钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百二十三卷目录

食货典第三百二十三卷

珠部艺文二

《珠还合浦赋》〈以不贪为宝神物自还为韵〉唐·尹枢

骊龙之珠，无胫而至。骇浪浮彩长川再媚，回夜光之错落，反明月之瑰异。非经汉女之怀。宁泣鲛人之泪状，徵既往莫究，奚自偶良吏兮，斯来遇贪夫兮，则閟想夫旋返之仪，圆明可期辉如电转。粲若星驰光浦，溆窜蛟螭映沙，砾晃涟漪在暗而投诚，则悲路人未鉴沈泉而隐，亦常表帝者无为欣出处兮据，德幸浮沈兮，中规是以特表殊姿潜怀有道，中含逸彩。上系元造丑，当时之饕餮应为政之美好。真列郡之尤祥，实重泉之至宝，于是焕清濑辉浅，湾奔璀璨走斓斑，岂能与石前却随流往还。泛连波之下盈一水之间，而已哉。兹川兮，始明老蚌兮，勿剖瓴甋兮，罢笑琼瑰兮，莫偶抱圆质而胥既扬众彩，而未久方载沈，而载浮，且曷浣而曷不玉非宝泉。戒贪实，为国之司，南诚感神德繄，物在为政，之不咈愚是以颂其宝。而悦其人，美斯政而感斯珍，想沿洄于旧渚念。涵泳于通津，则知美政不远，嘉猷入神故中潜皎皛下，沈𣽂沦转。则无颣磨而不磷诚，丹泉之莫拟谅，赤水之非珍苟，或疑此为虚诞愿徵之于水滨。

《西域献径寸珠赋》〈以泽浸四荒非宝远物为韵〉吕颖

西域遐方献纯精之天，产申重宝之帝乡。岂不以至诚感而灵必自顺，惟德动而坤珍莫藏不然。何慕有于中土，而走无胫于外荒。彼珠之灵积阴之魄，禀金气而坚固，韫河润之耀泽布指，而小大无差，洞物而纤毫不隔。迥夜常满初月每让其圆明爽曙，欲凝高星自掩其孤白信，殊方所秘亦希代难致，夺夏璜以为美齐，楚璧而积异将配天光以辅三助。皇明而照四积，石峰峻燉煌路远驰辉于。晦碛之中流晶于白日之晚，将为表龙旗而缀鸾辂，必将誇池台而耀宫苑，殊不知以万邦为虑者，此献则违以三德为宝者。此宝则非价越千金，我当俯念其十产光含径寸。吾将静照于九围，乃遂沈泉而反朴俾，其媚川而自辉，且立德者惟俭之本，作贡者亦土之任，剖蚌而献。既不编于夏书为器成之，尚有干于时禁苟夺山川之精魄，是亏雨露之恩浸。所以前代有训，不珍异物誇齐威者再论而皆惭求苏则者，一言而自屈岂若我。全明德体大道照耀也，不假随侯之珍贞静也，自同罔象之宝，由是化中国而及外夷，如风之偃草。

《锻破骊龙珠赋》李迪

彼津之叟兮，爱子何多。碎骊龙珠兮，心亦匪他。为教诫之大者猗嗟乎。其义则那夫此珠者，宝之至也。产乎北海之重泉在乎。骊龙之颔下海茫茫兮，不测龙呀呀兮，若斗当求利以轻生，因没波而直透，潜行伏踊既惊且觏，卖万死以触鳞。幸一冒而匪寇父兮，畜我子则告之。曾是凭怒无然，小慈斥其珠，而不纳，乃命石以兴词。且龙之得，水变化无已奋迅，而江海沸腾一喷，而云雷四起，攫拿山石碎，摽梢林木靡不遇。睡之时必为齑粉矣于焉。抗手勃然瞋目，当锻孰云于径寸赎罪宁论于十斛，因而锻之星芒，迸烛虽有亏于照乘，亦无讥于毁椟，岂不知贵踰。双璧价重连城鬻之可以求，富献之可以取荣将，以谋孙。翼子慎检而行平窒苟，偷之路安和性命之情，不然者罔象得之而何重天。吴得之而何轻，如此，则南华之道尊真经之教，贵以證轻重之戒，以拂夸矜之累俾，龙全难得之珠，人获不贪之利，扬风激俗淳源化被酌。斯事之为，言繄可以用之而无既。

《蚁穿九曲珠赋》〈以延一缕寻之为韵〉杨涛

蚁为质兮，微渺珠有窍而虚圆苟一缕，之是系虽九曲而可穿。当通幽以洞微丝，莫能贯俾有条而不紊。蚁可知先始蠢蠕以中出，稍连绵而外延，岂不以内彼鸿辉曳。兹纤缕才容小往之径，乍见规行之迂入，惟追典穷莹质以诚，难途非履端。观巧历而可数宛转，而进萦纡是寻似登折坂之峻，如出重泉之深，始九折以渐达终一贯而克任。去似洞中方游剖蚌之质，动殊床下奚闻斗牛之音，是知圣者之使，宛如穷理。诚在小而罔遗俾入微，而有以蚁周游，而在内进必束身丝。抽缕以贯中出，如绕指隔青萦而可见。如遥绕而未已，苟非委实而行之安得，茹柔而展矣。诘屈若兹周流出之当曲转，之中才可容发既旁通之，后亦既牵丝苟柔弱之是引则缭绕而奚。辞虽云曲径而入，终殊在垤之时，斯则贯累累而匪，匹达规。规而如一，求蹊而投彼，夜光出室而曾非时，术兹虫也小而近智，故可以穿无颣之质。

《缀珠为烛赋》〈以有光照夕深宫朗然为韵〉王棨

碧云初合兮，金乌已藏。深宫欲暝兮，欢娱未央。因缀明珠之彩，将为列烛之光出宝，箧以规圆呈姿璀璨，入雕笼而艳发香，照荧煌当其竹箭，迎昏兰林向夕。司烜氏却朱火之耀守藏，吏进骊龙之魄。然后萦缕花抱笼纱雾隔亦犹燎，红蜡而爇灵麻可得，烧椒房而焕瑶席风来不动，凝四座之清，辉夜久逾。明贮一堂之虚白，由是价掩联璐形疑列钱诚非。其人火曰：火可谓乎自然，而然本出蚌胎，翻为龙衔于玉宇，从离蛇口几惊蛾，拂于琼筵观其布质，阑干含辉晃朗分持而清夜。星列迥举，而寒轩月，上累累交映，曾无见跋之嫌，烂烂相鲜谁起偷光之想，莫不扬。彩金屋增华桂宫幕以烟绿布，而燄红栏槛如晓杯盘，若融孕美于琉璃，窗里沦精于云，母屏中是以名擅夜光功参庭。燎妍丑无隐毫芒，必照故得结绿，悬黎之宝，不敢称珍龙膏豹髓之灯于焉。寝耀且饰履者于义，尤侈为。帘者其功未深，曷如仿此圆洁资乎，照临遂使或怨长宵，得纵秉游之乐，有居幽室不生。欺暗之心，虽则鱼目难俦，金釭非偶终罹好宝之诮不免穷奢之诟，烛兮烛兮儒执智以为之视，随侯而何有。

《珠赋》阙名

德至渊泉明珠出焉。衒光芒于照乘发晶荧于媚，川出于赤野，产自丹渊映秋波而圆折与夜月。而亏全若夫列淮夷之贡，挺霍山之美，识夫馀之似枣见馆。陶之若李，或埋青蛉于地，中或采赤蚌于泉底。汉武通梦于昆明，马援被谗于薏苡若夫，却文袭之贡纳苏则之词，在易粟而犹可。顾弹雀以非宜，王章之孤既采之，而致富弘节之后，亦卖之。而被疑则有怒闇，投而按剑感清节，而还浦哂楚人之卖椟，误赵相之去妇，钟离辞之而委地。黄向得之而归主，至于名传。火齐价，重木难辇彼百斛遗之一箪张，丑欺吏以出境。伍员行诈而度关，亦有麻姑掷米汉，皋解佩，或以照北荒之阙，或以饰九华之盖，秦密之荐定祖武子之称卫，玠虽曰：阴精不能无类尔，其玩兹鲸目捋，彼羊须鱼虽闻于，及祸岸或为之不枯。秦冢徒悬于日月，大儒且解于裙襦，亦闻朱仲出入于汉庭董偃，优游于主第得鲛人之泣，伺骊龙之睡百琲，获季伦之赏一斛受孙，权之赐或涉海以遐求。或入关而见弃。亦有苍梧作垄京。洛扬灰楚王之问奚，恤太叔之纳。桓魋罔象之求，赤水商丘之泳，河隈复闻滋水魮鱼瀛洲绀翼曾城，列树开明广植成于咳唾，第其甲乙蛇知隋氏之恩。鹤报哙参之德，复有缀衣致饰照夜为明。尝闻求火以向日，更因买剑以倾城，饰首见步摇之状，褰帘闻佩玉之声，采浊水以无失握灵蛇而自矜鸟，集燕昭之馆凤仪少昊之庭斯，九品之奇秘固希世而垂名者也。
《珠赋》〈有序〉宋·崔公度
高邮西北有湖名甓社近岁，夜见大珠其光属天。尝问诸渔皆言，或遇于它湖中，有窃谋之者。则风辄引船而去，终莫能至赋曰。

万物之精上为列星，其在下者因物而成形，故天下之伟宝不妄其所托。托物之主实，内钟乎。神灵吾尝临东海旅南溟泛。淮江之汤，汤济岳阳之洞庭，观其溶液，衍裕盖天地之委，藏秘怪恍惚。鲛虬峥嵘岂世人敢指名哉，若乃云梦震泽浮梁合浦兽潜。宫亭神见牛渚直湘沅以南浮，怀泾渭而北注顾导，东而成沧浪激，西而为滟滪。延平诞奇汉皋殊遇率传载之，杂出为异物之所处，或设限于藩服，或效琛于王府。铄高邮之经治裂，扬州之故部有湖隶，傍将三十所大或万顷小，亦千亩迤逦兮。联络参错兮，骈布由卑以自处兮，倾十数州之羡，沃穹山大野溪谷原薮昼。夜走险越千里，而来赴者，莽不知其几千百处压。东南之湠漫势㵧，而无涯鱼，则鰋鲤鳊鳜鯩鲢鲿鲨，鸟则鸨鸹凫鹭，鵁鶤鸿鴽翥若烟海，会如泥沙虫。螺蟹若虾蛤卉，菱芡而荷华水不数，舟陆无算车，溉灌乎民田漕引乎国家夹埭。长陂程水壤之固，护饬官命属厌功利之纷，拿迨夫地脉泉源孰为要遮潜合阴附应淮海之𥓂砑，微风翻浪矧其甚耶。其或骇怒决溢堤防之所，不加泱漭千里农民播溺宛转。流离而不相救，又况其庐舍之与桑麻。是亦涉者之厖观矣，瑰祥恢怪庶几乎托焉。间乃省贡书，考图编所陈者特盘飧之，微固不闻有把握之贵，为当世之所传。发咏乎川珍翱翔乎，水边爰有芦人渔子相，语而来前曰：先生之念者货也。若夫川泽之精理，则不然，不宝于人独宝于天。今此有夜光之珠，产于深渊。我意其神先生辨旃，夫其始也。天和景晴湖波夜平烟，冉冉以四收万籁息而无声，则是珠也。若海月之升，含彩吐耀，周隅皆明呀。绀石而为宫，被绿苔以垂缨挹。奔星之光芒，吸沆瀣之精英，木散景兮，扶疏草露实兮，红青林鸟惊而移枝群犬愕兮，争鸣于是卬人。徐呼上流俱起抚，鸿罿以先趍领罾笱之已试，连徽挺叉洒网持枻嗟。虽鉴其眉睫，疑未晓其机器方诡，置之渐张果造形而已。逝而况，伏见靡时，欻彼倏此与蛟龙之为朋，曾风雨而作卫，彼能三足而在籞鳖。九肋而充馈汉蛟鲊之青，骨郑鼋羹之异味，勍牛悦水而黄夺泽马。玩绳而足踬犀，狎偶而解角翠，因媒而折翅江使，被执于行役。巨鱼为腊于贪饵，文贝玳瑁出祸其肠腹。金华玉英坐穷于淘缒螰蜃胎寒，熠耀自喜忲，绝意于遐，引适足杀其躯而已矣，是故号数选者。我固谓之货也，能不为珠之笑耶。予曰：呜呼噫嘻信子言也，既明且哲则大雅君子者耶，不常所居择利害而去就者耶，用以晦明知在己者耶，色斯举矣学孔子之徒者耶，薄泥涂而不辱不耻下贱者耶，川不涸而岸不枯有德乡里者耶，久而不闻其遁世者耶。既而复曰：呜呼噫嘻照魏王之乘耶，烛隋侯之室耶，谓上币耶，饰冠冕而佩耶，客有闻者亦矍。然而兴曰：呜呼噫嘻，吾闻诸石室之书曰王者，得之长有天下四夷宾服然则得之者，或非其心独王者之心耶。

《乞裁革珠池市舶内臣疏》明·林富

嘉靖九年十月二十日题为应，诏陈言。广圣谟以荅天戒事，臣照得广东滨海与安南占城等番。国相接先年设有内臣一员，盘验进贡方物。廉州府合浦县杨梅青莺二池，雷州府海康县乐民一池，俱产珍珠设有内臣二员，分池看守前项。各官或用太监、少监、监丞。初无定衔成化弘治年间，乐民珠池所产日少。至正德年间，官用裁革，惟廉州珠池一向存留。看守臣窃计各官供应之费市舶，太监额编军民殷实人户各五十名，而珠池役占不减其数。珠池太监额编门子弓兵皂隶等役，而市舶所用亦不为少及查先年，番舶虽通必三四年方，一次入贡则是番船。未至之年市舶，太监徒守株而待无所事事者也。迨番舶既至则多方以攘其利提举衙门，官吏曾不与知万一启衅则该管官员，固有莫知其由而反受其咎者矣。况递年额编殷实及所占匠役，无故纳银以供坐食为费不赀，珠池约计十馀年一采，而看守太监一年所费不下千金，十年动以万计，割万金之费守二池之珠于十年之后，其所得珍珠几。何正谓所利不能药其所伤，所获不能补其所亡也。臣故以为市舶珠池太监俱不必专设，以贻日脧月削之害市舶。乞敕巡视海道副使带管待有番，船至澳即，同备倭提举等官督率各该管官军严加巡逻其有朝贡，表文见奉钦依勘合许令。停泊者照例盘验若自来不曾通贡生番，如佛郎机者则驱逐之，少有疏虞听臣纠察庶几事体归一而外患不生。若欲查照浙江福建事例归，并总镇太监带管似亦相应，但两广事情与他省不同。总镇太监住劄梧州，若番舶到时前诣广东省城，或致久妨机务所过地方，且多烦扰引惹番商，因而辄至军门不无有失大体，故臣愚以为不如命海道副使带管之便也。其珠池乞敕海北道兵备官带管既系所管汛地又免编役供需禁命，易及民困可苏若谓珠池乃宝源重地。宜委内臣看守诚恐倚势为奸，专权生事宪职不得禁诘。诸司不敢于预非特费供亿之烦，抑且滋攘窃之弊。故臣愚以为不如命海北道兵备官带管之便也。伏望皇上轸念边方，军民穷困特敕该部从长查处将市舶珠池。内臣取回别用其额，编军民殷实人户及所占匠役并门子皂隶等役，尽数裁革仍乞降敕巡视海道及海北道兵备官各行，严督官兵巡察以待，抽盘看守以待，采取则省内二员之费不啻。齐民数十家之产，而地方受惠边徼获安矣。

珠部艺文三〈诗〉

《珠》唐·李峤

灿烂金舆侧玲，珑玉殿隈昆池，明月满合浦夜。光回彩逐灵蛇转，形随舞凤，来甘泉宫起罢花媚望风台。

《奉试明堂火珠》崔曙

正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。

《谢赐珍珠》江妃

外传云：上在花萼楼，封珍珠一斛密赐妃，妃不受。进诗云云：

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

《古风》李白

越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。献君君按剑，怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。

《省试骊珠》耿湋

是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。掌上星初满，盘中月正孤。酬恩光莫及，照乘色难逾。欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。

《赋得沈珠于渊》独孤绶

至道归，淳朴明珠被弃捐失真，来照乘成性，却沈泉不是灵蛇吐犹，疑合浦旋岸傍。随日落波底，共星悬致远终无胫怀贪，遂息肩欲知恭，俭德所宝，在唯贤。

《赋得罔象得元珠》张籍

赤水今何处。遗珠已渺然，离娄徒肆目罔象，乃通元皎洁因成性。圆明不在泉，暗中看夜色，尘外照情田。无胫真难掬怀疑宝，易迁今朝搜，择得应免媚晴川。

《赋得浊水求珠》王损之

积水非澄澈明珠出，易求。依稀沈极浦想像在中流，瞪目思清浅，褰裳惜暗投徒看川色媚，空爱夜光浮月入疑龙吐星归似蚌游，终希识珍者，采掇冀冥搜。

《赋得浊水求珠》项斯

灵魄自沈浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。是宝终知贵，唯恩且用酬。如能在公掌，的不负明眸。

《赋得水怀珠》莫宣卿

长川含媚水波底，孕灵珠素魄生蘋末，圆规照水隅沦㻞冰彩动荡漾，瑞光铺夜迥星同贯。秋清岸不枯，江妃思在掌海客亦忘躯合浦当还日，恩威信已敷。

《赋得珠还合浦》邓陟

至宝含冲粹清，虚映浦湾素辉明，荡漾圆彩色玢。昔逐诸侯去，今随太守还，影摇波里月光动水中山，鱼目徒相比骊，龙乍可攀愿，将车饰用长得耀君颜。

《赋得暗投明珠》崔藩

至宝看怀袖，明珠出复收向人光不定，离掌势难留。皎澈虚临夜孤圆冷，莹秋徐来惊月落急转，怕星流有颣甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报随侯。

《小游仙诗》曹唐

沧海令抛即未能，且缘鸾鹤立相仍。蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。

《被褐怀珠玉》宋·黄庭坚

国士怀珠玉通津，不易杠椟藏心。有待褐短义难降，宝唾归青简晴虹，贯夜窗直言方。按剑岂是。故迷邦弹雀轻千仞，连城买一双，安知蓝缕底明月弄寒江。

《拟古》朱熹

夫君沧海至，赠我一箧珠。谁言君行近，南北万里馀。结作同心花，缀在红罗襦。双垂合欢带，丽服眷微躯。为君一起舞，君情定何如。

《古乐府》元·黄清老

君好锦绣段，妾好明月珠。锦绣可为服，服美令人愚。不如珠夜光，可以照读书。

《桂水五千里》杨维桢

桂水五千里，南风大府开。象王新贡入，鲛女送珠来。

《游仙》明·汤颖绩

挂树苍猿朗，朗呼藓侵石壁字模糊，痴龙颔下珠如月，照见寰中五岳图。

《武皇南巡旧京歌》顾璘

石壁斜临元武湖中开天府，贮民图文鱼在藻承皇泽来，傍龙舟夜吐珠。

《嘉靖宫词》李蓘

小车飞曳向元都，翠羽金翘笑自扶。玉蝀桥边长日市，内官争买大秦珠。

珠部选句

《汉张衡·南都赋》：游女弄珠于江皋之曲。
《魏曹植·远游篇》：夜光明珠下，隐金沙采之，谁遗汉女湘娥。
《晋江统·珍珠铭》：嗣兹阴景系晷太阳嘉彼金。〈一作令〉生廉声以彰。
郭璞蚌赞万物变蜕其理，无方雀雉之化，含珠怀珰与月盈亏协气晦望。

珠部纪事一

《王子年·拾遗记》：黄帝之子名青阳。是曰：少昊一名挚有白云之瑞号为白帝，有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之使照服于天下。
《新语》：舜捐珠于五湖之泉，以塞淫邪之路。
太公六韬，武王入殷释纣之所，拘刑罪皆免之归瑶台之珠。
《穆天子传》：天子北征舍于珠泽，以钓于流。水曰：珠泽之薮方三十里爰，有萑苇莞蒲芧萯蒹葽。〈注〉此泽出珠因名之，今越巂平泽出青珠是。
《搜神记》：随县溠水侧，有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药治之，蛇乃能走，因号其处断蛇丘。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠径盈寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之随侯珠，亦曰灵蛇珠，又曰明月珠。丘南有随季良大夫池。
《论衡》：随侯以药作珠，精耀如真。
《晏子》：景公为履黄金之綦饰，以银连以珠良玉之絇。其长尺冰月服之以听，朝晏子朝公迎之履重，仅能举足。晏子曰：古者圣人制衣服冬轻而煖夏轻而清，今金玉之履冰月服之是重寒也。
《新序》：秦使使者往观楚之宝器，楚王召子西而问焉曰：吾和氏之璧，随侯之珠，可以示诸。子西对：不知。召昭奚恤而问焉，昭奚恤对曰：吾国之宝器，在贤臣，珠玉玩好之物，非宝之重者。
王孙子昔卫灵公坐重华之台，侍女数百随，珠照日罗衣从风，仲叔围入谏。灵公下席再拜曰：寡人过矣。《列子》：子华之门徒指河曲之隈谓商丘开曰：彼中有宝珠，泳可得也。商丘开从而泳之，既出，果得珠。《吕氏春秋》：宋桓司马有宝珠，桓罪出亡。王使人问珠之所在，曰投之池中，于是竭池而求之，鱼得祸焉。伍员奔吴至昭关关吏欲执之，伍员曰：上所索我者，以我有美珠也。今执我将言，尔取之关吏因舍焉。《左传》：哀公二十年冬十一月，越围吴，晋赵鞅使楚隆告于吴王曰：寡君之老无恤，使陪臣隆，敢展谢其不共，黄池之役，君之先臣志父，得承齐盟。曰：好恶同之，今君在难，无恤不敢惮劳，非晋国之所能及也。使陪臣敢展布之。王拜稽首曰：寡人不佞，不能事越，以为大夫忧，拜命之辱，与之一箪珠，使问赵鞅。曰：句践将生忧寡人，寡人死之不得矣。
《战国策》：张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：燕王所欲杀我者，人言我有宝珠也，王欲得之。我今已亡之矣，而王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必且杀子，刳子之腹及子之肠矣。吾要且死，子之肠亦且寸绝矣。境吏恐而放之。
苏秦说李兑不能听，送秦以明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘。
《韩诗外传》：齐宣王与魏惠王会田于郊。魏王曰：亦有宝乎。齐王曰：无有。魏王曰：若寡人之小国也，尚有径寸之珠，照车前后十二乘者十枚，奈何以万乘之国无宝乎。齐王曰：寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者、使之守南城，则楚人不敢为寇，泗水上有十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者、使之守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使之守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，从而归之者七千馀家。吾臣有种首者、使之备盗贼，而道不拾遗。吾将以照千里之外，岂特十二乘哉。魏王惭，不怿而去。诗曰：辞之怿矣，民之莫矣。
《史记·春申君传》：赵平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。
《庄子·外物篇》：儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：东方作矣，事之何若。小儒曰：未解裙襦，口中有珠。《诗》固有之曰：青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为。接其鬓，擪其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。《列御寇篇》：人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉。今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子为𩐋粉矣。《说苑》：墨子谓滑釐曰：今凶年，有欲与子随侯之珠者，曰不得卖也，以为饰；又欲与子钟粟者，曰得珠不得粟，不得珠得粟，子将何择。滑釐曰：粟可取也。
《韩子》：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之匮，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
《三秦记》：始皇冢中以夜光珠为日月殿悬，明月珠昼夜光明。
《宋书·符瑞志》：汉高帝父曰刘执嘉。执嘉之母，梦赤鸟若龙戏己，而生执嘉，是为太上皇帝。母名含始，是为昭灵后。昭灵后游于洛池，有玉鸡衔赤珠，刻曰玉英，吞此者王。昭灵后取而吞之；又寝于大泽，梦与神遇。是时雷电晦冥，太上皇视之，见蛟龙在其上，遂有身而生季，是为高帝。
《述异记》：高祖斩白蛇剑上有七采珠，九华玉，为饰。杂厕五色琉璃为匣剑在室光景，犹照于外也。《汉书·张良传》：汉元年，沛公为汉王，王巴蜀，赐良金百镒，珠二斗，良具以献项伯。
《列仙传》：朱仲者，会稽市贩珠人也。高后时，募三寸珠乃诣阙上之珠好过度，赐五百金鲁元公主私以七百金从求之，仲献四寸珠送阙下既去。景帝时，复献三寸珠数十枚去，不知所之。
《列女传》：珠崖令卒官，妻息送丧归汉。法，内珠入关者死。妻弃其系臂珠。男年九岁，好而取之，置其母镜奁中，母不知也。至关，吏搜索，得珠，问：谁当坐者。前妻子初曰：初当坐之。继母请吏曰：幸无劾儿，诚不知也。妾当坐。初又曰：夫人哀初之孤，欲以活初耳。因号泣，傍人莫不酸鼻陨涕。关吏执笔，不能就一字，乃曰：母子有义如此，吾宁坐之。不忍加文，又且相让，安知孰是。乃弃珠而遣之。
《汉书·东方朔传》：馆陶公主近幸董偃。始偃与母以卖珠为事，偃年十三，随母出入主家。左右言其姣好，主召见，曰：吾为母养之。因留第中。
《洞冥记》：太初三年起，甘泉望风台台上得白珠，如花一枝。帝以锦盖覆之如照月矣。因名照月珠以赐，董偃盛以琉璃之筐。《三辅决录》：昆明池中有神池，通白鹿原。原人钓鱼纶绝而去。梦于汉武帝求去钩，帝明日戏于池见大鱼。衔索帝曰：岂梦所见耶。取而放之。后三日，池边得明珠一双。帝曰：岂鱼之报耶。
《汉书·霍光传》：光封博陆侯。白太后废昌邑王。太后被珠襦，盛服坐武帐中，召昌邑王伏前听诏。
《飞燕外传》：真腊献万年蛤不夜珠，光彩皆若月照人，无妍丑皆美艳，帝以蛤赐后珠赐婕妤。
《汉书·王章传》：章为京兆，上封事，下廷尉狱死。妻子皆徙合浦。大将军凤薨后，弟成都侯商复为大将军辅政，白上还章妻子故郡。其家属皆完具，采珠致产数百万。
《后汉书·马援传》：援拜零陵太守。初，援在交阯，常饵薏苡实，军还，载之一车。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。
《钟离意传》：意为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，徵还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。帝嗟叹曰：清乎尚书之言。乃更以库钱三十万赐意。
《和熹邓皇后纪》：殇帝立，尊后为皇太后。时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。
《顺帝纪》：永建四年夏五月壬辰，诏曰：海内颇有灾异，朝廷修政，大官减膳，珍玩不御。而桂阳太守文砻，不惟竭忠，宣畅本朝，而远献大珠，以求幸媚，今封以还之。
《司马彪·续汉书》：扶风人士孙奋居富而性吝，梁冀认奋母为其守藏婢，云盗白珠十斛也。
《后汉书·循吏传》：孟尝为合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者死饿于道。尝到官，革易前弊，求民病利。曾未踰岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。
《谢承·后汉书》：汝南李敬少时迁赵相奴于鼠穴中，得系珠，及珰珥相连以问主簿。主簿曰：前相夫人失玉珠，不知所在，疑其子妇窃之因。去妇敬送珠付前相，相惭乃还去妇。
豫章黄向辰步路中得珠琪一囊，可直三百馀万，求主还之。主欲以半物谢向，向委去不顾也。
《事文类聚》：郭况家富悬明珠，于四壁昼视如石，夜视如星。《后汉书·董卓传》：吕布斩卓。长安中士女卖其珠玉市酒肉相庆者，填满街肆。
《三国·魏志·武宣卞皇后传〈注〉·魏书》曰：后性俭约，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆。太祖尝得名珰数具，命后自选一具，后取其中者，太祖问其故，对曰：取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。
《苏则传》：则拜侍中。文帝问则曰：前破酒泉、张掖，西域通使，燉煌献径寸大珠，可复求市益得否。则对曰：若陛下化洽中国，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足贵也。帝默然。
《魏文帝集》：终制：饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。
《魏志·田豫传》：豫为汝南太守。太和末，公孙渊以辽东叛。帝使豫以本官督青州诸军，假节，往讨之。初，青州刺史程喜内怀不服，军事之际，多相违错。喜知帝宝爱明珠，乃密上：豫虽有战功，而禁令宽弛，所得器仗珠金甚多，放散皆不纳官。由是功不见列。
《倭人传》：女王壹与遣大夫率善等，贡白珠五十孔，青大句珠二枚。
《吴志·孙权传》：嘉禾四年秋，魏使以马求易珠玑，权曰：此皆孤所不用，而可得马，何苦而不听其交易。《蜀志·宗预传》：预为屯骑校尉。东聘吴，孙权捉预手，涕泣而别曰：君每衔命结二国之好。今君年长，孤亦衰老，恐不复相见。遗预大珠一斛。
《吴录·地理志》：袁博字君游，为淮陵长。其女得坏墙中珰珠百馀，博封上之诏以赐博。
王朗杂事焦生乞恩辞生未有妇，从乌桓赎李娥为妻，与耳中金珰一双珠四枚珰二双，珠三十双合中真珠一升。
《王隐·晋书》武帝诏曰：御府内省珠玉玩好之物，皆以赐王公也。
《卫玠别传》：骠骑王武子君之舅也，常与君同游。语人曰：昨日与吾外甥，并坐囧若明珠之在，我侧朗然来映人。
《云仙杂记》：王武子以九芒珠穿为纫索编，华架用之，每月洗以鲤鱼涎。
卢綝四王起事，张方劫帝西迁国家有宝，物诏石将军载之，于是放军人八千馀人，三日辇之尚不缺角真珠百馀斛。
惠帝迁长安时，洛阳御府有大珰珠百馀斛。
《拾遗记》：石崇侍人美艳者数千人，使数十人各含异香行而语笑，则口气从风而飏又屑沈水之香。如尘末，布象床上使所爱者践之无迹者。赐以真珠百琲，有迹者节其饮食令身轻弱。故闺中相戏曰：尔非细骨，轻躯那得百琲真珠。
石虎于太极殿前起，楼高四十丈，结珠为帘，垂五色玉佩风至铿锵，和鸣清雅盛夏之时，登高楼以望四极。奏金石丝竹之乐，以日继夜于楼下开马，埒射场周回四百步，皆文石丹沙及彩画。
《晋书·苻坚载记》：坚自平诸国之后，国内殷实，遂示人以侈，悬珠帘于正殿，以朝群臣，宫宇车乘，器物服御，悉以珠玑、琅玕、奇宝、珍怪饰之。尚书郎裴元略谏曰：臣闻尧舜茅茨，周卑宫室，故致和平，庆隆八百。始皇穷极奢丽，嗣不及孙。愿陛下则采椽之不琢，鄙琼室而不居，敷纯风于天下，流休范于无穷，贱金玉，珍谷帛，勤恤人隐，劝农课桑，捐无用之器，弃难得之货，敦至道以励薄俗，修文德以怀远人。然后一轨九州，同风天下，刑措既登，告成东岳，踪轩皇以齐美，哂二汉之徙封，臣之愿也。坚大悦，命去珠帘，以元略为谏议大夫。
《崔鸿·十六国春秋·前秦录》曰：建元十年正月，悬珠帘于正殿。
《搜神记》：哙参，养母至孝，曾有元鹤，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明月珠以报参焉。晋令士卒百工不得服，真珠珰珥。
《宋书·天文志》：文帝诏太史令钱乐之作小浑天，安二十八宿中外宫，以白黑珠及青黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。
《南越志》：端溪俚人，岑班入山遇一宝珠，径五寸，取还夜光明照，烛俚人甚惧，以火烧之，虽小损，犹照一室。《梁书·虞寄传》：寄起家梁宣城王国左常侍，大同中，尝骤雨前殿，往往有杂色宝珠，梁武观之，甚有喜色，寄因上瑞雨颂。帝谓寄兄荔曰：此颂典裁清拔，卿家之士龙也，将如何擢用。寄闻之，叹曰：美盛德之形容以申击壤之情耳，吾岂买名求仕者乎。
《魏书·赵柔传》：柔少以德行才学知名。后为河内太守，尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之。
《毕众敬传》：众敬为兖州刺史，徵还京师。后以笃老，乞还桑梓，朝廷许之。众敬临还，献真珠珰四具。《尔朱彦伯传》：齐献武王，义功既振，将除尔朱。彦伯狼狈出走。与世隆同斩于阊阖门外，先是，童谣曰：三月末，四月初，扬灰簸土觅真珠。至是乃验。
《北齐书·后主穆皇后传》：武成时，为胡后造真珠裙裤，所费不可称计，被火所烧。后主既立穆皇后，复为营之。属周武遭太后丧，诏侍中薛孤、康买等为吊使，又遣商胡赍锦綵三万匹与吊使同往，欲市真珠为皇后造七宝车，周人不与交易，然而竟造焉。