钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第一百卷

太学生部汇考二

唐

唐制六学生徒选充考试入学之仪。
按《唐书·选举志》：凡学六，皆隶于国子监：国子学，生三百人，以文武三品以上子孙若从二品以上曾孙及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之；太学，生五百人，以五品以上子孙、职事官五品期亲若三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之；四门学，生千三百人，其五百人以勋官三品以上无封、四品有封及文武七品以上子为之，八百人以庶人之俊异者为之；律学，生五十人，书学，生三十人，算学，生三十人，以八品以下子及庶人之通其学者为之。凡生，限年十四以上，十九以下；律学十八以上，二十五以下。凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。通二经者，大经、小经各一，若中经二。通三经者，大经、中经、小经各一。通五经者，大经皆通，馀经各一，《孝经》、《论语》皆兼通之。凡治《孝经》、《论语》共限一岁，《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》各一岁半，《易》、《诗》、《周礼》、《仪礼》各二岁，《礼记》、《左氏传》各三岁。学书，日纸一幅，閒习时务策，读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。凡书学，石经三体限三岁，《说文》二岁，《字林》一岁。凡算学，《孙子》、《五曹》共限一岁，《九章》、《海岛》共三岁，《张丘建》、《夏侯阳》各一岁，《周髀》、《五经算》共一岁，《缀术》四岁，《缉古》三岁，《记遗》、《三等数》皆兼习之。旬给假一日。前假，博士考试，读者千言试一帖，帖三言，讲者二千言问大义一条，总三条通二为第，不及者有罚。岁终，通一年之业，口问大义十条，通八为上，六为中，五为下。并三下与在学九岁、律生六岁不堪贡者罢归。诸学生通二经、俊士通三经已及第而愿留者，四门学生补太学，太学生补国子学。每岁五月有田假，九月有授衣假，二百里外给程。其不帅教及岁中违程满三十日，事故百日，缘亲病二百日，皆罢归。既罢，条其状下之属所，五品以上子孙送兵部，准荫配色。每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选。
按《旧唐书·礼仪志》：皇子束脩束帛一篚五匹，酒一壶二斗，脩一案五脡。其日平明，皇子服学生之服，其服青衿至学门外，博士公服执事者，引立学堂东。阶上西面相者，引皇太子立于门。东西门陈束帛篚壶酒脯案于皇子，西南当门，北向重行，西上将命者出。立门西东面曰：敢请就事。皇子少进曰：某方受业于先生，敢请见。将命者入告博士曰：某也不德请皇子无辱，若已封王则云请上。无辱将命者。出告皇子，固请博士曰：某也不德，请皇子就位，某敢见。将命者出告皇子曰：某不敢以视宾客，请终赐见，将命者入。告博士曰：某辞不得，命敢不从。将命者出告执篚者，以篚东面授皇子，皇子执篚博士降俟。于东阶下西面相者，引皇子执事者，奉壶酒脩案，以从皇子。入门而左诣西阶之，南东面奉酒脩者，立于皇子西南东面北上。皇子跪奠篚再拜，博士答再拜皇子还避。遂进跪取篚相者，引皇子进博士。前东面授币，奉壶酒脩案者从。奠于博士前，博士受币执事者，取酒脩币以东相者，引皇子立于阶间。近南北面奉酒脩者，出皇子拜讫相者，引皇子出其学生束帛酒脩，以见如皇子。
太宗贞观十四年二月，幸国子学，学生高第精勤者加一级，赐帛有差。
按《唐书·太宗本纪》：不载。　按《旧唐书本纪》：云云。　按《职官志》：国子监大成，取明经及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业，十条通七，然后补充。各授散官，依旧令于学内习业，以通四经为限。　又按《志》：国子，学生三百人。太学，学生五百人。四门，学生五百人。律学，学生五十人。书学，学生三十人。算学，学生三十人。国子监。丞一人。掌州监事。凡六学生每岁有业成上于监者，以其业与祭酒、司业试所习业，上礼部尚书。博士掌教文武官三品已上、国公子孙，二品已上曾孙为生者。生初入，置束帛一篚，酒一壶，脩一案。每岁生有能通两经已上求出仕者，则上于监。堪秀才进士者，亦如之。
高宗龙朔二年，国子监置大成员，加东都太学生。。
按《唐书·高宗本纪》：不载。　按《选举志》：龙朔二年，国子监置大成二十人，取已及第而聪明者为之。试书日诵千言，并日试策，所业十通七，然后补其禄俸，同直官。通四经业成，上于尚书，吏部试之，登第者加一阶放选。其不第则习业如初，三岁而又试，三试而不中第，从常调。
按《旧唐书·高宗本纪》：龙朔二年春正月丙午，东都初置国子监，并加学生等员，均分于两都教授。　按《礼仪志》：龙朔二年正月，东都置国子监，门生三百员，四门俊士二百员。
中宗神龙元年，诏宗子蕃王子愿入学者听。
按《唐书·中宗本纪》：不载。　按《选举志》：中宗反正，诏宗室三等以下、五等以上未出身，愿宿卫及任国子生，听之。其家居业成而堪贡者，宗正寺试，送监举如常法。三卫番下日，愿入学者，听附国子学、太学及律馆习业。蕃王及可汗子孙愿入学者，附国子学读书。
元宗开元七年，皇太子入学齿胄。敕州县学生及贡举不第者，许入四门学。
按《唐书·元宗本纪》：开元七年十一月乙亥，皇太子入学齿胄，赐陪位官及学生帛。　按《选举志》：七年，敕州县学生年二十五以下、八品子若庶人二十一以下通一经及未通经而聪悟有文辞、史学者，入四门学为俊士。即诸州贡举省试不第，愿入学者亦听。开元二十六年春正月，诸乡贡每年令就国子监谒先师。
按《唐书·元宗本纪》：不载。　按《旧唐书·元宗本纪》：云云。
按《礼仪志》：开元二十六年正月，敕：诸州乡贡见讫，

令引就国子监谒先师，学官为之开讲，质问疑义，有司设食。弘文、崇文两馆学生及监内得举人，亦听预焉。
天宝九载秋七月己亥，国子监置广文馆，徙生徒为进士业者。
按《唐书·元宗本纪》：不载。　按《旧唐书·元宗本纪》：云云。天宝十二载七月壬子，诏天下齐人不得乡贡，须补国子学生。然后贡举。
按《唐书·元宗本纪》：不载。　按《旧唐书·元宗本纪》：云云。
按《礼仪志》：十二载七月，诏天下齐人不得充乡贡，

皆补学生。四门俊士停。
肃宗乾元元年，定国子生试法。
按《唐书·肃宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：乾元元年四月，诏曰国子监学生明经法，帖策口试各十。并通四已上进士，通三与及第乡贡，明经准常式。
代宗广德元年，定弘文崇文两馆生补充及出身之例。
按《唐书·代宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：广德元年七月，敕弘文崇文两馆生，皆以资荫补充。所习经业务须精熟，楷书字体皆得正样，通七者与出身不通者罢之。
广德二年，诏追学生在馆习业。
按《唐书·代宗本纪》：不载。　按《选举志》：广德二年，诏曰：古者设太学，教胄子，虽年谷不登，兵革或动，而俎豆之事不废。顷年戎车屡驾，诸生辍讲，宜追学生在馆习业，度支给厨米。
大历元年春正月，制内外官子弟入学肄业。
按《旧唐书·代宗本纪》：大历元年春正月乙酉，制治道同归，师氏为上，化人成俗，必务于学。俊造之士，皆从此途，国之贵游，罔不受业。修文行忠信之教，崇祗庸孝友之德，尽其师道，乃谓成人。然后扬于王庭，敷以政事，徵之以礼，任之以官，寘于周行，莫匪邦彦，乐得贤也，其在兹乎。朕志承理体，尤重儒术，先王设教，敢不虔行。顷以戎狄多虞；急于经略，太学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不扫，上庠及此，甚用闵焉。今宇县又宁，文武并备，方投戈而讲艺，俾释菜以行礼。使四科咸进，六艺复兴，神人以和，风化浸美，日用此道，将无间然。其诸道节度、观察、都防禦等使，朕之腹心，久镇四方，眷其子弟，为奉义方，修德立身，是资艺业。恐干戈之后，学校尚微，僻居远方，无所咨禀，负经来学，宜集京师。其宰相朝官、六军诸将子弟，欲得学习，可并补国子学生。其中身虽有官，欲附学读书者亦听，其学官委中书门下选行业堪为师范者充。其学生员数，所习经业，供承粮料，增修学馆，委本司条奏以闻。
按《通鉴纲目》：自安史之乱，国子监室堂颓坏军士多，借居之祭酒萧昕上言，学校不可遂废，故有是诏。大历五年，国子司业归崇敬请改国学之制。按《唐书·代宗本纪》：不载。　按《旧唐书·归崇敬传》：崇敬，授国子司业，兼集贤学士。时皇太子欲以仲秋之月，于国学行齿胄之礼。崇敬以国学及官名不称，请改国学之制，兼更其名。其国子、太学、四门、三馆，各立五经博士，品秩上下，生徒之数，各有差。其教授之法，学生至监，谒同业师。其所执贽，腶脩一束、清酒一壶，衫布一段，其色随师所服。师出中门，延入与坐，割脩斟，三爵而止。乃发箧出经，抠衣前请。师为依经辨理，略举一隅，然后就室。每朝、晡二时请益，师亦二时居讲堂，说释道义，发明大体，兼教以文行忠信之道，示以孝悌睦友之义。旬省月试，时考岁贡。以生徒及第多少，为博士考课上下。其有不率教，者，则夏楚扑之。国子不率教者，则申礼部，移为太学。太学之不变者，移之四门。四门之不变者，归本州之学。州学之不变者，复本役，终身不齿。虽率教九年而学不成者，亦归之州学。其礼部考试之法，请无帖经，但于所习经中问大义二十，得十八为通；兼《论语》、《孝经》各问十得八，兼读所问文注义疏，必令通熟者为一通。又于本经问时务策三道，通三为及第。其中有孝行闻于乡闾者，举解具言于习业之下。省试之日，观其所实，义少两道，亦请兼收。其天下乡贡，亦如之。习业考试，并以明经为名。得第者，授官之资与进士同。若此，则教义日深，而礼让兴；礼让兴，则强不犯弱，众不暴寡。由此太学之来者也。诏下尚书集百寮定议以闻。议者以为省者，禁也，非外司所宜名。《周礼》代掌其职者曰氏，国学非代官，不宜曰太师氏。其馀大抵以习俗既久，重难改作，其事不行。〈按册府元龟作大历五年事〉
德宗贞元六年，严两馆学生假代处分之例。
按《唐书·德宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：贞元六年九月，敕本置两馆学生，皆选勋贤胄子盖，欲令其讲艺。绍习家风，固非开此倖门，堕紊典教，且令式之内具有条章，考试之时，理须精覈比闻。此色倖冒颇深，或假市门资，或变易昭穆殊亏教化之本，但长浇漓之风未补者，务取阙员已补者，自然登第。用荫既已，乖实试艺。又皆假人诱进之，方岂当如此。自今已后所司宜据式文，考试定其升黜。如有假代并准法处分。
宪宗元和元年，祭酒冯伉奏定学生解退停厨出监复充之例。
按《唐书·宪宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：冯伉为国子祭酒，宪宗元和元年四月伉奏应，解补学生等国家崇儒，本于劝学。既居庠序，宜在交修有其艺业。不勤游处，非类摴蒱陆博，酗酒喧争，凌慢有司，不修法度有一于此，并请解退。又有文章帖义不及格，限频经五年不堪申送者，亦请解退。其礼部所补学生到日亦请准格帖试，然后给厨后，每月一度试，经年等第不进者，停厨庶以止奸。示其激劝又准格，九年不及第者，即出监访。比来多改名却入起，今已后，如有此类，请送法司准式科处敕旨从之。
元和二年，增东都国子监生。
按《唐书·宪宗本纪》：云云。　按《选举志》：元和二年，置东都监生一百员。然自天宝后，学校益废，生徒流散。永泰中，虽置西监生，而馆无定员。于是始定生员：西京国子馆生八十人，太学七十人，四门三百人，广文六十人，律馆二十人，书、算馆各十人；东都国子馆十人，太学十五人，四门五十人，广文十人，律馆十人，书馆三人，算馆二人而已。
按《旧唐书·宪宗本纪》：元和二年十二月丁巳，东都国子监增置学生一百人。
元和六年，奏定学馆生徒额数。
按《唐书·宪宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：元和六年十二月，国子监奏两京诸馆学生，总六百五十员。请每馆定额，如后两监学生总五百五十员。国子馆八十员，太学馆七十员，四门馆三百员，广文馆六十员，律馆二十员，书馆十员，算馆十员。又奏伏见天宝，以前国馆学生，其数至多并有员额。至永泰后，四监置五百五十员，东监近置一百员未定。每馆员额，今谨具定额如后伏请下礼部，准额补置敕旨依奏。
穆宗长庆二年奏准，学生补充给厨给房之例，及设知馆博士一人依科处分生徒违法者。
按《唐书·穆宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：韦乾度为国子祭酒，穆宗长庆二年闰十月奏，当监四馆学生每年有及第阙员，其四方有请补学生人，并不曾先于监司陈状，便自投名。礼部计会补署，监司因循日久。官吏都简举，但准礼部开牒收管，有乖太学引进之路，臣既忝守官请起今，以后应四馆。有阙其每年请补学生者，须先经监司陈状称，请替某人阙监司则先考试通毕。然后具姓名，申礼部。仍称堪充学生。如无监司解申请，不在收管之限。旧例，每给付厨房动多，喧竞请起。今以后当监进士明经等，待补署毕关牒到监司，则重考试。其进士等，若重试及格，当日便给厨房。其明经等考试及格后，待经监司解送，则给厨房庶息喧争。当监四馆学生有及第出监者，便将本住房转与亲。故其合得房，学生则无房可给请。起今以后，学生有及第出监者，仰馆子先通状纳房，待有新补学生公试毕后，便给令居住。当监承前并无专知，馆博士请起今以后，每馆众定一人，知馆事。如生徒无故喧竞者，仰馆子与业，长通状领过。知馆博士则准监司条流处分，其中事有过误，众可容恕监司自议科决。如有悖慢师长，强暴斗打，请牒府县锢身递送乡，贯敕旨宜依。
文宗太和五年，祭酒裴通奏准申明，六典监学课训学生职掌。
按《唐书·文宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：文宗太和五年十二月，国子祭酒裴通奏，当司所授丞簿及诸博士助教直讲等，谨按六典云。丞掌判监事，凡六学生每有业成上于监者，以其业与司业。祭酒试之，明经帖经口试，策经义进士帖，一中经试杂文策，时务徵事注云其试法，皆依考功口试。明经帖限通八以上，明法明算皆通九以上，主簿掌印勾简。凡学生有不率师教者，则举而免之。其频三年下第九年，在学无成者，亦如之注云假。如违程限及作乐杂戏者，同准弹琴，习射不禁。诸博士助教皆分经教授学者，每授一经必令终讲，所讲未终不得改业。诸博士助教皆云，诸学生读经文通熟。然后授文讲义，每旬放一日休假。前一日博士考试，其试读书，每千言内试一帖。帖三言讲义者，每二千言内问大义一条，总试三条。通二为及第。通一及全不通者，斟量决罚，谨具当司官吏及学生，令典条件如前。伏望敕下有司允臣所奏，敕旨宜依。
太和七年，诏公卿士族子弟不先入国，学不许应明经进士。
按《唐书·文宗本纪》：不载。　按《旧唐书·文宗本纪》：七年八月，诏：皇太子方从师傅传授《六经》，一二年后，当令齿胄国庠，以兴坠典。宜令国子选名儒，置五经博士各一人。其公卿士族子弟，明年已后，不先入国学习业，不在应明经进士限。
按《册府元龟》：唐文宗太和七年八月制，公卿士族子弟明年已后，不先入国学习业，不在应明经进士之限。其进士举，宜先试帖经并略问大义，取经义精通者，次试议论各一道。文理高者，便与及第。所试诗赋并停其试，帖官便以国子监学官，充礼部不得别更奏请弘文崇文两馆生，斋郎并依令试经毕，仍差都省郎官两人覆试，须责保任不得辄许替代。
太和八年，礼部奏减两馆学生人数。
按《唐书·文宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：太和八年正月，礼部奏明经弘文崇文馆生，太庙郊神斋郎掌坐等共五百五十二人。今六色共请减一百三十八人从之。
哀宗天祐三年，国子监奏请解额敕照常年例，解送。按《唐书·哀宗本纪》：不载。　按《旧唐书·哀宗本纪》：天祐三年春正月辛巳，国子监奏：奉去年六月五日敕文，
应国学每年与诸道等一例解送两人，今监生郭应图等六十人连状论诉。敕旨：取士之科，明经极重，每年人数，已有旧规，去夏条疏，盖防渝滥。今国子监、河南府俱有论奏，所试明经，宜令准常年例解送礼部，放人多少，酌量施行。但不徇嘱求，无致侥倖。付所司。

后唐

明宗天成四年，国子监奏定。学生旷业之罪，及教导学生之法。
按《五代史·唐明宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：后唐天成四年十二月，国子监奏伏以国家开设庠序，比要教授生徒，所以日就月将。知讨论之不废卜禘视学，明考较之有程，先生既以亲临学生，岂宜他适盖。以顷者，监名虽补各以私，便无常。且居罔离群，则学能敬业，终成孤陋，谁为琢磨。但希托迹为梯媒，只以多年为次第，罔思蚁术惟俟。莺迁忍淹违养之时，徒积观光之岁，今国家化被流沙渐海政敷。有截无疆大扇，素风恢张至道，是以重兴数仞，分设诸官教。且有常业成无忒，而况时物甚贱馆舍尤多，谅无悬磬之虞足。待撞钟之问，但自学从所好，可以教亦随机。既欲成名，必须精业。如有好春秋者，教之以属辞比事三体五情，尊王室而讨不庭昭沮劝，而起新旧，其所异同者则引之以二传也。如有好礼者，则教之以恭俭庄敬长幼尊卑言揖，让而知献酬明冠昏，而重丧祭，其所沿革者，则證之以古礼也。如有好诗者，则教之以温柔敦厚，辨之以草木虫鱼美盛德，而刺淫昏歌风雅，而察正变，如有好书者，则教之以疏通知远，释之以训诰，典谟思帝德而敬王言。稽古道而统皇极。如有好易者，则教之以洁净精微，戒之以躁动竞进，体十翼而分交重应吉凶，而先拟议也。至于历代子史备述变通，既属异端诚非教本，但以适当凝冻将近试期，欲讲小经，以消短景。今已请尚书博士田某讲勘论语，孝经行莫大于事，亲道莫逾于务本。如有京中诸官子弟及外道举人，况四门博士赵著见讲春秋，若有听人从其所欲颛俟。放榜别启诸经。既温故而知新，惜寸阴而轻尺璧。颛经者若能口诵硕学者，又得指归自然縻好，爵以当仁策科名，而得俊幸不孤于选士，冀有益于化风从之。
长兴元年，国子监奏准旧例。令学生交纳束脩及光学钱。
按《五代史·唐明宗本纪》：不载。　按《文献通考》：后唐天成五年，即长兴元年正月五日，国子监奏当监旧例，初补监生有束脩钱二千，及第后光学钱一千窃。缘当监诸色举人，及第后多不于监司，出给光学文抄。及不纳光学钱秖，守选限年满便赴南曹参选。南曹近年磨勘选人，并不收监司。光学文抄为凭请自今后，欲准往例应诸色，举人及第后并先于监司出给光学文抄，并纳光学钱等各有所业，等第以备当监。逐年公使奉敕，宜准往例自。今后凡补监生须令情愿于监中，修学则得给牒，收补仍据所业次第，逐季考试申奏。如收补年深未闻艺业，虚沽补牒不赴试期，亦委监司具姓名申奏。
长兴三年，诏监生初次赴举，须取本处文解。
按《五代史·唐明宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：长兴三年五月，明经崔贶等经中书诉宋州节度掌书记，上封事贡举人须依旧格取本州里。文解者，见附国子监诸生，赴举皆不取文解条例。异同诏曰：凡布化条惟务均一苟公平之，无爽即中外以适，从国子监每举举人。皆自四方来集，不询解送何辨是非。其附监举人并依去年八月一日，敕须取本处文解。如不及第者，次年便许监司解送。若初投名未尝，令本处取解者，初举落第后，监司勿更收补。其淮南江南黔蜀远人，即不拘此例。监生礼部补令式在焉。

后周

世宗显德元年，敕新补监生不许滥解贡院。
按《五代史·周世宗本纪》：不载。　按《册府元龟》：世宗显德元年十一月，敕国子监所解送广顺。三年已前，监生人数宜令礼部贡院收纳，文解其今年内新收补监生，秖仰落下。今后须是监中受业，方得准令式收补解送。先是国学收补，监生显有条例。迩来学官因循多有近甸州府，不得解者，即投监。请补送省率以为常。是岁主文者，知其弊，因取监司所送学生七十四人。状事详之例，不合于令式悉不收，试由是移刺纷纭，监司举奏束脩之条。以塞其议，贡院告于执政，因达上听，故降是命议者非成均而是礼闱。

宋

宋代学生选充考试之制。
按《选举志》：凡学皆隶国子监。国子生，以京朝七品以上子孙为之，初无定员，后以二百人为额。太学生，以八品以下子弟若庶人之俊异者为之。及三舍法行，则太学始定置外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。始入学，验所隶州公据，试补外舍，斋长、谕月书其行艺于籍。行谓率教不戾规矩，艺谓治经程文。季终考于学谕，次学录，次学正，次博士，后考于长贰。岁终会其高下，书于籍，以俟覆试，参验而序进之。凡私试，孟月经义，仲月论，季月策。凡公试，初场经义，次场论策。试上舍，如省试法。凡内舍，行艺与所试之业俱优，为上舍上等，取旨授官；一优一平为中等，以俟殿试；俱平若一优一否为下等，以俟省试。
太祖开宝八年，太宗即位。诏在京进士补监生阙。
按《宋史·太宗本纪》：不载。　按《选举志》：初，国子监因周旧制，颇增学舍，以应荫子孙隶学受业。开宝八年，国子监上言：生徒旧数七十人，奉诏分习《五经》，然系籍者或久不至，而在京进士、诸科，常赴讲席肄业，请以补监生之阙。诏从之。
真宗景德　年，定国子监解试例。
按《宋史·真宗本纪》：不载。　按《选举志》：景德间，许文武升朝官嫡亲附国学取解，而远乡久寓京师，其文艺可称，有本乡命官保任，监官验之，亦听附学充贡。
大中祥符二年，试服勤词学、经明行修国子监生。
按《宋史·真宗本纪》：云云。
仁宗庆历四年，王洙请立听读日限。
按《宋史·仁宗本纪》：不载。　按《选举志》：庆历四年，天章阁侍讲王洙言：国子监每科场诏下，许品官子投状试艺，给牒充广文、太学、律学三馆学生，多致千馀。就试试已，则生徒散归，讲官倚席，但为游寓之所，殊无肄习之法。居常听讲者，一二十人尔。乃限在学满五百日，旧已尝充贡者止百日。本授官会其实，京朝官保任，始预秋试，每十人与解。凡入学受业，月旦即亲书到历。如遇私故或疾告、归宁，皆给假，违程及期月不来参者，去其籍。后谏官余靖极言非便，遂罢听读日限。初立四门学，自八品至庶人子弟充学生，岁一试补。差学官锁宿、弥封校其艺，疏名上闻而后给牒，不中式者仍听读，若三试不中，则出之。未几，学废。
嘉祐三年五月壬申，增国子监生员。
按《宋史·仁宗本纪》：云云。
神宗熙宁元年春正月壬寅，增太学生百人。
按《宋史·神宗本纪》：云云。　按《选举志》：太学生员，庆历尝置内舍生二百人。熙宁初，又增百人，寻诏通额为九百人。
熙宁四年十一月，立太学生内外上舍法。
按《宋史·神宗本纪》：云云。　按《选举志》：四年，生员釐为三等：始入学为外舍，初不限员，后定额七百人；外舍升内舍，员二百；内舍升上舍，员百。各执一经，从所讲官受学，月考试其业，优等上之中书。
元丰二年，颁学令增太学斋舍。
按《宋史·神宗本纪》：元丰二年八月甲寅，诏增太学生舍为八十斋，斋三十人。外舍生二千人，内舍生二百人。月一私试，岁一公试，补内舍生；间岁一舍试，补上舍生。　按《选举志》：元丰二年，颁《学令》：太学置八十斋，斋各五楹，容三十人。外舍生二千人，内舍生三百人，上舍生百人。月一私试，岁一公试，补内舍生；间岁一舍试，补上舍生，弥封、誊录如贡举法；而上舍试则学官不预考校。公试，外舍生人第一、第二等，升内舍；入优、平二等，升上舍：皆参考所书行艺乃升。上舍分三等。学正增为五人，学录增为十人，学录参以学生为之。岁赐缗钱至二万五千，又取州县田租、屋课、息钱之类，增为学费。初，以国子名监，而实未尝教养国子。诏许清要官亲戚入监听读，额二百人，仍尽以开封府解额归太学，其国子生解额，以太学分数取之，毋过四十人。
元丰八年，哲宗即位，罢大学保任法。
按《宋史·哲宗本纪》：八年十二月，罢太学保任同罪法。
哲宗元祐元年，定太学公试法，许新补生一体应举。按《宋史·哲宗本纪》：元祐元年三月，命太学公试，司业、博士主之，如春秋补试法。　按《职官志》：左司谏王岩
叟言：太学生补中人，乞并许应举，罢一年之限。
绍圣元年，行三舍推恩法。
按《宋史·哲宗本纪》：绍圣元年三月庚辰，诏太学合格上舍生推恩免省试，附科场春榜。　按《职官志》：绍圣元年，监察御史刘拯言：太学复行元丰中三舍推恩法注官、免省试、免解试之制。又诏：太学上舍生并依元丰学制，重行考察，依旧条推恩。　按《选举志》：绍圣初，监察御史郭知章言：先帝立三舍法，以岁月稽其行实，故入上舍而中上等者，得不经礼部试，特命以官。责备而持久，故其得也难，诱掖激劝，莫善于此。宜复元丰法，以广乐育之德。又请三学补外舍生，依元丰令一岁四试。于是诏：太学生悉用元丰制推恩，上等即注官者，岁毋过二人；免礼部试者，每举五人而止；免解者二十人而止。仍计数对除省试发解额，其元祐法勿用。诸三舍升补等法，悉推行旧制。
绍圣三年，严太学生试补法。
按《宋史·哲宗本纪》：不载。　按《选举志》：三年，三省言：元祐试补太学生不严，苟务多取，后试者无阙可拨，宜遵元丰初制，虽在籍生亦重试。乃诏在籍生再试，许取三分，刱求补者半之。惟上舍生及是年充贡员内舍、外舍先是元丰补入者免再试，馀非再试而中者皆降舍。
元符元年，许有官人充监生。
按《宋史·哲宗本纪》：不载。　按《职官志》：元符元年，诏有官人许入太学充监生，毋过四十人。　按《选举志》：元符元年，诏许命官补国子生，毋过四十人。凡太学试，令优取《二礼》，许占全额之半，而以其半及他经。元符三年，改定试补外舍法。
按《宋史·哲宗本纪》：不载。　按《选举志》：三年，太学试补外舍改用四季，学官自考，不誊录，仍添试论一场。
徽宗崇宁元年，诏天下兴学充贡太学选补。
按《宋史·徽宗本纪》：不载。　按《职官志》：崇宁元年，宰臣蔡京言：有诏天下皆兴学贡士，以三舍考选法遍行天下，听每三年贡入太学。上舍试仍别为考，分为三等，若试中上等，补充太学上舍，试中中等、下等者，补充内舍，馀为外舍生，仍建外学于国之南，待其岁考行艺，升之太学。其外学官属：司业一人，丞一人，博士十人，学正五人，学录五人；职事人保学生充；学录五人，学谕十人，直学二人，斋长、斋谕各一人。外舍生三千人，太学上舍一百人，内舍三百人，候将来贡试到合格者，即上舍以二百人、内舍以六百人为额。处上舍、内舍于太学，处外舍于外学。外学置斋一百，讲堂四，每斋三十人。太学自讼斋移于外学。诸路贡士并入外学，候依法考选校试合格，升之太学为上舍、内舍生。见为太学外舍生，依旧在太学，候外学成日取旨。外学并依太学敕、令、格、式。从之。　按《选举志》：崇宁元年，宰臣请：州学生每三年贡太学。至则附试，别立号。考分三等：入上等补上舍，入中等补下等上舍，入下等补内舍，馀居外舍。诸州军解额，各以三分之一充贡士。开封府留五十五额，解土人之不入学者，馀尽均给诸州，以为贡额。外官子弟亲戚，许入学一年，给牒至太学，用国子生解额试。　又按《选举志》：崇宁建辟雍于郊，以处贡士，而三舍考选法乃遍天下。于是由州郡贡之辟雍，由辟雍升之太学，而学校之制益详。凡国子以奏荫恩广，故学校不预考选，其得入官赐出身者，多由铨试。
崇宁二年，凡学生上书者，罢归增三舍。生员罢国子监补试法。
按《宋史·徽宗本纪》：崇宁二年秋七月辛卯，诏上书进士见充三舍生者罢归。　按《选举志》：三年，奏：古者国内外皆有学，周成均盖在邦中，而党庠、遂序则在国外。臣亲承圣诏，天下皆兴学贡士，即国南郊建外学以受之，俟其行艺中率，然后升诸太学。凡此圣意，悉与古合。今上其所当行者：太学专处上舍、内舍生，而外学则处外舍生。今贡士盛集，欲增太学上舍至二百人，内舍六百人，外舍三千人。外学为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。士初贡至，皆入外学，经试补入上舍、内舍，始得进处太学。太学外舍，亦令出居外学。其敕、令、格、式，悉用太学见制。三舍生皆由升贡，遂罢国子监补试。
崇宁五年，定州学升贡太学续食引试之例。
按《宋史·徽宗本纪》：不载。　按《选举志》：五年，凡州学上舍生升舍，以其秋即贡入辟雍，长吏集阖郡官及提学官，具宴设以礼敦遣，限岁终悉集阙下。自川、广、福建入贡者，给借职券，过二千里给大将券，续其路食，皆以学钱给之。如有孝悌、睦姻、任恤、忠和，若行能尤异为乡里所推，县上之州，免试入学。州守贰若教授审询无谬，即保任入贡，具实以闻，不实者坐罪有差。太学试上舍生，本虑与科举相并，试以间岁。今既罢科举，及诸州岁贡士，其改用岁试。每春季，太学、辟雍生悉公试，同院混取，总五百七十四人。以四十七人为上等，即推恩释褐；一百四十人为中等，遇亲策士许入试；一百八十七人为下等，补内舍生。凡上等上舍生暨特举孝悌行能之士，不待廷试推恩者，许即引见释褐。上舍仍先以试文卷进入，得可乃引赐。若上舍已该释褐恩，而贡入在廷试前一年者，须在学又及半年，不犯上二等罚，乃得注官。凡贡士入辟雍外舍，三经试不与升补，两经试不入等，仍犯上三等罚者，削籍再赴本州岁升试，是名退送。即内舍已降舍，而又一试不与，或两犯上四等罚者，亦如外舍法退送。太学外舍生已预考察者，许再经一试，以中否为留遣，馀升降、退迭悉如辟雍法。凡有官人不入学而愿试贡士者，不以文、武、杂出身，悉许之，惟赃私罪废人则否。应试者，随内外附贡士公试，皆别考，率以七人取一人。即预贡者，与辟雍春试贡士通考。中选入上等者，升差遣两等，赐上舍出身；文行优者，奏闻而殊擢之。中等俟殿试，下等补内舍，不隶学，需再试。已仕在官而愿试者，悉准此制。太学上、内舍既由辟雍升入，又已罢科举，则国子监解额无所用，尽均拨诸府、诸州解额，三分之，以为三岁贡额，并令有司均定以闻。太学旧制，止分立优、平二等，自今欲令辟雍、太学试上舍中程者，皆参用考察，以差升补。其考察试格，悉分上、中、下三等。贡士则以本州升贡等第，太学内舍则以校定等第。每上舍试考已定，知举及学官以中试之等参验于籍，通定升绌高下，两上为上，一上一中及两中为中，一上一下及一中一下、两下为下。若两格名次等第适皆齐同，即以试等压考察之格，馀率以是为差，仍推其法达之诸州。凡内外私试，始改用仲月，并试三场，试论日仍添律义。凡考察悉准在学人数，每内舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分为三等籍，以俟上舍考定而参用之。是岁，贡士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罢归，而提学官皆罚金。初立八行科，诏：国学以善风俗，明人伦，而人材所自出也。今法制未立，殆无以励天下。成周以六行宾兴万民，否则威之以不孝、不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，颁之学校，兼行惩劝，庶几于古。士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，周于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和。凡有八行实状，乡上之县，县延入学，审考无伪，上其名于州。州第其等，孝、悌、忠、和为上，睦、姻为中，任、恤为下。苟备八行，不俟中岁，即奏贡入太学，免试补为上舍。司成以下审考不诬，申省释褐，优命之官。
政和五年，诏国子生肄习大晟乐。
按《宋史·徽宗本纪》：不载。　按《礼志》：政和五年，大晟乐成，诏下国子学选诸生肄习，上丁释奠，奏于堂上，以祀先圣。
政和七年，以太学迫隘许，有无校定人员，并居辟雍升补上内舍。按《宋史·徽宗本纪》：不载。　按《职官志》：七年，新提举河东路学事王格言：崇宁初，建辟雍于郊，以处贡士及外舍生，立太学于国，以处上舍、内舍。由州、郡而贡之辟雍，由辟雍而升之太学。法行之初，上、内舍之选未众，故外舍有校定者由太学，无校定者出辟雍。比年上、内舍人日增，而太学又有国子随行亲及小学生，人数已多，居处迫隘，乞以外舍生有无校定，并居辟雍，升补上、内舍乃入太学。从之。　按《选举志》：七年，试高丽进士权适等四人，皆赐上舍及第，遣归其国。