钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第六十卷

辟署部汇考

周

《周制》：六命赐官卿大夫，得使家臣为司马，而司市亦得自辟胥师等官。
按《周礼·地官》：胥师二十肆则一人，皆二史，贾师二十肆则一人，皆二史，司暴十肆则一人，司稽五肆则一人，胥二肆则一人，肆长每肆则一人。
〈注〉自胥师以及司稽皆司市所自辟除也。

春官大宗伯。以九仪之命，正邦国之位。六命赐官。
〈订义〉郑锷曰：王朝之卿六命，若封于大都小都之地，得自置臣属治，其家邑如诸侯，故得赐官。盖大夫不得具官有地而得置官者，设一官以兼摄众事。

《夏官》：家司马各使其臣，以正于公司马。
〈注〉家卿大夫采地正犹听也，公司马国司马也。卿大夫之采地，王不特置司马，各自使其家臣为司马，主其地之军赋。

汉

《汉制》：王侯以下掾吏，皆自辟署。
按《汉书本纪》不载。按《文献通考》：汉初，掾吏辟皆上言之，故有秩比命士，其所不言则为百石。属其后皆自辟，除故通为百石云。
景帝中元三年，罢郡国自置官。
按《汉书·景帝本纪》：中元三年冬十一月，罢诸侯御史大夫官。
按《文献通考》：汉初，王侯国百官皆如汉朝，惟丞相命于天子，其御史大夫以下皆自置。及景帝惩吴楚之乱，杀其制，度罢御史大夫以下官。
武帝　　　年诏王侯，不得擅补二千石以上吏，其州郡佐吏听刺史太守自辟。
按《汉书·武帝本纪》不载。按《文献通考》：武帝诏，凡王侯吏职秩二千石者，不得擅补其州郡佐吏，自别驾长史以下，皆刺史太守自辟，历代因而不革。

后汉

安帝元初六年，诏选补令、长、丞、尉。
按《后汉书·安帝本纪》：元初六年二月壬子，诏三府选掾属高第，能惠利牧养者各五人，光禄勋与中郎将选孝廉郎宽博有谋，清白行高者五十人，出补令、长、丞、尉。
灵帝　　　年，州设从事史十二人，皆自辟除。
按《后汉书·灵帝本纪》不载。按《文献通考》：孝灵帝时，州从事史十二人，皆州自辟除，通为百石。

宋

顺帝升明三年春正月丁巳，诏太傅府依旧辟召。
按《宋书·顺帝本纪》云云。

北魏

太武帝神麚三年，诏听边远，辟召军国官属。
按《魏书·太武本纪》：神麚三年秋七月己亥，诏曰：昔太祖拨乱，制度草创；太宗因循，未遑改作，军国官属，至乃阙然。今诸征镇将军、王公仗节边远者，听开府辟召；其次，增置吏员。
宣武帝景明二年，诏蠲省州府佐史。
按《魏书·宣武本纪》：景明二年三月壬戌，诏曰：治尚简静，任贵应事。州府佐史，除板稍多，方成损敝，无益政道。又京师百司，僚局殷杂，官有閒长者，亦同此例。苟非称要，悉从蠲省。

北周

后周时，刺史僚佐州吏则自署，府官则命于朝廷。按《周书》不载。按《文献通考》云云。

隋

文帝开皇二年，罢辟署。
按《隋书·文帝本纪》不载。按《文献通考》：隋文帝时，牛弘为吏部尚书，高搆为侍郎，最为称职。当时之制，尚书举其大者，侍郎铨其小者，则六部以下官吏咸吏部所掌，自是海内一命，以上之官州郡无复辟署矣。按《日知录》：隋文帝开皇二年，罢辟署。

宋

太祖建隆四年，诏藩镇循资奏辟。
按《宋史·太祖本纪》不载。按《文献通考》：建隆四年，诏自前藩镇多奏。初官人为掌书记，颇越资，序自今历两任有文学者，方得奏举。
太宗雍熙四年，诏罢私辟。
按《宋史·太宗本纪》不载。按《燕翼贻谋录》：国初，州郡官属皆长吏自行奏辟，姓名未闻于朝。已先莅职洎至命下，则已莅月日皆为考任，大抵皆其宗族、亲戚也。太宗雍熙四年八月乙未，诏曰：诸处奏荐多是亲，党既伤公道，徒启倖门。今后如有员阙处，当以状闻。自后奏辟不敢私于亲戚，或犯此令者，人皆得而指摘之，稍知所畏忌矣。
神宗熙宁　　年，罢辟署，归吏部。其许自辟者，皆须特命。
按《宋史·神宗本纪》不载。按《文献通考》：神宗熙宁间，内外小职任，长吏旧得奏举者，悉罢，一归吏部以为选阙。已而，铨法所授才与职，多不相当，遂又即选阙，取其不可专以法注者，仍许辟置，然亦罕矣至要司剧任。或创有兴建长吏，欲得其所亲信者，与相协济，则往往特命许之，于是辟置亦不能全废也。时开封府许自辟其府曹官，自馀如东西审官三班流内铨主簿。陜西湖城镇等监官发运转运司管干文字及掌机宜文字。
元丰四年三月乙未，诏在京官毋举辟执政有服亲。按《宋史·神宗本纪》云云。
元丰　年，许诸司自辟。
按《宋史·神宗本纪》不载。按《文献通考》：元丰中，三司在京仓库、御厨宅宅务，提举熙河等路弓箭手、营田、蕃部司干当公事，及差使使臣并川路买茶，起纲场监官之类，并许自辟，不从吏部注拟。
徽宗大观二年，罢诸路辟署。
按《宋史·徽宗本纪》不载。按《文献通考》：大观二年，诏：祖宗消革五代，辟置自一命，以上非王命不除。自今诸路毋得直牒差官及以待阙得替官权。
政和六年，准各路辟置无人者，从吏部用阙。
按《宋史·徽宗本纪》不载。按《文献通考》：政和六年，吏部侍郎朝粹彦言：三年患官久阙则乏事。尝诏见官，若当终更。已及三月，或创阙及非次阙，而经三季无辟牍来上则不俟。长吏奏报吏部，竟自用阙，有明命矣。今奏举阙，如防河捕盗，搉盐三路，沿边掌兵欲俟所委，举官自列无人，乃从吏部用阙从之。
宣和七年，诏议部授外辟相间之式。
按《宋史·徽宗本纪》不载。按《文献通考》：宣和七年，臣僚言在部右选员，猥多无阙可受而法，须急纲运差使者，所差不得过一二百人，额差不足，至于借差至再三，而又不足，遂借及大使臣，每被差讼诉纷拿争欲求免，此其弊在于干求辟举，不肯参选。固有连三任，自初官以至升朝足未尝蹑吏部门。故在部者，多遭役使。今欲须用部阙足一任，乃许就辟。自后部授外辟，常令相间，苟不如式受辟，与辟之者，皆坐罪。诏议立法。
高宗建炎　年，河北招抚、河东经制及安抚等使，皆得辟置将佐官属。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：宋初，内外小职任，长吏得自奏辟。熙宁间，悉罢归选部。然要处职任，如沿边兵官、防河捕盗、重课额务场之类，寻又立专法听举，于是辟置不能全废也。既出常格，则险人往往因之以行其私。元祐以来，屡行屡止。盖处心公明，则得以用其所知，固为良法；苟循私昧理，则才不为用，请属贿赂，无所不有矣。又孰若付之铨曹而概以公法者哉。建炎初，诏河北招抚、河东经制及安抚等使，皆得辟置将佐官属；行在五军并御营司将领，亦辟大小使臣。诸道郡县残破之馀，官吏解散，诸司诱人填阙，皆先领职而后奏给付身。于是州郡守将，皆假军兴之名，换易官属，有罪籍未叙复、守选未参部者。朝论患之，乃令釐正，使归部依格注拟。惟陕西五路、两河、两淮、京东等路经略安抚司属官听举辟，馀路并罢。
建炎四年，诏置诸镇抚使，管内州县官并许辟置。按《宋史·高宗本纪》：四年三月甲子，张浚请便宜辟官不许冲改。按《选举志》：四年，初置诸镇抚使，管内州县官并许辟置。言者谓远方之民，理宜绥抚。如峡州四县，多用军功或胥吏补知县，栏吏补监税，民被其害。遂命取峡州、江陵府、荆门军、公安军州县官阙，委安抚司奏辟。命御史台仍旧辟举承务郎以上官充主簿、检法官，不限资序。
按《文献通考》：四年，臣僚上言：南渡以来，土宇未复，宦游之所睥睨者，江浙闽广数路而已。朝廷既浸用，吏部阙员。而提领安抚司又奏辟其亲旧贵。游子弟稍有党援则足不至，铨部辄得便地占善阙，凌迈超越，无复资格，长奔竞之风，塞寒俊之路。臣谓大郡守倅及军旅之事，或须择人任使者，自从朝廷除授其馀员阙，与诸司辟举一，皆付之铨曹，使有司以法授之。如郡县尝经兵燬，吏部员阙，无愿就者，即许权行辟举。从之。
绍兴二年，诏帅守、监司辟，差理资任者，不得据旧阙。按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：绍兴二年，臣僚
又以比年帅守、监司辟官，搀夺部注，朝廷不能夺，铨曹不能违，又多畀以添差不釐务之阙。上自监司、倅贰，下至掾属、给使，一郡之中，兵官八九员，一务之中，监当六七员，数倍于前日。存无事之官，食至重之禄，所以重困生民。请裁省其阙，否则以宫庙之禄畀之。遂命自今已就辟差理资任者，毋得据旧阙以妨下次。
按《文献通考》：绍兴二年，吕颐浩以左仆射都督诸军，请辟参谋官以下文武七十七人。户部尚书李弥大、秘书少监傅崧卿预焉。而李弥大言于上曰：东晋王导、谢安为都督，未尝离朝廷，今边圉幸无他，颐浩不宜轻动。且臣为天子侍从，非颐浩可辟。请于诸军悉置军正，如汉朝故，以察官、郎为之。陛下必欲遣臣，请与崧卿别为一司，专伺其过失。以闻，弥大遂改命吕颐浩，又言：督府属官不限员数，徒以开。请谒縻禄廪，请以准备差遣，辟文资以准备差，使辟武资臣各以十五人为限。诏可。
绍兴三年五月乙丑，罢诸州在任守臣所辟通判。按《宋史·高宗本纪》云云。
按《文献通考》：三年，敕不曾经吏部注授参避，及虽有请受历之类，而别无省部手照文字人明，敕诸路监司郡守并不许奏辟差遣。
绍兴六年，诏诸道宣抚，奏辟僚属，以二年为任。按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：六年，诏诸道宣抚司，僚属许本司奏辟，内京官以二年为任，愿留再任者，取旨。自兵兴，所辟官有经十年不退者，故条约焉。
绍兴七年二月己巳，诏凡辟举官犯赃罪，罪及所举官。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴二十六年，诏县令，不许奏辟。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：二十六年，诏已注知县、县令，不许奏辟。
孝宗乾道九年，命监司、帅臣，非有著令，不得奏辟。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：孝宗初，诏内外有专法，辟阙并仍旧。乾道九年，命监司、帅臣，非有著令，不得创行奏辟；所辟毋得搀已差之阙，违者御史台察之。
淳熙三年，诏自今极边知县阙官，专委本州守臣奏辟。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：淳熙三年，命自今极边知县、县令阙官，专委本州守臣奏辟，毋得仍旧权摄；其见摄官留意民事百姓爱服者，许不以有无拘碍，特行奏辟。
淳熙七年，诏未中铨、未历任、初改秩人毋得差辟，著为令。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》云云。
淳熙十一年，禁监司、郡守辟亲戚为属吏者。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：淳熙十一年，以御史台申严铨法，禁监司、郡守辟亲戚为属吏。又选人无考第、举主不及三员，及纳粟人虽有考第、举主，并不听辟为令。
理宗宝庆三年，诏广南东、西路通判、幕职、教授等官，不许轻自辟置。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：理宗宝庆三年，以广南东、西路通判、幕职、教授等官，法未尝许辟者，须于各官将满之前具阙。如未有代者，即听申部出阙，满三月无人注拟，申省下本路。通判以下京官阙，从诸司奏辟。选人阙，从漕司定差。作邑未满三年、作倅未满二考，不许预期奏辟他阙。诸司属官不许轻自辟置，或久阙正官，许令次官暂摄，待朝命方许奏辟。
按《续文献通考》：宝庆三年，诏：铨部今后司法参军，不许以诸司年劳出官人。注授诸道，检法官照条格差注宪司无得妄辟。从梁成大之奏也。
绍定四年，饬诸道不得令见任官入幕。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：绍定四年，臣僚奏：乞戒饬诸道监司，除正任属官外，不得别令见任官入幕。违者，定行奏劾。从之。
绍定五年诏：武臣不许辟郡特科人，不得辟郡幕。按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：五年诏：二广监司，今后武臣非经公朝拔擢，不许辟郡特科人，不得辟入郡幕。如遇阙守，祇于邻郡差摄著为令。
淳祐十一年诏：禁搀越申辟，其边远新置去处，仍许奏辟。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：淳祐十一年诏：诸道总制、监司、州郡不得缘堂。除部注之阙，搀越申辟。纵元系辟阙，若见任有人，亦不许预辟。下次仰常，切遵守，如违将求辟人，降罢。时中书省言：乞辟校勘检阅等官，从之诏。襄、蜀、两淮、极边并新复州郡县及二广恶弱去处，或遇阙官，许令斟酌辟上。
宝祐三年五月丁未，以监司、州郡辟书冗滥，诏申严禁止。
按《宋史·理宗本纪》云云。按《选举志》：宝祐三年，戒诸路监司、帅阃，不应辟而辄辟者，辟主及受辟之官，并与镌秩。
景定二年，诏：有连年阙正官处，许监司选辟。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》云云。
景定三年诏：沿江制司选辟军使。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：三年诏：安丰六县升为军，令沿江制司选辟军使一，次以其县里，迢遥边鄙险要也。

明

《明制》：大小官员辟举之例，必由吏部覆议。
按《续文献通考》：吏部职掌，凡内外大小官员悉听本部铨除转擢，并无辟举之例，间有抚按官以地方多事，奏请改调升职者，亦必下吏部覆议，再奏，然后允行。

皇清

顺治十二年，
《大清会典》：凡军前效用官员，旧例照原委劄册具题。
实授如部选有人，缴劄到部改补。顺治十二年，议准军前委用，必详开履历，方准给劄。其随征中书委署，方面官必查勘劳绩及在任久暂，以参议佥事等缺，酌量录用。其吏员出身，委署府州县正官者，如部选有人，缴劄到部，除授首领县佐。
顺治十四年，

《大清会典》：顺治十四年，议准：开复地方州县正印官
不得滥委，必择举人，贡生才力堪任者，委署察明科，分具题实授。
顺治十五年，

《大清会典》：顺治十五年，议准：用兵地方缺官，总兵不
得移咨委用。违者，听督抚指参。
顺治十七年，

《大清会典》：顺治十七年，议准：署职各官历俸二年，果
有实政，该督抚具题，吏部覆准实授者，方与各官较俸升转。

辟署部总论

《册府元龟》

《辟署》

汉氏公卿、郡守，皆得自举其属。中兴之后，辟召尤盛。故当时幕府彬彬，然多贤才焉。魏晋而下，内居宰弼之任，外膺将领之寄者，曷尝不选众而举。得人为盛哉。盖夫藩辅之重安危，注意纲纪之职，左右惟人，故能参赞于策，画经纶于政务，蔼莅官之嘉绩，昭治戎之善志，周旋翊佐，以成其美焉。至乃羔雁之贽，璧马之聘，盖所以致礼才彦将其厚意。然而宣尼有择木之喻，展禽怀枉道之耻，若夫含忠履洁之士，非志义相期，而用舍同趣，又岂肯屈身而苟合哉。

《章俊卿·山堂考索》《辟署》

汉选部有尚书，自县令以上，始赴尚书调选，其馀郡县之属吏。至于公府之掾曹，各自辟于其长。其诸侯王国，自内史以下，亦皆得以自除。是以朝廷无铨选之劳，官府有荐贤之实，贤否勤惰，各察于其属之长而黜陟之。故干佐曹吏拔于州县者，然后为五府所辟。五府举掾曹，然后为朝廷所用。推而至于公卿之尊，初未始有限也。故何武以大司空，辟鲍宣为佐曹，掾史高领尚书事，而辟匡衡为议曹吏，此曹掾之辟于公府者也。周景以刺史而辟陈蕃为别驾王，焕以考城令而辟仇览为主簿，此属之辟于郡县者也。是以士之修洁于家，而闻誉达于朝廷，往往辟书交至其门，而无遗才。此汉之选吏，所以一付之公，议而犹未至纤，悉于法也。

《荆川稗编》《马端临论辟署》

按两汉二千石长吏，皆可以自辟曹，掾而所辟之，概多取管属。贤士之有才能操守者，盖必如是，乃能知闾里之奸邪，黔庶之休戚，故治状之显著，常必由之。后世长吏既不与之以用人之权，而士自一命以上拘于三互之法，不使之效职显能于本土。士之贤者，亦以隐情惜己，不预郡府之事，为高而与郡守县令共治其民者，则皆凶恶贪饕，舞文悖理之胥吏，大率皆本土人也。然则岂三互之法，可行之于僚掾，而独不行之于胥吏，可施之于有行，止之命官而独不可施之于无藉之恶少乎。
按自隋时每海内一命之官并出，于朝廷州郡无有辟署之事。士之才智可效一官者，苟非宿登仕版。则虽见知于方镇岳牧，亦不能稍振拔之以收其用。至唐则仕者，多由科目矣。然辟署亦时有之，而其法亦不一。有既为王官而被辟者，若张建封之辟许孟容，李德裕之辟郑畋，白敏中之辟王铎是也。有登第未释，褐入仕而被辟者，若董晋之辟韩退之是也。有强起隐逸之士者，若乌重引之于石，洪温造张搏之于陆龟蒙是也。有特招智略之士者，若裴度之于柏耆，杜慆之于辛谠是也。而所谓隐逸智略之士，多起自白衣，刘贡甫言：唐有天下，诸侯自辟幕府之士，唯其才能，不问所从来，而朝廷常收其俊伟以补王官之缺，是以号称得人。盖必许其辟置，则可破拘挛以得度外之士。而士之偶见遗于科目者，亦未尝不可自效于幕府。取人之道，所以广也。宋时虽有辟法，然白衣不可辟，有出身而未历仕者，不可辟。其可辟者，复拘以资格，限以举主，盖去古法愈远，而倜傥跅弛之士，其不谐尺绳于科目，受羁絷于铨曹者，少得以自达矣。

《日知录》《掾属》

唐肃宗时，魏元同为吏部侍郎，上疏言：臣闻傅说曰：明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以理人。昔之邦国，今之州县，土有常君，人有定主，自求臣佐，各选英贤，其大臣乃命于王朝耳。秦并天下，罢侯置守，汉氏因之，有沿有革。诸侯得自置吏四百石已下，其傅相大官，则汉为置之。州郡掾史、督邮从事，悉任之于牧守。爰自魏、晋，始归吏部，递相祖袭，以迄于今。用刀笔以量才，按簿书而察行，法令之弊，其来已久。盖君子重因循而惮改作，有不得已者，亦当运独见之明，定卓然之议。如今选司所行者，非上皇之令典，乃近代之权道，所宜迁革，实为至要。何以言之。夫丈尺之量，所及者盖短；钟庾之器，所积者宁多。况天下之大，士人之众，而可委之数人之手乎。假使平如权衡，明如水镜，力有所极，照有所穷，铨综既多，紊失斯广。又以比居此任，时有非人。岂直愧彼清通；亦将竭其庸妄。情故既行，何所不至。赃私一起，以及万端。至乃为人择官，为身择利，顾亲疏而举笔，看势要而措情。加以厚貌深衷，险如溪壑，择言观行，犹恐不周。今以百行九能，析之于一面，具僚庶品，专断于一司，其亦难矣。天祚大圣，比屋可封。咸以为有道耻贱，得时无怠，诸色入流，岁以千计。群司列位，无复增多，官有常员，人无定限。选集之始，雾积云屯，擢叙于终，十不收一。淄渑杂混，玉石难分，用舍去留，得失相半。抚即事之为弊，知及后之滋失。夏、殷以前，制度多阙，周监二代，焕乎可观。诸侯之臣，不皆命于天子，王朝庶官，亦不专于一职。故穆王以伯囧为太仆正，命之曰：慎简乃僚，无以巧言令色便辟侧媚，其惟吉士。此则令其自择下吏之文也。太仆正，中大夫耳，尚以僚属委之，则三公九卿，亦必然矣。《周礼》：太宰、内史，并掌爵禄废置；司徒、司马，别掌兴贤诏事。当是分任于群司，而统之以数职，各自求其小者，而王命其大者焉。夫委任责成，君之体也，所委者当，则所用者精。裴子野有言曰：官人之难，先王言之尚矣。居家视其孝友，乡党服其诚信，出入观其志义，忧欢取其智谋。烦之以事，以观其能；临之以利，以观其廉。《周礼》始于学校，论之州里，告诸六事，而后贡之王庭。其在汉家，尚犹然矣。州郡积其功能，然后为五府所辟，五府举其掾属而升于朝，三公参得除署，尚书奏之天子。一人之身，所关者众；一士之进，其谋也详。故官得其人，鲜有败事。魏、晋反是，所失弘多。子野所论，盖区区之宋朝耳，犹谓不胜其弊，而况于当今乎。臣窃见制书，每令三品、五品荐士，下至九品，亦令举人，此圣朝侧席旁求之意也。而褒贬未明，莫慎所举。且惟贤知贤，圣人笃论，身且滥进，鉴岂知人。今欲务得实才，兼宜择其举主。流清以源洁，影端由表正，不详举主之行能，而责举人之庸滥，不可得已。《汉书》云：张耳、陈馀之宾客、厮役，皆天下之俊杰。彼之蕞尔，犹能若斯，况以神皇之圣明，国家之德业，而不建久长之策，为无穷之基，尽得贤取士之术，而但顾望魏、晋之遗风，留意周、隋之敝事，臣窃惑之。伏愿稍回圣虑，特采刍言，略依周、汉之规，以分吏部之选。即望所用精详，鲜于差失。疏奏不纳。

辟署部艺文一《奏记东平王苍》汉·班固

将军以周、召之德，立乎本朝，承休明之策，建威灵之号，昔在周公，今也将军，诗书所载，未有三此者也。传曰：必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。固幸得生于清明之世，豫在视听之末，私以蝼蚁，窃观国政，诚美将军拥千载之任，蹑先圣之踪，体弘懿之姿，据高明之埶，博贯庶事，服膺六艺，白黑简心，求善无厌，采择狂夫之言，不逆负薪之议。窃见幕府新开，广延群俊，四方之士，颠倒衣裳。将军宜详唐、殷之举，察伊、皋之荐，令远近无偏，幽隐必达，期于总揽贤才，收集明智，为国得人，以宁本朝。则将军养志和神，优游庙堂，光名宣于当世，遗烈著于无穷。窃见故司空掾桓梁，宿儒盛名，冠德州里，七十从心，行不踰矩，盖清庙之光辉，当世之俊彦也。京兆祭酒晋冯，结发修身，白首无违，好古乐道，元默自守，古人之美行，时俗所莫及。扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。京兆、扶风二郡更请，徒以家贫，数辞病去。温故知新，论议通明，廉清修洁，行能纯备，虽前世名儒，国家所器，韦、平、孔、翟，无以加焉。宜令考绩，以参万事。京兆督邮郭基，孝行著于州里，经学称于师门，政务之绩，有绝异之效。如得及明时，秉事下僚，进有羽翮奋翔之用，退有杞梁一介之死。凉州从事王雍，穷下严之节，文之以术艺，凉州冠盖，未有宜先雍者也。古周公一举则三方怨，曰奚为而后己。宜及府开，以慰远方。弘农功曹史殷肃，达学洽闻，才能绝伦，诵诗三百，奉使专对。此六子者，皆有殊行绝才，德隆当世，如蒙徵纳，以辅高明，此山梁之秋，夫子所为叹也。昔卞和献宝，以离断趾，灵均纳忠，终于沈身，而和氏之璧，千载垂光，屈子之篇，万世归善。愿将军隆照微之明，信日昃之听，少屈威神，咨嗟下问，令尘埃之中，永无荆山、汨罗之恨。

《辞郡辟让申屠蟠书》蔡邕

蟠家贫，佣为漆工。邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之：

申屠蟠禀气元妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美谊，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。

《辞蒋太尉辟命奏记》魏·阮籍

籍死罪死罪。伏惟明公，以含一之德，据上台之位，群英翘首，俊贤抗足，开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。子夏处西河之上，而文侯拥彗；邹子居黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣穷居韦带之士，王公大人所以屈体而下之者，为道存也。籍无邹卜之德而有其陋，猥烦大礼，何以当之。方将耕于东皋之阳，输黍稷之税，以避当涂者之路。负薪疲病，足力不强。补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。

又

违由鄙钝，学行固野，进无和俗崇誉之高，退无静默恬冲之操。猥见显饰，非所被荷。旧素尪瘵守病，委劣谒拜之，命未敢堪任。昔荣期带索，仲尼不易其三乐，仲子守志，楚王不夺其灌园。贪荣塞贤，昧进负讥。忧望交集，五情相愧，明公侔踪，鲁卫勋隆，桓文广延俊杰，恢崇大业。乞降期会，以避清路，毕愿家巷，惟蒙矜许。

《请署羊祜辟士表》晋·杜预

祜开府累年，谦让不辟士，始有所命，会卒，不得除署。故参佐刘侩等笺诣预，预请表。上不许。

祜虽开府而不备僚属，引谦之至，宜见显明。及扶疾辟士，未到而没。家无裔嗣，官无命士，此方之望，隐忧载怀。夫笃终追远，人德归厚，汉祖不惜四千户之封，以慰赵子弟心。请议之。

《谢开府辟召表》梁·江淹

臣公言近被诏旨，赐令臣府自辟僚贤。窃闻治以才为宝，教以人为贵。激风扬蕤，实资山东之英，凝华重馥，良在关西之彦。近以阐耀世经发丽朝序，而州策郡聘兹礼尚堙台，召铉辟斯文亟暧，岂非盛美难嗣。故旷寂先芬者哉。臣谬赞国机职宜冰鉴，未能澄形炤艺荐品，任官既乖覆业，弥戚深寄，仰属皇心，遥覃察政洞俗，弘此懿典，崇臣远宠，辄仰睿恩。谨宣岩壑庶幽居之士萝薜，可卷奇武异文，无绝于古。

《请符载书》唐·李巽

数月不面延企，为劳夏首渐热，惟动履安胜。巽弊屑推遣昨者，不揆薄劣，辄上荐贤之书，恩命拜足下太常寺。奉礼郎充南昌军，副使官告已到，惟增感庆。巽不任忻，惬足下义高德茂，文藻特秀，栖迟衡茅之下藉甚。寰海之内信儒者之徽，猷圣朝之公器，而元纁束帛，偶未至者，盖匡阜则迩符君甚远。巽谬临此地间，接清风激扬多矣。向非章疏上达则麟足无由绊，然奉常之拜亦吾子他日九层之资也。但以俯倅吾辈为执事者之累，幸当猥降允副，夙诚冀，即倾展差浣勤矣。

《再请书》前人

使至，奉览来疏，何乃华其词，洁其志，未酬所献。壹至于是区区之意，窃有所未然足下之所然也。夫洪钟遇扣，大小必应；良剑赴剸，泥玉一切。知己许与有类于斯，细详足下之旨，徒仰矫荣，命俯稽诚礼其所难者，但虑侧猿鸟之目，咽涧泉之溜，何尝以阻鄙夫之诚为念，辱众君子之望为意乎。且足下之守儒行也，亦尝闻尼父以司寇为污己俾升堂者，细百里而不宰乎。然丈夫立身之本，正在执德义，树功业而已。今足下德义已著，而功业未树，其在忽岁月而贪疏旷，时至而不行也。以足下才德之美仆素，高山仰之，岂不能荐足下于朝立可观之地，矫翼霄汉，跃鳞清流以成雅志哉。意之所趋，辄有所在。方今圣主聪明，春秋鼎盛，百王术内，六合掌中，而近郊跋扈尚或乖化，夫主忧臣辱，抑所忿愤，故仆私心，期足下于远图大计耳。谨当虚心假寐，洒扫庭馆，奉候而已。且今之惠然犹往之，见辱无屑意也。属简书有畏，不果躬诣所居，幸垂见悉。

《谢李巽常侍书》符载

某官任进朝至猥，赐书札并官告衣服鞍马等开缄之。后伏知常侍不以载懦，劣无取飞章。上闻蒙授太常寺，奉礼郎充南昌军副使者，此所谓天子厚泽下润林泉，诸侯盛礼曲沾固陋，斯惟腆薄，何缘如是。五内惭愧，彷徨失从。某弱年不自揆，妄植强操，粗尚名节，尝以为静既砥砺以修道，动即功德以被世，故栖迟不进垂二十年，虽迹在丘壑，而心非长往。且山木之挺者，忧良匠之不来；室女之容者，忧士夫之不娶。某虽孱愚材貌俱微，实求知音为之投诚，一昨候谒盛府礼数优贷，降大人之严，重涵小生之阔，略顾问采色若有所注。居未经时，荣命果来，变枯槁为美粹，易荷衣为簪组，起缔构于平地，生翼羽于雏𪃟。鸿渐之兆，始于兹辰。与夫寻常感恩，不同日而语也。诚宜掩山扉，别岩松，扶策病，惫祗赴所职。伏以归山之日，尝于甘子堂中，辄以私志上广视听，常恐道有所未立，学有所未周。遭值引遇，速贻败累，实欲姑务敛退，以备见闻。况江西为藩镇之雄，常侍负伊咎之资，署置宾佐，四方倾耳，或主客悬绝，祇取笑焉。故向风敛手不敢上道。又某童孺酷嗜山水，建中初，与友生数人自岷蜀结心匡庐，迨至，甚病，困无以赡，给偶获一地蓬陋，翳荟苟取便易，未遑变合，含愤不快。如病毒螫近者，江州李使君以俸钱四万为某买山，号三涧峰。在二林之右，孤岩绝壑，匡庐之左，坏褐破袍，沛然满箧。方将面云举搆，草堂咏歌，尧舜绸缪，松柏报偿，昔年之志而去，是有始而无卒，有胸而无心，必当为溪猿谷鸟侧目相视，岂止于林惭涧耻而已哉。伏惟阁下极上才之美，布中和之化，昭昭德礼揽接士庶，凡在草木尚获畅达，区区鄙素。冀见察纳某幼小沦贱，冑绪逶迤，糟心服道，年甫强仕，比为四海之诸侯，属意亦勤矣。礼则甚厚，实未随之，今常侍不问贤否。事出沉断，恩宠忽至，门户有光，御涕感激，不知所措，则自兹日至于没地，出于阁下门阑矣。菲薄之质，已为阁下从事矣。夫如是虽千里之外，犹趋奉左右也。伏计：至公大人雅量如渊，当见其遐远树名，异日岂以一召违命，遂赐重乎。鄙人时此敢存俯仰，既乞守蓬荜，未获奔走，其官告人马辈谨并使还府。久处荒野，词意疏芜，干犯尊严，但增惶恐。狂狷。幸甚，幸甚。

《答书》前人

今月二十一日，谨遣家人楚山专奉状。伏计已达，任押衙至猥赐书示并官告衣服等戴荷之，至无任下情孟夏渐热云云。即日，某侍奉外蒙恩常侍，开长者之怀，以国士见遇，拔自蓬荜署职，拜官手疏，缠绵出于浚发，古人云：屈于不知己，而伸于知己。今常侍知我，实获死所。捧读之次，涕激肝心，假如时命不偶，溘死朝露。平生志气，已无所恨，若齿发犹壮，前途未失，即立之忿，庶几贤达，故前启求息山林，更自磨砺报答之分，正在此矣。伏惟曲锡鉴察，免贻听莹，幸甚，幸甚。其官告衣服鞍马等，欲留告身为与职名相联，欲留白衣又与公服同对，舍一取一，窃未合度，谨令并却。附上伏惟委曲鉴照下情，恳望。

《答书》前人

专使孟温朝至再蒙示及招诱诲喻，激切倍剧前书之赐。议者云：得地千里，不如一士。阁下以泰山之高，就蚁蛭之卑，损折威重一至于此，是何节士义夫之不投心服体，是何藩臣方伯之不师谦降礼，是何浇风弊俗之不易邪。蹈正是何奸臣贼子之不悛，暴畏义君子动气，小人抃手熙熙相贺，如见中古如载之不肖犹夫人也，常侍之引遇也。如是况今有贤于载者乎。是知剧辛赵往邹衍齐，来抑有以也。夫丈夫处世诚宜种道德，树勋绩，颓年急节，慨如不及。然才短而好进者，败谋人而不审己者，危。三尺童子，明详斯旨，伏览书示阁下，又许与过以远图。伏计俯示鄙人，实恐孤负聪明，视听失所。以铅刀为重器，以散木为良材，反覆思量，益用惭惕，是以前后勤恳，少求退息，欲磨钝使利，拂昏冀明，蹄涔之内，灌泻涓滴，料新营山，居松桂，未盈尺圬墁，未快乾即阁下已在凤池矣。此不揆懦劣，敢希提携，助君治国，裨补万一，若素尚饱蒲耳。某昧于机要，识且迂疏，敢恃深知累竭肝腑，傥允遂鄙志，从容林壑野人之诚也；敢不欢愉以受赐，或固使愚陋周旋幕府诸侯之礼也；敢不恭敬以俟命，此进退之分，系于主，不系于客也。意有虔切，不觉费词。伏惟再垂览察，幸甚。幸甚。

《为河东谢相国京兆公启》李商隐

某启今月某日得当道万安驿，状报伏承，遣兵马使陈朗赍币帛鞍马辟召小男者，未敢寻盟。遽兹闻喜遐瞻关闼，恨乏羽毛，伏以自有缙绅，谁无交结朋友。不全素诺在古殊多父子同受深知，当今罕见，岂期令德图于所难。男圭曾未成人才沾下第，辨仲谋之菽麦，虽则有馀，况安石之芝兰。窃将不可忽，依太府便厕，英僚东吴之咍，恐自此始，西园之宴未知如何。此皆相公以某谬接藩，维久依绳墨，克降中衷之信，将酬事大之心。不然则安得拔童子于舞雩，礼诸生于白社。身枝获庆城府知，归感激恩光，丁宁教诫永言铭镂，尚昧端倪。伏俟简书，来至敝邑，则专请张觌评事，奉启状申陈慕义无穷，措辞莫尽，攀附惶战不能究陈。谨启。

又

某启伏奉荣示，伏蒙辟署某第二子前乡贡进士圭充摄剑南西川安抚巡官，并赐公牒举者，某去月得杨侍御书题微传，风旨初如吉梦，终谓戏谈，非不寻思，莫得端绪。今乃竟询仲引，果降嘉招伸纸发缄，悸魂流汗，何者。某顷居班列已奉陶甄，口里雌黄屡加彫焕，胸中云梦过沐涵濡。掀之以顺风，煖之以爱日。兹辰议报，不在他门，一昨叨裂土田，谬分旗，盖适当东道获事西邻，岂望信在言前，荣流意外，坤维接畛，何酬上相之知。坎卦成占，遂报中男之喜，且渠誉乖郤，桂名愧谢，兰未学周南召南才得一科一第，纵解问，绢不能负薪，将何以与先生并行。从大夫之后，仰尘帷幄，伫杂簪缨，况襟带禺同咽喉巴濮，求于安抚必也。机谋深虑，异时莫副虚伫，然窃寻史传所载语：父子之间，虽石苞，独异石崇，而山涛不知山简，亦岂敢保其孱陋。遽遣退藏但当授以一经训之大杖，庶将寡过以谢明恩。染翰御情封笺，写抱小人多事拜台，席以犹赊童子，何知上宾阶而在即。瞻望阍闼死生，以之伏惟，深赐鉴信。谨启。

《为同州张评事谢辟并聘钱启》前人

潜启伏奉荣示，伏蒙猥赐奏署今月某日，敕旨授官，承命恐惶，不知所措。某文乖绮绣学乏缣缃，负米东郊止，勤色养献书北阙。未奉明恩，抚京洛之尘；素衣穿穴，访江湖之路。白发徘徊，大夫荣自山阳，来临沙苑，固以室盈东箭门咽南金，岂谓搜扬。乃加孱眇府，称莲沼惭，无倚马之能，地号云门。窃有化龙之势，便居帷幄，遽别蓬蒿。袁生有望于樵苏，楚子永辞于蓝缕，刻诸肌骨，知所依归。伏惟特赐，鉴察。谨启。

又　　　　　　　　　　　　　前人

潜启钱若干伏蒙仁恩，赐备行李，重非半两，轻异五铢。子母相权，饥寒顿解，细看铜郭徐忆牙筹，虽云神有鲁褒。便恐癖如和峤，办装无阙通刺，有期感戴之诚，不知所谕。谨启。

《为山南薛从事谢辟启》前人

杰逊启今月某日，伏蒙辟奏节度掌书记敕，下徒有长裾，曾无綵笔，初疑误听，久乃知归感激，惭惶不知所喻。某受天和气而鲜雄材，幸承旧族之华，遂窃名场之价顷者，湮沦孤贱，绵隔音尘，其后从事梓潼经涂天。汉初，筵末，席披雾睹天，自迩以来，怀恩莫极。郑元之腰腹，若挂丹青；崔琰之须眉，常存梦寐。方思捧持杖履，厕列生徒，岂望便上仙舟。遽尘莲府尚书士林圭臬，翰苑龟龙，方殿大藩，将求记室，是才子悬心之地，词人效命之秋，岂伊疏芜堪此选擢。思曾颜之供养，念陈阮之才华，自公及私终荣。且沗伏以室家忧系初解，山川跋涉未任，须至季秋。方离。上国抚躬泣，下尚遥郭隗之门。闭目梦游，已入孔融之座。下情无任攀恋，铭镂之至。
《为白从事上陈许李尚书启》前人
某启伏奉公牒，辟署节度巡官兼伏奉荣示赐及疋帛等才异当仁，事从非望，拜受失度，跪捧难胜。某符彩无奇，局量有限，徒以杜林外氏学富文华，谢朗举宗皆亲儒墨。龆年有志，壮岁无名，瞻遗搆以自惊，奉成书而未遂。重以零丁属舋息类，非蕃决稚圭之甲科，则行有违离之苦；效敬通之却埽，则坐无供养之资。徘徊盛时，郁抑衷恳，敢思聘召。忽赐降临，尚书分戚，天家扬辉，王国攻文而丹书让，巧论兵而钩辂惭能顷者，言自执金雄，推受脤河桥三叠。当弟子之舆尸易水一城，值将军之下世功深，式遏道著绥和，中间卫朔拒君。邢洺起乱，纪侯去国，汾晋挺灾，语其巢穴之间，在我封邻之侧。而又潜调远辔，密运良筹，轻敌残人，则勇于不敢；代谋持重，则令在必行。今者赵北变风，淮南受赐，戎麾始至，宾驿初开，固合大选英髦以充僚属，岂期恩虑遂及孱微。贲帛丰盈，寓圭重复，慈亲喜问，孀姊号惊，名姓遂列于群英，簪笏遽光于单绪。感深肌骨，戴重丘山，未伸刺股之诚，以定糜躯之誓。伏以久将栖托兼议扶迎，更涉旬时，方遂行李漆园之蝶，滥入庄周之梦，竹林之虱，永依中散之身。莲幕含诚，金台结想，仰瞻恩顾，伏挠精魂，谨奉启陈。谢谨启。

《为桂州卢副使谢聘钱启》前人

戡启钱若干伏蒙赐备行李，谨依数捧领讫，多若凿山，积如别藏丙科擢第，未全染于桂香，盛府从知却自惊于铜臭，礼于是重富而可求，既不忧贫，惟思报德。伏祈俯鉴，微恳谨启。

《献河东公启》前人

商隐启伏奉手笔猥赐奏署，某少而孱懦，长则艰屯有志为文，无资就学，虽杂赋八首，或庶于马迁，而读书五车，远惭于惠子。契阔湖岭，凄凉路岐，罕遇心知，多逢皮相。昔鲁人以仲尼为佞，淮阴以韩信为怯。圣哲且犹如此，寻常安能免乎。是以艮背却行，求心自处，罗含兰菊，仲蔚蓬蒿，见芳草则怨王孙之不归，抚高松则叹大夫之虚位不可终，否属于高明。伏惟尚书春日同和，秋霜共冽。叔子则九代清德，稚春则七叶素儒。君子立言，永为周礼，正人得位，长作岁星。今者初涉将坛，始敷宾席，射江澳壤，潼水名都，俗擅繁华，地多材隽，指巴西则民皆谯秀，访临邛则客有相如。举纤缴以下冥鸿，执定镜而求西子，唯所指命便为丹青，若某者又安可炫露短材。叨尘记室盐车款段，徒逢伯乐而鸣土鼓，迂疏恐致文侯之卧，承命知忝抚怀，自惊终无喻蜀之能。但誓依刘之愿，未获谒谢，下情无任，感激攀恋之至。谨启。

又　　　　　　　　　　　　　前人

某启伏蒙示及赐钱三十五万以备行李，谨依荣示捧领，讫伏以古求良材，必有礼币一束，刍皆堪贶，美五羖皮。未曰：轻赍。况某迹忝诸生，名非前哲，尚遥玉帐，已赉金钱访蜀郡之卜，人悬之莫竭。遇河涧之奼女数，且难穷未草，檄以愈风不执鞭，而获富敢将润屋。且以腾装戴荷之诚，寄谕无地。

《上尚书范阳公启》前人

某启仰蒙仁恩，俯赐手笔，将虚右席以召下材，承命恐惶，不知所措。某幸承旧族，早预儒林，邺下词人夙蒙推与，洛阳才子滥被交游，而时亨命屯道，泰身否成名踰于一纪，旅宦过于十年。恩旧凋零，路岐悽怆，荐祢衡之表空出人间，嘲扬子之书仅盈天下。去年远从桂海来，返玉京，无文通半顷之田，乏元亮数间之屋，隘佣蜗舍，危托燕巢。春畹将游则蕙兰绝径，秋庭欲扫则霜露沾衣。勉调天官，获升甸壤，归惟却扫出，则卑趋仰燕路以长怀，望梁园而结虑。尚书道光士范德冠，民宗恺悌之化，既流镇靖之功，方懋窃思上国投技东都。及门，唯交抵掌之谈，遂辱知心之契。载惟浮泛频陟光阴，岂期咫尺之书。终访蓬蒿之宅，感义增气，怀仁识归，便当焚游赵之簦，毁入秦之屩，束书投笔，仰副嘉招。谒谢未閒，下情无任，感恋之至。谨启。

又　　　　　　　　　　　　　前人

某启某猥以謏闻仰承嘉命，处囊引喻未施，下客之能。在握，称珍遂忝上卿之列，循揣斯久，兢惶不任。况尚书学总百家，术穷三略，文锋笔力抉扬马之悬，门剑气弓声割韩彭之右地。永言宾画宜在民宗，岂意非才。旋蒙过听，末至居右。既乏相如之誉，后来在上终兴汲黯之嗟。手足分荣，里闾交庆，行吟花幕，卧想金台，未离紫陌之尘，已梦清淮之月。依仁佩德，白首知归。伏惟俯赐恩察。谨启。

又　　　　　　　　　　　　　前人

某启绢若干右特蒙仁恩赐备行李。谨依数捧领，讫嘉命猥临厚赉仍及捉襟见肘，免类于前哲，裂裳裹踵。无取于昔人，感佩恩私，不知所喻。谨启。

《为柳圭谢京兆公启》前人

某启散兵，马使陈朗，至伏奉荣示兼奉公牒，伏蒙召署，摄成都府参军充安抚巡官者，师襄鼓缶或近玩人，和氏搜珉能无惊物跪受高命，莫知所裁。某藏豹不坚，雕龙未巧，徒承庭训，遂厕人曹比卫家之一儿天悬，鹏鴳望邺中之七子，风逸马牛已沗，决科敢思筮仕。伏惟相公以仁义礼智信为基构，用温良恭俭让为藩篱。尧时则业贯夔龙，殷代则道符尹说。入秉文教，出曜兵权，挥神锋而剑合阴阳，述雅诰而笔开造化。况天有井络，地称坤维，控三巴百濮之雄，带南诏西山之险，人称奥府，帝谓殊藩，固已广集英豪，用资参佐。玳簪珠履，绿水红莲成藉，藉于淮山，致憧憧于燕路。若某者，徒将慕蔺，何足望回。又安敢拂其尘埃，加以冠履。伏思相公直以大人顷居班列，获奉恩私罗照，乘于骊渊觊，归昌于凤穴，未见其可处之不疑。曾不念木朽石顽，雕镌莫就榆瞑，豆重性分难移，古人所以有以荣为忧，受恩如敌，斯言之作圭也有焉。今月六日辰时，辄奉辟书具闻晨省，仰承严旨，便定行期。而又内奋弟兄，外诱交友，傅翼类虎，生角如麟，事诚实于显荣，势莫知其报效，但须旬日方拜旌旄，当洗心为斋，延颈以望。持千寻之建木，想像瑰姿；周万顷之澄波，比量旷度。戴恩揣己授命，依仁神之听之，百生如一。谨启。

《剑门寄上路相公启》胡曾

某启某荜户庸人荷衣，贱子道惭，墨妙业愧，笔精效枚叟之文章，虽怜七发，感潘生之岁月，已叹二毛失路。肠回迷邦，足刖蚁栖，培塿蛙伏，潢洿自笑，柴愚谁怜。参鲁尚思逐鹿未分，牵羊将趋涣汗之程，讵学邯郸之步。但以才非迥出，性乏孤标，虽勤侧管之窥，终类正墙之视，有心吐凤，无梦怀蛟。不痊曹操之头，虚刺苏秦之股，诚宜世弃敢望时来，方嗟碌碌之生，忽忝戋戋之幸。朽株委地，永甘夫子之捐；枯骨凝尘，岂料昭王之市。遍身德泽，满目恩辉，奚止负嵩，仍兼戴华。既蒙蜀顾，敢望秦留，即遂面走鹿，头背驰鹑首，如升清昊，似入元都，不知剑阁之艰，岂觉刀州之远。伏惟相公神资重器，天纵伟才，邦国金城，朝廷玉烛，文高庾月，词峻谢山。才见紫髯，便居黄阁。陶钧百辟启沃一人，议平吴皓之时，虽云推局报，破秦坚之日不废围棋，故能早执化权，久司政柄。今则暂辞龙阙，来镇龟城。将军之细柳虽新，丞相之盐梅仍旧，不烦壮士自仗雄图，扬麾而氛祲，晨销按节，而妖星夜落刘焉。原野昔为累卵之乡，杜宇山河今作覆盆之地。曾实惭孤陋，叨沐招延郑驿。将穷燕台渐近，那能倚马妄。窃攀龙仰天上之程途已亲，台席指人间之岐路。尚感客星披雾，非遥拜尘在即，无任感恋之至。

《代青州掌书记谢本府辟启》顾云

某启今月日，衙前虞候某乙赍到简牒伏蒙召署节度掌书记者，伏以记室。司存雄藩重务，吴中草檄始召陈琳邺下，裁笺方徵阮瑀，咸持彩笔以掌军书，况地控全齐，封连巨浸，有外夷之琛，赆多土贡之赋。舆假道既繁，飞章亦众，永言斯任，宜委高才，且某徒效聚萤，未尝吐凤。读传而虽云成癖为文，而未见愈风忽辱简书。遽蒙辟召，捧函增惧，抚己知归，遐想膺门，已积糜躯之志，仰瞻龙节，空怀拜赐之诚。

《送石处士序》韩愈

河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者，有荐石先生者。公曰：先生何如。曰：先生居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬一盘，人与之钱则辞请与出游，未尝以事免劝之仕不应。坐一室，左右图书与之语道理，辨古今事，当否论人高下，事后当成败若河，决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良造父为之先后也。若烛照数计而龟卜也。大夫曰：先生有以自老无求于人，其肯为某来耶从事。曰：大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于垣，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉。其何说之。辞于是撰书，词具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书，礼于门内宵则沐浴戒行李，载书册问道所由，告行于常所来往。晨则毕至张上东门外，酒三行，且起有执爵而言者曰：大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就为先生别。又酌而祝曰：凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。又酌而祝曰：使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。又祝曰：使先生无图利于大夫而私便其身。先生起拜祝辞曰：敢不敬蚤，夜以求从祝规。于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与，以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

《送温处士赴河阳军序》前人

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多，于天下伯乐，虽善知马，安能空其群耶。解之者曰：吾所谓空非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。东都固士大夫之冀北也，恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石，生其南涯曰温。生大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下，未数月也；以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉。士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游。小子后生于何考德而问业焉。缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐，若是而称曰：大夫。乌公一镇河阳而东都处士之庐，无人焉，岂不可也。夫南面而听，天下其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引，去资二生以待老，今皆为有力者，夺之其何。能无介然于怀耶。生既至拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

《请诸路安抚举辟士人》宋·吕诲

臣窃以本朝取士之路最广，入流之人实繁，常患遗才似未得术，非养之；有素试之以事，诚不可也。如前朝藩镇延辟士人，既阅其实，使之渐进，庶几得其用也。臣欲乞今后藩镇带安抚使处许于本路举人、内选有行实，曾得文解者，岁辟一人，权本州司士参军，且令差使观其能，效可以远用，候满三考，保荐闻上，或赐以本科出身，然后随其器，使必能适用与。夫科场较艺，取其一日之长，其效远矣。朝廷久而行之，士皆修饬风俗，才无遗矣。

《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》欧阳修

修顿首再拜，启急步至得七月十九日华州所发书，伏审即日尊体动止万福，外寇侵边，自古常事。边吏无状至烦大贤，伏惟执事忠义之节，信于天下。天下之士，得一识面者，退誇于人，以为荣耀。至于游谈布衣之贱，往往窃托门下之名，矧今以大谋小，以顺取逆，济以明哲之才，有必成功之势，则士之好功名者，于此之时，孰不愿出所长，少助万一，得托附以成其名哉。况闻狂寇猖獗，屡有斥指之词，加之轻侮购募之辱，至于执戮将吏，杀害边民，凡此数事，在于修辈，尤为愤耻。每一思之，中夜三起，不幸修无所能，徒以少喜文字，过为世俗见许，此岂足以当大君子之举哉。若夫参决军谋经画财利，料敌制胜在于幕府，苟不乏人。则军书奏记末事耳，有不待修而堪者矣。由此始敢以亲为辞，况今世人所谓四六者，非修所好。少为进士时，不免作之；自及第，遂弃不复作。在西京佐三相幕府于职，当作亦不为作，此师鲁所见，今废已久，惧无好辞以辱嘉命，此一端也。伏见自至关西辟士甚众，古人所与成事者，必有国士共之，非惟在上者，以知人为难。士虽贫贱，以身许人，固亦未易。欲其尽死，必深相知，知之不尽，士不为用。今奇怪豪俊之士，往往蒙见收择，顾用之，如何耳。然尚虑山林草莽有挺特知义、慷慨自重之士，未得出于门下也，宜少思焉。若修者，恨无他才以当长者之用，非敢效庸人，苟且乐安佚也。幸察。

《复陈士业辞辟命书》明·张自烈

蒙谕大中丞史公辟弟意甚，至弟举刘伯宗邓左之，自代老兄言史公知弟，深是行也，非𦬊山不可。虽然弟性硁介，公先是抚皖，弟从士大夫悉公治行未尝阿所好。公清亮忠鲠，有古大臣风，惜其不知人好自用耳。后先甄录不尽合舆，论近见清雪梁公狄特题官凝之二疏，颇窥其隐。微老兄，岂未之知乎。况弟生平好尽言衡较人物，不肯苟同，是时游公门者，未必皆弟辈。公又未必深知弟，又未必乐受尽言，始终相成，无少间，进退去就，不可不自慎。昔欧阳永叔辞范龙图辟，岂不娴四六哉。大抵不屑就，姑婉其辞耳。公能为龙图，弟不敢比永叔，士各行其志，虽获罪于公，弗恤也。冗次不致书史公，老兄善为我辞，则成弟大矣。

《辟荐》前人

陛下宵旰思治，复辟荐保任，诸大臣宜悉虑，奉行弗暇顷者，群议纷如：有谓辟召不可行，辟召行弊什伯科目者；有谓甲科可专任，不必旁求者。臣窃谓行辟荐而废科目，非所以明制；专科目而废辟荐，不足以致治。今天下亦知科目之寖，失其旧乎。国初三场中式十日，后复试五事，求士适用也。今士少壮攻制，义见闻单寡，策论非骋意，智衒文采即襞绩，陈言斤斤循有司，尺度类不能见诸行，幸而售虽阘，茸迂陋累，资拜显官不售。虽孔颜曾闵之行，方召贾董韩范之才，卒牖下老耳。然则辟荐济科目所不及而议者，谓一科目足尽天下士，可不谓惑哉。高皇帝尝谓察举贤才，德行为本，文艺次之，谕群臣曰：朝廷爵禄所以待卓越之士，岂可限之以格。臣不敢远引，杨士奇不尝白衣入纶扉乎。冯坚不尝典史推都御史乎。王兴宗不尝直厅事历布政使乎。陈迪不尝训导为编修乎。黄福不尝乡贡士晋六卿，张守中不尝乙科抚延绥乎。况钟蔚能不尝，特拔之掾曹之外，并跻膴秩乎。之十数人者，声实茂著，皆不尽繇科目正统。以前科目辟荐参用，法诚善。神庙初年，儒臣进讲至汉，文劳细柳，辅臣从旁进曰：祖宗朝干戈平定之天下为腐儒坏。尽语至深切，今陛下毅然复祖宗盛典，不欲腐坏天下。臣请复以葑菲，进夫行辟荐而不审器，使无以尽群材，严保举而不行，久任无以课实效，何以明器。使语曰：圣人不能令手步足握，故不违己所长；不能令鱼飞禽驰，故不违人所长。又曰：太公田不足以偿种，渔不足以偿网，而治天下有馀智。孙叔敖相楚三年，不知轭在衡后，而楚以霸，此皆各因其材耳。高皇帝谕侍臣曰：任人之道，譬之用器。可任重者，重任之；可任轻者，轻任之。今选曹不然，它无更仆，数如才力。不堪任，知推除为知推；识行不堪任，督学推为督学；谋断不堪任，边抚迁为边抚；风节不堪任，台谏擢为台谏。铨注既定，循例。陛辞去，充位塞责，败而后诛罚，随之何益。管子轻重之法曰：自言能治田土，不能治田土，杀其身以衅社；自言能为司马，不能为司马，杀其身以衅社；自言能为官，不能为官，劓以为门父。祖制军民，一才一艺皆得自陈效用，今使应辟荐者，举主先各言某堪任某职，召某廷试各自言，所能使得自效如是，则能者进，不能者退矣。此明器使之道也，何以行久任，曰三载，考绩三。考黜陟幽明，当尧舜时皋。夔稷契终身，一官而不徙其所谓陟者，加之爵命，赐予而已。王通曰：成周之隆邦，家有社稷焉。西汉之盛，牧守长子孙焉，此皆不骤迁其官耳。祖训言：人始入官，如入暗室，久而自明，明乃治。今会推不然，故例守令非参罚鑴级，守三年辄迁令，五年它清华重要。或不踰三年，或不踰一年，虽贤人君子视官如传舍，而其间生长子孙之胥役，展转窟营，作奸舞法，法日骪而民日病。国初，有终身任一职者，有数十岁不迁者，宣庙时特著三法一，不次迁擢，一不拘流品而所首重，独在久任。先臣崔铣言：国家治效未臻，繇登仕太易。官多牵制，迁代太急故也。今使应辟荐者，廉其才，某可某用矣；授以官用某可用矣。宽以文法需以岁时，虽不能终身勿迁，仍慎简能者代之，如是则前者不敢弛其责，而后者不至因循，苟且就于败此，可久任之道也。器使明久任，行功罪以之定赏罚，以之信保举连坐之令。严劝惩激厉之道，备革崔亮裴光庭资格之陋，补安石经义之不逮，吏治未有不丕变，恶在辟荐不足益人国哉。