钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第四十三卷

徵聘部汇考二

后唐

明宗长兴二年，令诸道藩侯搜访隐逸。
按《五代史·明宗本纪》不载。　按《册府元龟》：长兴二年七月，敕朝臣相次敷陈请，搜沈滞簪缨之内，甚有美贤。山泽之中，非无俊彦。若令终老，乃是遗才。郑云叟顷自乱离，久从隐逸，近颁特敕，除授拾遗，不来赴京。自缘抱病，非朝廷之不录。在遐迩，以皆知。宜令诸道藩侯专切搜访，如有隐逸之士艺行可称者，当具奏闻，必宜量才任使。
长兴四年，诏所在长吏采访山林草泽之士。
按《五代史·明宗本纪》不载。　按《册府元龟》：四年八月戊申，上尊号毕，下制曰：山林草泽之中，虽频命搜罗，而尚虑沈滞。委所在长吏切加采访，的有才器艺行者，具以名闻，必议量才任使。

后晋

高祖天福元年，令逐处长吏搜访山林草莱之士。
按《五代史·高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：晋高祖初即位，制曰：弓旌聘士岩穴，徵贤式光，振鹭之班，将起维驹之咏。应山林草莱，贤良方正，隐逸之士，委逐处长吏切加搜访，咸以名闻，当议量才叙用。
天福六年，再申搜访之令。
按《五代史·高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：六年八月壬寅，诏曰：擢文武之才，今之急务。旌孝义之行，古有明文。赞治道以克隆，致人伦之式，序山林草泽内，文才武艺为众所推者，委长吏切加搜访，具以名闻，当议量才叙用。
天福七年，出帝即位，诏搜访山林逸士。
按《五代史·出帝本纪》不载。　按《册府元龟》：少帝天福七年六月即位，七月庚子制：山林逸士，草泽遗贤，将裨教化之风，且广搜罗之道。应有怀才抱器，隐遁丘园者，委随处长吏切加搜访，具以名闻。

后汉

高祖乾祐元年，诏所在寻访高尚之士，以待徵用。
按《五代史·高祖本纪》不载。　按《册府元龟》：乾祐元年正月，诏徵聘丘园逸遗材彦恢，张名教，俾厚人伦。应有蕴蓄器能精通理道，文理该博，武略纵横，而退遁于家，高尚其事者，委所在访寻，当候徵用。

后周

太祖广顺元年，诏搜访遗贤。
按《五代史·太祖本纪》不载。　按《册府元龟》：周太祖即位，制曰：山林草泽之间，怀才抱器之士，切加搜访，免致遗贤。
世宗显德元年，诏搜访山林隐逸。
按《五代史·世宗本纪》不载。　按《册府元龟》：显德元年正月丙子，祀圜丘礼毕，制应山林隐逸草泽才能，所属长吏搜访，具以名闻。

宋

太宗淳化三年八月壬申，召终南山隐士种放，不至。按《宋史·太宗本纪》云云。　按《种放传》：放与母俱隐终南豹林谷之东明峰，陕西转运宋惟干言其才行，诏
使召之。其母恚曰：身既隐矣，何用文为。果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。放称疾不起。其母与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。
真宗咸平五年，召终南隐士种放，授左司谏。
按《宋史·真宗本纪》：咸平五年秋七月乙巳，召终南隐士种放。九月戊申，种放对于便殿，授左司谏、直昭文馆。乙卯，赐种放第宅。　按《种放传》：四年，兵部尚书张齐贤言放隐居三十年，不游城市十五载，孝行纯至，可励风俗，简朴退静，无谢古人。复诏本府遣官诣山，以礼发遣赴阙，赉装钱五万，放辞不起。明年，齐贤出守京兆，复条陈放操行，请加旌贲。即赐诏曰：汝隐居丘园，博通今古，孝悌之行，乡里所推，慕古人之遗荣，挹君子之常道。屡览守藩之奏，弥彰遁世之风，载渴来仪，副予延伫。今遣供奉官周旺赍诏，召汝赴阙，赐帛百匹、钱十万。九月，放至，对崇政殿，以幅巾见，命坐与语，询以民政边事。放曰：明王之治，爱民而已，惟徐而化之。馀皆谦让不对。即日授左司谏、直昭文馆，赐巾服简带，馆于都亭驿，大官供膳。翌日，表辞恩命。上知放旧与陈尧叟游，令尧叟谕意；又谓宰相曰：朕求茂异，以广视听，资治道。如放终未乐仕，亦可遂其请也。中书传诏，放曰：病居山林，天恩屡加礼聘，岩猿溪鸟之性，固不敢以禄仕为意。然主上虚怀待士，旰食忧人之心，亦不敢以羁束为念。遂诏不听其让。数日，复召见，赐绯衣、象简、犀带、银鱼，御制五言诗宠之，赐昭庆坊第一区，加帷帐什物，银器五百两，钱三十万。中谢日，赐食学士院，自是屡得召对。
仁宗庆历二年十一月甲申，以泰山处士孙复为国子监直讲。
按《宋史·仁宗本纪》云云。
神宗熙宁三年，访行义推于乡里者，二十九人。试得二十二人，赐官有差。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁三年十一月己丑，官节行之士二十一人。　按《选举志》：科目既设，犹虑不能尽致天下之才，或韬晦而不屑就也，往往命州郡搜罗，而公卿得以荐言。若治平之黄君俞，熙宁之王安国，元丰则程颐，元祐则陈师道，元符则徐积，皆卓然较著者也。熙宁三年，诸路搜访行义为乡里推重者，凡二十有九人。至，则馆之太学，而刘蒙以下二十二人试舍人院，赐官有差，亦足以见幽隐必达，治世之盛也。其后，应诏者多失实，而朝廷亦厌薄之。
徽宗崇宁五年，诏求隐逸之士。
按《宋史·徽宗本纪》：崇宁五年六月甲子，诏求隐逸之士，令监司审覈保奏，其缘私者，御史察之。
政和六年，诏搜访岩谷之士。
按《宋史·徽宗本纪》：政和六年八月壬午，诏天下监司、郡守搜访岩谷之士，虽恢诡谲怪自晦者悉以名闻。
高宗建炎元年，聘布衣谯定、处士尹焞。
按《宋史·高宗本纪》：建炎元年八月壬申，召布衣谯定赴行在。　按《选举志》：高宗垂意遗逸，首召布衣谯定，而尹焞以处士入讲筵。其后束帛之聘，若王忠民之忠节，张志行之高尚，刘勉之、胡宪之力学，则赐出身，俾教授本郡，或赐处士号以宠之。所以振清节，厉颓俗。如徐庭筠之不出，苏云卿之晦迹，世尤称焉。　按《尹焞传》：靖康初，种师道荐焞德行可备劝讲，召至京师，不欲留，赐号和靖处士。户部尚书梅执礼、御史中丞吕好问、户部侍郎邵溥、中书舍人胡安国合奏：河南布衣尹焞学穷根本，德备中和，言动可以师法，器识可以任大，近世招延之士无出其右者。朝廷宣召，而命处士以归，使焞韬藏国器，不为时用，未副陛下侧席求贤之意。望特加识擢，以慰士大夫之望。不报。次年，金人陷洛，焞阖门被害，焞死复苏，门人舁置山谷中而免。刘豫命伪帅赵斌以礼聘焞，不从则以兵恐之。焞自商州奔蜀。　按《谯定传》：定，字天授，涪陵人。靖康初，吕好问荐之，钦宗召为崇政殿说书，以论弗合，辞不就。高宗即位，右丞许翰又荐之，诏宗泽津遣诣行在。至维扬，寓邸舍，窭甚，一中贵人偶与邻，馈之食不受，与之衣亦不受，委金而去，定袖而归之，其自立之操类此。上将用之，会金兵至，失定所在。
绍兴五年，徵尹焞为崇政殿说书。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴五年十一月乙亥，徵和靖处士尹焞于涪州，命为崇政殿说书。　按《尹焞传》：焞至阆，得程颐《易传》，拜而受之。绍兴四年，止于涪。侍读范仲举焞自代，授左宣教郎，充崇政殿说书，以疾辞。范仲奏给五百金为行资，遣漕臣奉诏至涪亲遣。六年，始就道。
绍兴九年二月，命周聿、方廷实蒐访隐士。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴十年二月壬戌，诏新复州军蒐举隐逸。
按《宋史·高宗本纪》云云。
孝宗隆兴元年三月乙巳，诏求遗逸。
按《宋史·孝宗本纪》云云。
乾道四年，召布衣林彖、魏掞之赴行在。
按《宋史·孝宗本纪》：乾道四年六月丁巳，召兴化军布衣林彖赴行在。秋七月，召建宁府布衣魏掞之赴行在。　按《魏掞之传》：掞之筑室读书，榜以艮斋，自是人称曰艮斋先生。闽帅汪应辰、建守陈正同知其贤，荐于朝，时相尼之，不果召。乾道中，诏举遗逸，部刺史芮煜与帅、守共表其行谊，特诏召之，掞之力辞。时宰相陈俊卿，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。
宁宗庆元　年，召蔡元定以疾辞。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《选举志》：宁宗庆元间，蔡元定以高明之资，讲明一代正学，以尤袤、杨万里之荐召之，固以疾辞，竟以伪学贬死，众咸惜之。理、度以后，国势日迫，贤者肥遁，迄无闻焉。　按《蔡元定传》：元定闻朱熹名，往师之。熹与论诸经奥义，四方来学者，熹必俾先从元定质正焉。太常少卿尤袤、秘书少监杨万里联疏荐于朝，召之，坚以疾辞。
理宗宝庆二年春正月，召布衣李心传赴阙。
按《宋史·理宗本纪》云云。
嘉熙二年，以钱时、吴如愚为秘阁校勘。
按《宋史·理宗本纪》：嘉熙二年五月，诏严州布衣钱时、成忠郎吴如愚以隐居著书，并选为秘阁校勘。
淳祐十一年，诏有司以礼津遣林光世赴阙。
按《宋史·理宗本纪》：淳祐十一年九月辛亥，诏：比览林光世《易范》，明《易》推星配象演义，有司其以礼津遣赴阙。
恭帝德祐元年冬十月，徵绍兴府处士陆应月为史馆编校文字。
按《宋史·恭帝本纪》云云。

金

宣宗贞祐二年正月乙酉，徵处士王浍，不至。
按《金史·宣宗本纪》云云。

元

世祖中统　年，徵许衡、李冶、刘因、萧㪺等，授官有差。按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：举遗逸以求隐迹之士，擢茂异以待非常之人。世祖中统间，徵许衡，
授怀孟路教官，诏于怀孟等处选子弟之俊秀者教育之。是年，又诏徵金进士李冶，授翰林学士。徵刘因为集贤学士，不至。又用平章咸宁王野仙荐，徵萧㪺不起，即授陕西儒学提举。　按《许衡传》：世祖出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，召许衡为太子太保。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《许衡传》：衡从姚枢及窦默相讲习，慨然以道为己任。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。时王文统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。文统患之。且窦默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里，乃奏以枢为太子太师，默为太子太傅，衡为太子太保。阳为尊用之，实不使数侍上也。默以屡攻文统不中，欲因东宫以避祸，与枢拜命，将入谢。衡曰：此不安于义也，姑勿论。礼，师傅与太子位东西乡，师傅坐，太子乃坐。公等度能复此乎。不能，则师道自我废也。枢以为然，乃相与怀制立殿下，五辞乃免。改命枢大司农，默翰林侍讲学士，衡国子祭酒。未几，衡亦谢病归。
中统三年十一月丙午，诏特徵人员，宜令乘传。按《元史·世祖本纪》云云。
至元十一年，诏遣使特召杨恭懿入京师。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《杨恭懿传》：恭懿，字元甫，奉元人。力学强记，日数千言，虽从亲逃乱，未尝废业。年十七，西还，家贫，服劳为养。暇则就学，书无不读，尤深于《易》、《礼》、《春秋》，后得朱熹集注《四书》，叹曰：人伦日用之常，天道性命之妙，皆萃此书矣。父没，水浆不入口者五日，居丧尽礼。宣抚使、行省以掌书记辟，不就。至元七年，与许衡俱被召，恭懿不至。衡拜中书左丞，日于右相安童前称誉恭懿之贤，丞相以闻。十年，诏遣使召之，以疾不起。十一年，太子下教中书，俾如汉惠聘四皓者以聘恭懿，丞相遣郎中张元智为书致命，乃至京师。既入见，世祖遣国王和童劳其远来，继又亲询其乡里、族氏、师承、子姓，无不周悉。
至元十五年十一月壬辰，徵宋相马廷鸾、章鉴赴阙。按《元史·世祖本纪》云云。
至元十八年，诏求隐逸之士。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：至元十八年，诏求前代圣贤之后，儒医卜筮，通晓天文历数，并山林隐逸之士。
至元十九年，徵刘因为右赞善大夫。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《刘因传》：不忽木以因学行荐于朝。十九年，有诏徵因，擢承德郎右赞善大夫。至元二十年，复召拜刘因右赞善大夫。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：二十年，复召拜刘因右赞善大夫，辞，不允。未几以亲老，乞终养，俸给一无所受。后遣使授命于家，辞疾不起。
至元二十三年，召陈俨萧㪺虞应龙赴京师。按《元史·世祖本纪》：二十三年二月丙寅，以编地里书，召曲阜教授陈俨、京兆萧㪺、蜀人虞应龙，唯应龙赴京师。
至元二十五年二月，诏徵葛洪山隐士刘彦深。按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十八年，诏求隐晦之士，徵刘因为嘉议大夫。按《元史·世祖本纪》：二十八年五月辛亥，徵太子赞善刘因；因前为太子赞善，以继母病去，至是母亡，以集贤学士徵之，不起。　按《选举志》：二十八年，复诏求隐晦之士，俾有司具以名闻。　按《刘因传》：二十八年，诏复遣使者以集贤学士嘉议大夫徵因，以疾固辞。
成宗大德六年，徵吴澄为翰林应奉。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《选举志》：大德六年，徵临川布衣吴澄，擢应奉翰林文字，拜命即归。
大德九年，徵萧㪺赴阙。按《元史·成宗本纪》：九年五月戊申，徵陕西儒学提举萧㪺赴阙，命有司给以安车。　按《选举志》：九年，诏求山林间有德行文学、识治道者，遣使徵萧㪺，且曰：或不乐于仕，可试一来，与朕语而遣归。
武宗至大三年，召拜吴澄国子司业。
按《元史·武宗本纪》不载。　按《选举志》：至大三年，复召吴澄，拜国子司业，以病还。
仁宗延祐元年，诏各省访求遗逸。
按《元史·仁宗本纪》：延祐元年春正月庚子，敕各省平章为首者及汉人省臣一员，专意访求遗逸，苟得其人，先以名闻，而后致之。
延祐三年，召拜吴澄集贤直学士。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《选举志》：延祐三年，召吴澄拜集贤直学士，以疾不赴。
延祐七年，诏各道廉访司察访不求闻达之士，具姓名以闻。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《选举志》：延祐七年十一月，诏曰：比岁设立科举，以取人材，尚虑高尚之士，晦迹丘园，无从可致。各处其有隐居行义、才德高迈、深明治道、不求闻达者，所在官司具姓名，牒报本道廉访司，覆奏察闻，以备录用。著为常式云。
英宗至治三年，徵赵居信为翰林学士承旨，吴澄为学士，萧㪺为集贤学士。按《元史·英宗本纪》：至治三年正月，拜住言：前集贤侍
讲学士赵居信、直学士吴澄，皆有德老儒，请徵用之。帝喜曰：卿言适副朕心，更当搜访山林隐逸之士。遂以居信为翰林学士承旨，澄为学士。　按《选举志》：至治三年，召吴澄拜翰林学士。武宗、仁宗累徵萧㪺，授集贤学士、国子司业，未赴，改集贤侍讲学士。又以太子右谕德徵，始至京师，授集贤学士、国子祭酒，谕德如故。
泰定帝泰定二年，诏诸道有晦迹丘园者，具以名闻。按《元史·泰定帝本纪》：泰定二年九月戊申朔，分天下为十八道，遣使宣抚。诏：晦迹丘园，才堪辅治者，具以
名闻。
泰定三年正月，徵前翰林学士吴澄，不起。
按《元史·泰定帝本纪》云云。
顺帝至正三年，徵遗逸脱因、伯颜等。
按《元史·顺帝本纪》：至正三年，徵遗逸脱因、伯颜、张瑾、杜本，本辞不至。　按《杜本传》：至正三年，右丞相脱脱以隐士荐，诏遣使赐以金织文币、上尊酒，召为翰林待制、奉议大夫，兼国史院编修官。使者致君、相意，趣之行。至杭州，称疾固辞。
至正七年，召隐士完者图、执礼哈琅等。
按《元史·顺帝本纪》：七年秋七月甲寅，召隐士完者图、执礼哈琅为翰林待制，张枢、董立为翰林修撰，李孝先为著作郎。张枢不至。　按《杜本传》：张枢子长者，婺之金华人，亦屡徵不起。浙东部使者交荐之，前后章凡九上。至正三年，命儒臣纂修辽、金、宋三史，右丞相脱脱以监修国史领都总裁，辟枢本府长史，力辞不拜。七年，申命史臣纂修本朝后妃、功臣传，复以翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修召枢，俾与讨论，复避不就。使者强之行，至杭州，固辞而归。
至正十一年，徵处士彭炳，不至。
按《元史·顺帝本纪》：十一年三月壬戌，徵建宁处士彭炳为端本堂说书，不至。
至正十五年，徵隐士郑玉。
按《元史·顺帝本纪》：十五年六月庚辰，徵徽州隐士郑玉为翰林待制，不至。

明

太祖洪武元年，徵访遗贤。
按《明会典》：洪武元年，诏怀才抱德之士，所在官司用心询访，具实申达，以凭礼聘。蒙古、色目人果有才能，一体擢用。
按《明通纪》：元年八月，命学士詹同等十人分行十道，旁求贤哲隐逸之士，徵天下贤才至京，授以守令，厚赐而遣之。上语中书省臣曰：治国以得贤为先。贤者，天下之望也。然布衣之士新授以政，必有以养其廉耻而后可责其成功。洪范曰：凡厥正人，既富方榖，此古人美意也。按《大政记》：元年五月，徵天下贤才为守令。九月，遣儒臣詹同等访求贤哲。十一月，遣儒臣魏观等访求贤材。
按《明外史·魏观传》：观为起居注。命偕吴琳以币帛求遗贤于四方。洪武元年，又命偕文原吉、詹同、吴辅、赵寿等分行天下，访求遗才，所举多擢用。
洪武二年，徵汪克宽、钟磐等。
按《明通纪》：二年二月，诏修元史，徵山林隐逸之士汪克宽等十六人同纂修。
按《赣州府志》：二午己酉三月，徵江西赣州府兴国县逸士钟磐，敕谕曰：朕承上帝，闳休戢定大统，不切于求贤，何以成无为之治。非乐于忘势，不能致难进之贤。闻尔钟磐潜心经史，博洽古今。蕴经国之远，猷抱致君之宏略。顾乃嘉遁丘园，不求闻达。朕怀高谊，思访嘉言，渴望来仪，以资启沃。夫古之君子，隐居以求其志，行义以达其道。当今开国之初，而独善自安，岂其本心。谅尔于行藏之，宜处之审矣。特遣行人赵彦可往诣所居，徵尔赴阙，仍赐礼币以表至。怀尔其惠，然就道以副朕翘待之意，故谕。
洪武四年，徵山林隐士，召永丰刘于。
按《大政记》：四年四月，徵山林隐士。
按《续文献通考》：四年闰三月，召永丰刘于至。初，于尝以贤良徵，因病谢归。及是复召至便殿，谕曰：君子为学，当见于世用。朕将官之。于曰：臣在前朝尝应进士，举试南宫不利。今幸逢有道之朝，凡有气血者，咸思效用。但臣年齿已衰，恐负天恩，敢辞。特赐还山。洪武五年八月，遣儒臣詹同等访求贤哲。
按《大政记》云云。
洪武六年，上谕采举山林之士。
按《春明梦馀录》：六年，谕曰：世有贤才，国之宝也。古之圣王，恒汲汲于求贤，若高宗之于傅说，文王之于吕尚。二君者，岂其智之不足也，而皇皇于版筑鼓刀之徒，盖贤才不备，不足以为治。鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也。蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬣也。人君之能致治者，为其有贤人为之辅也。今山林之士，岂无德行文艺之有称者。宜令有司采举，备礼遣送至京。朕将用之，以图至治。
洪武十一年，诏有司尽心询访真材，以礼敦遣。按《春明梦馀录》：十一年，谕曰：天下之务，非贤不治。求贤之道，非礼不行。故汤致伊尹，由于三聘。汉徵申公，安车束帛。近朝臣为朕举贤，朕皆徵用之。所举者，多名实不称，徒应故事而已。夫披沙将以求金，掘井在于求泉，荐士期于得贤。今所举皆非，岂昧于识人耶，抑贤才之果难得也。尔吏部其以朕意再谕天下，有司尽心询访，必求真材，以礼敦遣。其谆切如此，当时下镇江，闻元御史隐居秦。从龙之贤，命兄子文子以银币往聘，将至，上亲迎至龙关，访以时事。乃即元故御史台改为府，以居之。每有咨问，以华书漆简，甚密。左右无知者，又以贤良聘至者，刘于也。以文学聘者，王袆也。聘至而留为后日用者，方孝孺也。聘至，修礼书成而不受官者，梁寅也。聘至，修史书成而不受官者，杨维祯、陶宗仪、赵汸也。聘至，衡文典试而不受官者，沈梦麟、滕克恭也。一时名硕尽在弓旌中，孰谓晚季乏才哉。
洪武十二年，诏徵天下博学老成之士。
按《续文献通考》：十二年十二月，诏徵天下博学老成之士。先是，上谓礼部曰：为国得贤，不如荐贤。朕自临御以来十有二年，思得贤士，以熙庶绩。然博学老成之士，匿德藏光，甘于穷饿，不肯轻出。宜下有司悉心推访，礼送于朝，朕将显用之。至是皆至京师。
洪武十三年，徵儒士王本等。
按《名山藏典谟记》：十三年九月，徵儒士王本等至京，敕曰：朕兴艰难，朝无良佐。道乖政靡，弗获泰安。四凶虽诛，贤士未至。今得尔诸儒旬有馀日，厥志未知。特尔敕问，果志秉忠，诚可交神明，与朕同游，以康天下。洪武十五年，聘文学汪叔瑜、董伦等。
按《明通纪》：十五年二月，左春坊正字魏德寿举文学汪叔瑜等，诏有司各以楮币聘之。又吏部以经明行修之士郑韬等三千七百馀人入见，上谕之曰：朕自即位以来，侧席贤士，与图至治。故敕天下，徵聘遗逸。卿等固皆贤人君子，山林之下，岂无如卿者。其悉举以为朕用。于是济宁单县儒士张宁以董伦等荐。后遣使徵之，仍赐韬等钞人一锭。
洪武十六年，徵耆儒鲍珣等。
按《明通纪》：十六年二月，徵耆儒崇德鲍恂，上海全思诚，安吉余诠，高邮张长年入见。恂等年皆七十馀，上喜，赐坐，顾问者久之。并命为文华殿大学士，辅导皇太子及皇太孙。恂等固辞，上曰：朕以卿等年老，故授此职，以辅导太子耳。免卿早朝，日晏而入，不久当从其志，庶不负卿等平生所学，而乡里亦有光矣。卿何辞焉。恂等复固辞。翌日，赐敕放还。按《安吉州志·殿阁词林记》曰：粤自商山茹芝，冥鸿寥落，上下千载，数人而已。诠恂被宠思诚，赐敕庞眉皓首，安车蒲轮。虽竹帛所书，图画所传，何以加焉。按：洪武二十二年，徵陈迪、梁寅等。
按《续文献通考》：二十二年十二月，诏徵宁国府训导陈迪为翰林编修。梁寅字孟敬，临江新喻人。世业农，家贫力学，通六经之旨。累举于乡，不第。遂弃举业，一时名士多与之交。元为集庆路儒学训导，以亲老辞归。时天下兵起，遂隐居教授。及我明兴，徵天下名儒修述礼乐，寅就徵，已六十馀矣。时以礼乐制度分为三局，寅在礼局中。讨论精审，诸儒推服。书成，将授以官，寅以老病辞归，结屋石门山。四方士多从之学者，称为梁五经。
洪武三十一年，惠宗即位，举山林岩穴之士杨士奇、唐愚士等。
按《大政记》：三十一年十一月，举山林岩穴怀材抱德之士。
按《续文献通考》：三十一年十二月，建文帝诏举优通文学之士，以处士唐愚士为翰林侍读。
按《正气纪》：三十一年五月辛卯，皇太孙即皇帝位。八月，徵江西处士杨士奇，授齐府审理副，寻留翰林，充编纂官。
惠宗建文四年，成祖即位，诏询访隐逸，以儒士轩伯昂为山东布政司。
按《明会典》：洪武三十五年，诏有司询访隐逸，以礼敦请赴京，量才擢用。其有志尚閒逸，不愿出仕者，具名来奏。
按《明通纪》：洪武三十五年十二月，上初即位，诏求山林隐逸之士，怀才抱德之人。江西首以轩伯昂应诏，故召用之。
按《名山藏典谟记》：建文四年六月丙寅，成祖即天子位，称今年为洪武三十五年，诏求怀才抱德之士。江西以儒士轩伯昂应诏，即擢为山东布政司左参议。
成祖永乐五年六月，徵用交趾人材。
按《大政记》云云。
英宗天顺元年，诏有司奏闻处士之不求闻达者，聘江西处士吴与弼。
按《明会典》：天顺元年，诏处士中有学贯天人，材堪经济，隐居高蹈，不求闻达者，所司具实奏闻。
按《大政记》：天顺元年冬十月，遣行人曹隆聘江西处士吴与弼。
按《明通纪》：元年八月，李贤入内阁办事。九月，忠国公石亨因在内阁议事，见李贤说山林隐士有抚州吴与弼者，乃司业。吴溥之子累荐不起。实淹贯经书，动遵古礼。亨慨然曰：吾荐之。乃托贤代为草奏，即日上之。数日，上召贤问曰：吴与弼何如贤。对曰：与弼，儒者之高蹈。自古圣帝明王，莫不好贤下士，徵聘隐逸。若陛下行此一事，实本朝盛举。上从之，遂命行人聘焉。按《吴康斋文集》：元年十月十三日，皇帝敕谕江西抚州府崇仁县处士吴与弼：朕奉祖宗丕绪求贤图治，亦有年矣。亦惟劳于求贤，然后成无为之治。乐于忘势，乃能致难进之贤。闻尔与弼潜心经史，博洽古今。蕴经国之远，猷抱致君之宏略。顾乃嘉遁丘园，不求闻达。朕眷怀高谊，思访嘉言。望尔来仪，以咨启沃。夫古之君子，隐居以求其志，行义以达其道。而独善自安，岂其本心。谅尔于行藏之，宜处之审矣。今特遣行人曹隆诣尔所居，徵尔赴阙，仍赐礼币以表至。怀尔其惠，然就道以副朕翘望之意，故谕。
按《圣学格物通》：天顺间，英宗皇帝一日召学士李贤曰：吴与弼如何。对曰：与弼，儒者之高蹈。自古圣君，莫不好贤下士，徵聘隐逸。乃命行人赍敕帛造其庐，与弼接见，即谓蒙朝廷厚意，当赴阙谢恩，但本意不受官职。数月乃至，入见，命为左春坊左谕德。朝士皆悚然惊异，以为布衣召至。一旦至此，次日引至，上前问曰：久闻高谊，特聘尔来。对云：臣草茅贱士，年二十婴疾虚怯，不能出仕，不敢有高世之心。不意声闻过情，为当道论荐。蒙皇上以天书币帛来聘，天使到门，不胜感愧，因而动作。老疾复发，数月方能起程。况年六十有八，衰朽之人，实不堪供职。上曰：宫僚亦从容閒暇，且宫僚甚众，不专劳先生。不允所辞，于是赏文帛四表，里羊酒柴米，遣太监牛玉送至馆。上顾谓贤曰：此老非迂阔者，务令就职。与弼终不就三。辞间日，上谓贤曰：与弼既来，如何不就职。若受职，亦不相拘，听其自在。贤曰：与弼亦愿就职，第以老疾不愈，进退狼狈。上曰：果然，亦难留也。既以行人聘来，还以行人送归，再与敕令有司供月粮以终其身。于是与弼感激，条陈十事上之，复上表谢恩而去。
天顺二年，以处士吴与弼为左春坊。
按《吴康斋文集》：二年五月十六日，臣吴与弼谨奏为荐贤事于天顺元年十二月初四日，钦蒙差行人曹隆赍捧敕书礼币降临衡茅，以臣为才，而徵聘赴阙。闻命惊惶，恍然自失，罔知攸措。窃缘臣虽幼承父师之训，粗涉书史，而弱冠沾疾，加以立志不坚，是以虚名虽出，实学全无。迨夫暮年，疾病愈深，夙志弥怠。自愧虚度此生，付之长叹。蝼蚁微躯，何意复蒙圣明齿录。夫卑辞厚币，惟贤可以当之。而臣何人，敢膺旷古所稀之盛典哉。恭惟皇帝陛下睿知聪明，圣神文武，四方风动，万国归仁。而崇儒重道之盛心，图治济时之美意，实与天地同大，日月齐明。凡有血气者，莫不欣忭。况在于臣，敢不踊跃恭命。谨于当日，望阙谢恩祗受讫。日陪乡邻老稚讴歌舞蹈，伏惟大得民之盛，何幸逄于今日，而负且乘之讥，实难免于舆论。于是肃将敕币谨用缄封。俟春气和暖，扶疾随使赍赴阙廷，以图辞免。臣于三月十六日上道，五月十五日至京，十六日引见。蒙圣恩授臣左春坊左谕德。臣以菲才，既未经辞免礼币之荣，又安敢冒昧以受宠擢之重。谨以原赐礼币进上，伏望圣慈，矜臣愚戆，怜臣见患两足风痹，大施旷荡之恩，特回所命，放臣归田，少全微分。日歌颂雍熙于水边林下，以毕馀龄，不胜万幸。八月初七日，皇帝敕谕：朕惟自古英君义辟，莫不好贤求士，以臻治理。故复位以来，深思先务，莫急于此。闻尔与弼怀抱道德，嘉遁林泉。特遣行人赍捧书币造庐徵聘。尔乃惠然肯来，深慰朕怀。欲烦辅导东宫，特授春坊谕德。尔以衰老固辞，朕坚意不允。留之数月，果然病势弗已，乃知本心非不欲仕，第以不能供职故耳。于是特允所辞，且以嘉猷勖朕，足见忠爱之诚，仍遣行人送还。故里赐以银币，用表至怀。复命有司月给廪米二石，以资供赡。尔其优游桑梓，安身乐道，以度遐龄。倘精力未衰，尚其无忘纂述，以继前贤辅教垂世之意，故敕。
天顺五年，令有司奏闻学行兼优之士，以凭徵用。按《明会典》：五年，令天下有才兼文武，或学行异等，或谋勇出众者，许所在官司具奏，以凭徵用。
宪宗成化二十年，徵处士吴居仁。
按《续文献通考》：成化二十年三月，徵处士吴居仁，寻卒。居仁字叔心，江西馀干人。自幼颖异有大志，严毅清苦，涵养体验，慨然以斯道自任。
孝宗弘治十一年，令保奏山林隐逸之士。
按《明会典》：弘治十一年，令府州县正官保举山林隐逸之士，怀才抱德，经明行修众所推服者，从巡按及布按二司，官覈实奏，送吏部量才擢用。如所举不当，保勘官员一体参究。