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永乐大典卷之二千三百九十八〈 六模〉
苏
苏辙〈宋史列传。辙。字子由。年十九。与兄轼同登进士科。又同策制举。仁宗春秋高。辙虑或倦于勤。因极言得失。而于禁廷之事尤为切至。曰。陛下即位三十馀年矣。平居静虑。亦尝有忧于此乎。无忧于此乎。臣伏读制策。陛下既有忧惧之言矣。然臣愚不敏。窃意陛下有其言耳。未有其实也。往者宝元庆历之间。西夏作难。陛下昼不安坐。夜不安席。天下皆谓陛下忧惧小心如周文王。然自西方解兵。陛下弃置忧惧之心二十年矣。古之圣人。无事则深忧。有事则不惧。夫无事而深忧者。所以为有事之不惧也今陛下无事则不忧。有事则大惧。臣以为忧乐之节易矣。臣。疏远小臣。闻之道路。不知信否。近岁以来。宫中贵姬。至以千数。歌舞饮酒。优笑无度。坐朝不闻咨谟。便殿无所顾问。三代之衰。汉唐之李。女宠之害。陛下亦知之矣。久而不止。百蠹将由之而出。内则蛊惑之所污以伤和伐性。外则私谒之所乱以败政害事。陛下无谓好色于内。不害外事也。今海内穷困。生民愁苦。而宫中。好赐不为限。极所欲则给不问有无。司会不敢争。大臣不敢谏。执契持敕。迅若兵火。国家内有养士养兵之费。外有契丹西夏之奉。陛下又自为一阱以耗其遗馀。臣恐陛下以此得谤而民心不归也。策入。辙自谓必见黜。考官司马光等以三等。范镇难之。蔡襄曰。吾三司使也。司会之言。吾愧之而不敢怨。惟考官胡宿以为不逊。请黜之。仁宗曰。以直言召人。而以直言弃之。天下其谓我何。宰相不得已。寘之下等。授商州军事推官。颖滨遗老传。知制诰王介甫意其右宰相专攻人主。比之谷永。不肯撰词。宰相韩魏公哂曰。此人策语谓宰相不足用。欲得娄师德郝处俊而用之。尚以谷永疑之乎。知制诰洸文通亦考官也。知其不然。故文通当制有爱君之言。谏官杨乐道见上曰。苏辙。臣所荐也。陛下赦其狂直而收之。盛德之事也。乞灵付史馆。上悦从之。时父洵被命修礼书。兄轼签书凤翔判官。辙乞养亲京师。三年。轼还。辙为大名推官。逾年。丁父忧。服除。神宗立已二年。辙上书言事。召对延和殿。时王安石以执政与陈升之领三司条例。命辙为之属。吕惠卿附安石。辙与论多相捂。安石出青苗书。使辙熟议。曰。有不便以告勿疑。辙曰。以钱贷民。使出息二分。本以救民。非为利也。然出纳之际。吏缘为奸。虽有法不能禁。钱入民手。𨿽良民不免妄用。及其纳钱。虽富民不免逾限。如此则恐鞭箠必用。州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计。未尝有所假贷。有尤之者。晏曰。使民侥倖得钱。非国之福。使吏倚法督责。非民之便。吾虽未尝假贷。而四方丰凶贵贱。知之未尝逾时。有贱必籴。有贵必粜。以此四方无甚贵甚贱之病。安用贷为晏之所言。则常平法耳。今此法见在而患不修。公诚有意于民。举而行之。则晏之功。可立候也。安石曰。君言诚有理。当徐思之。自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱。于陕西漕司私行青苗法。春散秋敛。与安石意合。于是青苗法遂行于四方。安石因遣八使之四方访求遗利。中外知其必迎合生事。皆莫敢言。辙往见陈升之曰。昔嘉祐末。遣使宽恤诸路。各务生事。还奏。多不可行为天下笑。今何以异此。又以书抵安石。力陈其不可。安石怒。将加以罪。升之止之。以为河南推官。会张方平知陈州。辟为教授。三年。授齐州掌书记。又三年改著作佐郎。复从方平签书南京判官。居二年。生兄轼以诗得罪。商监筠州盐酒税。五年不得调。移知绩溪县。哲宗立。以秘书省校书郎召。元祐元年为右司谏。宣仁后临朝。用司马光吕公著。欲革弊事。而旧相蔡确。韩缜。枢密使章惇。皆在位窥伺得失辙皆论去之。吕惠卿始謟王安石倡行庶政以害天下。及势钧力敌。则倾陷安石甚于仇雠世尤恶之。至是自知不免乞宫观以避贬窜辙具疏其奸。以散官安置建州。司马光以王安石顾役之害。欲复差役。不知其害相半于顾役。辙言自罢差役。仅二十年。吏民皆未习惯。况役法关涉众事。根芽盘错。行之徐缓乃得审详。若不穷究首尾。忽遽便行。恐既行之后。别先诸弊。今州县役钱。例有积年宽剩。大约足支数年且依旧顾役尽今年而止。催督有司。审议差役。趁今冬成法。来年役使乡户。但使既行之后。无复人言。则进退皆便。光又以安石私说诗书新义考试天下士。欲改科举。别为新格。辙言进士来年秋试。日月无几。而议不时决诗赋虽小技。比次声律。用功不浅。至于治经诵读讲解。尤不轻易。要之来年皆未可施行。乞来年科场一切如旧。惟经义兼取注疏。及诸家论议。或出己见。不专用王氏学。仍罢律义。令举人知有定论。一意为学以待选试。然后徐议元祐五年以后科举格式。未为晚也。光皆不能从。初神宗以夏国内乱。用兵攻讨。乃于熙河漕兰州。于延安增安疆米脂等五砦。二年夏遣使贺登位。使还未出境。又遣使入境朝廷知其有请兰州五寨地意。大臣议弃守未决。辙言曰。顷者西人虽至。疆场之事初不自言。度其狡心。盖知朝廷厌兵。确然不请。欲使此议。发自朝廷以为重。朝廷深觉其意。忍而不予。情得势穷。始来请命。一失此机。必为后悔。彼若点集兵马。屯聚境上。许之则畏兵而。予不复为恩。不予则边衅一开。祸。难无已。间不容发。正在此时。不可失也。颖滨遗老。传曰。今议者不深究利害。妄立坚守之议。苟避弃地之名。不度民力。不为国计。其意止欲私已自便。非社稷之计也。臣又闻。议者或谓弃守皆不免用兵。弃则用兵必迟。守则用兵必速迟速之间。利害不远。若遂以地予之恐非得计。臣闻圣人应变之机。正在迟速之际。但使事变稍缓。则吾得算已多昔汉文帝之世。吴王濞内怀不轨。称病不朝。积财养兵。谋乱天下。文帝专务含养。置而不问。加赐几杖。恩礼日隆。濞虽包藏祸心而仁泽浸渍。终不能发。及景帝用晁错之谋。欲因其有罪。削其郡县。以为削之亦反。不削亦及。削之则反疾而祸小。不削则反迟而祸大。削书一下。七国尽反。至使景帝发天下兵。遣三十六将。仅而破之。议者若不计利害之浅深。较祸福之轻重。则文帝隐忽不决。近于柔仁。景帝刚断必行。近于强毅。然而如文帝之计。祸发既迟。可以徐为备禦。稍经岁月。变故自生。以渐制之势无不可。如景帝之计。祸发既速。未及旋踵。已至交兵。锋刃既接。胜负难保。社稷之命。决于一日。虽食晁错之肉。何益于事。今者欲弃之策与文帝同。而欲守之计与景帝类。臣乞宣喻执政。欲弃者。理直而祸缓。欲守者。理曲而祸速。曲直迟速孰为利害。况今日之事。主上妙年。母后听。断。将帅吏士。恩情未接。兵交之日。谁使效命。若其羽书沓至。胜负纷然。临机决断。谁任其责。惟乞圣心。以此反覆思虑。早赐裁断。无使西人。别致猖狂。于是朝廷许还五砦。夏人遂服。迁起居郎。中书舍人。朝廷议回河故道。辙为公著言河决而北。自先帝不能回。今不因其旧而修其未至。乃欲取而回之。其为力也难而为责也重。是谓智勇势力过先帝也。公著悟。竟未能用。进户部侍郎。辙因转对言曰。财赋之原出于四方。而委于中都。故善为国者。藏之于民。其次藏之州郡。州郡有馀。则转运司常足。转运司既足。则户部不困。唐制。天下赋税。其一上供。其一送使。其一留州。比之于今。上供之数。可谓少矣。然每有缓急。王命一出。舟车相衔。大事以济。祖宗以来。法制虽殊。而诸道蓄藏之计犹极丰厚是以敛散及时。纵舍由已。利柄所在。所为必成。自熙宁以来。言利之臣。不知本末之术。欲求富国而先困转运司。转运司既困。则上供不继。上供不继而户部亦惫矣。两司既困故内帑别藏。虽积如丘山而委为朽坏。无益于算也。寻又言臣以祖宗故事考之。今日本部所行体例不同利害相远。宜随事措置以塞弊原。谨具三弊以闻。其一曰分河渠案以为都水监其二曰。分胄案以为军器监。其三曰。分修造案以为将作监。三监皆隶工部。则本部所专。其馀无几。出纳损益。制在他司。顷者司马光秉政。知其为害。尝使本部收揽诸司利权。当时所收。不得其要。至今三案。犹为他司所擅。深可惜也。盖国之有财。犹入之有饮食。饮食之道。当使口司出纳而腹制多寡。然后分布气血以养百体。耳目赖之以为聪明。手足赖之以为力。若不专任口腹而使手足耳目得分治之。则𨿽欲求一饱。不可得矣。而况于安且寿乎。今户部之在朝廷。犹口腹也。而使他司分治其事。何以异此。自数十年以来。群臣每因一事不举。辄分建他司。利权一分。用财无艺。他司以办事为效。则不恤财之有无。户部以给财为功。则不问事之。当否。彼此各营一职。其势不复相知。虽使户部得材智之臣。终亦无益。能否同病。府库卒空。今不早救。后患必甚。昔嘉祐中。京师频岁大水。大臣始取河渠案置都水监。置监以来。比之旧案。所补何事。而大不便者。河北有外监丞。侵夺转运司职事。转运司之领河事也。郡之诸埽。埽之吏兵储畜。无事则分。有事则合。本之所向。诸埽趋之。吏兵得以功。储蓄得以并用。故事作之日。无暴敛伤财之患。事定之后。徐补其阙。两无所妨。自有监丞据法责成。缓急之际。诸埽不相为用。而转运司不胜其弊矣。此工部都水监为户部之害。一也。先帝一新官制。并建六曹。随曹付事。故三司故事多隶工。名虽近正而实非利。昔冑案所掌。今内为军器监而上隶工部。外为都作院而上隶提刑司。欲有兴作。户部不得。与议。访闻河北道。近岁为羊浑脱动以千计。浑脱之用。必军行乏水。过渡无船。然后须之。而其为物稍经岁月。必至蠹败。朝廷无出兵之计而有司营戢。不顾利害。至使公私应副。亏财害物。若专在转运司。必不至此。此工部都作院为户部之害。二也。昔修造案掌百工之事。事有缓急。物有利害。皆得专之。今工部以辨职为事。则缓急利害。谁当议之。朝廷近以箔场竹箔。积久损烂。创令出卖。上下皆以为。当。指挥未几。复以诸处营造岁有科制。遂令般运堆积。以破出卖之计。臣不知将作见工几何。一岁所用几何。取此积彼。未用之间。有无损败而遂为此计。本部虽知不便。而以工部之事。不敢复言。此工部将作监为户部之害。三也。凡事之类此者多矣。臣不能遍举也。故愿明诏有司。罢外水监丞。举河北河事。及诸路都作院。皆归转运司。至于都水军器将作三监。皆兼隶户部。使定其事之可否。裁其费之多少。而工部任其工之良苦。程其作之迟速。苟可否多少在户部。则伤财害民。户部无所逃其责矣。苟良苦迟速在工部。则败事乏用。工部无所辞其谴矣。利出于一而后天下贫富可责之户部矣。哲宗从之。惟都水仍旧。朝廷以吏部元丰所定吏额。比旧额数倍。命辙量事裁减。吏有白中孚曰。吏额不难定也。昔之流内铨。今侍郎左选也。事之烦剧。莫过此矣。昔铨吏止十数。而今左选吏至数十。事不加旧而用吏至数倍。何也。昔无重法重禄。吏通赇赂。则不欲人多以分所得。今行重法给重禄。赇赂比旧为少。则不忌人多而幸于少事。此吏额多少之大情也。旧法日生事。以难。易分七等。重者至一分。轻者至一釐以下。积若干分而为一人。今若取逐司两月事。定其分数。则吏额多少之限无所逃矣。辙曰。此群吏身计所系也。若以分数为人数。必大有所损。将大致纷诉。虽朝廷亦不能守。乃具以白宰执。请据实立额。俟吏之年满转出。或事故死亡者勿补。及额而止。不过十年。羡额当尽。功虽稍缓而见。吏知非身患。不复怨矣。吕大防命诸司吏任永寿。与省吏数人典之。遂背辙议。以立额日裁损吏员。复以好恶改易诸局次。永寿后以赃刺配。大防略依辙议行之。代轼为翰林学士。寻权吏部尚书。使契丹。馆客者侍读学士王师儒。能诵洵轼之文。及辙茯苓赋。恨不得见全集。使还为御史中丞。自元祐初。一新庶政。至是五年矣。人心已定。惟元丰旧党。分布中外。多起邪说以摇撼在位。吕大防刘挚患之。欲稍引用以平夙怨。谓之调亭。宣仁后疑不决。辙面斥其非。复上疏曰。臣近面论君子小人。不可并处。圣意似不以臣言为非者。然天威咫尺。言词迫遽。有所不尽。臣而不言谁当救其失者。亲君子。远小人。则主尊国安。疏君子。任小人。则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外。忧其不悦而引之于内以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心。至于牧守四方。奔走庶务。无所偏废可也。若遂引之于内。是犹患盗贼之欲得财。而导之于寝室。知虎豹之欲食内。而开之以坰牧。无是理也。且君子小人。势同冰炭。同处必争。一争之后。小人必胜。君子必败。何者。小人贪利忍耻。击之则难去。君子洁身重义。沮之则引退。古语曰。一薰一莸。十年尚犹有臭。盖谓此矣。先帝聪明圣智。疾颓靡之俗。将以纲纪四方。比隆三代。而臣下不能将顺。造作诸法。上逆天意。下失民心。二圣因民所愿。取而更之。上下忻慰。则前者用事之臣。今朝廷虽不加斥逐。其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁。宥之于外。盖已厚矣。而议者惑于说。乃欲招而纳之。与之共事。谓之调亭。此辈若返。岂肯但已哉。必将戕害正人。渐复旧事。以快私忿。人臣被祸。盖不足言。臣所惜者。祖宗朝廷也。惟陛下。断自圣心。勿为流言所惑。勿使小人一进。后有噬脐之悔。则天下幸甚。疏入。宣仁后命宰执读于帘前。曰。辙疑吾君臣兼用邪正。其言极。中理。诸臣从而和之。调亭之说遂已。辙又奏曰。窃见方今天下。虽未大治。而祖宗纲纪具在。州郡民物粗安若大臣正已平心无生事要功之意。因弊修法。为安民靖国之术。则人。自定。虽有异党。谁不归心。向者异同反覆之心。盖亦不足虑矣。但患朝廷举事。类不审详。曩者黄河北流。正得水性。而水官穿凿。欲导之使东。移下就高。汩五行之理。及陛下遣使按视。知不可为。犹或固执不从。经今累岁。回河虽罢。减水尚存。遂使河朔生灵。财力俱困。今者西夏青唐。外皆臣顺。朝廷招来之厚。惟恐失之。而熙河将吏。创筑二堡以侵其膏腴。议纳醇忠以夺其节钺。功未可觊。争已先形。朝廷虽知其非。终不明白处置。若遂养成边衅。关陕岂复安居。此二事则臣所谓宜正已平心。无生事要功者也。昔嘉祐已前。乡差衙前。民间常有破产之患。熙宁以后。出卖坊场以顾衙前。民间不复知有衙。前之苦。及元祐之初。务于复旧。一例复差官收坊场之钱。民出衙前之费。四方惊顾。众议沸腾。寻知不可。旋又复差法。又熙宁顾役之法。三等人户。并出役钱。上户以家产高强。出钱无艺。下户昔不充役。亦遣出钱。故此二等人户。不免咨怨。至于中等。昔既已自差役。今又出钱不多。顾法之行。最为其便。罢行顾法。上下二等。欣跃可知。唯是中等则反为害。且如畿县中等之家。例出役钱三贯。若经十年。为钱三十贯而已。今差役既行。诸役手力。最为轻役。农民在官。日使百钱。最为轻费。然一岁之用。已为三十六贯。二年役满。为费七千馀贯。罢役而归。宽乡得闲三年。狭乡不及一岁。以此较之。则差役五年之费。倍于顾役十年。赋役所出。多在中等。如此条目。不便非一。故天下皆思顾役而厌差。今五年矣。如此二事。则臣所谓宜因弊修法。为安民靖国之术者也。臣以闻见浅狭。不能尽知当今得失。然四事不去。如臣等辈。犹知其非。而况于心怀异同。志在及覆。幸国之失。有以籍口者乎。臣恐如此四事。彼已默识于心。多造谤议。待时而发。以摇撼众听矣。伏乞宣谕宰执。事有失当。改之勿疑。法或未完。修之无倦。苟民心既得。则异议自消。陛下端拱以享承平。大臣逡巡以安富贵。海内蒙福。上下攸同。岂不休哉。大臣耻过。终莫肯改。六年。拜尚书右丞。进门下侍郎。初夏人来贺登极。相继求和。且议地界。朝廷许约。地界已定。付以岁赐。久之。议不决。明年。夏人以兵袭泾原。杀掠弓箭手数千人。朝廷忍之不问。遣。使往赐策命。夏人受礼倨慢。以地界为辞。不复入谢。再犯泾原。四年。来贺坤成节。且议地界。朝廷先以岁赐予之。地界又未决。夏人乃于疆事。多方侵求。熙河。将佐范育种谊等。遂背约。侵筑质孤胜如二堡。夏人即平荡之。育等又欲以兵纳赵醇忠。及擅招其部人千馀。朝廷却而不受。西边骚然。辙乞罢育谊。别择老。将以守熙河。宣仁后以为然。大臣竟主育谊不从。辙又面奏。人君与人臣。事体不同。人臣虽明见是非而力所不加。须至且止。人君于事不知则已。知而不能行。则事权去矣。臣今言此。盖欲陛下收揽威柄以正君臣之分而已若专听其所为。不以渐制之。及其太甚。必加之罪。不免逐去。事至如此。岂朝廷美事。故臣欲保全大臣。非欲害之也。六年。熙河奏夏人十万骑。压通远军境。挑掘所争崖巉。杀人。三日而退。乞因其退。急移近里堡寨于界。乘利而往。不须复守诚信。下大臣会议。辙曰。当先定议。欲用兵耶。不用耶。吕大防曰。如合用兵。亦不得不用。辙曰。凡用兵。先论理之曲直。我若不直。兵决不当用。朝廷顷与夏人议地界。欲用庆历旧例。以彼此见今住处当中为直。此理最简直。夏人不从。朝廷遂不固执。盖朝廷临事。常患先易后难。此所谓先易者也。既而许于非所赐城砦。依绥州例以二十里为界。十里为堡铺。十里为草地。要约才定。朝廷又要两砦界首侵夏地。一抹取直。夏人见从。又要夏界更留草地十里。夏人亦许。凡此所谓后难者也。今欲于定西城与陇诺堡。一抹取直。所侵夏地。凡百数十里。陇诺。祖宗旧疆。岂所谓非所赐城砦耶。此则不直。致寇之大者也。刘挚曰。不用兵虽美。然事有须用兵者。亦不可不用也。辙奏曰。夏兵十万压熙河境上。不于他处。专于所。争处杀人掘崖巉。此意可见。此非西人之罪。皆朝廷不直之故。熙河辄敢生事。不守诚信。臣欲诘责帅臣耳。后屡因边兵。深入夏地。宣仁后遂从辙议。时三省除李清臣吏部尚书给事中。范祖禹封还诏书。正言姚腼亦言之三省。复除莆宗孟兵部尚书。辙奏前除清臣给谏。纷然争之未定。今又用宗孟。恐不便。宣仁后曰。奈阙官何。辙曰。尚书阙官已数年。何尝阙事。今日用此二人。正与去年用邓温伯无异。此三人者。非有大恶。但昔与王圭蔡确辈并进。意思与今日圣政不合。见今尚书共阙四人。若并用此四人。使党类互进。恐朝廷自是不安静矣。议遂止。绍圣初。哲宗起李清臣为中书舍人。邓润甫为尚书左丞。二人久在外不得志。稍复言熙丰事以激怒哲宗意。会廷试进士。清臣撰策题。即为邪说。辙谏曰。伏见御试策题。历诋近岁行事。有绍复熙宁元丰之意。臣谓先帝以天纵之才。行大有为之志。其所设施。度越前古。盖有百世不可改者。位近二十年而终身不受尊号。裁损宗室。恩止𥘵。免。减朝廷无穷之费。出卖坊场。顾募衙前。免民间破家之患。黜罢诸科诵数之学。训练诸将慵惰之兵。置寄禄之官。复六曹之旧。严重禄之法。禁交谒之私。行。浅攻之策以制西夏。收六色之钱以宽杂役。凡如此类。皆先帝之睿算。有利无害。而元祐以来。上下奉行。未尝失坠也。至于其他事有失。当。何世无之。父作之于前。子救之于后。前后相济。此则圣人之孝也。汉武帝外事四征。内兴宫室。财用匮竭。于是修盐铁榷酤均输之政。民不堪命。几至大乱。昭帝委任霍光。能去烦苛。汉室乃定。光武显宗以察为明。以谶决事。上下恐惧。人怀不安。章帝即位。深鉴其失。代之以宽厚恺悌之政。后世称焉。本朝真宗。右文偃革。号称太平。而群臣因其极盛。为天书之说。章献临御。揽大臣之议。藏书梓宫以泯其迹。及仁宗听政。绝口不言。英宗自藩邸入继。大臣创濮庙之议。及先帝嗣位。或请复举其事。𥨊而不答。遂以安静。夫以汉昭章之贤。与吾仁宗神宗之圣。岂其薄于孝敬而轻事变易也哉。臣不胜区区。愿陛下反覆臣言。慎勿轻事改易。若轻变九年已行之事。擢任累岁不用之人。人怀私忿而以先帝为辞。大事去矣。哲宗览奏。以为引汉武方先朝。不悦。落职知汝州。居数月。元丰诸臣皆会于朝。再责知𡊮州。未至。降朝议大夫。试少府监分司南京。筠州居住。三年。又责化州别驾。雷州安置。移循州。徽宗即位。徙永州岳州。已而复太中大夫。提举凤翔上清太平宫。崇宁中。蔡京当国。又降朝请大夫。罢祠。居许州。再复太中大夫致仕。筑室于许。号颖滨遗老。自作。传万馀言。不复与人相见。终日默坐。如是者几十年。政和二年卒。年七十四。追复端明殿学士。淳熙中。谥文定。辙性沉静简洁。为文汪洋澹泊。似其为人。不愿人知之。而秀杰之气终不可掩。其高处殆与兄轼相迫。所著诗传春秋传古史。老子解。栾城文集。并行于世。三子。迟。适。逊。论曰苏辙论事精确。修辞简严。未必劣于其兄。王安石初议青苗。辙数语柅之。安石自是不复及此。后非王广廉传会。则此议息矣。辙寡言鲜欲。素有以得安石之敬心。故能尔也。若是者。轼宜若不及。然至论轼英迈之气。闳肆之文辙为轼弟。可谓难矣。元祐秉政。力斥章蔡。不主调亭。及议回河顾役。与文彦博司马光异同。西边之谋。又与吕大防刘挚不合。君子不党。于辙见之。辙与兄进退出处。无不相同。友爱弥笃。无少怨。尤。近古罕见。独其齿爵皆优于兄。意者造物之所赋与。亦有乘除于其间哉。苏颖滨集辙父曰眉山先生隐居不出。老而以文名天下。天下所谓老苏者也。欧阳文忠公以文章独步当世。见先生而叹曰。予阅文士多矣。独喜尹师鲁。石守道。然意常有所未足。今见君之文。予意足矣。先生既不用于世。有子轼。辙。以所学授之。曰是庶几能明吾学者。毋成国太夫人程氏。亦好读书。明识过人。志节凛然每语其家人二子必不负吾志。辙年十九举进士。释褐。二十三举直言。仁宗亲策之于廷。初陈阳叔以枢密副使与介甫共事。二人操术不同。介甫所唱阳叔不深和也。既召谢卿材。侯叔献。陈知俭。王广廉王子韶程颢卢秉。王汝翼等八人。欲遣之四方搜访遗利中外传笑知所遣必生事迎合。然莫敢言者。辙求见阳叔。阳叔逆问君独来见何也对曰。有疑欲问公耳近日召八人者。欲遣往诸路。不审公既知利害所在事有名件而使往案实之耶。其亦未知其实。漫遣出外网捕诸事也。阳叔曰君意谓如何。对曰。昔嘉祐末。遣使宽恤诸路事无所指。行者各务生事。既还。奏例多难行。为天下笑。今何以异此。阳叔曰。吾昔奉敕看详宽恤等事。如范尧天辈所请多中理。对曰。今所遣如尧夫者有几。阳叔曰。所遣果贤将不肯行。君无过忧。对曰。公诚知遣使之不便。而恃遣者之不行何如。阳叔曰。君姑退。得徐思之。后数日。阳叔召属官于密院。言曰。上即位之初。命天下监司具本路利害以闻。至今未上。今当遣使宜得此以议。可草一札子乞催之。惠卿觉非其党。中意不乐。漫具草无益也。辙知力不能救。以书抵介甫阳叔指陈其决不可者。且请补外。介甫大怒。将见加以罪。阳叔止之。平生好读诗春秋。病先儒多失其旨。欲更为之传。老子书与佛法大类。而世不知亦欲为之注。司马迁作史记。记五帝三代。不务推本诗。书。春秋。而以世俗杂说乱之。记战国事多断缺不完。欲更为古史。功未及究。移知歙绩溪。始至而奉神宗遗制居半年除秘书省校书耶。辙言曰。先帝临御仅二十年。厉精政事。变吏法度。将以力致太平。追复三代。是以擢任臣庶。多自小臣致位公相。用人之速。近世无与比者。究观圣意本欲求贤自𦔳。以利安生民。为社稷长久之计。岂欲使左右大臣媮合苟容。出入唯唯。危而不持。颠而不扶。窃取利禄以养妻子而已哉。然自法行以来。民力凋弊。海内愁怨。先帝晚年寝疾弥留。照知前事之失。亲发德音。将洗心自新。以合天意。而此志不遂。𡘤弃万国。天下闻之。知前日弊事。皆先帝之所欲改。思慕圣德。继之以泣。是以皇帝践阼。圣母临政。奉承遗旨罢导洛。废市易。损青苗。止𦔳役宽保甲。免买马。放修城池之役。复茶盐铁之旧。黜吴居厚。吕孝廉。宋用臣。贾青。王子京。张诚一。吕嘉问。蹇周辅等。命。令所至。细民鼓舞相贺。臣愚不知朝廷以。为凡此谁之罪也。上则大臣蔽塞聪明。逢君之恶。下则小臣贪胃荣利。奔竞无耻。二者均皆有罪。则大臣以任重责重。小臣以任轻责轻。虽三尺童子所共知也。今朝廷既罢黜小臣。至于大臣则因而任之。将复使燮和阴阳陶冶民物。臣窃感矣。窃惟朝廷之意。将以礼貌大臣。待其愧耻自去。以全国体。今确等自山陵以后。犹偃然在职。不肯引咎辞位以谢天下。谨案确等受恩最深。任事最久。据位最尊。获罪至重。而有腼面目。曾不知愧。确等诚以昔之所行为是耶。则今日安得不争。以昔之所行为非耶。则昔安得不言。穷究其心所以安而不去者。盖以为是皆先帝所为而非吾过也。夫为大臣忘君徇已。不以身任罪戾。而归咎先帝。不忠不孝宁有过此。臣窃不忍千载之后。书之简策。大臣既自处无过之地。则先帝独被恶名。此臣所以痛心疾首。当食不饱。至于涕泗之横流也。陛下何不正其罪名。上以为先帝分谤。下以慰臣子之意。今独以法绳治小臣。而置确等。大则无以显扬圣考之遗意。小则无以安反侧之心。故臣窃谓大臣诚退。则小臣非建议造事之人。可一切不治。使得革面从君。竭力自效。以洗前恶。伏乞出臣此章。宣示确等。使自处进退之分。臣虽万死不恨也。三人竟皆逐去。然卒不以其前后反覆归咎先帝罪之。世以为恨。司马君实既以清德雅望。专任朝政。然其为人不达吏事。知雇役之害。欲复行差役不知差雇之弊其实相半。讲之未详。而欲一旦复之。民始闻而喜。徐而疑惧君实不信也。是岁上将亲飨明堂。辙言曰。三代常祀。一岁凡祭天。再祭地。皆天子亲之。故于其祭也。或祭昊天。或祭五天或独祭一天。或祭皇地祗。或祭神州地祗。要于一岁而亲祀必遍。降及近世。岁之常祀。皆有司摄事。三岁而后。一亲祀。亲祀之疏数。古今之变相远如此。然则其礼之不固盖亦其势然也。谨按国朝旧典冬至圜丘必兼飨天地。从祀百神。若有其故。不祀圜丘。别行他礼。或大雩于南郊。或大飨于明堂。或恭谢于大庆。皆用圜丘礼乐神位。其意以为皇帝不可以三年而不亲祀天地百神故也。臣窃见皇祐明堂遵用此法。最为得礼。自皇祐以后。凡祀明堂或用郑氏说。独祀五天帝。或用王氏说。独祀昊天上帝。虽于古学各有援据。而考之国朝之旧则为失当。盖儒者泥古而不知今。以天子每岁遍祀之仪。而议皇帝三年亲祀之礼。是以若此其疏也。今者皇帝陛下对越天命。逾年即位。将以九月有事于明堂。义当并见天地。遍礼百神。躬荐诚心以格灵贶。臣恐有司不达礼意。以古非今。执王郑偏说以乱本朝大典。夫礼沿人情。人情所安。天意必顺。今皇帝陛下始亲祠事。而天地百神无不咸秩。岂不俯合人情。仰符天意。臣愚欲乞明诏礼官。今秋明堂用皇祐明堂典礼。庶几精诚陟降。漙及上下。时大臣多牵于旧学。不达时变。奏入不报。然辙以为周礼一岁遍祭天地。皆人主亲行。故郊丘有南北。礼乐有同异。自汉唐以来礼文日盛。费用日广。事与古异。故一岁遍祀不可复行。唐明皇天宝初。始定三岁一亲郊。于致斋之日先享太清宫。次享太庙。然后合祭天地。从祀百神。所以然者盖谓三年一次大礼。若又不遍。则于人情有所不安。至于遍祭之礼已自差官摄事。未尝少废。此近世变礼非复三代之旧。而议者欲以三代遗文参乱其间失之远矣。至七年上将亲郊辙备位政府。乃与诸公共伸前议。合祭天地。识者以为当。时朝廷起文潞公于既老。以太师平章军国重事。初元丰中河决大吴。先帝知故道不可复还因导之北流。水性已顺。惟河道未深。堤防未立。岁有决溢之患。本非深害也。至此诸公皆未究悉河事。而潞公欲以河为重事。中书侍郎吕微仲枢密副使安厚乡从而和之。始谓河西北流入泊淀。久必淤浅。异日或从北界入海。则河朔无以禦狄。故三人力主回河之计。诸公莫能夺。吕晦叔时为中书相。辙闻见问曰。公自视智勇孰与先帝。势力𨺚重能鼓舞天下孰与先帝。晦叔惊曰。君何言欤。对曰。河决而北。自先帝不能回。而诸公欲回之。是自谓智勇势力过先帝也。且河决自元丰导之北流。亦自元丰是非得失。今日无所预。诸公不因其旧而修其未完。乃欲取而回之。其为力也难。而其为责也重矣。晦叔唯唯。曰当与诸公筹之。既而回河之议纷纷而起。晦叔亦以病没。辙迁户部侍郎。尝因转对言曰。故臣愿举近岁朝廷无名封桩之物。归之转运司。盖禁军阙额。与差出衣粮清汴水脚。与外江纲船之类。一经擘画例皆封桩。夫阙额禁军。寻当以例物招置。而出军衣粮罢此给彼。初无封桩之理。至于清汴水脚虽减于旧。而洛口费用实倍于前。外江纲船虽不打造。而雇船运粮其费特甚。重复刻剥。何以能堪。故臣谓诸如此比当一切罢去。况祖宗故事未尝有此。但有司固执近事不肯除去。惟陛下断而与之。则转运司利柄稍复。而户部亦有赖矣。朝廷重违近制卒不能改。又言祖宗参酌古今之宜。建立三司。所领天下事几至大半。权任之重。非它司比。推原其意。非以私三司也。事权分则财利散。虽欲求富。其道无由。辙自为中书舍人。与范子功。刘贡父。同详定六曹条例。子功领吏部。元丰所定吏额。主者苟悦。群吏比旧额几数倍。朝廷患之。命量事裁减。已再上再却矣。子功奉使。辙兼领其事。吏有白中孚者。进曰。吏额不难定也。昔之流内铨。今待郎左选也。事之烦剧。莫过此矣。昔铨吏止十数。而今左选吏至数十。事不加旧。而用吏至数倍何也。昔无重法重禄。吏通赇赂。则不欲人多以分所得。今行重法给重禄。赇赂比旧为少。则不忌人多而幸于少事。此吏额多少之大情也。旧法日生事以难。易分七等。重者至一分。轻者至。釐以下。积若干分而为一人。今若取逐司两月事定其分数。则吏额多少之限无所逃矣。辙以其言遍问属官皆莫应。独李之仪对曰。是诚可为也。即与之仪议之。曰。此群吏身计所系也。若以分数为人数。必大有所损。将大致纷诉。虽朝廷亦将不能守乃具以白宰执。请据实立额俟吏之年满转出。或事故死亡者勿补。及额而止。不过十年羡额当尽。功虽稍缓。而见吏知非身患。不复怨矣。诸公以为然。遂申尚书省。取诸司两月生事。诸司吏皆疑惧莫肯供。再申乞榜诸司。使知所立额俟它日见阙不补。非法行之日。即有减损也。榜出。文字即具。至是成书以申三省。左仆射吕微仲大喜。欲攘以为已功。以问三省吏皆莫晓。有诸司吏任永寿者颇知其意。微仲悦之。于尚书省创吏额房。使永寿与三省吏数人典之。小人无远虑而急于功利。即背前约以立额。日裁损吏员复以好。恶改易诸吏局次。凡近下吏人恶为上名所压者。即为拨出上名于他司。闲慢司分欲入要地者。即自寺监拨人省曹之数是也凡奏上行下皆微仲专之。不复经三省法出。中外汹汹。微仲既为御史所攻。永寿亦以恣横赃污以徒罪刺配。久之微仲知众不伏。乃使左右司再加详定略依本议行下。时子瞻自翰林学士出知馀杭。朝廷即命辙代为学士。寻又兼权吏部尚书。未几奉使契丹。虏以其侍读学士王师儒馆伴。师儒稍读书。能道先君及子瞻所为文。曰恨未见公全集。然亦能诵服茯苓赋等。虏中类相爱敬者。辙还朝。为御史中丞。命由中出。宰。相以下多不悦。所荐御史。率以近格不用。自元祐初革新庶政。至是五年矣一时人。已定。惟元丰旧党分布中外。多起邪说。以撼摇在位。吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之。皆持两端。为自全计。遂建言。欲引用其党以平旧怨谓之调亭。宣仁后疑不决。辙于延和面论其非。退复再以劄子论之。其一曰。臣近面论君子小人不可并处朝廷。窃观圣意似不以臣言为非者然天威咫尺。言词迫遽有所不尽。退复思念。若使邪正并进。皆得预闻国事。此治乱之几。而朝廷所以安危者也。臣误蒙圣恩。典司邦宪。臣而不言。谁当救其失者谨复稽之古今。考之圣贤之格言。莫不谓亲。近君子。斥远。人则人主尊荣国家安乐。疏外君子。进任小人。则人主忧辱。国家危殆。此理之必然。非一人之私言也。其于周易所论尤详。皆以君子在内。小人在外。为天地之常理。小人在内。君子在外。为阴阳之逆节。故一阳在下。其卦为复。二阳在下。其卦为临。阳虽未盛而居中得地圣人知其有可进之道。一阴在下其卦为姤。二阴在下其卦为遁。阴虽未壮。而圣人知其有可畏之渐。若夫居天地之正。得阴阳之和者。惟泰而已。泰之为象。三阳在内。三阴在外。君子既得其位可以有为。小人奠居于外。安而无怨。故圣人名之曰泰。泰之言。安也。言惟此可以久安也。方泰之时。若君子能保其位。外安小人。使无失其所。则天下之安。未有艾也。惟恐君子得位。因势陵暴小人。使之在外而不安。则势将必至于反覆。故泰之九三。曰无平不陂。无往不复。窃惟圣人之戒深切详尽所以诲人者至矣。独未闻以小人在外。忧其不慨而引之于内。以自遗患者也。故臣前所上劄子。亦以谓。人虽决不可任以腹心。至于牧守四方奔走庶务。各随所长。无所偏废宠禄恩赐。彼此如一。无一可指。如此而已。若遂引而寘之于内。是犹畏盗贼之欲得财而导之于寝室。知虎豹之欲食肉而开之以坰牧。天下无此理也。今观其设意。本非汉唐之君所能髣髴也。而一时臣佐。不能将顺圣德。造作诸法。率皆民所不悦。及二圣临御。因民所愿取而更之。上下忻慰。当此之际。先朝用事之臣。皆布列于朝自知上逆天意下失民心。徬徨踧踖。若无所措。盖自熙宁以来。小人执柄。二十年矣。建立党与布满中外。一旦失势晞觊者多。是以创造语言。动摇贵近。胁之以祸。诱之以利。何所不至。臣虽未闻其言。而槩可料矣闻者若又不加审察。遽以为然。岂不过甚矣哉臣闻管仲治齐。夺伯氏骈邑三百。饭蔬食没齿无怨言。诸葛亮治蜀。废廖立。李严。为民徙之边远。久而不召。及亮死。二人皆垂泣思亮。夫骈。立。严。三人者。皆齐蜀之贵臣也。管葛之所以能戮其贵臣。而使之无怨者。非有它也。赏罚必公。举措必当。国人皆知所与之非私。所夺之非怨。故虽仇雠。莫不归心耳。今臣窃观朝廷用舍施设之间。其不合人心者尚不为少。彼既中怀不悦。则其不服固宜。今乃直欲招而纳之。以平其隙。臣未见其可也。诗曰无竞维人。四方其训之。陛下诚以异同反覆为忧惟当久任才性忠良。识虑明审之士。但得四五人常在要地。虽未及皋陶伊尹。而不仁之人知自远矣。惟陛下断自圣心。不为流言所惑。毋使小人一进。后有噬脐之悔。则天下幸甚。臣既待罪执法。若见用人之失。理无不言。言之不从。理不徒止。如此则异同之迹。益复著明。不若陛下早发英断。使彼此泯然无迹可见之为善也。奏入。宣仁后命宰执于帘前读之。仍喻之曰。苏辙疑吾君臣。遂兼用邪正。其言极甲理。诸公相从和之。自此参用邪正之说衰矣。辙复奏曰。圣人之德。莫如至诚。至诚之功。存于不息。有能推至诚之心。而加之以不息之久。则天地可动。金石可移。况于斯人谁则不服。臣伏见太皇太后陛下。皇帝陛下。随时弛张改革弊事。因民所恶屏去小人。天下本无异心。群党自作浮议。近者德音一发。众心涣然。正直有依。人知所向。惟二圣不移此意。则天下谁敢不然。卫多君子。而乱不生。汉用汲黯。而叛者𥨊。苟存至诚不息之意。自是太平可久之功。此实社稷之福。天下之幸也。然臣以谓昔所柄任。其徒实繁。布列中外。岂免窥伺。若朝廷设施必。当。则此辈觊望自满。昔田鼢为相。所为贪鄙。则窦婴灌夫睥睨宫禁。诸葛亮治蜀。行法廉平。则廖立李严虽流徙边郡。终身无怨。此则保国宁人之要术。自古圣贤之所共由者也。寻知不可旋又复雇。雇法有所未尽。但当随事脩完。而去年之秋。复行差法。虽存雇法。先许得差州县官吏。利在起动人户。以差为便。差法一行。即时差足。雇法虽在。谁复肯行。臣顷奉使契丹。河北官吏皆为臣言。岂朝廷欲将卖坊场钱别作支费耶。不然。而何故惜此钱而不用。竭民力以供官。此声四驰。为损非细。然朝廷之法。官户等六色。役钱只得支雇役人。不及三年。处州役而不及县役。宽剩役钱。只得通融邻路邻州。而不及邻县。人户愿出钱雇人充役者。只得自雇。而官不为雇。如此之类。条目不便者非一。故天下皆思雇役而厌差役。今五年矣。如此二事。则臣所谓宜因弊脩法。为安民靖国之术者也。且朝廷只贵安静。如此用人。台谏安得不言。臣恐自此闹矣。宣仁后曰。信然。不如且静诸公遂卷除目持下。辙又奏。臣矣年初作中丞首论此事。圣意似以臣言为然。今未及一年。备位于此。若遂不言。实恐陛下怪臣前后异同。上曰。然。乃退。六年春。诏除尚书右丞。辙上言。臣幼与兄轼同受业先臣。簿祐早孤。凡臣之宦学皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政。而兄适亦召还本除吏部尚书。复以臣故。改翰林承旨。臣之私意。尤不遑安。况兄轼文学政事皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲。只乞寝臣新命得与兄同备从官竭力图报。亦未必无补也。不听。踰年迁门下侍郎时吕微仲与刘莘老为左右相微仲直而闇。莘老曲意事之。大事皆决于微仲。惟进退士大夫。莘老阴窃其柄。微仲不悟也。辙居其间迹危甚。莘老昔为中司台中。旧僚多为之用前后非意见攻。宣仁后觉之。莘老既以罪去微仲知辙无它。有相安之意。然其为人则如故。天下事卒不能大有所正至今愧之。盖是时所争议大者有二。其一西边事。其二黄河事。初夏人来贺登极。相继求和。且议地界。朝廷许之。本约地界已定。然后付以岁赐。久之议不决明年夏人多保忠以兵袭泾原。杀掠弓箭手数千人而去。朝廷隐忍不问。即遣使往赐策命。夏人受礼倨慢。以地界为词。不复入谢。且再犯泾原。四年乃复来贺坤成。且议地界。朝廷急于招纳。疆议未定。先以岁赐予之。寻觉不便。乃于疆事多方侵求。不守定约。而熙河将佐范育种谊等。又背约侵筑质孤胜如二。夏人随即平荡。育等又欲以兵纳赵醇忠。及擅招蕃部千馀人。朝廷却而不受。西边骚然。辙力言其非。乞罢育。更择老将以守熙河。宣仁后深以为是。而大臣主之。辙面奏此辈皆大臣亲旧。不忍坏其资任虽其同列亦不敢异议。陛下独不见黄河事乎。当时德音宣谕至深至切。然非大臣意。至今不了。人君与人臣事体不同。人臣虽明见是非。而力所不加。须至且止。人主于事不知则已。知而不得行。则事权去矣。臣今言此。盖欲陛下收揽威柄。以正君臣之分而已。若专听其所为不以渐制之。及其太甚。必加之罪。只如韩维专恣太甚。范纯仁阿私太甚。皆不免遂去。事至如此。岂朝廷美事。故臣之意。盖欲保全大臣。非欲害之也宣仁后极以为然。而不能用。六年六月。熙河奏。夏人十万骑压通远军境上。挑掘所争崖巉。杀人三日而退。乞因其退军未能复出。急移近里保寨于界上脩筑。乘利而往。不须复守诚信。诸公会议都堂。辙谓微仲今欲议此事。当先定议欲用兵耶。不用兵耶。微仲曰。如合用兵。亦不得不用。辙曰。凡欲用兵。先论理之曲直。我若不直。则兵决不当用。朝廷顷与夏人商量地界。欲用庆历旧例。以汉蕃见今住坐处。当中为界。此理最为简直。夏人不从。朝廷遂不固执。盖朝廷临事。常患先易后难。此所谓先。易者也。既而许于非所赐城寨依绥州例。以二十里为界。十里为堡铺。十里为草地。非所赐城寨指为延州塞门。义合石州吴堡兰州诸城寨通远军。定西城要约才定。朝廷又要于两寨界首相望。侵系蕃地一抹取直。夏人黾俛见从要约未定。朝廷又要蕃界更留草地十里。通前三十里。夏人亦又见许凡此所谓后难者也。今者又欲于定西城。与陇诺堡。相望一抺取直。所侵蕃地。凡百数十里。陇诺祖宗旧疆。岂所谓非所赐城寨耶。此则不直致寇之大将谓朝廷责其败事。而喜其得功也。宣仁后曰然。乃加戒敕。然七年夏人竟入大河东。朝廷乃议绝岁赐。禁和市。使沿边诸路为浅攻计。命熙河进筑定远城。夏人不能争。未几复大入环庆。复议使熙河进筑汝遮。中书侍郎范子功独不可。辙度。其意。昔延安。帅赵卨。范氏姻家也。方议地界以绥州二十里为例。议出于卨。熙河斥其不可。议久不决。而卨死。故子功持之。辙谓之曰。绥州旧例施于延安可且。熙河远者或至七八十里。其不从宜矣。方论国事。亲旧得失不宜置胸中也。众皆称善。而子功悻然不服。会西人乞和。议遂不成。未几右。相苏子容以事去位。子功以同省待罪。因遂其请。实以汝遮故也。辙自为谏官。论黄河东流之害。及为执法最后论三事。其一存东岸清丰口。其二存西岸披滩水口。其三除去西岸激水锯牙。朝廷以付河北监司。惟以锯牙为不可去。辙于殿庐中与微仲论之。微仲曰。无锯牙。则水不东。水不东。则北流必有患。辙曰。然北京百万生灵。岁有决溺之忧。何以救之。且分水东入故道。见今游合者多矣。分水之利。亦自不复能久。若竣涨水已过。尽力修完。北流堤防。使足胜涨水之暴。然后辙去锯牙。免北京危急。此实利也。莘老曰。河北监司。不如此言奈何。辙曰。公岂不知外官多所观望耶。微仲曰。河事至大。难以臆断。辙曰。彼此皆非目见当以公者也。今虽欲不顾曲直一面面用兵。不知二圣谓何。莘老曰。持不用兵之说虽美。然事有须用兵者。亦不可固执。辄曰。相公必欲用兵。须道理十全。敌人横来相加。势不得已。然后可耳。今吾不直如此。兵起之后。兵连祸结。三五年不得休。将奈何。诸公乃许不从熙河之计。明日面奏之。辙曰。夏人引兵十万直压熙河境上。不于它处作过。专于所争处杀人掘崖巉。此意可见。此非西人之罪。皆朝廷不直之故。微仲曰。朝廷指挥亦不至大段不直。辙曰。熙河帅臣。辄敢生事。奏乞不守诚信。东夏人抽兵之际。移筑堡寨。臣以为方今堡寨虽或可筑。至秋深马肥。夏人能复引大兵来争此否诸人皆言今已不许之矣。辙曰。臣欲诘责帅臣耳。若不加诘责。或再有陈乞。诸人皆曰竣其再乞。诘责未晚。宣仁后曰。边防忌生事。早与约束。诸人乃听。已而兰州又以远探为名。深入西界。杀十馀人。辙曰。边臣贪功生事。不足以示威。徒足以败坏疆议。理须戒敕。不听。既又以防护打草为名。杀六七人。生擒九人。微仲知不便。欲送还生口。因奏其事。辙曰。边臣贪冒小胜。不顾大计。极害事。今送还九人甚善。可遂戒敕边臣。微仲不欲。曰近日延安。将副李仪等深入陷没。已责降一行人。足以为戒。辙曰。李仪深入以败事被责。兰州深入得功。若不戒敕议参之耳。及至上前。二相皆以分水为便。辙具奏前语。且曰。必欲重慎。候涨水过。故道增淤。即并力修完北堤。然复彻去锯牙。庶几可也。退至都堂。二。相遽批圣语曰。依都水监所定。辙语堂吏。适所奏不然。莘老失措。微仲知不可。乃曰。明日别议。卒改批不得添展乃已。八年正月。都水吴安持乞于北流作软堰。定河流以免淤填。时微仲在告。辙奏曰。先帝因河决大具。导之北流。已得水性。惟堤坊未完。每岁不免决溢。此本黄河常事耳。是时北京之南。黄河西岸。有阚村樊村等三斗门。遇河水泛溢。即开此三门。分水北行于无人之地。至北京北合入大河。故北京生聚无大危急。自数年来。大臣创议。回河水官王孝先。吴安持等即塞此三门。贴筑西堤。又作锯牙马头。约水向东直过北京之上。故北京连年告急。然约水既久。东流遂多于往岁。盖分流有利有害。秋水泛涨。分入两流。暂时且免决溢。此分水之利也。河水重浊。缓则生淤。既分为二。不得不缓。故今日北流淤塞。此分水之害也。然将来涨水之后。河流东北。盖未可知。臣等昨于都堂问吴安持。安持亦言去年河水自东。今年安知河水不自北。宣仁后笑曰。水官尚作此言。况他人乎。辙又奏曰。臣今但欲徐观夏秋河势所向。水若东流。则北流不塞。自当淤断。水若北流。则北河如旧。自可容纳。似此处置。安多危少。行之无疑。若行崄徼倖。万一成功。如水官之意。臣不敢从也。乞先令安持等结罪保明河流所向。及软堰既成。有无填塞河道。致将来之患。然后遣使按行具可否利害。后复笑曰。若令结罪。必谓执政胁持之。且水官犹不保河之东北。况使者暂往乎。姑别议之可也。二月。微仲乃朝。辙具以前语喻之。微仲口虽不伏。而意甚屈。曰软堰且令具功料。申上朝廷。更行相度。辙曰。如此终非究竟。必欲且尔。亦可八月。辙方在式假三省得旨。批曰依水监所奏。下手日具功料取旨。辙以非商量本意。以劄子论之。微仲即日在告。十二日辙入对奏曰。自去年十一月后来。至今百日间耳。水官凡四次妄造事端。摇撼朝廷。第一次。安持十一月出行河。先乞一面措置河事。旧法马头不得增损。臣知安持意在添进马头。即指挥除两河门外许一面措置。安持奸意既露。第二次。乞于东流北添进五七埽緷。臣知安持意欲因此多进埽緷。约令北流入东。即令转运司同监视不得过。所乞緷数。安持奸意复露。第三次。即乞留河门百五十步。臣知安持意在回河。改进马头之名为留河门即不许。安持计穷。第四次即乞作软堰。凡安持四次擘画。皆回河意耳。臣昨已令中书工房问水监两事。其一勘会北流。元祐二年河门元阔几里。逐年开排直至去年。只阔三百二十步有何缘故其二勘会东流河门。见阔几步。每年涨水东出。水面南北阔几里南面有无堤岸。北京顺水堤不没者几尺。将来北流若果淤断。涨水东行。系合并北流多少分数。有无包畜不定。今两问犹未荅。即便施行。实太草草。后嗟叹久之。深以所言为然。一十四日与微仲同进呈。微仲曰。苏辙所议河事今软堰已不可作。无可施行。辙曰。软堰本自不可作。然臣本论吴安持百日之间。四次妄造事端。动摇朝听。若令依旧供职。病根不去。河朔被害无已。微仲曰。水官弄泥弄水。别用好人不得。所以且用安持。辙曰。水官职事不轻。奈何以小人主之。易曰。开国承家。小人勿用。未闻小人有可用之地也。此后是非终不能决。会宣仁晏驾。九年正月。安持奏乞塞梁村口缕张包口。开清丰口以东鸡瓜河。八日。辙以祈榖宿斋三省。即令安持与北京留守司相度施行。时微仲为山陵使。行有日矣。辙见之待漏。语及河事。微仲直视曰。此大事不可不慎。辙曰。诚然。公亦宜慎之。时范尧夫为右相旧不直东流。辙告之曰。当与微仲议定。乃令西去。尧夫曰。命已下奈何。辙曰。事有理。谁敢不从。议于皇仪门外。再降指挥。使都水与本路安抚提转同议。可即施行。有异议。亟以闻。尧夫自外来。始意辙与微仲比。及此大相信服。既而安抚冲元。乞候过涨水。因河所向。闭所不行口。尧夫奏乞令许将与吴安持同议。一面施行。辙曰。河势难定。恐须令诸司共议。乃得其实。上以为然。既行。上持宣谕曰。河事不小。可两制以上二人按行相度。尧夫曰。河役已起。方议遣官。恐稽留役事。上曰。但使议论得实。虽迟一年何损。乃遣中书舍人吕希纯。殿中侍御史井亮采往视之。二人归。极以北流为便。方施行。枢密签书刘仲冯。援旧例乞与河议。仲冯本文潞公吴仲卿门下士也。其言纷然。吕井之议逐格。而辙亦以罪见逐。于是河流遂东。凡七年而后北流复通。微仲之在陵下也。尧夫奏乞除执政。上即用李邦直为中书侍郎。邓圣求为尚书右丞。二人久在外。不得志。遂以元丰业激恐上意。邦直尤力。旧法。母后之家十年一奏门客。时皇太妃之兄朱伯材以门客奏徐富人窦氏。尧夫无以裁之。一日日中。请辙于都堂与邦直议之。辙曰。上始亲政。皇太妃阁中事当遍议之。车服仪制。已付礼部矣。皇太后月费。尚书省已奏乞依太皇太后矣。皇太妃宜付户部议定。至于奏荐。亦当议有所予。付吏部可也。凡此付有司必以法裁处。朝廷又酌其可否。而后于体为便。明日奏之。上曰。月费俟内中批出。奏荐皇太后家减二年。皇太妃十年。议已定。邦直独曰。此可为后法。今姑。予之可也。上从之。邦直之附会类如此。会廷策进士。邦直撰策题即为邪说。以扇惑群听。辙论之。奏入不报。疏见后年表。再以札子面论之。上不说。李邓从而媒蘖之。乃以本官出知汝州。居数月。元丰诸人皆会于朝廷。再谪知𡊮州。未至。降授朝议大夫。分司南京筠州居住。三年。责授化州别驾。雷州安置。未期年。或言方南行。兄弟相遇中涂。至雷。贫富民屋以居。复移循州。今上即位。天臣犹不悦。徙居永州。皇子生。复徙岳州。已乃复官。提举凤翔上清太平宫。有田在颖川。乃即居焉。居二年。朝廷易相。复降授朝请大夫。宠祠宫。凡居筠。雷。循。七年。居许六年。杜门复理旧学。于是诗。春秋。传。老子解。古史。四书。皆成。尝抚卷而叹。自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之。顾谓诸子。今世已矣。后有达者。必有取焉耳。家本眉山。贫不能归。遂筑室于许。先君之葬在眉山之东。昔常约祔于其下。虽远不忍负也。以是累诸子矣。予居颖川六年。岁在丙戌。秋九月。阅箧中旧书。得平生所为。惜其久而忘之也。乃作颖滨遗老传。凡万馀言。已而自笑曰。此间得失耳。何足以语达人哉。昔予年四十有二。始居高安。与一二衲僧𣸯。听其言知万法皆空。惟有此心不生不灭。以此居富贵。处贫贱。二十馀年。而心未尝动。然犹未睹夫实相也。及读楞严以六求一。以一除六。至于一六兼忘。𨿽践诸相皆无所碍。乃油然而笑曰。此岂实相也哉。夫一犹可忘。而况遗老传乎。虽取而焚之可也。东都事略臣称曰。受之于天。超出乎万物之表。而充塞乎天地之间者。气也。施之于事物足以消沮金石。形之于文章。足以羽翼元化。惟轼为不可及矣。故置之朝廷之上。而不为之喜。斥之岭海之外。而不为之愠。迈往之气折而不屈。此人中龙也。辙之名述与轼相上下。而心闲神王。道学有得。是以年益加。而道益邃。道益邃。则于世事愈泊如也。不有所守而然哉吕氏杂志苏子由崇宁中。居颖昌。方以元祐党籍为罪。深居自守。不复与人相见。逍遥自处。终日默坐。如是者几十年。以至于没。亦人所难能也。〉
永乐大典卷之二千三百九十八
苏
苏辙〈宋史列传。辙。字子由。年十九。与兄轼同登进士科。又同策制举。仁宗春秋高。辙虑或倦于勤。因极言得失。而于禁廷之事尤为切至。曰。陛下即位三十馀年矣。平居静虑。亦尝有忧于此乎。无忧于此乎。臣伏读制策。陛下既有忧惧之言矣。然臣愚不敏。窃意陛下有其言耳。未有其实也。往者宝元庆历之间。西夏作难。陛下昼不安坐。夜不安席。天下皆谓陛下忧惧小心如周文王。然自西方解兵。陛下弃置忧惧之心二十年矣。古之圣人。无事则深忧。有事则不惧。夫无事而深忧者。所以为有事之不惧也今陛下无事则不忧。有事则大惧。臣以为忧乐之节易矣。臣。疏远小臣。闻之道路。不知信否。近岁以来。宫中贵姬。至以千数。歌舞饮酒。优笑无度。坐朝不闻咨谟。便殿无所顾问。三代之衰。汉唐之李。女宠之害。陛下亦知之矣。久而不止。百蠹将由之而出。内则蛊惑之所污以伤和伐性。外则私谒之所乱以败政害事。陛下无谓好色于内。不害外事也。今海内穷困。生民愁苦。而宫中。好赐不为限。极所欲则给不问有无。司会不敢争。大臣不敢谏。执契持敕。迅若兵火。国家内有养士养兵之费。外有契丹西夏之奉。陛下又自为一阱以耗其遗馀。臣恐陛下以此得谤而民心不归也。策入。辙自谓必见黜。考官司马光等以三等。范镇难之。蔡襄曰。吾三司使也。司会之言。吾愧之而不敢怨。惟考官胡宿以为不逊。请黜之。仁宗曰。以直言召人。而以直言弃之。天下其谓我何。宰相不得已。寘之下等。授商州军事推官。颖滨遗老传。知制诰王介甫意其右宰相专攻人主。比之谷永。不肯撰词。宰相韩魏公哂曰。此人策语谓宰相不足用。欲得娄师德郝处俊而用之。尚以谷永疑之乎。知制诰洸文通亦考官也。知其不然。故文通当制有爱君之言。谏官杨乐道见上曰。苏辙。臣所荐也。陛下赦其狂直而收之。盛德之事也。乞灵付史馆。上悦从之。时父洵被命修礼书。兄轼签书凤翔判官。辙乞养亲京师。三年。轼还。辙为大名推官。逾年。丁父忧。服除。神宗立已二年。辙上书言事。召对延和殿。时王安石以执政与陈升之领三司条例。命辙为之属。吕惠卿附安石。辙与论多相捂。安石出青苗书。使辙熟议。曰。有不便以告勿疑。辙曰。以钱贷民。使出息二分。本以救民。非为利也。然出纳之际。吏缘为奸。虽有法不能禁。钱入民手。𨿽良民不免妄用。及其纳钱。虽富民不免逾限。如此则恐鞭箠必用。州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计。未尝有所假贷。有尤之者。晏曰。使民侥倖得钱。非国之福。使吏倚法督责。非民之便。吾虽未尝假贷。而四方丰凶贵贱。知之未尝逾时。有贱必籴。有贵必粜。以此四方无甚贵甚贱之病。安用贷为晏之所言。则常平法耳。今此法见在而患不修。公诚有意于民。举而行之。则晏之功。可立候也。安石曰。君言诚有理。当徐思之。自此逾月不言青苗。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱。于陕西漕司私行青苗法。春散秋敛。与安石意合。于是青苗法遂行于四方。安石因遣八使之四方访求遗利。中外知其必迎合生事。皆莫敢言。辙往见陈升之曰。昔嘉祐末。遣使宽恤诸路。各务生事。还奏。多不可行为天下笑。今何以异此。又以书抵安石。力陈其不可。安石怒。将加以罪。升之止之。以为河南推官。会张方平知陈州。辟为教授。三年。授齐州掌书记。又三年改著作佐郎。复从方平签书南京判官。居二年。生兄轼以诗得罪。商监筠州盐酒税。五年不得调。移知绩溪县。哲宗立。以秘书省校书郎召。元祐元年为右司谏。宣仁后临朝。用司马光吕公著。欲革弊事。而旧相蔡确。韩缜。枢密使章惇。皆在位窥伺得失辙皆论去之。吕惠卿始謟王安石倡行庶政以害天下。及势钧力敌。则倾陷安石甚于仇雠世尤恶之。至是自知不免乞宫观以避贬窜辙具疏其奸。以散官安置建州。司马光以王安石顾役之害。欲复差役。不知其害相半于顾役。辙言自罢差役。仅二十年。吏民皆未习惯。况役法关涉众事。根芽盘错。行之徐缓乃得审详。若不穷究首尾。忽遽便行。恐既行之后。别先诸弊。今州县役钱。例有积年宽剩。大约足支数年且依旧顾役尽今年而止。催督有司。审议差役。趁今冬成法。来年役使乡户。但使既行之后。无复人言。则进退皆便。光又以安石私说诗书新义考试天下士。欲改科举。别为新格。辙言进士来年秋试。日月无几。而议不时决诗赋虽小技。比次声律。用功不浅。至于治经诵读讲解。尤不轻易。要之来年皆未可施行。乞来年科场一切如旧。惟经义兼取注疏。及诸家论议。或出己见。不专用王氏学。仍罢律义。令举人知有定论。一意为学以待选试。然后徐议元祐五年以后科举格式。未为晚也。光皆不能从。初神宗以夏国内乱。用兵攻讨。乃于熙河漕兰州。于延安增安疆米脂等五砦。二年夏遣使贺登位。使还未出境。又遣使入境朝廷知其有请兰州五寨地意。大臣议弃守未决。辙言曰。顷者西人虽至。疆场之事初不自言。度其狡心。盖知朝廷厌兵。确然不请。欲使此议。发自朝廷以为重。朝廷深觉其意。忍而不予。情得势穷。始来请命。一失此机。必为后悔。彼若点集兵马。屯聚境上。许之则畏兵而。予不复为恩。不予则边衅一开。祸。难无已。间不容发。正在此时。不可失也。颖滨遗老。传曰。今议者不深究利害。妄立坚守之议。苟避弃地之名。不度民力。不为国计。其意止欲私已自便。非社稷之计也。臣又闻。议者或谓弃守皆不免用兵。弃则用兵必迟。守则用兵必速迟速之间。利害不远。若遂以地予之恐非得计。臣闻圣人应变之机。正在迟速之际。但使事变稍缓。则吾得算已多昔汉文帝之世。吴王濞内怀不轨。称病不朝。积财养兵。谋乱天下。文帝专务含养。置而不问。加赐几杖。恩礼日隆。濞虽包藏祸心而仁泽浸渍。终不能发。及景帝用晁错之谋。欲因其有罪。削其郡县。以为削之亦反。不削亦及。削之则反疾而祸小。不削则反迟而祸大。削书一下。七国尽反。至使景帝发天下兵。遣三十六将。仅而破之。议者若不计利害之浅深。较祸福之轻重。则文帝隐忽不决。近于柔仁。景帝刚断必行。近于强毅。然而如文帝之计。祸发既迟。可以徐为备禦。稍经岁月。变故自生。以渐制之势无不可。如景帝之计。祸发既速。未及旋踵。已至交兵。锋刃既接。胜负难保。社稷之命。决于一日。虽食晁错之肉。何益于事。今者欲弃之策与文帝同。而欲守之计与景帝类。臣乞宣喻执政。欲弃者。理直而祸缓。欲守者。理曲而祸速。曲直迟速孰为利害。况今日之事。主上妙年。母后听。断。将帅吏士。恩情未接。兵交之日。谁使效命。若其羽书沓至。胜负纷然。临机决断。谁任其责。惟乞圣心。以此反覆思虑。早赐裁断。无使西人。别致猖狂。于是朝廷许还五砦。夏人遂服。迁起居郎。中书舍人。朝廷议回河故道。辙为公著言河决而北。自先帝不能回。今不因其旧而修其未至。乃欲取而回之。其为力也难而为责也重。是谓智勇势力过先帝也。公著悟。竟未能用。进户部侍郎。辙因转对言曰。财赋之原出于四方。而委于中都。故善为国者。藏之于民。其次藏之州郡。州郡有馀。则转运司常足。转运司既足。则户部不困。唐制。天下赋税。其一上供。其一送使。其一留州。比之于今。上供之数。可谓少矣。然每有缓急。王命一出。舟车相衔。大事以济。祖宗以来。法制虽殊。而诸道蓄藏之计犹极丰厚是以敛散及时。纵舍由已。利柄所在。所为必成。自熙宁以来。言利之臣。不知本末之术。欲求富国而先困转运司。转运司既困。则上供不继。上供不继而户部亦惫矣。两司既困故内帑别藏。虽积如丘山而委为朽坏。无益于算也。寻又言臣以祖宗故事考之。今日本部所行体例不同利害相远。宜随事措置以塞弊原。谨具三弊以闻。其一曰分河渠案以为都水监其二曰。分胄案以为军器监。其三曰。分修造案以为将作监。三监皆隶工部。则本部所专。其馀无几。出纳损益。制在他司。顷者司马光秉政。知其为害。尝使本部收揽诸司利权。当时所收。不得其要。至今三案。犹为他司所擅。深可惜也。盖国之有财。犹入之有饮食。饮食之道。当使口司出纳而腹制多寡。然后分布气血以养百体。耳目赖之以为聪明。手足赖之以为力。若不专任口腹而使手足耳目得分治之。则𨿽欲求一饱。不可得矣。而况于安且寿乎。今户部之在朝廷。犹口腹也。而使他司分治其事。何以异此。自数十年以来。群臣每因一事不举。辄分建他司。利权一分。用财无艺。他司以办事为效。则不恤财之有无。户部以给财为功。则不问事之。当否。彼此各营一职。其势不复相知。虽使户部得材智之臣。终亦无益。能否同病。府库卒空。今不早救。后患必甚。昔嘉祐中。京师频岁大水。大臣始取河渠案置都水监。置监以来。比之旧案。所补何事。而大不便者。河北有外监丞。侵夺转运司职事。转运司之领河事也。郡之诸埽。埽之吏兵储畜。无事则分。有事则合。本之所向。诸埽趋之。吏兵得以功。储蓄得以并用。故事作之日。无暴敛伤财之患。事定之后。徐补其阙。两无所妨。自有监丞据法责成。缓急之际。诸埽不相为用。而转运司不胜其弊矣。此工部都水监为户部之害。一也。先帝一新官制。并建六曹。随曹付事。故三司故事多隶工。名虽近正而实非利。昔冑案所掌。今内为军器监而上隶工部。外为都作院而上隶提刑司。欲有兴作。户部不得。与议。访闻河北道。近岁为羊浑脱动以千计。浑脱之用。必军行乏水。过渡无船。然后须之。而其为物稍经岁月。必至蠹败。朝廷无出兵之计而有司营戢。不顾利害。至使公私应副。亏财害物。若专在转运司。必不至此。此工部都作院为户部之害。二也。昔修造案掌百工之事。事有缓急。物有利害。皆得专之。今工部以辨职为事。则缓急利害。谁当议之。朝廷近以箔场竹箔。积久损烂。创令出卖。上下皆以为。当。指挥未几。复以诸处营造岁有科制。遂令般运堆积。以破出卖之计。臣不知将作见工几何。一岁所用几何。取此积彼。未用之间。有无损败而遂为此计。本部虽知不便。而以工部之事。不敢复言。此工部将作监为户部之害。三也。凡事之类此者多矣。臣不能遍举也。故愿明诏有司。罢外水监丞。举河北河事。及诸路都作院。皆归转运司。至于都水军器将作三监。皆兼隶户部。使定其事之可否。裁其费之多少。而工部任其工之良苦。程其作之迟速。苟可否多少在户部。则伤财害民。户部无所逃其责矣。苟良苦迟速在工部。则败事乏用。工部无所辞其谴矣。利出于一而后天下贫富可责之户部矣。哲宗从之。惟都水仍旧。朝廷以吏部元丰所定吏额。比旧额数倍。命辙量事裁减。吏有白中孚曰。吏额不难定也。昔之流内铨。今侍郎左选也。事之烦剧。莫过此矣。昔铨吏止十数。而今左选吏至数十。事不加旧而用吏至数倍。何也。昔无重法重禄。吏通赇赂。则不欲人多以分所得。今行重法给重禄。赇赂比旧为少。则不忌人多而幸于少事。此吏额多少之大情也。旧法日生事。以难。易分七等。重者至一分。轻者至一釐以下。积若干分而为一人。今若取逐司两月事。定其分数。则吏额多少之限无所逃矣。辙曰。此群吏身计所系也。若以分数为人数。必大有所损。将大致纷诉。虽朝廷亦不能守。乃具以白宰执。请据实立额。俟吏之年满转出。或事故死亡者勿补。及额而止。不过十年。羡额当尽。功虽稍缓而见。吏知非身患。不复怨矣。吕大防命诸司吏任永寿。与省吏数人典之。遂背辙议。以立额日裁损吏员。复以好恶改易诸局次。永寿后以赃刺配。大防略依辙议行之。代轼为翰林学士。寻权吏部尚书。使契丹。馆客者侍读学士王师儒。能诵洵轼之文。及辙茯苓赋。恨不得见全集。使还为御史中丞。自元祐初。一新庶政。至是五年矣。人心已定。惟元丰旧党。分布中外。多起邪说以摇撼在位。吕大防刘挚患之。欲稍引用以平夙怨。谓之调亭。宣仁后疑不决。辙面斥其非。复上疏曰。臣近面论君子小人。不可并处。圣意似不以臣言为非者。然天威咫尺。言词迫遽。有所不尽。臣而不言谁当救其失者。亲君子。远小人。则主尊国安。疏君子。任小人。则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外。忧其不悦而引之于内以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心。至于牧守四方。奔走庶务。无所偏废可也。若遂引之于内。是犹患盗贼之欲得财。而导之于寝室。知虎豹之欲食内。而开之以坰牧。无是理也。且君子小人。势同冰炭。同处必争。一争之后。小人必胜。君子必败。何者。小人贪利忍耻。击之则难去。君子洁身重义。沮之则引退。古语曰。一薰一莸。十年尚犹有臭。盖谓此矣。先帝聪明圣智。疾颓靡之俗。将以纲纪四方。比隆三代。而臣下不能将顺。造作诸法。上逆天意。下失民心。二圣因民所愿。取而更之。上下忻慰。则前者用事之臣。今朝廷虽不加斥逐。其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁。宥之于外。盖已厚矣。而议者惑于说。乃欲招而纳之。与之共事。谓之调亭。此辈若返。岂肯但已哉。必将戕害正人。渐复旧事。以快私忿。人臣被祸。盖不足言。臣所惜者。祖宗朝廷也。惟陛下。断自圣心。勿为流言所惑。勿使小人一进。后有噬脐之悔。则天下幸甚。疏入。宣仁后命宰执读于帘前。曰。辙疑吾君臣兼用邪正。其言极。中理。诸臣从而和之。调亭之说遂已。辙又奏曰。窃见方今天下。虽未大治。而祖宗纲纪具在。州郡民物粗安若大臣正已平心无生事要功之意。因弊修法。为安民靖国之术。则人。自定。虽有异党。谁不归心。向者异同反覆之心。盖亦不足虑矣。但患朝廷举事。类不审详。曩者黄河北流。正得水性。而水官穿凿。欲导之使东。移下就高。汩五行之理。及陛下遣使按视。知不可为。犹或固执不从。经今累岁。回河虽罢。减水尚存。遂使河朔生灵。财力俱困。今者西夏青唐。外皆臣顺。朝廷招来之厚。惟恐失之。而熙河将吏。创筑二堡以侵其膏腴。议纳醇忠以夺其节钺。功未可觊。争已先形。朝廷虽知其非。终不明白处置。若遂养成边衅。关陕岂复安居。此二事则臣所谓宜正已平心。无生事要功者也。昔嘉祐已前。乡差衙前。民间常有破产之患。熙宁以后。出卖坊场以顾衙前。民间不复知有衙。前之苦。及元祐之初。务于复旧。一例复差官收坊场之钱。民出衙前之费。四方惊顾。众议沸腾。寻知不可。旋又复差法。又熙宁顾役之法。三等人户。并出役钱。上户以家产高强。出钱无艺。下户昔不充役。亦遣出钱。故此二等人户。不免咨怨。至于中等。昔既已自差役。今又出钱不多。顾法之行。最为其便。罢行顾法。上下二等。欣跃可知。唯是中等则反为害。且如畿县中等之家。例出役钱三贯。若经十年。为钱三十贯而已。今差役既行。诸役手力。最为轻役。农民在官。日使百钱。最为轻费。然一岁之用。已为三十六贯。二年役满。为费七千馀贯。罢役而归。宽乡得闲三年。狭乡不及一岁。以此较之。则差役五年之费。倍于顾役十年。赋役所出。多在中等。如此条目。不便非一。故天下皆思顾役而厌差。今五年矣。如此二事。则臣所谓宜因弊修法。为安民靖国之术者也。臣以闻见浅狭。不能尽知当今得失。然四事不去。如臣等辈。犹知其非。而况于心怀异同。志在及覆。幸国之失。有以籍口者乎。臣恐如此四事。彼已默识于心。多造谤议。待时而发。以摇撼众听矣。伏乞宣谕宰执。事有失当。改之勿疑。法或未完。修之无倦。苟民心既得。则异议自消。陛下端拱以享承平。大臣逡巡以安富贵。海内蒙福。上下攸同。岂不休哉。大臣耻过。终莫肯改。六年。拜尚书右丞。进门下侍郎。初夏人来贺登极。相继求和。且议地界。朝廷许约。地界已定。付以岁赐。久之。议不决。明年。夏人以兵袭泾原。杀掠弓箭手数千人。朝廷忍之不问。遣。使往赐策命。夏人受礼倨慢。以地界为辞。不复入谢。再犯泾原。四年。来贺坤成节。且议地界。朝廷先以岁赐予之。地界又未决。夏人乃于疆事。多方侵求。熙河。将佐范育种谊等。遂背约。侵筑质孤胜如二堡。夏人即平荡之。育等又欲以兵纳赵醇忠。及擅招其部人千馀。朝廷却而不受。西边骚然。辙乞罢育谊。别择老。将以守熙河。宣仁后以为然。大臣竟主育谊不从。辙又面奏。人君与人臣。事体不同。人臣虽明见是非而力所不加。须至且止。人君于事不知则已。知而不能行。则事权去矣。臣今言此。盖欲陛下收揽威柄以正君臣之分而已若专听其所为。不以渐制之。及其太甚。必加之罪。不免逐去。事至如此。岂朝廷美事。故臣欲保全大臣。非欲害之也。六年。熙河奏夏人十万骑。压通远军境。挑掘所争崖巉。杀人。三日而退。乞因其退。急移近里堡寨于界。乘利而往。不须复守诚信。下大臣会议。辙曰。当先定议。欲用兵耶。不用耶。吕大防曰。如合用兵。亦不得不用。辙曰。凡用兵。先论理之曲直。我若不直。兵决不当用。朝廷顷与夏人议地界。欲用庆历旧例。以彼此见今住处当中为直。此理最简直。夏人不从。朝廷遂不固执。盖朝廷临事。常患先易后难。此所谓先易者也。既而许于非所赐城砦。依绥州例以二十里为界。十里为堡铺。十里为草地。要约才定。朝廷又要两砦界首侵夏地。一抹取直。夏人见从。又要夏界更留草地十里。夏人亦许。凡此所谓后难者也。今欲于定西城与陇诺堡。一抹取直。所侵夏地。凡百数十里。陇诺。祖宗旧疆。岂所谓非所赐城砦耶。此则不直。致寇之大者也。刘挚曰。不用兵虽美。然事有须用兵者。亦不可不用也。辙奏曰。夏兵十万压熙河境上。不于他处。专于所。争处杀人掘崖巉。此意可见。此非西人之罪。皆朝廷不直之故。熙河辄敢生事。不守诚信。臣欲诘责帅臣耳。后屡因边兵。深入夏地。宣仁后遂从辙议。时三省除李清臣吏部尚书给事中。范祖禹封还诏书。正言姚腼亦言之三省。复除莆宗孟兵部尚书。辙奏前除清臣给谏。纷然争之未定。今又用宗孟。恐不便。宣仁后曰。奈阙官何。辙曰。尚书阙官已数年。何尝阙事。今日用此二人。正与去年用邓温伯无异。此三人者。非有大恶。但昔与王圭蔡确辈并进。意思与今日圣政不合。见今尚书共阙四人。若并用此四人。使党类互进。恐朝廷自是不安静矣。议遂止。绍圣初。哲宗起李清臣为中书舍人。邓润甫为尚书左丞。二人久在外不得志。稍复言熙丰事以激怒哲宗意。会廷试进士。清臣撰策题。即为邪说。辙谏曰。伏见御试策题。历诋近岁行事。有绍复熙宁元丰之意。臣谓先帝以天纵之才。行大有为之志。其所设施。度越前古。盖有百世不可改者。位近二十年而终身不受尊号。裁损宗室。恩止𥘵。免。减朝廷无穷之费。出卖坊场。顾募衙前。免民间破家之患。黜罢诸科诵数之学。训练诸将慵惰之兵。置寄禄之官。复六曹之旧。严重禄之法。禁交谒之私。行。浅攻之策以制西夏。收六色之钱以宽杂役。凡如此类。皆先帝之睿算。有利无害。而元祐以来。上下奉行。未尝失坠也。至于其他事有失。当。何世无之。父作之于前。子救之于后。前后相济。此则圣人之孝也。汉武帝外事四征。内兴宫室。财用匮竭。于是修盐铁榷酤均输之政。民不堪命。几至大乱。昭帝委任霍光。能去烦苛。汉室乃定。光武显宗以察为明。以谶决事。上下恐惧。人怀不安。章帝即位。深鉴其失。代之以宽厚恺悌之政。后世称焉。本朝真宗。右文偃革。号称太平。而群臣因其极盛。为天书之说。章献临御。揽大臣之议。藏书梓宫以泯其迹。及仁宗听政。绝口不言。英宗自藩邸入继。大臣创濮庙之议。及先帝嗣位。或请复举其事。𥨊而不答。遂以安静。夫以汉昭章之贤。与吾仁宗神宗之圣。岂其薄于孝敬而轻事变易也哉。臣不胜区区。愿陛下反覆臣言。慎勿轻事改易。若轻变九年已行之事。擢任累岁不用之人。人怀私忿而以先帝为辞。大事去矣。哲宗览奏。以为引汉武方先朝。不悦。落职知汝州。居数月。元丰诸臣皆会于朝。再责知𡊮州。未至。降朝议大夫。试少府监分司南京。筠州居住。三年。又责化州别驾。雷州安置。移循州。徽宗即位。徙永州岳州。已而复太中大夫。提举凤翔上清太平宫。崇宁中。蔡京当国。又降朝请大夫。罢祠。居许州。再复太中大夫致仕。筑室于许。号颖滨遗老。自作。传万馀言。不复与人相见。终日默坐。如是者几十年。政和二年卒。年七十四。追复端明殿学士。淳熙中。谥文定。辙性沉静简洁。为文汪洋澹泊。似其为人。不愿人知之。而秀杰之气终不可掩。其高处殆与兄轼相迫。所著诗传春秋传古史。老子解。栾城文集。并行于世。三子。迟。适。逊。论曰苏辙论事精确。修辞简严。未必劣于其兄。王安石初议青苗。辙数语柅之。安石自是不复及此。后非王广廉传会。则此议息矣。辙寡言鲜欲。素有以得安石之敬心。故能尔也。若是者。轼宜若不及。然至论轼英迈之气。闳肆之文辙为轼弟。可谓难矣。元祐秉政。力斥章蔡。不主调亭。及议回河顾役。与文彦博司马光异同。西边之谋。又与吕大防刘挚不合。君子不党。于辙见之。辙与兄进退出处。无不相同。友爱弥笃。无少怨。尤。近古罕见。独其齿爵皆优于兄。意者造物之所赋与。亦有乘除于其间哉。苏颖滨集辙父曰眉山先生隐居不出。老而以文名天下。天下所谓老苏者也。欧阳文忠公以文章独步当世。见先生而叹曰。予阅文士多矣。独喜尹师鲁。石守道。然意常有所未足。今见君之文。予意足矣。先生既不用于世。有子轼。辙。以所学授之。曰是庶几能明吾学者。毋成国太夫人程氏。亦好读书。明识过人。志节凛然每语其家人二子必不负吾志。辙年十九举进士。释褐。二十三举直言。仁宗亲策之于廷。初陈阳叔以枢密副使与介甫共事。二人操术不同。介甫所唱阳叔不深和也。既召谢卿材。侯叔献。陈知俭。王广廉王子韶程颢卢秉。王汝翼等八人。欲遣之四方搜访遗利中外传笑知所遣必生事迎合。然莫敢言者。辙求见阳叔。阳叔逆问君独来见何也对曰。有疑欲问公耳近日召八人者。欲遣往诸路。不审公既知利害所在事有名件而使往案实之耶。其亦未知其实。漫遣出外网捕诸事也。阳叔曰君意谓如何。对曰。昔嘉祐末。遣使宽恤诸路事无所指。行者各务生事。既还。奏例多难行。为天下笑。今何以异此。阳叔曰。吾昔奉敕看详宽恤等事。如范尧天辈所请多中理。对曰。今所遣如尧夫者有几。阳叔曰。所遣果贤将不肯行。君无过忧。对曰。公诚知遣使之不便。而恃遣者之不行何如。阳叔曰。君姑退。得徐思之。后数日。阳叔召属官于密院。言曰。上即位之初。命天下监司具本路利害以闻。至今未上。今当遣使宜得此以议。可草一札子乞催之。惠卿觉非其党。中意不乐。漫具草无益也。辙知力不能救。以书抵介甫阳叔指陈其决不可者。且请补外。介甫大怒。将见加以罪。阳叔止之。平生好读诗春秋。病先儒多失其旨。欲更为之传。老子书与佛法大类。而世不知亦欲为之注。司马迁作史记。记五帝三代。不务推本诗。书。春秋。而以世俗杂说乱之。记战国事多断缺不完。欲更为古史。功未及究。移知歙绩溪。始至而奉神宗遗制居半年除秘书省校书耶。辙言曰。先帝临御仅二十年。厉精政事。变吏法度。将以力致太平。追复三代。是以擢任臣庶。多自小臣致位公相。用人之速。近世无与比者。究观圣意本欲求贤自𦔳。以利安生民。为社稷长久之计。岂欲使左右大臣媮合苟容。出入唯唯。危而不持。颠而不扶。窃取利禄以养妻子而已哉。然自法行以来。民力凋弊。海内愁怨。先帝晚年寝疾弥留。照知前事之失。亲发德音。将洗心自新。以合天意。而此志不遂。𡘤弃万国。天下闻之。知前日弊事。皆先帝之所欲改。思慕圣德。继之以泣。是以皇帝践阼。圣母临政。奉承遗旨罢导洛。废市易。损青苗。止𦔳役宽保甲。免买马。放修城池之役。复茶盐铁之旧。黜吴居厚。吕孝廉。宋用臣。贾青。王子京。张诚一。吕嘉问。蹇周辅等。命。令所至。细民鼓舞相贺。臣愚不知朝廷以。为凡此谁之罪也。上则大臣蔽塞聪明。逢君之恶。下则小臣贪胃荣利。奔竞无耻。二者均皆有罪。则大臣以任重责重。小臣以任轻责轻。虽三尺童子所共知也。今朝廷既罢黜小臣。至于大臣则因而任之。将复使燮和阴阳陶冶民物。臣窃感矣。窃惟朝廷之意。将以礼貌大臣。待其愧耻自去。以全国体。今确等自山陵以后。犹偃然在职。不肯引咎辞位以谢天下。谨案确等受恩最深。任事最久。据位最尊。获罪至重。而有腼面目。曾不知愧。确等诚以昔之所行为是耶。则今日安得不争。以昔之所行为非耶。则昔安得不言。穷究其心所以安而不去者。盖以为是皆先帝所为而非吾过也。夫为大臣忘君徇已。不以身任罪戾。而归咎先帝。不忠不孝宁有过此。臣窃不忍千载之后。书之简策。大臣既自处无过之地。则先帝独被恶名。此臣所以痛心疾首。当食不饱。至于涕泗之横流也。陛下何不正其罪名。上以为先帝分谤。下以慰臣子之意。今独以法绳治小臣。而置确等。大则无以显扬圣考之遗意。小则无以安反侧之心。故臣窃谓大臣诚退。则小臣非建议造事之人。可一切不治。使得革面从君。竭力自效。以洗前恶。伏乞出臣此章。宣示确等。使自处进退之分。臣虽万死不恨也。三人竟皆逐去。然卒不以其前后反覆归咎先帝罪之。世以为恨。司马君实既以清德雅望。专任朝政。然其为人不达吏事。知雇役之害。欲复行差役不知差雇之弊其实相半。讲之未详。而欲一旦复之。民始闻而喜。徐而疑惧君实不信也。是岁上将亲飨明堂。辙言曰。三代常祀。一岁凡祭天。再祭地。皆天子亲之。故于其祭也。或祭昊天。或祭五天或独祭一天。或祭皇地祗。或祭神州地祗。要于一岁而亲祀必遍。降及近世。岁之常祀。皆有司摄事。三岁而后。一亲祀。亲祀之疏数。古今之变相远如此。然则其礼之不固盖亦其势然也。谨按国朝旧典冬至圜丘必兼飨天地。从祀百神。若有其故。不祀圜丘。别行他礼。或大雩于南郊。或大飨于明堂。或恭谢于大庆。皆用圜丘礼乐神位。其意以为皇帝不可以三年而不亲祀天地百神故也。臣窃见皇祐明堂遵用此法。最为得礼。自皇祐以后。凡祀明堂或用郑氏说。独祀五天帝。或用王氏说。独祀昊天上帝。虽于古学各有援据。而考之国朝之旧则为失当。盖儒者泥古而不知今。以天子每岁遍祀之仪。而议皇帝三年亲祀之礼。是以若此其疏也。今者皇帝陛下对越天命。逾年即位。将以九月有事于明堂。义当并见天地。遍礼百神。躬荐诚心以格灵贶。臣恐有司不达礼意。以古非今。执王郑偏说以乱本朝大典。夫礼沿人情。人情所安。天意必顺。今皇帝陛下始亲祠事。而天地百神无不咸秩。岂不俯合人情。仰符天意。臣愚欲乞明诏礼官。今秋明堂用皇祐明堂典礼。庶几精诚陟降。漙及上下。时大臣多牵于旧学。不达时变。奏入不报。然辙以为周礼一岁遍祭天地。皆人主亲行。故郊丘有南北。礼乐有同异。自汉唐以来礼文日盛。费用日广。事与古异。故一岁遍祀不可复行。唐明皇天宝初。始定三岁一亲郊。于致斋之日先享太清宫。次享太庙。然后合祭天地。从祀百神。所以然者盖谓三年一次大礼。若又不遍。则于人情有所不安。至于遍祭之礼已自差官摄事。未尝少废。此近世变礼非复三代之旧。而议者欲以三代遗文参乱其间失之远矣。至七年上将亲郊辙备位政府。乃与诸公共伸前议。合祭天地。识者以为当。时朝廷起文潞公于既老。以太师平章军国重事。初元丰中河决大吴。先帝知故道不可复还因导之北流。水性已顺。惟河道未深。堤防未立。岁有决溢之患。本非深害也。至此诸公皆未究悉河事。而潞公欲以河为重事。中书侍郎吕微仲枢密副使安厚乡从而和之。始谓河西北流入泊淀。久必淤浅。异日或从北界入海。则河朔无以禦狄。故三人力主回河之计。诸公莫能夺。吕晦叔时为中书相。辙闻见问曰。公自视智勇孰与先帝。势力𨺚重能鼓舞天下孰与先帝。晦叔惊曰。君何言欤。对曰。河决而北。自先帝不能回。而诸公欲回之。是自谓智勇势力过先帝也。且河决自元丰导之北流。亦自元丰是非得失。今日无所预。诸公不因其旧而修其未完。乃欲取而回之。其为力也难。而其为责也重矣。晦叔唯唯。曰当与诸公筹之。既而回河之议纷纷而起。晦叔亦以病没。辙迁户部侍郎。尝因转对言曰。故臣愿举近岁朝廷无名封桩之物。归之转运司。盖禁军阙额。与差出衣粮清汴水脚。与外江纲船之类。一经擘画例皆封桩。夫阙额禁军。寻当以例物招置。而出军衣粮罢此给彼。初无封桩之理。至于清汴水脚虽减于旧。而洛口费用实倍于前。外江纲船虽不打造。而雇船运粮其费特甚。重复刻剥。何以能堪。故臣谓诸如此比当一切罢去。况祖宗故事未尝有此。但有司固执近事不肯除去。惟陛下断而与之。则转运司利柄稍复。而户部亦有赖矣。朝廷重违近制卒不能改。又言祖宗参酌古今之宜。建立三司。所领天下事几至大半。权任之重。非它司比。推原其意。非以私三司也。事权分则财利散。虽欲求富。其道无由。辙自为中书舍人。与范子功。刘贡父。同详定六曹条例。子功领吏部。元丰所定吏额。主者苟悦。群吏比旧额几数倍。朝廷患之。命量事裁减。已再上再却矣。子功奉使。辙兼领其事。吏有白中孚者。进曰。吏额不难定也。昔之流内铨。今待郎左选也。事之烦剧。莫过此矣。昔铨吏止十数。而今左选吏至数十。事不加旧。而用吏至数倍何也。昔无重法重禄。吏通赇赂。则不欲人多以分所得。今行重法给重禄。赇赂比旧为少。则不忌人多而幸于少事。此吏额多少之大情也。旧法日生事以难。易分七等。重者至一分。轻者至。釐以下。积若干分而为一人。今若取逐司两月事定其分数。则吏额多少之限无所逃矣。辙以其言遍问属官皆莫应。独李之仪对曰。是诚可为也。即与之仪议之。曰。此群吏身计所系也。若以分数为人数。必大有所损。将大致纷诉。虽朝廷亦将不能守乃具以白宰执。请据实立额俟吏之年满转出。或事故死亡者勿补。及额而止。不过十年羡额当尽。功虽稍缓。而见吏知非身患。不复怨矣。诸公以为然。遂申尚书省。取诸司两月生事。诸司吏皆疑惧莫肯供。再申乞榜诸司。使知所立额俟它日见阙不补。非法行之日。即有减损也。榜出。文字即具。至是成书以申三省。左仆射吕微仲大喜。欲攘以为已功。以问三省吏皆莫晓。有诸司吏任永寿者颇知其意。微仲悦之。于尚书省创吏额房。使永寿与三省吏数人典之。小人无远虑而急于功利。即背前约以立额。日裁损吏员复以好。恶改易诸吏局次。凡近下吏人恶为上名所压者。即为拨出上名于他司。闲慢司分欲入要地者。即自寺监拨人省曹之数是也凡奏上行下皆微仲专之。不复经三省法出。中外汹汹。微仲既为御史所攻。永寿亦以恣横赃污以徒罪刺配。久之微仲知众不伏。乃使左右司再加详定略依本议行下。时子瞻自翰林学士出知馀杭。朝廷即命辙代为学士。寻又兼权吏部尚书。未几奉使契丹。虏以其侍读学士王师儒馆伴。师儒稍读书。能道先君及子瞻所为文。曰恨未见公全集。然亦能诵服茯苓赋等。虏中类相爱敬者。辙还朝。为御史中丞。命由中出。宰。相以下多不悦。所荐御史。率以近格不用。自元祐初革新庶政。至是五年矣一时人。已定。惟元丰旧党分布中外。多起邪说。以撼摇在位。吕微仲与中书侍郎刘莘老二人尤畏之。皆持两端。为自全计。遂建言。欲引用其党以平旧怨谓之调亭。宣仁后疑不决。辙于延和面论其非。退复再以劄子论之。其一曰。臣近面论君子小人不可并处朝廷。窃观圣意似不以臣言为非者然天威咫尺。言词迫遽有所不尽。退复思念。若使邪正并进。皆得预闻国事。此治乱之几。而朝廷所以安危者也。臣误蒙圣恩。典司邦宪。臣而不言。谁当救其失者谨复稽之古今。考之圣贤之格言。莫不谓亲。近君子。斥远。人则人主尊荣国家安乐。疏外君子。进任小人。则人主忧辱。国家危殆。此理之必然。非一人之私言也。其于周易所论尤详。皆以君子在内。小人在外。为天地之常理。小人在内。君子在外。为阴阳之逆节。故一阳在下。其卦为复。二阳在下。其卦为临。阳虽未盛而居中得地圣人知其有可进之道。一阴在下其卦为姤。二阴在下其卦为遁。阴虽未壮。而圣人知其有可畏之渐。若夫居天地之正。得阴阳之和者。惟泰而已。泰之为象。三阳在内。三阴在外。君子既得其位可以有为。小人奠居于外。安而无怨。故圣人名之曰泰。泰之言。安也。言惟此可以久安也。方泰之时。若君子能保其位。外安小人。使无失其所。则天下之安。未有艾也。惟恐君子得位。因势陵暴小人。使之在外而不安。则势将必至于反覆。故泰之九三。曰无平不陂。无往不复。窃惟圣人之戒深切详尽所以诲人者至矣。独未闻以小人在外。忧其不慨而引之于内。以自遗患者也。故臣前所上劄子。亦以谓。人虽决不可任以腹心。至于牧守四方奔走庶务。各随所长。无所偏废宠禄恩赐。彼此如一。无一可指。如此而已。若遂引而寘之于内。是犹畏盗贼之欲得财而导之于寝室。知虎豹之欲食肉而开之以坰牧。天下无此理也。今观其设意。本非汉唐之君所能髣髴也。而一时臣佐。不能将顺圣德。造作诸法。率皆民所不悦。及二圣临御。因民所愿取而更之。上下忻慰。当此之际。先朝用事之臣。皆布列于朝自知上逆天意下失民心。徬徨踧踖。若无所措。盖自熙宁以来。小人执柄。二十年矣。建立党与布满中外。一旦失势晞觊者多。是以创造语言。动摇贵近。胁之以祸。诱之以利。何所不至。臣虽未闻其言。而槩可料矣闻者若又不加审察。遽以为然。岂不过甚矣哉臣闻管仲治齐。夺伯氏骈邑三百。饭蔬食没齿无怨言。诸葛亮治蜀。废廖立。李严。为民徙之边远。久而不召。及亮死。二人皆垂泣思亮。夫骈。立。严。三人者。皆齐蜀之贵臣也。管葛之所以能戮其贵臣。而使之无怨者。非有它也。赏罚必公。举措必当。国人皆知所与之非私。所夺之非怨。故虽仇雠。莫不归心耳。今臣窃观朝廷用舍施设之间。其不合人心者尚不为少。彼既中怀不悦。则其不服固宜。今乃直欲招而纳之。以平其隙。臣未见其可也。诗曰无竞维人。四方其训之。陛下诚以异同反覆为忧惟当久任才性忠良。识虑明审之士。但得四五人常在要地。虽未及皋陶伊尹。而不仁之人知自远矣。惟陛下断自圣心。不为流言所惑。毋使小人一进。后有噬脐之悔。则天下幸甚。臣既待罪执法。若见用人之失。理无不言。言之不从。理不徒止。如此则异同之迹。益复著明。不若陛下早发英断。使彼此泯然无迹可见之为善也。奏入。宣仁后命宰执于帘前读之。仍喻之曰。苏辙疑吾君臣。遂兼用邪正。其言极甲理。诸公相从和之。自此参用邪正之说衰矣。辙复奏曰。圣人之德。莫如至诚。至诚之功。存于不息。有能推至诚之心。而加之以不息之久。则天地可动。金石可移。况于斯人谁则不服。臣伏见太皇太后陛下。皇帝陛下。随时弛张改革弊事。因民所恶屏去小人。天下本无异心。群党自作浮议。近者德音一发。众心涣然。正直有依。人知所向。惟二圣不移此意。则天下谁敢不然。卫多君子。而乱不生。汉用汲黯。而叛者𥨊。苟存至诚不息之意。自是太平可久之功。此实社稷之福。天下之幸也。然臣以谓昔所柄任。其徒实繁。布列中外。岂免窥伺。若朝廷设施必。当。则此辈觊望自满。昔田鼢为相。所为贪鄙。则窦婴灌夫睥睨宫禁。诸葛亮治蜀。行法廉平。则廖立李严虽流徙边郡。终身无怨。此则保国宁人之要术。自古圣贤之所共由者也。寻知不可旋又复雇。雇法有所未尽。但当随事脩完。而去年之秋。复行差法。虽存雇法。先许得差州县官吏。利在起动人户。以差为便。差法一行。即时差足。雇法虽在。谁复肯行。臣顷奉使契丹。河北官吏皆为臣言。岂朝廷欲将卖坊场钱别作支费耶。不然。而何故惜此钱而不用。竭民力以供官。此声四驰。为损非细。然朝廷之法。官户等六色。役钱只得支雇役人。不及三年。处州役而不及县役。宽剩役钱。只得通融邻路邻州。而不及邻县。人户愿出钱雇人充役者。只得自雇。而官不为雇。如此之类。条目不便者非一。故天下皆思雇役而厌差役。今五年矣。如此二事。则臣所谓宜因弊脩法。为安民靖国之术者也。且朝廷只贵安静。如此用人。台谏安得不言。臣恐自此闹矣。宣仁后曰。信然。不如且静诸公遂卷除目持下。辙又奏。臣矣年初作中丞首论此事。圣意似以臣言为然。今未及一年。备位于此。若遂不言。实恐陛下怪臣前后异同。上曰。然。乃退。六年春。诏除尚书右丞。辙上言。臣幼与兄轼同受业先臣。簿祐早孤。凡臣之宦学皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政。而兄适亦召还本除吏部尚书。复以臣故。改翰林承旨。臣之私意。尤不遑安。况兄轼文学政事皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲。只乞寝臣新命得与兄同备从官竭力图报。亦未必无补也。不听。踰年迁门下侍郎时吕微仲与刘莘老为左右相微仲直而闇。莘老曲意事之。大事皆决于微仲。惟进退士大夫。莘老阴窃其柄。微仲不悟也。辙居其间迹危甚。莘老昔为中司台中。旧僚多为之用前后非意见攻。宣仁后觉之。莘老既以罪去微仲知辙无它。有相安之意。然其为人则如故。天下事卒不能大有所正至今愧之。盖是时所争议大者有二。其一西边事。其二黄河事。初夏人来贺登极。相继求和。且议地界。朝廷许之。本约地界已定。然后付以岁赐。久之议不决明年夏人多保忠以兵袭泾原。杀掠弓箭手数千人而去。朝廷隐忍不问。即遣使往赐策命。夏人受礼倨慢。以地界为词。不复入谢。且再犯泾原。四年乃复来贺坤成。且议地界。朝廷急于招纳。疆议未定。先以岁赐予之。寻觉不便。乃于疆事多方侵求。不守定约。而熙河将佐范育种谊等。又背约侵筑质孤胜如二。夏人随即平荡。育等又欲以兵纳赵醇忠。及擅招蕃部千馀人。朝廷却而不受。西边骚然。辙力言其非。乞罢育。更择老将以守熙河。宣仁后深以为是。而大臣主之。辙面奏此辈皆大臣亲旧。不忍坏其资任虽其同列亦不敢异议。陛下独不见黄河事乎。当时德音宣谕至深至切。然非大臣意。至今不了。人君与人臣事体不同。人臣虽明见是非。而力所不加。须至且止。人主于事不知则已。知而不得行。则事权去矣。臣今言此。盖欲陛下收揽威柄。以正君臣之分而已。若专听其所为不以渐制之。及其太甚。必加之罪。只如韩维专恣太甚。范纯仁阿私太甚。皆不免遂去。事至如此。岂朝廷美事。故臣之意。盖欲保全大臣。非欲害之也宣仁后极以为然。而不能用。六年六月。熙河奏。夏人十万骑压通远军境上。挑掘所争崖巉。杀人三日而退。乞因其退军未能复出。急移近里保寨于界上脩筑。乘利而往。不须复守诚信。诸公会议都堂。辙谓微仲今欲议此事。当先定议欲用兵耶。不用兵耶。微仲曰。如合用兵。亦不得不用。辙曰。凡欲用兵。先论理之曲直。我若不直。则兵决不当用。朝廷顷与夏人商量地界。欲用庆历旧例。以汉蕃见今住坐处。当中为界。此理最为简直。夏人不从。朝廷遂不固执。盖朝廷临事。常患先易后难。此所谓先。易者也。既而许于非所赐城寨依绥州例。以二十里为界。十里为堡铺。十里为草地。非所赐城寨指为延州塞门。义合石州吴堡兰州诸城寨通远军。定西城要约才定。朝廷又要于两寨界首相望。侵系蕃地一抹取直。夏人黾俛见从要约未定。朝廷又要蕃界更留草地十里。通前三十里。夏人亦又见许凡此所谓后难者也。今者又欲于定西城。与陇诺堡。相望一抺取直。所侵蕃地。凡百数十里。陇诺祖宗旧疆。岂所谓非所赐城寨耶。此则不直致寇之大将谓朝廷责其败事。而喜其得功也。宣仁后曰然。乃加戒敕。然七年夏人竟入大河东。朝廷乃议绝岁赐。禁和市。使沿边诸路为浅攻计。命熙河进筑定远城。夏人不能争。未几复大入环庆。复议使熙河进筑汝遮。中书侍郎范子功独不可。辙度。其意。昔延安。帅赵卨。范氏姻家也。方议地界以绥州二十里为例。议出于卨。熙河斥其不可。议久不决。而卨死。故子功持之。辙谓之曰。绥州旧例施于延安可且。熙河远者或至七八十里。其不从宜矣。方论国事。亲旧得失不宜置胸中也。众皆称善。而子功悻然不服。会西人乞和。议遂不成。未几右。相苏子容以事去位。子功以同省待罪。因遂其请。实以汝遮故也。辙自为谏官。论黄河东流之害。及为执法最后论三事。其一存东岸清丰口。其二存西岸披滩水口。其三除去西岸激水锯牙。朝廷以付河北监司。惟以锯牙为不可去。辙于殿庐中与微仲论之。微仲曰。无锯牙。则水不东。水不东。则北流必有患。辙曰。然北京百万生灵。岁有决溺之忧。何以救之。且分水东入故道。见今游合者多矣。分水之利。亦自不复能久。若竣涨水已过。尽力修完。北流堤防。使足胜涨水之暴。然后辙去锯牙。免北京危急。此实利也。莘老曰。河北监司。不如此言奈何。辙曰。公岂不知外官多所观望耶。微仲曰。河事至大。难以臆断。辙曰。彼此皆非目见当以公者也。今虽欲不顾曲直一面面用兵。不知二圣谓何。莘老曰。持不用兵之说虽美。然事有须用兵者。亦不可固执。辄曰。相公必欲用兵。须道理十全。敌人横来相加。势不得已。然后可耳。今吾不直如此。兵起之后。兵连祸结。三五年不得休。将奈何。诸公乃许不从熙河之计。明日面奏之。辙曰。夏人引兵十万直压熙河境上。不于它处作过。专于所争处杀人掘崖巉。此意可见。此非西人之罪。皆朝廷不直之故。微仲曰。朝廷指挥亦不至大段不直。辙曰。熙河帅臣。辄敢生事。奏乞不守诚信。东夏人抽兵之际。移筑堡寨。臣以为方今堡寨虽或可筑。至秋深马肥。夏人能复引大兵来争此否诸人皆言今已不许之矣。辙曰。臣欲诘责帅臣耳。若不加诘责。或再有陈乞。诸人皆曰竣其再乞。诘责未晚。宣仁后曰。边防忌生事。早与约束。诸人乃听。已而兰州又以远探为名。深入西界。杀十馀人。辙曰。边臣贪功生事。不足以示威。徒足以败坏疆议。理须戒敕。不听。既又以防护打草为名。杀六七人。生擒九人。微仲知不便。欲送还生口。因奏其事。辙曰。边臣贪冒小胜。不顾大计。极害事。今送还九人甚善。可遂戒敕边臣。微仲不欲。曰近日延安。将副李仪等深入陷没。已责降一行人。足以为戒。辙曰。李仪深入以败事被责。兰州深入得功。若不戒敕议参之耳。及至上前。二相皆以分水为便。辙具奏前语。且曰。必欲重慎。候涨水过。故道增淤。即并力修完北堤。然复彻去锯牙。庶几可也。退至都堂。二。相遽批圣语曰。依都水监所定。辙语堂吏。适所奏不然。莘老失措。微仲知不可。乃曰。明日别议。卒改批不得添展乃已。八年正月。都水吴安持乞于北流作软堰。定河流以免淤填。时微仲在告。辙奏曰。先帝因河决大具。导之北流。已得水性。惟堤坊未完。每岁不免决溢。此本黄河常事耳。是时北京之南。黄河西岸。有阚村樊村等三斗门。遇河水泛溢。即开此三门。分水北行于无人之地。至北京北合入大河。故北京生聚无大危急。自数年来。大臣创议。回河水官王孝先。吴安持等即塞此三门。贴筑西堤。又作锯牙马头。约水向东直过北京之上。故北京连年告急。然约水既久。东流遂多于往岁。盖分流有利有害。秋水泛涨。分入两流。暂时且免决溢。此分水之利也。河水重浊。缓则生淤。既分为二。不得不缓。故今日北流淤塞。此分水之害也。然将来涨水之后。河流东北。盖未可知。臣等昨于都堂问吴安持。安持亦言去年河水自东。今年安知河水不自北。宣仁后笑曰。水官尚作此言。况他人乎。辙又奏曰。臣今但欲徐观夏秋河势所向。水若东流。则北流不塞。自当淤断。水若北流。则北河如旧。自可容纳。似此处置。安多危少。行之无疑。若行崄徼倖。万一成功。如水官之意。臣不敢从也。乞先令安持等结罪保明河流所向。及软堰既成。有无填塞河道。致将来之患。然后遣使按行具可否利害。后复笑曰。若令结罪。必谓执政胁持之。且水官犹不保河之东北。况使者暂往乎。姑别议之可也。二月。微仲乃朝。辙具以前语喻之。微仲口虽不伏。而意甚屈。曰软堰且令具功料。申上朝廷。更行相度。辙曰。如此终非究竟。必欲且尔。亦可八月。辙方在式假三省得旨。批曰依水监所奏。下手日具功料取旨。辙以非商量本意。以劄子论之。微仲即日在告。十二日辙入对奏曰。自去年十一月后来。至今百日间耳。水官凡四次妄造事端。摇撼朝廷。第一次。安持十一月出行河。先乞一面措置河事。旧法马头不得增损。臣知安持意在添进马头。即指挥除两河门外许一面措置。安持奸意既露。第二次。乞于东流北添进五七埽緷。臣知安持意欲因此多进埽緷。约令北流入东。即令转运司同监视不得过。所乞緷数。安持奸意复露。第三次。即乞留河门百五十步。臣知安持意在回河。改进马头之名为留河门即不许。安持计穷。第四次即乞作软堰。凡安持四次擘画。皆回河意耳。臣昨已令中书工房问水监两事。其一勘会北流。元祐二年河门元阔几里。逐年开排直至去年。只阔三百二十步有何缘故其二勘会东流河门。见阔几步。每年涨水东出。水面南北阔几里南面有无堤岸。北京顺水堤不没者几尺。将来北流若果淤断。涨水东行。系合并北流多少分数。有无包畜不定。今两问犹未荅。即便施行。实太草草。后嗟叹久之。深以所言为然。一十四日与微仲同进呈。微仲曰。苏辙所议河事今软堰已不可作。无可施行。辙曰。软堰本自不可作。然臣本论吴安持百日之间。四次妄造事端。动摇朝听。若令依旧供职。病根不去。河朔被害无已。微仲曰。水官弄泥弄水。别用好人不得。所以且用安持。辙曰。水官职事不轻。奈何以小人主之。易曰。开国承家。小人勿用。未闻小人有可用之地也。此后是非终不能决。会宣仁晏驾。九年正月。安持奏乞塞梁村口缕张包口。开清丰口以东鸡瓜河。八日。辙以祈榖宿斋三省。即令安持与北京留守司相度施行。时微仲为山陵使。行有日矣。辙见之待漏。语及河事。微仲直视曰。此大事不可不慎。辙曰。诚然。公亦宜慎之。时范尧夫为右相旧不直东流。辙告之曰。当与微仲议定。乃令西去。尧夫曰。命已下奈何。辙曰。事有理。谁敢不从。议于皇仪门外。再降指挥。使都水与本路安抚提转同议。可即施行。有异议。亟以闻。尧夫自外来。始意辙与微仲比。及此大相信服。既而安抚冲元。乞候过涨水。因河所向。闭所不行口。尧夫奏乞令许将与吴安持同议。一面施行。辙曰。河势难定。恐须令诸司共议。乃得其实。上以为然。既行。上持宣谕曰。河事不小。可两制以上二人按行相度。尧夫曰。河役已起。方议遣官。恐稽留役事。上曰。但使议论得实。虽迟一年何损。乃遣中书舍人吕希纯。殿中侍御史井亮采往视之。二人归。极以北流为便。方施行。枢密签书刘仲冯。援旧例乞与河议。仲冯本文潞公吴仲卿门下士也。其言纷然。吕井之议逐格。而辙亦以罪见逐。于是河流遂东。凡七年而后北流复通。微仲之在陵下也。尧夫奏乞除执政。上即用李邦直为中书侍郎。邓圣求为尚书右丞。二人久在外。不得志。遂以元丰业激恐上意。邦直尤力。旧法。母后之家十年一奏门客。时皇太妃之兄朱伯材以门客奏徐富人窦氏。尧夫无以裁之。一日日中。请辙于都堂与邦直议之。辙曰。上始亲政。皇太妃阁中事当遍议之。车服仪制。已付礼部矣。皇太后月费。尚书省已奏乞依太皇太后矣。皇太妃宜付户部议定。至于奏荐。亦当议有所予。付吏部可也。凡此付有司必以法裁处。朝廷又酌其可否。而后于体为便。明日奏之。上曰。月费俟内中批出。奏荐皇太后家减二年。皇太妃十年。议已定。邦直独曰。此可为后法。今姑。予之可也。上从之。邦直之附会类如此。会廷策进士。邦直撰策题即为邪说。以扇惑群听。辙论之。奏入不报。疏见后年表。再以札子面论之。上不说。李邓从而媒蘖之。乃以本官出知汝州。居数月。元丰诸人皆会于朝廷。再谪知𡊮州。未至。降授朝议大夫。分司南京筠州居住。三年。责授化州别驾。雷州安置。未期年。或言方南行。兄弟相遇中涂。至雷。贫富民屋以居。复移循州。今上即位。天臣犹不悦。徙居永州。皇子生。复徙岳州。已乃复官。提举凤翔上清太平宫。有田在颖川。乃即居焉。居二年。朝廷易相。复降授朝请大夫。宠祠宫。凡居筠。雷。循。七年。居许六年。杜门复理旧学。于是诗。春秋。传。老子解。古史。四书。皆成。尝抚卷而叹。自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之。顾谓诸子。今世已矣。后有达者。必有取焉耳。家本眉山。贫不能归。遂筑室于许。先君之葬在眉山之东。昔常约祔于其下。虽远不忍负也。以是累诸子矣。予居颖川六年。岁在丙戌。秋九月。阅箧中旧书。得平生所为。惜其久而忘之也。乃作颖滨遗老传。凡万馀言。已而自笑曰。此间得失耳。何足以语达人哉。昔予年四十有二。始居高安。与一二衲僧𣸯。听其言知万法皆空。惟有此心不生不灭。以此居富贵。处贫贱。二十馀年。而心未尝动。然犹未睹夫实相也。及读楞严以六求一。以一除六。至于一六兼忘。𨿽践诸相皆无所碍。乃油然而笑曰。此岂实相也哉。夫一犹可忘。而况遗老传乎。虽取而焚之可也。东都事略臣称曰。受之于天。超出乎万物之表。而充塞乎天地之间者。气也。施之于事物足以消沮金石。形之于文章。足以羽翼元化。惟轼为不可及矣。故置之朝廷之上。而不为之喜。斥之岭海之外。而不为之愠。迈往之气折而不屈。此人中龙也。辙之名述与轼相上下。而心闲神王。道学有得。是以年益加。而道益邃。道益邃。则于世事愈泊如也。不有所守而然哉吕氏杂志苏子由崇宁中。居颖昌。方以元祐党籍为罪。深居自守。不复与人相见。逍遥自处。终日默坐。如是者几十年。以至于没。亦人所难能也。〉
永乐大典卷之二千三百九十八