永乐大典卷之七千二百三十五　十八阳
堂〈堂名二十一〉
太子堂〈舆地纪胜堂在汝宁府光州光山县南八十里。九域志。光州有白公庙。盖楚白公胜也。左传楚太子建之遇谗也。其子白胜在吴。子西召之。使处吴为白公。今之太子堂白公是也。〉太师堂〈宋范太史集记神宗熙宁六年。潞国文公以司徒侍中河东之节。自枢府出镇三城。明年留守北都。后七年拜太尉。保釐洛宅。又三年以太师就第。今天子嗣位。元祐元年起公平章军国重事。元老在朝。海内晏宁。五年复请老。章数十上。二圣不得已许之。以公位极宗臣。无以。复加。听解重事。以维师旧节归老于洛。六年十二月。诏以公之子集贤殿修撰周翰守三城。明年二月。周翰迎公安舆至河阳。父老睹公仪形。拥道欢呼。如见父母。盖自公去镇十有八年。而公之子继守是邦。流风善政。相望不远。公既老而复临之。故邦人皆喜。以为不独公家之光宠。亦朝廷之盛美也。府舍濒河。地卤下湿。庳陋不葺。上雨旁风。不足以奉几杖。羞旨甘。周翰因其旧庐殆而新之。榜曰太师之堂。朝夕温清问安侍膳其中。公作二诗以识其事。逍遥游燕。踰月而后归洛。周翰既以公诗刻之石。以书来曰子为史官。为我记之。某观古尧舜之君。寿皆过百年。其臣亦无不耋老。子孙有国数百岁而不绝。周公老于丰。鲁公封于鲁几蒋邢茅胙祭皆为诸侯。召公相四世。其子封于燕。成王之封周公也。周公拜前。鲁公拜后。所以康周公也。传曰。周人之思召公。爱其甘棠。况其子乎。夫其。相如此。则其君之德可知也。惟潞国公光辅四朝。功格上下。𡸁五十年。事载册书。由今观之。邈若古者。天锡之报。寿考康宁。八十有七而聪明不衰。由汉以来。辅相之臣。福禄之盛。未有如公比者虽三代而上。唐虞之际。历选贤哲无几人焉。是以外至四夷。敬仰公名。或瞻望而叹息。或闻风而献马。此登可以声音笑貌使之然哉。盖其阴德之所被。者广。仁声之所及者远。爱公之深者。不独孟人而已。然则斯堂之作。其在周翰。如鲁公之养周公。其在孟人。如召公之殖甘棠。于以劝天下为臣子者之忠孝。为人父者之慈训。其永无穷。惟后人之勿替引之。元祐七年四月丙子记文潞公集自别三城十九年重来旧迹总依然。鲤庭兼是鱼符守。戏綵承颜慰目前。河桥洛宅近相望。三月花时日又长。暂整安车来子舍。为吾特启太师堂。〉
将相堂〈舆地纪胜堂在利东路。锦屏书岩山〉相堂〈元一统志堂在肇庆路四会簿尉𠫇之东。先是宋绍兴中郭姓者作尉宰相梁克家为友。尝馆寓于此。故名。〉丞相堂〈元一统志堂在崇庆州𣈆原县。文彦慱父为州幕职。潞公尝肄业于此。今废。〉延相堂〈惠州府图经志宋赵汝驭。永嘉人也淳祐三年守惠。以安静不扰为政。兴利别蠹郡治一新。旧东𠫇有文惠堂。后易白中和。汝驭以为非始意。改为延相堂取梅蟠与谭大夫诗云。延相堂前偏利市。衮衣相次又来迎。故以名〉二相
堂〈宋庄季裕鸡肋编新州城中甚隘。居人多茅竹之屋。有士子于附郭治花圃。创为一堂。前后两庑颇爽丽。每延过客游宴。屡乞堂名而未得。一日梦一贵人坐其堂上。士子者从之游。亦若平日恳以名堂。顾视久之。曰可以二相名之。即寤而觉。殊不晓命名之旨。末几祭持正坐讥讪贬新州既至。无宅可居。遂求堂以处。士子欣然纳之。意其再入而竟死于彼。蔡之贬。人谓刘莘老为有力。至绍圣初。刘既坐责。当路者故以新处之。其至方暑。尤急于问舍。又欲假堂为馆。士子以二相为不祥。不许。而刘请其坚。不得已以梦告之。刘以蒸湿不堪。又以其言为未信。竟借以居。亦终于堂中。则二相之名。盖预定于数矣。与灵公之为灵。何以异哉。〉三相堂〈北窗蕞录元祐中韩玉汝为门下侍郎。是时阙右仆射。都下喧传玉汝。玉汝喜甚。于私第新造一堂。大署其榜曰三相堂盖其兄子华。持国。皆曾作相。但俟制下即挂此榜。数日后宣麻。乃是范尧夫玉汝怏怏失望。殿廷诸公相讥曰。三相堂又却用矣。东坡曰。只可立作二相庙。盖京师旧有二相庙也。高斋漫录韩子华。绛。玉汝。缜。皆为宰相。持国离继为门下侍郎。行且大拜。其家于颖昌居第建堂。塑子华。玉汝像。缺一以待持国。榜曰三相堂。好事者戏曰。此乃二相公庙也。持国竟不拜相。时以为谶云。京师有二相公庙。〉四相堂〈元一统志堂旧在崇庆州郡治崇庆堂后。盖唐张东之。钟绍京。李岘。王缙四公皆牧此州唐贞元中刺史皇甫彻。作四公诗。且为之序。今废。舆地纪胜堂在夔州政和间太守王蕃。取唐贤为郡守。后为相者四人绘像于其上。曰四相堂。后以张商英为通川簿。遂更为五相堂。淳熙间教授李萼。以韩滉亦尝为州刺史。乃益为六相楼。〉七相堂〈元一统志谓郝处俊。张齐贤。寇准。宋庠。吕太防。范纯仁蔡确也。德安州志按方舆要览在州治。郡守陆世良诗云。七相声名俱属此。尚期他日更添君。今堂废。〉相
业堂〈宋李壁诗在唐安郡圃作当年张孝国长城。翻向天涯问大钧。争似圣朝公道在庙堂端要读书人张东之因论武挺秀李岘。因忤中人辅公。谪官于此。〉御史堂〈元一统志堂在平州恭城县东五里兴国寺西宋御史周渭为殿中侍御史持节本路寺有微时读书之室。故名〉功臣堂〈五代史吴越世家。唐封钱璆为吴王。镠功往堂立碑纪功列宾佐将校名氏于碑阴者五百人。宋史列传钱俶晓归国尝视事功臣堂其后一日命坐于东偏谓左右曰。西北者。神京在焉。天威不违颜咫尺俶岂敢宁居乎〉翰
林堂〈惠州府龙川县循阳志罗孟郊龙川义城里人。少游学于兴宁隐居县之南山。筑室读书五代时登进士第。官历翰林陟諌垣。后人因名其书室曰翰林堂。宋苏升重修翰林堂记予幸兴宁有山曰神光。岿然峭峙。腾焰属天。敛英聚华产尤植奇。群峡阜麓分环拱堵。一日修蔓而前。十里馀间有故屋仅存。左右佥曰。邑人罗孟郊读书室也。其泉混混于石窦。流于汇。即之泠然可掬。而曰罗公读书洗砚池也。昔隐于是。莫昉岁月。考其历翰林陟諌垣。名与此山俱传。继而有孙恺者嘉祐初以第三名擢进士科。首除寺丞。累迁望郡。屡总名藩。有祖风烈。然山川粹英。岂特终于是邪。而何曩隆而今替也。升来承乏饮山堂者数回心击目行。极满前之秀丽。所谓择胜栖依。固不偶耳。至若职司王言。庭摛春藻。足以鼓流俗而耸天听者盖一时之文。得不渊源之有自邪。又信夫学之不可已也。二公绵历寖久声华民物。随泯泯焉。予欲作兴起废。念不容释。舆工轩手。绘工像画。乃所以遵故范。开后学也。暇日肃僚友而与之言焉。且曰学。植也。不学。将落公之德望。湮没无闻检括宗籍犹百三十有馀年。岂无抱资干。负煨尘。姑惟继前学绍先猷。后来将有接踵辉煌。于是光前振后。行以勉之。噫。何地不生才何才不资世。一门如二公何可多得有人问南中人才者。首以二公对。故乐善惟崇。立碑以载其本末耳时绍兴戊寅年十月望日。从政郎知循州兴宁县兼劝农事苏升记孙公谈圃公晚责归州。遂得唐翰林学士李矗事。矗尝责知此郡。唐史即不载。独见于图经。今郡宅有翰林堂。〉光禄堂〈襄阳府志堂在本府襄阳县南。宋熙宁间。史中辉以光禄卿来守襄阳。作轩于岘山亭后。襄人安其政。因名其轩为光禄堂。今废宋王汉滨先生集跋光禄堂记余襄阳人。乱后还乡登岘首光禄堂。茅屋数椽此碑断折残缺为之怅然。今见墨本。岂特去国似人之比安得侄事者复摹诸石。以为五邦之伟观也。〉
君子堂〈濡须续志嘉莲驿照𠫇。曹史君之格扁曰君子堂。一以前有凤凰墩。取义凤凰鸣矣。维君子使。一以前植池莲取义莲花之君子。旴江后志建昌郡治有君子堂。开庆元年。郡守曾野建。植竹千竿。又云录事参军𠫇在军治之西。有君子堂建康志堂在郡治筹胜堂东南。临水。景定元年。马公光祖建台州府志堂在郡静镇。堂前。太平兴国三年。毕文简士安来守。真宗有君子人之称。故名庆元元年。周守晔重建。尤守袤诗云。堂堂文简公。一世夔与皋。君子哉若人。此言圣所褒。遗爱在斯民。谁能荐牲牢独有坐啸地。清风仰弥高舆地纪胜堂在黎州州治正堂之东。始名静镇堂。有藏春在静镇之右。留香在堂之上。思仙台在堂之东。三山堂在台之东。又有环翠跨于城上。宋魏了翁记记曰龙舒陈侯冲。即先庐之南。云锦亭之旧为堂三楹。摘周元公先生莲说。名以君子。属某书之。且曰。为我叙所以作。窃惟先生精思独得。作为图书。原太极于无极。验阴阳于互根。会八卦于五材。明两端于主静。凡皆无所因袭。若异而实同。夫惟理明义精。是以观物而察。虽以水华庭草。亦莫不有以识其屈信清浊之分。此在晚学不容复措一词。虽然。尝因是而有疑焉。荷华之于诗。盖一再见。郑风曰。山有扶苏。隰有荷华。不见子都。乃见狂且陈风曰。彼泽之陂。有蒲菡萏。有美一人。硕大且俨。余谓此诗人忧世怀人。愿见君子而不可得之词。说郑诗者。谓剌忽之用臣。小才居上。美德居下。其于剌忽之义容有可言。而用臣之义则为得之。若夫陈诗笺传。以小序为㨿。则指为男女相悦之词。夫硕大且俨。自非钜人元夫。心广体胖。未易当此。而安得以相悦少之。疑当为泄冶诸贤直道不容。而诗人思之耳。其曰有美一人。伤如之何。此殆有及纬之忧大抵诗自齐鲁韩毛以后。士弃其德性之知。以奔走为训诂之末矧今毛传孤立。故为诗者益固。因先生莲说。益信二诗之义皆为思见君子故以复于陈侯姑识诸堂序。与同志者商略焉。临湘志堂在临湘邑治北。大观二年丘公允建。左司黄诰为之记曰。经传称君子者惟论语为详。始于人不知而不愠。不亦君子乎。终于不知命。无以为君子。其故何也。盖人之常情。好其所同。恶其所异。荣其所通。丑其所穷。能不愠者鲜矣故曰天生德于予。桓魋其如予何。夫是之谓不愠。君子畏天命。居易以俟之。小人不畏天命行险以徼幸之。故曰道之将兴也欤命也。道之将废也欤。命也公伯寮其如命何。夫是之谓知命。始于不愠。终于知命。然后可以称君子。此述作之微意欤。临湘知县丘君儒林。经行脩明。达于为政。投刃皆虚恢恢乎其有馀地。乃作君子堂日欲同僚清谈于其中。其意若曰。道德仁义在我而不在人。爵禄轩冕在人而不在我在我者吾知慕之。在人者吾知任之慕之至于乐。所以不愠。任之至于无忧所以知命。与孔子之言。若合符节。非深造于道。何以臻此。他日儒林以书来乞言。姑诵所闻于孔子者以遗之。我无加损焉亦儒林之意也。后之君子登斯堂者。早夜以思。皆欲其行如孔子之言。然则儒林之作。不独为己。又将为人。岂非无穷之利哉。若夫山川奇秀。风月清明。协气横流。驩声震动。凡有耳目者皆自得之非予言所能道其彷佛也。大观二年十一月记南康志嘉定间。朱寺正于门外建堂三间。陈寺丞扁曰文会堂。洼下沮洳不可居。岁久颓仆绍定壬辰秋。史侯文卿始至释菜。慨然欲改作增广之癸巳夏。乃撤去旧材。增培基址五尺。别建五斋讲书洞宾位在焉北对云章阁。扁其中曰君子堂。前泊水五间。右为引廊三间。以通阁下。𡊮蒙斋集白鹿书院君子堂记易六十四卦大象皆言君子。君子者。全德之称欤。濂溪先生。妙达阴阳动静之理。谓乾坤化生万物。万物生生。而变化无穷。呜呼。易道深矣。先生之学。该贯天地万物。而独爱一莲。何哉。莲亦太极也。中通外直。亭亭净植。太极之妙。具于是矣。莲为君子。则富贵隐逸。非君子欤。隐逸逃富贵者也。富贵未必可贫贱也。若夫君子。何适不可哉。仲能汤君为长子白鹿书院。一日贻书命余作君子堂记亟称堂基爽垲。与太守史侯慨然捐钱粟𦔳风化。意且曰书院乃重修而此堂则新创。重修者起六十年之废坏。新创者广六十年之未备。堂瞰荷池。取濂溪爱莲语。扁以是名。诸生藏修游息其中。亦尝有感乎。富贵天也。非可求。隐逸。偏也。非所安。求为君子而安焉。濂溪之望后学。正在是。余恨縻吏鞅。未获一登斯堂。傥乞闲得请。其行也执周易一卷。与诸友相周旋。访庐阜。寻旧游而后归。不亦快哉。又马实夫君子堂记菡萏诗歌芙蓉骚赋。曷取哉。比德也我德之清其清也。我德之芳。其芳也。睟面。盎背。阳发其华也。归根复命阴结其根也有孚盈缶的中之意。也太白若辱出淤泥而不染也君子人欤观此。则可以知德矣。昔濂溪先生爱莲有说。而于他华不能无贬焉。余曰。四时之变不同。而草木之华随之。兰菊固各有时。胡可以一律齐哉独莲也当流金铄石之时。有潇洒出尘之韵。是则尤可贵耳。至于时则与他华等未可以彼议此。陶靖节有云。善万物之得时惟其时也。然后君子。余友马实夫筑室桂山。扁其堂曰君子。盖取诸濂溪。一日过鄞之东湖。访余于种德庵而属余记。若实夫者。可谓有志于为君子儒矣。故为道其平日之所自得者。以𦔳实夫之进德云。端平三年立夏日记元年巘陵阳集周景远君子堂记东平周君景远甫。壬寅之夏。以使事过霅。首扁舟访弊庐。静专大雅。温然君子也。良以既见为喜。他日再见语益亲。盖君尝名其燕处之堂曰君子。而以问于予。夫君子成名之人也。君能取以自名美矣。予何足以言之。且孰不愿为君子。如尧时君子十六人。周时人皆有士君子之行。而鲁亦多君子。其类众。其道广。固君子之愿也。不必自有其名。然阳一阴二。大往小来。可为君子而不肯为君子。君子可化中人。而不能化中人。则君子之类少。而君子之名始著。君子之名著。而君子之道始孤矣。岂君子所愿哉名者忌之昭。而又峣峣然抗其名以为的于天下。吾惧其立于独。却笑来无方也。故蘧伯玉耻独为君子。何耻也。耻不能使人皆为君子。而已立于独。后之君子或不能为蘧伯玉。徒使恶直丑正者竞起而相仇。名适为君子累。楚之好脩汉之尚节义。及唐之清流是也。无乃好名之过欤。周君曰。子之言几矣。其曰好名之过者何也。君子病其名之不章。学以求于君子。求而不得者有之矣。未有不求而自得者。吾方求于君子之不暇。而暇好名之避耶。避好名。是君子不可为。必同流合污而后为得也。夫实之所在。名斯从之。抗君子之名不可。避君子之名滋不可。吾升吾堂。固名思义。凡易象传记。称君子者殆数十百。其嘉言善行一日森列左右。实果外乎名哉。吾家濂溪子曰。实胜善也。名胜。耻也。故君子进德脩业。孜孜不息。务实也。意谓务实。则其实修而名善。非恶乎名也。敢以是说继众君子后而自儆焉。不亦可乎。予益异之。予闻周君之先。尝跻膴仕。习闻中州风俗文物之旧。君趾美象贤。早有令誉。宦辙所至。不合辄引去。不少徇流俗。往往寓意于诗。旨趣甚远。今以博物多识与于礼文之事。盖所谓君子以制度议德行者。既无负名堂之义。而犹务实自儆如此。可敬也。因具识之。予前言则陋矣。温州府志堂在郡简肃堂后。即宋君子堂基。至元间。周经历汝弼建。直阑横槛。三面临池。石桥横波。荷花簇映。清风宾幕如图画。堂亦在经历司后。临大池。三面皆荷。旧名芙蓉亭。荷花盛时。郡守领客饮宴。暑月治事必于是。留守元刚改名君子堂。取濂溪爱莲说为记。丙子火。归附后至元三十年经历周汝弼倡议重建郡人林侍郎永年记云。古者设官分职。各率其属。建侯树屏。必有赞筹主画之掾。同劳王事。其来尚矣。国朝奄有率土。郡有司或精美选。而于侯牧之属。又必得廉谨熟宪章者任之。温为东浙名郡。狱讼赋役期会之间。允为繁冗。自胥而详之幕僚。论定而上之长贰。攸系匪轻。郡治繇丙子兵毁十馀年。而后公宇鼎新。固已宏敞。独议舍犹湫隘。见谓阙事。经历东原周君睹君子堂故趾。慨谓此非泛绿依红之地乎。乃谋辟地于郡长官。亟嘉其请。经之营之。画堵度。材首倡捐俸。寅恭乐相其役。不日而办。癸巳孟秋堂成。客有步脩廊。俯莲沼。而美之曰。莲花之君子也。周君诚能爱濂溪之爱矣。抑堂以君子名。居是堂者盍思和而不同之义乎。式衎徜徉。和可也。政有舛。事有不平。同可乎。曰母苟同。当于理而已。鲁无君子者。斯焉取斯。后之僚属。其知勉夫毗陵续志元史孝祥江阴州儒学君子堂记暨阳郡庠之南。故有双池。莳以荷花。表以嘉树。古頖宫制也。二小亭翼然池上。曰光风。曰霁月。为学者咏归游息之地。岁久亭墟。池亦芜秽不治。其为士者病之。大德五年。张侯时举来牧是邦。暇日过焉。临池尚羊。思起其废。乃度。地东南隅。筑室三楹以面之。陶清铸明。局势显敞。翕受佳致。𣶬泳圣涯。每南薰微来。清馥横度。亭亭净植。霞卷云舒。烂其天孙之机。绚兮鄂君之被。亦美观也。夏五月落成。侯与宾客来游。欣于所遇。池葩岸卉。亦有德色。乃举酒属客。问所以名。或曰光霁之题尚矣。仍旧贯。奚可更。或又曰堂成。为莲设也。今顾属之风月。无乃考德弗类乎。奚其可。于是蜀客史孝祥最后至。摄齐而升。绎师虞以复于侯曰。今夫中通外直。不蔓不枝。可以远观。不可亵玩。是为花之君子。兹非濂溪先生语乎。先生闵世道之胥浊。感斯花之独清。较德评芳。而以君子之名加之。其旨深矣。吾闻泽陂之乱。曰彼泽之陂。有蒲菡萏。有美一人。硕大且俨。龟山杨氏谓此诗以花喻人。盖思见贤者而作。近鹤山魏氏亦谓硕大且俨之人非心广体胖。道盛德至者。不足以当此。而序诗者以为男女相悦之辞。可谓陋矣。二三大儒。吐辞为经。作则千古。皆处此莲于贤人君子之目。嘻其然哉。今吾堂近在宫墙之中。而玩芳领胜其间者。皆吾党之士也。游圣人之门。观君子之花味先儒之训。吾意目击道存。心融意会。其同为成德之归。斯昭昭矣。请名君子之堂。而寓盘杅几杖之训。以为二三子进德修业之助。人乎。莲乎。流芳毓秀。与是学相为无穷。不亦可乎。侯喜而笑曰命之矣。君其为我书之。孝祥曰诺。乃咏其事而为记如此。侯名献。字时举。临郡五年。令修政治。而于学校之事尤加意焉。若鼎创校官之宇。辟新小学之庐。表栏楯以示正涂。葺重屋以凝风气。所以黼芾侯度。箫勺儒雅者。实殚厥心。可谓不负圣朝视邦选侯之意矣。斯堂之设。岂但吟风弄月。娱目骋怀而已哉。郡幕宋君春卿。张君仲威。博士王君德刚。皆君子人也。故于是役。奉谋叶志。左右经画。用能不日而成。是宜联书以榖同志。后之览者。亦将有考于斯文。元虞集道园学古录君子堂记临川李本伯宗之大父。以郡史从军。活属县数乡之民。既而延乡先生孙履常甫教二子于家。斋舍在莲池上。履常取周子语题之曰君子亭。后其大父父既殁。池上之居为别舍。伯宗不忍忘也。因取以题其所居之堂曰君子堂。而求予记之。噫。子之大父有阴德。生理之息养。和气流行。子之父受学于乡先生。成其属望之意。则子之诵诗读书。修身慎行。以君子自居。则亦有自来矣。夫人之为人。其类大槩有二。曰君子。曰小人。其几微之初。则善恶义利之辨而已。为利。为善。出于天性。随感而见。涵养深者。识察其端之自出。知扩充之其为君子也。孰能禦之。一念之发。起于血气。为恶为利。不能察诸其微。而力克治之。则其溃冒冲突。壅底沉溺。其不可禦也。又有甚焉。是以欲为君子者。不可不反已穷理而求其端也。古昔盛时。圣贤迭作朝廷乡党学校之间。外而交际。内而家庭。无他教也。是以其时君子为多焉。圣远言湮。异端并起。易书。诗。春秋。礼。乐之文。孔孟之说。虽具在方册而仅存于世。其学之者固陋。则不足以自奋。猖狂则不能以自反。天资之敏。才器之高。则又不屑于此而他求焉。师匠不作。无所质信。汗漫之求。没身无得。此人心所以常昩于本初。而先王之泽不被于天下。此岂小故也哉。昔者周子。特起于千载之下。上接前圣图书之作。天实假之。而或者犹疑其说之别出。程伯子天性之纯。叔子操守之正。以张子之仁勇。犹出入于孙吴佛老之说。然后卒能归求而得之。此所谓振古之豪杰者哉。是故有高明之资。不肯安于凡近而过求之。其能自归如张子者。几何人哉。延平李氏之言曰。举世纷纷曰学仁义。陷身杨墨。谁能知之。窃意斯言也为学之初。稍出于自私之意。岐路之差。其失大远。延平安得而不深叹之乎。虽然。此犹。为学道者而言也。乃若浅陋之士。求欺世欺人之名。以窃自盖之利。立志之初。已与圣贤大背而驰矣。而谓有志于君子者而为之乎。予与伯宗游已数年。今岁留山居者瑜月。察其不自安于众人之习。真欲自致于君子。静而不滞。进而不止。有初有终。庶几无愧于斯堂者乎。几微之先。岐路之差。则不可以不慎也。姑记其说而相与切磋琢磨。以求其成焉至元戊寅三月朔记韩性君子堂铭四山之西。是为太白。翠气凌空。幽兰抱石。八窗洞开。环以重碧。是为清门。隐人之宅。倚欤隐人。竹隐自名复以君子。扁堂之楹。其饰剑佩。其音箫韶。雪霜贸贸。岁寒不凋。是为德符。不以形似。非君子之似此君。而此君之甚似君子也。有记有铭。美哉洋洋。故未尝登君子之堂。而想夫君子之光。释大訢诗堂名君子为君开。喜报传呼柳下来。当道豺狼应屏迹。故山𤠔鹤莫惊猜。波摇翡翠风生佩。露冷金茎月满台。况是青溪江揔宅。黑头勋业未低回。独垩君子堂诗继学尝师酆善之邓绵州人也海上归来鬓未霜。登临应不愧斯堂。风生葆羽迎仙盖。华散氍毹供佛香。江上蘼芜随意绿。雨中新树过人长。绵州学士深埋玉。泪湿遗编可得忘。〉恺悌君子堂〈湘潭志堂在湘潭县内𠫇之西曰恺悌君子堂。知县郑厚建。〉六
君子堂〈元一统志堂在宁州古城基之东。即晋安南将军刺史王逊隋安乐郡公刺史元谐。散骑常侍刺史梁毗。唐宰相狄梁公杰。宋御史中丞赠开府仪同三司司空孔道辅。宁州防禦使赠太尉李允则。六人皆有德于州。后人建为此堂以伸追慕之意。有范仲淹碑刻尚存。剥落不可读。惠阳志堂在惠州郡之丰湖书院。郡守刘侯克刚建。〉教子堂〈元一统志唐质肃公教子堂。在常德武陵县。旧为尉廨。今废。公初作尉时。教子建堂于此。韩忠献为记。蔡君谟书。〉史君堂〈惠阳志惠州郡城西丰湖之北。陈公桥创堂曰史君堂。宋治平间。陈侯称为郡守。筑堤建桥。时了翁随侍。百姓生祠之。榜曰陈史君堂。堂内塑二像。一坐一侍。坐者史君。侍者了翁也。〉循
吏堂〈惠阳志礼庵师显行。眉山人。宋景定间。以宫讲出知惠州。年已七十馀。政尚清静。到任之初。首询苏唐二乡先生故居而拜谒焉。时东坡故居颇久修葺。而易庵故居颓废不存。公皆为之鼎新。以时奉祀。尝建循吏堂以奉前史君陈公称之祠。又易湖山观为循吏亭。与野吏亭相并。盖欲以循吏自居。〉才士堂〈元宋本至治集礼部主事𠫇才士堂记。六部主事。幕官也。汉官仪有光禄勋。南北庭主事。三署主事。其名始见于此。曹魏有中书主事。晋有门下中书主事。宋齐悉置中书主事。梁有门下主事正令史。北齐有门下主事令史。是虽号称主事而非六曹者。元魏尚书吏部仪曹。三公虞曹。都官。二千石。比部。各量事置掌故主事员。从八品。是则六部设主事之始。唐六典云。陈。后魏。北齐。并不置。考未详也。隋初诸台省。并置主事令史。皆第九品。炀帝三年。并去令史名。且随曹闲剧而置。每十令史。置一主事。不满十者。亦置一人。唐开元二十五年官制。礼部主事。从八品。又从九品。有尚书御史台。秘书省。殿中省。内侍省。太子左右春坊主事。出六部者之下。赵宋中兴会要。六部主事。皆属吏额。礼部四人分掌礼部。祠部。主客。膳部事。金揔格。载尚书六部主事。从七品。掌受事付事。检勾稽失。省署文牍。兼知本部直宿提控。编附条格。管勾架阁库。而礼部者则二员。皇朝六部。并置主事。职掌品秩。皆沿金制。礼部之员数。亦与金相若。他寺署。惟光禄有之。馀并废。至顺二年冬。本承乏礼曹。越明年刘君瓒。王君由义。以次第。被选来为主事。二君皆以儒进。质厚而乐易。勤事而无。间彼已。其相与犹左右手。视官长犹兄弟。物来至和调以适其宜。犹良饔人。甚驩也。部之公堂之东。小𠫇三楹。则其聚而治文书所也。一日二君以未有记为请。曰已具石。幸赐一言刻之。本以为主事选甚重。汉察诸郎茂材高第者为之。于时固非六部僚佐。然其重可知。故东汉陈蕃。范公沙穆。并以俊材孝廉充。后渐用武官。刘宋改文吏。隋人雅用才术之士。今大定中有旨。部主事改用进士。非特旨不得登用吏人。或宰执知其可用。力许荐奏。国家自建官。必尝为都省东西曹掾始得之。繇他官践是涂者什一。有声者。或即是拜监察御史。转列华要。进甚亟。人望所系。其重不减前代。而礼部曹案。朝贺。祭祀。燕飨。岁赐。科举。贡献。释老灾祥等凡十又三。其大议论。探典册格令。急务仓卒。酬酢至繁也。令史十九人。主事员今随制。然岁一人扈驾上京。则留者独揽众事。其劳盖倍古人。乃取隋史语名曰才士堂。而记之曰。选重。则责任将亦重。进亟则其劳有不敢计。前世幕职。或其长自辟置。非志合道同者不举。故其举也。必情浃义洽。而公事无龃龉。今则一从朝廷注授。或各昧素履。乌合而处。有所论断。则咸酸之不同。圆方之不相入。于是为其僚者。伈伈然。戚戚然。以终日。否则𢵧然以疾其长。皆不得全宾主之义矣。若二君者盖鲜然二君殆非久此者。其转列华要蚤莫也。后来者。视堂名。堂知被选之重。视记当以二君自励。刘君字文瑞。临沂人。王君字仲方。朝邑人。皆尝为中书省掾云。至顺三年十一月一日记。〉进士堂〈庐陵县志县学大成殿右有进士堂。乃宋丞相文天祥读书处也。丞相书魁字于堂上。刻于堂之壁焉。〉处士堂〈镇江志龙华会在山麓。有赵处士堂详殿〉三士堂〈宋汪藻诗题孙益远三士堂取东坡三士图。身与渊明。稚川为三也。稚川晚作罗浮游。渊明暂出还归休。东坡百谪乃欣慕。孙郎更欲参其流。四人出处无一似。千载相期风味耳。要须共着岩𡋹中。应只虎头知此意。〉阐儒
堂〈牧菜脞语陈仁子浯水邓学正阐儒堂记浯。邓国望。筑室一区。种竹万个。将归为讲训所。念旧交长公。叱驭温存。索余溪隐。且言异时息斋李公持节使南交。过其庐作墨竹手卷。题曰大阐儒风。廉使新斋李公踵记之。今荐摘阐儒二字名堂。丐一言自释。余曰。大块噫气。号天籁而怒万窍。融于春。薰于夏。凛冽于秋冬。大木之畏佳。似鼻。似枅。似圈。似臼。洼者激者。謞者。吸者扬沙踣屋。松撼半天。蒲弄轻柔。各以其声。应。而独不见之刁刁之调调乎。闻倚碧鲜。萧疏玉立。微飙过之飒飒焉潇潇焉徐徐焉翏翏焉。回薄动荡磨戛清越。万叶龙吟。冷冷乎。浏浏乎。触之而愠解袭之而肌清若与儒道相似。儒道淡而清幽而深纡馀而茫洋。嘘以仁义喣以礼乐披拂以诗书伦纪。茫如捕风。不可扪摸。而能心天地。命生民太平万世吹万不同。微微相著。亦有潜化而不知所以然故天假竹风以鼓万物人假儒风以栋万古。一种清气并行太虚间而不悖。余试共盱衡人间世。其来也凡几而所以来也。将以其地。以其人。秦晋之风多鸷悍。燕赵之风多慷慨。吴越多佻侻。郑卫多淫靡。独齐鲁诜诜文雅。子且以为是固然也。非乎。而奚举世不皆然也。汶阳之滨。邹峄之墟。鼓元气管橐籥为教父。父者盖有在而匪固然也。动之化之。其体钜。其机神。其功庸爽快。吾亦不知清韵过此君几等。世称孔孟之道。与天地并。其地邪。人邪。天之风著于物而物不知。孔孟之风著于人而人亦不知也。乘坚策肥。今之风若燕。若赵。若吴越者不少矣。而独不皆齐鲁者何也。齐鲁以文雅。文则淡。雅则难合。曷振而动。曷飐而入。亢焉捍焉。嗤且讪焉。在吾党士不得不任其责也吾老矣。尚不忍捐素业。暇日肆馀力。创学宫。析壤市书廪海内学子。穷年讲贯庶几爽籁吾伊。或可砭人骨。清人怀。濯世尘而涤歊坌矧国望司教耒上为今太宗师。归而阐之。特一挥箑易耳。儒者何世道所系也。尝一厄于坑焚矣。贾董独阐于洛都广川而不悔。尝再混于清谈矣文中子独阐于河汾閒而不倦。尝又蚀于华戎之战争矣。周程张邵独阐于濂洛关右而不群当时观数子不知其阐者为可贵。数子在当时亦不知其所以阐者为可辞。千载而下。洒然犹可挹孔孟遗风。旁薄六合一缕薰焉。服媚而不绝者数子力也。吾与国望其独无意于斯乎。则愿相与勖之。清阴满林。琅玕挺直。国望坐皋比。招诸生林下。坐春风中。将随撞击吟弄各有得襟袖飘萧。岂无咏归若点者。箨兮箨兮。风其吹女。儒兮儒兮。阐之在子。吾将寓目焉。国望国望。母多让。〉相儒堂〈新安续志宋丞相江万里。尝读书黟县石鼓院中。僧扁其堂曰相儒。永州府志堂在旧教授𠫇西。宋景定间。前教授皮龙荣入参大政。教授吴之道辟公廨之西。作堂以识其盛。今存遗趾。文有年记云。三代而上。政与教一。故为相者无非儒。三代而下。政与教二。故为儒者未必相。伯禹以若稽古。相。皋陶亦以若稽古。相。周公以论道经邦。相。伊尹之。相也以伊训。傅说之。相也以说命。仲山甫之。相也以古训是式。卫武公之。相也以抑抑威仪。儒不。相乎。相不儒乎。萧曹以刀笔。相汉。其或继萧曹者。虽丙魏可知也。房杜以谋断。相唐。其或继房杜者。虽姚宋可知也。儒不必相。相不必儒。良可叹矣。思文艺祖。咸五登三。宰相须用读书人。明训具在。自时厥后。以礼义廉耻养士。以大科异等兴贤。魁彦汇征。鸿硕在位。理欲义利之辨。较然大明。内圣外王之学。见于实用。三百馀年。历变虽多。元气自若。用能祈天永命。以绵过历之期。大抵皆。相儒之效也。乃者鼎餗失调。负乘致寇。天子发愤。登俊去凶。海内翕然。号称太平。于是参政知院泉渌先生皮公。实在政府。永之人士欢曰。是尝分教吾邦。凤石流芳。鸮林被润。而可无以表章之哉。今广文三山吴君。重温旧毡。乃辟公廨西偏作。相儒堂以识其盛。且俾有年为之记。有年逊避固辞而不获命。因述前闻以谂之。曰相以儒。其所美在上。儒以相。其所美在下。二美具。而君为尧舜汤文之君。臣为皋夔伊周之臣。时为唐虞三代之时。子之堂也。美将畴归。唐文曰。余也敢忘圣天子用儒之懿识。参。相行道之盛心与。固请书之。惟参相学足以正天下之本。道足以格人主之心。望足以示南邦之式。暂兹授钺。行矣秉钧。宏业休功。日新月盛。夫岂区区二水可得私有者。抑筮仕之初。师道已立。举周张不言之秘。悉意剖发。士经指授。皆得以成德达材。万口一词。传诵无斁。兹固唐文之所敬慕而不自己也。然则此堂之作。将以旌前猷。起后学。其益可胜既乎。参政长沙人。名在旂常。勋在彝鼎。广文名之道。字逢原。由璧雍前廊登宝祐四年进士第。与余为同年。制行姱清。立志超迈。行将召用矣。景定癸亥三月朔日记。〉
嘉儒堂〈镇江志总领所堂曰嘉儒。景定五年。总领陆景思建。〉先贤堂〈金陵志马光祖建。祀周汉而下四十有一人。曰至德让王吴太伯。初逃句曲山中。越。相国范蠡。筑越城。汉严先生子陵光。结庐溧水。汉丞相忠武侯诸葛孔明亮。往来。说吴同伐曹操。又劝孙权定都。吴辅将军娄文侯张子布昭。有宅有张侯桥。吴将军南郡太守周公瑾瑜。有周郎桥。吴侍中尚书仆射是子羽仪。有宅。晋太保睢陵元公王休徵祥。有墓。𣈆平西将军孝侯周子隐处。有台。晋太傅丞相始兴文献公王茂弘导。有宅。晋太尉大司马长沙桓公陶士行侃。晋侍中骠骑将军忠贞公卞望之壶。有庙。晋太傅庐陵文靖公谢安石安。有宅。晋车骑将军献武公谢幼度玄。有墅。晋右将军会稽内史王逸少羲之。晋中领军光禄大夫吴处默隐之。有宅。宋徵君雷仲伦次宗。开馆鸡笼山。齐贞简先生刘子圭瓛。居檀桥。齐诸王侍读陶通明弘景。居茅山。梁昭明太子萧德施统。有书堂。唐太师刑部尚书鲁公颜清臣真卿。升州刺史。唐翰林供奉李太白。往来金陵。唐山南西道节度参谋孟东野郊。溧阳尉。南唐司徒致仕李致尧建勋。赐号钟山公。南唐内史舍人潘佑。枢密使。济阳武惠王曹国华彬。开宝中升州行营统帅。尚书忠定公张复之咏。祥符中再知升州。中丞恭惠公李幼几及。淳化中升州观察推官。枢密孝肃公包希仁拯。天圣中知江宁府。丞相忠宣公范尧夫纯仁。治平中转运判官。宗正寺丞纯公程伯淳颢。嘉祐中上元主簿。监安上门郑介夫侠。有祠。少师龙图学士文靖公杨中立时。尝家溧阳。参政庄简公李泰发光。绍兴中宣抚使。太师丞相魏国忠献公张德远浚。绍兴中留守都督。秘阁忠襄公杨希稷邦又。建炎中知溧阳县迁通判。太师丞相雍国忠肃公虞彬父允文。绍兴中督府参谋。太师徽国文公朱元晦熹。淳熙中除转运使。安抚殿撰宣公张敬夫栻。督府机宜文字。太师正肃公吴胜之柔胜。生金陵。太师参政文忠公真希元德秀。嘉定中转运使。周应合记曰。公卿大夫士可祠三。道一。德一。功一。金陵上下数千年间。有道。有德。有功者相望。吴晋皆有祠。而他代阙焉。宝祐丁巳公属冯君去非。定其可祠者而为之赞。越一年祠成。志又曰始定四十二人。公祖野亭先生。与焉。公止之而仍虚其一云。堂在清溪园。祠今废。太平州图经堂祠齐谢宣城眺。梁陶隐居弘景。本朝陈少师规。宋少师惠直。郭金紫维。子朝请详正。王直讲逢。李编修之仪。李左司柽。唐修职敏求。旧名两贤。祠李翰林。潘逍遥。开禧间。增置像位凡十有二贤。在州学。三山志堂在福州府学。庆历皇祐间。陈先生襄。郑先生穆。刘先生彝。皆已登仕籍。乡人尊师之。与周先生希孟。陈先生烈同号五先生。绍圣初。贤良陈旸始与提举陈敦夫请置祠于学。郡守温公益从之。遂立五先生祠。政和中黄尚书裳。复以闽清校勘陈公祥道解经。以悟学者。宣和中。余太宰深。复以候官刘公康夫教授诸生为公。其后又以福清郑公使节义著闻。并图像于学。先是唐观察使常衮配享学官。政和中柯旸为漕。自试院迁其父龙图述生祠于学。遂并称为十先生。又其后王端明祖道亦以有功于学。祀焉。绍兴九年。张丞相浚。言常公首振儒风。不可与后来者并列。乃位常公于中。益以欧阳詹与诸公列左右。乾道间。有言陆公沽亦乡先生宜祠者。于是为十三人。襄。字述古。候官古灵人。气古行高。与郑先生穆。周先生希孟。陈先生烈为友。时学者方溺于雕篆之文。所谓知天尽性之说。皆指以为迂而莫之讲。四人者独以斯道鸣。闻者笑之。不为变。守之益坚。躬行于其家。而远及于州闾。皇祐初知河阳县。富郑公弼移镇河阳。厚遇之。会入相。以文学政事荐。召试秘阁校理。判尚书祠部。权贵人奏乞寺观名额。且度僧道士。先生执著令。奏言近年以来。自宫阙宦官以及要近。一例陈乞。盖秉政大臣不为陛下爱惜典刑。臣不敢奉行寻知常州。熙宁初。召修起居注。知谏院管勾。国子监荐常秩陈烈管师常。程颐。经明行修召为太学官。迁知杂侍御史。论青苗可罢召试知制诰先生言论事未能开悟圣意。不敢就请外补。上批其疏曰朕慕卿经术行已。深惜远去。遂复修注。寻知制诰。兼直学士院。适河决河北。有诏先生视草以水不润下为言。中书改之乞知陈州。召还知通进银台司除枢密直学士。判太常寺。兼侍读。卒年六十四。有文集三十卷绍兴初上得先生所荐司马光以下三十三人奏草。手诏褒嘉焉。穆。字闳中笃学修饬历国子监直讲太常博士熙宁中。为岐王侍讲。陈先生襄为台杂疏言府僚不可不谨择人。神宗曰。如郑穆德行。乃宜左右王也。出知越州。元祐初。入为国子祭酒。时杨王荆王请为侍讲。除直集贤院。杨王翊善。太学诸生复上书。乞为师范。除祭酒未几。请解职许之。五年。除宝文阁待制。复为祭酒。踰年乞骸骨提举杭州洞霄宫。给事中范祖禹上疏。穆年虽过七十。祭酒为国子师非藉其筋力。愿留之。以示朝廷贵老贪贤之美。太学诸生请留者亦数百人。皆不报。公卿大夫太学之士。设祖道供张汻东门外。辞决而去。卒年七十五。希孟。字公辟。通五经。尤邃于易。取孟子辟杨墨之义以为名而字焉。初与郑先生穆为同志友。后得陈先生襄。陈先生烈相与讲贯力主斯道。既而刘先生彝。以问学显名。复与定交。学者师慕之。知州刘公夔曹公颖叔蔡公襄。皆亲至学舍。质问经义。既而部使者相继论荐诏赐粟帛授将仕郎试国子监四门助教。充本州学教授。先生三表力辞不许寻以病终年四十二。门人鲁伉。陆宣。朱敏中。许将。鲁默范镗陆衍王晦林璋等七百人相与塑像立祠堂于保福寺。元符中。太守率僚属致奠焉。有诗义十卷易义十卷。春秋义三十卷。杂文二卷云烈。字季慈年甫十四。继失怙恃水浆不入口五日。自杜迨老享奉如事生。特立独行非礼不言不践虽御童仆。如对大宾。庆历中。蔡公襄为守下车之始以书问闽俗利病先生条利害二十篇献之。尝谒襄。留建溪滩诗以讽之。襄为霁威严。先生通三代之礼。凡冠婚丧祭。悉遵行之。虽博学如陈先生襄。刘先生彝。皆问礼焉。皇祐五年。周先生希孟。及乡老柯怀祚等。举先生文行。太守以闻。诏授将仕郎。试秘书省校书郎。本州教授。三表辞不许复授守安州司户参军充国子监直讲。又辞。元祐元年。授宣德郎致仕其后监司复荐落致仕为州学教授。改京秩。凡六考。不愿磨勘不受廪禄敝衣粝食。裕如也卒年七十六有孝报经三卷。授其子丞。彝字执中少师事安定胡先生。初为胊山县令。恤孤寡。平赋敛。作陂池。教种艺。振游惰或类其事为一书曰治范熙宁二年召对。言圣人之道。有体有用有文取士不以体用。而尚声律浮华。则风俗偷薄。上悦。历都水监。除两浙运判移知虔州。岁饥。民多不举子俗尚巫。狱讼尤多。彝为三劝以谕之在任四年。奏课连最。加直史馆知桂林以元祐六年卒。年七十先生著书以皇极为本。述七经中义有文集三百二十卷侠。字介夫尝从王安石学。举进士调光州司法祑满至京师会安石秉政。为具言青苗免役用兵之害不答。复数以书论之亦不报久之。监在京安上门时初行免役及收市。利钱会大旱。河东北陕西流民入京师。先生画图为书勾马递以闻曰如行臣之言。十日不雨。乞斩臣以正欺罔之罪。又自劾擅发马递。上览疏叹息。终夕不寐。翌日诏韩维等体量发常平仓。放商税务。及诸门税钱三十文以下。市利钱二十文以下青苗免役。方田保甲并罢。凡此类十八事。民间欢呼相庆遂下诏责躬求言越七日大雨上。出图示宰执。且责之。安石遂力求去。荐吕惠卿执政。先生上书言安石本为惠卿所误。今复相拔援。以遂前非。不为宗社计又疏切谏用兵它语。讥大臣甚众。并诋台谏。如刍灵未偶。惠卿怒。以为谤讪。编置汀州。移英州。先生徒步赴贬所。居十年。陈先生襄在经筵。荐司马光而下。最后言先生忠直。哲宗登极放还。用苏轼孙觉等荐。除泉州教授。秩满诸生借留州奏得再任。元符元年。再贬英州。徽宗登极。遇赦东归。复为泉州教授。崇宁初。又勒停。寻复将仕郎。卒年七十八。建炎间。诏录熙宁元祐忠谠子孙。中书舍人林遹以闻。绍兴初赠朝奉郎。授孙嘉正官嘉正终朝散官知建昌军。祥道。字用之。博学尤精于礼。尝著礼书。王安石以闻。诏尚书给笔劄以进。除国子监直讲。迁馆阁校勘。兼太常慱士。卒年五十二。有论语解行于世。康夫。字公南。从周先生希孟学。知州张公伯玉。元公绛。程公师孟。皆慕重之。熙宁中。五路置学官。有靖以康夫主番禺学进志述二十七篇。其文皆羽翼诗书。根抵仁义。元祐三年。以六举该恩。先唱名二日卒。年五十三。郑先生侠表其墓。祐。字亦颜。刻意学问。为莆田簿荆湖广南路宣抚司。准备差遣福建茶事。司干办公事。所至有惠爱。察识冤枉。于茶法讲究尤不苟。每谓榷无良法。能以仁恕存心。宽其禁网。使公家不失大利之源足矣。与使者论辨不屈。泉南当海舶运输之冲。使者欲复市易。公曰此渔夺之术。言之切至乃出。尽心职事。不求荣进或劝以治生。笑不答读论语。尚书。中庸。大学。反复玩味。究其旨归。居母忧终丧。不忍去坟墓。不随俗之。好尚。亦不顾人之是非。率以礼经从事。既至里居士大夫状其质德。乞添差教授本州。帅叶公梦得以闻。从之。命下而卒。舆地纪胜堂在福州学。图经云。以唐欧阳詹登龙榜。陈诩父子。侯固叔侄。欧阳毗兄弟。又云本朝许将。陈襄。郑穆。刘彝。周希孟。陈烈。置先贤堂于学宫。后以陈祥道。余深。刘康夫。郑侠。而次为十先生。至绍熙间乃位常衮于中。益以欧阳詹列诸公于左右。于是为十三人。临安志宝庆二年。𡊮安抚韶。又请于朝。伏睹乾道中。忠定史越王。以故相镇越于镜湖立先贤祠凡会稽先儒高士。揭石分享。遂为一郡盛典。近者朝家复赐缗钱葺而新之。又金陵因卞壸旧宅。亦取江左诸贤萃为一祠。皆所以见尊礼名胜。昭示民则之意。粳居吴会为列城冠。湖山清丽。瑞气扶舆。人杰代生踵武相望。祠祝未建。实为阙文。仰惟圣神御极。万化维新。饰治以文。增光儒道。其在首善之地。若兹逸礼。庸可不搜举而振起之。韶承乏京邑。职在宣化。昨以三贤祠宇位置弗称。已更诸爽垲。独先贤祀典未秩。营度有日。择胜良艰。近闻南山之北。新堤之上。居民有以屋庐园池求售者。因捐公帑以酬其直。计缗钱七千有畸。尝躬往相视其地。前挹平湖。四山环合。基址夷旷。意像窈深。今欲建立堂皇。表以台门。翼以廊庑。缭以墙垣。通以桥梁。创为严奉先贤之所。并欲稽考历代史传及百家之书。并郡志所载。凡忠臣孝子。善士名流。有德行节义。学问功业。足以表世厉俗者。诠次事实。撰述系赞。勒诸坚石。列置中堂。将以旌前哲而淑方来。隆上都而观万国。其于教化实非小补。涓日鸠工。以次兴建。所合具申朝廷。欲乞札下本府。以凭遵守施行。从之。乃取本郡自古名德许箕公而下。凡三十四人。及孙夫人以下五氏。具述事迹。刻石作赞。祠宇虽滨湖。入其门一径萦纡。花竹蔽翳。亭相望五六。来者繇振衣。历古香。循清风。登山亭。憩流芳。而后至祠下。既又徙玉晨道宫于祠之艮隅。以奉洒扫。而易扁曰旌德。且为门便其往来。直门为堂曰仰高。中书舍人王塈为祠记。按许由事出庄子。谓不受克逊。而娱于颖阳。太史公传伯夷曰。余登箕山。其上盖有许由冢。具疑孔子序列古之仁圣贤人。独由不少槩见。子长受奇人也。而于逃隐之事。犹未之信。亦以世远。荐绅先生难言之故耳。指为杭人而列之祠。固不害为尊贤之意。然必实有所㨿。始可传信。淳祐志。觉其非。以为晋许游居昌化晚山。即许远游也。尝采药于潜。遗迹为许斿观。盖由游二字同音而讹。此说是矣。然羊裘一翁。清风万古。以此托始。岂不足为杭重。而必牵合传会寓言者。以为誇也。中书舍人王塈记。今皇帝嗣位之明年。改元宝庆。既进贤举廉以厉在位。又褒表先朝儒学之望。且访其后而官使之。意向所形。天下风动。九月吉日。知临安府𡊮公韶言于朝曰。圣明御极。留神治本。微臣承乏辇毂下将何以宣布上指。为列州率维。昔太师忠定越王镇会稽。尝集郡之先贤立祠镜湖上岁久弗治。近朝家赐钱增葺。所以祓饰厥文而𡸁后法也。钱塘为浙右都会。名人钜公。前后相望。独未有论次章述者。今将考此邦人物。仿会稽故事。创为祠宫。俾国人有所矜式。于教道其有补。朝廷嘉焉。即日报可。并南山下少北新堤之上有以园庐求售者公往视之。则水环其址。平湖满抱。林峦映发。夷旷静乃深。易以缗钱为之区画外堂内室。周以廊庑。门垣桥径各当位置。涓辰赋工民以悦从。遂采摭郡志。旁搜史籍上下数千载间。得全节之士。自许箕公而下三十有四人女妇之以孝烈著者五人辑其平生大槩。制赞刻石。列之堂室。以代绘像又明年移洞晨旧观于其侧。俾掌薰洁之事。请易其额曰旌德。今丞相鲁公为大书而揭之既讫工属塈为记塈闻一乡之善士。生同时居同里耳闻目接。固有与之俱化者矣若居虽同里而生不同时。其得于父兄长老之传如楚国先贤襄阳耆旧。二传所载士大夫或未必尽知。而凡民何从知之。况六飞移跸今已百年。物繁俗靡。步城不跬步。湖山之丽甲天下。良辰美景。婆娑游衍。又安知许严亮节之在此都也。今也周列祠下。挹志士之流风。识正女之往行。将有起敬起慕。若醉醒而梦觉者。是岂不为感发人心之地哉公于先贤去取之际进德行而退文艺先节义而后功名。使闻之者有益蹈之者无弊权度森然莫不叹其精且详也窃考国家盛时。以三司开封为天下剧任号称省府。必用清流。而异时登擢俊异。往往由此。其选盖本之儒术以观其识投之盘错以观其能。祖宗详试人材。盖有深意官制行。三司职归户部。而行都繁穰视开封则一公被遇先帝自军器少监擢兼府事历司农太府遂由地官贰卿而陟文昌六载于兹渊源流通。而上有馀财。条教明清。而下无犯令。群情肃穆百废具举省府二任。处之裕如。非平时学问明于体用则酬酢事物。焉能从容不迫审所先后若此耶。先贤名氏传赞纪述详矣。兹略不叙独叙建堂本意。于以表明时宅牧得贤之美且著京邑所以承流宣化之实俾群方来观者。知所取则焉宝庆二年六月旦日记。𡊮安抚韶先贤赞陶唐许箕公一身蘧庐万物土苴。黄屋𡸁裳。何有于我洗耳之泉。昼夜不舍。稽留之山可眇天下。汉严先生甄殷陶周起渭去莘先生奚为毕世隐沦西都之季。气节不伸以此助理匪洁其身。吴将。军凌公蜮视曹瞒。霆扫蜂猬。翼蔽仲谋。脱危虎尾忠不顾身有霣无二。岂曰兵家为古国士晋文正范先生涵今茹古殚见洽闻。津航学海从者如云周粟虽甘。其忍去殷。文正之谥。汗简流芬。𣈆中尉褚公龙跃凤鸣。人物之盛虽有它乐。亦不敢请晚觌清姿。瞿然兴敬悟善者机心会神领。晋孙先生造物与游。尽性穷理。闇室不欺。佩仁服义。禹稷同道。饥溺由己。天啬其年。如颜之死。宋龙骧将军卜壮侯惟节与谊。天下大闲。杲杲龙骧。为人所难。死轻鸿毛。名重泰山。凶徒逆俦。胡不厚颜。宋范先生世降俗漓。货力为己邻有急难。睨而不视。温温德人。药疾槥死。榆阴孟亭。必恭敬止。齐褚先生瀑布长虹。难比其洁。剡山白石。莫抗其节。蒲璧空还。不受羁绁。馆岩之阿。太平日月。齐顾先生寒松怪节。残膏腹笥。蓼莪废诗。晋裒是似。山谷谏编。蛛网金匮南风帝琴。草堂流水。齐杜先生轩冕市朝。醯鸡舞瓮。肥遁丘园。道义为重。子亦谢官。菽水归奉。桥梓俱零。死生同梦。梁太中大夫范公帝师之学。惜不逢时。谔谔忠谏。汲直之遗。秩二千石。秋毫无𥝠。家徒壁立万古清规。梁范先生抱瓮生涯。山泽臞儒。匿瑕之德。薰浃里闾。跨齐历梁。萧然隐君。孰云好爵。不如园蔬。梁记室褚公赜探羲文。学鄙歆向。孝通于天。日严以敬。溢米废餐。居庐灭性。超绝古今。冠冕百行。唐太常卿褚康公潜龙将翔。雾两先集。貂珥蝉联。康济鸿业。鸠杖之归。遗恨黄阁苍梧白杨。始终遇合。唐太尉褚公受遗老臣。立朝孤忠。事有至难遑恤我躬。逐馈湘水。胎祸汉宫。委阶之笏。光摩苍空。唐礼部尚书褚文公发挥圣真经纬邦国。端忧言归。庐在空谷。松柏滋荣。麀鹿攸伏惟孝惟忠。其人如玉唐荆州大都督许公气吞轧荦。屈事髯张。鲠贼喉牙为国金汤壮哉义士魂兮故乡名存忠烈。庙食相望。唐章先生终唐之世。垂三百年。于杭大州。得三人焉。孝通神明。维德之全。杀青阙文。我永其传。后梁吴越王武肃钱公匹马一呼。奄有吴会。椟而藏之。百年有待子孙其昌。生民永赖。锦衣故城。山川不改后梁给事中罗公浣西草堂白发参谋奇骨非媚与俗为仇。鼍江百篇拟度骅骝。异世一辙。汗漫天游。皇朝秦王忠懿钱公真人龙兴。挥斥六合我有土田。图献阊阖。吴芮分茅。忠载令甲煌煌大星。流光累叶。皇朝吏部侍郎郎公名贵公车万乘知已。膏馥诗书。岭峤洙泗鳌头倦游宴林禊汜医国刀圭乃砭州里。皇朝知制诰谢公决河之谏砥柱颓波爰田之均。槩量取禾象堭众建子衿肩摩乃言底绩其德不瑕。皇朝谏院钱公大科异等。一翁二季。白眉最良。德称其位。玉立朝绅。霜清谏𥿄。荦荦如公。百年有几。皇朝和靖林先生避影林壑。清畏人知。尔梅多事。漏吾天机。长风孤骞。秋鹤与飞。山高水深无成无亏皇朝翰林学士沈公伊昔绣游。骇耀闾里而公之归。仁及生死。砖花日新。隧柏风起。哲人其萎命也天只。皇朝太中大夫钱公翩翩王孙。侃侃儒素。国有大疑。庭杭三疏。平生美官。一寒如故。何以赠终。知者明主皇朝龙图学士陆公雕戈荡节。邕柱延鄜。航琛辇赆威行令孚。青苗之议。千喙嗫嚅。笔端肤寸。膏泽蚕凫。皇朝龙图阁学士钱公戒得若仇。口唾钩饵。疾恶如风。笔驱蛇豕。孤云九华。一斥不起名振鸡林。清哉肤使。皇朝秘阁吴公帝学巍巍。游戏弄翰言当格心。奚止笔谏。常■专经。谷风共难。施屯丰年。识者之叹。皇朝龙图阁学士虞公鸿雁安居。鼪鼯怀惠。皇皇者华。君子岂弟。若人侵官。事特其细。投劾以争。所重国体。皇朝八行崔先生尸祝于庠。惟褚及许。异世并祠。以盛德故。行归于周。为彟为矩。仰止高山。尚其踵武。皇朝太师崇国张文忠公关洛正传。表微继绝。道扶中兴。大义昭揭。谗波稽天。何伤日月。扬光于今。益畅忠烈。孙氏定夫人烈烈共姜。英英陵母。惟夫人德。二美俱有。岁晚养堂。金章紫绶。受报于天。俾昌俾寿。虞氏夫人彤史无传。女师罔诏。展如之人。独怀清操。野服岩居。名齐德曜。爰表芳徽。来者是效。冯孝女孝之大端。于终于始。有女能之。愧彼男子。靡室靡家。养生丧死。揭名乡关。永锡尔类。何氏节妇临难守节。哲士难之惟此烈妇。白刃弗移。杀身成仁。其甘如饴。松柏之心。匪姑焉知。盛氏孝妇妇之事姑难于事亲乃眷淑德。今昔异闻。里阙表懿。史册扬芬。闺门之化。式是国人。临川志郑起滨州学重建先贤堂记像先哲以示崇厉。在在然也。夫其抱明握醇。焯焯斯世。岂非党里之所敬慕。必表而出。以耀其觌美其趋亦风化之大者。此邦实昉于淳熙间赵侯为之兴祠。继而益附。今而蒐补不遗盛矣。然祠始寓于郡学之文昌轩。轩为眺玩所。吏仆道以往来。邻于亵。再徙于演道堂后。楹之左位所不宽博。人隘之。刺史寺丞林公孝闻。下车不数月。每慨观瞻未肃展敬无容。名腆而实意歉。祀存而文献缺。乃度地学之西偏而新其宇焉。尺梠寸瓦。悉公为办。日在胃而址。火南正而毕。盖公。以宽栗厚士俗。敬简理官事。慈明得人心。矧景哲之诚笃。而激奖之义宏。故能意所就而令随。费不吝而工劝。役不逾时而亟成。自晏元献。曾南丰而下凡十有三人。咸秩有仪。或登元立要。而位与德显。或潜深伏隩而文与行高。𨇠离相辉。圭璧交映。见者肃心。昔丹青漫漶而今显设。昔规模褊狭而今敞晃。昔气象湫然闇然而今俨然且穹然矣。人之所赋与其所趣。自有不同。道义所在。何间穷达。苟立节。立言。立功。一有补于治教。皆圣贤所嘉尚。夷清惠和尹任。孟轲氏俱不敢废。后世闻其风而起顽懦。易鄙薄。与期于任重者知所羡慕诚有待于发挥其致。何独伯夷之得夫子也哉。先觉后觉。相为师资。是数君子者。发其幽光。似有待乎。今也表宅里。植风声。寖不古矣。视益迂矣。拳拳专以崇厉为风化之大者。舍公其谁归。起滨掾文学。公门人也。诸生以记请弗置。乃揖而谂之。曰本原师友。而纳诸道德。公之意也。扶植世教。浚源而导其流。先哲之心也。居是邦登是堂。进而瞻先哲。其知所师法乎。退而溯公之意。其亦有所感发乎诗云高山仰止。景行行止。又云以似以续。续古之人。请事斯语勉之。绍定二年己丑八月朔。修职郎抚州州学教授郑起滨记。陈元𣈆渔墅类稿陈元晋潭州州学先贤堂记濂溪先生起湘中。上承孟氏之传。传明道伊川二先生而道益明。祠于学旧矣。龟山杨先生。文定。五峰二胡先生。晦庵朱先生。南轩张先生见知闻知。发明卫翼之功尤大。其附之祠。则潭其所游居云。尔祠寓稽古阁之翼室。余来视事三日。谒先圣已则谒先贤。顾瞻位置湫隘。面势䵝昧。大惧不足以揭虔教敬。规易置之。多事未皇也。越明年五月。上印将行会帑有羡布。相先圣庙门之右得隙地。纵十丈横半之。草莽丛翳。下为污池然向南明敌。平治而埤益之。作祠为宜。遂出钱缗三千。米石二百。诿善化令赵君汝溆。文学雷君必奋。共图之。且俾以故侯西山真先生列之祠。十月赵君以书来告。乃七月朔肇役庀徒。焚秽剪芜。疏洳决污。筑赢千夫。厥基砥如。立堂三楹。延宇𡸁阿。缭以修庑。屏以崇闳。工坚材良。钜丽宏壮。可百年不坏也。余方归憩武夷山中。士友坌集。客有诘余者曰。潭非昔康裕比。城复于隍。戎伏于莽。托里捍表护有虑无。是所急也。苟力之纾。释此不虞。而顾彼之图。子非迂乎。余曰。迩谋若切。远猷若迂。其来尚矣虽然。艰难危急之秋。众心成城。以理义之强也。无竞维人。以众善之𦔳也。学术明则人心正。师道立则善人多。潭之民以淳古称。士以节义著。其质厚。其志美。牖之以学而表儒先以风之。俾民若士。以瞻以仪。良心兴起。而知人之所以贵于物。中国之所以别于夷狄者。必尊君。必亲上。可杀可辱。而不可与为乱。出而立乎人之本朝。有陈义秉法之风。有首公犯难之操。诚死社稷。诚死封疆。使奸邪闭息。而缓急有所怙。其关系顾不重乎。是则师帅之事。而区区所为作祠之意。客乃谢不及。因书以遗赵君。俾刻之石。以谂学者勉焉。真西山集谒先贤堂祝文惟闽邈在南服。而诗书文物之盛。轶于中州者。以有牧守为之作兴。乡贤为之表倡故也。兹堂所祠。为位十有八。或以符竹。或以枌榆。要皆有功于士类者也。其间经术之渊邃。德行之超卓。名节之巍峨者。尤使人瞻慕而起敬马。某叨恩来守。缅怀前哲释菜讫事。祗谒于庭。高山仰止庶几万一。北涧禅师诗次韵盘隐陆别驾先贤堂下月夜见寄自与先贤分不生。酒舡隙地鹤随行。桥阑架碧疑虹跨。葑畛围香拟岸横。凉度绿云花不寐。烬馀红泪烛须更。明朝秋思谁先得。笑听蘋花与蓼争。〉




永乐大典卷之七千二百三十五