钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第八十五卷目录

选举典第八十五卷

登第部汇考

《摭言》《进士》

《李肇·国史补》曰：进士为时所尚，久矣。由此而出者，终身为文人。其都会谓之本场，通称谓之秀才，投刺谓之乡贡，得第谓之前进士，互相推敬谓之先辈，俱捷谓之同年，有司谓之座主。京兆府考而升者，谓之等第。外府不试而贡者，谓之拔解。将试相保谓之合保，群居而赋谓之私试，造请权要谓之关节，激扬声价谓之还往。既捷列名，于慈恩寺塔谓之题名，大燕于曲江谓之曲江。会籍而入选，谓之春关。不捷而醉饱，谓之打眊。匿名造谤谓之无名子，退而肄业谓之过夏。执业以往谓之夏课，挟藏入试谓之书策。进士榜出，谢后，便往期集院，其日状元与同年相见，请一人为录事，其馀主宴、主乐、主酒，探花主茶，咸以其日辟之。主乐两人，一主饮妓，放榜后，大科头两人，第一部也。小科头一人，第二部也。常宴即小科头主之，大宴大科头主之，纵无宴席，科头日给茶钱，曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼垂帘观焉，公卿家率以是日择婿，车马填塞。

《名第衣钵》

状元以下，到主司宅下马，缀行而立，敛名纸通呈与主司，对拜主事云：请状元谢名第，第几人谢衣钵。

《各燕名》

燕名有九，一曰大相识主司，有具庆者。二曰次相识主司，有偏侍者。三曰小相识主司，有兄弟者。四曰闻喜敕下宴，五曰樱桃，六曰月橙，七曰牡丹，八曰看佛牙，九曰开宴，最大即离筵也。

《秦中岁时记》《探花宴》

进士杏园初宴，谓之探花宴，差少俊二人为探花，使遍游名园，若他人先折花，二使皆被罚。
《西斋话记》

《烧尾宴》

士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，谓之烧尾，说者谓虎变，为人唯尾不化，须为烧除，乃得成人，故云烧尾。一云新羊所触，不相亲附，火烧其尾则定。贞观中，太宗尝问朱子奢，以羊事对。

《宋史》《礼志》

赐贡士宴，名曰闻喜宴。《政和新仪》：押宴官以下及释褐贡士班首初入门，《正安》之乐作，至庭中望阙位立，乐止。预宴官就位，再拜讫。押宴官西向立，中使宣曰有敕，在位者皆再拜讫。中使宣曰赐卿等闻喜宴，在位者皆再拜，搢笏，舞蹈，又再拜。次引押宴官稍前谢坐再拜，在位者皆再拜。若赐敕书，即引贡士班首稍前，中使宣曰有敕，贡士再拜。中使宣曰赐卿等敕书，班首稍前，搢笏，跪，中使授敕书讫，少退，班首以敕书加笏上，俛伏，兴，归位再拜，在位者皆再拜。凡预宴官分东西升阶就坐，贡士以齿。酒初行，《宾兴贤能》之乐作，饮讫、食毕，乐止。酒再行，《于乐辟雍》之乐作。酒三行，《乐育人材》之乐作。酒四行，《乐且有仪》之乐作。酒五行，《正安》之乐作。再坐，酒行、乐作，节次如上仪。皆饮讫、食毕，乐止。押宴官以下俱兴，就次，赐花有差。少顷，戴花毕，次引押宴官以下并释褐贡士诣庭中望阙位立，谢花再拜，复升就坐，酒行、乐作，饮讫、食毕，乐止。酒四行讫，退。次日，预宴官及释褐贡士入谢如常仪。宁宗庆元五年五月，赐新及第进士曾从龙以下闻喜宴于礼部贡院，上赐七言四韵诗，秘书监杨王休以下继和以进，自后每举并如之。

《清波杂志》《赐缗钱》

熙宁五年，诏赐新及第进士钱三千缗，诸科七百缗，为期集费，进士诸科旧用甲次高下，率钱贫者，或称贷于人，过于浮费。至是始赐之，后以为例。

登第部艺文一

《贡举人见于含元殿赋》〈以题目中任使为韵〉唐黎逢

国家开文学之科，旁求英彦，爰将贡于礼闱，命先参于秘殿，欲使怀才抱器自此鹰扬。当令较伎呈能，从兹豹变。是以儒风益振，睿泽惟新，设荐举为教化之本，致朝见为荣贵之因。庶使八纮碧嶂，绝卧云之士。遂令万岁彤庭观献赋之人莫不张文柄以旁罗，诏诸侯而上贡俾，离邦去里，若攀龙附凤，或禀间生之瑞出则惊人，或怀希代之珍来皆动众。期美禄必取，期殊科必中。莫不远凑天阙，争趋帝阍。曹刘麇至贾马云屯，当仲冬月候丹禁门，于时铜壶尚滴，粉壁犹昏，骊驹波跃，蜡炬星繁，俄而钟断长乐殿，启含元中，使森而鹤立，诸生凛以骏奔，进揖退扬，俨褒衣而设礼，左折右旋，俯丹陛以陈言，曰：臣等才非可升，德非可举，幸以辞乎。海上达彼君所，今则凝神注目，无非绣户金铺接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣欢声，数四周览，再三散漫，而龙池雾起，参差而宫树烟含，既而中贵遥宣，劳卿远见，咸精笔，阵勉赴文战，时康俗泰终有待于英髦，择善搜贤，本无遗于寒贱，诸生乃退行列，整簪裾，瞻凤扆，献玉除。俟青春而变化有望，仰圣意而光辉有馀，集鸿都而固难比矣。会虎观而未可加与，则唐之盛也，尧舜不如。

《李奕登科记序》赵傪

选士命官有国之大典，察言考行先王之旧规。古者命于乡而升于学俾，大乐正论造士之秀者，而升诸司马曰进士，进士者谓可进，而授之爵禄也。然则前代选士，其科不一，洎圣唐高祖以神武静天下，用文教贞万姓。武德五年帝诏有司，特以进士为选士之目，仍古道也。自乡升县，县升州，州升府，皆历试行艺。秋会贡于文昌，咸达帝庭，以光王国，然后会群，后谒先师，备牲牢，奏金石，尊儒教也。若明试其业，主张其文，核能否于听览之间，定取舍于笔削之下，职在考功郎后。至元宗开元二十五年，重难其事，更命春官小宗伯主之，而业文志学之士知劝矣。于是献艺输能擅场中的者，榜第揭出，万人观之。未浃旬，而名达四方矣。近者佐使外藩司言，中禁弹冠宪府，起草粉闱，由此与能十恒七八，至于能登台阶参密命者，亦繁。有徒所谓选才授爵之高科，求士滥觞之捷径也。不其然欤。粤自武德至乎贞元，阅《崔氏本记》，前后嗣续者，在我公为多焉。顾惟寡昧，获与斯文，因濡翰而为之序，七年春三月丁亥序。

《送苑论登第后归觐诗序》柳宗元

八年冬，余与马邑苑言扬联贡于京师，自时而后，车必挂轊，席必交衽，量其志，知其达于昭代。究其文，辨其胜于太常。探而讨之，则明韬于朴厚之质，行浮于休显之闻。游公卿之间，质直而不犯，恪谨而不慑。交同列之群以诚信，闻余拜而兄之，以为执谊，而固临节不夺，在兄而已。是岁小司徒顾公守春官之缺，而权择士之柄。明年春同趋，权衡之下，并就重轻之试，观其掉鞅于术艺之场，游刃乎文翰之林，风雨生于笔札，云霞发于简牍。左右圜视，朋侪拱手，甚可壮也。二月丙子，有司题甲乙之科，揭于南宫，余与兄又联登焉。余不厚颜，怀愧而陪其游，久矣。夏四月告归荆，衡拜手行迈，轮移都门之辙，辕指秦岭之路。方将高堂称庆里闬，更贺曳裾。峨冠荣南诸侯之邦，遐登王粲之楼，高视刘表之榻，桂枝片玉，光生于家。是宜砥商雒之阻艰，带江汉之浩荡，以谭笑顾盼，超越千里而无倦极也。然而景炽气燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸温风，可无敬乎。慎进药石保安，其躬是亦非兄之所宜私也。群公追饯于灞陵，列筵而觞，送远之赋圭璋交映，或授首简于余，曰：子得非知言扬者乎。安得而默邪。余受而书之，编于群玉之右，非不知让贵传信焉尔。

《送萧鍊登第后南归序》前人

始余幼时，拜兄于九江郡，睹其乐，嗜经书，慕山薮，凝和抱质，气象甚茂。虽在绮纨，而私心慕焉。厥后窃理文字，先礼而冠，遇兄于泽宫之中，观其德，如九江之拜。盖世俗不能移也。自是战艺三北，左次陋巷，余亟会于其居，视其道，如泽宫之遇，亦挫抑所不能屈也。逾时而名擢太常，声动京国，士辈仰慕，顾盼有耀。余获贺于蔡通儒氏，窥其志，如陋巷之会，又得意所不能迁也。君子志正而气一，诚纯而分定，未尝标出处，为二道判屈伸于异门也。固其本，养其正，如斯而已矣。吾兄先觉而守道，独立而全和，贞确端懿，雅不羁俗，君子之素也。亦既升名天官，告余东游，是将乘商于浮汉池历郢城下武昌，复于我始见之地，则朋旧之徒含喜来迎，宗姻之列，加礼以待，舟舆所略，贺声盈耳。离群之思，行益少矣。仆不腆，见邀为序，狂夫之言，非所以志君子也，自达而已。

《送牛堪登第归序》韩愈

以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类，旁出入他经者，又诵数十万言，其为业也，勤矣，登第于有司者，去民亩而就吏禄，由是进而累为卿相者，常常有之，其为获也。亦大矣，然吾未尝闻有登第于有司而进谢于其门者，岂有司之待之也。抑以公，不以情，举者之望于有司也，亦将然乎。其进而谢于其门也。则为私乎。抑无乃人事之未思，或者不能举其礼乎。若牛堪者，思虑足以及之材，质足以行之，而又不闻其往者，其将有以哉。违众而求识，立奇取名，非堪心之所存也。由是而观之，若堪之用心，其至于大官也，不为幸矣，堪，太学生也。余，博士也。博士，师属也。于其登第而归，将荣于其乡也，能无说乎。

《仙游县学进士题名记》宋·蔡襄

闽粤自唐欧阳詹始举进士以文章，与时闻，人亢声名，为世所贵重。后有慕詹者，继以仕进。及五代，亦世有人焉。然文章愈衰薄，无能与詹比者。宋兴复以文辞官人，四方学者缅然而起，其以名闻南方者，郑成之其尤者也，为道专一，使詹者存或有所推，以先之。其馀为名，进士历显，官日益加，众兴化军，属县三仙，游才为中县，然乡闾幼学，后生不儒衣冠，不得与良子弟齿。岁时即先生旧德以指授经术，其为词章，相与讲导，锻成一律，进取科第，若逄蒙之射，陶朱之贾。其失中而莫售者，鲜矣，每朝廷取士，率登第要之举天下郡县，无有绝过吾郡县者，甚乎，其盛也哉。然古之仕也，取人后之人也。求仕取人者，宜而器之行与能，前仕而可知也。求仕者，惟其才与科合则中焉。行与能仕而后知也。夫学者，岂特属文辞苟仕宦哉。是必先乎己立，而后择于人者也。开封掾廖君悉记县之登第者姓名等级若年月日，距今而上，断某年以来俾刻，诸石而植夫孔子堂之西。偏来者，得以嗣而书焉。余知后之升，孔子堂而观者，必摘名交议。曰：某者之为人也，德与位宜焉，或位虽屈而德伸信乎。其吉士也。又曰：某者之为人也，其德不有加，而其位过之。或缪戾著焉信乎。其非吉士也。苟非其亲与雠，善恶必明，是其来观也。既向其善者，而病其不善者，使之一日载名其上，必能思而畏乎后人之指数吾名，犹吾之指数前人也，率以是而自勉欤。廖君洁志尚古，又务勉人为善，将记以襄有乡里之旧，属之俾，序其事。襄既道其所以，非敢专警于人，亦将以自省云。

《谢进士及第启》欧阳修

枫宸蠖濩，方赞趋而在庭，云幄靓深，遽胪传而唱第。窃顾无庸之品，仍跻异等之科，祗服宠灵，实增震悸。窃以思皇之咏，多士雅颂，播于姬庭间。出之，有异人文章炳乎。汉德选知言于九变，东都下深诏之辞开。孝秀之一门，唐家有得贤之盛，皆所以招徕。时彦乐育人材，讲求精祲之原，润色帝王之美。卓为往范，垂照来今。丕哉文物之华，属我神灵之运。国家右贤兴治，若古敷猷，休声塞乎渊泉，至德涌于烽火。弥文上化，疏璧水以环流。储精太宁，坐蒿宫而讲道，烂乎舜日之晏晏，焕乎尧章之巍巍。而且优游岩廊，梦想豪俊，下贤书而旁午，谕上意之丁宁，复诏策于廉科，谨乡能于岁举。驰封一马使者，在道而相望，翘首群英。天下向风而咸靡，逮计车之偕上，首方贡以前陈，委密侍之钜贤，先春闱而覆较，毡笔署乎重棘，奏可而后行。锦几坐乎中楹，亲临而明试。森陈奏牍，逮两令之不胜，精阅书衡。几百斤而未止，自匪该明治，具佩服儒规。行实蔼乎微猷，识宇包乎贤业。寖明寖昌之毕，讲学际乎天人之交，至纤至悉，而不遗言达于国家之体，则何以上当乙览荣。中甲科联俊，乂以服官陪英雄而入彀，如某者风猷靡立，操植素沦。树樗甚乎液𣖾，膏枣嗟乎昏钝，戴枝冠而竦诮切，愧命儒，问天咫以不知终，然懵学加以素钟舛运，生遘百罹，自剪发以交垂，已不髦而茹叹，逐耕夫而衣袯。早去先畴，署生版以占名，转随侨籍，流离末路。佁儗后尘，借誉群公之游，本无题目。接足诸生之后，多见排根。差盛际之亲，逢忍穷途。而自窜陪贡廉于百郡，每与计偕饮试墨之一升，尝从罢去，退惭踸踔，数此只奇，抚骨嗟乎沦铺，卷迹甘于藏密。然而良裘学冶，惜先芬而惧隳，母发垂星，感亲闱之思养，未及衰于驹齿，勉自奋于驽筋，乘下泽以去乡，弃裂襦而为誓，车骑乏甚都之雅，风尘有化俗之劳，上国连衡仰攀于俊轨，桥门掎袂获觇于邦光，会泛驾之求才，辄应书而充赋以孝廉，而射策本无百六之能，自衒鬻之上书。盖逾千数之众，逮汉庭之籍，奏咸以名闻，同矍圃之去宾，仅有存者顾惟庸，妄首玷甄，升获召于公车之庭，给试乎上方之札，致狂言之误择，叨署第以开荣，若若飞华，交垂宛转之绶。谆谆其诲，载聆郁穆之言。浸云泽以芬流，沐天光之下烛，窃惭铅钝，尝厕翰场，屡以下中之才，当乎第一之选，宜不失于旧物。期仰答于知人，然其战屡胜，而后骄鼓至三而乃竭，绠短褚小，嗟远用以奚胜，弓拨矢钩，惜前功之皆废，诚以九阍坐狄百戟，森庭就列，瞻天骇威，临于咫尺，争观落笔，纷立若于堵墙。恍讶钧庭之梦游，骤觉干魂之惊去。仅成牵课，靡中科程，渎睿览之至精，宜报闻于独罢，尚赖黈旒之过听，兼求箕斗之虚名，谓簸扬之在前，常先于群彦，以荐藉之良，厚重违于大臣。猥自下流，参联上列，省逢辰之至幸，实叨恩之有因，此盖某官，阐绎帝猷，雍容朝首，粉泽光华之治，表烛荐修之伦。膺上心之柬求，主斯文之盟会，言皆有味，务推毂以弥勤先为之容，俾朽株之见。用致兹孱，琐及此抽扬，敢不慎服，箴遵修士则鞭后策，足更希远致之涂，镕金钧泥，尚依陶者之力，誓殚用拙之效，少酬再造之恩，过此以还，未知所措。

《谢南省主文与欧阳内翰启》苏轼

右轼启窃以天下之事，难于改为。自昔五代之馀，文教衰落，风俗靡靡，日以涂地。圣上慨然太息，思有以澄其源，疏其流，明诏天下，晓谕厥旨。于是招来雄俊魁伟敦厚朴直之士，罢去浮巧轻媚丛错绣采之文，将以追两汉之馀，而渐复三代之故。士大夫不深明天子之心，用意过，求深者或至于迂，务奇者怪僻而不可读，馀风未殄，新弊复作。大者镂之金石，以传久远；小者转相模写，号称古文。纷纷肆行，莫之或禁。盖唐之古文，自韩愈始。其后学韩而不至者为皇甫湜。学皇甫湜而不至者为孙樵。自孙樵以降，无足观矣。伏惟内翰执事，天之所付以收拾先王之遗文，天下之所待以觉悟学者。恭承王命，亲执文柄，意其必得天下之奇士以塞明诏。轼也远方之鄙人，家居碌碌，无所称道，及来京师，久不知名，将治行西归，不意执事擢在第二。惟其素所蓄积，无以慰士大夫之心，是以群嘲而聚骂者，动满千百。亦惟恃有执事之知，与众君子之议论，故恬然不以动其心。犹幸御试不为有司所排，使得搢笏跪起，谢恩于门下。闻之古人，士有贤愚，惟其所遇。盖乐毅去燕，不复一战，而范蠡去越，亦终不能有所为。轼愿长在下风，与宾客之末，使区区之心，长有所发。夫岂惟轼之幸，亦执事将有取一二焉。不宣谨启。

《谢制科启》前人

右轼启。今月某日，蒙恩授前件官者。临轩策士，方搜绝异之才；随问献言，误占久虚之等。忍从佐县，擢与评刑。内自顾于无堪，凛不知其所措。恭惟制治之要，惟有取人之难。用法者畏有司之不公，故舍其平生，而论其一日；通变者恐人才之未尽，故详于采听，而略于临时。兹二者之相形，顾两全而未有。一之于考试，而掩之于仓卒，所以为无私也，然而才行之迹，无由而深知；委之于察举，而要之于久长，所以为无失也，然而请属之风，或因而滋长。此隋、唐进士之所以为有弊，魏、晋中正之所以为多奸。惟是贤良茂异之科，兼用考试察举之法。每中年辄下明诏，使两制各举所闻。在家者能孝而恭，在官者能廉而慎。临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回。既已得其行己之大方，然后责其当世之要用。学博者又须守约而后取，文丽者或以用寡而见尤。特于万人之中，求其百全之美。凡与中书之召命，已为天下之选人。而又有不可测知之论，以观其默识之能；无所不问之策，以效其博通之实。至于此而不去，则其人可知。然犹使御史得以求其疵，谏官得以考其素。一陷清议，辄为废人。是以始由察举，而无请谒公行之私；终用考试，而无仓卒不审之患。盖其取人也如此之密，则夫不肖者安得而容。轼才不迨人，少而自信。治经独传于家学，为文不愿于世知。特以饥寒之忧，出求升斗之禄。不谓诸公之过听，使与群豪而并游。始不自量，欲行其志。遂窃俊良之举，不知才力之微。论事迂阔，而不能动人；读书疏略，而无以应敌。取之甚愧，得而益惭。此盖伏遇某官，德为世之望人，位为时之显处。声称所被，四方莫不奔趋；议论一加，多士以为进退。致兹庸末，亦与甄收。然而志卑处高，德薄宠厚。历观前辈，由此为致君之资；敢以微躯，自今为许国之始。过此以往，未知所裁。

《李翱题名跋》董逌

李子扬出贞元某年，李文公题名唐之进士科目，盖自韦肇始，而两京初未闻，今考文公所书，知府送皆有会集书于慈恩石楹。盖当时等甲进士便与科名等故世尤贵重，观韦贯之集，有启献韩贞公，乞免知进士举。当时贞公欲以解头目送文公，谓头须用合及等人，恐不可令举子作解头，取及第，由是乃得以李翱为第一，张仲素次之。盖自十人解送而九人入。等时以为盛，即此题名是也。子扬世系盖习之胄绪，宜其保此。

《曲江进士题名记》朱翼

岭南士能力学取科名者，韶连湖广为多，而视中州犹为劣也。阴阳家说谓二广水驶不留，山无还势，故人才如此愚，谓不然，西蜀自文翁，一变其俗，而后世名士多蜀产，在唐则无闻。闽地汉无人，自唐常衮礼化欧阳詹始读书，至宋而人才彬彬，公卿接踵。山川岂有异乎。逮唐之张，宋之余，两公相望，揭日月，引星辰。由是而有王邓之世科，陆续萧李棣萼联辉，何愧于内郡乎。高孝光宁四朝，声燄颇盛。淳祐十年，谭必子等四士同登，流芳启后，有不容泯者，纪其名氏，用传不朽。岂徒专美一邦。亦以为后学之劝云。

《乐昌进士题名记》陈卲

曲江，人物自唐文献公以刚方正直，著明天下之所推重久矣。乐昌为邑，则又曲江，人物最盛之地也。试举其略，忠义则有若谭公，必敢言则有若梁公。应中至于文学，如二李，而并典雄藩科名，如三萧，而俱为显宦。至今昭人耳目，赫赫若前日事。其有进身上庠，蜚声仕路，彬彬辈出，抑未易枚举矧，今文教日隆，儒风逾振，魁贤书擢。上第者蔚然相辉，是独可以无纪乎。昔人有言士之致远，先器识而后文艺。夫以人才如此之盛，岂但蹑巍科跻膴仕辉闾里而已哉。将忠言谠论，高标劲节，有若诸公者，出则纪，是碑之意也。

《当涂县学进士题名记》端宏

国朝稽古定制，自两京以至于府州县，莫不建学立师，以敦教化，授生徒，期得贤才，共成正大光明之业。我太平江左名郡，而当涂太平之首，邑物阜民，丰士习素，称淳谨百馀年来。师之所以教，弟子之所以学，有司之所以鼓舞作兴者，要皆不出乎格致。诚正修齐治平之道焉，以故士由科贡而出者，肩摩踵接于天下，树勋立业，在在有之。昔尝勒名于石，以传不朽，亡何岁月，寖久石刻残缺后，将无所考證。此诚学校缺典也。今皇帝改元庚戌，县尹亢公发身，贤科斯文重器于是出，公帑以刱诸士子，藏修讲习之所，既成，复喟然叹曰：科贡题名天下，学校多有之。当涂山川钟秀之地，先后人材不乏，而名不刻。石失今不图，后之视今，不犹今之视昔乎。乃谋之同，寅暨掌校杨公显爵上而请于郡侯徐公，节遂立石，题名于明伦堂东隅，凡及第若干人，乡举若干人，岁贡若干人，或登台省，或司守令。与夫沾一命之荣，莅一事之善，随其职之崇卑，悉注于名氏之下，光前启后，炳炳烺烺，以予生斯邑，游斯地，亦尝窃禄于朝相，率过予请文以记之。窃惟盈天地之间者，惟万物天地之化，笼统相续。圣人为之范围，凡游圣人之门墙，服圣人之遗训，务其实而不务其名者，莫不随其资禀。学力之高下浅深，而各有所成就，是皆圣人之徒，得陶镕之美者也。然有其实乃有其名，使实以致名，而名无所寄，则名实两忘，而贤达寂寞。譬则钟之有声，鼎之有文。而泯没于涂泥草莽之间，圣人范围之功，不施于无用之地乎。古之人穷则重于身，达则重于国，仁爱膏泽及于民者，人必播诸声诗，形诸歌颂，而垂名于史册之间，与宇宙相为悠久，故题名之有石，正犹传信之有史，古今无二道也。况乎百世之下，人将置品藻于其间。曰：孰忠于君，孰孝于亲，孰果敢有为而振肃纲纪，孰廉静寡欲而康乂民物，孰可以为师，孰可以为友。睹陶镕之美，而兴仰止之心。其所以自纳于范围之内者，夫岂有穷已哉。呜呼。予无足言者，诸公急政教之先务，故不能以肤浅辞。

《续题名记》邓益

国家盛治莫胜于庆历。韶之襄公，庆历四谏之臣也。公登天圣二年进士第，韶之同登者三人，公尤名位俱显，以天圣进士为庆历名臣，孰谓科举不足以得人哉。嗣后二百馀载间，第者或间，见郡之长老咸归咎于山川，裂而风气分如刘夔州大音，不全之说。长沙杨大异持广东宪节，爰究爰度，乃垩断港，辟通阛，筑书堂于帽峰之址，钟接扶舆之气，祠周元公，与诸生讲其学。盖韶乃元公徐，按洗冤旧治也。郡博士汤露生龟山槎溪之乡，得其的传，以淑艾多士。士知明理达义，以馀力学文，而文日醇。庚戌春官，四士联升，遂复天圣之盛，气之复耶。数之复耶。抑讲学之力耶。然余窃观文公书白鹿之简，正以乡科举，为近利则学圣人之学者，岂专为采荣计。清淑之气合则斯昌，进取之技，较之深精，汇征连茹后进，当几倍于昔必也。思平日所学，何事明正道，养直气，使进士皆襄公。则盛治皆庆历，山川又因人物而灵，义理不因利禄而轻矣。圣天子宾兴之诏，又曰师古之文，务内之学，致远之器，识视祖宗盛时歉焉。诸君懋哉。淳祐十年六月八日。

《贺刘省元梦荐登科》文天祥

兰宫拔颖甲第，传胪过千，曰俊过万，曰英人间健笔第一为魁，第九为弼。斗北修名，柯峰翠湿于飞缨，泮水清摇于振铎。行彻皋比之席，即归鹭翿之班，某正僻耕宽，遂稽笺贺赋，云山之红树焉得往从。摩石室之苍苔，不堪持赠。

《永新进士题名记》明·解缙

吉之属邑有九，而庐陵吉水、永丰泰和、安福永新，人才之出尤盛，自进士设科，擢高第至宰相者，永新刘楚公为称首，继之者周益公与文信公也。然则永新岂非权舆。激劝视九邑为尤盛也。与故自宋天圣明道以来，永新擢进士第者，多出于名家世族。祖孙儿弟联芳袭武，至元犹然也。入明朝垂三十年，乃复以荐魁，江右进擢甲科岂非久塞。而通时往而复发，此为之兆与。盖扶舆清淑之气，必有所钟。当于山明川秀观之，予行视九邑永新之山川，雄峙秀杰，人生其间者，固必有以享富贵，成功名，不可诬也。矧闻昔者，唐姚牛二公皆尝游学禾山，故楚公自少景慕，则有以追配之而无愧，则今有欲景慕楚公者，又何不可及哉。是在人之立志也。

《繁昌县学进士题名记》吴琛

穷经以致用，登科以扬名，此古今之盛事，而士君子之至愿也。获斯荣者，岂不艳羡于当时，流芳于后世哉。粤考吾邑，汉为春谷。自典午氏为县，始名繁昌。历南唐宋元代，建学校，先正陈祐，论繁昌为邑，视当涂芜湖，差小而士风不下于二邑，故宋之时有状元焦蹈周震炎，又有薛斗祥及经魁滕岩瞻，其馀取科第而跻膴仕者，历历有人，皆钟山川之秀，而以时辈出者也。洪惟圣朝混一海，宇首先文教郡县，皆立学校，择其人之秀者，学乎其中，精简师儒以任教事，而郡守县令时加饬励，务有以成其德，达其才，每三岁则兴夫贤者能者，名之荐书而升之礼闱，以奏之天子。俾对扬乎大廷，然后谓之进士。其与斯选者，亦荣矣。吾邑自洪武中设科迄今，由之而升者二十馀人，皆本之德行，发之文章，学足以博古，才足以济时。其间若都宪严公之冰檗清操，御史汪公之谏诤风节。其他或辅藩王而学行著闻，或典郡邑而治行超异，或司教铎而文风丕振，籍籍名重于世，若琛不学，亦得叨官六察。再丞棘寺继总台宪，皆由乎学校教养之功所致也。邑庠旧无进士题名碑。成化戊子，县尹刘君之著始立焉，石多损纹，不堪持久。石康郑君汝谐以名，进士来知县事，视学宫卑隘，不称士习，徙建于县治之西，视旧规有加而重立题名碑。请予记之，予闻先儒有言曰：科目所以得人，豪杰之士由之而进。夫立学以造士，而以科目进之，使得济时而行道，可谓非常之幸矣。然前乎此者，既如彼继自今，英俊接武而起者，当顾名思义，务使著声当时，流芳后世，以无忝于科目，无愧于斯石题名，庶其可矣，此琛之愿也，亦诸君子之分也。琛虽陋而年尚未髦，与诸君子共勉焉。

《书进士登科录后》何乔新

国朝故事进士，释褐之后，礼部录读卷执事之臣氏名，与诸进士家状，并及第三人之对策，刻之为登科录。既进御乃颁在朝，群臣及诸进士以布于天下，先公以永乐戊戌登进士第，所受登科录，藏于弟乔寿之书楼久矣。不幸燬于火，极力访求，不可得。近乃得此卷于同邑陈氏家，而首尾颇残缺，亟命从孙丰补缀，藏于家。呜呼。昔人于平泉树石，犹切切焉。戒子孙以保之，况此录国家之令，典先世家状存焉。子孙览之，可以知先世。交游之多，贤家学相传之有自也。岂平泉树石之比哉。以平泉树石与人者，犹曰非吾子孙，则以此录与人者，真豚犬耳。凡我子弟尚念之哉。弘治壬子秋七月，不肖孤乔新识。

《初第家书》李春芳

二月二十八日揭晓，孙叨中会试第十名，此赖吾先曾祖及吾祖吾父世积善良，皇天眷祐所致。孙岂敢以当此也，窃念朝廷名器，天所慎重。苟德不足以承藉之，虽得必失。且吾兴十数年来，始发孙一人。天所以与之者，如此其难。人所以望之者，如彼其切。而一旦𢌿之于孙，用是益增警惧，午夜静思，必上不负朝廷，下不负生民，内不负父祖教育之心，外不负乡党属望之意，庶或可以无愧于此，心使因此，遂骄奢纵侈，误国害民，冯藉威势陵轹乡里。天必厌之灾及其身，殃及其子孙，是祖宗百馀年积累之功，反以此而坠也。则孙岂敢。孙以为今日急务，莫先于不苟取，不嘱托二者，其修身全名之大者。近而居乡，远而临民。自一介一文以上，苟义所不当得者，决不可取，然后于心无愧，至于嘱托一节，尤关行止。孙自乡荐以来，居家十馀年，凡亲戚朋友相爱者，亦常效力可以报数年相与之情，凡我亲交，又皆守理畏法之人，必无意外之患，况有贤邑，侯父母在上，如不违理，可保无虞，如其违理，亦非孙之所能庇也。亲交爱我者，谅能体悉以成孙名，至于族人及我子弟、下至奴仆，决不可傍势欺人。我先祖以来，每受人欺，致有今日，却又欺人，必将仍为人欺也。且吾乡先达如高公胡公杨公，皆以清谨方正驰名海内，至今表表。孙固不敢望其万一，然亦当勉强师法以求无愧，前闻庶不为天下笑，此皆吾祖吾父平素所以教孙者。孙特提醒一番，以自警悟，且以告我族类及我子弟亲友，交相规勉以无负天心，无伐世泽，则孙拳拳之至意也。特著李祈驰报廷，对后有便，再报系名仕籍，定省日疏南望淮云，可胜瞻慕之至。

《进士题名记》萧肇

馀干饶属县，旧称富羡。其民俗喜儒，不鄙归于大明。垂百年诗书礼乐之习，度越前代，士由科目入官者，彬彬辈作，独未有记载。县令桐庐邵昆惧其久而泯灭，无以激劝后学。令之明年，政洽人和，废兴坠举，凡贡于乡，对于大廷者，具书其姓名，刻之石树之学宫篆，其额曰馀干县学进士题名碑举所重也。缄书授生员高阅请记，以传令常职，教庐陵郡学。阅则同科进士，故浙江参政峻之子也。将命惟谨二者，有不得辞。窃惟科目豪杰之士所由出，然士之学在于修己以安人，力行之为贵。不但记诵文辞，徼利禄耳。职有崇卑，地有要散，亦惟其所到尽心焉。程子曰：一命之士苟存心于爱物于人，必有所济。矧陟崇处，要有可为之势乎。是故能行其所学，以不私身家立名节，著政事，泽被于当时。不负所谓豪杰者，姓名托诸金石，以传永久，固宜也。脱有所行非所学，碌碌无补甚。至墨以败去者，安在其为豪杰哉。其姓名亦因以传，则虽有孝子慈孙，不能为之掩也。后之来学宫者，将考其真传，思其人之贤，则不独有劝励，垂戒之义，亦于是乎。在贤者能者殆加盛焉。一出于正天，下有蒙其泽矣。邵令其真，得为政之要道，仰赞国家文明之治欤，功在馀干不少也。今所刻凡二十人，自洪武庚申科丘秬始，至天顺己卯科，赵哲而虚其下方，则以俟夫来者云。

《送进士还乡序》章懋

吾少时读柳子厚《送苑论归觐诗序》，见其有所谓风雨笔札，云烟简牍，与夫桂枝片玉光生于家，曳裾峨冠荣南诸侯之邦者，未尝不羡其文章之富，慕其登第之荣也。及观韩昌黎之《赠张童子》，乃曰：愈将进童子于道。又曰：童子宜暂息乎其已学者，而勤乎其未学者，然后知仁人君子爱人以德者，其用心固如此。彼柳所誇者，不过庸人之见，世俗之言耳。呜呼。士君子所当为者，宁独富文章，取科第而已哉。成化丙戌之春，翰林学士刘公奉天子命，品藻天下士，某君某以雄文硕学擢高第，而懋亦幸与其列。视昔之柳与苑，韩与张，同出顾公陆公之门者，事颇相类。已而君以天官奏，得循例归，省其亲老，其问学以俟召用。又与苑张之归觐者，适相似君之行也。吾不敢以柳之言渎君听，敢推明韩之所谓进于道者，而赠君可乎。夫圣贤之道载诸经，具之吾心，而著于日用。事物人伦之间，不可须臾离者。君归尚当读所未读之书，穷所未穷之理，而以其平日讲明之得诸经者，若《大学》之敬，《中庸》之诚，《论语》之操。存涵养《孟子》之体验，充扩一一，反之身心，实践而力行之。尽落其华以就其实用，试厥政于一家，则内而父子兄弟夫妇，外而宗族乡党州里。凡其事亲事长，处己待人，应酬交际之间，举无或背于道，求之吾心而无歉，考之圣贤而不谬，验之内外而无怨，则身修而家齐。所以治国平天下者，不外是矣。他日立乎朝廷之上，推其所学，见诸实用功名事业，直欲追踪古人，不为汉唐以下人物。夫然后上不负天子，中不玷科目，下不误苍生。而于道其庶几乎。苟徒充经笥茂文苑，一举及第便谓终身事业在，是则草庐先生所谓鄙人而已，何取哉。懋不肖，无似愿与君共加勉焉。

《科第题名记》吴绍周

成周取士之制，乡举里选，登之天府，历代因之类，多得贤之助。至宋重以省试覆试，则法益精而贤益盛。若慈恩题名，唐人独崇贤科，其意远矣。我太祖高皇帝即位之初，首重文学进士，立石题名于国学。天下府州县学皆有科第题名碑，惟蒙山川盘纡，灏气融结，萃钟于人，是以肤敏蒸进肇。成化戊戌至嘉靖壬戌，登进士者五人。永乐丁酉至隆庆丁卯登乡荐者，五十人。既而科第绳绳，渐齿中州，其中登仕者，多以廉平气节，匡时名世，询之学校。题名之碑尚缺，予怅然而叹曰：是司牧之责也。乃鸠工而勒石焉。夫石以勒名，示不朽也。尝绎孔子之言，曰：不患莫己，知求为可知也。言名不足贵也。又曰：君子疾没世而名不称焉。言名不可泯也。圣人岂有异教哉。故求为可知，实在我而名自孚也，没世而名不称，则无可知之实，是可惧也。圣人之教凡以示人，淑身心，明道德。由是名当时而传后世，名实相须，是为不朽。此石一立其中，果有忠孝节义循良文学者，人将指其名而赞之，曰：某某，贤人也。可为吾人法也。若有鄙德污行不齿于缙绅者，人将指其瑕而疵之，曰：某某，细人也。宜为吾人鉴也。稽古淮西之碑纪事，不实，寻为石烈士所毁。熙宁之碑所纪，皆贤。迄今珍而传之国朝，亦有因其人自罹于咎，而削去题名，以示惩者。予尝游关中正学书院，见题名碑出石花二，宛肖牡丹。说者以为石中之瑞，有异人乃见。及观其中则吕泾野康对山在焉。然则斯石之立，有劝戒之义，其可惧矣哉。蒙之大夫君子，负廉平气节者，其于忠孝节义循良文学，固各有诣，到用以范今而启后，尤有三不朽之绩，以光斯石则后人谁不珍而传之，爱而瑞之也哉。遂忘谫陋，引其额以请于同志者。

《甲戌进士题名记》陈龙正

进士释褐例得勒石，成均荣其身，复永其名。朝廷之所以宠多士，如此其至也。然名惟多士，能自永之。甲戌春，皇上特命臣某典试事，臣某贰之，得士三百人。临轩发策赐进士，有差臣当为之记，古之人尽道而忘名，后之人因名以思道，道存而后名可永也。有石上之名，有人心之名，石上之名，风雨飘之，霜露剥之。千百年而渐漫人心之名，传其绪论，仰其行事，感其精神。千百世而慕思不忘，今日诸士所题者，石上之名也。欲使名沁入于百世之人心，非道何繇道也者。人人可尽，日日可尽，念念可尽。国家之事不立，皆繇于任职之无心。百世之名不传，皆繇于当世之无志。夫果一念不苟之人，即国家不可少之人。其为人也，当世不可无，即百世长存矣。然阴阳磨盘，其出物也。不齐人虽灵，所选之士虽贤，亦磨盘中物也。安得人尽豪杰之才无少参差乎。古来一榜数百人，史册所书必曰：是科得某某，盖少不过一二，多不过三五而止矣。曾是同升于天子之堂，而令数百人者藉数人重哉。夫豪杰之才不数，圣贤之心可存，故为豪杰，难为圣贤。易位之所至在天，职之克称在我，故为大官，难为好官。易各殚一职，皆有充满天地者，何必大。各成一是皆有不可磨灭者，何必同。此性善之旨也。人皆可为尧舜，非较分量，惟絜真诚。天下有不能具雄姿立奇功之人，必无不能为善之人。善者何。忠孝是也。忠孝者，性也。性在吾心，岂难自信。苟自信其性，入为孝子，出为忠臣。三百人谁不能之，是三百人皆千秋人物矣。三百人者又从而敷，扬皇极俾。后来之士闻而兴起，又不知若而人馀辉彪映，犹将旁及于一榜之外，况得使观者，仅指数人而曰：是科以某某重也，乎哉毕命。云建无穷之基，亦有无穷之闻，愿诸士相与，体无穷之意也。臣乃幸藉手以报作人。

登第部艺文二〈诗〉

《送魏升卿擢第归东都因怀魏校书陆浑乔潭》唐岑参

井上梧桐雨，灞亭卷秋风。故人适战胜，匹马归山东。问君今年三十几，能使香名满人耳。君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。如君兄弟天下稀，雄词健笔皆若飞。将军金印亸紫绶，御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山水佳可赏，蓬阁閒时日应往。自料青云未有期，谁知白发偏能长。垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，千树万树空蝉鸣。

《送虞说擢第东游》钱起

湖山不可厌，东望有馀情。片玉登科后，孤舟任兴行。月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。

《酬幽闲上人喜及第后见赠》陈羽

九霄心在劳相问，四十年间岂足惊。风动自然云出岫，高僧不用笑浮名。

《送虞秀才擢第归长沙》独孤及

充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。海运同鶤化，风帆若鸟飞。知君到三径，松菊有光辉。

《送杨皋擢第归江东》李端

隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，清风万里春。试才初得桂，泊渚肯伤蘋。拜手终悽怆，恭承中外亲。

《送王使君小子孝廉登科归省》司空曙

年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。

《及第谣》周匡物

水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，从此便为天下瑞。

《送李馀及第归蜀》姚合

蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。长安米价高，伊我常渴饥。临岐歌送子，无声但陈词。义交外不亲，利交内相违。勉子慎其道，急若食与衣。苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。

《及第后寄广陵故人》章孝标

及第全胜十政官，金鞭镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。

《赠元和十三年登第进士》陈标

春官南院粉墙东，地色初分月色红。文字一千重马拥，喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。莫怪云泥从此别，总曾惆怅去年中。

《酬陈标评事喜及第与段何共贻》顾非熊

至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。

《送李馀及第归蜀》朱庆馀

从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求旧日诗。

《及第后寄长安故人》杜牧

东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。

《及第后春情》许浑

世间得意是春风，散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带，慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。犹似西都名下客，今年一月始相逢。

《赠孙绮新及第》李商隐

长乐遥听上苑钟，綵衣称庆桂香浓。陆机始拟誇文赋，不觉云间有士龙。

《送薛耽先辈归谒汉南》赵嘏

云绕千峰驿路长，谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂，月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。

《送陈嘏登第作尉归觐》前人

千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂誇春里巷，重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛，露湿红蕉月满廊。就养举朝人共羡，清资让却校书郎。

《李先辈擢第东归有赠送》前人

金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日煖云飘路，何处宴回风满衣？门掩长淮心更远，渡连芳草马如飞。茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。

《喜张濆及第》前人

九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。

《及第送潘图归宜春》卢肇

三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一枝春。君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。

《送李馀及第归蜀》贾岛

知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。

《送友人擢第东归》刘驾

同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。

《送人登第东归》前人

学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。晚达多早贵，举世咸为然。一夕颜却少，虽病心且安。所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。归程不淹留，指期到田园。香醪四邻熟，霜橘千株繁。肯忆长安夜，论诗风雪寒。

《及第后宴曲江》刘沧

及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。

《送许棠及第归宣州》李频

高科终自致，志业信如神。待得逢公道，由来合贵身。秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。

《喜友人厉图南及第》前人

相忧过己切，相贺似身荣。心达无前后，神交共死生。承家吾子事，登第世人情。未有通儒术，明时道不行。

《送太学吴康仁及第南归》前人

因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。

《及第后作》袁皓

金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。

《喜杜荀鹤及第》李昭象

深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。

《擢进士》翁承赞

霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。蝴蝶流莺莫先去，满城春色属群仙。

《放榜日》徐夤

喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。

《览春榜喜孙鄠成名》曹松

门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。

《及第后呈朝中知己》李旭

凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，锦衣即著到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。今日始知天有意，还教雪得一生心。

《闻夫杜羔登第》赵氏

长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。

《寄夫》张氏

久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。

《喜卢郎及第》窦梁宾

晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。手把红笺书一纸，上头名字有郎君。

《登彼公堂燕贡士》宋·陈襄

登彼公堂，维水汤汤。君子燕湑，其言有章。
登彼公堂，有松有柏。君子燕湑，其仪孔特。
登彼公堂，维山崔嵬。君子燕湑，其志不回。
登彼公堂，鸿飞戾止。君子燕湑，维其不已。

《及第谢恩和御赐诗韵》陈亮

云汉昭回倬锦章，烂然衣被九天光。已将德雨平分布，更把仁风与奉扬。治道修明当正宁，皇威震叠到遐方。报雠自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。

《御赐琼林宴恭和诗》文天祥

奉诏新弹入仕冠，重来轩陛望天颜。云呈五色符旂盖，露立千官杂佩环。燕席巧临牛女节，章光映璧奎间。献诗陈雅愚臣事，况见赓歌气象还。

《群贤登第诗》金·翟升

陶山先生主文盟，郭令建学加劝惩。平阴儒学日复振，不让五虎专前名。靳侯才名驰冀北，初官佐治肥子国。下车首询沂上人，供室劝学增润色。文章圆熟推许公，典而丽兮词更工。山城天荒从此破，白袍换绿荣乡中。苏仙久藉家学力，内抱英华外谦抑。十年作赋气凌云，唾手功名不劳得。古学众许芝亭刘，下笔万字何能休。俯就绳墨入赋室，一战而胜酬焚舟。贤哉酅河子董子，八举终场人罕比。广阳就试欲投名，尚以老成为所耻。孝感里中重王兄，德与才称非过情。耽经玩史日无辍，蔼然素有场屋声。升也文学宗董氏，陶山竹溪亦席侍。靳老馀绪复稔闻，驽马下驾睎騄耳。明昌天子试飞龙，董子王兄文并雄。金门献赋仆亦与，北宫唱第三人同。至今地脉何曾断，吾乡士风天下冠。学者体法旧淳朴，岂止为文思过半。甲氏名族世共知，后之苗裔振复奇。潜依祖德借馀论，又向蟾宫折桂枝。溪上先生号淳德，动为仪表言为则。发明圣道得其传，恩不及身后蕃息。乃孙经学有渊源，乙科优中光儒门。靳侯名卿能远虑，居贤因此石硖村。李君力学人难企，弱冠声华蔼乡里。早承鹗荐上天庭，一举明经取青紫。翠华警跸幸南都，圣心愿治求硕儒。日边诏下免秋试，三英笑指龙门趋。锜氏兼经勤博古，苏子天才中规矩。李生伯仲三豪间，鼎甲科名俱力取。明年较艺入明光，王氏文词复擅场。圣代人才罔遗弃，特恩赐第名亦彰。筠窗昼寂閒屈指，仕者十有三人矣。不才鲁钝甘隐居，但庆诸公膺器使。为报后来为学人，前进已达犹教存。勉旃勉旃学而仕，食禄无忘先辈恩。
《恩荣宴》宋褧
上相传宣弁冕趋，玉堂西北拜銮舆。歌声缥缈方壶外，酒味氤氲沆瀣馀。幕额锦光晴烂漫，帽檐花影昼扶疏。君恩谁识深如海，独倚东风咏藻鱼。

《同年会》前人

临水亭台似曲江，同年人物宴华堂。婵娟笑弄龙香拨，醽醁深涵鸟羽觞。醉后方言频尔汝，座中除目互平章。从来期集输京雒，仍见诗歌播八方。

《赐章服》前人

承平天子重科名，章服分颁出大明。袍是涿罗香缕细，笏胜楷木素文横。晨趋象魏云霞粲，夕奏龙池玉雪清。遥想鸣珂朝会处，鹓行争讶被恩荣。

《上表谢恩》前人

瑞日鲜明射玉题，华袍綷䌨近罘罳，舍人宣赞瞻丹阙，新进趋锵诣赤墀。黄屋云行天杳邈。绿章风送路逶迤。湛恩岂许须臾报，要见他年献纳辞。

《恩荣宴诗》明·施槃

千里观光我独行，辞亲无奈惜离情。玉堂未拟登三辅，金榜先叨第一名。麟凤骈臻欣道泰，车书混一仰文明。太平天子恩如海，虎啸龙吟会匪轻。

登第部选句

满纸千金，贺中会元。枫陛綵云，笼鳌首已生君足。杏园红雨乱马蹄，偏占人头想曲江。名字无双利市斓，衫抛白苧羡平康。才情第一风流，綵笔写红笺压十五，属英雄超四百名，豪杰已看烧尾，更贺状头芳名。已护双龙魁甲，即联鼎甲佳梦。曾闻片犬状元，还是会元。
贺中进士，莺榜晓开。闻喜宴才子登黄，马蹄遍踏长安花。少年挂绿见说王。登贡喜何如。宋锦卢标惊传积玉之章，顿教纸贵，快听泥金之捷。益用神飞烟袅，御炉隐隐，宫袍蔼翠。霞明复道，辉辉彩旆，翻红看待。诏于金门，行选词于玉署，愧乏蚁忱之贺祇，深雀跃之欢。
贺联捷进士，快著一鞭。秋色爽连春色，看飘两袖桂花香，到杏花马足捷飞鳌，头连钓苹野方。赓佳什樱桃，又继初筵，柳色映宫袍，绿暗千门之霭。花光摇苑，旆红拖十里之风，惊传两榜才名，顿重千秋声价，耸眉以庆，交口而谈，不徒京国胜游，更是乡邦盛事，肃将芹藻敬上蓬莱。
唐张子容诗：何当桂枝擢，还及柳条新。
章碣诗：输他得路蓬洲客，红绿山头烂醉归。
宋韩持国诗：门开阊阖星河在，榜注神仙姓氏新。