿难。汝当谛听谛。受东方青龙神王。其上首者。名曰阿脩诃。七七四十九龙王。典领东方小龙伴侣七十万亿山精杂魅毒病厄难。皆当说其名字护病者身。使小龙摄毒不害病者使身中诸毒自然消灭。病愈热除平复如本。佛图那龙王。三物都路龙王。婆揽摩龙王。三物弗路龙王。因台罗龙王。婆伽娄龙王。摩伽娄龙王难陀那龙王优钵难陀龙王脩陀利舍龙王。婆脩只龙王。德叉迦龙王。陀娄卢龙王。婆娄卢龙王伽娄卢龙王沙梁瞿龙王思利曼陀龙王。思梨乾陀龙王。思利婆栗陀奴龙王。思梨跋陀龙王。阿婆卢龙王。思婆卢龙王。脩婆睺龙王。须弥㬋龙王。脩弥弗多罗龙王。旃陀罗弗多罗龙王。那栗陀奴龙王。伽栗蛇奴龙王。苾蛇陀奴龙王。思普陀奴龙王婆利沙奴龙王。毗摩娄龙王阿梨伽思梨沙龙王。婆伽梨思龙王。竭波思利沙龙王。伽婆思梨沙龙王。无勒思梨龙王。害坻思梨沙龙王。竭陀罗婆梨俱龙王。蛇那栗陀龙王。质多斯龙王。质多勒又龙王那某旨龙王。阿罗婆娄龙王。某旨邻陀龙王。阿勒浮龙王。思梨龙王。思梨祇古龙王。揽菩卢龙王。　佛告阿难。南方赤龙神王。其上首者。名那头化提。七五三十五王。典领南方五十万亿诸山精魅鬼。二十万亿憋小龙辈。吐毒气者。害于人民。令其摄毒。莫复害人。有得病者。皆当呼此龙王名字。令诸万姓。休息安宁。病消热除。龙王施命。　只利弥龙王。阿那俱龙王。阿难陀娄龙王。害多盖朱龙王。曼陀俱龙王。水迦娄龙王。伊罗跋陀罗龙王。伤瞿龙王。阿婆罗娄龙王。阿多但龙王。复波伽多俱龙王。波罗提浮龙王。那罗耶弁龙王。达波娄龙王。毗无龙王。阿勒又龙王。思罗婆睺龙王。强伽那龙王。思度龙王薄刍龙王。思陀龙王。茫伽娄龙王。毗大都龙王。脩波罗坻度龙王。毗罗婆奴龙王。陀罗难陀龙王。跋陀罗龙王。尼弥陀娄龙王。脩跋陀罗龙王。脩梵陀罗龙王。波罗旃陀罗龙王。陀婆伽罗龙王。徒菩北多俱龙王。佛告阿难。西方白龙神王。其上首者。名曰诃娄萨又提。三七二十一龙王。典领西方九十万亿诸小龙辈。及山精魅鬼。十二万亿。有疾急者。唤是龙王名字之时。是诸小龙。各摄恶毒。不害万民。长得欢乐。众病除愈。平复如本。徒菩鲁嘻多俱龙王。摩利龙王。斯为多俱龙王。阿勒多龙王。败兜多罗龙王。跋陀罗波兜龙王。肫头毗龙王。安婆罗坻陀龙王。半陀脩都龙王。提梨坻赖兜龙王。毗娄勒俱龙王。毗娄慱叉龙王。毗舍罗摩龙王。赊加某伽龙王。旃陀婆耶龙王。习陀无那龙王。半蛇娄龙王。半蛇周娄龙王。波罗独都龙王。便头龙王。优婆便头龙王。　佛告阿难。北方黑龙神王其上首者。名曰那业提娄。四七二十八龙王。典领北方百亿诸小龙辈。及山精魅鬼。十三万亿。毒病疾厄恐怖之日。唤是龙王名字之时。诸小龙辈各摄毒气。不复害人。万民安乐病苦消除众善补处龙王力也。　波利俱龙王只遮尼俱龙王。伽蛇那俱龙王。深林婆俱龙王某栗那瞿昙龙王某罗摩奴须龙王。尉多罗摩弁薮龙王阿摩弁娄龙王祛伽娄那龙王曼陀罗俱龙王尉多祺龙王。阿罗婆罗龙王摩那摩弁龙王毗住龙王伊陀婆娄龙王摩那思龙王只罗哆俱龙王。伽毗卢龙王。思婆娄龙王。慰波留龙王恒伽惧龙王。跋陀摩㝹龙王。木叉俱龙王。婆罗木叉龙王俱佛提龙王。甘露罗思和娄龙王。伊罗弥丘龙王。难陀优婆难陀俞龙王。　佛告阿难。中央黄龙神王。其上首者名曰阇罗波提。四七二十八龙王典领中央诸小龙辈六十万亿及山精杂魅鬼十二万亿若诸人民。忧悲衰恼。变怪众灾。水火之厄。诸怪屡生。应当写上龙王名字。各随所主。厌除万怪。令其消灭。呼是龙王名字之时。是诸小龙。山精杂魅。即便隐毒。不复害人。万民欢乐。国土安宁。雨泽以时。民无荒乱。人王喜悦。称善无量。　阿周都龙王。波利伽留龙王。脩某丘阿陀含龙王。乾陀阿娄龙王僧伽娄龙王。提梨阿弥娄龙王。周脩诃龙王。那头伽提那龙王。诃数萨伽提龙王。那仆提娄龙王。那速提龙王。萨迦陀耶龙王。优耨萨龙王。禅然萨龙王。阿宿提龙王。娑伽罗龙王。和脩吉龙王。阿那婆达多龙王。萨迦陀耶那伽龙王。优耨达龙王。禅然萨龙王。阿宿罗龙王。娑伽罗龙王。和脩周龙王。阿那婆达龙王。摩那斯龙王。难陀龙王。跋难陀龙王。佛告阿难。是为召龙王名字。如是我敕诸方大龙王等及山精魅鬼。摄诸小龙。五色之气。云雾毒害。侵陵万民。我以敕竟。龙王受教。魅鬼亦然。便摄小龙。使不行毒。害于人也。龙王欢喜。受吾教命。欢喜奉行。佛告阿难。我说是五方龙神王竟。于此众中。谁能施行。召五方一伯六十一诸龙王名。逐诸小龙。及山精魅鬼。使摄其毒。不复得行。娆于人民。使诸国土无病苦者。毒气既除。人民欢乐。我法兴隆。魔道隐闭。诸毒消灭。圣众能化靡不受行时佛世尊。唱是语已。大众寂然。默无言者。于是众中有一少年。比丘名曰。禅提从座而起胡跪合掌。而白佛言世尊阿难。今日于大众中请于如来说是五方召龙神咒世尊以说召龙王竟欲令诸比丘辈。宣天尊言。使此法言。流演世间。禅提比丘。不以愚憃。今当承佛威神之力。往彼维耶离大城之中。说今如来所说龙王。无上神咒。说是语已。受天尊教礼佛而去。　于是禅提比丘。往彼维耶离大国之中。救治人民。诸疾病者悉得除愈百姓欢乐。喜庆无极。如是渐渐。国王大臣。长者居士。豪姓之属悉皆供养为起精舍。四事供养。无所乏少。人民无忧。毒气不行。是禅提比丘住是国中二十九年以佛世尊。所说召龙摩诃神咒化导人民悉皆奉受常为四辈之所供养。乃至命𣧩。未曾休息。　是禅提比丘。命𣧩已后诸弟子辈以香樵薪焚烧其身。收取舍利。起于塔庙。禅提比丘。命终之后。毒气复兴。疫病众多。死亡无数。无人救疗。是诸人民。作是念言忆我本昔。有禅提比丘诵说如来。召龙神咒设有病苦。皆悉除愈。今已命过我今遭厄谁救我者即便奔趣往至禅提。先精舍所。到彼住处。见禅提比丘。所嚼杨枝掷地成树树下有泉水。诸人民辈。即礼拜此树。如见禅提在世无异。折此树枝取下泉水还归到家。以杨柳枝。拂除病者。以水洒诸病人。悉得休息。身体清凉。百病除愈。于是国中。国王大臣。长者居士。四辈人民。有病苦者悉皆往彼故精舍所取此杨枝。并取泉水。浴洗病者洒散五方。诸魔恶鬼毒气消亡辟除众恶。万事吉祥。　贤者阿难语诸四辈。言不但禅提比丘行是神咒有效验也昔南天竺。有一居士。名求若先。奉持五戒。守行十善。亦复诵是如来所说召龙神咒。时世饥穷。求若先居士。游他国土。以求衣食。渐渐游行。至迦罗叶国中。往释印迦罗越舍。时是长者。家门之中。一百馀口。为此云气毒病所罗。得病之人。有死有稣。居士既到。诸有病者悉得除愈。释印迦罗越。耳自得闻。诸鬼神辈。更相语言。我前本时。欲令此国。疫气流行。病者使死。不令得活。今者远方。有神人居士。从天竺来。口中诵习如来所说。召龙灌顶微妙法术。我今当往无人之处。摄取毒气。不能得行。一鬼语言。何故尔乎。一鬼答言。迦罗越舍。车屋之中。有此神人。诵习咒术。本欲行恚。而今不能。不去何待。若留住此。为彼神人之所伤害。于是以后诸鬼神辈。各各惶怖。两两相牵。三三相随。五五相逐。驰走而去。往彼山谷无人之处。各自隐藏。不现身形。从是以后。毒气不行。国中人民。有病苦者悉得差愈。国王流闻迦罗越。有是神人。便严驾车乘。往到其所。到已前拜。而问讯言。何来居士。乃有如此微妙圣术。居士答言。南天竺来。居士名何。答言。求若先王将居士。往到宫中。七日七夜。作倡妓乐。而娱乐之。设种种美膳。金银珍宝。衣服数通。而施与之。求若先居士。为王说法。示教利喜。王闻法音。喜踊无量。国中人民。无不获福。王于是后。遂与居士。相将往到。竹林精舍。礼拜世尊。作礼毕讫。𨚫坐一面。佛为说法。王及臣民。靡不欢喜。各随本缘悉得道迹。于是阿难。又告四众。今佛世尊。说是灌顶。召龙神咒。不但为今维耶离也。标心乃在像法之中。千岁之末。佛法说灭。魔道兴盛。当有恶王。断灭三宝。使法言不通。坏塔灭僧。五浊乱时。为是当来。诸众生辈。演说此法。示于未闻。普使宣传。流布世间。人民受者。不遭患难。众病除愈。死得畀天。　阿难又言。诸四辈弟子。若有国土。有疾厄者。横为邪神诸恶龙辈及诸山精。衔火烧人。又吐恶毒。侵陵万姓。有此灾变。不吉祥时。当澡口清净。受行斋戒不食五辛。不得饮酒啖肉。当礼十方佛。悬缯幡盖请召众僧。一日七遍。转是召龙大神咒经。邪气云除。众善集身。解释病者热毒消除。疾苦得愈。获吉祥福。贤者阿难。又复告言。诸四辈弟子。若疾厄之日当以香泥泥地然十方灯。散杂色华。烧众名香。兜娄婆毕力伽。沉水胶香婆香安息香等。烧是香时。亦能使魔隐藏不现。不复害人。即得吉祥。万病除愈。　佛说经竟。四众人民无不欢喜。释梵诸天。以好香华供散佛上以为供养阿难问佛言说。是语已。当何名之。云何奉行。佛言阿难。此经名为灌顶。召龙大神咒经。又名行经之人。因缘本事。大众人民。天龙鬼神闻经欢喜作礼奉行。灌顶梵天神策经第十闻如是一时。佛在因沙崛山中。与千二百五十比丘俱菩萨三万人。　佛为天龙八部说法。人民鬼神。各随业缘。得道不同。说法既竟。于是梵王。从座而起。长跪合掌。而白佛言。　世尊。我于众生有微因缘。多归依者。又见人民。悉受苦恼。心中疑惑。不能决了。今欲承佛威神之力。出梵结愿。一百偈颂以为神策。唯愿世尊。许可此事。复作是言。我常见诸异道辈。九十五种。各有杂术。为人决疑。而今世尊。正觉最上。更无此法。是故启问。唯愿听许。　佛言梵王。善哉善哉。汝能为未来五浊恶世像法众生。多诸疑惑。信邪倒见。不识真正。汝既慈悲。欲为说者隹也。梵王我助汝喜善也。梵王随意演说。梵王闻佛赞叹策经。欢喜踊跃。即于众中。语四辈言。今我梵王。承佛威神。演说上经。一百偈颂。以示万姓。决了孤疑。知人吉凶今以此偈。而说卦曰。　若闻佛咒法。百魅皆消形。舍宅得安隐县官不横生。回向无上道。梵天常相营。仕官得高迁。世世获佳名。既能有好志。不能卒其本供养不专一。功德日减损。前行已不善改更亦不晚。今悉令吉利。禄位自然反。先身无福庆。是故堕罪中。不信于三宝轻笑慢世雄。现世获苦恼。从此致命终。积罪如山丘。业报真无穷。若欲觅福祐忏谢烧众香帝释常扶助。所向皆吉祥疫毒自消除。至终无遗殃世世享其福生得升天堂恐此事不成。终为人所发。丧死非一人哭泣弥年月魔邪之所作。遂便从此没若能念三宝。更得无遗秽汝常好情性。何故生怨恶轻笑于沙门谓之如寄托。世世得其报。终为邪所掠出道逢官家恒为吏所缚念汝少孤苦。竛竮在道门。正心相和顺勿令他生怨报心无𧇊盈禄位加子孙。安隐无疾病当知梵天恩。既已堕罪中又以罪误人殃注相连结皆是宿世因可共脩正行专意习精勤保此得解脱远离地狱身不欲行仁义欺诈常为先若入江海中逢风不得前纵𨓜随流浪风波覆其船。沉溺在水中。性命岂得全既有佳善心又有好名禄脩于诸正行世世蒙其福安隐而无为亲友亦欢穆。发愿无不果所求皆应速若欲远治生求觅诸财宝。莫行不善心。中路见不好专心念于佛疾得无上道世世获果报安隐寿得老。贡高作魔师。教人杀众生。苦报既无穷。一到入幽冥。邪鬼不能祐。桐横百端生。可归于三宝。能拔罪苦名。一子行五逆。为汝作桐殃。劫夺人财物。离散失骨骸。当在空野中。枯露不得埋。世世不见好。地狱中徘徊。已能有好心。便宜尽其功。何为寂寞住。徒劳守于空。若必成其愿。受报亦无穷。世世所生处。常在天人中。所遇皆不好。每每不从意。此是心不净。故与如斯事。不肯悔其过。将欲求何冀。若能尽心持。禄宦自然至。每见不良人。事事皆悉好。恐是罪未至。此荣非长保。一报堕地狱。出入生忧恼。世间愚劣人。意谓。当至老。一身既获好。亲友亦欣欣。常见梵释众。与之为等邻意业亦滋茂。道心亦日新。万物皆有报。岂不习精勤。遂为贼所得。剥夺失珍宝。奉法莫进退。如是致不好。从今可更改。崇敬于三宝。魔邪皆驰散。众魅不能恼。汝昔有慈悲。割口饭贱人。羸老得救命。色力具足鲜。悯念众生故。济物常在贫。寻得欢乐报。当在明年春。奉法不坚意。迷惑信魔邪。邪见杀众生。百魅皆得祠。堕罪入地狱。亿劫无出时。悔过于三宝解脱无狐疑。汝欲居此宅。大凶不可止。子孙多零落。灾火四面起。每每见不好。牛犊悉疫死。梵天语汝实。移可安隐耳。其福何烔烔。乃致于凤凰。麒麟为汝感。圣王亦来翔。难有世无双。诸天散华香。得报获其功。百事皆吉祥。造心既不清。梵天所不护。出门逢毒狼。坐自生桐故大小互相向。昼夜怀荒怖。何不奉正真。自获安隐度。等心施于人。获报无穷已。相与种福田。减割于身已悭吝怀贪惜。坐守财物死。布施持清戒。世世从缘起。汝有往福田。后便致富贵。令现人所敬。德行亦郁郁。高显而无比。众中之大师。寿命亦延长众圣为等类。汝虽有广虑。不知念无常。作善得其福。作恶得其殃。礼拜向三宝。供养散华香。释梵相拥护。万事皆吉祥。是人福力多。每每蒙神护所求自如意。无不安隐度。必无他险难。名闻亦流布。释梵口所说吉祥不相误。汝有诸儿子。一子五逆恶。为汝作𥚟灾。恒为人所薄。娆乱生罪过。魔鬼互来作疾病不咒治一以香汤药。师有所言说。忆在不失亡。脩作诸福德魔邪自消藏。但当礼三宝。正念魔敢当。今汝得财宝。然后亦吉祥种恶得其殃合家悉疾病。困者非一人。乃得虑灭性。皆是先世因所以致危命。若能悔今身。灾邪悉流迸。汝是不吉人。故使居此间。中有魔魅鬼。恒来相留连三魂及七魄系缚在空山。恍惚既不定终当堕深渊产乳悉通利男女皆聪明。梵天说神策魔邪不得生专心向正觉礼拜无𧇊盈渐渐增其福禄位自来荣。前可寄财物。本不令生长何忽说欺诈过失非一两可还此财宝造经及形像辄生轻慢心必当堕罗网五逆欺君父谓之是长保恐此有业报世世生烦恼意业所缠绵是以不见好。子可自改心。归依无上道。我念汝一身飘泊在军中君主相护念保令结始终入阵常获胜。意勇必有功此是梵天助。势力长无穷。为人怀弊恶。坐此危身命五逆诬君父。恒与财利竞诸天所不护儿孙悉流迸善当学忍辱。莫恣于情性。莫信于邪师。欺诈多误人但当一心念保离罪咎身。今虽见不好。后当生福因子可悔众秽正觉度苦人汝欲货杂物所向皆吉利。但当勤精进。财物自如意。牛马猪羊犬长益而昌炽疫鬼不得便善神为汝记虽言奉三宝。不行恭敬心破斋毁经戒言辄生丑音。轻慢于神明罪报不可任。每行不善意死入地狱深。汝家有十人五逆无反复。口舌相斗乱。言音难尽究。治生不获利畜养不滋茂。怀恶终不灭。梵天所不祐大义有此人。何为江湖间。可还入亲里自然得高迁。今日虽未获。必当在来年。家室欢且乐。然后信梵天汝常信罪福。反作不善事。空言畏无常。无脩改更意。今者意不专。便不获吉利梵释语汝实慎勿生疑思人能奉最胜。正觉第一道。但当念经戒。魔邪不能恼众魅不能干善神常相保。爱法如珠玉。入恶无不好。人欲奉三宝。归正𨚫众邪。意中不理尽。魔邪悉来加。娆触作诸怪。𥚟至必不赊。灾耗连日生。负罪如恒沙。财物不可保。分散理无常。悭贪怀嫉妒。世世受其殃。吝惜不布施。坐守财物亡。欲避路无从是名不吉祥。自言信道德。精进常自守。内心怀不吉。后身堕饿鬼。骂詈无本末。谓师是老叟。传语后世人。师恩不可负勤脩于人务。福禄及子孙。如是之报应。皆由宿世恩。出入常见好。流布于宗门。世世所生处。梵释相喧哗。神道有大小。勿生不信心。人亦有贵贱。宿命所延任。何故助小魔。贡高发疑音。但当平等观。子息如甡林。所求多挂碍。疾病不得愈。昼夜生忧恼。泣泪如云雨。神策度世难。梵天之所许。斋戒脩法会。心求自得叙。父母行不善。子孙多死亡。最后生一儿。复为人所伤孤独无依怙。泣涕痛心肠。渐渐生不吉。寻复遇𥚟殃。子有好心行奉法悉具足。君主相护念。视之如珠玉。正念皆如此。梵释相营逐。是语皆谓可顺从心所欲。此人勤精进。持戒又具足。三归五戒神。乃有三十六。常随共拥护。所愿无毁辱。但当脩善行。死不入地狱。回邪奉正法。无不获善报寿命亦延长。财物不虚耗。世世蒙其福吉利自然到。色力常鲜洁。吐气亦清妙。虽欲信正觉。无有坚固本。奄忽遭𥚟横。心中生退转。邪师之所欺杀生求增损。既不专一心。必不获利反夫人怀忧恼必有不好想。财物从此散弃减日增长梵天说神策。悉好无疑象。三界度苦人。解脱八罗网。杀生多夭命恶心亦如斯。剥夺人财物。唯得以为佳。此人亿劫来今身不自知。窃盗非好名。真是不足为。事师当如法。勿有懈怠辞。背叛设轻慢。骂詈生狐疑灾厄从中至。卜易问良医𥚟害自然生。未有欣乐时。何不奉正觉。归命自发露。悔过洗恶心。无不获济度。心行既不定。不为神所护。宗室多死亡。夜见恶梦窹。所作辄不善。还自中其身若能归正觉解脱罪苦身。魔邪之所作。鬼魅之所亲。僻错好骂詈。动起惊四邻堕落于水中。魂魄随浪流作鬼属河神。长有萍泊忧。苦谪不能堪。复还从家求。灾耗四面起。生见无尽休。前行作五逆常不信正真。邪心逐异道无事怀馀因宗室相嫌恨。小语呼天神。怨对相牵引。众堕地狱身。汝家多财物。咒咀更相欺。今日得重病。皆是宿生疑。汤药不得行。此病不可治。大小乱相向。诸神不护之六畜疫所害。非是人所治。皆从业缘报。绮语多所欺。不孝违归父。常自怀狐疑。一到入地狱。亿劫无出期。精进莫杀生。杀者心不仁。后罪短命死。不得复人身。拘罗诸道过。苦恼不生欣。正命不放𥚟。专心畏于神。军中何足贪。刀兵若在头。四面无所见。唯有诸髑髅。但当念道德。何能为他忧。保还得安隐。不使空劳躯。汝前取妇时。相视如鸳鸯。和合共为家。必令保久长不悟忽中道。便欲相天伤。斗诤不脱时。财物亦消亡。正觉久灭度。沙门承遗教。苦行脩功德。受训金颜貌。浊世罪众生。轻贱为未效。百事不吉祥。坐生诸殃考。夫欲脩仁义。皆应净心行。常念于正觉。世世不遭横。三界拔苦恼。宗族蒙福庆。自归无上道。所生值众圣。常念受罪人。获报得命天。不见好可论。𥚟害相缠绕。众魔共娆试。邪心增其表。杀生祠诸鬼。业报真不少。改更归魔道。必当破汝家。子孙多疾病。恒与官相罗。治生不得利。无事生罪瑕。缘汝业行恶。误计信于邪。所作不如法。恒与恶相连。所求垂应得。忽更致流迁。往往非一事。悉是罪所延。𥚟至亦不赊。必当在来年。专心既不定。夜卧生梦悟。唯见罪自缠。不见受福路。财物悉流散。倾家无归诉。若能奉正觉。终身不遭遇。一母生十子。房室各各立。长大计业异。毫利不相及。恩爱起斗乱。财色致忧悒。两舌相诽谤。县官相连习。常见愚劣人。不信于三宝。纵𨓜无所畏。杀生而无道。怨对自在近不得终耆老。若能不为此。每事无不好今此无知人饮毒求自活。杀生祷祠神。意怙为恃赖。友逆不恭敬适意以为快。天神不营护众魔作祸害。车牛出入行前后皆吉利。神母与汝愿。所作悉如意。但当弘自心。勿思众魔事。所向无挂碍。仕宦自然至。善行多恩福。禄位自显昌。常无疾病忧。所作皆吉祥。游处他方土。善神自扶将。亲友蒙其祐。乐报真未央。疾病常除愈。魔鬼不能加。善心向三宝福禄自无遐。功德渐渐胜。流布宗室家。正真定可脩。莫信于众邪。但当念脩善。慎勿行五逆。虽为吏所呼。县官不能责。慈心念清净。能拔诸忧厄。如水洗尘滓。恶气无遗迹。何忽坏道心。邪行以自立。轻慢于三宝。谓言是不急。世世受其殃。相见辄号泣念子获其报。地狱实难入。五逆无所知。至老无儿息。祷祠天下神。十方皆周极。遂不果其愿。魔魅所隐匿。乃至世世生。不得所求力。忽与恶人好。致令生斗诤。咒咀汝儿子。𥚟炽如火盛。遂为灾所害。危厄儿身命。三宝可归心。梵天怀钦咏。念此孤遗子。一身在军中。远离旧乡土逍遥逐异风。虽在他封境。梵释所兴隆。言归保安隐。亲友亦欢颙。慎莫怀忧愁。福德至无穷。官禄自到前。更生升天宫。咸同识宿命。皆习众圣风。庠序而无为。积福致兴隆。莫作不善行。信义当温厚。积财不欲施。谏言不肯受。奴婢作口舌。无事生怨咎。悭贪所结縳。窃盗言无有。汝欲结姻媾。才技不具足。既无好行迹。天婿不拘录。常怀轻贱心。每言辄毁辱。进退无宜礼。怨恨声相续。何意相斗诤。口舌纷纭生。县官更互起。忧苦辄身婴。悔过灭罪垢。梵释常相营。终命升天堂。善神悉来迎。华色不久停。会当有萎落。人生如电过。恒恐奄忽著。忧畏长时有。欢乐暂缠縳。婚娶当及时。必好莫前𨚫。汝昔有恩福。神明所祐佐。令汝有男女。强健无轗轲。不能重脩善。还奉正道化。必当获福利。迹行无秽污。汝昔归三宝。至心皆清净。中为人所误。回心向邪影。意业起烦恼。邪心自然秉。还反向正真。梵天乃总领。前世无福田。今身不获好。所作不吉祥。终日怀忧恼。罪报既无穷。可归于三宝。持戒不毁犯。自致无上道。愚痴不信法。纵𨓜无所畏百苦缠身形。出辄遇𥚟祟。诽谤说人恶。善事则隐讳五逆无慈心。后堕畜生类。精勤奉正其。昼夜脩六度。斋戒消魔魅。功德亦。流布。行善无恶缘。戒神常拥护梵天说神策。吉祥不相误汝欲入山林求取诸果药。直心行四等豺狼为退𨚫伏藏及珍宝。悉令汝经略善神相营卫。不令有遗落汝欲案礼法。恶子严教呵。朝夕礼三宝。情性令柔和。譬如有大树覆阴甚众名。汝莫自促促。保令事无他。人生于世间。各有宿身缘负债作奴婢。罪根相牵连以偿其宿罪。世世有对怨。斯由宿身来。积行相缠绵若能专精进。便当安一心。世世得福报。终不入魔林现在无罪垢功德日滋深子孙乐相向禄位自求任。子欲远治生。慎莫信他语。但正一心念释梵为等侣所求自如意。大利天当与。存情向三宝。众圣之所许慎莫作偷盗偷盗非好名。贪心取他物后报作畜生。以偿其宿罪轮转靡不经出入不自由锁械其身形　佛语梵天汝今以为一切人民说此神策竟利益一切功德不少令诸疑感。各得开解我今当演善神灌顶章句以为劝助若有人民开策之者或信不信令得正念。使一切魔不得破坏生嫉恶心。设有恶意。自然消灭。说是语竟。梵王请佛。唯愿说之。于是世尊。即说灌顶。无上偈颂。神名如是。地神毕栗絺毗。水神阿婆提婆哆。火神帝沙陀提婆哆。风神婆由驮提婆哆。山神阿迦奢提婆哆。三头神坻梨尸弃提婆哆。六眼神毗摩提婆哆。五头神般蛇尸弃佛告阿难。梵天王等。若四辈弟子。欲为策法。当以竹帛书此上偈。以五色綵。作囊盛之。若欲卜时。探取三策。至于七策。审之无疑。澡漱口齿。莫食狗肉及啖五辛。出策之法。不得过七人。后说探者。众事不中不语人也梵王说已。佛于众中。印可善哉。四众闻说梵王神策。净心欢喜。作礼奉行。〉


永乐大典卷之一万一千九百五十四