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永乐大典卷之八千二百六十九 十九庚
铭
帝赐二铭〈旧唐书马燧传。燧平河中诏迁光禄大夫。兼侍中。还太原。德宗赐燧宸扆台𢖍二铭序曰。朕每览上古之书。及唐虞之际。君臣相得。圣贤同时。日夕孜孜。讲论至道。或陈其鉴诫。或讽以咏歌。焕乎典谟。百代是式。有以见启沃之道。理化之端意甚慕之而未能迨也。顷灵盐节度使杜希全。著书上献。多所规谏。聊为君臣用荅其意河东等道副元帅司徒燧固请勒石。贻厥后人。朕以文既非工。义又非备。𡸁诸来裔。良所恧焉。起予者啇。因之有作庶乎朝夕自儆。且俾后代知我文武殿邦之臣欤。宸扆铭曰。天生蒸人。性命元淳。嗜欲交驰。利害糺纷。无主乃乱。树之以君。九域茫茫。万情云云。目不备睹。耳难遍闻。睹之闻之。矧又非真事夫其源。道远莫亲。理得其要。化行如神。失源惟何不自正身正身之方。先诚其意罔从尔欲。罔载尔伪体道崇德。本仁率义。必信若寒暑。无私象天地感而遂通。百虑一致任人之术。各当其器。舍短从长。理无求备。事多总集。众才咸遂知而必任。任而勿贰。以天下之目为鉴。我鉴斯明。以天下之心为谋。我谋则智。求贤惟广。辩理惟精。逆耳咈心。必嘉乃诚。顺旨苟容。亦察。其情。斥去奸谀。全度忠贞。先人立言为代作程。谔谔者昌。唯唯者倾系以兴亡。曷云其轻。承天子人夫岂不贵伊昔哲王。夙夜祗畏。驭圬为戒。纳隍为志。神精害盈。天匪假易。四海为家。夫岂不富。伊昔哲王。勤俭固陋。土阶罔饰露台罢构。远奇技淫巧。放𤤽禽怪兽。敬之慎之。天命可祐。欲令必行顺人之情欲诚必著清己之虑。心无亿诈事必忠恕。凡将有为。靡不三思喜怒以节。动静以时。毫釐或差。祸害亦随。慢易厥初悔其曷追。刑不可长武不可恃。作威逞力。厉阶斯起。𡸁旒蔽聪。黈纩塞耳。舍弘光大。是亦为美。覆之如天。爱之如子。仁心感人。率土自理嗟予寡昩嗣守丕图。𡨥戎荐典德化未孚大业竞竞。其敢以渝。俯察物情。仰𥟵典谟。作诫斯言。寘于座隅台𢖍铭曰天列台星𡸁象于人。圣人则天亦建辅臣。以翼以弼为𢖍为钧。如耳目应事。如股肱运身。是则同体孰云非亲。阴阳相推。四序成岁。君臣相得万邦作乂感同风云。合若符契。以道匡救。画规献替。木必从绳金其用砺帝者之盛。时惟陶唐。乃闻畴咨。仄陋明扬。洎乎有虞。二八腾芳。爰迨伊尹相于成汤。载生姜牙。谅彼武王。道无不行。谋无不臧。君圣臣贤。运泰时康汉高既兴萧曹亦彰烈烈我祖应期而昌。刬灭群𠒋。砥平四方。惟卫及英。启辟封疆曰房与杜振理维纲亦有魏徵。忠謇昂昂。伟兹众才。为栋为梁。荡荡巍巍邦家有光。是知道之废兴。繁于时主。主之得失。咨于台辅。经之以文。纬之以武。出为方伯。入作申甫绝维载张。阙衮斯补维德是𠋣维才是求。人不易知。德亦难周传说板筑。夷吾射钩任之不疑千载𡸁休。体于至公。何鄙何雠追惟哲主。必赖良弼。矧予不德。暗于理术。师旅繁起。政刑多失。遘兹艰屯。夙夜祗剽。翊我载我实惟勋贤。内熙庶绩。外总十连。威武载扬。谋猷日宣。长城𡑅境。巨舰济川。同德同心扶危持颠予嘉尔诚尔相予理惟后失道亦臣之耻。自昔格言。慎终。如始功藏鼎彝。道冠经史母俾伊传。克专厥美。作鉴勒铭。永世是纪燧至太原乃勒二铭于起义堂西偏帝为题额。其崇宠如此〉心亨铭〈嘉定州临邛记直徽猷阁张行成心亨铭临昂太守郭爱义以书来云近辟一小室。为公馀寓身之所。因榜曰心亨顾仆今日亦可谓处险矣。然古圣贤济险必有其道。愚不肖何足以知此愿乞数语铭之座左。以为朝夕之戒庶几求小得而不至于坎窞。惟不以晚进鄙斥。特赐善诱。𥨸谓邛之为郡。昔有四利今成四害。曰茶曰盐曰酒曰铁惟兹四者。他郡或有其一或有其二。吾邛独全昔以为利民竞富豪。今以为害民皆贫薄。公私窘急上下困弊。前者三月之变。正坐乎此。太守之来。适丁斯时。可谓处险矣。关室曰心亨得济险之道也坎之为义。在卦为当时之事。故有出险之理。在爻为适时之人故无出险之辞。何以言之。坎之刚中。惟二五两爻在二则曰求小得。孔子以为未出中。在五则曰坎不盈。孔子以为中未大是也在卦则维心亨孔子以为刚中。行有尚孔子以为往有功是也夫天下事。未有中不刚而能济刚中者诚实之谓也金石可贯。水火可蹈天地可动况其他乎。以此有行何功之不立哉山下出泉推而放诸四海无所不达云上于天沛而利乎万物无所不济。又安有出中未大之患耶。为之铭曰时在重险。心维独亨胡能有尚。刚中则行。戊子重阳日。里人张行成书。〉啸隐铭〈宋北涧禅师集临川王正叔啸隐铭怀壮图啸长舒自乐蘧庐中之天地。岂特以天地为蘧庐。学道𠔃自娱。饮水𠔃饭蔬是谓立天下之正位𠔃。居天下之广居。〉主静铭〈宋周濂溪集附录篇载南安书院主静铭曰山下出泉。至静而清。汩之则乱。清奚从生人之为人。禀二五精厥初本静。天性清明。形生神发。感物为情。纷纶交错。善恶已萌。君子修之。敬立德成中正仁义存养益宏静虚明通。不外一诚动主乎静体立用行。〉谨动铭〈周濂溪集附录篇载谨动铭吉凶悔吝。自动而出。恶居其三。善止于一。必纯乎天去妄之失无妄则诚。浑然至质。几微弗审。易为邪汩物欲横流。正道日窒君子谨之检身自律。仁义礼智。真理融溢。动直公漙。不离一实。用和曰德。动罔不言。〉三住铭〈江西志唐施肩吾字希圣江州人。工诗文举进士第不调官。入庐山遇吕洞宾授金丹之妙。著三住铭三住者谓气住神住。形住也。〉日省铭〈宋陈藻乐轩集欲动而呼。呼应而亲。匪亲乃雠实戕我身凡百违意戒母恚嗔。天子和戎。况吾庶人。知斯二者。佛宝儒珍。胜于问药。矧谬祠神。〉无咎铭〈宋𡊮蒙斋集无咎铭赠杨廷润。并序慈湖先生。作无咎古篆授廷润。廷润属某发挥斯义某惟易之言无咎多矣。而尤于大过。初六一爻藉用白茅之辞深有味焉吾夫子系之曰。苟错诸地而可矣。藉之用茅何咎之有。慎之至也夫茅之为物薄而用可贵也慎斯术也以往其无所失矣。呜呼人禀天地精粹之气此心至灵固未𠹉有咎也。入孝出弟。谨言笃。行。无所苟焉。本心纯明。六通四达咎何自生哉初六处大过之时。以柔居下。顺也。藉用白茅谨也。居下体之初。秉至顺之德而尽敬谨之心谨则无所苟无所苟则无所失故初六无咎非于本心之外有所增益也能勿苟而已矣错诸地而可是苟也藉之用茅是不苟也。若曰如是。亦已足矣。而吾不敢安焉。非不苟者能之乎。战战竞竞。常清常明无所偏党无所系累无所愧怍无所凝滞六合虽广近在咫尺一身虽鲜范围天地。故曰非能有所增益也能勿苟而已矣苟之病去何失之有既无所失。何咎之有故不必求得也无失即为得。不必求善也咎去即为善。圣人𡸁训岂不昭如日星哉某写至于此不知手之舞之。足之蹈之。遂从而为之铭曰易道坦平。何用作为人自不悟。万辙千岐。一日洞然。了无所疑。天地在斯四时在斯。万物在斯古往今来在斯圣人与我在斯衣斯服斯饮斯食斯视斯听斯持斯履斯求之匪求知之匪知为之匪为思之匪思。柔体居下茅以藉之谨敬若此朝夕弗违万善自尔生百志自尔熙辉光自尔著。德性自尔弥其变无方其乐无涯。以是为无咎之铭非支非离〉
愚轩铭〈宋洪适盘洲集山乌可移我志不辍。佛乌可为。我禅不灭用智蠹心巧不如拙。〉痴室铭〈自痴莫知。人痴孰治。名室以痴其痴则非〉文庵铭〈痴者见之之谓痴。愚者见之之谓愚不痴不愚入文庵而趑趄已上并系洪适撰〉
达原斋铭〈宋𡊮蒙斋集泉始达流涓涓。泉有自。道执先满宇宙无非原日用间井井然问礼乐吾何言〉止
善斋铭〈兼山艮艮其背何所止。善之至静乎是动乎是既曰动曷谓止听绵蛮会斯意〉存诚斋铭
〈诚本存贵存存不可睹不可闻。可睹闻皆乾坤邪既闲纯乎纯每闲邪。礼是门〉养正斋铭〈初始生命曰蒙赤子心天心通。本自正养何功养乃固。生不穷非助长常融融已上并系蒙斋集四斋铭。〉止堂情话室铭〈宋王十朋梅溪集南浦陈台卿取大学之义以名堂采陶渊明之赋以名室命梅溪王某铭之铭曰金玉满堂不以名堂。彼外物𠔃非可常大学之道在于知止。子以铭堂端有旨。止匪易知匪难知反求诸身非远而正子心𠔃诚子意定应不离方寸地右止堂铭情之所钟正在我辈况于亲戚又情之最。亲戚之话苟不情将乌乎用其情独不见夫陈子之入是室𠔃。无话不情非情不话颜津兮常自快愿子扩亲戚之情意均此话于疏外则四海之内皆兄弟其为悦也尤大右情话室铭〉东斋六铭〈宋吕南公灌园集东斋六铭。并序某来枞阳枞阳之大夫埽斋于听事之东以馆之日给之食。又借之书以养焉斋之东北有室。室纵二筵横半之。某居其中。偃然与文字起居不知此世之多淫堂僣厦也。室有窗。窗之右有户。户外之左有方池。方池之前周而限之者土垣。土垣之外林之老高。流之弯萦。萧然漻然媲岩野者。某时厌坐卧。则挽旧编循池依垣以步耳。目垣外之虚旷。亦自宜也。旧常多感。感之积无以纡发。则惧夫抑且蔽也。少纡之为窗户方池垣四铭。又为书箧酒壶铭。皆以自警也。某曰。铭之作。吾不忍效昔人捕影迹以图附其说。至于沽腴事𦠽苟耀文笔者。吾又免之。若然。斯六铭其可然无愧也已。窗铭有明勿恃。有隙勿启资尔天日。保尔虚室。朴而𣠄。素而幪不流于华。不荡乎空。映书映文。迩乎晓昏。尔明可尊。户铭阖足以晦。辟足以明。若枢若扃。顺而勿情。乌乎得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶。方池铭池如之何。去流取定。方如之何去圆取正。胡能不盈。有岸斯广。胡能不竭。有源斯养。维风及雨或激其平尔龟尔鱼。勿污其渍事常感人。人感或蔽。勒铭池傍以辅吾志。垣铭表毋甚高以蔽余见。质毋不厚。以𧇊余限。中亡失宜。孰踰孰窥中亡易言。尔奚属斯咨尔垣兮。其安其支。书囊铭岂无弊囊伤于束勒亦有高架尘蠹侵食徛斯箧兮方而有容。不华于外。以垣其中行可以携坐可以隐。君子之器用无不顺容不在多贵于能达蓄不在固。利于频发。不发不达。伊箧之孽。酒壶铭富而分人赠愁以喜贫而居中。立亦不𠋣。能分能立。其象君子。杖头之钱。方外之宾。交招世逸。莞摄天真。作熙作淳资汝蒸人。何千万春〉举业囊铭
〈宋吕南公灌园集余年桐乡之明年当有司请贡士之春。同居争治举场事业。时以率余。余不得免也。稍强为之寘囊壁间以积其文。暇日又题囊腹为铭以自悲。其词云孰干我才以乱吾学。董冗掎丽。成此脆恶。岂不有效。腰金曳朱。岂不误事。饥肠白𩯭。咨尔囊兮。蓄我穷欤。聚吾通乎〉
剪铭〈始以功利终以功钝。彼弃彼收。在我无闷吁是可是可以为人臣之训。〉尺铭〈天下之短长。资汝然后知。汝虽无情。不得不为乌乎。孰赋汝材。使至于兹已上俱宋吕南公灌园集〉鞠城等铭〈𡊮州府宜春志李冲元鞠城等铭并序孔子曰。听讼吾犹人也。必也使无讼乎。又曰上失其道。民散久矣。如得其情则哀矜而勿喜。盖自大道既隐。纯朴已散。虽尧舜之世。犹曰罪疑惟轻。又曰与其杀不辜。宁失不经。然则听狱之际。圣人专以敬慎而哀矜者。岂以民陷非僻之习。冒金木之讯上之人亦有罪焉三代已还教民无党庠遂序之法养民无井田夫家之制饥寒困苦。逼于𡸁死之地。而又于先王忠信孝弟未𠹉闻知一旦陷于有罪而刑之无所不至。此志士仁人所以挟书永叹思致主于三代之隆者其说有在是也。冲元不敏。而复迂僻鄙陋。不通世故承乏决曹掾虽小官贱吏而实民命之所悬愧无皋陶种德之实而忧不能致孔子使无讼之道故因脩治囹圄既成乃为鞠成等铭儿十一篇置于座右以自励云鞠城铭画地不入。刻木不对。敢或为此。底民于罪使死灰而复然匪予心之所畏回也盗饭参乎杀人。唯榖驽而养虎未知焉得仁。盂铭曩也挈德以饱汝。今也数粒以食汝予为𥠖则勤。而德则弗新予一食而九覆俎思平反以榖汝。门铭仁汝宅也。汝奚不居。礼汝门也。汝安可踰。既出彼则入此固将食汝以同鱼冠缨不足带有馀将曰繄谁之辜。予忍为董子百仞之深渊亦不蕲于公驷马之高车枷铭尔负虽重负尔之负。予也亦重尔负若去。则亦释之负杖铭能自杖也而后可以杖人无𠋣榜掠而曰吾能得其真。弱者茹恨以自屈。强者捍楚而获信咎孰于归。归乎予身。梏铭与其梏罪人之手也。毋若梏吏之手霄人之滋。君子之丑。匣铭尔之所蹈。曾弗谋于道。匪曰弃汝。不言教告。古之人一举足不敢忘其亲。盍视尔履。乌。有表端而影跛绁铭听讼者欲其如绳之直不欲其如绳之急呜呼莫纽于好出而恶入莫弛于吏纵而弗戢莫酷于系一而连十苟遁理而禁虽紏固而何及杻铭福生有基绝恶者于其徵两兵斗于桑女杀人起于扬灰初则弗戒而悼绝者之不属犹不稼而闵饥衣铭呜呼。教之不勤俾尔残义而贼仁余不能与物为春徒俾尔不寒而温已上俱𡊮州府宜春志周孚铅刀编跋鞠城诸铭右鞠城诸铭十有一余读之喟然曰此难禅阁之义疏而题萍乡壁文之别录也世以决曹为冗官而惮为之自汉之儒者唱此说世之士大夫能脱此弊者亦鲜矣早知大理官不列三后俦退之尚云尔也况其他乎。夫惮其为而强使为之则视成于薄书之间𠋣辨于胥吏之手无足怪也虽不以酷得名而其患与苛刻者同科余方学为政焉凡铭之言皆吾当书诸绅者陈翁以此相示三复之馀敬书其末乾道丁亥十一月下浣日宋杨诚斋集跋喻予才为汪养源书李元中鞠城铭李铭汪碑喻题若蕃同时汪规异时遗圭一日三师。累其庶几周益公大全集李公麟字伯时堂弟楶字德素南唐李先主升四世孙并登科隐舒城龙眠山里人李冲元字元中少年迈往善言论人物如壁共为山泽之游号龙眠三友元祐三年亦登第典狱宜春作鞠城等十一铭其贤可知汪公涓字养源被遇孝宗𢟍左司諌中书舍人盖吏部尚书讳应辰字圣锡之兄𠹉为吉掾喻公子材为书此铭五十三年奚子材即圣锡妇翁讳樗绍兴初擢馆职后宰怀宁避时相挂其冠晚起为郎久之再致仕今其孙圭来为酒官兼行椽事参前手泽服膺法戒矜式贤范谓子昔与乃祖及汪氏兄弟俱厚善请题下方详记以告来者嘉泰辛酉四月丙子〉城铭〈国朝孙作苍螺集城铭崇墉桓桓天入而跃钩援临冲谈笑引却保汝父子乐尔室家姻族乡党翕然无评大开棘门宛如儿戏𥨸入赵壁。立汉赤帜。城何足赖城何足恃三军之帅实执其机不为鸡口甘为牛后虽有坚壁亦莫余守人心之发其隙其微一有弗慎𡨥随以滋六凿抢攘顷刻交判我作城铭守不可缓〉
檐隙铭〈宋北涧禅师集檐隙铭顾余最古屋老不支𡍼垍陀剥檐隙𢇮器用者数板下设小榻。开数𣠄纳月疏风作于斯息于斯非酬酢事物于外亦必于斯铭曰适斯陋陋吾愉愉安斯隘隘吾舒舒善斯独非吾所谓道正斯立昌吾居乎〉古器铭
〈宋刘学易先生集题古器物铭赠德父兼籣诸友往者李龙视监河国城岸家多古时器罗列供客玩爵觚屡饮我鼎高贮肴膳到今吕侯书一展如封面迩来三十载复向赵卿见收藏又何富模写粲黄卷沈酣夏商周馀嗜到两汉铭职文字祖曾玄成籀篆颇通苍雅学不畏鱼鲁眩遂将传琬琰索我序且赞我衷心力薄游不出里闬孔怀忘年友契阔异州县深惭千里驾请毕十日燕。请贤共留连更赖三语椽〉朱墨
铭〈宋史陈宓传宓天性刚毅信道尤笃𠹉为朱墨铭。谓朱属阳墨属阴。以验理欲分寸之多寡。自言居官必如颜真卿居家必如陶潜而深爱诸葛亮端平初侍御史王遂首言宓事先帝有论諌之直宜褒其身后。以劝天下之为臣者帝为感动诏赠直龙阁〉四留铭
〈夷坚续志王参政伯大号留耕。𠹉作四留铭于座右云留有馀不尽之巧以还造化。留有馀不尽之禄以还朝廷留有馀不尽之财以还百姓留有馀不尽之福以还子孙贴于壁间忽一日云雾四起霞光照耀失其书所在〉六字铭〈温革琐碎录监当官六字铭谨出纳严盖藏。〉十铭〈鹤林玉露十铭宋光宗即位谢艮斋为文昌进十铭云业成而难其败或易竞竞保之。常恐失坠道甚简易在尊所闻帝王之学匪艺匪文畏天之威主德为最水旱雷风天之仁爱存心公正。治之所起毫釐之私。患及千里妄赏不劝妄罚不畏赏物大权。以妄为忌贪吏虐民。戒石莫听奖廉以激。捷于号令。民之疾苦。幽远难知。日访日问。犹恐或遣。财在天下。理之以义。未闻刻敛。其罪在吏。乱之所生。非止夷狄。奸回谀说。尤害于国。自治十全。乃可理外。重乃驭轻。轻动为戎。辞简理明。时人以比李卫公丹扆箴。〉十二
字铭〈宋杨弘道集熄暴怒。母戏言辟损友塞祸源。〉二铭〈宋邹道乡先生集二铭。一莫钓矶。一下鸥台。子偶于江滨乱石中。得二胜豦殆天作而地藏之以见遗也。其一曰莫钓矶。其一曰下鸥台。既命名已。又刻铭于其上马。〉知乐仁寿
二铭〈宋𡊮蒙斋集縠水柯山之胜闻天下。作知乐仁寿二铭。动无非妙。试观诸水。日夜周流。莫见终始。此不可见。寂然而已。知者何乐盖乐乎是。右知乐铭瞻彼山矣。形若块然。振古青青。发育无边静乃如此。妙不可传仁者默识。以永天年。右仁寿铭〉酒镜
铭〈元耶律铸集元耶律铸酒之德醇镜之道明。酒接物以德镜应物以道。不有私于物可谓体其道之大者也。故作斯铭。〉小景
平远铭〈宋吴则礼北湖居士集小景平远铭。并序曹申甫作平远窠石远遇时辈且𠹉自以诗题其小景云。平生立𡎙意。淡墨写江南真韵胜不凡者北湖居士跋之以铭五鼎吾知其不能荣五斗吾知其莫能辱。而一丘一𡎙天所以韵其胸中者。顾以遗世而超俗。〉秦坑铭〈元吴菜集唯嬴之虐。自任不儒。彼哉坑者。曰焚我书。书日以坏嬴日以跌。竹帛烟起。干戈流血。邈以上古无书可徵。所徵者何。刻木结绳。神羲继天。肇造书契。智如仓颉文字转炽。启我混沌。闿阳阖阴天愁鬼哭。丧厥人心孰坟而三孰典而五。素王不作。万世一𥌒。𢕄言如线。横议溢𨞬钓鈲祈乱。不朴益烻出王入霸儒墨相駮。徒两业之何有礼学岂曰不焚动相诋讥收合遗烬颠倒是非。汝涂汝寒拘汝奔走。还我古初。匪愚黔首有书无人与无书同激铭嬴氏我将适从〉
巡狩铭〈孔业子巡狩篇子思游齐。陈庄伯与登秦山而见古天子巡狩之铭焉陈子曰我生独不及帝王封禅之世。子思曰子不欲尔今周室年微诸侯无霸假以齐之众。猖义邻国以辅文武子孙之有德者则齐恒𣈆文之事不足言也。陈子曰。非不悦斯道力不堪也。〉权皋铭〈新唐书艺文传李华触祸衔悔及为元德秀权皋铭四皓赞称道深婉读者怜其志〉襄樊铭〈宋李曾伯集拟襄樊铭大宋淳祐十一年四月二十有七日京湖制置司李曾伯。奉天子命调统高达幕府王登。提兵复襄樊两城。越三年正月元日铭于岘铭曰壮哉岘春南北繄墉𡎙几陵谷。乾能夬。剥斯复。千万年屏吾国。〉秦权铭〈颜氏家训蜀有秦权二铭。篆文明具。因备载之。以考颜氏之异。廿六年皇帝尽并兼天下。诸侯黔首大安。立号为皇帝乃诏丞相状绾。法度量𠟭不歉疑者。皆明之。凡四十字。颜氏亦言四十字而今本有四十一字。盖误以廿字为二十字。明之。颜氏误作明之义未安当从篆文𠟭古则字。谢本音制非。。古壹字元年制诏丞相斯去疾。法度量尽始皇帝为之。皆有刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝。其于久远也如后嗣为之者不称成功盛德。刻此诏故刻左使母疑。凡六十字。颜氏称五十八字。一字磨灭。见有五十七字。了了分明。皆有刻辞焉。颜氏无有字。而刻辞不称。颜氏误以而字作所字。其于久远也。颜氏误以也字作世字说文芒。注云秦刻石也字。权铭正作芒字。刻此诏故刻左颜氏缺故刻二字而云一字磨灭。字数不同恐颜氏所见秦权自有异同故仍从颜氏。若而字也字则真误矣。故改焉再见秦字〉枕杖二铭〈唐罗衮枕杖铭并序黄帝作巾几之法。孔甲有盘盂之戒。太公陈觞镜之铭。所以昭成败而防遗阙也。衮不敢追迹圣贤。辄取枕杖二物而为之铭亦古之贱士不忘君臣之分也枕铭或枕或欹有安有危。勿邪其思。杖铭身之疲。杖以扶之。国之危。贤以图之。〉巾几铭〈罗泌路史黄帝后纪。巾几之铭曰。毋弇弱。毋侃德。毋违同。毋傲礼。毋谋非德。毋犯非义。〉
汉侯钲铭〈宝刻丛编四十二字唯下两字缺。有云。新始建国元年盖王莽以始建国冠所改年号。绍兴初。金州耕者耕得之。太守郭浩致于宣抚司。后以进御府。候钲四十二字阙二字。王莽地皇二年所作。绍兴中出于金州今在毗陵胡承公家。汉器如馆陶釜甘泉内者镫之类虽非彝鼎间古文。盖犹是篆体。独此器所书有波画字尤清劲与汉末笔法无异。孰谓西都隶字。皆古拙乎。〉安哉
铭〈高似孙纬略李尤安哉铭曰安哉今名。甘旨是盛珽埴之巧。甄陶所成。食彼美𤤽。思此鹿鸣。此不知何器。别无所著见。是陶器也〉
洗铭〈古今事通异庄渔人得二太洗以归章氏。予铭曰。金𠔃精。火𠔃明。土𠔃英。水𠔃清器𠔃贞人𠔃声。又周枢得三足洗于清化。铭曰尚古维人范模首制。伊谷可陵。厥用冈暨。〉瑞鱼铭〈唐张曲江集贺衢州进古铜器表云伏见衢州所进瑞鱼铭等。神物瑰音魁奇形制纯古鱼为龙象。既彰受命之元铭作龟文更表锡年之永。河图旧事。无以加之〉石云板铭
〈宋北涧禅师集彰教寺石云板铭两朵云峙中可贯考之清越而浑图刻诗五十六字。曰美翁题不书姓名。寺无耆霜可访。访诸野曰。建炎初云居隆藏主来住此山。遇湖口得于民。或曰徐氏旧物二说未知孰是。寺盖李氏有国时徐魏惠王墓田王温第六子名知證字义明距寺七里。有江南翰林学士常梦锡所撰碑太庙令王崧所书屹立驿路傍元祐元年龙图学士蒋之奇制置汪淮荆湖时所作碑阴则在寺。物之隐显固有数。嘉其瘖而后震铭曰。切坚兮采英剪云𠔃赋形在县𠔃审厥声。声闻于人人惟闻闻。寂寥𠔃归振尘消不痕〉信心铭〈秀雅堂膛记王祖信心铭至道无难惟嫌简择。但莫憎爱洞然明白〉物初铭〈北涧禅师集物初铭曰明观书记寸田镜重荡然十虚。云沈翳消其应无外道之所在而已。夫道未始有物。物亦恶乎有夫道道之所载惟物之灵神而明之。存乎其人万生丝纶汨乎吾前莫不了厥端绪。于毫忽未兆弗祈先物而物莫我先。吾固曰。道之所在而已。铭以订其说。铭曰混且殽。绿以纶。曰无何从生。生无从。去𡨋际动中灭。静中起。徵退思。与却顾当云何洞化母全者天天地先。观物初。如是观〉竺源铭〈竺源铭昙藏主一滴曹溪发于中天。迤逦于江西一十八滩馀波瀰瀰襄陵怀山。窒何有于滥觞障何有于颓澜。云何心乎故岑。水何心乎旧渊九河奔湍渺然毛端吾故曰。统之有宗兮。会之有元。〉
胜叟铭〈胜叟铭潼川定首坐目定曰胜取人众胜天之胜为之张本。则谓之曰苍苍而穹者天也无声无臭品汇以亨。四时以成。亨之以诚应如谷神总总蚩蚩。其类寔繁汨序乱常天纪妄干朝春唽秋曹杂喧啾喙息弗停拟万窍号气革侯变金行既肃。族类窜匿。惄然皆瘖。迹绝景消泯默至死。天籁常鸣无从闻闻。于戏天平不战而胜凡所以贺战胜者冠盖相望虽愚夫愚妇知之天而不之人。吾故曰天不可胜而未𠹉不定则又谂诸其众曰。天何言哉〉明无碍铭〈无碍吾孤云权之子以诸父事余与朴翁兄铦朴翁称之曰无碍属余着语后十九年始克为之铭。铭曰。毫忽不透物则碍膺。泮然物消。伏膺以惩惟其拳拳。此病始大夫何能然。碍独在。畦空畛虚欲万籁瘖只益自劳直寸枉寻地窄天遒。拘窘跋疐必也逢原此外无地〉无尽铭〈无尽铭潼川藏知客。典吾宾者曰藏。号无尽。为之铭。铭曰。此灵觉性。太空同受。十虚无垠均董齐寿。凡厥有生。天地共尽。先天后地。独存者性。外取风月。用虽不竭画蛇著足。既著复刖。身椰子许。曰小天地求诸吾身。是谓直指。〉仲举铭〈仲举铭德侍者德輶如毛。民鲜。克举。孰能举之惟仲山甫古往可复仲也岂无晞颜之人亦颜之徒。已上俱北涧文集。〉六悔铭〈夷坚续志𡨥菜公𠹉作六悔铭。曰。官行私曲失时悔。富不俭用贫时悔。艺不少学过时悔。见事不学用时悔醉发狂言醒时悔。安不将息病时悔。此真寡悔之大法。宜以为终身之用。〉万佛影铭
〈广弘明集佛影今在西耶伽诃罗国。南山古仙石室中。度流沙从经遵去此一万五千八百五十里夫滞于近习不达希世之闻抚常永日罕怀事外之感是使尘想制于玄襟天罗网其神虑。若以之穷龄则此生岂遇以之希心。则开悟靡期于是发愤忘食情百其慨静虑闲夜。理契其心𠇍乃恩沾九泽之惠三复无缘之慈妙寻法身之应。以神不言之化化不以方唯其所感。慈不以缘冥怀自得譬日月丽天光影弥晖群品熙荣有情同顺咸欣悬映之在已罔识曲成之攸寄妙物之谈。功尽于此将欲拟夫幽极以言其道髣髴存焉而不可论何以明之法身之运物也不物物而兆其端不图终而会其成。理玄于万化之表数绝乎无形无名者也若乃语其筌寄则道无不在。是故如来或晦先迹以崇基。或显生𡍼而定体。或发于莫寻之境或相待于既有之场独发𩔗乎形。相待类乎影推夫冥寄为有待耶为无待耶自我而观则有间于无间矣求之法身原无二绕形影之分孰之哉。而今之闻道者咸幕圣体于旷代之外。不悟灵应之在兹。徒知圆化之非形。而动止方其迹岂不诬哉。远昔寻光师。奉侍𪎗载虽启蒙慈训托志玄籍。每想奇闻以笃其诚遇西域沙门。辄餐游方之说故知有佛影而传者尚未晓然。及在此山值罽宾襌师南国律学道士与昔闻既同并是其人游历所经因其详问乃多有先徵。然后验神道无方。独像而寄百虑所会非一时之感于是悟彻其诚应深其信将援同契。发其真趣。故与夫随喜之贤图而铭焉。廓矣大像。理玄无名。体神入化。落影离形道晖层岩凝映虚亭。在阴不昩。处晴愈明婉步蝉蜕朝宗百灵应不同方迹绝两冥其一茫茫荒宇靡劝靡奖诶虚写容拂空传像。相具体𢕄冲姿自朗。白毫吐曜昏夜中爽感彻乃应扣诚发响留音停岫。津误冥赏。抚之有会。功弗由曩。其二旋踵志敬罔虑罔识三光掩晖万象一色庭宇幽蔼归𡍼莫测悟之以静。震之以力慧风虽遐维尘攸息匪伊玄览孰扇其极其二希音远流。乃眷东顾欣风慕道仰规玄度妙尽毫端运𢕄轻素。托彩虚凝殆映霄雾。述以像员理深其趣。奇兴开襟。样风引路。清气回于轩宇。昏明交而未曙。仿髴镜神仪。依俙若员遇。其四铭之图之。曷营曷求。神之听之。鉴尔所脩。庶兹尘軓映彼玄流。漱情灵沼。饮和至柔。照虚应简。智落乃周。深怀冥托。霄想神游。毕命一对。长谢百忧。其五𣈆义熙八年。岁在壬子。五月一日。共立此台。拟像本山因即以寄诚。虽成由人匠。而功无所加。至于岁次星纪赤奋𠰥贞于大阴之墟。九月三日。乃详检别记铭之于石。爰自经始。人百其诚。道俗欣之。感遗迹以悦心。于是情以本应。事忘其劳。于时挥翰之宾佥马同咏。咸思存远猷托相异闻。庶来贤之重軓。故备时人于影集大通之会诚非理所期。至于伫襟遐慨。固已超夫神境矣。〉
佛影铭〈广弘明集夫大慈弘物。因感而接栖物之缘瑀绪不一。难以形检。易以理测故已备载经传其著记论矣虽舟𡎙缅谢像法犹在感运钦风日月弥深法显道人至自祗洹。且说佛影偏为灵奇幽岩嵌壁若有存形容仪端庄相好具足莫知始终常自湛然庐山法师闻风而悦于是随喜幽室即考空岩北枕峻岭南映彪涧摹拟遗量寄托清彩岂惟像形也笃故亦传心者极矣道秉道人远宣意旨命余制铭以充刋刻石铭所始实由功被未有道宗崇大若此之比岂浅思肤学所能宣述。事经徂谢。永眷罔已辄磬竭劣薄以诺心许徽猷秘奥万不写一。庶推诚心。颇感群物飞鸮有革音之期阐提获自拔之路当相寻于净土解颜于道场圣不我欺。致果必报援笔兴言情迫其慨群生因染六趣牵缠七识用九居屡迁剧哉五阴卷矣四缘遍使转轮苦根迍邅迍邅未已转轮在已四缘云薄五阴火起舋舋正觉是极是理动不伤寂行不止晓尔长梦贞尔沉诐以我神明成尔灵智。我无自我实承其义尔无自尔必祛其伪伪既多涂义故多端因声成韵即色开颜望影知易寻响非难形声之外复有可观观远表相。就近暖景匪质匪空。莫测莫领。𠋣岩辉林。傍潭鉴井借空传翠激光发间金好冥漠白毫幽暧日月居诸故宁斯慨。曾是望僧拥识俟对承风遗则旷若有槩敬图遗纵疏鉴峻峰。周流步栏窈窕房𢤱激波映墀引月入窗云往拂山风未过松地势既美像形亦笃彩淡浮色。群视沉觉若灭若无在摹在学。由其絜精能感灵独诚之云孚。惠亦孔续。嗟尔怀道慎勿中愓弱丧之推。阐提之役反路今睹睹发蒙兹觌式厉厥心时逝流易敢铭灵宇敬告震钖〉明伦堂铭〈朱晦庵集南剑州尤溪县学明伦堂铭天叙有典。匪学弗明。我作此堂大猷是经。匪忠曷劝匪孝曷程咨尔学子永观厥成〉四斋铭〈朱晦庵集溪县学四斋铭崇德斋铭尊我德性希圣学兮玩心神明蜕污浊𠔃广业斋铭乐节礼乐道中庸兮克勤小物奏肤公兮居仁斋铭胜已之私复天理兮宅此广居。纯不已兮由义斋铭羞恶尔汝勉扩充兮遵彼大路行无穷兮更同安县学四斋铭学旧有四斋。许同年去其半以省长谕具员之冗。故唯两斋。而四门如故又皆错乱不得其所至于命名之义亦有未安。盖如汇征之名。乃学优而仕之事非学者所宜先也揭而名之是以利禄诱人岂敩者之意哉今欲复四斋之旧以志道据德依仁游艺目之东西相次自北而南诵习之区各依旧贯易日新长谕为志道长谕汇征长谕为游艺长谕其㨿德依仁两斋请学谕直学选本位学生权充斋长或斋谕许随众升堂听讲本学更不差人以塞希觊之路诸职事以为如何幸与诸生议以见告条其便不便者熹且罢行之嘉禾郡四斋铭。处仁斋铭。里有仁焉择之而处。颠沛造次不离其所。逢因麻直。丝以染迁渐磨而化。物我皆然好义斋铭。质直无耶。所存在义。行而宜之。勿放于利。无适无吴。匪骄匪夻。推之邦家。其远可信。复礼斋铭。湛然一性中有觉知感物而动私欲害之约之以礼勿顺乎非不远而复。颜氏庶几。近智斋铭。仲尼之圣颜子之贤好学不厌智斯仕焉勉强师之。其德日起。知之而好。斯近智矣𡊮蒙斋集达原斋铭泉始达流涓涓泉有自道孰先满宇宙。无非原日用间井井然问礼乐吾何之止善斋铭兼山艮。艮其皆。何所止善之至静乎是动乎是既曰动曷谓止听绵蛮会斯意。存诚斋铭。诚本存贵存存。不可暏不可闻可暏闻。皆乾坤邪既闲。纯乎纯。欲闲邪。礼是门。养正斋铭物始生命曰蒙赤子心天心通。本自正养何功养乃固生不穷。非助长常融融。〉唯塾铭〈宋方秋崖集一贯之传曾氏子家学也。余取以名番易曾虞之塾曰唯。则为之铭。万人者赐。起予者商。于道则远。向若望洋昔者曾子。维圣所许。𢕄哉果艺。厥妙维鲁。吾道之一匪言可传。受授一唯。口耳俱捐中心为忠。如心为恕。咨尔门人。于手为赘。勉哉闻孔归其揭之。勿迂以高。勿狭以卑。母曰忘言又马容力。三省吾身。其自兹入。〉书铭〈笠择丛书太古之时。何𠹉有欺。逮于结绳。民始相疑。画卦造书圣人之。为图载文字厥初弗知。惟简惟牍。断竹折木。累必充庭负必折轴。韦絙一绝。错乱名目。寝务轻省。捣枲剥榖胶啜番番恣其所便。虫篆更隶。形模易宣。上下今古卷矜蝉联薰曝蠹郁。庇乎不坚。又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁。玺印草号。殷勤识焉。其巧益甚其讹益繁。盟契质要庙成夕反诰哲制今。尾达首言。浅檄奏报。离方就圆。录注传记。丑雠美僯钩诔碑表虚功妄贤。歌咏赋颂。多思謟权。在简牍者埋没坏烂无遗简编嗣以枲榖其留最延。错缪颠倒。龙蒙弗删。在珉石者固宠纳赂。惟辞是妍镵凿既毕名声泯然。尧舜之道。以人为传。有死必继流乎亿年。宜斥诈伪焚烧弃捐复似太古。结绳之前。〉书字铭〈朱晦庵集明道先生曰某书字时甚敬。非是要字好只此是学握管濡毫伸纸行墨。一在其中。点点画画。放意则荒。取妍则惑。必有事焉。神明厥德。〉书厨子号铭〈朱晦庵集藏书阁书厨子号铭于穆元圣继天测灵。出此谟训惠我光明。永言宝之。匪金厥籯。含英咀实。百世其承。〉写照铭〈朱晦庵集乾道九年岁在癸巳。予年四十有四。而容发凋悴遽已如此。然亦将修身以毕此生而已。无他念也。福唐士元为子写照因名其上以自戒云〉丛书铭〈宋曾丰撙斋集铭并序清江乡贡进士邹师韩。揭其家塾曰丛书属余为记余适坐官纷而师韩又怵于归立顷不容冥搜姑从省文法而为铭曰万物华前或耽以娱。君岂恶革。而易以书问书几何。淆签乱裛。姑撮其槩经史子集。君味其间经辟则醪至史子集漉馀而糟吾书六经。吾道一贯。以书𦕑经犹物之玩。况吾书外。复以他乱。君曰太初。并经则无。文字生马。精粗已具一非不足万非有馀。吾斋吾名吾何择夫精觕。〉釜仪
铭〈元姚牧庵集不可体形。莫天大也。无竞维人。仰釜载也。六尺为深广自倍也。兼深广倍挈釜兑也。环凿为沼准以溉也。办方正位。日子卦也。𢖍缩度中。平斜再也叙起南极。平釜镦也。小大必周。入地画也。始周寖断。浸极外也。极入地深。四十太也。北九十一赤道齘也列刻五十。六时配也。𢖍芊加卦。巽坤内也以负缩竿。子午对也。首旋机板窍纳芥也。上下悬直与镦会也。视日漏光何度在也旸谷朝宾夕钱昩也。寒暑发敛验进退也。薄蚀终起鉴生杀也以避赫羲夺目害也。南北之偏。亦可槩也。极浅十七。林邑界也黄道夏高人所戴也。夏永冬短。犹小差也。深五十奇铁勒塞也。黄道寖平冬尽晦也。夏则不暮永短最也。安浑宜夜昕穹盖也。六天之书。言殊话也一仪之揆孰善悖也。以指为告无烦喙也闇资以明疑者沛也。智者是之胶者怪也。古今巧𢟍不忆辈也非让不为思不逮也。将窥天朕造物爱也其有俟然昭圣代也泰山砺兮河如带也黄金不磨。悠久赖也。鬼神禁诃。勿铭坏也。〉汉律准铭〈元赵忠斋集昔有熊氏段嶰谷之管定律吕之声至汉八世郎中京房习焦延寿之学察六律五声之音帝遣諌议大夫及太子太传问之乐府其言以为六十律相生之法始于黄钟毕于中吕。而十二律生马自中吕上生至于南宫而六十律成马是犹八封变为六十四也夫竹声𢕄而难知。故作准以定之其状如瑟长一丈而弦十三下画分寸以为六十则清浊之节咸在马故不可以无述谨摭其实而铭之曰竹生嶰谷截之冷纶黄钟九寸是则是遵。柰何世变灭学于秦汉室草仓张苍首询。分数难晓。竹声杂陈洞究其昔京房小臣请诸其师延寿焦君。乃仿瑟制律准一新弦施十三中画寸分。检摄草木靡不纯纯皇帝御殿和气氲氨后世之赖鉴此诗铭。〉
新仪铭〈元姚牧庵集旧仪昆命。六合包外经纬纵横天常斜带三辰内旋黄赤道交其中四游俯仰钧箫凡今改为。皆析而异。取其疏明。无窒于𦕝四游两轴二极是当南轴下贯赤道天常。天常不援则乾安静。上镂百刻及时初正。赤道上载。周列经星。三百六十五度奇嬴。紫徵安加。北极攸戴。穹然突出。状同𠋣盖。别置立运。下履地平。错勒干隅。十二子名。五环挈周。丈有八尺。紫𢕄等之。三旋在一。六环之安。三负𢖍旋。𢖍缀窥距。随捩流迁欲知出地。究兹立运去极几何。即游是问。赤道重𢖍。四弦末张。上弦北轴。移影相望。筴日用一。推星兼二。定距入宿。两侯齐𦕝。巍巍其高漠汉其遥荡荡其大赫赫其昭。孰曰无形而艰𦣱考。明乎制器。运掌有道。法简而中。用密不穷历较古陈。未与侔工。徛欤皇元。发帝之蕴。畀厥义和。万世其训。〉藏书铭〈元李太初集草堂书院藏书铭秘阁嶕峣。丽于层实。群公在天远不可招。圣贤之书。有图有籍。如山如渊。浩不可觌。矧兹蜀都阻于一隅。去之万里孰云能徂。惟兹达可。有测斯念。𥟵于版籍询于文献。北燕南越西陕东吴。有刻则售。有本则书仆输省赪。车𨔄牛汗。厥数维何。二十七万。载之以舟。入于蜀江。江神议呵。翼其帆樯。爰至爰止。邦人悦喜。藏之石室。以永厥美昔无者有。昔旧者新升此士子。怀君之仁。朝承于公夕副于室家有其传。维君之德在昔文翁。声兹戎功建学立师。惠于蜀邦。维兹达可。宜世作配。惠兹蜀邦。罔有内外嗟嗟士子尚其勉旃母负于君惟千万年〉浑象铭〈元杨恒集于照圣皇德惟天希密察乾坤。动符化机乃命大史考顺求违制器象天具体而𢕄度数棋布星次珠辉道分黄赤拟议玄规两极低昂中主璇玑匮方象地极枢以维地本天函术取外围反而观之其趣同归体维至约用足明大象设目前人居天外观天之里合象之背日月交错五行进退造化无穷不出户内始终参求简仪是配于昭圣皇夙夜睿思先天天合后天奉时先后帷天圣皇无为〉简仪铭〈元姚牧庵集旧仪昆嵛六合包外经纬从横天常袤带三辰内循黄赤道交其中四游頫仰钧箫凡今改为皆析而异繇能疏明无室于视四游两轴二极是当南轴攸呇下乃天常维北歌倾取轴矩应镂以百刻及时初正赤道上载周列经呈三百六十五度奇赢地平安加立运所履错勒干隅若十二子五环三旋四𢖍挈马两缀窥距随捩𤲢迁欲知出地究兹立运去极几何即游是问。赤道重𢖍四弦末张上结北轴移景相望测日用一推星兼二定距入宿。两侯齐视巍巍其高莫莫其遥荡荡其大赫赫其昭步仞之间肆所𦣱考明乎制器运掌有道澞简而中用密不穷𢟍校古陈未与侔功猗欤皇元发帝之蕴畀厥羲和万世其训〉
赐砚铭〈宋业石林集绍兴已未六月臣某待罪建康之明年。皇帝以所𠹉御砚赐臣臣某谨再拜𥟵首而为之铭曰。咸池之渊奎钧所直发为天地。号令攸出惟太山云肤寸万方帝泽之储。而臣之藏宋孙氏谢景思提举砚铭擘凤味殩鼠须汗绿竹。编青蒲紬金匮论石渠。记先友。读父书〉爱民铭〈元孛木鲁翀知许州刘侯爱民铭至大元年秋奉直大夫许守刘侯既终更矣。郡缙绅先生田浦城。刘兴国。及旧家望族郡人之父兄长者。谋侯字民之政于石属笔小子翀恳让不获敢迹侠行事撰次之。大德龙集乙巳夏六月。侯下车。家政斩然。阒无杂谒。其在猷为苟有利民无或不举。许北趾于汴。南揖淮楚。素号多事侯材识精敏百务丛剧声容舒徐。刃婴而节解。吏无𥟵牍狱无柅讼不尚苛猛而凛不可犯。自公而优入则杜门端宴游泳典籍出则宾礼先觉。隆奖学校三时既隙。则帅郡属。叩校官请益经史亲为之倡繇是郡政翕然。俟泽物仁而有方。耕凿树畜求底实效及终三年诸军薮牧外立丘陵原隰。垦关殆尽初郊农贸榖市侩连郡豪徼籴外关。擅轻重以售。嬛弱胥困乃立斗斛市距州治重胁籴翔价之法趋者如归。籴虽升合以上。无敢摧恤民农两利之侯以事出。法渐弛复袭旧至杖大驵数人法复立。民颂歌之岁丙午河南诸郡饥流瘠日至春榖价勃涌首发私庾大缩价听民籴募富民粟数万鳞出粜市虑籴有不均也于诸社责其长。日阅数赋与之夏雨𢦤麦得请出郡廪积年鼠耗凿米薄价纾民春夏徂秋无凋瘵者。明年荐饥羸莩狼戾请省去公缗赈之民为苏中统抵大德。凡所立有司法程讨阅簿书。汇帙𢇮寘而据守不跆故勇于拯民而善禦其害省大核屯田临颖邓文口民稻田三百顷人有说省曰此古屯也可复筑之下侯按实之侯按至元中司农研水利拓民业隆年生息之道也业此皆三四十年暴取之。民措何地。省不韪以兵民恫疾之状迭陈不可卒止宣徽岁遣使征羊马。法三十取一。至则肆虐取人莫谁何度其至今县民大书其法于堙壁患遂止程约五县繇赋齐均。凡出钱县官市物民间曰和买民产所有犹未易供无之则估百倍赋官郡县苦督责无敢拒。贪肆者亦阴幸渔猎虽疮痏其民不恤侯深患之。上有均赋之苟无之。抗简覆陈。不允不止。鄢陵扶沟产红蓝。猝不时买钜万时唭地年歉而蓝雾。民大惊蹙省以侯敏干略趣买之相其故力请罢之是不独仁于许又以仁其邻也省檄论囚荆南时荆楚大水民饥归请撤禁山泽以活危垫省移中书如请民济于厄是其泽不独囿于近又有以及其远也其听讼明察而果哀矜恻怛未始不行其间襄城南距湛河。与叶交壤。叶民之盐取解池。齐盐止襄旧树石河之南堧镌以画盐之法。叶今妄徙而北。侵襄民近百家。嗾漕属以其法酷阱之。雨县飞状斗辩。叶引陕漕合攻襄以危法。时侯偕省使者会决之卒以理榷叶。复石旧彊民底宁河南先民疏土旷。田价至弱。虽有质鬻。而契劵阔略卤莽。逮今民日生集。丛纂灌莽。尽化膏沃。价倍十百。斗阋滋炽。豢吏蠹法孔穴棼出。至有绵旷岁时而莫之决者。侯既清白。复详听览而洞情伪。由是惩非。至未半岁。决以百数。讼为襄民葛英女嫁而奔人。英迹之。获他妇惮严其舅姑而私窜外者寘家命妻教婿族事。如其女返魂他尸者。归婿不纳一男子果争之。讼不决侯行县诰之。情立出。民有以计诬挂其同行者讼县。醉亡楮缗千狱逮人数十。讯不白。屡愬州至据地以恸。觇色诈立屈之决囚南阳主妇告奴酖其夫。三日死。榜楚极𢡚毒狱久不立。侯谳曰实有毒立死无少缓者简孚狱供有冤立贳之其听决多此类也旧水旱。祷祠桑门羽流杂巫觋嚣㖵无益。一不取斋祓精壹。以走群望。灵贶昭荅。𠹉春旱。祷八龙井明日雨大作。民有拥香拜舞治所者。人既德侯善使人而知所务长杜尉廨僻远为创筑近郡治使与库传狴犴相连峙徼循捍卫。祖患无形三皇肇立民极令天下通祠而旧郡祠陋丕构新之。崇葺庙学。植桧柏六十四本。筑室藏书。购塑工体先贤貌影。自濂溪及紫阳朱子像而祠于学。故实凡相交承则帅寀属厚赆礼去者于侯又丰终让却之始终铢发无取及是人益信在政晔晔岳牧风纪屡𠋣用之轧强锄暴。在人所不敢为侯不惮也将退政之日。其下詟伏如甫至谈者伟异之名声籍上于诸公。多誉藉之。交𠟡胜荐不一二数。士论称奉法恤民有古良二千石之风知言者是之侯名天孚字俗民家大名以国书生从事中书。出判东平移漕司。擢知冠州。遂迁许风岸靳立器度凝远春秋方强。摅用未既加忠孝岂弟出天禀。能以学济之渊乎莫测也。浦城名九畴兴国名庭瑞。皆仕马而已者声实素着。郡人望所推先。郡既不忍弭忘侯德两公倡率之。人弥咨叹其公云翀既叙其详。乃撮而诗之庸翼郡人寥邈之思辞曰郡侯绳绳。三岁逆旅孰莫我矜侯吾父母我饥。以寒懊我餔我。鸣柚于家由垦在野繄我窘踬。均恫其身膏以雨泽。煦吾阳春惟古立学定民之命治有本末礼乐刑政谁蔑弃之谓能其官我侯至止。德馨如兰士蒙颙颙侯教载之缙绅煌煌侯劳来之孰匪人哉而玩侯法将薙芟之我用是愬善达而施。天下之兼宁独吾私。一郡是淹车声辚辚民莫侯揽有坚其䃉磮配琬琰原本缺畴九侯迹跂予望之其衣无极〉功铭〈元青阳志青阳县尹𡊮君功铭并序红军起颖六纵掠江淮之南南方之地。雄都钜镇诸侯王之所封藩臣臬司之所治高城深隍长戟强弩之所守环辄碎之。既能固其围者青阳小邑也非有山溪之险兵甲之利貔貅熊虎之众以为之固也昔者行戍过之。其邑屋无所毁败其民安生乐事。无桴鼓之惊其馆人其酒肉刍粟迎劳使者无丧乱穷苦之态。如治平时问其所以全。则皆其尹𡊮君之功也君初游太学举茂材五转而尹兹邑为人端精强重。知人情里俗。与其所疾苦而其心一以爱人为主本民有斗讼从容召逮不数。言折之庭中未𠹉有留狱也邑有积患之所不为理者薅树治一切与之道利之冗吏悍卒。不敢入县门以干其公大家武断不敢肆虐其绩与其过人者其治既已张矣乃以其暇日作伏羲神农黄帝祠祀之俾民知所本始吉月望日。衣深衣角巾拜谒孔子庙止无抑其教者其治如此故民德之而无畔心。及入番君即委家野处令民为保伍自守其地而身𨓏来督视之相民之良者收其豪以为己用其无良而起应者诛磔无遗育至率民逆战如武夫健将然其勇如此故民恃之而有竞心卒能外捍凭陵内固根本。至于今日休也余出入乱中以观南方之民或至而乱或来而迎降。撞搪谲怪。有如鬼蜮岂独异性人哉。由吏政不足以得民心勇不足以振民气贼民兴。而善者亦莫之能守也使夫天下之吏皆得如君者而用之。则亦何至如向者之事哉不幸有之则亦易治不至若是极也今乱而甫定也。湖湘之间千里为虚驿驰十馀日荆𣗥没人漫不见迹青阳之民于是亦以君为有德于我也平居称谓皆曰我君而不忍名字君。邑之故老与其学士。愿铭贞石荐君功德𡸁于无穷而使儒生程孔昭请乱于余余故史氏也于志义无所让乃为之铭君名俊。字孟敏富州人也。辞曰元受天命。并臣万邦如山如泽或生龙蛇冯淮逾江。残吴齧楚核啸厚𠒋邑无完者。组兹青阳番人所毗。君治有政民乱无阶乱民来塈升民为伍。君先以勇众缮厥武。民以为城治以为兵大邦攸畏小邦攸忾相彼乱邦裒骨如麻。尔父尔子耕稼啸歌乱之所定𣗥生有剔尔室尔家究为安宅君功在时民乱弗知既克底靖。功为君归载其肥羜。及其旨酒祝君无归亦介难老。念之谓之。易由卑之至于孙子。怀允无止。南山之华其微如英媲于君功民说无疆〉
永乐大典卷之八千二百六十九
重 录 总 校 官 侍 郎 〈臣 高 拱〉
学 士 〈臣 胡 正 蒙〉
分 校官 编修 〈臣 陶 大 临〉
书 写 儒 士 〈臣 谢 日 根〉
圈 点 监 生 〈臣 徐 浩臣 西 成 学〉
铭
帝赐二铭〈旧唐书马燧传。燧平河中诏迁光禄大夫。兼侍中。还太原。德宗赐燧宸扆台𢖍二铭序曰。朕每览上古之书。及唐虞之际。君臣相得。圣贤同时。日夕孜孜。讲论至道。或陈其鉴诫。或讽以咏歌。焕乎典谟。百代是式。有以见启沃之道。理化之端意甚慕之而未能迨也。顷灵盐节度使杜希全。著书上献。多所规谏。聊为君臣用荅其意河东等道副元帅司徒燧固请勒石。贻厥后人。朕以文既非工。义又非备。𡸁诸来裔。良所恧焉。起予者啇。因之有作庶乎朝夕自儆。且俾后代知我文武殿邦之臣欤。宸扆铭曰。天生蒸人。性命元淳。嗜欲交驰。利害糺纷。无主乃乱。树之以君。九域茫茫。万情云云。目不备睹。耳难遍闻。睹之闻之。矧又非真事夫其源。道远莫亲。理得其要。化行如神。失源惟何不自正身正身之方。先诚其意罔从尔欲。罔载尔伪体道崇德。本仁率义。必信若寒暑。无私象天地感而遂通。百虑一致任人之术。各当其器。舍短从长。理无求备。事多总集。众才咸遂知而必任。任而勿贰。以天下之目为鉴。我鉴斯明。以天下之心为谋。我谋则智。求贤惟广。辩理惟精。逆耳咈心。必嘉乃诚。顺旨苟容。亦察。其情。斥去奸谀。全度忠贞。先人立言为代作程。谔谔者昌。唯唯者倾系以兴亡。曷云其轻。承天子人夫岂不贵伊昔哲王。夙夜祗畏。驭圬为戒。纳隍为志。神精害盈。天匪假易。四海为家。夫岂不富。伊昔哲王。勤俭固陋。土阶罔饰露台罢构。远奇技淫巧。放𤤽禽怪兽。敬之慎之。天命可祐。欲令必行顺人之情欲诚必著清己之虑。心无亿诈事必忠恕。凡将有为。靡不三思喜怒以节。动静以时。毫釐或差。祸害亦随。慢易厥初悔其曷追。刑不可长武不可恃。作威逞力。厉阶斯起。𡸁旒蔽聪。黈纩塞耳。舍弘光大。是亦为美。覆之如天。爱之如子。仁心感人。率土自理嗟予寡昩嗣守丕图。𡨥戎荐典德化未孚大业竞竞。其敢以渝。俯察物情。仰𥟵典谟。作诫斯言。寘于座隅台𢖍铭曰天列台星𡸁象于人。圣人则天亦建辅臣。以翼以弼为𢖍为钧。如耳目应事。如股肱运身。是则同体孰云非亲。阴阳相推。四序成岁。君臣相得万邦作乂感同风云。合若符契。以道匡救。画规献替。木必从绳金其用砺帝者之盛。时惟陶唐。乃闻畴咨。仄陋明扬。洎乎有虞。二八腾芳。爰迨伊尹相于成汤。载生姜牙。谅彼武王。道无不行。谋无不臧。君圣臣贤。运泰时康汉高既兴萧曹亦彰烈烈我祖应期而昌。刬灭群𠒋。砥平四方。惟卫及英。启辟封疆曰房与杜振理维纲亦有魏徵。忠謇昂昂。伟兹众才。为栋为梁。荡荡巍巍邦家有光。是知道之废兴。繁于时主。主之得失。咨于台辅。经之以文。纬之以武。出为方伯。入作申甫绝维载张。阙衮斯补维德是𠋣维才是求。人不易知。德亦难周传说板筑。夷吾射钩任之不疑千载𡸁休。体于至公。何鄙何雠追惟哲主。必赖良弼。矧予不德。暗于理术。师旅繁起。政刑多失。遘兹艰屯。夙夜祗剽。翊我载我实惟勋贤。内熙庶绩。外总十连。威武载扬。谋猷日宣。长城𡑅境。巨舰济川。同德同心扶危持颠予嘉尔诚尔相予理惟后失道亦臣之耻。自昔格言。慎终。如始功藏鼎彝。道冠经史母俾伊传。克专厥美。作鉴勒铭。永世是纪燧至太原乃勒二铭于起义堂西偏帝为题额。其崇宠如此〉心亨铭〈嘉定州临邛记直徽猷阁张行成心亨铭临昂太守郭爱义以书来云近辟一小室。为公馀寓身之所。因榜曰心亨顾仆今日亦可谓处险矣。然古圣贤济险必有其道。愚不肖何足以知此愿乞数语铭之座左。以为朝夕之戒庶几求小得而不至于坎窞。惟不以晚进鄙斥。特赐善诱。𥨸谓邛之为郡。昔有四利今成四害。曰茶曰盐曰酒曰铁惟兹四者。他郡或有其一或有其二。吾邛独全昔以为利民竞富豪。今以为害民皆贫薄。公私窘急上下困弊。前者三月之变。正坐乎此。太守之来。适丁斯时。可谓处险矣。关室曰心亨得济险之道也坎之为义。在卦为当时之事。故有出险之理。在爻为适时之人故无出险之辞。何以言之。坎之刚中。惟二五两爻在二则曰求小得。孔子以为未出中。在五则曰坎不盈。孔子以为中未大是也在卦则维心亨孔子以为刚中。行有尚孔子以为往有功是也夫天下事。未有中不刚而能济刚中者诚实之谓也金石可贯。水火可蹈天地可动况其他乎。以此有行何功之不立哉山下出泉推而放诸四海无所不达云上于天沛而利乎万物无所不济。又安有出中未大之患耶。为之铭曰时在重险。心维独亨胡能有尚。刚中则行。戊子重阳日。里人张行成书。〉啸隐铭〈宋北涧禅师集临川王正叔啸隐铭怀壮图啸长舒自乐蘧庐中之天地。岂特以天地为蘧庐。学道𠔃自娱。饮水𠔃饭蔬是谓立天下之正位𠔃。居天下之广居。〉主静铭〈宋周濂溪集附录篇载南安书院主静铭曰山下出泉。至静而清。汩之则乱。清奚从生人之为人。禀二五精厥初本静。天性清明。形生神发。感物为情。纷纶交错。善恶已萌。君子修之。敬立德成中正仁义存养益宏静虚明通。不外一诚动主乎静体立用行。〉谨动铭〈周濂溪集附录篇载谨动铭吉凶悔吝。自动而出。恶居其三。善止于一。必纯乎天去妄之失无妄则诚。浑然至质。几微弗审。易为邪汩物欲横流。正道日窒君子谨之检身自律。仁义礼智。真理融溢。动直公漙。不离一实。用和曰德。动罔不言。〉三住铭〈江西志唐施肩吾字希圣江州人。工诗文举进士第不调官。入庐山遇吕洞宾授金丹之妙。著三住铭三住者谓气住神住。形住也。〉日省铭〈宋陈藻乐轩集欲动而呼。呼应而亲。匪亲乃雠实戕我身凡百违意戒母恚嗔。天子和戎。况吾庶人。知斯二者。佛宝儒珍。胜于问药。矧谬祠神。〉无咎铭〈宋𡊮蒙斋集无咎铭赠杨廷润。并序慈湖先生。作无咎古篆授廷润。廷润属某发挥斯义某惟易之言无咎多矣。而尤于大过。初六一爻藉用白茅之辞深有味焉吾夫子系之曰。苟错诸地而可矣。藉之用茅何咎之有。慎之至也夫茅之为物薄而用可贵也慎斯术也以往其无所失矣。呜呼人禀天地精粹之气此心至灵固未𠹉有咎也。入孝出弟。谨言笃。行。无所苟焉。本心纯明。六通四达咎何自生哉初六处大过之时。以柔居下。顺也。藉用白茅谨也。居下体之初。秉至顺之德而尽敬谨之心谨则无所苟无所苟则无所失故初六无咎非于本心之外有所增益也能勿苟而已矣错诸地而可是苟也藉之用茅是不苟也。若曰如是。亦已足矣。而吾不敢安焉。非不苟者能之乎。战战竞竞。常清常明无所偏党无所系累无所愧怍无所凝滞六合虽广近在咫尺一身虽鲜范围天地。故曰非能有所增益也能勿苟而已矣苟之病去何失之有既无所失。何咎之有故不必求得也无失即为得。不必求善也咎去即为善。圣人𡸁训岂不昭如日星哉某写至于此不知手之舞之。足之蹈之。遂从而为之铭曰易道坦平。何用作为人自不悟。万辙千岐。一日洞然。了无所疑。天地在斯四时在斯。万物在斯古往今来在斯圣人与我在斯衣斯服斯饮斯食斯视斯听斯持斯履斯求之匪求知之匪知为之匪为思之匪思。柔体居下茅以藉之谨敬若此朝夕弗违万善自尔生百志自尔熙辉光自尔著。德性自尔弥其变无方其乐无涯。以是为无咎之铭非支非离〉
愚轩铭〈宋洪适盘洲集山乌可移我志不辍。佛乌可为。我禅不灭用智蠹心巧不如拙。〉痴室铭〈自痴莫知。人痴孰治。名室以痴其痴则非〉文庵铭〈痴者见之之谓痴。愚者见之之谓愚不痴不愚入文庵而趑趄已上并系洪适撰〉
达原斋铭〈宋𡊮蒙斋集泉始达流涓涓。泉有自。道执先满宇宙无非原日用间井井然问礼乐吾何言〉止
善斋铭〈兼山艮艮其背何所止。善之至静乎是动乎是既曰动曷谓止听绵蛮会斯意〉存诚斋铭
〈诚本存贵存存不可睹不可闻。可睹闻皆乾坤邪既闲纯乎纯每闲邪。礼是门〉养正斋铭〈初始生命曰蒙赤子心天心通。本自正养何功养乃固。生不穷非助长常融融已上并系蒙斋集四斋铭。〉止堂情话室铭〈宋王十朋梅溪集南浦陈台卿取大学之义以名堂采陶渊明之赋以名室命梅溪王某铭之铭曰金玉满堂不以名堂。彼外物𠔃非可常大学之道在于知止。子以铭堂端有旨。止匪易知匪难知反求诸身非远而正子心𠔃诚子意定应不离方寸地右止堂铭情之所钟正在我辈况于亲戚又情之最。亲戚之话苟不情将乌乎用其情独不见夫陈子之入是室𠔃。无话不情非情不话颜津兮常自快愿子扩亲戚之情意均此话于疏外则四海之内皆兄弟其为悦也尤大右情话室铭〉东斋六铭〈宋吕南公灌园集东斋六铭。并序某来枞阳枞阳之大夫埽斋于听事之东以馆之日给之食。又借之书以养焉斋之东北有室。室纵二筵横半之。某居其中。偃然与文字起居不知此世之多淫堂僣厦也。室有窗。窗之右有户。户外之左有方池。方池之前周而限之者土垣。土垣之外林之老高。流之弯萦。萧然漻然媲岩野者。某时厌坐卧。则挽旧编循池依垣以步耳。目垣外之虚旷。亦自宜也。旧常多感。感之积无以纡发。则惧夫抑且蔽也。少纡之为窗户方池垣四铭。又为书箧酒壶铭。皆以自警也。某曰。铭之作。吾不忍效昔人捕影迹以图附其说。至于沽腴事𦠽苟耀文笔者。吾又免之。若然。斯六铭其可然无愧也已。窗铭有明勿恃。有隙勿启资尔天日。保尔虚室。朴而𣠄。素而幪不流于华。不荡乎空。映书映文。迩乎晓昏。尔明可尊。户铭阖足以晦。辟足以明。若枢若扃。顺而勿情。乌乎得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶。方池铭池如之何。去流取定。方如之何去圆取正。胡能不盈。有岸斯广。胡能不竭。有源斯养。维风及雨或激其平尔龟尔鱼。勿污其渍事常感人。人感或蔽。勒铭池傍以辅吾志。垣铭表毋甚高以蔽余见。质毋不厚。以𧇊余限。中亡失宜。孰踰孰窥中亡易言。尔奚属斯咨尔垣兮。其安其支。书囊铭岂无弊囊伤于束勒亦有高架尘蠹侵食徛斯箧兮方而有容。不华于外。以垣其中行可以携坐可以隐。君子之器用无不顺容不在多贵于能达蓄不在固。利于频发。不发不达。伊箧之孽。酒壶铭富而分人赠愁以喜贫而居中。立亦不𠋣。能分能立。其象君子。杖头之钱。方外之宾。交招世逸。莞摄天真。作熙作淳资汝蒸人。何千万春〉举业囊铭
〈宋吕南公灌园集余年桐乡之明年当有司请贡士之春。同居争治举场事业。时以率余。余不得免也。稍强为之寘囊壁间以积其文。暇日又题囊腹为铭以自悲。其词云孰干我才以乱吾学。董冗掎丽。成此脆恶。岂不有效。腰金曳朱。岂不误事。饥肠白𩯭。咨尔囊兮。蓄我穷欤。聚吾通乎〉
剪铭〈始以功利终以功钝。彼弃彼收。在我无闷吁是可是可以为人臣之训。〉尺铭〈天下之短长。资汝然后知。汝虽无情。不得不为乌乎。孰赋汝材。使至于兹已上俱宋吕南公灌园集〉鞠城等铭〈𡊮州府宜春志李冲元鞠城等铭并序孔子曰。听讼吾犹人也。必也使无讼乎。又曰上失其道。民散久矣。如得其情则哀矜而勿喜。盖自大道既隐。纯朴已散。虽尧舜之世。犹曰罪疑惟轻。又曰与其杀不辜。宁失不经。然则听狱之际。圣人专以敬慎而哀矜者。岂以民陷非僻之习。冒金木之讯上之人亦有罪焉三代已还教民无党庠遂序之法养民无井田夫家之制饥寒困苦。逼于𡸁死之地。而又于先王忠信孝弟未𠹉闻知一旦陷于有罪而刑之无所不至。此志士仁人所以挟书永叹思致主于三代之隆者其说有在是也。冲元不敏。而复迂僻鄙陋。不通世故承乏决曹掾虽小官贱吏而实民命之所悬愧无皋陶种德之实而忧不能致孔子使无讼之道故因脩治囹圄既成乃为鞠成等铭儿十一篇置于座右以自励云鞠城铭画地不入。刻木不对。敢或为此。底民于罪使死灰而复然匪予心之所畏回也盗饭参乎杀人。唯榖驽而养虎未知焉得仁。盂铭曩也挈德以饱汝。今也数粒以食汝予为𥠖则勤。而德则弗新予一食而九覆俎思平反以榖汝。门铭仁汝宅也。汝奚不居。礼汝门也。汝安可踰。既出彼则入此固将食汝以同鱼冠缨不足带有馀将曰繄谁之辜。予忍为董子百仞之深渊亦不蕲于公驷马之高车枷铭尔负虽重负尔之负。予也亦重尔负若去。则亦释之负杖铭能自杖也而后可以杖人无𠋣榜掠而曰吾能得其真。弱者茹恨以自屈。强者捍楚而获信咎孰于归。归乎予身。梏铭与其梏罪人之手也。毋若梏吏之手霄人之滋。君子之丑。匣铭尔之所蹈。曾弗谋于道。匪曰弃汝。不言教告。古之人一举足不敢忘其亲。盍视尔履。乌。有表端而影跛绁铭听讼者欲其如绳之直不欲其如绳之急呜呼莫纽于好出而恶入莫弛于吏纵而弗戢莫酷于系一而连十苟遁理而禁虽紏固而何及杻铭福生有基绝恶者于其徵两兵斗于桑女杀人起于扬灰初则弗戒而悼绝者之不属犹不稼而闵饥衣铭呜呼。教之不勤俾尔残义而贼仁余不能与物为春徒俾尔不寒而温已上俱𡊮州府宜春志周孚铅刀编跋鞠城诸铭右鞠城诸铭十有一余读之喟然曰此难禅阁之义疏而题萍乡壁文之别录也世以决曹为冗官而惮为之自汉之儒者唱此说世之士大夫能脱此弊者亦鲜矣早知大理官不列三后俦退之尚云尔也况其他乎。夫惮其为而强使为之则视成于薄书之间𠋣辨于胥吏之手无足怪也虽不以酷得名而其患与苛刻者同科余方学为政焉凡铭之言皆吾当书诸绅者陈翁以此相示三复之馀敬书其末乾道丁亥十一月下浣日宋杨诚斋集跋喻予才为汪养源书李元中鞠城铭李铭汪碑喻题若蕃同时汪规异时遗圭一日三师。累其庶几周益公大全集李公麟字伯时堂弟楶字德素南唐李先主升四世孙并登科隐舒城龙眠山里人李冲元字元中少年迈往善言论人物如壁共为山泽之游号龙眠三友元祐三年亦登第典狱宜春作鞠城等十一铭其贤可知汪公涓字养源被遇孝宗𢟍左司諌中书舍人盖吏部尚书讳应辰字圣锡之兄𠹉为吉掾喻公子材为书此铭五十三年奚子材即圣锡妇翁讳樗绍兴初擢馆职后宰怀宁避时相挂其冠晚起为郎久之再致仕今其孙圭来为酒官兼行椽事参前手泽服膺法戒矜式贤范谓子昔与乃祖及汪氏兄弟俱厚善请题下方详记以告来者嘉泰辛酉四月丙子〉城铭〈国朝孙作苍螺集城铭崇墉桓桓天入而跃钩援临冲谈笑引却保汝父子乐尔室家姻族乡党翕然无评大开棘门宛如儿戏𥨸入赵壁。立汉赤帜。城何足赖城何足恃三军之帅实执其机不为鸡口甘为牛后虽有坚壁亦莫余守人心之发其隙其微一有弗慎𡨥随以滋六凿抢攘顷刻交判我作城铭守不可缓〉
檐隙铭〈宋北涧禅师集檐隙铭顾余最古屋老不支𡍼垍陀剥檐隙𢇮器用者数板下设小榻。开数𣠄纳月疏风作于斯息于斯非酬酢事物于外亦必于斯铭曰适斯陋陋吾愉愉安斯隘隘吾舒舒善斯独非吾所谓道正斯立昌吾居乎〉古器铭
〈宋刘学易先生集题古器物铭赠德父兼籣诸友往者李龙视监河国城岸家多古时器罗列供客玩爵觚屡饮我鼎高贮肴膳到今吕侯书一展如封面迩来三十载复向赵卿见收藏又何富模写粲黄卷沈酣夏商周馀嗜到两汉铭职文字祖曾玄成籀篆颇通苍雅学不畏鱼鲁眩遂将传琬琰索我序且赞我衷心力薄游不出里闬孔怀忘年友契阔异州县深惭千里驾请毕十日燕。请贤共留连更赖三语椽〉朱墨
铭〈宋史陈宓传宓天性刚毅信道尤笃𠹉为朱墨铭。谓朱属阳墨属阴。以验理欲分寸之多寡。自言居官必如颜真卿居家必如陶潜而深爱诸葛亮端平初侍御史王遂首言宓事先帝有论諌之直宜褒其身后。以劝天下之为臣者帝为感动诏赠直龙阁〉四留铭
〈夷坚续志王参政伯大号留耕。𠹉作四留铭于座右云留有馀不尽之巧以还造化。留有馀不尽之禄以还朝廷留有馀不尽之财以还百姓留有馀不尽之福以还子孙贴于壁间忽一日云雾四起霞光照耀失其书所在〉六字铭〈温革琐碎录监当官六字铭谨出纳严盖藏。〉十铭〈鹤林玉露十铭宋光宗即位谢艮斋为文昌进十铭云业成而难其败或易竞竞保之。常恐失坠道甚简易在尊所闻帝王之学匪艺匪文畏天之威主德为最水旱雷风天之仁爱存心公正。治之所起毫釐之私。患及千里妄赏不劝妄罚不畏赏物大权。以妄为忌贪吏虐民。戒石莫听奖廉以激。捷于号令。民之疾苦。幽远难知。日访日问。犹恐或遣。财在天下。理之以义。未闻刻敛。其罪在吏。乱之所生。非止夷狄。奸回谀说。尤害于国。自治十全。乃可理外。重乃驭轻。轻动为戎。辞简理明。时人以比李卫公丹扆箴。〉十二
字铭〈宋杨弘道集熄暴怒。母戏言辟损友塞祸源。〉二铭〈宋邹道乡先生集二铭。一莫钓矶。一下鸥台。子偶于江滨乱石中。得二胜豦殆天作而地藏之以见遗也。其一曰莫钓矶。其一曰下鸥台。既命名已。又刻铭于其上马。〉知乐仁寿
二铭〈宋𡊮蒙斋集縠水柯山之胜闻天下。作知乐仁寿二铭。动无非妙。试观诸水。日夜周流。莫见终始。此不可见。寂然而已。知者何乐盖乐乎是。右知乐铭瞻彼山矣。形若块然。振古青青。发育无边静乃如此。妙不可传仁者默识。以永天年。右仁寿铭〉酒镜
铭〈元耶律铸集元耶律铸酒之德醇镜之道明。酒接物以德镜应物以道。不有私于物可谓体其道之大者也。故作斯铭。〉小景
平远铭〈宋吴则礼北湖居士集小景平远铭。并序曹申甫作平远窠石远遇时辈且𠹉自以诗题其小景云。平生立𡎙意。淡墨写江南真韵胜不凡者北湖居士跋之以铭五鼎吾知其不能荣五斗吾知其莫能辱。而一丘一𡎙天所以韵其胸中者。顾以遗世而超俗。〉秦坑铭〈元吴菜集唯嬴之虐。自任不儒。彼哉坑者。曰焚我书。书日以坏嬴日以跌。竹帛烟起。干戈流血。邈以上古无书可徵。所徵者何。刻木结绳。神羲继天。肇造书契。智如仓颉文字转炽。启我混沌。闿阳阖阴天愁鬼哭。丧厥人心孰坟而三孰典而五。素王不作。万世一𥌒。𢕄言如线。横议溢𨞬钓鈲祈乱。不朴益烻出王入霸儒墨相駮。徒两业之何有礼学岂曰不焚动相诋讥收合遗烬颠倒是非。汝涂汝寒拘汝奔走。还我古初。匪愚黔首有书无人与无书同激铭嬴氏我将适从〉
巡狩铭〈孔业子巡狩篇子思游齐。陈庄伯与登秦山而见古天子巡狩之铭焉陈子曰我生独不及帝王封禅之世。子思曰子不欲尔今周室年微诸侯无霸假以齐之众。猖义邻国以辅文武子孙之有德者则齐恒𣈆文之事不足言也。陈子曰。非不悦斯道力不堪也。〉权皋铭〈新唐书艺文传李华触祸衔悔及为元德秀权皋铭四皓赞称道深婉读者怜其志〉襄樊铭〈宋李曾伯集拟襄樊铭大宋淳祐十一年四月二十有七日京湖制置司李曾伯。奉天子命调统高达幕府王登。提兵复襄樊两城。越三年正月元日铭于岘铭曰壮哉岘春南北繄墉𡎙几陵谷。乾能夬。剥斯复。千万年屏吾国。〉秦权铭〈颜氏家训蜀有秦权二铭。篆文明具。因备载之。以考颜氏之异。廿六年皇帝尽并兼天下。诸侯黔首大安。立号为皇帝乃诏丞相状绾。法度量𠟭不歉疑者。皆明之。凡四十字。颜氏亦言四十字而今本有四十一字。盖误以廿字为二十字。明之。颜氏误作明之义未安当从篆文𠟭古则字。谢本音制非。。古壹字元年制诏丞相斯去疾。法度量尽始皇帝为之。皆有刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝。其于久远也如后嗣为之者不称成功盛德。刻此诏故刻左使母疑。凡六十字。颜氏称五十八字。一字磨灭。见有五十七字。了了分明。皆有刻辞焉。颜氏无有字。而刻辞不称。颜氏误以而字作所字。其于久远也。颜氏误以也字作世字说文芒。注云秦刻石也字。权铭正作芒字。刻此诏故刻左颜氏缺故刻二字而云一字磨灭。字数不同恐颜氏所见秦权自有异同故仍从颜氏。若而字也字则真误矣。故改焉再见秦字〉枕杖二铭〈唐罗衮枕杖铭并序黄帝作巾几之法。孔甲有盘盂之戒。太公陈觞镜之铭。所以昭成败而防遗阙也。衮不敢追迹圣贤。辄取枕杖二物而为之铭亦古之贱士不忘君臣之分也枕铭或枕或欹有安有危。勿邪其思。杖铭身之疲。杖以扶之。国之危。贤以图之。〉巾几铭〈罗泌路史黄帝后纪。巾几之铭曰。毋弇弱。毋侃德。毋违同。毋傲礼。毋谋非德。毋犯非义。〉
汉侯钲铭〈宝刻丛编四十二字唯下两字缺。有云。新始建国元年盖王莽以始建国冠所改年号。绍兴初。金州耕者耕得之。太守郭浩致于宣抚司。后以进御府。候钲四十二字阙二字。王莽地皇二年所作。绍兴中出于金州今在毗陵胡承公家。汉器如馆陶釜甘泉内者镫之类虽非彝鼎间古文。盖犹是篆体。独此器所书有波画字尤清劲与汉末笔法无异。孰谓西都隶字。皆古拙乎。〉安哉
铭〈高似孙纬略李尤安哉铭曰安哉今名。甘旨是盛珽埴之巧。甄陶所成。食彼美𤤽。思此鹿鸣。此不知何器。别无所著见。是陶器也〉
洗铭〈古今事通异庄渔人得二太洗以归章氏。予铭曰。金𠔃精。火𠔃明。土𠔃英。水𠔃清器𠔃贞人𠔃声。又周枢得三足洗于清化。铭曰尚古维人范模首制。伊谷可陵。厥用冈暨。〉瑞鱼铭〈唐张曲江集贺衢州进古铜器表云伏见衢州所进瑞鱼铭等。神物瑰音魁奇形制纯古鱼为龙象。既彰受命之元铭作龟文更表锡年之永。河图旧事。无以加之〉石云板铭
〈宋北涧禅师集彰教寺石云板铭两朵云峙中可贯考之清越而浑图刻诗五十六字。曰美翁题不书姓名。寺无耆霜可访。访诸野曰。建炎初云居隆藏主来住此山。遇湖口得于民。或曰徐氏旧物二说未知孰是。寺盖李氏有国时徐魏惠王墓田王温第六子名知證字义明距寺七里。有江南翰林学士常梦锡所撰碑太庙令王崧所书屹立驿路傍元祐元年龙图学士蒋之奇制置汪淮荆湖时所作碑阴则在寺。物之隐显固有数。嘉其瘖而后震铭曰。切坚兮采英剪云𠔃赋形在县𠔃审厥声。声闻于人人惟闻闻。寂寥𠔃归振尘消不痕〉信心铭〈秀雅堂膛记王祖信心铭至道无难惟嫌简择。但莫憎爱洞然明白〉物初铭〈北涧禅师集物初铭曰明观书记寸田镜重荡然十虚。云沈翳消其应无外道之所在而已。夫道未始有物。物亦恶乎有夫道道之所载惟物之灵神而明之。存乎其人万生丝纶汨乎吾前莫不了厥端绪。于毫忽未兆弗祈先物而物莫我先。吾固曰。道之所在而已。铭以订其说。铭曰混且殽。绿以纶。曰无何从生。生无从。去𡨋际动中灭。静中起。徵退思。与却顾当云何洞化母全者天天地先。观物初。如是观〉竺源铭〈竺源铭昙藏主一滴曹溪发于中天。迤逦于江西一十八滩馀波瀰瀰襄陵怀山。窒何有于滥觞障何有于颓澜。云何心乎故岑。水何心乎旧渊九河奔湍渺然毛端吾故曰。统之有宗兮。会之有元。〉
胜叟铭〈胜叟铭潼川定首坐目定曰胜取人众胜天之胜为之张本。则谓之曰苍苍而穹者天也无声无臭品汇以亨。四时以成。亨之以诚应如谷神总总蚩蚩。其类寔繁汨序乱常天纪妄干朝春唽秋曹杂喧啾喙息弗停拟万窍号气革侯变金行既肃。族类窜匿。惄然皆瘖。迹绝景消泯默至死。天籁常鸣无从闻闻。于戏天平不战而胜凡所以贺战胜者冠盖相望虽愚夫愚妇知之天而不之人。吾故曰天不可胜而未𠹉不定则又谂诸其众曰。天何言哉〉明无碍铭〈无碍吾孤云权之子以诸父事余与朴翁兄铦朴翁称之曰无碍属余着语后十九年始克为之铭。铭曰。毫忽不透物则碍膺。泮然物消。伏膺以惩惟其拳拳。此病始大夫何能然。碍独在。畦空畛虚欲万籁瘖只益自劳直寸枉寻地窄天遒。拘窘跋疐必也逢原此外无地〉无尽铭〈无尽铭潼川藏知客。典吾宾者曰藏。号无尽。为之铭。铭曰。此灵觉性。太空同受。十虚无垠均董齐寿。凡厥有生。天地共尽。先天后地。独存者性。外取风月。用虽不竭画蛇著足。既著复刖。身椰子许。曰小天地求诸吾身。是谓直指。〉仲举铭〈仲举铭德侍者德輶如毛。民鲜。克举。孰能举之惟仲山甫古往可复仲也岂无晞颜之人亦颜之徒。已上俱北涧文集。〉六悔铭〈夷坚续志𡨥菜公𠹉作六悔铭。曰。官行私曲失时悔。富不俭用贫时悔。艺不少学过时悔。见事不学用时悔醉发狂言醒时悔。安不将息病时悔。此真寡悔之大法。宜以为终身之用。〉万佛影铭
〈广弘明集佛影今在西耶伽诃罗国。南山古仙石室中。度流沙从经遵去此一万五千八百五十里夫滞于近习不达希世之闻抚常永日罕怀事外之感是使尘想制于玄襟天罗网其神虑。若以之穷龄则此生岂遇以之希心。则开悟靡期于是发愤忘食情百其慨静虑闲夜。理契其心𠇍乃恩沾九泽之惠三复无缘之慈妙寻法身之应。以神不言之化化不以方唯其所感。慈不以缘冥怀自得譬日月丽天光影弥晖群品熙荣有情同顺咸欣悬映之在已罔识曲成之攸寄妙物之谈。功尽于此将欲拟夫幽极以言其道髣髴存焉而不可论何以明之法身之运物也不物物而兆其端不图终而会其成。理玄于万化之表数绝乎无形无名者也若乃语其筌寄则道无不在。是故如来或晦先迹以崇基。或显生𡍼而定体。或发于莫寻之境或相待于既有之场独发𩔗乎形。相待类乎影推夫冥寄为有待耶为无待耶自我而观则有间于无间矣求之法身原无二绕形影之分孰之哉。而今之闻道者咸幕圣体于旷代之外。不悟灵应之在兹。徒知圆化之非形。而动止方其迹岂不诬哉。远昔寻光师。奉侍𪎗载虽启蒙慈训托志玄籍。每想奇闻以笃其诚遇西域沙门。辄餐游方之说故知有佛影而传者尚未晓然。及在此山值罽宾襌师南国律学道士与昔闻既同并是其人游历所经因其详问乃多有先徵。然后验神道无方。独像而寄百虑所会非一时之感于是悟彻其诚应深其信将援同契。发其真趣。故与夫随喜之贤图而铭焉。廓矣大像。理玄无名。体神入化。落影离形道晖层岩凝映虚亭。在阴不昩。处晴愈明婉步蝉蜕朝宗百灵应不同方迹绝两冥其一茫茫荒宇靡劝靡奖诶虚写容拂空传像。相具体𢕄冲姿自朗。白毫吐曜昏夜中爽感彻乃应扣诚发响留音停岫。津误冥赏。抚之有会。功弗由曩。其二旋踵志敬罔虑罔识三光掩晖万象一色庭宇幽蔼归𡍼莫测悟之以静。震之以力慧风虽遐维尘攸息匪伊玄览孰扇其极其二希音远流。乃眷东顾欣风慕道仰规玄度妙尽毫端运𢕄轻素。托彩虚凝殆映霄雾。述以像员理深其趣。奇兴开襟。样风引路。清气回于轩宇。昏明交而未曙。仿髴镜神仪。依俙若员遇。其四铭之图之。曷营曷求。神之听之。鉴尔所脩。庶兹尘軓映彼玄流。漱情灵沼。饮和至柔。照虚应简。智落乃周。深怀冥托。霄想神游。毕命一对。长谢百忧。其五𣈆义熙八年。岁在壬子。五月一日。共立此台。拟像本山因即以寄诚。虽成由人匠。而功无所加。至于岁次星纪赤奋𠰥贞于大阴之墟。九月三日。乃详检别记铭之于石。爰自经始。人百其诚。道俗欣之。感遗迹以悦心。于是情以本应。事忘其劳。于时挥翰之宾佥马同咏。咸思存远猷托相异闻。庶来贤之重軓。故备时人于影集大通之会诚非理所期。至于伫襟遐慨。固已超夫神境矣。〉
佛影铭〈广弘明集夫大慈弘物。因感而接栖物之缘瑀绪不一。难以形检。易以理测故已备载经传其著记论矣虽舟𡎙缅谢像法犹在感运钦风日月弥深法显道人至自祗洹。且说佛影偏为灵奇幽岩嵌壁若有存形容仪端庄相好具足莫知始终常自湛然庐山法师闻风而悦于是随喜幽室即考空岩北枕峻岭南映彪涧摹拟遗量寄托清彩岂惟像形也笃故亦传心者极矣道秉道人远宣意旨命余制铭以充刋刻石铭所始实由功被未有道宗崇大若此之比岂浅思肤学所能宣述。事经徂谢。永眷罔已辄磬竭劣薄以诺心许徽猷秘奥万不写一。庶推诚心。颇感群物飞鸮有革音之期阐提获自拔之路当相寻于净土解颜于道场圣不我欺。致果必报援笔兴言情迫其慨群生因染六趣牵缠七识用九居屡迁剧哉五阴卷矣四缘遍使转轮苦根迍邅迍邅未已转轮在已四缘云薄五阴火起舋舋正觉是极是理动不伤寂行不止晓尔长梦贞尔沉诐以我神明成尔灵智。我无自我实承其义尔无自尔必祛其伪伪既多涂义故多端因声成韵即色开颜望影知易寻响非难形声之外复有可观观远表相。就近暖景匪质匪空。莫测莫领。𠋣岩辉林。傍潭鉴井借空传翠激光发间金好冥漠白毫幽暧日月居诸故宁斯慨。曾是望僧拥识俟对承风遗则旷若有槩敬图遗纵疏鉴峻峰。周流步栏窈窕房𢤱激波映墀引月入窗云往拂山风未过松地势既美像形亦笃彩淡浮色。群视沉觉若灭若无在摹在学。由其絜精能感灵独诚之云孚。惠亦孔续。嗟尔怀道慎勿中愓弱丧之推。阐提之役反路今睹睹发蒙兹觌式厉厥心时逝流易敢铭灵宇敬告震钖〉明伦堂铭〈朱晦庵集南剑州尤溪县学明伦堂铭天叙有典。匪学弗明。我作此堂大猷是经。匪忠曷劝匪孝曷程咨尔学子永观厥成〉四斋铭〈朱晦庵集溪县学四斋铭崇德斋铭尊我德性希圣学兮玩心神明蜕污浊𠔃广业斋铭乐节礼乐道中庸兮克勤小物奏肤公兮居仁斋铭胜已之私复天理兮宅此广居。纯不已兮由义斋铭羞恶尔汝勉扩充兮遵彼大路行无穷兮更同安县学四斋铭学旧有四斋。许同年去其半以省长谕具员之冗。故唯两斋。而四门如故又皆错乱不得其所至于命名之义亦有未安。盖如汇征之名。乃学优而仕之事非学者所宜先也揭而名之是以利禄诱人岂敩者之意哉今欲复四斋之旧以志道据德依仁游艺目之东西相次自北而南诵习之区各依旧贯易日新长谕为志道长谕汇征长谕为游艺长谕其㨿德依仁两斋请学谕直学选本位学生权充斋长或斋谕许随众升堂听讲本学更不差人以塞希觊之路诸职事以为如何幸与诸生议以见告条其便不便者熹且罢行之嘉禾郡四斋铭。处仁斋铭。里有仁焉择之而处。颠沛造次不离其所。逢因麻直。丝以染迁渐磨而化。物我皆然好义斋铭。质直无耶。所存在义。行而宜之。勿放于利。无适无吴。匪骄匪夻。推之邦家。其远可信。复礼斋铭。湛然一性中有觉知感物而动私欲害之约之以礼勿顺乎非不远而复。颜氏庶几。近智斋铭。仲尼之圣颜子之贤好学不厌智斯仕焉勉强师之。其德日起。知之而好。斯近智矣𡊮蒙斋集达原斋铭泉始达流涓涓泉有自道孰先满宇宙。无非原日用间井井然问礼乐吾何之止善斋铭兼山艮。艮其皆。何所止善之至静乎是动乎是既曰动曷谓止听绵蛮会斯意。存诚斋铭。诚本存贵存存。不可暏不可闻可暏闻。皆乾坤邪既闲。纯乎纯。欲闲邪。礼是门。养正斋铭物始生命曰蒙赤子心天心通。本自正养何功养乃固生不穷。非助长常融融。〉唯塾铭〈宋方秋崖集一贯之传曾氏子家学也。余取以名番易曾虞之塾曰唯。则为之铭。万人者赐。起予者商。于道则远。向若望洋昔者曾子。维圣所许。𢕄哉果艺。厥妙维鲁。吾道之一匪言可传。受授一唯。口耳俱捐中心为忠。如心为恕。咨尔门人。于手为赘。勉哉闻孔归其揭之。勿迂以高。勿狭以卑。母曰忘言又马容力。三省吾身。其自兹入。〉书铭〈笠择丛书太古之时。何𠹉有欺。逮于结绳。民始相疑。画卦造书圣人之。为图载文字厥初弗知。惟简惟牍。断竹折木。累必充庭负必折轴。韦絙一绝。错乱名目。寝务轻省。捣枲剥榖胶啜番番恣其所便。虫篆更隶。形模易宣。上下今古卷矜蝉联薰曝蠹郁。庇乎不坚。又取珉石琢磨雕镌由简牍下其存四迁。玺印草号。殷勤识焉。其巧益甚其讹益繁。盟契质要庙成夕反诰哲制今。尾达首言。浅檄奏报。离方就圆。录注传记。丑雠美僯钩诔碑表虚功妄贤。歌咏赋颂。多思謟权。在简牍者埋没坏烂无遗简编嗣以枲榖其留最延。错缪颠倒。龙蒙弗删。在珉石者固宠纳赂。惟辞是妍镵凿既毕名声泯然。尧舜之道。以人为传。有死必继流乎亿年。宜斥诈伪焚烧弃捐复似太古。结绳之前。〉书字铭〈朱晦庵集明道先生曰某书字时甚敬。非是要字好只此是学握管濡毫伸纸行墨。一在其中。点点画画。放意则荒。取妍则惑。必有事焉。神明厥德。〉书厨子号铭〈朱晦庵集藏书阁书厨子号铭于穆元圣继天测灵。出此谟训惠我光明。永言宝之。匪金厥籯。含英咀实。百世其承。〉写照铭〈朱晦庵集乾道九年岁在癸巳。予年四十有四。而容发凋悴遽已如此。然亦将修身以毕此生而已。无他念也。福唐士元为子写照因名其上以自戒云〉丛书铭〈宋曾丰撙斋集铭并序清江乡贡进士邹师韩。揭其家塾曰丛书属余为记余适坐官纷而师韩又怵于归立顷不容冥搜姑从省文法而为铭曰万物华前或耽以娱。君岂恶革。而易以书问书几何。淆签乱裛。姑撮其槩经史子集。君味其间经辟则醪至史子集漉馀而糟吾书六经。吾道一贯。以书𦕑经犹物之玩。况吾书外。复以他乱。君曰太初。并经则无。文字生马。精粗已具一非不足万非有馀。吾斋吾名吾何择夫精觕。〉釜仪
铭〈元姚牧庵集不可体形。莫天大也。无竞维人。仰釜载也。六尺为深广自倍也。兼深广倍挈釜兑也。环凿为沼准以溉也。办方正位。日子卦也。𢖍缩度中。平斜再也叙起南极。平釜镦也。小大必周。入地画也。始周寖断。浸极外也。极入地深。四十太也。北九十一赤道齘也列刻五十。六时配也。𢖍芊加卦。巽坤内也以负缩竿。子午对也。首旋机板窍纳芥也。上下悬直与镦会也。视日漏光何度在也旸谷朝宾夕钱昩也。寒暑发敛验进退也。薄蚀终起鉴生杀也以避赫羲夺目害也。南北之偏。亦可槩也。极浅十七。林邑界也黄道夏高人所戴也。夏永冬短。犹小差也。深五十奇铁勒塞也。黄道寖平冬尽晦也。夏则不暮永短最也。安浑宜夜昕穹盖也。六天之书。言殊话也一仪之揆孰善悖也。以指为告无烦喙也闇资以明疑者沛也。智者是之胶者怪也。古今巧𢟍不忆辈也非让不为思不逮也。将窥天朕造物爱也其有俟然昭圣代也泰山砺兮河如带也黄金不磨。悠久赖也。鬼神禁诃。勿铭坏也。〉汉律准铭〈元赵忠斋集昔有熊氏段嶰谷之管定律吕之声至汉八世郎中京房习焦延寿之学察六律五声之音帝遣諌议大夫及太子太传问之乐府其言以为六十律相生之法始于黄钟毕于中吕。而十二律生马自中吕上生至于南宫而六十律成马是犹八封变为六十四也夫竹声𢕄而难知。故作准以定之其状如瑟长一丈而弦十三下画分寸以为六十则清浊之节咸在马故不可以无述谨摭其实而铭之曰竹生嶰谷截之冷纶黄钟九寸是则是遵。柰何世变灭学于秦汉室草仓张苍首询。分数难晓。竹声杂陈洞究其昔京房小臣请诸其师延寿焦君。乃仿瑟制律准一新弦施十三中画寸分。检摄草木靡不纯纯皇帝御殿和气氲氨后世之赖鉴此诗铭。〉
新仪铭〈元姚牧庵集旧仪昆命。六合包外经纬纵横天常斜带三辰内旋黄赤道交其中四游俯仰钧箫凡今改为。皆析而异。取其疏明。无窒于𦕝四游两轴二极是当南轴下贯赤道天常。天常不援则乾安静。上镂百刻及时初正。赤道上载。周列经星。三百六十五度奇嬴。紫徵安加。北极攸戴。穹然突出。状同𠋣盖。别置立运。下履地平。错勒干隅。十二子名。五环挈周。丈有八尺。紫𢕄等之。三旋在一。六环之安。三负𢖍旋。𢖍缀窥距。随捩流迁欲知出地。究兹立运去极几何。即游是问。赤道重𢖍。四弦末张。上弦北轴。移影相望。筴日用一。推星兼二。定距入宿。两侯齐𦕝。巍巍其高漠汉其遥荡荡其大赫赫其昭。孰曰无形而艰𦣱考。明乎制器。运掌有道。法简而中。用密不穷历较古陈。未与侔工。徛欤皇元。发帝之蕴。畀厥义和。万世其训。〉藏书铭〈元李太初集草堂书院藏书铭秘阁嶕峣。丽于层实。群公在天远不可招。圣贤之书。有图有籍。如山如渊。浩不可觌。矧兹蜀都阻于一隅。去之万里孰云能徂。惟兹达可。有测斯念。𥟵于版籍询于文献。北燕南越西陕东吴。有刻则售。有本则书仆输省赪。车𨔄牛汗。厥数维何。二十七万。载之以舟。入于蜀江。江神议呵。翼其帆樯。爰至爰止。邦人悦喜。藏之石室。以永厥美昔无者有。昔旧者新升此士子。怀君之仁。朝承于公夕副于室家有其传。维君之德在昔文翁。声兹戎功建学立师。惠于蜀邦。维兹达可。宜世作配。惠兹蜀邦。罔有内外嗟嗟士子尚其勉旃母负于君惟千万年〉浑象铭〈元杨恒集于照圣皇德惟天希密察乾坤。动符化机乃命大史考顺求违制器象天具体而𢕄度数棋布星次珠辉道分黄赤拟议玄规两极低昂中主璇玑匮方象地极枢以维地本天函术取外围反而观之其趣同归体维至约用足明大象设目前人居天外观天之里合象之背日月交错五行进退造化无穷不出户内始终参求简仪是配于昭圣皇夙夜睿思先天天合后天奉时先后帷天圣皇无为〉简仪铭〈元姚牧庵集旧仪昆嵛六合包外经纬从横天常袤带三辰内循黄赤道交其中四游頫仰钧箫凡今改为皆析而异繇能疏明无室于视四游两轴二极是当南轴攸呇下乃天常维北歌倾取轴矩应镂以百刻及时初正赤道上载周列经呈三百六十五度奇赢地平安加立运所履错勒干隅若十二子五环三旋四𢖍挈马两缀窥距随捩𤲢迁欲知出地究兹立运去极几何即游是问。赤道重𢖍四弦末张上结北轴移景相望测日用一推星兼二定距入宿。两侯齐视巍巍其高莫莫其遥荡荡其大赫赫其昭步仞之间肆所𦣱考明乎制器运掌有道澞简而中用密不穷𢟍校古陈未与侔功猗欤皇元发帝之蕴畀厥羲和万世其训〉
赐砚铭〈宋业石林集绍兴已未六月臣某待罪建康之明年。皇帝以所𠹉御砚赐臣臣某谨再拜𥟵首而为之铭曰。咸池之渊奎钧所直发为天地。号令攸出惟太山云肤寸万方帝泽之储。而臣之藏宋孙氏谢景思提举砚铭擘凤味殩鼠须汗绿竹。编青蒲紬金匮论石渠。记先友。读父书〉爱民铭〈元孛木鲁翀知许州刘侯爱民铭至大元年秋奉直大夫许守刘侯既终更矣。郡缙绅先生田浦城。刘兴国。及旧家望族郡人之父兄长者。谋侯字民之政于石属笔小子翀恳让不获敢迹侠行事撰次之。大德龙集乙巳夏六月。侯下车。家政斩然。阒无杂谒。其在猷为苟有利民无或不举。许北趾于汴。南揖淮楚。素号多事侯材识精敏百务丛剧声容舒徐。刃婴而节解。吏无𥟵牍狱无柅讼不尚苛猛而凛不可犯。自公而优入则杜门端宴游泳典籍出则宾礼先觉。隆奖学校三时既隙。则帅郡属。叩校官请益经史亲为之倡繇是郡政翕然。俟泽物仁而有方。耕凿树畜求底实效及终三年诸军薮牧外立丘陵原隰。垦关殆尽初郊农贸榖市侩连郡豪徼籴外关。擅轻重以售。嬛弱胥困乃立斗斛市距州治重胁籴翔价之法趋者如归。籴虽升合以上。无敢摧恤民农两利之侯以事出。法渐弛复袭旧至杖大驵数人法复立。民颂歌之岁丙午河南诸郡饥流瘠日至春榖价勃涌首发私庾大缩价听民籴募富民粟数万鳞出粜市虑籴有不均也于诸社责其长。日阅数赋与之夏雨𢦤麦得请出郡廪积年鼠耗凿米薄价纾民春夏徂秋无凋瘵者。明年荐饥羸莩狼戾请省去公缗赈之民为苏中统抵大德。凡所立有司法程讨阅簿书。汇帙𢇮寘而据守不跆故勇于拯民而善禦其害省大核屯田临颖邓文口民稻田三百顷人有说省曰此古屯也可复筑之下侯按实之侯按至元中司农研水利拓民业隆年生息之道也业此皆三四十年暴取之。民措何地。省不韪以兵民恫疾之状迭陈不可卒止宣徽岁遣使征羊马。法三十取一。至则肆虐取人莫谁何度其至今县民大书其法于堙壁患遂止程约五县繇赋齐均。凡出钱县官市物民间曰和买民产所有犹未易供无之则估百倍赋官郡县苦督责无敢拒。贪肆者亦阴幸渔猎虽疮痏其民不恤侯深患之。上有均赋之苟无之。抗简覆陈。不允不止。鄢陵扶沟产红蓝。猝不时买钜万时唭地年歉而蓝雾。民大惊蹙省以侯敏干略趣买之相其故力请罢之是不独仁于许又以仁其邻也省檄论囚荆南时荆楚大水民饥归请撤禁山泽以活危垫省移中书如请民济于厄是其泽不独囿于近又有以及其远也其听讼明察而果哀矜恻怛未始不行其间襄城南距湛河。与叶交壤。叶民之盐取解池。齐盐止襄旧树石河之南堧镌以画盐之法。叶今妄徙而北。侵襄民近百家。嗾漕属以其法酷阱之。雨县飞状斗辩。叶引陕漕合攻襄以危法。时侯偕省使者会决之卒以理榷叶。复石旧彊民底宁河南先民疏土旷。田价至弱。虽有质鬻。而契劵阔略卤莽。逮今民日生集。丛纂灌莽。尽化膏沃。价倍十百。斗阋滋炽。豢吏蠹法孔穴棼出。至有绵旷岁时而莫之决者。侯既清白。复详听览而洞情伪。由是惩非。至未半岁。决以百数。讼为襄民葛英女嫁而奔人。英迹之。获他妇惮严其舅姑而私窜外者寘家命妻教婿族事。如其女返魂他尸者。归婿不纳一男子果争之。讼不决侯行县诰之。情立出。民有以计诬挂其同行者讼县。醉亡楮缗千狱逮人数十。讯不白。屡愬州至据地以恸。觇色诈立屈之决囚南阳主妇告奴酖其夫。三日死。榜楚极𢡚毒狱久不立。侯谳曰实有毒立死无少缓者简孚狱供有冤立贳之其听决多此类也旧水旱。祷祠桑门羽流杂巫觋嚣㖵无益。一不取斋祓精壹。以走群望。灵贶昭荅。𠹉春旱。祷八龙井明日雨大作。民有拥香拜舞治所者。人既德侯善使人而知所务长杜尉廨僻远为创筑近郡治使与库传狴犴相连峙徼循捍卫。祖患无形三皇肇立民极令天下通祠而旧郡祠陋丕构新之。崇葺庙学。植桧柏六十四本。筑室藏书。购塑工体先贤貌影。自濂溪及紫阳朱子像而祠于学。故实凡相交承则帅寀属厚赆礼去者于侯又丰终让却之始终铢发无取及是人益信在政晔晔岳牧风纪屡𠋣用之轧强锄暴。在人所不敢为侯不惮也将退政之日。其下詟伏如甫至谈者伟异之名声籍上于诸公。多誉藉之。交𠟡胜荐不一二数。士论称奉法恤民有古良二千石之风知言者是之侯名天孚字俗民家大名以国书生从事中书。出判东平移漕司。擢知冠州。遂迁许风岸靳立器度凝远春秋方强。摅用未既加忠孝岂弟出天禀。能以学济之渊乎莫测也。浦城名九畴兴国名庭瑞。皆仕马而已者声实素着。郡人望所推先。郡既不忍弭忘侯德两公倡率之。人弥咨叹其公云翀既叙其详。乃撮而诗之庸翼郡人寥邈之思辞曰郡侯绳绳。三岁逆旅孰莫我矜侯吾父母我饥。以寒懊我餔我。鸣柚于家由垦在野繄我窘踬。均恫其身膏以雨泽。煦吾阳春惟古立学定民之命治有本末礼乐刑政谁蔑弃之谓能其官我侯至止。德馨如兰士蒙颙颙侯教载之缙绅煌煌侯劳来之孰匪人哉而玩侯法将薙芟之我用是愬善达而施。天下之兼宁独吾私。一郡是淹车声辚辚民莫侯揽有坚其䃉磮配琬琰原本缺畴九侯迹跂予望之其衣无极〉功铭〈元青阳志青阳县尹𡊮君功铭并序红军起颖六纵掠江淮之南南方之地。雄都钜镇诸侯王之所封藩臣臬司之所治高城深隍长戟强弩之所守环辄碎之。既能固其围者青阳小邑也非有山溪之险兵甲之利貔貅熊虎之众以为之固也昔者行戍过之。其邑屋无所毁败其民安生乐事。无桴鼓之惊其馆人其酒肉刍粟迎劳使者无丧乱穷苦之态。如治平时问其所以全。则皆其尹𡊮君之功也君初游太学举茂材五转而尹兹邑为人端精强重。知人情里俗。与其所疾苦而其心一以爱人为主本民有斗讼从容召逮不数。言折之庭中未𠹉有留狱也邑有积患之所不为理者薅树治一切与之道利之冗吏悍卒。不敢入县门以干其公大家武断不敢肆虐其绩与其过人者其治既已张矣乃以其暇日作伏羲神农黄帝祠祀之俾民知所本始吉月望日。衣深衣角巾拜谒孔子庙止无抑其教者其治如此故民德之而无畔心。及入番君即委家野处令民为保伍自守其地而身𨓏来督视之相民之良者收其豪以为己用其无良而起应者诛磔无遗育至率民逆战如武夫健将然其勇如此故民恃之而有竞心卒能外捍凭陵内固根本。至于今日休也余出入乱中以观南方之民或至而乱或来而迎降。撞搪谲怪。有如鬼蜮岂独异性人哉。由吏政不足以得民心勇不足以振民气贼民兴。而善者亦莫之能守也使夫天下之吏皆得如君者而用之。则亦何至如向者之事哉不幸有之则亦易治不至若是极也今乱而甫定也。湖湘之间千里为虚驿驰十馀日荆𣗥没人漫不见迹青阳之民于是亦以君为有德于我也平居称谓皆曰我君而不忍名字君。邑之故老与其学士。愿铭贞石荐君功德𡸁于无穷而使儒生程孔昭请乱于余余故史氏也于志义无所让乃为之铭君名俊。字孟敏富州人也。辞曰元受天命。并臣万邦如山如泽或生龙蛇冯淮逾江。残吴齧楚核啸厚𠒋邑无完者。组兹青阳番人所毗。君治有政民乱无阶乱民来塈升民为伍。君先以勇众缮厥武。民以为城治以为兵大邦攸畏小邦攸忾相彼乱邦裒骨如麻。尔父尔子耕稼啸歌乱之所定𣗥生有剔尔室尔家究为安宅君功在时民乱弗知既克底靖。功为君归载其肥羜。及其旨酒祝君无归亦介难老。念之谓之。易由卑之至于孙子。怀允无止。南山之华其微如英媲于君功民说无疆〉
永乐大典卷之八千二百六十九
重 录 总 校 官 侍 郎 〈臣 高 拱〉
学 士 〈臣 胡 正 蒙〉
分 校官 编修 〈臣 陶 大 临〉
书 写 儒 士 〈臣 谢 日 根〉
圈 点 监 生 〈臣 徐 浩臣 西 成 学〉