钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第一百三十三卷目录

选举典第一百三十三卷

隶役部总论

《大学衍义补》《胥隶之役》

《周礼》：司隶掌五隶之法，辨其物而掌其政令，帅其民而搏盗贼，役国中之辱事，为百官积任器。凡囚执人之事，邦国有祭祀宾客丧纪之事，则役其烦辱之事，掌帅四翟之隶，使之皆服其邦之服，执其邦之兵，守王宫与野舍之厉禁。
王昭禹曰：五隶罪隶与四夷之隶，也掌五隶之法，则其役使之差等各有度数存焉，辨其物则衣服兵器之属也，掌其政令正之则有政使之，则有令也，帅其民而搏盗贼，役国中之辱事，民为五隶之民也。盗贼之未获者，则司隶帅而搏之，国中污辱之事，则司隶帅而役之，以五隶之属，各有百二十人，则足以供其事，非特是也。百官任用之器，亦其民为积之也，凡囚执罪人之事，亦使为之也，邦有祭祀宾客丧纪亦役之也，掌帅四翟之隶守王宫与野舍之厉禁，盖以四夷之民，内守王宫，外守厉禁，皆司隶帅之也。
臣按隶谓给劳辱之役者，设官以掌之谓之司隶。而司隶又统其属有五焉，曰罪隶、曰蛮隶、曰闽隶、曰夷隶、曰貉隶。先王之世设为百官、百执事，各有其职，所以奉上而临下者，礼节事为，但举其大者而已，若夫劳苦之役，卑琐之务，污辱之事，必有卑贱者以代之。此司隶之官所由设也。所谓帅其民者，役常民而为之也，罪隶者有罪而役之也，蛮、闽、夷、貉，则俘虏而用之者也，然不徒供使令也，卫王宫、守厉禁、搏盗贼、养鸟兽、牧牛马、助牵傍皆用之焉。
今制凡大小衙门，各设直厅皂隶于凡，职官自一品至九品，又皆给以皂隶以供使令之用，其多寡之数随其品级以为等差，此即役常民而用之者也。若夫民有犯该徒者，法司又计其岁月俾其给从于诸司，即周人罪隶之馀意。

条狼氏掌执鞭以趋辟，王出入，则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人。
吴澄曰：条除也，狼道上之狼扈也，趋谓疾行，辟谓辟除行人也。
臣按先儒谓条狼氏掌执鞭以辟道路之秽恶，及车马人物之壅塞不通者，即今制职官出，而隶人引路以传呼者也。

《左传》：昭公七年，芊尹无宇，曰：天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有圉，牛有牧。
孔颖达曰：环齐要略云，自营为厶，八厶为公，言正无私也。大夫者，夫之言扶也，大能扶成人也。士者，事也，言能理庶事也。服虔云：皂造也，造成事也，舆众也，佐皂举众事也，隶隶属于吏也，僚劳也，共劳事也，仆，仆竖主藏者也，台，给台下微名也，此皆以意言之。
臣按人有十等，自王公而下数，而至于台极矣，谚所谓一阶服事，一阶即此意也。

隶役部纪事

《国语》：晋文公解曹地以分诸侯。僖公使臧文仲往，宿于重馆，重馆人告曰：晋始伯而欲固诸侯，故解有罪之地以分诸侯。诸侯莫不望分而欲亲晋，皆将争先；晋不以故班，亦必亲先者，吾子不可以不速行。鲁之班长而又先，诸侯其谁望之。若少安，恐无及也。从之，获地于诸侯为多。反，既复命，为之请曰：地之多也，重馆人之力也。臣闻之曰：善有章，虽贱赏也；恶有衅，虽贵罚也。今一言而辟境，其章大矣，请赏之。乃出而爵之。〈注〉出之隶而为大夫。
《左传》：襄公二十三年，初，斐豹隶也。著于丹书，栾氏之力臣曰督戎，国人惧之，斐豹谓宣子曰：苟焚丹书，我杀督戎。宣子喜曰：而杀之，所不请于君焚丹书者。有如日，乃出豹而闭之，督戎从之，踰隐而待之，督戎踰入，豹自后击而杀之。
《汉书·张耳陈馀列传》：陈馀，亦大梁人。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。秦灭魏，购求耳千金，馀五百金。两人变名姓，俱之陈，为里监门。吏尝以过笞馀，馀欲起，耳蹑使受笞。吏去，耳数之曰：始吾与君言何如。今见小辱而欲死一吏乎。馀谢罪。〈注〉师古曰：监门，卒之贱者。赵王与陈、馀北略地燕界。赵王閒出，为燕军所得。燕囚之，欲与分地。使者往，燕辄杀之，以固求地。耳、馀患之。有厮养卒谢其舍曰：吾为二公说燕，与赵王载归。舍中人皆笑曰：使者往十辈皆死，若何以能得王。乃走燕壁。燕将见之，问曰：知臣何欲。燕将曰：若欲得王耳。曰：君知张耳、陈馀何如人也。燕将曰：贤人也。曰：其志何欲。燕将曰：欲得其王耳。赵卒笑曰：君未知两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀，杖马箠下赵数十城，亦各欲南面而王。夫臣之与主，岂可同日道哉。顾其势初定，且以长少先立武臣，以持赵心。今赵地已服，两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，念此两人名为求王，实欲燕杀之，此两人分赵而王。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王，灭燕易矣。燕以为然，乃归赵王。养卒为御而归。
《韩延寿传》：延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：孝经曰：资于事父以事君，而敬同，故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎。延寿举手舆中曰：微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。《贫士传》：孔嵩，字仲山，南阳人也。家贫亲老，乃变姓名佣为新野里卒，友人范式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式，式见而识之，呼嵩把臂曰：子非孔仲山耶。对之叹息，语及平生，曰：共与俱曳长裾，游集帝学，吾蒙国恩致位牧伯，而子怀道隐身处于卒伍，不亦惜乎。嵩曰：昔侯嬴长守于贱业晨门，肆志于抱关子居九夷，不患其陋，贫者士之宜，岂为鄙哉。式敕县令代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。
《后汉书·刘元传》：时所授官爵，皆群小贾竖。军师将军豫章李淑上书谏曰：方今贼寇始诛，王化未行，百官有司宜慎其任。今尚书显官皆出庸伍，资亭长、贼捕之用，而当辅佐纲维之任。唯名与器，圣人所重。今以所重加非其人，望其毗益万分，兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠也。更始怒，系淑诏狱。
《廉范传》：永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹，会融为州所举案，范知事谴难解，欲以权相济，乃托病求去，融不达其意，大恨之。范于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果徵下狱，范遂得卫侍左右，尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：卿何似我故功曹邪。范诃之曰：君困厄瞀乱耶。语遂绝。融系出困病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧至南阳，葬毕乃去。
《曹节传》：节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。〈注〉韦昭辨释名曰：五百字本为伍。伍，当也。伯，道也。使之导引当道陌中以驱除也。案：今俗呼行杖人为五百也。
《虞诩传》：永平、章和中，州郡以走卒钱给贷贫人。〈注〉走卒，伍伯之类也。续汉志曰：伍伯，公八人，中二千石六人，千石、六百石皆四人，自百石以下至二百石皆二人。黄绶。武官伍百，文官辟车。铃下、侍閤、门兰、部署、街走卒，皆有程品，多少随所典领，率皆赤帻绛褠。即今行鞭杖者也。此言钱者，令其出资钱，不役其身也。《庾乘传》：乘字世游，颖川鄢陵人也。少给事县庭为门士。〈士即门卒〉林宗见而拔之，劝游学宫，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。
《魏志·崔琰传》：琰尝荐钜鹿杨训，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表章视之，与训书曰：省表，事佳耳。时乎时乎，会当有变时。琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：谚言生女耳，耳非佳语。会当有变时，意指不逊。于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不变。《魏略》：黄朗字文达，沛郡人也。为人弘通有性实。父为本县卒，朗感其如此，抗志游学，由是为方国及其郡士大夫所礼异。特与东平右姓王惠阳为硕交，惠阳亲拜朗母于床下。朗始仕黄初中，为长吏，迁长安令，会丧母不赴，复为魏令，迁襄城典农中郎将、涿郡太守。以明帝时疾病卒。始朗为君长，自以父故，常忌不呼铃下伍百，而呼其姓字，至于忿怒，亦终不言。《吴志·吴范传》：范素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：与汝偕死。滕曰：死而无益，何用死为。范曰：安能虑此，坐观汝耶。乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：必死，不敢白。范曰：汝有子耶。曰：有。曰：使汝为吴范死，子以属我。铃下曰：诺。乃排閤入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，意释，乃免滕。《吴志·顾雍传》：雍子卲起家为豫章太守。初，钱唐丁谞出于役伍，卲拔而友之，为立声誉。
《晋书·石苞传》：苞字仲容，渤海南皮人也。雅旷有智局，容仪伟丽，不脩小节。故时人为之语曰：石仲容，姣无双。县召为吏，给农司马。会谒者阳翟郭元信奉使，求人为御，司马以苞及邓艾给之。行十馀里，元信谓二人曰：子后并当至卿相。苞曰：御隶也，何卿相乎。既而又被使到邺，事久不决，乃贩铁于邺市。市长沛国赵元儒名知人，见苞，异之，因与结交。叹苞远量，当至公辅，由是知名。
《庾纯传》：纯字谋甫。博学有才义，为世儒宗。郡辅主簿，仍参征南府，累迁黄门侍郎，封关内侯，历中书令、河南尹。初，纯以贾充奸佞，与任敱共举充西镇关中，充由是不平。充尝宴朝士，而纯后至，充谓曰：君行常居人前，今何以在后。纯曰：且有小市井事不了，是以来后。世言纯之先常有伍伯者，充之先有市魁者，充、纯以此相讥焉。
《刘曜载记》：初，曜之亡，与曹恂奔于刘绥，绥匿之于书匮，载送于王忠，忠送之朝鲜。岁馀，饥窘，变姓名，客为县卒。崔岳为朝鲜令，见而异之，推问所由。曜叩头自首，流涕求哀。岳曰：卿谓崔元嵩不如孙宾硕乎，何惧之甚也。今诏捕卿甚峻，百姓间不可保也。此县幽僻，势能相济，纵有大急，不过解印绶与卿俱去耳。《王尼传》：尼字孝孙，城阳人也，或曰河内人。本兵家子，寓居洛阳，卓荦不羁。初为护军府军士，胡母辅之与琅邪王澄、北地傅畅、中山刘舆、颍川荀邃、河东裴遐迭属河南功曹甄述及洛阳令曹摅请解之。摅等以制旨所及，不敢。辅之等赍羊酒诣护军门，门吏疏名呈护军，护军叹曰：诸名士持羊酒来，将有以也。尼时以给府养马，辅之等入，遂坐马厩下，与尼炙羊饮酒，醉饱而去，竟不见护军。护军大惊，即与尼长假，因免为兵。
《杨方传》：方字公回。少好学，有异才。初为郡铃下威仪，公事之暇，辄读五经，乡邑未之知。内史诸葛恢见而奇之，待以门人之礼，由是始得周旋贵人间。时虞喜兄弟以儒学立名，雅爱方，为之延誉。恢尝遣方为文，荐郡功曹主簿。虞预称美之，送以示循。循报书曰：此子开拔有志，意只言异于凡猥耳，不图伟才如此。其文甚有奇分，若出其胸臆，乃是一国所推，岂但牧竖中逸群邪。闻处旧党之中，好有谦冲之行，此亦立身之一隅。然世衰道丧，人物凋弊，每闻一介之徒有向道之志，冀之愿之。如方乃荒莱之特苗，卤田之善秀，姿质已良，但沾染未足耳；移植丰壤，必成嘉谷。足下才为世英，位为朝右，道隆化立，然后为贵。昔许子将拔樊仲昭于贾竖，郭林宗成庞德公于畎亩。足下志隆此业，二贤之功不为难及也。循遂称方于京师。司徒王导辟为掾，转东安太守，迁司徒参军事。方在都邑，缙绅之士咸厚遇之，自以地寒，不愿久留京华，求补远郡，欲闲居著述。导从之，上补高梁太守。在郡积年，著五经钩沉，更撰吴越春秋，并杂文笔，皆行于世。以年老，弃郡归。导将进之台阁，固辞还乡里，终于家。《宋书·沈演之传》：演之子睦，睦弟统，大明中为著作佐郎。先是，五省官所给干僮，不得杂役，太祖世，坐以免官者，前后百人。统轻役过差，有司奏免。世祖诏曰：自顷干僮，多不祗给，主可量听行杖。得行干杖，自此始也。
《南齐书·长沙威王晃传》：晃为散骑常侍，中书监。诸王在京都，唯置捉刀左右四十人。晃爱武饰，罢徐州还，私载数百人仗还都，为禁司所觉，投之江水。世祖禁诸王畜私仗，上闻之大怒，将纠以法。豫章王嶷于御前稽首流涕曰：晃罪诚不足宥。陛下当忆先朝念白象。晃小字也。上亦垂泣。
《张融传》：融为仪曹郎。请假奔叔父丧，道中罚干钱敬道鞭杖五十，寄系延陵狱。大明五年制，二品清官行僮干杖，不得出十。为左丞孙缅所奏，免官。寻复位。《沈宪传》：西阳王子明代为南兖州，宪仍留为冠军长史，太守如故，频行州府事。永明八年，子明典签刘道济取府州五十人役自给，又役子明左右，及船仗赃私百万，为有司所奏，世祖怒，赐道济死。宪坐不纠，免官。
《魏书·韩麒麟传》：麒麟子兴宗，兴宗子子熙，除国子祭酒。子熙俭素安贫，常好退静。迁邺之始，百司并给兵力，时以祭酒闲务，止给二人。或有令其陈请者，子熙曰：朝廷自不给祭酒兵，何关韩子熙事。论者高之。《北齐书·魏兰根传》：兰根，钜鹿下曲阳人也。正光末，尚书令李崇为本郡都督，率众讨茹茹，以兰根为长史。因说崇曰：缘边诸镇，控摄长远。昔时初置，地广人稀，或给发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。中年以来，有司乖实，号曰府户，役同厮养，官婚班齿，致失清流。而本宗旧类，各各荣显，顾瞻彼此，理当愤怨。更张琴瑟，今也其时，静境宁边，事之大者。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次叙，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。崇以奏闻，事寝不报。
《周书·唐瑾传》：于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。时论多焉。
《獠传》：獠天性暴乱，旋至扰动。每岁命随近州镇出兵讨之，获其口以充贱隶，谓之压獠焉。
《宣帝陈皇后传》：后父山提本高氏之隶。仕齐，官至特进、开府、东兖州刺史、谢阳王。
《隋书·麦铁杖传》：铁杖，骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。陈大建中，结聚为群盗，广州刺史欧阳頠俘之以献，没为官户，配执御伞。每罢朝后，行百馀里，夜至南徐州，踰城而入，行光火劫盗。旦还，及时仍又执伞。帝惜其勇捷，诫而释之。陈亡后。遇江东反，杨素遣铁杖头带草束，夜浮渡江，觇贼中消息，具知还报。后复更往，为贼所擒。逆帅李棱遣兵仗三十人卫之，缚送高智慧。行至庱亭，卫者憩食，哀其馁，解手以给其餐。铁杖取贼刀，乱斩卫者，杀之皆尽，悉割其鼻，怀之以归。素大奇之，特奏授仪同三司。以不识书，放还乡里。《燕荣传》：荣迁青州总管。在州，选绝有力者为伍百，吏人过之者，必加诘问，辄楚挞之，创多见骨。奸盗屏迹，境内肃然。
《大唐新语》：侯思止出自皂隶，以告变授为御史。《唐国史补》：裴晋公为盗所伤刺，隶人王义捍刃死之。公乃自为文以祭，厚给其妻子。是岁进士撰《王义传》者，十有二三。
《北梦琐言》：唐毕相諴，家本寒微，其舅渭阳为太湖县伍伯相，国耻之俾罢此役，为除一官累遣致意，竟不承命特除选人杨载，宰此邑参辞，特于私第延坐与语，期为落此猥籍，津送入京杨令到任具达台旨伍伯曰：某下贱，岂有外甥为宰相耶。杨令坚勉之乃曰：某每岁公税享六十，缗事例钱苟无败阙，终身优渥不审，相公欲为致何官职。杨令具以闻，相国叹赏，亦然其说，竟不夺其志也。近者蜀相庾公传素与其从，弟凝绩曾宰蜀州唐兴县郎吏，有杨会者庾氏之昆弟，深念之洎迭秉蜀政为杨会除长马以酬之，杨会曰：某之吏役远近皆知，忝冒为官宁掩人口，岂可将数千家供待而博一虚名。长马乎虽强，假军职除授检校官，竟不舍县役，亦毕舅之次也。
《五代史·张全义传》：全义，字国维，濮州临濮人也。少以田家子役于县，县令数困辱之，全义因亡入黄巢贼中。巢陷长安，以全义为吏部尚书、水运使。
《汉臣史弘肇传》：弘肇，字化元，郑州荥泽人也。为人蹻勇，走及奔马。梁末，调民七户出一兵，弘肇为兵，隶开道指挥，选为禁兵。汉高祖典禁兵，弘肇为军校。《宋史·潘美传》：李超者，冀州信都人。为禁卒，尝从潘美军中，主刑刀。美好乘怒杀人，超每潜缓之。美怒解，辄得释，以是全者甚众，人谓其有阴德。子浚字德渊。中进士，累擢秘书、知廉州。咸平中，入为刑部详覆、御史台权直官。屡上书言事，迁开封府推官，赐绯鱼。景德初，拜虞部员外郎兼侍御史知杂事，赐金紫。从幸澶渊，颇上疏言便宜。师还，命与陈尧咨安抚河北。踰年，判吏部铨。浚居宪府，未再岁，帝宠待之，擢枢密直学士。
贤奕编御史台有阍吏隶台中四十馀年，善评其台官优劣，每以所执之梃待中丞之贤否，中丞贤则横其梃否，则直其梃，此语喧于缙绅凡为中丞者，唯恐其梃之直也，范讽为中丞闻望甚峻。一日视事次阍吏忽直其梃，范大惊立召问曰：岂睹我之失耶。吏初讳之苦问，乃言曰昨见中丞召客亲谕庖人，以造食挥指者数四，庖人去又呼之复丁宁者数四，某心鄙之不知其梃之直也，范大笑惭谢。
《梦溪笔谈》：蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县令使人，独不肯去，须责回书；左右谕皆不听，以至呵逐不去，曰：宁得罪；不得书，不敢回邑。时苏子美在坐，颇骇怪，曰：皂隶如此野狠，其令可知。蒋曰：不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。乃为一简答之，方去。子美归吴中月馀，得蒋书曰：县令果健者。遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制杜杞也。
《群碎录》：岳飞死，狱卒隗顺负其尸，踰城至北山以葬。后朝廷购求葬处，隗之子以告，及启棺，如生，乃以礼服敛焉。隗顺，史失载。
《明外史·王宗显传》：太祖之下婺也，又以隶人王兴宗为金华知县，李善长、李文忠皆谏隶也，何可牧民。太祖曰：兴宗从我久，勤廉能断，儒生法吏莫或先也。居三年，果以治行闻。迁判南昌，改知蒿州。佥院方集民为军，兴宗入奏曰：有元末世聚则兵，散则民。今军民两分，若皆为军，何所徵赋。帝曰：善。迁怀庆知府。上计至京，帝方以事诘问诸郡守，至兴宗，独曰：是公勤不贪，不须问。苏州缺知府。帝谓胡惟庸曰：为我择一贤守。守苏未几，又问曰：曾得人否。曰：未也。帝曰：吾已得之矣，王兴宗可速与牒令，即日到官。在苏三岁，盛有政声，擢河南布政使。陛辞，帝曰：久不见尔，老矣，我须亦白。宴而遣之兴宗，益勤其职。后坐累得白，卒于官。贤奕山云，出镇广西有郑牢者，老隶也，性鲠直敢言，公进之曰：世谓为将者不计贪，我亦可贪否。牢曰：公初到如一新，洁白袍有一沾污，如白袍点墨不可湔也。公又曰：人云土夷馈送却之，则疑且忿，奈何。牢曰：居官黩货则朝廷有重法，乃不畏朝廷反畏蛮子邪。公笑而纳之，镇广西踰十年，廉操始终不渝，固不由牢牢亦可尚云。
《明外史·屈伸传》：镇守河南中官刘琅乞皂隶，帝命予五十人。故事，尚书仅十二人，伸等力争，诏止减二十人。自后中官咸援例陈乞，祖制遂坏。
《明良记》：况司徒钟，少贫贱，有御史过聊城县官，发徒前驱，公在遣中御史，就舆中假寐，忽见神人谓曰：尚书导舆能安坐耶。觉而异之，因物色诸执事，见公年少，状貌雄伟，令县收录之果大显。
《平阳府志》：李能，赵城桂林坊人。正德年间，充本县皂隶，为人正直有勇，乡有猛虎为患，令能捕之，虎果随能到县，民患遂除。殁后邑人立庙于城东门外半里，许俗称李将军庙。
《沂阳日记》：武皇南征，驻跸留都大将江彬等，统领边军数万，扈从乔公白岩时，为大司马虞有他变，乃选精通武艺者数十人，充隶卒随护一日，会公于演武场彬欲逞部下之勇，以慑人问曰：南京亦有能武艺者，可与我边军一较乎。公曰：善者。固有猝难至吾从者，亦略谙此可与较彬易之有舆，卒小而黑，人呼为鬼李，有神力，善跌打，公呼出，叩头请较公谓彬曰：今日较艺，伤死勿论。彬部下四人，大而长，视彼小甚易之，与李较随仆彬失色，又命勇者对，连胜七八人，后有刘鉴廖清沙者，有重手法来敌皆负彬，由是夺气贤奕，编粤令性悦，谀每布一政，群下交口赞誉，令乃驩一隶，欲阿其意，故从旁与人偶语曰：凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然。视人誉蔑如耳其令耳，之亟招隶前抚膺高蹈嘉赏不已，曰：嘻知余心者，惟汝良隶哉。自是昵之有加。

隶役部杂录

《诗经·小雅大东章》：私人之子，百僚是试。〈朱注〉私人私家，皂隶之属也。
《左传》：隐公五年，臧僖伯曰：山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。〈注〉士臣皂，皂臣舆，舆臣隶。
叔向曰：栾，却，胥，原，狐，续，庆，伯，降在皂隶。
申丰曰：古者藏冰，山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。
楚芊尹无宇曰：人有十等，王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有圉，牛有牧，以待百事。
哀公二年，赵简子誓曰：克敌者，臣隶圉免。〈注〉去厮役〈音释〉何休，注公羊云、艾草为防者，曰厮，汲水浆者曰役，苏林注汉书云，厮取薪者，韦昭云析薪曰厮。
《史记·景帝本纪》：后二年，令徒隶衣七緵布。《魏书·江式传》：隶书者，始皇使下杜人程邈附于小篆所作也，以邈徒隶，即谓之隶书。
易潜虚官爵财利仆隶之忌。
《闻见前录》：役法新旧，差募二议俱有弊，吴蜀之民以雇役为便，秦晋之民以差役为便，荆公与司马温公皆早贵，少历州县不能周知四方风俗，故荆公主雇役温公主差役，虽旧典亦有弊，苏内翰范忠宣温公门下士复以差役为未便，章子厚荆公门下士，复以雇役为未尽，内翰忠宣子厚虽贤否不同，皆聪明晓，吏治兼知，南北风俗其所论甚，公各不私于所主，元祐初温公复差役改雇役，子厚议曰保甲保马一日不罢有一日害，如役法则熙宁初以雇役代差役议之不详，行之太速，故后有弊，今复以差役代雇役，当详议熟讲庶几可行，而限止五日太速，后必有弊，温公不以为然。子厚对太皇太后帘下与温公争辩，至言异日难以奉陪吃剑，太后怒其不逊，子厚罪去蔡京者，知开封府用五日限尽，改畿县雇役之法为差役，至政事堂白温公公喜曰：使人人如待制，何患法之不行。绍圣初，子厚入相复议，以雇役改差役，置司讲论久不决，蔡京兼提举白子厚曰，取熙宁元丰法施行之耳，尚何讲为子厚信之，雇役遂定，蔡京前后观望，反覆贤如温，公暴，如子厚皆足以欺之，真小人耳，温公已病，改役法限五日欲速行，故利害未尽议者，谓差役雇役二法兼用，则可行雇役之法，凡家业至三百千者，听充又许假借府史胥徒雇之无害，衙前非雇上户有物，力行止之人，则主官物护纲运有侵盗之患矣，唯当革去管公库公厨等事，虽不以坊场河渡，酬其劳可也，雇役则皆无赖少年应募，不自爱惜，其弊不可胜言，故曰差雇二法并作并用，则可行也。
《西溪丛语·前汉梅福传》：福弃妻子去九江，至今传以为仙人有见福于会稽者，变名姓为吴门市卒，或云吴门乃洪州，今有吴门镇九江去亦不远矣。
《梦溪笔谈》：三司、开封府、外州长官升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之三告官。所经过处，阍吏以梃扣地警众，谓之打杖子。两府、亲王，自殿门打至本司及上马处；宣徽使打于本院；三司使、知开封府打于本司。近岁寺监长官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，许张盖、打杖子者，系临时指挥。执丝梢鞭入内，自三司副使以上；唯乘紫丝暖座从人。队长持破木梃，自待制以上。近岁寺监长官持藤杖，非故事也。百官仪范，著令之外，诸家所记，尚有遗者。虽至猥细，亦一时仪物也。《鸡肋编》：常州讳打爷贼云，有子为五伯而父犯刑，恐他人挞之楚，而自施杖焉，虽有爱心，于礼教则疏矣。《文昌杂录》：《通典》：梁御史中丞给威仪十人，其八人武官绛韝一人，缃衣执鞭杖依行列行七人，唱呼入殿引喤至阶一人，执青仪囊不喤。国朝故事御史中丞涖官呵引至朝堂门，两朱衣吏双引入朝堂至文德殿门，止盖亦引喤之比也。
《春明梦馀录》：今人多呼隶卒，为茄鼓而莫究其始，予尝考之国初，以有此号，临江多虎狼，卒百姓畏之，目为茄鼓，以其党众而力齐也。
《辍耕录》：凡婢役于婢者俗谓之重台，按《左氏传》：昭公五年，日之数十，故有十时，亦当十位，自王以下，其二为公，其三为卿。注云：日中为王，食时为公，平旦为卿，鸡唱为士，夜半为皂，人定为舆，黄昏为隶，日入为僚，晡时为仆，日昳为台。中日出阙不在第尊，王公旷其位。又昭公七年，天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣台，则所谓台者十等之至。卑今岂亦本是与然加以重字，尤有意驹阴冗记，三山士人郑唐有逸才，好讥谑，有隶卒乞门联，唐书其左曰英雄，右曰豪杰，其人大喜，具馔饮乞足成之，唐书之曰：英雄手执苗竹片，豪杰头簪野雉毛，其人悔恨。
《采芹录》：山怀远云镇广西有老隶郑牢，性鲠敢言，公呼牢试问曰：世谓为将者不忌贪，广西饶珍货，我亦可贪否。牢曰：白袍点墨终不可湔。公笑曰：人言土夷馈送，苟不纳，彼疑且忿，奈何。牢曰：居官黩货国宪甚严，公不畏朝廷反畏蛮子耶。公举手礼牢曰：教我教我，山公智勇，名将而廉正严洁。又武籍中所希闻郑牢隶人而明识端论，乃如此公固知牢牢亦知公，不难其语者，可谓两贤矣。呜呼。士大夫以文儒致位卿宰，可不迨山镇戎宁，可不迨郑隶卒耶。
《贤奕》：每见人称前导者曰伍伯，《晋书》：贾充戏庾纯云：君行常在人前，今何以后。盖纯之先人有为伍伯者。按《古今注》云：一伍之长也，五人为伍，曰伍伯，一曰户伯，汉制兵吏伍人一户一灶，每灶四直一伯，故曰户伯。又曰大伯，诸王公行户伯服赤帻纁衣韦韎，率其伍以导引也。
《日知录》：门子者，守门之人，《旧唐书·李德裕传》：吐蕃潜将妇人嫁与比州门子是也。今之门子乃是南朝时所谓县僮。《梁书·沈瑀传》：为馀姚令。县南有豪族数百家，子弟纵横，递相庇荫，厚自封殖，百姓甚患之。瑀召其老者为石头仓监，少者补县僮，唐志二品以下有白直执衣皆中男为之。
快手之名起自《宋书·王镇恶传》：东从旧将，犹有六队千馀人，西将及能细直吏快手，复有二千馀人。建平《王景素传》：左右勇士数十人，并荆楚快手。《黄回传》：募江西楚人，得快射手八百，亦有称精手者，沈约自序得二千精手。《南史·齐高帝纪》：王蕴将数百精手，带甲赴粲。《梁书·武帝纪》：航南大路，悉配精手利器，尚十馀万人。