钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百五十八卷目录

食货典第三百五十八卷

钱钞部艺文二

《周钱布论》宋·马端临

按《周礼》主财之官虽多，而专掌钱布则惟外府泉府二官。外府掌赍赐之出入，泉府掌买卖之出入。自王介甫以郑注国服为息之说行青苗误天下，而后儒之解此语者，或以息为生息之息，或以息为休息之息，然于义皆无所当。盖古人创泉布之本意，实取其流通缘货，则或滞于民用，而钱则无所不通，而泉府一官最为便民，滞则买之不时，而欲买者则卖之，无力者则赊贷与之，盖先王视民如子，洞察其隐微而多方济其缺乏，仁政莫尚于此。初非专为谋利取息设也，不原其立官之本意而剿其一语，以断天下大事，可乎。买之于方滞之时，卖之于欲买之际，此与常平贱籴贵粜之意同。泉府则以钱易货，常平则以钱易粟，其本意皆以利民，非谋利也。然后世常平之法转而为和籴，且以其所储他用而不以济民，则惟恐其数之不多，利之不羡，于是亦以理财之法视之矣。

《纪历代钱制》前人

按钱币之权当出于上，则造钱币之司当归于一。汉时常令民自铸钱，及武帝则专令上林三官铸之，而天下非三官钱不得行。郡国前所铸钱皆废销，输其铜三官，然钱以铜铁铅锡而成，而铜铁铅锡搬运重难，是以历代多即坑冶，附近之所置监铸钱，亦以钱之直日轻，其用日广，不容不多置监冶铸，以供用。中兴以来，始转而为楮币，夫钱重而直少，则多置监以铸之可也。楮轻而直多，则就行都印造足矣。今既有行在会子，又有川引淮引湖会各自印造，而其末也，收换不行，称提无策，何哉。盖置会子之初意，本非即以会为钱，盖以茶盐钞引之属视之，而暂以权钱耳。然钞引则所直者重，而会子则止于一贯，下至三百二百钞引，只令商人凭以取茶盐香货，故必须分路。会子则公私买卖支给，无往而不用，且自一贯造至二百，则是明之以代见钱矣。又况以尺楮而代数斤之铜，赍轻用重，千里之远，数万之缗，一夫之力，剋日可到。则何必川自川，淮自淮，湖自湖，而使后来或废或用，号令反覆民听疑惑乎。盖两淮、荆湖所造，朝廷初意欲暂用而即废，而不知流落民间，便同见镪。所以后来收换生受，只得再造，遂愈多而愈贱，亦是立法之初，讲之不详故也。

《论钱楮》戴埴

钱与楮犹权衡也，有轻重则有低昂，分毫之力不与焉。盖钱与楮皆本无用，可以贸有用之物，则人用之，使如古所谓粟易械器，械器易粟，有无以相易，则何资于钱。如古所谓治田百亩，岁用千五百之类，小大粗足，则何资于楮。自物货难于阜通，于是假圜法以流转，故言钱则曰平准，所以见有是钱必有是物，而后可准平也。钱易得则物价贵，踊此汉唐以后议论也。自商贾惮于般挈，于是利交子之兑换，故言楮则曰称提，所以见有是楮必有是钱，以称提之也。楮多易得，则金钱贵重，此宋绍兴以后议论也。平准、称提皆以权衡取义，而低昂有在于轻重明矣。陆贽谓钱多则轻，必作法以敛之，赵开谓楮多则轻，必用钱以收之。今日病在楮多，不在钱少，如欲钱与楮俱多，则物益重矣，且未有楮之时，诸物皆贱，楮愈多则物愈贵，计以实钱犹增一倍，盖古贸迁有无止钱耳。钱难得，则以物售钱而钱重，钱易得，则以钱售物而钱轻。后添楮以佐钱，则为贸迁之用者愈多，而物愈贵。古人惟重本政，谷粟桑麻及诸食用，物本也，钱末也，楮又末之末。柳宗元《平衡》曰：增之铢两则俯反，是则抑此称提，大术也。今日悉欲取法孝宗，独楮币一事与孝宗议论相反，何耶。
《钱谷论》〈节〉明·靳学颜
臣见近世之言理财者曰：财无从生也，惟有节费而已。臣愚以前代生财之法，较之今日尚缺，一大政焉。臣举此一大政，何谓其无从生哉。而钱法是已。臣闻人之所由生衣食，为大王者利用厚生，必先乎此。此出于天时、地利、人力，相待而共成，三才之用者也。有此三才即有此布帛五谷，增亏相乘，有无相贸，而非有水旱之灾，兵革之夺，疠疫之妨，以一岁之功而供一年之日用，自周也，今天下之民愁居慑处，不胜其束湿之惨，司计者日夜忧烦，皇皇以匮乏为虑者，岂布帛五谷不足之谓哉。谓银两不足耳。夫银者，寒之不可衣，饥之不可食，又非衣食之所自出也。不过贸迁以通衣食之用尔，而铜钱亦贸迁以通用，与银异质而同神者，犹云南不用钱而用海𧵅，三者不同而致用则一焉。今奈何用银而废钱，惟时天下之用钱者，曾不什一，而钱法一政久矣，其不举矣。钱益废则银益独行，银独行则豪右之藏益深而银益贵，银贵则货益贱，而折色之办益难，而豪右者又乘其贱而收之。时其贵而粜之，银之积在豪右者愈厚，而银之行于天下者愈少。再踰数年，臣不知其又何如也，则钱法不行之故尔。计者又欲开矿，夫矿不可开，开益无益也，一禁而不可弛，弛则乱也。臣试根极钱说，而司计者择焉。臣闻钱者，泉也，如水之行地中，不得一日废者，一日废则有枯槁之虞。从成周、两汉、唐宋以来，见之史籍，一一可睹。未有用银废钱如今日之甚者也。而用钱之多，铸钱之盛者，尤莫如宋。故宋太祖欲积钱至五百万而赎山，后诸郡于辽靖康中赵良嗣奉使岁加税银一百万馀金，其平时赂契丹、宁夏也。岁币率有常额，其外国亦用钱可知。又宋之饶州、处州、江宁等处，皆其鼓铸之地，今江南人家尝有发地得窖钱者，则无南北皆用钱可知。其馀书史所尝言几百万无虑钜万，累钜万之说，率多以钱计，臣亦不暇枚举。今去宋不远，故所用钱多宋之物。夫用钱则民生日裕，铸钱则国用益饶，此裁成辅相之业，惟人主得为之。故曰：圣人之大宝曰位，因位而制权，因权而制用。故又曰：钱者，权也。人主操富贵之权，以役使奔走乎天下。故一代之兴则制之，一主之立则制之，改元则制之，军国不足则制之，此经国足用之一大政也。奈何废而不举。臣窃闻江南富室有积银至数十万两者，今皇上天府之积亦不过百万两，以上若使银独行而钱遂废焉，是不过数十里富室之积，足相拟矣。皇上试一举其权而振之，则彼富室者智勇豪俊者，将奔走于吾权之不暇，彼敢冒万死而盗铸吾一文者哉。故曰权也。权者，立之乎无形而达之乎无穷，用之则天下举，有求于我而有馀不用，则日扰扰焉以求之于天下，而不足为验甚明也。且夫富贵，其权一也。皇上今出数寸之符，移片纸之檄，以匹夫而拜将相焉，又能使同姓王，异姓侯焉。于公帑未有损也，此驭贵之权，若是乎其易也，若乃今日与人以千金焉，明日与人以万金焉，曾不踰年而太仓告匮矣。夫何驭富之权。若是乎其不侔与诚，以有其权而不用，与无权等尔。昔汉文帝之宠邓通也，曰：吾能富之赐，以蜀山之铜而邓氏之钱满天下。夫邓氏之钱满天下，则天下之货萃于邓氏明矣。吴王濞擅铸山之利而辄称兵，汉廷与之抗，亦不过窃汉廷之权明矣。夫以窃一日之权尚足以得民而抗汉，况以万乘而自振其权，可胜用哉。今之为计者，谓钱法之难有二，一曰利不酬本，所费多而所得鲜矣。臣愚以为此取效于旦夕，计本利于出入，盖民间之算，非天府之算也。夫天府之算，以山海之产为材，以亿兆之力为工，以修洁英达之士为役，果何本而何利哉。此所谓本，犹不免用银之说尔。臣所谓本，盖无形之权，是已何则铸钱之须。一曰铜料，一曰炭，一曰转致，一曰人工。夫此四者，在民间计之，银一分而得钱四分，诚十不酬五矣。自臣愚计之，皆可不用银而取办者。诚将天下出产铜料之处，赎军徒以下之罪，而定其则以收铜于西山产煤之窑，以法司有罪之人，而准其罪以纳炭，其运铜则通水路者，附以官民之舟，如临清带砖之例，通陆路者，资以驿递之力，而给之官库之钱，其运炭则请出府库见贮之钱，或于京城，或于近县，或于营军。如系官身，则量给以工食，如系民户则平给以脚价。如是而患无材与夫转致之难。臣不信也。至于人工取之见役而皆足，则又不烦银两而可办也。臣不知工部及宝源局原额匠役若干，见今坐食与否。即以营军九万人论之，抽用其一二千人足矣。而谓妨训练耶。今京城之内，锻金刺绣声，技力作之徒，与夫靠衙门而衣食者孰非。营军奚啻一二千也，而未尝患其妨，凡此皆不用银而可以成务，固无本利之足较矣。其二曰民不愿行，强之恐物情之沸腾也。臣愚以为历代无不用之，至称为钱神，我先朝又用之，祗见其利，不闻其病。正德、嘉靖以前犹盛行之，盖五六百而值一两，今七八十岁人固多，尚可一召而讯也。独至于今屡言而屡废，甫行而辄辍焉，何哉。臣窃详之，钱比钞异于小民，无不利也，独所不便者奸豪尔。一曰盗不便，一曰官为奸弊不便，一曰商贾持挟不便，一曰豪家盖藏不便。此数不便者，与小民无异也。臣窃闻往时但一行钱法，则辄张告示，戒厂卫不先之于买菜之佣，则责之以荷担之役，愚而相煽，既闭匿，观望之不免，而奸豪右族依托城社者，又从旁簧鼓之，以济其不便之私，一日而下令，二日而闭匿下，三四日而中沮矣。务大计者，宜若是其易动哉。臣闻施恩泽者自无告始，行法令者自贵近始，岂惟贵近自朝廷始，可也。请自今以后追纸赎者，除折谷外而责之以纳钱，上事例者，除二分纳银外，而一分以纳钱。存留户口则兼收钱谷。商税课程则纯用收钱。此谓自朝廷始，又因而赐予之费，宗室之禄，百官之俸，则银钱兼支。又因而驿递应付，雇夫雇马，则惟钱是用，又因而军旅之饷，则分其主客，量其远近，或以代布花，或以充折色，此谓自贵近始矣。此数者有出有入，而民间无底滞之患，诚以上下交会，血脉流通故也。轻敛轻散，官府有馀积之藏，诚以正赋之银，既以无减于常额，而一切之费，又取办于一权故也。此权不可行之于天下，以启盗权之衅，请于宝源局或西仓专设侍郎，或即用左右侍郎一员督于上，以十三司员外或主事分理十三省事于下，以科道各一员监之，铜料工材各有攸掌，各省敛散各照分司，先之以区画条议，计定而行，而又轻重适均，无骇于俗，仍以唐宋以来旧钱兼之，或上有施于下，或下有纳于上，著之以必行之令，迟之以岁月之效，久之而本末兼利，公私循环，可以辍鼓铸之劳，而罢工作之使。臣愚不揣，窃谓千虑一得也。昔我祖宗初制钞时，下令甚严，有以金银货物交易者辄没给告者，然不徒责之下也，后又令各处税粮课程、赃罚俱准折收钞，则圣意渊微可测矣。此固血脉流通之意，所谓泉也，而法以佐之，所谓权也。夫帝王以元气为橐钥，以造化为锤炉，而风行神运，不言所利，乃至与齐民贾，竖算本利，较铢锱，臣愚非所望也。

《钱赋》黄省曾

有物于此，生于太昊。取诸流泉，非规非矩，里方外圆，非帛非粟。日用首先，不足而行。匪翼而骞，什伍以居。背腹相联，虚中善受。长于纪年，好逐贪鄙，恒远圣贤。芳者使秽，朴者使奸。兴灾召戾，昏智陨廉。剧营务殖，天下趋焉。舟波骑险，鸷取孔艰。巧聚必散，广溢易颠。臣愚不识，敢请大贤。乃谓之曰：此夫肉幕周美，而躬被文章者欤。炉冶陶范，而镕鍊肖质者欤。逆求悖出，身毙名破，求之不息，老而益笃者欤。充羡者仇雠，为戚单虚者密亲，且携目曰铜臭，淆以锡铅，作伪欺世，而盛显者欤。千文成贯，五铢为体，凡今之人，皆与终始，是之谓钱理。

《钱法议》郝敬

钱者，古帝王经国之良法也。天生五金，并为民利而金银最少，铁锡太贱，惟铜为适中。古今之通币也，因其自然之利，浚其不竭之源，存乎人与法耳。今海内行钱，惟北地一隅，自大江以南，强半用银，即北地惟民间贸易，而官帑出纳仍用银，则钱之所行无几耳。举天下之人用其最少者，若之何不匮，况逐年九边之费，往而不返，顷者天府之入，又闭而不用，银非雨之自天，非涌之自地，非造之自人。奈何不竭，竭而强取则民病，取之不得则国病，必然之势也。惟铜则不然。二百馀年来，钱法不修，天下废铜，在民间为供具什器者，不知几千万亿。其产于各处名山者，豪姓大贾负贩以擅厚利，又不知几千万亿。假使尽天下之铜，化而为钱，则尽天下之铜，皆可贸银而归之太仓，以助司农之急。盖铜因于山，自然不费，而钱成于人，铸造无穷，上不动朝廷锱铢而厚裨于国，下不朘闾阎膏血而阴厚于民，生财物之道无踰于此。乃格于议论，束手坐视，莫肯决行。是管仲计然之，所捓揄而窃笑也。
谨循职掌条议于后

一曰责专官。凡钱法不行，以有司不肯收钱，徒责之小民也。所以使有司得操其收不收之权者，由朝无专责之官，以钱法委之有司，不知钱法行，有司之所不便也。欲行钱，宜责成司道官董其事，选委地方，廉干属官分理，每年差御史一员巡视，以钱法之行滞，注各官之能否，事干钱政，一体纠劾，庶事有责成，不致推委，底绩不难矣。
二曰定规则。凡官吏所以喜收银，以收银有加耗，称头支放有那移浸减。若钱不可欺羡，不可隐。银轻易聚钱，重难携。故百计阻格，今宜先立规制，自某年始，有司徵税除起运照旧收银，其馀存留支放者，银钱中半兼收。小民不许一概纳银，有司不许一概收银。纳户部，赴各府铸局换钱，回本处州县纳库。每纹银一钱，限换与小民铜钱八十五文。小民纳银一钱者，止徵铜钱八十三文。官给钱与铺户，变卖亦照八十三文。铺户卖与小民纹银一钱，限八十一文。小民自相交易，止八十文。如此则民有微息，无不悦从矣。一切上下俸工食并薪，俱银钱中半，支给各府州县，扣定每岁除半银若干，外该半钱若干，申详合于上司，刊入由票，永为遵守。各衙门赃罚纸赎，亦银钱兼收。或全收铜钱，尤见美意。敢有勒要小民金银，希图加耗者，巡按御史参究。
三曰广铸局。官不收钱，民无用钱之处，故钱法不行。官既收钱，民无钱可用，法亦不行。或议每省设一铸局，以一局供数十州县，不足用也。钱初行，须布散周流，多开铸局，广募工匠，大府地广粮多者，一府一局。量州县之数为炉之多寡，小府钱粮少者，一道设一局可也。工部选宝源局万靖新钱金背平员光亮者，每省给样钱二三千文，该布政司转发各府，依样铸造，不必太重。每钱一文，定制官法马一钱二分为准。每铜一斤，加锡铸钱一百三十文有奇。铜锡验勘，原解足色下火，不许工匠偷换掺和。字画边文，务凿砻光平，俱以大明通宝四字为文，以便永行。如式样歪薄，文理模糊，比式不合者，监造官初犯戒饬，再犯追赔。铸造如法者，工匠加赏，仍令转相教习，其局一应利弊，听监造官讲求禁缉，因考其能否，三年之后钱多足用，量议减局。
四曰采矿铜。买铜铸钱，则所费多，今云南、陕西、四川、广东各省有铜矿，为奸商专擅，或封闭未开，为土人窃发。宜简廉干官一员，为钱运使，专理铜库课，重其权而久其任，临洞开采，禁缉私贩，各省巡钱御史按季差委，的当职官，给与勘合公文。前去运使，衙门关领官铜回省，转给各府铸造。其各省支铜，量各矿近便者坐派，每岁支铜若干，即以地方银钱中半兼支之数起例，假如应支铜钱一万三千三百文，坐派铜一百斤，以钱轻重，准铜之多寡，如矿铜一时采销不敷，设法权买接济，其铸法每铜一斤，和锡数两，则钱色光润，宜于该省出锡地方每岁酌量派徵本色若干，解赴钱运司收贮，照数转给。每给铜一百斤，搭锡若干斤，倾验足色，交付解司领回。巡钱御史衙门勘验，转给钱法，道给散该府。
五曰处工本。起铸须工本，工本无措，称法不便者，藉口矣。今不必费官帑，但查该府各州县额派存留银两，先一年十二月预借徵四分之一，解府支用，假如一县存留银共二千两，移五百两解用，候铸钱成，尽先给还前银，每两照例给还，算钱八百三十文。通计原银五百两，该还铜钱四十万五千文，领回兼银支放，或即以准小民初一年纳钱之数亦可。大约铸造之费，每银一两可铸钱一千二百文，银五百两可铸钱六十万，而还抵之外，尚馀钱一十八万五千文，给铺户变卖，可值银二百二十二两九钱。此皆以寻常费工本铸造者论也，若因铜于矿不劳买办，止于匠作工食所费，益无几矣。奉行得人前银五百两，可无费而更增二百二十两有奇之息，由五百两以推至千万，由一县推之天下，即此那借子息，已不下百万矣。自此而后，惟因自然之利，尽人官之力，有增无减，钱日多于下，利日归于国，太仓之积计日可充矣。六曰铸大钱。钱法始行，铸造不及，则有权宜通变之法。古者以大钱为母权，子行其费，少而利多。今宜另开秘局一所铸大钱，或一当三十，或一当五十，务极精工，不必太重，但以文为别，曰大明通宝，旁注当三十字样，与小钱三七或四六兼行。背铸文曰私铸者斩，四邻籍没，告者赏银一百两，诬告反坐。盖利厚，私铸起，禁不得不严。先令宝源局铸样颁给各省，依式监造，以佐小钱之不给。
七曰算岁息。查每年运司给过某省铜锡若干，即依铜一斤铸钱一百三十文起算，比对本省该年应铸过铜若干，依铜钱每八十五文卖银一钱，比算本省额粮一半收钱之数，即知各局一年该换过银若干。假如一省该存留支给银十万两，即该一半换钱计四千二百五十万文，该领过运司铜锡三十二万四千四百九十斤有奇，该变卖过银五万两济边，此其大约也。
八曰禁盗铸。官钱精好则通行无滞，钱精好，工费多，奸民无厚利，盗铸自少。盗铸之钱自然粗恶，官钱一被混杂，民遂嚣然疑阻，钱法之坏多由此。所以从来禁私铸，非但为利权不可下移，亦以防阻滞也。今宜严为之禁，但捕获私铸真赃者，一文以上皆斩，知而不举者连坐，出首得实者赏银二十两。
九曰严稽算。各局铸钱，事干军储，凡逐年收过铜锡，铸过新钱，卖过银两，起解过数目，责成监守置籍稽查，勿使工匠朦胧冒破，吏胥那移侵欺。此一廉干御史理之有馀矣。
十曰重赏罚。令行禁止，存乎赏罚。信赏罚必天下无不办之事。苟且依违，则仍成故套。今国计艰窘，忠荩之士自然曲体，其偷安蒙蔽者，必恶臣言，多端遮饰了事。是今日之痼疾也，宜著为令，凡各官能疏通钱法，每铸钱解银如额者，超级升用；贪惰违玩，阻格不行者，听钱法御史参提重究，当超升者决然超升，当参问者决然参问。令出必行，禁出必止，有不沛然四达者乎。
十一曰晓愚民。夫钱本铜也，而以代银，夫民用银久，一旦更易，不能无疑。不肖官吏乘隙煽惑，则阴坏其法，宜令该部转行申谕各省，开示各府州县，军民人等详晓。以朝廷便民抑贪省敛之意，勿使奸吏猾胥倡为浮议，庶闾阎尊信，则令行如水。
十二曰信命令。前此钱法，亦常议行未几报罢，今民欲蓄钱，恐一旦中改，则钱之积无用。宜诏谕天下，确然示以永久必行之意，使百姓安心为长久计。十三曰听贩卖。地方商人屯钱贩卖，官司往往禁之，盖因钱少贩多，则地方空虚，民不足用。今既广开铸局，则钱多，贩卖者亦多，流通布散，小民得钱，易于出手，亟宜听之。
十四曰因民便。各省旧用钱地方多旧钱，或者议禁旧钱，以疏新钱，民未见利，先称害矣。宜听新旧兼用，若淮北用鹅眼，云南用海𧵅，随便兼行，至于原用银。地方则决然全用新钱。以上十四条皆据臣职掌，谬陈一得，倘垂采纳，未必非军需之一助也。

钱钞部艺文三〈诗〉

《钱》唐·李峤

汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。赵壹囊初乏，何曾箸欲收。金门应入论，玉井冀来求。

又

九府五铢世上珍，鲁褒曾咏道通神。劝君觅得须知足地地虽解荣人也辱人。
饮刘原甫家，原甫怀二古钱劝酒。其一齐之大刀，长五寸半，其一王莽时金错刀，长二寸半。

宋梅尧臣

主人劝客饮，劝客无夭妍。欲出古时物，先请射以年。我料孔子履，久化武库烟。固知陶氏梭，飞乘风雨天。世无轩辕镜，百怪争后先。复闻丰城剑，已入平津渊。聊雠二百载，傥有书画传。嗢呼才十一，便可倾觥船。探怀发二宝，太公新室钱。独行齐大刀，镰形末环连。文存半辨齐，背有楷法圆。次观金错刀，一刀平五千。精铜不蠹蚀，肉好钩婉全。为君举酒尽，跨马月娟娟。

《题毗陵承氏家藏古钱》元·吴莱

我观泉志颇识钱，古今钱品不一传。历山铸金史靡纪，泉府职币开其前。五铢半两日以变，榆荚鹅眼争相缘。重轻子母信有制，周郭肉好俱完全。吾知圣人利世用，要在百货得懋迁。农夫红女寘不易，尺布斗粟储为渊。嗟哉后王弊自此，竟使匹庶握利权。剪皮凿鍱伪莫禁，执签障簏悭称贤。国储何当调度足，民食矧是齑盐先。潜交鬼神欲著论，臭衒富贵仍开廛。治卒铜工各鼓鞲，偏炉盗铸多烟烻。一朝变通别改币，馀尽沈朽徒埋船。承君好古此收拾，宝玩有若编埒然。大贝南金特啬厚，元圭博璧同瑛鲜。汉官受一洁簠簋，晋士挂百酣杯棬。白水真人笑有谶，上清童子猜非仙。古钱勿用幸久贮，古货难卖空精甄。时能抚摩却秽梦，坐与饕浊收馋涎。世间万物裹可尽，床脚一瓮踏欲癫。试看营室锁星处，何似扬州骑鹤年。

《金钱卜欢》杨维桢

紫姑坛上祝方兄，忽听呼卢掷地声。星斗未分牛女会，阴阳先判雨云生。青蚨孕子宁无兆，玉蝶化身仍有情。宝镜重圆三五夜，好磨半月问亏盈。

《钱箧》明·瞿佑

器小才堪贮百千，也胜扑满费陶甄。书生纸裹真堪笑，邻女香囊亦可怜。野步不须鞋上系，市沽何用杖头悬。画义更有黄州竹，取用随时合自然。

《咏钱》沈周

个许微躯万事任，似泉流动利源深。平章市物无偏价，泛滥儿童有爱心。一饱莫充输白粟，五财同用愧黄金。可怜别号为赇赂，多少英雄就此沈。
丙子九月，工部奏进万历制钱式样，赐讲官六

人各一锭。　　　　　　　　　于慎行

汉苑新成少府钱，万年宝历赤文镌。青凫出冶铜官奏，黄纸题名玉署传。赵壹囊空留暂满，东方俸薄赐常偏。五侯甲第虚成埒，未拟儒臣受宠年。

钱钞部纪事一

《六韬》：武王入殷，散鹿台之金钱，以与殷民。
《述异记》：周时咸阳雨钱，终日而绝。
《管子·轻重戊篇》：管子令桓公与民通轻重，藏谷什之六，令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万求生鹿于楚。
《吕氏春秋·报更篇》：昔赵宣孟将上之绛，见骪桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟与脯一朐，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：臣有老母，将以遗之。宣孟曰：斯食之，吾更与女。乃复赐之脯二束与钱百，而遂去之。《史记·滑嵇传》：邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其馀钱持归。
《孟尝君传》：冯驩闻孟尝君好客，蹑屩而见之。孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人。邑入不足以奉客，使人出钱于薛。岁馀不入，贷钱者多不能与其息，客奉将不给。孟尝君忧之，问左右：何人可使收债于薛者。传舍长曰：代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。孟尝君乃进冯驩而请之曰：宾客不知文不肖，幸临文者三千馀人，邑入不足以奉宾客，故贷息钱于薛。薛岁不入，民颇不与其息。今客食恐不给，愿先生责之。冯驩曰：诺。辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。乃多酿酒，买肥牛，召诸取钱者，能与息者皆来，不能与息者亦来，皆持取钱之券书合之。齐为会，日杀牛置酒。酒酣，乃持券如前合之，能与息者，与为期；贫不能与息者，取其券而烧之。曰：孟尝君所以贷钱者，为民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。令富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。诸君彊饮食。有君如此，岂可负哉。坐者皆起，再拜。孟尝君闻冯驩烧券书，怒而使使召驩。驩至，孟尝君曰：文食客三千人，故贷钱于薛。文奉邑少，而民尚多不以时与其息，客食恐不足，故请先生收责之。闻先生得钱，即以多具牛酒而烧券书，何。冯驩曰：然。不多具牛酒即不能毕会，无以知其有馀不足。有馀者，为要期。不足者，虽守而责之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也，君有何疑焉。孟尝君乃拊手而谢之。
《苏秦传》：初，苏秦之燕，贷百钱为资，及得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。
《楚汉春秋》：项梁阴养生士九十人。参木者，所与计谋者也。木佯疾于室中，铸大钱以具甲兵。
《汉书·高祖纪》：高祖为泗上亭，单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：进不满千钱，坐之堂下。高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰贺钱万，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：刘季固多大言，少成事。高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。
《萧何传》：何，以文毋害为沛主吏掾。高祖为亭长，常佑之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。〈注三三百五五百〉汉五年，即皇帝位，论功行封，封为酂侯，食邑八千户。益封何二千户，以尝繇咸阳时何送我独赢钱二也。
《韩信传》：信为楚王，都下邳。信至国，召赐下乡亭长，钱百，曰：公，小人，为德不竟。
《吴王濞传》：孝惠、高后时天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民。吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者益铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。
《西京杂记》：文帝时，邓通得赐蜀铜山，听得铸钱，文字肉好，皆与天子钱同，故富侔人主。时吴王亦有铜山，铸钱故有吴钱，微重，文字肉好，与汉钱不异。
《汉书·佞幸传》：邓通，官至上大夫。文帝使善相人者相通，曰：当贫饿死。上曰：能富通者在我，何说贫。于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓氏钱布天下，其富如此。文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。上不乐，从容问曰：天下谁最爱我者乎。通曰：宜莫若太子。太子入问疾，上使太子齰痈太子齰痈而色难之。已而闻通尝为上齰之，太子惭，繇是心恨通。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数钜万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。
《史记·平准书》：汉募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。
大农陈藏钱经耗，赋税既竭，犹不足以奉战士。公卿言：陛下损膳省用，出禁钱以振元元，宽贷赋，而民不齐出于南亩，商贾滋众。贫者畜积无有，皆仰县官。异时算轺车贾人缗钱皆有差，请算如故。
会军数出，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。卜式持钱二十万予河南守，以给徙民。
《汉书·食货志》：孝景至武帝之初，京师之钱累百钜万，贯朽而不可校。
《东方朔传》：朔对上曰：朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。
隆虑公主子昭平君尚帝女夷安公主，隆虑主病因，以金千斤钱千万为昭平君豫赎死罪，上许之。《灌夫传》：夫行酒至临汝侯灌贤，贤方与程不识耳语，夫怒，乃骂贤曰：生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿呫嗫耳语。
《西京杂记》：公孙弘以元光五年为国士，所推尚为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳，以衣之释所著冠履，以与之，又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书题遗之曰：夫人无幽显，道在则为尊。虽生刍之贱也，不能脱落君子。故赠君生刍一束，诗人所谓生刍一束，其人如玉。五丝为䌰，倍䌰为升，倍升为，倍为纪，倍纪为緵，倍緵为襚，此自少之多，自微至著也。士之立功勋效，名节亦复如之。勿以小善不足修而不为也，故赠君素丝一襚，扑满者以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出，窍满则扑之。土粗物也，钱重货也，入而不出，积而不散，故扑之士有聚敛而不能散者，将有扑满之败可不诫欤。故赠君扑满一枚，猗嗟盛欤山川阻修，加以风露，次卿足下，勉作功名，窃在下风以俟嘉誉。弘答烂败不存。
《史记·汲黯传》：黯坐小法，免官，隐于田园。居数年，会更五铢钱，民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。
《高士传》：严遵字君平，卖卜于成都市，日得百钱自给。《汉书·五行志》：元鼎三年，民不占缗钱有告者，以半畀之。
《史记·田叔传》：任安为卫将军舍人，与田仁会，俱居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监。《滑稽传》：武帝时，徵北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱。王先生徒怀钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉。
《汉书·张汤传》：汤子安世以父子封侯，在位太盛，乃辞禄。诏都内别臧张氏无名钱以百万数。
《列仙传》：祝鸡公，洛阳人，植柳北山下，养鸡百馀年。鸡皆有名字，千馀头，暮栖树，昼四散，欲取，呼名即至。卖鸡及子复千万，辄置钱法。
《汉书·贾捐之传》：元帝议发军击珠厓，捐之曰：臣窃以往者羌军言之，暴师曾未一年，大司农钱尽，以少府禁钱续之。夫一隅为不善，费尚如此，况于劳师远攻乎。〈注〉少府钱供天子，曰禁钱。
《贡禹传》：禹为光禄大夫。上书曰：臣禹年老贫穷，家赀不满万钱。
《平帝纪》：元始元年夏，天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。〈注〉女徒论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百，以顾人也。
《王嘉传》：嘉为丞相，奏封事曰：孝元皇帝奉承大业，温恭少欲，都内钱四十万万，水衡钱二十五万万，少府钱十八万万。尝幸上林，后宫冯贵人从临兽圈，猛兽惊出，贵人前当之，元帝嘉美其义，赐钱五万。掖庭见亲，有加赏赐，属其人勿众谢。示平恶偏，重失人心，赏赐节约。是时外戚赀千万者少耳，故少府水衡见钱多也。
《述异记》：王莽时未央宫中雨五铢钱，既而至地，悉为龟儿。
汉世颍川民家雨金铢钱。
《后汉书·公孙述传》：述自立为天子，废铜钱，置铁官钱，百姓货币不行。蜀中童谣言曰：黄牛白腹，五铢当复。好事者窃言王莽称黄，述自号白，五铢钱，汉货也，言天下当并还刘氏。
《刘般传》：般封杼秋侯。光武，行幸沛，诏问郡中诸侯行能。太守荐言般束修至行，为诸侯师。帝闻而嘉之，乃赐般绶，钱百万，缯二百匹。《杜林传》：林字伯山，拜侍御史。〈注〉东观记曰：林与马援同乡里，素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：朋友有车马之馈，可且以备之。林受之。居数月，林遣子奉书曰：将军内施九族，外有宾客，望恩者多。林父子两人食列卿禄，当有盈，今送钱五万。援受之，谓子曰：人当以此为法，是杜伯山所以胜我也。
《鲜卑传》：永平元年，鲜卑大人皆来归附，并诣辽东受赏，赐青徐二州给钱岁二亿七千万为常。
《钟离意传》：意为尚书。时交趾太守张恢，坐赃千金，徵还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：此赃秽之宝，诚不敢拜。帝叹曰：清乎尚书之言。乃更以库钱三十万赐意。
《钟离意别传》：意为鲁相，到官，出私钱万三千，付户曹孔訢修夫子车，身入庙，拭几席剑履。
《东观汉记》：郑均兄为县吏，受礼遗，均数谏止，不听。即却身出作，岁馀，得数万钱，归以与兄。曰：钱尽可复得，为吏坐赃，终身损弃。兄感其言。遂廉洁。称清吏。《后汉书·傅俊传》：俊封芜湖侯。建初中，遭母忧，因上书，以国贫不愿之封，乞钱五十万，为关内侯。肃宗怒，贬为关内侯，竟不赐钱。
《东观汉记》：王阜为益州太守，大将军窦宪贵盛，尝移书益州，取钱六百万。阜疑有奸诈，以状上宪，追奴驺帐下，吏李文迎钱，阜以诏书未报，距不与文，积二十馀日，诏书报，给文以钱市马。
赵勤字益卿，刘赐姊子。勤童幼有志操，往来赐家，国租适到时，勤在旁，赐指钱示勤曰：拜，乞汝三十万。勤曰：拜而得钱，非义取，终不肯拜。
阚骃《十三州志》：青州平原国延平元年以封怀王胜，风俗与旧齐同，然吏奸倍于民，给卫士吏赋狐肉，稍从假钱，积至万馀，岁竟交代。吏无偿意，卫士恨恚，取狐肉沃以酒，从而咒之曰：狐肉狐肉，尾斯尾斯。身躯虽小，钱多私之。吏闻之恐，乃偿之钱。
《后汉书·高句骊传》：句骊王遂成还汉生口，诣元菟降。诏曰：鲜卑、濊貊连年寇钞，驱略小民，动以千数，自今以后，自以亲附送生口者，皆与赎缣。
《杨震传》：震子秉自为刺史、二千石，计日受奉，馀禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭门不受。
《五行志》：桓帝之初，京都童谣曰：河间奼女工数钱，以钱为室金为堂。
《刘宠传》：宠字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。徵为将作大匠。山阴县有五六老叟，尨眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：父老何自苦。对曰：山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。宠曰：吾政何能及公言邪。勤苦父老。为人选一大钱受之。
《梁统传》：统元孙冀暴恣，多非法，拜大将军。扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中。
《桓帝纪》：延熹五年冬，武陵蛮叛，以太常冯绲为车骑将军，讨之。假公卿以下奉。又换王侯租以助军粮，出濯龙中藏钱还之。
《文苑传》：赵壹，恃才倨傲。有秦客者，乃为诗曰：文籍虽满腹，不如一囊钱。
《九州春秋》：灵帝卖官，廷尉崔烈入钱五百万，以买司徒。烈拜之日，天子临轩，顾谓左右曰：恨不小靳，可至千万。
《桓范·世论》：灵帝置西园之邸卖爵，号曰礼钱，钱积如屋，封涂漆书。
《续汉书》：灵帝中平二年二月己酉，南宫灵台灾。庚戌，乐中城殿门灾，延及北阙，烧嘉德和欢殿。收天下十亩十钱以治宫，加调刺史二千石，迁除皆责治宫钱。大郡至二千万。帝本侯家，居贫，即叹曰：桓帝不能作家，曾无钱财。故于西园造万金堂，以为私藏，复寄小黄门常侍家私钱至数千万。
《三辅黄图》：金宝一，银宝二，龟宝三，贝宝四，布宝五，泉宝六，凡宝货七种，世八品，烦碎难行，乃罗本宝五百枚，为重十二斤。百姓安之。
《风俗通》：太原郝子廉，一介不敢，诸人曾过姊饭，留十五钱嘿置席下去，每行饮水，常投一钱井中。《三国魏志·公孙瓒传〈注〉》：《魏书》曰：刘虞在幽州，清静俭约，以礼义化民。灵帝时，南宫灾，吏迁补州郡者，皆责助治宫钱，或一十万，或二千万，富者以私财办，或发民钱以备之，贫而清慎者，无以充调，或至自杀。灵帝以虞清贫，特不使出钱。
《邴原传〈注〉》：《原别传》曰：原尝行而得遗钱，舍以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。原恶其由己而成淫祀，乃辩之，于是里中遂敛其钱以为社供。
《蜀志·刘巴传〈注〉》：《零陵先贤传》曰：初攻刘璋，备与士众约：若事定，府库百物，孤无预焉。及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。军用不足，备甚忧之。巴曰：易耳，但当铸直百钱，平诸物贾，令吏为官市。备从之，数月之间，府库充实。
《汝南先贤传》：闫敞为郡五官，掾太守第五，尝被徵，以俸钱三十万寄敞。敞埋置堂上，后尝病，未死，唯见孤孙九岁，语云：吾有钱三十万，寄掾闫敞。孙长大来求，敞见之悲喜，取钱尽还之，孙曰：祖唯言三十万，今乃百二十，诚不可当。敞曰：府君固谬言耳。郎君无疑之。《魏志·周宣传》：宣为郡吏太守。文帝问曰：吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪。宣对曰：此自陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。时帝欲治弟植之罪，偪于太后，但加贬爵。
《晋书·山涛传》：涛为尚书吏部郎。文帝与涛书曰：足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。
《魏略》：高阳刘类，嘉平中，为弘农太守。使人掘地求钱，所在市里，皆有孔穴。
《赵岐·三辅决录》：安陵道者项仲山饮马渭水，每投三钱而去。
《晋书·裴秀传》：秀从弟楷为侍中。性宽厚，梁、赵二王，国之近属，贵重当时，楷岁请二国租钱百万，以散亲族人。
《何曾传》：曾位进太宰，性奢豪，食日万钱，犹曰无下箸处。
《侯史光传》：光为御史中丞，在职宽而不纵。后迁少府，卒官，诏赐朝服一具、衣一袭、钱三十万、布百匹。及葬，又诏曰：光厉志守约，有清忠之节。家极贫俭，其赐钱五十万。
《和峤传》：峤家产丰富，拟于王者，然性至吝，以是获讥于世，杜预以为峤有钱癖。
《荀顗传》：顗为侍中，迁太尉、行太子太傅，薨。诏曰：太尉不恤私门，居无馆宇，素丝之志，没而弥显。其赐家钱二百万，使立宅舍。
《王浑传》：浑子济为河南尹，未拜，免官，移第北芒山下。性豪侈，时洛京地甚贵，济买地为马埒，编钱满之，时人谓为金沟。王恺以帝舅奢豪，有牛名八百里驳，常莹其蹄角。济请以钱千万与牛对射而赌之。
《卫瓘传》：瓘子恒，善草隶书。上谷王次仲作楷法。至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，甚矜其能。或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。
《拾遗记》：因墀国在西域之北，晋武帝时献玉钱千缗，其形如环，环重十两，上有天寿永吉四字。
《晋书·王戎传》：戎拜司徒，性好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。积实聚钱，不知纪极，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。而又俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。女适裴頠，贷钱数万，久而未还。女后归宁，戎色不悦，女遽还直，然后乃欢。
戎从弟衍妻郭氏，贾后之亲，藉宫中之势，刚愎贪戾，聚敛无厌，好干预人事，衍患之而不能禁。时有乡人幽州刺史李阳，京师大侠也，郭氏素惮之。衍谓郭曰：非但我言卿不可，李阳亦谓不可。郭氏为之小损。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：举阿堵物却。其措意如此。
《庾峻传》：峻子敱，参东海王越太傅军事。时刘舆见任于越，人士多为所构，惟敱纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀其有吝，因此可乘。越于众坐中问于敱，而敱乃颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取，徐答云：下官家有二千万，随公所取矣。舆于是乃服。越甚悦，因曰：不可以小人之虑度君子之心。
《宣五王传》：平原王干，拜左光禄大夫。赵王伦辅政，以干为卫将军。惠帝反正，复为侍中，加太保。齐王囧之平赵王伦也，宗室朝士皆以牛酒劳囧，干独怀百钱，见囧出之，曰：赵王逆乱，汝能义举，是汝之功，今以百钱贺汝。虽然，大势难居，不可不慎。
《阮籍传》：籍从子修，尝步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。家无儋石之储，晏如也。
《搜神记》：周掔啧者，贫而好道，夫妇夜耕，困，卧。梦天过而哀之，敕外有以给与。司命，云：此人相贫，惟有张车子，应赐钱千万。车子未生，请以借之。于是得赀至千万。有张妪者，常往周家佣赁，当孕，驻车屋下，生儿，名为车子。周悟曰：我昔梦从天换钱，外白以张车子钱贷我，必是子也。财当归之矣。
《晋书·张轨传》：悯帝即位，轨进位司空，固让。太府参军索辅言于轨曰：古以金贝皮币为货，息谷帛量度之耗。二汉制五铢钱，通易不滞。泰始中，河西荒废，遂不用钱，裂匹以为段数。缣布既坏，市易又难，徒坏女工，不任衣用，弊之甚也。今中州虽乱，此方安全，宜复五铢以济通变之会。轨纳之，立制准布用钱，钱遂大行，人赖其利。
《顾众传》：众父秘曾莅吴兴，吴兴义故以众经离寇难，共遗钱二百万，一无所受。
《良吏传》：邓攸为吴郡守。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。
《石勒载纪》：勒伪称赵王，掘得一鼎，容四升，中有大钱三十文，曰：百当千，千当万。鼎铭十三字，篆书不可晓，藏之于永丰仓。因此令公私行钱，而人情不乐，乃出公绢市钱，限中绢匹一千二百，下绢八百。然百姓私买中绢四千，下绢二千，巧利者贱买私钱，贵卖于官，坐死者十数人，而钱终不行。
《隐逸传》：郭文入吴兴馀杭大辟山中，居焉。有猛兽杀大麀鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。闻者皆嗟叹之。
《王导传》：导子悦少侍讲东宫，历吴王友、中书侍郎，先导卒。先是，导梦人以百万钱买悦，潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念特至，不食积日。忽见一人形状甚伟，被甲持刀，导问：君是何人。曰：仆是蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来耳。公勿复忧。因求食，遂啖数升。食毕，勃然谓导曰：中书患，非可救者。言讫不见，悦亦殒绝。
《殷浩传》：浩善元言，或问浩曰：将得财而梦粪，何也。浩曰：钱本粪土，故将得钱而梦秽。时人以为名言。《云笈七签》：扈谦精于《易》占，常在建康后巷筮，一卦百钱，日限钱五百。次卦千钱不为也。桓温赐钱三千万，谦云：谦用筮钱，常患不尽，请还公库。
《异苑》：海西太和中，会稽山阴县起仓，凿得两大船，船中有钱，皆轮文时日向暮凿者，驰以告官，官夜遣防守甚严，至明旦失钱所在，惟有船存。视其状悉有钱处。
《晋书·郗鉴传》：鉴子愔，愔子超，少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔事天师道，而超奉佛。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽。其任心独诣，皆此类也。
《豫章烈士传》：施阳字季儒，为舒令。经江夏遇贼，劫夺阳物，贼去后，车上有五千钱，遣人追与。贼闻知阳，悉还其物，以付亭长。
《俗说》：王子敬学王夷甫，呼钱为阿堵物，后既诏出，赴谢公主簿，过会下，与共掷散。当其夕，手自抱钱，钱竟，明日已后，云何至须阿堵物。
《宋书·徐羡之传》：羡之年少时，尝有一人来，谓之曰：我是汝祖。羡之因起拜之。此人曰：汝有贵相，而有大厄，可以钱二十八文薶宅四角，可以免灾。过此可位极人臣。后羡之随亲之县，住在县内，尝暂出，而贼自后破县；县内人无免者，鸡犬亦尽，唯羡之在外获全。《王韶之·始兴记》：劳口东岸有石，四方高百馀仞，其状如台。父老相传，此石昔有三人伐木，以作桥于石顶，戏见数瓮钱，共取半瓮还刘道真。
《酉阳杂俎》：清水宛口傍义熙十二年，有儿群浴此水。忽然岸侧有钱出，如流沙，因竟取之，手满置地，随复去，乃衣襟结之，然后各有所得。流钱中有铜车，以铜牛牵之，行甚迅速。诸童奔逐，掣得车一脚，径可五寸许，猪鼻毂有六幅，通体青色，毂内黄锐，状如常运。于时沈敬守南阳求得车脚钱，行时贯草，辄便停破，竟不知所终往。