永乐大典卷之二千九百七十八　九真
人
长人〈大平御览礼斗威仪曰。　君乘土而王。其民长。君乘金而王。其民洪白长大。　周书曰。丘陵之人专而长。　帝王世纪曰。禹长九尺九寸。殷汤长九尺。　季历之妃生文王昌。身长十尺。　孟子。曹交问曰。交闻文王七尺。汤九尺。今交九尺四寸以长。食粟而巴。如何则可。　春秋演孔图曰。孔子长十尺。大九围。坐如蹲龙。立如牵牛。就之如昴。望之如斗。　吴越春秋曰。伍子胥见吴王僚。僚望其颜色甚可畏。长一丈。大十围。眉间一尺。王僚与语。三日辞无复者。胥知王好之。每入言。倍有勇壮之气。璅语曰。齐景伐宋至曲陵。梦见大君子甚长而大。大下而小上。其言甚怒。好仰。晏子曰。若是则盘庚也。夫盘庚之长九尺有馀。大下小上。白色而髯。其言好仰而声上。公曰是也。是怒君师不如违之。遂不伐宋也。　史记曰。晏子为齐相出。其御之妻从门窥其夫为相御拥大盖。策驷马。意气阳阳。甚自得也。既而归其妻请去。夫问故妻曰。晏子长不满六尺。身相齐国。名显诸侯。今者妻观其出。志念深矣。常有以自下者。今子长八尺。回为人倛御。然子之意。自以为足。妻是以求去也。其后夫自抑损。晏子怪而问之。以实对。荐以为大夫。　汉书曰。束方朔上书曰。臣朔少失父母。长养兄嫂。年十三学书。三冬文史足用。年二十二。长九尺三寸。　车千秋长八尺馀。体貌甚丽。武帝见而悦之。　金日磾父以不降见杀。与母阏氏弟伦俱没入官输黄门养马日磾长八尺二寸容貌甚严马又肥好上异而问之以本状对。上即日赐沐。衣冠拜为马监。　王商长八尺馀。身体洪大容貌绝人。单于未朝。见商而拜。　王莽夙夜连率。韩博上言。有奇士长一丈大十围来至臣府曰。欲奋击胡虏自谓巨母霸。出于蓬莱东南五域西北昭如海濒。轺车不能载。三马不能胜。即日大车四马。建虎旗载霸诣阙。卧则枕鼓。以铁著食。此皇天所以辅新室。　朱云字子游。鲁人。少时通轻侠客身长八尺馀。貌甚壮。以勇力闻。年四十乃变节。从博士白子反受易。　淮南子曰。朱儒问天高于脩人曰吾不知。曰子虽不知。犹近之于我也。故凡问事必于近之者。　后汉书曰。赵一宇元叔。体貌魁梧。身长九尺。望之甚伟。恃才倨傲。　东观汉记。冯勤字卫伯。魏郡人曾祖父杨宣帝时为弘农太守。有八子皆为二千石。赵魏间荣之。号万石焉。兄弟形皆伟壮。唯勤祖优知长不满七尺。常自谓短陋恐子孙似之乃为子汎娶长妻。生勤长八尺三寸。 贾逵长八尺二寸。京师为之语曰。问事不休卖长头。 华峤后汉书曰。赵一字元淑。汉阳人。体貌魁梧。身长八尺美须眉望之甚伟。 范晔后汉书曰虞延字子大。陈留人延生。其上有物若一疋绢遂上升天占者以为吉。及身长六尺六寸腰带十围力能扛鼎。 大将军𡊮绍总兵冀州。遣使要郑玄。大会宾客。玄最后至。乃延升上坐。身长八尺饮酒一斛。秀眉明目。容仪温伟。 郭林宗。仪貌魁岸身长八尺。声如钟。 𡊮宏汉记曰。长乐卫尉马腾。其长八尺。身体洪大面鼻雄异而性质厚。人多敬之。 魏志许褚。字仲康长八尺馀。大十围容貌雄异勇力绝人 晋书曰。羊祜身长七尺三寸美须眉太原郭奕见之曰。此今之颜子也。 尹纬。字景亮。长八尺腰阔十围。魁梧有大志。 𣈆书载记曰。刘矅子胤风骨俊茂。爽朗卓然身长八尺三寸。发与身齐。多力善射。骁捷如风云。矅因以重之。 世说曰。满宠。宠子伟伟子奋。皆长八尺。 三国典略曰。寇俊归老。不复朝觐。天王思与相见。乃令入朝俊身长八尺。须发浩然容止端详。音韵清朗。天王与之同席而坐。因访洛阳故事。不觉屡为前𣍿。祖冲之述异记曰。符健皇始四年。有长人见。身长五丈。语张靖曰。今当太平。新平令以闻。健以妖妄召靖系之。是月霖雨。河渭泛溢。蒲坂津监寇登于中流得大𡲆一只。长七尺三寸。足迹称𡲆。指长尺馀。文深七寸。 凉州记曰。吕光字世明。连结豪贤。好施待士。身长八尺四寸。目重瞳子左肘生寅印。沉重质略。宽大有度量。时人莫之识。唯王猛布衣时异之曰此非凡人。 司马彪序传曰朗祖父俊字元异。博学好古。倜傥有大度。长八尺三寸。腰十围。仪状魁岸。行与众有异。乡党宗族咸影附焉。 三十国春秋曰燕徵其东莱太守王鸾鸾身长九尺。腰带十围。贯甲跨马不据鞍由镫燕王德见而奇其魁伟。赐之食。一进一斛。馀德惊曰。所啖如此。非耕而能饱。但才貌不凡堪为贵人。可以一县试之。繇是拜逢陵长。甚有治绩。 崔鸿前秦录曰。鹿温字处嘿。西平人也。身长八尺。腰带十围。清辨善论。雄武便弓马。孝友直亮。声高一时车频秦书曰。符坚时有申香。长十尺以上。为拂盖郎。裴景仁秦书曰姚苌围符坚遣仆射尹纬诣阙陈事。坚见纬貌魁梧。志气秀杰。腰带十围。瑰伟异常。惊而问曰卿于朕世何为所作伟答曰尚书令史。坚笑曰。卿宰相才也。 宋书。南郡王义宣为荆州刺史。白哲美须眉。身长七尺五寸。腰带十围。 齐书曰。王茂先。身长八尺洁白美容仪。齐武帝布衣时。常见之叹曰。王茂先年少堂堂如此。必为公辅。 刘善明平原人也。长八尺九寸。质素不好声色。　北齐书曰。肃宗孝昭皇帝。讳演。字延安。聪敏有识度。深沉能断。不可窥测。身长八尺。腰带十围。仪表望风迥然独秀。　周书曰。庾信字子山。幼而俊迈。聪敏绝伦。博览群书。尤喜春秋左氏传。身长八尺。腰带十围。容止颓然。有过人者北史隋本纪。高祖仁寿四年。六月庚午。长人见于雁门。隋书五行志。陈永定三年。有人长三丈见罗浮山。通身洁白。衣服楚丽。京房占曰。长大见亡。后二岁帝崩。唐书李义琰。身长八尺。博学多识。高宗每有顾问言皆切直。胡仲弓苇杭漫游集长人诗　裙长难掩膝。绝似汉金人。楼志幻全体。天丁现后身。眼高倾四海。力大引千钧。手挽银河水。来涓衣上尘。〉绝域长人〈太平御览河图玉板曰。从昆仑以北九万里。得龙伯国。人长三十丈。生万八千岁而死。从昆嵛以东。得大秦国。人长十丈。从此以东十万里。得佻吐淍国。人长二丈五尺。从此以东千里得中秦。人长一丈。　龙鱼河图曰。天之东西南北极。各有铜头铁额兵。长三千万丈。三千亿万人。天之东西南北极。各有金刚敢死力士。长三千丈。三千亿万人。天中有太平之都。有都甲食鬼铁面兵。长三千万丈。三千亿万人。　家语曰。吴伐越隳会稽。获巨骨一节。专车载焉。吴子使来聘鲁以问孔子。孔子曰。丘闻昔禹致群臣于会稽之山。防风氏后至。禹戮之。其骨节专车。客曰。防风何字也。子曰。枉罔之君。守封嵎之山。为漆姓。在虞夏啇为枉罔氏。于周为长。翟氏今曰大人。客曰。人之长极几何。子曰长者不过十丈。数之极也。　尚书洪范五行传曰。长狄之人。长盖五丈馀也。　左传文公十一年。冬十月。败狄于咸。获长狄侨如富父终甥。摏其喉以戈杀之。埋其首于子驹之北门。以命宣伯。得臣因名宣伯曰侨如。以旌其功。公羊传。文公曰。长狄兄弟三人。一者之齐。王子城父杀之。一者之鲁。叔孙得臣杀之。则未知其之晋者也。　榖梁传。鲁文公十一年。叔孙得臣败狄于咸。获长狄也。兄弟三人。迭害中国。得臣善射。射中其目。身横九亩。断其首而载之。眉见于轼。　春秋考异邮曰。长狄兄弟三人。各长百尺。狄者阴气。时中国衰。有夷狄萌。　列子曰。渤海之东有大壑焉。中有五山。一曰岱舆。二曰员峤三曰方壸。四曰瀛州。五曰蓬莱。群圣居之。帝使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番龙伯之国有大人。一钓而连六鳌。合负而归。于是岱与员峤二山沉于大海。帝凭怒侵灭龙伯之国使小。至伏羲神农时。其国人犹长数十丈。　神异经曰。东南有人焉。周行天下。其长七丈。腹围如长箕头。箕头。发烦乱也。不饮食。朝吞恶鬼三千。暮吞二百。不咋。锄格切。此人以鬼为饭。以雾露为奖。名天郭。一名食耶。吞食邪鬼一名黄父。黄父鬼。俗人依此各两名之。又西北海外有一人焉。长二千里。两脚中间相去千里。腹围一千六百里。但饮天酒。天酒。甘露也。不食五榖鱼肉。忽有饥时。向天乃饱。好山海间不犯百姓。不干万物。与天地同生。名无路之人。言无路者。高大不可为路也。一名仁。礼曰。仁也。一名信。与天地俱生而不没。故曰信一名神。　又西南大荒中有人焉。长一丈。其腹围九尺。践龟蛇戴朱鸟。左手凭青龙。右手凭白虎。知河海斗斛。识山石多少。知天下鸟兽言语。知百榖草木盐苦。名曰圣。一名哲。一名光通。一名无不达。凡人见拜者。令人神智。　又东南隅大荒之中。有朴父焉。夫妇并高千里。腹围百辅。百辅。围千里也。天初立时使夫妻导开百川。懒不用意。谪其夫妻并立东南。男露其势。女彰其杀。势杀。阴阳。气息为人不畏寒暑。不饮不食。须黄河清。当复更使其夫妻导百川。　蜀王本纪曰。秦襄王时宕渠郡。献长人二十五丈六尺。括地图曰。大人国孕三十六年而生。生儿白首长丈。外国图曰。大秦国人长一丈五尺。猿臂长胁好骑骆驰。　汉武故事曰。公孙卿至东莱云。见一人长五丈。自称巨公牵一黄犬把一黄雀。欲谒天子。因忽不见。淮南子曰。东方之人长一丈。孙绰子曰。海人与山客辨其方物。海人曰。横海有鱼额若华山之顶。一噏万顷之波。山客曰。邓林有木围三万寻。直上千里。傍荫数国。东极有大人斩木为策。短不可杖。钓鱼为鲜。不足充餔。餔音适。幸氏三秦记曰。炖煌西尽大秦。隔海心无忧。遇善风不经二十日得渡。心忧数年不得渡谚曰。心无忧患不经二旬。必若忧患远杂三春。士人贤直。男女皆长一丈端正。国主风雨不和。则让贤而治之。　郭子横洞冥记。有支提国人长三丈二尺有三手。一手当胸。手足各三指张华慱物志有一国亦在海中一布衣从海浮出其身如中国人衣两袖长二丈。又得一破船随波出海岸边。有一人项中复有面。生得与语不相通。不食而死。其他皆在沃沮东大海中。夷坚志明州人。泛海值昏雾四塞。风大起不知舟所向。天稍开乃在一岛下。两人持刀登岸。欲伐薪望百步外有小筱篱。入其中。见蔬茹成畦。意人居不远。方蹲踞摘菜。忽闻拊掌声视之。乃一长人高出三四丈。其行如飞。两人急走归。其一差缓为所执。引指穴其肩成窍。穿以巨藤。縳诸高而去。俄顷间首戴一镬复来。此人从树杪望见之。知其且烹已大恐。始忆腰间有刀。取斫藤。忍痛极力仅得断。遂登舟斫缆。离岸已远。长人入海追之。如履平地。水才及腹。遂至前执船。发劲弩射之不退。或持斧斫其手。断三指落船中乃舍去。指粗如椽。徐竞明叔云。尝见之何德献说。〉临洮长人
〈太平广记秦始皇时。长人十二见于临洮。皆夷服于是铸铜虞十二枚以写之。盖汉十二帝之瑞也。〉宕渠长人〈太平广记蜀长老言。宕渠故宝国。令有宝城卢城。秦始皇时有人长二十五丈。见宕渠。秦史吴母敬曰。是后五百年外必有异人为大人者。及李雄之王。其。祖出自宕渠。有识者皆以为应。〉赤帻长人〈太平广记魏郡张本富卖宅与陈应。应举家疾病。卖与何文。文先独持大刀暮入北堂梁上。一更中有一人长丈馀。高冠赤帻呼曰。细腰。细腰应诺。何以有人气。答无便去。文因呼细腰。问长人为谁。答曰。金也。在西壁下。问君是谁。答曰我杵也。今立灶下。文掘得金三百斤。憢去杵。由此大富。宅遂宁。〉外国长人〈邵氏闻见录康节先公。见一道人言尝泛海。遇舶风泊岸。与数人下采薪有巨人数十长丈馀。相呼之声如禽兽。尽捉以去。用竿竹鱼贯之。食以荐酒。道人者偶在其竹末。巨人醉睡。走登船得脱。因解衣出其所穿迹在胁胁下。康节先公曰。四海之外。何所不有。但人耳目不能及耳。张氏可书明州一海船附带到广州。一兵亡在一海舶上。有发广州遇飘至一山下。两人上岸。行三四里。见二长人。锄各长三丈馀。两人前往问路。二长人倚锄相视而笑。久之遂以手拈两人在掌中戏玩。两人皇恐再拜。皆笑语不可晓。一长人以手拾两人置山穴中。用一大石塞口而去。少顷携一大瓢贮酒来。二长人。对酌。两人于窦中觇之。惟深皇惧。二长人酒尽欲醉。一长人起取塞石。拈一人出。两手捉两脚劈作两片。各饵其一。遂醉卧。老兵石穴中伺其睡。奔出窜伏田野中。望见有海舶过。哀鸣求救。舡上以小舟济之。得主明州。〉新罗长人〈新唐书东夷新罗传。新罗长人者。预长二丈。锯牙钩爪黑毛覆身不火食。噬禽兽。或搏人以食。得妇人以治衣服。〉溪洞长人〈夷坚支德兴士人李扶字助国。以恩科得官。调宜州司理参军。庆元初满秩还乡。云宜州溪洞。近岁产一怪物。状如人长一丈许。遍体生鳞甲。但以布帛缠绞。独据野庙。寝处莫测所由来。初惟抟食畜兽。浸浸及人。皆从头至足生啖之。洞丁不胜苦困。屡聚党数百往攻斗。怪望人至辄遁升山颠。运巨石而下击。众走避不暇。虽操疆弩传药箭四面乱射之。莫能入。姑焚其所居。具设阱于往来之处而为恶益甚。洞丁出入须什什伍伍。持矛鸣锣以自防卫。不与相值则已傥人徒稍弱。必遭追逐。步既阔而行又捷或迟钝在后立为所获。壮有瞻者敌以利刀如刺坚石。殊不能伤。在田畴耕穫。少失瞻顾。定有性命之虞。阖洞千口罹戕贼者殆半。不聊厥生。悉徙避城郭。赴愬于郡。丐发屯兵围捕之。闻其不畏锋镝。更无策可治。狱有重囚曰。马超巡检者武鸷悍勇。坐杀人久系因自献其技曰。愿取此怪首以赎罪。只得一铁椎重三十斤。当独往。宜守欲听之。或疑设诡计求脱。乃质其妻子。旋锻钢铁铸大推遣之。别运五十兵𦔳诣洞。迨至杳无形影。信步到一寺。见微径仿髴。似有大足迹。知必在彼。将入门厉声叱喝示威。且警使出。复寂然直进。次方丈聣傍室。野兽毛骨纵横塞路。无床榻几席。惟编蓬上堆叠败絮。碎帛全如大窠。盖其宿卧处也。马潜伏室内以俟。料晚归必由三门于是侧身出掩诸扉。独留。扇。施拐撑拄之。倾耳审听。俄闻山下砉然有声。乃此物负双鹿穿林而来。马亟起发扃陷其一足。痛棰以椎。仆于地。举头见人。摇牙愤愤。欲作敌而为鹿所压不能兴。犹翻手搦马生脚。撮其股肉一大片。马连运椎桩其脑。遂毙之。拔佩剑断头。流血数斗。呼集随行兵。舁尸献于郡。洞蛮踊跃欢谢。各返故栖。郡以事上诸朝。诏贷马罪还元官。李椽及见怪尸言之尚怖栗。马超之勇而有智。盖暗合唐韦自东杀二野义之法也。李司理说。〉
海岛长人〈河澹睽车志建炎间泉州有人泛海。值恶风漂至一岛。其徒数人登岸。但见花草甚芳美。初无路径。行人一大林。有溪限其前水石清浅。众皆揭涉得一径入大山谷间俄见长人数十。身皆丈馀。耳垂至腹。即前擒数人者。每两手各挈一人。提携而去。至山谷深处举大铁笼罩之。长人常一人看守。倦即卧石上。捲其耳为枕焉时揭罩取一人禠去其衣。众共裂食之。内一人窃于罩下柸土为窟。每守者睡熟即极力掘之。穴透得逸走至海滨。值番舶得还。言其事莫知其何所也。武康郑丞咸平志说。〉姑苏长人〈岳珂桯史余兄周伯。以淳熙丙申召为太府簿时姑苏有民家姓唐。一兄一妺。其长皆丈有二尺。里人谓之唐大汉。不复能嫁娶。每行倦倚市檐。憩坐如堵墙不可出。出辄倾市从观之。日啖斗馀。无所得食。因适野为巨室受囷粟。盖立囷外即可举手以致。不必以梯也。以是背微伛。有珰以辂。使客见之大惊。遂入奏。诏廪之殿前司。时郭　为帅。周伯间一往必敬喏。其声如钟。德寿时欲见之。惧其聚民。乃卧之浮于海。至望仙专舟焉。〉梦
殿前长人〈南史陈本纪。后主祯明二年。沈若道梦殿前长人。朱衣武冠。详梦〉射仆长人〈新唐书王方翼列传。方翼早孤。哀毁如成人。时号孝童。尝夜行见长人丈馀。引弓射仆之。乃朽木也。太宗闻擢右千牛。马纯陶朱新录眉山人程之祥。朝议守单父云。崇宁二年。蜀中大水。江中流下一褐衫。为人所得。长二三丈。先是有数猎者。从禽于峨嵋山。行十馀日。忘路之远近者。至一处山川极险深。隔涧有长人踞坐。旁一虎循若猫犬。因发弩以药矢射之且仆。虎乃转山而去。猎者欲过涧视之。腥不可近。即登大树伺之。须臾其辈五六人。或男或女来视中箭者。左右瞻顾。若求其雠。即而扶舁以回。猎人归话于人。皆莫之信。至是始验其不妄。乃知深山穷谷固有异物也。〉夜
见长人〈史记孝武纪。公孙卿候名山至东菜。言夜见一长人长数丈。就之不见。见其迹甚大。类禽兽云。〉入水
见长人〈禅林类聚法原门云。投子青僧问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。威音前一箭。射透两重山。云如何是相付底事。师云金因淮地月。得照郢阳春。云恁么。则八水见长人。〉短人〈太平御览方言曰。鲚矲。蒱揩反。短也。江湘之会谓之鲚。昨启反。又曰齐。桂林之中谓短矲。东扬之间谓之俯。今俗呼小为齐。矲。𥏪也。俯。言俯视。因名云。荀卿子非相篇曰。帝舜短。周公短。楚叶公子高微小短。瘠行若不胜衣。而定楚国。　家语曰。高柴齐人。字子羔。长不过六尺。状貌甚恶。为人笃孝。居鲁见知。　左传。臧纥救鄫侵邾败于狐骀。臧纥。武仲也。鄫属鲁故救之。狐骀。邾也。国人诵之曰。我君小子。朱儒是使。朱儒朱儒。使我败于邾。注。襄公幼弱故曰小子。臧纥短小故曰朱儒。晏子春秋。晏子短小使楚。楚人为小门而迎晏子。晏子曰。使狗国者从狗门入。今臣使楚不当狗门入。王曰全齐无人耶。使子为使。晏子曰。齐之临淄。张袂成帷。挥汗成雨。何为无人。使贤者使于贤国。使不肖者使于不肖之国。以婴为不肖故使王耳。　古文琐语曰。齐景公伐宋至曲陵。梦见一短大夫宾于前。晏子曰。君所梦何如哉。公曰。其宾者甚短。大上小下。其言甚怒好俛。晏子曰。则如伊尹甚大而短。大上小下。赤色而髯。其言好俛而下声。公曰。是矣。晏子曰。是怒君师。不如违之。遂不果伐宋。　刘向说苑曰。齐遣淳于髡到楚。为人短小。楚王甚薄之。谓曰。齐无人而使子来何长也。对曰。臣无所长。臣腰中七尺之剑。欲斩无状王。王曰。止吾但戏子耳。即与髡共饮酒。　张华博物志曰。齐柦公猎得一鸣鹄。宰之嗉中得一人长三寸三分。着白圭之袍。带剑乘车。骂詈瞋目。后又得一折齿。方圆三尺。问君臣曰。天下有此及小儿不。陈章答曰。昔秦胡光一举渡海。与齐鲁交战。伤折版齿。昔李子敖于鸣鹄嗉中游。长三寸三分。　史记曰。秦倡朱儒优旃。始皇时置酒。天雨。陛者寒。旃矜之。乃大呼曰。汝虽长尚立。我虽短故幸休。始皇乃使皆代。　汉书曰。严延年为人短小。精干敏捷于事。虽子贡再有通于政事不能继也。　楼护为人短小。精辨论议。常依名节。与谷永俱为伍侯上客。　东方朔待诏公车。奉禄薄。朱儒得省见久之。朔绐。音迨驺朱儒。师古曰。朱儒。短人也。融。厩之御驺也。曰。上以若曹无益于县官。耕田力作。固不及人。临众处官不能治民。从军击虏。不任事。无益于国用。徒索衣食。今欲尽杀若曹。朱儒大恐啼泣。朔教曰。上即叩头请罪。居顷闻上过。朱儒皆号泣顿首。上问何为。对曰。东方朔言上欲尽訹臣等。上知朔多端召问。何恐朱儒为。对曰。臣朔长九尺三寸。俸一相。粟米二百四十。　朱儒长三尺馀。亦一囊。粟钱二百四十。朱儒饱欲死。臣朔饥欲死。上大笑。因待诏金马门。　郭解为人短小。恭俭。诸公以此重之。　蔡义为丞相。时年八十馀。短小。常两吏挟乃能行。　张苍不满五尺苍父八尺馀。苍子复长八尺。及孙毅长六尺馀。　宣帝时渤海盗赋起。上以龚遂为太守召见。遂形貌短小。帝见心内轻焉。及对。赐黄金。乘传去　纂文曰。汉光武时颖川张仲师。长二尺二寸。亦出王充论衔。谢承后汉书曰。汝南周滂。字次彦。世祖到常山。问可治兵者谁。滂舅以滂对。世祖见滂短小。以为不能将帅滂对有词理。拜颖川府丞。　东观汉记曰。张重日南计。吏形容短小。明帝问云何短小。吏答曰臣日南计吏。非小吏也。　𡊮宏汉记。阴后短小。举止有失仪。左右掩口而笑。　汝南先贤传曰。用举字宣光。姿貌短陋。有晏子之风。　陆胤广州先贤。传曰。徐徵字君外。为人短小果敢。　刘彦明炖煌实录曰泛荐字世震慱学善属文为人短小。弱冠屡陈损益。　魏志曰。乐进字文谦容貌短小。瞻烈。从高祖账下吏。魏民春秋曰。魏武王姿貌短小神明英彻。　吴录曰。张蕃字仲辅。为人短小。顾潭以短戏之。朱儒朱儒。有何德令我思君罔极　三国典略曰齐孟业有盛名。初司州牧清河王岳闻业名。召为法曹。见其容貌短小。笑而不言。及寻断决之处。乃谓业曰卿决断之明。可谓有过躯之用。　诚荣绪𣈆书曰。山涛字淳元。尪疾不仕。世祖闻其短小。而聪敏。欲见之。涛面答淳元。自谓形宜绝人事。不肯受诏。论者奇之。　续搜神记曰。司徒蔡谟亲。亲有王蒙者。单独常为蔡公所收养蒙长才及三尺。似为无骨。登床辄令人抱上。　桓谭新论曰。谚云。朱儒见一节。而长短可知。　沈约宋书曰。王敬弘形状短小。而坐起端方。　刘璠梁典曰。徐摘起家太学博士。周舍举曰。臣外弟徐摛形质陋小。若不胜衣。而堪此选。乃为晋安王侍读。　崔鸿前凉录曰。宗丑字仲业慷慨有大志清素敦朴不好华兢。形状短小。体有鳞甲。仕至西平太守。蔡邕短人赋侏儒短人焦侥之。后出自外域。戎狄别种。去俗归义。慕化企踵。遂在中国。形貌有部。名之侏儒。生则象父。唯有晏子在齐。辨勇匡景拒崔。加刃不恐。其馀尪么。劣厥偻窭。啧啧怒语。与人相拒。曚昧嗜酒。喜索罚举。醉则扬声。骂詈咨口。众人患忌。难与共侣。是以陈赋。引譬比偶。皆得形象。诚如所语。词曰。雄荆鸡兮鹜鸊鹈。鹘鸠雏兮鹑鴳雌。冠戴胜兮啄木儿。观短人兮形若斯。熟他蝗兮芦即且。子如切茧中踊兮蚕蠕须。土音而视短人兮形若斯。木门阃兮梁上柱。弊凿头兮断柯斧。鞞𩌇鼓兮补履。朴脱柄椎兮捣薤杵。视短人兮形如许。　绝域短人太平御览诗含神雾曰。东北极有人长九寸。家语。孔子曰。憔侥氏长三尺短之至也。国语同。列子曰从中州以东三十万里。得憔侥国。人长一尺六寸。东北极。有人名竫。音清人长九寸。　山海经曰。周饶国为人短小。着冠带。一曰憔侥国。　郭璞山海经图赞曰。憔侥极么。门可反竫人唯小。四体具足。眉才了。　神异经曰。西北荒中。有小人焉。长一寸。围如长。朱衣玄冠。乘轺车导引有威仪。人遇其乘车并食之。其味辛楚。终不为虫豸所咋。并识万物名字。杀腹中三虫。又曰。西海之中有鹄国。男女皆长七寸。自然有礼。好经论跪拜。寿三百岁。人行如飞。日千里百物不敢犯之。唯畏鹄。鹄遇吞之。上寿三百岁。在鹄腹不死而鹄一举千里。张华注曰。此陈章对齐桓公云西海之外鹄国。男女皆七寸也。汉武故事曰。东郡送一短人长七寸。衣冠具足。疑其山精。常令在案上行。召东方朔问。朔至呼短人曰。巨灵汝何忽叛来。阿母还未。短人不对。因指朔谓上曰。王母种桃三千年。此儿一作子。不良已三过偷之矣。遂失王母意。故被谪来此上大惊。始知朔非世中人。短人谓上曰。王母使臣来告阶下。求道之法。惟有清净不宜操。扰复五年与蒂会言终不见。　魏略西域传曰短人国在康居西。男女皆长三寸。众甚多。康居长老传常有商行迷惑失道。而到此国。国中甚多珠夜光明。商度此国去康居可万馀里。　魏志。倭南有朱儒国。人其长三四尺。去女王国四千馀里。　广志曰。东方有人长三尺。君长出行导卫威仪有若中国人。又有小人如蝼蛄。手撮之满手得二十枚外国图僬侥国人长一尺六寸。迎风则偃。背风则伏。眉目具足但野宿。一曰僬侥。长三尺。其国草木夏死而冬生去九疑三万里。王子年拾遗记员峤山。有陀移国。人长三尺。寿万岁。广延之国人长二尺。金栖子志怪篇一足国人长九寸。书林事类短小人　占梦书。凡梦侏儒事不成。侏儒。方言。侏儒。短小人也。传藏纥战败。国人歌曰。侏儒侏儒。使我败于邾。注。臧纥短小故也。琐质僬侥。国语。僬侥氏长三尺。短之极也。注西蛮也。优旃。史优旃。泰昌侏儒也。巨灵。汉武故事。束郡送一短人。长七寸名巨灵。眇小丈夫。盂尝君。晏子短以相齐。晏子长不满三尺而相齐。蔡义小而佐汉。汉蔡义为丞相。年八十。短小无鬓发。行步俛仰常两丈夹持乃能行也。短主簿玉恂为桓温主簿。为人短小。故号曰短主簿。长七寸神异经曰。西海有一鹤国人长七寸。日行千里如飞。百物不敢犯。畏海鹉鹄吞之。寿二百岁。在鹉腹中不死。或云李于敖也。短黑。赏充女。晋惠妃丑而短小。是以区区蕞质。还为楚国之宾。琐琐微容。遂入蔡邕之赋僬侥不可使举。侏儒不可使援。〉一人〈数类礼曰。凡自称天子曰于一人。诗曰。夙夜匪解以事一人。书曰一人元良。万拜以贞。左氏曰。哀公十六年。夏四月己丑。孔丘卒。公誺之曰昊天不吊。不整遗一老。俾屏余一人以在位。茕茕余在疚。乌乎哀哉。尼父无自律。子贡曰。君其不没于鲁乎。夫子之言曰礼失则昏。名失则愆。失志为昏矣所为愆.生不能用。死而誺之。非礼也。称一人。非名也。君两失之。天子称一人。非诸侯之名。书汤诰。嗟尔万方有众。明听予一人诰。　天命弗僣。贲若草木。兆民允殖。俾予一人。辑宁尔邦家。　汤誓。尔尚辅予一人。致天之罚。　盘庚。勉出乃力听。予一人作猷。　汝万民乃不生生。暨予一人猷同心。　秦誓尔尚弼予一人。永清四海。　百姓有过。在予一人。　尔其孜孜奉予一人。恭行天罚。　多士。予一人。惟听用德。　康诰。乃裕民曰。我惟有及。则予一人以怿。　君陈。惟予一人。膺受多福。　微子之命。弘乃烈祖。律乃有民。永绥厥位。毗予一人。　周官。三孤贰公弘化。寅亮天地。弼予一人。　君奭。一人有事于四方。若卜筮罔不是孚。　毕命。四方无虞。予一人以宁。　吕刑。一人有庆。兆民赖之。　囧命。惟予一人。无良实赖。左右前后有位之士。匡其不逮。诗下武媚兹一人。应侯顺德。左传天之爱民甚矣。岂期使一人肆其上。襄二十四年管子法法。黄帝唐虞帝之隆也。资有天下。制在一人。群书足用体题　元良。　民上。　至尊。　无二之尊。　元良。　有庆。　多福。正邦。　宁家。　作猷。赋偶。睿圣在上元良作君。　家抚中国。天临下民。四方无虞。庆则民赖。　百姓有过。罪惟朕归。　德之中正。诞受休命。　邦之惟怀。实关厥身。赋隔。子或无良。实赖同心之弼。　治如不足。敢忘兼听之勤。拦江网体字。元良。　睿圣。　邦家。　有庆。　用德。　作猷。赋句。尊则无二。以正万邦之地。　聪马冠群。永清四海之区。　四方无虞。宁亦归朕。百姓有过。罪惟一人。〉官人〈书皋陶谟知人则哲能官人。诗大雅。栻朴。文王能官人也。左传襄公十五年。楚公子午为令尹。公子罢戌为右尹。蔿子马为大司马。公子萦师为右司马。公子成为左司马。屈到为莫敖。公子追舒为箴尹。屈荡为连尹。养由基为宫厩。尹以靖国人。君子谓楚于是乎能官人。官人国之急也。能官人则民无觎心。诗曰。嗟我怀人。寘彼用行。能官人也。王及公侯伯子男。甸采卫大夫各居其列。所谓周行也。傅子世质则官少。世丈则吏多。有虞氏官五十夏后氏百。殷二百。周三百。韩非子外储说左桓公谓管仲曰。官少而索者。众寡人忧之。管仲曰。君无听左右之请。因能而受禄。录功而与官。则莫敢索官。君何患焉。文中子中说。事君子曰。吏而登仕劳。而进官非古也。其秦之馀酷乎阮逸曰。周礼胥史执事而已。非委之以政教也春秋有功赏邑而已。非假之以名器也。秦政酷。故用吏才而官不授德。古者士登乎仕。士。谓俊造也从王命为仕。吏执乎役。禄以报劳。官以授德新唐书陈子昂传。陈子昂奏八科二官。人。官人惟贤。政所以治也。然君子小人各尚其类。若陛下好贤而不任。任而不能信。信而不能终。终而不能赏虽有贤人终不肯至。又不肯劝。反是则天下之贤集矣唐绘刘乃字永夷天宝中。宋昱知铨事。乃方调因进书曰。书称知人则哲。能官人。此唐虞以为难。今文部始抡材终授位。是知人官人两任其责。昔禹稷皋陶之圣。犹曰载采有九德。考绩以九载。今有司徒委一二小宰。察言于一幅之判。观行于一揖之内。何其易哉。夫判者以狭词短韵为体是以小冶鼓众金。虽欲为鼎镛不可得已。故虽有周公尼父图书易象之训。以判责之曾不及徐庾。虽有至德。以喋喋取之。曾不若啬夫故千霄蔽日巨树也。求尺寸之材以后于椓𣏾龙吟虎啸希声也。尚颊舌之感。必下于蛙蝇。岂不悲乎。诚能先政事。次文学。退观其治家。进察其临节。则厖鸿深沈之事。亦可以窥其门阈矣。宋欧阳文忠公集议学状　方今之弊。既以文学取士。又欲以德行官人。且速取之欤。则真伪之情未辨。若迟取之欤。待众察徐考而渐进。则文辞之士先以中于甲科。而德行之人尚未登于内舍。〉观人〈家语好生孔子问漆雕凭曰。子事臧文仲武仲及孺子容此三大夫孰贤。对曰。臧氏家有守龟焉。名曰蔡。文仲三年而为一兆。武仲三年而为贰兆。孺子容三年而为三兆凭从此见之。若问三人之贤与不贤。所未敢识也。孔子曰。君子哉。漆雕氏之子也。其言人之美也隐而显。言人之过也微而著。智而不能及。明而不能见。孰克如此。　不知其子视其父。不知其人视其反不知其君视其所使。不知其地视其草木。　相马以舆。相士以居。　以容取人则失之子羽以辞取人则失之宰于。论语子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。曾子脩身章。故自者心之浮也。言者行之指也。作于中则播于外。故曰以其见者占其隐者。故曰听其言也可以知其所好矣。观说之流。可以知其术矣。久而复之。可以知其信矣。观其所爱亲。可以知其人矣。临事惧之而观其不恐也。怒之而观其不惛也。喜之而观其不逾也。饮之而观其有当也。是故临事而不栗者鲜不济矣。孟子存乎人者莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正。则眸子瞭焉。胸中不正。则眸子眊焉。听其言也。观其眸子。人焉廋哉　观近臣以其所为主。观远臣以其所主。庄子吾见若眉睫之间。吾因以得汝矣。今汝又言而信之。荀子古之人其取人有道。其用人有法。取人之道参之以礼。用人之法禁之以等。行义动静。度之以礼。知虑取舍稽之以成。日月积久。校之以功。故卑不得以临尊。轻不得以县重。愚不得以谋知。是以万举不过也。故效之以礼。而观其能安敬也。与之举措迁移。而观其能应变也。与之安燕而观其能无陷也。接之以声色权利忿怒患险。而观其能无离守也。彼诚有之者。与诚无之者若白黑然。可诎邪哉。故伯乐不可欺以马而君子不可欺以人。此明主之道也。　相形不如论心。论心不如择术。非相篇。不知其子视其友。不知其君视其左右。性恶篇。口能言之。身能行之。国宝也。口不能言。身能行之国器也。口能言之。身不能行。国用也。口言善。身行恶。国妖也。大略篇。管子观其交游。则其贤不肖可察也。鸀冠子天则临利而后可以见信。临财而后可以见仁。临难而后可以见勇。临事而后可以见术数之事。通鉴纲目魏文侯问相于李克。对曰。居视其所亲富视其所与达视其所举。穷视其所不为。贫视其所不取。五者足以定之矣。史记聪明深密而近于死者。好议人者也。博辨广大而危其身者。发人之恶者也。西汉书人不患其不知。患其为诈也。不患其不勇患其为暴也。不患其不富患其无厌也。景帝诏驽蹇之乘。不骋千里之涂燕雀之畴。不奋六翮之用。棠棁之材。不荷栋梁之任。斗筲之子。不乘帝王之量。叙传刘向说苑营于利者多患。轻诺者寡信　有鄙心者不可授便势。有愚质者不可与利器。谈丛篇优然喜乐者钟鼓之色也。愀然清净者衰经之色也。勃然充满者此兵革之色也。　管仲问东郭垂曰。我不言伐莒。子何以知之。对曰。臣闻君子有三色。云云权谋篇士之接也。非必与之临财分货乃知其廉也非必与之犯难涉危乃知其勇也。尊贤篇淮南子汜论论人之道。贵则观其所举。富则观其所施。穷则观其所不受。贱则观其所不为。贫则观其所不取。视其更难以知其勇。动以喜乐以观其守委以货财以知其仁。振以恐惧以知其节则人情备矣杨子脩身观乎贤人则见众人。司马光曰。贤人能为人所不能。必有以殊乎众。观乎圣人则见贤人。光曰。卓尔有立不可及。观乎天地则见圣人。光曰。天地。圣人之所取法。东汉书燕颔虎头。飞而食肉万里侯相也。相者。谓班超当封侯万里之外。超问其状。对云云聱隅子三王饵之以重宝而贪廉之心明矣。试之以美色则邪正之目定矣。加之以威势则勇怯之气著矣𣈆书乡原似中和。所以乱德。放者似达。是以乱道。戴逵论子家子士之贤否于文章上未可见而于利欲上最易见刘子马有骥之一毛不可谓之骥。龙有蛇之一鳞。不可谓之蛇 善观察者犹风胡之别刀风胡。是秦时别刀人也。孙阳之相马。孙阳。即伯乐也文中子问易子曰。处贫贱而不摄。可以富贵矣僮仆称其恩。可以从政矣。交游称其信。可以立功矣。富观其所与。既逸曰。与贫则仁。与奸则贱。贫观其所取。取于义则安。取于利则危。达观其所好。好贤则治。好委则乱。穷观其所为。为善则生。为恶则死省心铨要不临难不见忠臣之心。不临财不见义士之节宋史高宗从容问岳飞。卿得良马否。对曰。臣有二焉。日啖刍豆数斗。饮泉一斛。然非精洁则不受。介而驰初不甚疾。比行百里。始奋迅。自午至酉。犹可二百里。禠鞍甲而不息不汗。若无事然故受大而不苟取。力裕而不求逞。致远之材也。不幸相继以死。今所乘者。日啖不过数升。而秣不择粟。饮不择泉。揽辔未安。踊跃疾驱。甫百里力竭汗喘。殆欲毙然。故寡取易盈。好逞易穷。驽钝之材也。帝称善。宋张南轩集答叶定　定谓知人之道。自古所难。孟子曰。存乎人者莫良于眸子。至人焉廋哉。孔子曰。视其所以王人焉廋哉。夫孟子之说非不切要。及观孔子之言。则又详且尽。不知于此可以分圣贤否。曰。孟子之言是初见其人。要得其大纲孔子之言是详察其人终身事。言各有指也。后之欲知人者当兼用之。以孟子之言观人于初见之时。以孔子之言察人于閒暇之际。则不差矣。语录晦叔问观人之法孟子只听其言。观其眸子。孔子既视其所以。又观其所由。察其所安。二者同异。曰孟子之说一见可知。其人之大纲。如今见一人听其议论。观其容色。其趋向亦可见。如孔子之说又详密。视其所以。视其所为也。然后观其所由。义乎利乎。若由于义矣。又察其所安其归宿处也。视轻于观。观又轻于察。又问此说用之自观可否。曰。只是观人若是。自观则太轻。便虽于察上用工。观过斯知仁。亦是观人尔。非自观也。密斋笔记太公曰。富之而观其无犯。贵之而观其无骄。付之而观其无转。使之而观其无隐。危之而观其无恐。事之而观其无穷。太公又曰。一曰问之以言以观其辞。二曰穷之以辞以观其变。三曰与之以间谍以观其诚。四曰明显问以观其德。五曰使之以财以观其廉。六曰试之以色以观其正。七曰告之以难以观其勇。八曰醉之以酒以观其态。八證备则贤不肖别矣。周书云。成王访周公以民事。周公陈六證以观察之。作官人曰。富贵者观其礼施。贫贱者观其德守。嬖宠者观其不骄奢。隐约者观其不慑惧少者观其恭敬。好学而能悌。壮者观其洁庑务行而胜私。老者观其意宪谨强其所不足。而不逾父子之间。观其孝慈。兄弟之间观其和友。君臣之间观其忠惠。乡党之间观其诚信。省其居处。观其义方。省其丧哀观其真良。省其出入。观其交友。省其交友。观其任庑。误之谋以观其智。示之难以观其勇。烦之事以观其治。临之利以观其不贪。滥之乐以观其不荒。喜之以观其轻。怒之以观其重。醉之酒以观其恭。纵之色以观其常。远之以观其不狎。迩之以观其不倦。覆其微言以观其精。曲省其行以观其备。庄子禦寇篇云。孔子白。凡人心险于山川。难于知天。故君子远使之而观其忠。近使之而观其敬。烦使之而观其能。卒然问焉而观其智。急与之谋而观其信。委之以财而观其仁。告之以危而观其节。醉之以酒而观其则。杂之以处而观其色。九證至不肖人得矣此太公周公孔子观人之法最为详密。蒙庄澹然若无意于世者。亦诵斯言乃知蒙庄一书。不皆寓言也。刘炎迩言遭变不迫其人未可量也。处常失措其馀不足观也已。又曰。轩冕荣身视之若无。箪食蓬户视之若有斯人也中之所有者大。而外之所无者小矣。所有者大无不可为。所无者小无复可污。又曰外夸而内歉者。必为人之所不屑为。貌谦而实至者必能人之所不能为元胡秪遹紫山集人之知见志趣。赋分既定。苦不可移。小不可使之大。近不可使之远。士夫居闲不喜观书好为博奕牧猪奴之戏。是盖以读书为苦。而以博奕为乐也。衣冠则士夫。见趣则牧猪奴耳。居官者不以政治勋业致君泽民为乐。而日与优伶女妓酒色声乐为娱。其位则卿相。其志趣则伶伦也。唐庄宗身居九五。甘杂群优。至于批颊。喜不为辱。此赋分之卑凡也。善观人者观其趣向作为。可以卜其吉凶祸福。𣈆武帝之所不求者。所言皆家人常事。而无经国之远谋。故羊叔子之先见。识晋武之易足易满。故曰平吴之后方劳圣虑马援之见公孙述。出曰区区修饰边幅如偶人形。子阳井底蛙耳。真知人哉。使公孙述之知识才量在于混一六合。则不吐哺走迎。则𥘵帻坐迎矣。凡玩细娱而不图大惠。私小知而不求远谋。皆赋分使然。而莫之能移矣。尚意譬喻论策故论人者。不当观之于春涛汹涌之时。而当观之于霜降水涸之际不当求之于春华繁茂之日。而当求之于枝叶剥落之馀。敬斋泛说　观人之术。或取之于竹头木屑。或取之于履屐閒物。或取之于所居必葺。或取之于道涂之洁及夫更漏之严。陈仲举不扫一室。便见一生不了了矣。事实韩非子孟孙猎得麑。使秦西巴载之。持归其母。随之而啼。秦西巴弗刃而与之。孟孙归至而求麑。答曰子弗忍而与其母。孟孙大怒逐之。居三月。复召以为其子传。其御曰。曩将罪之。今召以为子传何也。孟孙曰。夫不忍麑。又且忍吾子乎。故曰巧诈不如拙诚乐羊以有功见疑。秦西巴以有罪益信。国语周语阿陵之会。在鲁成十七年单襄公见𣈆厉公视远步高视远。望视远也。步高。举足高也。晋郤锜见其语犯陵犯郤犨见其语迂。迂回加误于人。郤至见其语伐。好伐其功也。齐国佐见其语尽。国佐齐卿国归父之子。国武子也。尽者。尽其心意善恶褒贬无所讳也。鲁成公见言及𣈆难。及郤犨之谮。言及晋将罪已之难及为郤犨所诬也。草子曰君何患焉。𣈆将有乱。其君与三郤其当之乎鲁侯曰寡人惧不见于晋。今君曰将有乱。敢问天道乎。抑人故也对曰吾非瞽史焉知天道。吾见晋君之容而听三郤之语矣殆必祸者也夫君子目以定体。足以从之。是以观其容而知其心矣。目以处义。宜也足以步目。今晋侯视远而足高。目不存体而足不步。目其心必兴矣。目体不相从。何以能久夫合诸侯民之大事也。于是乎观存忘故国将无咎。其君在会。步言视听必皆无谪。则可以知德矣。视远日绝其义。谪。讉也。言日日绝其宜也。足高日弃其德。人君容止佩玉有节。今步高失宜弃其德也。言爽日反其信。爽贰也。反。达也听淫。滥也。日离。失也。其名夫目以处义足以践德。践履也。动履德行也。口以庇信。庇。覆也。言行相覆为信也。耳以听名者也。耳所以听别万事之声名也。故不可不慎也。偏丧有咎。丧。亡也。步言视听四者而亡其二为偏丧者。有咎。咎及身也。既尽也。丧则国从之。𣈆侯爽二。吾是以云。爽当为丧字之误也。丧二。视与步也。夫郤氏晋之宠人也。三卿而五。大夫可以戒惧矣。三卿上三人也。复有五人为五大夫。故号曰八郤。高位实疾颠。高者近危。疾。迷也。颠。陨也。厚味实腊毒。厚味。喻重禄也。腊。亟也。读若广音酒焉味厚者其毒亟也。今郤伯之语犯叔迂季伐。伯。锜也。叔。犨也。季。至也。犯则陵人。迂则诬人。伐则掩人。掩人之美。有是宠也。而益之以三怨。其谁能忍之。虽齐国子亦将与焉。与。与于祸也。立于淫乱之国而好尽言以招举也人过。怨之本也。唯善人能受尽言。思闻过以自改。齐其有乎。吾闻之。国德而邻于不修必受其福。国德。以国有德也。邻于不修。于不修德者为邻也。今君逼于晋而邻于齐。齐晋有祸可以取伯。无德之患何忧于𣈆。且夫长翟之人利而不义。长翟之人。谓叔孙侨如也。其利淫矣。流之若何。鲁侯归。乃逐叔孙侨如。简王十一年。诸侯会于柯陵。十二年。𣈆杀三郤。十三年。晋侯弑齐人。杀国武子。在鲁成十八年。刘向说苑君道齐景公曰。吾闻高缭与夫人游。寡人请见之。晏子曰。臣闻为地战者不能成王。为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣。未尝千婴之过。补婴之阙。特禄仕之臣也。何以补君。孔丛子记义卫出公名辄使人问孔子曰。寡人之任臣无大小。一一自言观察之。犹复失人何故。答曰。如君之言。此即所以失之也。人既难知。非言问所及观察所画且人君之虑者多。多虑则意不精。以不精之意。察难知之人。宜其有失也。君未之闻乎昔者舜臣尧。官才任士尧一从之。左右曰。人君用土当自任耳目。而取信于人无乃不可乎。尧曰。吾之举舜已耳目之矣。今舜所举人吾又耳目之。是则耳目人终无己巳也言舜之举人吾又亲耳目之。是则已之用耳目无已时也君苟付可付。付可付亦如尧之付舜。则已不劳而贤才不失矣。子思适齐齐君之嬖臣美须眉立乎侧齐君。平公。齐君指之而笑且言曰。假貌可相易寡人不惜此之须眉于先生也。子思曰。非所愿也。所愿者惟君脩礼义富百姓而伋得寄帑于君之境内。帑乃其所资也。从襁负之列其庸多矣若无此须鬣非伋所病也昔尧身脩十尺眉乃八彩实圣舜身修八尺有奇。馀也面颔无毛亦圣。禹汤文武及周公勤思劳体。或折臂望视。望视。犹若望洋视。或秃骬背倭亦圣。骬。骬骨也不以须眉美鬣为称也。人之贤圣在德岂在貌乎。且吾性无须眉。而天下王侯不以此损其敬。由是言之伋徒患德之不邵美也不病毛须之不茂也　子高见齐王齐王问谁可临淄宰。称管穆焉。王曰。穆容貌陋。民不敬。答曰夫见敬在德且臣所称称其才也。君王闻晏子赵文子乎。晏子。长不过三尺。面状恶。齐国上下莫不宗焉赵文子其身如不胜衣。其言如不出口。非但体陋。辞气又呐呐。然其相晋国。晋国以宁。诸侯敬服皆有德故也。赵文子。𣈆献文子赵武也。其中退然如不胜衣。其言呐呐然如不出诸其口所举𣈆国管库之士七十有馀家。生不及利。死不属其家。此其为有德者也。呐音爇。以穆躯形方诸二子犹悉贤之。昔臣常行临淄。市见屠啇焉。屠啇。盖言啇之为屠者。身修八尺。须髯如戟。面正红白。市之男女未有敬之者。无德故也。王曰是所谓祖龙始者也。祖龙。是乃屠啇之侄。名子高。于市见之不知其姓名。但曰屠啇。齐王熟之。故曰是所谓祖龙始者也。诚如先生之言。于是乃以管穆为临淄宰。孔丛子太中大夫鲍彦曰。鲍彦史无其传人之性分气度不同。有体貌亢疏。色厉矜庄。仪容水栗。似若能断。而当事少决。不遂其为者或性玄静不与俗竞。气不胜辞似若无能。而涉事不顾。临危不挠者是为似若强焉。而不能胜量似若弱焉。而不可夺也。君子观之以表推内。察容而度心所以得之。若是似类相乱。如何取实乎。于丰曰。孔子之后。韦帝时人。夫人者患在不察也。人之所综物才志也。虑恊于理固以守之。此之谓强。知足以通变明足以破伪。情足以审疑。果足以必志。固可以先事。而功成矣即所谓宽柔内思。不报无道之强岂待形气之助乎。若乃貌济内荏。高气亢戾。多意倨迹。理不充分。业不一定。执志不采。此谓刚复。非强者也是故君子欲必其行。由是论之强弱之分不取于气色明矣必也察志在观其履事乎。非定计于内。而敏发于外。孰能称此强名乎哉淮南子汜论孔子辞廪丘。终不盗刀钩许由让天下。终不利封侯。　孙叔敖决期之水而灌雩娄今庐江是之野。庄王知其可以为令尹也。子发辨击剧而劳佚齐辨。次第也。击剧。次第罢劳之赏各有齐等也。或曰。子发辨击之劳佚。齐子发某设劳。劳佚之即。是以楚知可为兵。齐同。楚国知其可以为兵主也。此皆形于小。微而通于大理者也。翻古丛编谢元尸淮淝之寄。众咸不然。独郗超知之曰。吾在桓府见其使才。虽履屐之间亦得其任。所以知之桓温决伐蜀之计。众疑未易独。刘惔知之。或问其故。云以蒲博验之。其不必得则不为也。甚如啖薤留白。陶侃知庾亮之实政。米价不答王导知王述之不痴。钟毓因射以知魏舒之才。王济因骑以知王湛之晦。若此者众。窃谓。𣈆士亦善觇人矣。自微占　　　　　　　　　　著。伪不衒真。孰谓其皆清谈乎。故君子必克勤小物。〉





永乐大典卷之二千九百七十八