钦定古今图书集成经济汇编选举典
第四十二卷目录
徵聘部汇考一
秦〈总一则〉
汉〈武帝建元一则 元光一则 元狩一则 平帝元始一则 新莽始建国一则〉
后汉〈顺帝永建一则 桓帝延熹一则 献帝建安一则〉
魏〈文帝黄初一则 明帝太和一则 齐王正始一则〉
晋〈武帝咸宁一则 明帝太宁一则 成帝咸和一则 咸康一则 康帝建元一则 穆帝永和一则 孝武帝太元二则〉
宋〈前废帝永光一则 明帝泰始二则 泰豫一则〉
梁〈武帝太清二则〉
陈〈文帝天嘉一则 宣帝太建一则〉
北魏〈太祖天兴一则 世祖神麚一则 前废帝普泰一则〉
北周〈武帝保定一则〉
隋〈文帝开皇一则〉
唐〈高宗显庆一则 咸亨一则 元宗开元六则 天宝四则 肃宗乾元二则 代宗广德一则 德宗兴元一则 贞元二则 宪宗元和二则 穆宗长庆一则〉
秦〈总一则〉
汉〈武帝建元一则 元光一则 元狩一则 平帝元始一则 新莽始建国一则〉
后汉〈顺帝永建一则 桓帝延熹一则 献帝建安一则〉
魏〈文帝黄初一则 明帝太和一则 齐王正始一则〉
晋〈武帝咸宁一则 明帝太宁一则 成帝咸和一则 咸康一则 康帝建元一则 穆帝永和一则 孝武帝太元二则〉
宋〈前废帝永光一则 明帝泰始二则 泰豫一则〉
梁〈武帝太清二则〉
陈〈文帝天嘉一则 宣帝太建一则〉
北魏〈太祖天兴一则 世祖神麚一则 前废帝普泰一则〉
北周〈武帝保定一则〉
隋〈文帝开皇一则〉
唐〈高宗显庆一则 咸亨一则 元宗开元六则 天宝四则 肃宗乾元二则 代宗广德一则 德宗兴元一则 贞元二则 宪宗元和二则 穆宗长庆一则〉
选举典第四十二卷
徵聘部汇考一
秦
秦以季春聘士。按《礼记·月令》:季春之月,开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者。
〈集说〉严陵方氏曰:开府库所以出币帛,将以聘名士礼贤者故也。周天下以言聘名士礼贤者之广。勉诸侯则又欲诸侯之致力焉。古者诸侯必岁贡士于天子,以是勉之,固所宜矣。名士则有实之称,贤则有德之称,聘以问之,礼以体之。有德不止于有实,礼则不止于问,此重轻之别也。马氏曰:开府库,出币帛,周天下,勉诸侯,聘名士,礼贤者,则所以出滞淹而助阳宣物也。然养士以学,驭臣以柄者,古之道也。及夫后世不能一于学,然后以私恩;聘名士不能用其柄,然后以私敬礼贤者,是其秦风乎。讲义曰:古者适有贤士则聘之,如舜起于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐,管夷吾举于士,亦各因其所遇而举之,奚拘于季春。
汉
武帝建元元年,遣使者徵鲁申公。按《汉书·武帝本纪》:建元元年秋七月,议立明堂。遣使者安车蒲轮,束帛加璧,徵鲁申公。
按《史记·申公传》:申公者,鲁人也。高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。已而郢为楚王,令申公傅其太子戊。戊不好学,疾申公。及王郢卒,戊立为楚王,胥靡申公。申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门,复谢绝宾客,独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教,无传疑,疑者则阙不传。兰陵王臧既受诗,以事孝景帝为太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上书宿卫上,累迁,一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公,绾为御史大夫。绾、臧请天子,欲立明堂以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十馀,老,对曰:为治者不至多言,顾力行何如耳。是时天子方好文词,见申公对,默然。然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上,上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。申公亦疾免以归。
元光五年秋八月,徵吏民有明当世之务习先圣之术者,县次续食,令与计偕。
按《汉书·武帝本纪》云云。
元狩六年,诏博士分巡天下,举独行君子,徵诣行在,并详问隐处亡位,及冤失职者。
按《汉书·武帝本纪》:元狩六年夏六月,诏曰:日者有司以币轻多奸,农伤而末众,又禁兼并之涂,故改币以约之。稽诸往古,制宜于今。废期有月,而山泽之民未谕。夫仁行而从善,义立则俗易,意奉宪者所以导之未明与。将百姓所安殊路,而挢虔吏因乘势以侵蒸庶耶。何纷然其扰也。今遣博士大等六人分循行天下,存问鳏寡废疾,无以自振业者贷与之。谕三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。朕嘉贤者,乐知其人。广宣厥道,士有特招,使者之任也。详问隐处亡位,及冤失职,奸猾为害,野荒治苛者,举奏。郡国有所以为便者,上丞相、御史以闻。
平帝元始五年,徵天下经学及方术之士诣京师。
按《汉书·平帝本纪》:元始五年正月,徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、史篇、方术、本草及以五经、论语、孝经、尔雅教授者,在所为驾一封轺传,遣诣京师。至者数千人。按《艺文志》:元始中,徵天下通小学者以百数,各令记事于庭中。按《王莽传》:四年,莽奏徵天下通一艺教授十一人以上,及有逸礼、古书、毛诗、周官、尔雅、天文、图谶、钟律、月令、兵法、史篇文字,通知其意者,皆诣公车。网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记说廷中,将令正乖缪,壹异说云。
新莽始建国三年,徵龚胜为祭酒,胜不应徵。
按《汉书·王莽传》:始建国三年,遣谒者持安车印绶,即拜楚国龚胜为太子师友祭酒,胜不应徵,不食而死。
后汉
顺帝永建二年,策书徵樊英等。按《后汉书·顺帝本纪》不载。按《樊英传》:安帝初,徵为博士。至建光元年,复诏公车赐策书,徵英及同郡孔乔、李炳、北海郎宗、陈留杨伦、东平王辅六人,唯郎宗、杨伦到洛阳,英等四人并不至。永建二年,顺帝策书备礼,元纁徵之,复固辞疾笃。乃诏切责郡县,驾载上道。英不得已,到京,称病不肯起。乃强舆入殿,犹不以礼屈。帝怒,谓英曰:朕能生君,能杀君;能贵君,能贱君;能富君,能贫君。君何以慢朕命。英曰:臣受命于天。生尽其命,天也;死不得其命,亦天也。陛下焉能生臣,焉能杀臣。臣见暴君如见仇雠,立其朝犹不肯,可得而贵乎。虽在布衣之列,环堵之中,晏然自得,不易万乘之尊,又可得而贱乎。陛下焉能贵臣,焉能贱臣。臣非礼之禄,虽万钟不受;若申其志,虽箪食不厌也。陛下焉能富臣,焉能贫臣。帝不能屈,而敬其名,使出就太医养疾,月致羊酒。至四年三月,天子乃为英设坛席,令公车令导,尚书奉引,赐几杖,待以师傅之礼,延问得失。英不敢辞,拜五官中郎将。数月,英称疾笃,诏以为光禄大夫,赐告归。令在所送谷千斛,常以八月致牛一头,酒三斛;如有不幸,祠以中牢。英辞位不受,有诏譬旨勿听。英初被诏命,佥以为必不降志,及后应对,又无奇谟深策,谈者以为失望。初,河南张楷与英俱徵,既而谓英曰:天下有二道,出与处也。吾前以子之出,能辅是君也,济斯人也。而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。
桓帝延熹二年,以尚书令陈蕃等言特聘处士徐稚、姜肱、袁闳、韦著、李昙等,皆不至。按《后汉书·桓帝本纪》不载。按《徐稚传》:延熹二年,尚
书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:臣闻善人天地之纪,政之所由也。诗云:思皇多士,生此王国。天挺俊乂,为陛下出,当辅弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颖川李昙,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。桓帝乃以安车元纁,备礼徵之,并不至。帝因问蕃曰:徐稚、袁闳、韦著孰为先后。蕃对曰:闳生出公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗,所谓不扶自直,不镂自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜当为先。按《韦彪传》:彪族子豹,豹子著,字休明。少以经行知名,不应州郡之命。延熹二年,桓帝公车备礼徵,至霸陵,称病归,乃入云阳山,采药不反。有司举奏加罪,帝特原之。复诏京兆尹重以礼敦劝,著遂不就徵。灵帝即位,中常侍曹节以陈蕃、窦武既诛,海内多怨,欲借宠时贤以为名,白帝就家拜著东海相。诏书逼切,不得已,解巾之郡。按《姜肱传》:肱字伯淮,与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。二弟名声相次,亦不应徵聘,时人慕之。后与徐稚俱徵,不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇,以被韬面,言感眩疾,不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事,新诛太傅陈蕃、大将军窦武,欲借宠贤德,以释众望,乃白徵肱为太守。肱得诏,乃私告其友曰:吾以虚获实,遂藉声价。明明在上,犹当固其本志,况今政在阉竖,夫何为哉。乃隐身遁命,远浮海滨。再以元纁聘,不就。即拜大中大夫,诏书至门,肱使家人对云久病就医。遂羸服间行,窜伏青州界中,卖卜给食。召命得断,家亦不知其处,历年乃还。
献帝建安十九年,益州牧刘备徵董和等至,各授以官。
按《后汉书·献帝本纪》不载。按《华阳国志》:建安十九年夏,进围成都,刘璋出降。先主遂领益州牧,徵益州太守南郡董和掌军中郎,太守汉嘉王谋为别驾,广汉彭羕为治中。
魏
文帝黄初四年,徵管宁为大中大夫,不受。按《魏志·文帝本纪》不载。按《管宁传》:宁字幼安,北海朱虚人也。黄初四年,诏公卿举独行君子,司徒华歆荐宁。文帝即位,徵宁,遂将家属浮海还郡。诏以宁为大中大夫,固辞不受。
明帝太和元年,徵管宁为光禄勋,不受。
按《魏志·明帝本纪》不载。按《管宁传》:明帝即位,太尉华歆逊位让宁,遂下诏曰:大中大夫管宁,耽德怀道,服膺六艺,清虚足以侔古,廉白可以当世。曩遭王道衰缺,浮海遁居,大魏受命,则襁负而至,斯盖应龙潜升之道,圣贤用舍之义。而黄初以来,徵命屡下,每辄辞疾。岂朝廷之政与生殊趣,将安乐山林往而不能反乎。夫以姬公之圣,而耇德不降,则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤,犹思询乎黄发。况朕寡德,曷能不愿闻道于子大夫哉。今以宁为光禄勋。礼有大伦,君臣之道,不可废也。望必速至,称朕意焉。又诏青州刺史曰:宁抱道怀真,潜翳海隅,比下徵书,违命不至,盘桓利居,高尚其事。虽有素履幽人之贞,而失考父玆恭之义,使朕虚心引领历年,其何谓邪。徒欲怀安,必肆其志,不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎。日逝月除,时方已过,澡身浴德,将以曷为。仲尼有言:吾非斯人之徒与而谁与哉。其命别驾从事、郡丞掾,奉诏以礼发遣宁诣行在所,给安车、吏从、茵蓐、道上厨食,上道先奏。宁称草莽臣上疏曰:臣海滨孤微,罢农无伍,禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪,德侔三皇,化溢有唐。久荷渥泽,积祀一纪,不能仰答陛下恩养之福。沈委笃痾,寝疾弥留,逋违臣隶颠倒之节,夙宵战怖,无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡八月甲申诏书,徵臣,更赐安车、衣被、茵蓐,以礼发遣。光宠并臻,优命屡至,怔营竦息,悼心失图。思自陈闻,申展愚情,而明诏抑割,不令稍修章表,是以郁滞,讫于今日。诚谓乾覆,恩有纪极,不意灵润,弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书,重赐安车、衣服,别驾从事与郡功曹以礼发遣。又特被玺书,以臣为光禄勋,躬秉劳谦,引喻周、秦,损上益下。受诏之日,精魄飞散,靡所投死。臣重自省揆,德非园、绮而蒙安车之荣,功无窦融而蒙玺封之宠,楶棁驽下,荷栋梁之任,垂没之命,获九棘之位,惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵,有加无损,不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖,徘徊阙庭,谨拜章陈情,乞蒙哀省,抑恩听放,无令骸骨填于衢路。自黄初至于青龙,徵命相仍,常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜:宁为世节高乎,审老疾尪顿邪。喜上言:宁有族人管贡为州吏,与宁邻比,臣常使经营消息。贡说:宁常著皂帽、布襦裤、布裙,随时单复,出入闺庭,能自任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力彊,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣,亲荐馔馈,跪拜成礼。宁少而丧母,不识形象,常特加觞,泫然流涕。又居宅离水七八十步,夏时诣水中澡洒手足,窥于园圃。臣揆宁前后辞让之意,独自以生长潜逸,耆艾智衰,是以栖迟,每执谦退。此宁志行所欲必全,不为守高。
齐王正始二年,以安车蒲轮聘管宁。
按《魏志·三少帝本纪》不载。按《管宁传》:正始二年,太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰:臣闻龙凤隐耀,应德而臻,明哲潜遁,俟时而动。是以鸑鷟鸣岐,周道兴隆,四皓为佐,汉帝用康。伏见大中大夫管宁,应二仪之中和,总九德之纯懿,含章素质,冰洁渊清,元虚澹泊,与道逍遥;娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其阃奥,韬古今于胸怀,包道德之机要。中平之际,黄巾陆梁,华夏倾荡,王纲弛顿。遂避时难,乘桴越海,羁旅辽东三十馀年。在乾之姤,匿景藏光,嘉遁养浩,韬韫儒墨,潜化傍流,畅于殊俗。黄初四年,高祖文皇帝畴咨群公,思求隽乂,故司徒华歆举宁应选,公车特徵,振翼遐裔,翻然来翔。行遇屯厄,遭罹疾病,即拜大中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德,登为光禄勋。宁疾弥留,未能进道。今宁旧疾已瘳,行年八十,志无衰倦。环堵筚门,偃息穷巷,饭粥糊口,并日而食,吟咏《诗》、《书》,不改其乐。困而能通,遭难必济,经危蹈险,不易其节,金声玉色,久而弥彰。揆其终始,殆天所祚,当赞大魏,辅亮雍熙。衮职有阙,群下属望。昔高宗刻象,营求贤哲,周文启龟,以卜良佐。况宁前朝所表,名德已著,而久栖迟,未时引致,非所以奉遵明训,继成前志也。陛下践阼,纂承洪绪。圣敬日跻,超越成周。每发德音,动咨师傅。若继二祖招贤故典,宾礼隽迈,以广缉熙,济济之化,侔于前代。宁清高恬泊,拟迹前轨,德行卓绝,海内无偶。历观向世玉帛所命,申公、枚乘、周党、樊英之俦,测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行如宁者也。诚宜束帛加璧,备礼徵聘,仍授几杖,延登东序,敷陈坟索,坐而问道,上正璇玑,协和皇极,下阜群生,彝伦攸叙,必有可观,光益大化。若宁固执匪石,守志箕山,追迹洪崖,参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞,优贤扬历,垂声千载。虽出处殊涂,俯仰异体,至于兴治美俗,其揆一也。于是特具安车蒲轮,束帛加璧聘焉。会宁卒,时年八十四。拜子邈郎中。
晋
武帝咸宁二年十二月,徵处士安定皇甫谧为太子中庶子。按《晋书·武帝本纪》云云。按《皇甫谧传》:谧字士安,安定朝那人,有高尚之志,自号元晏先生。景元初,相国辟,皆不行。其后乡亲劝令应命,谧为释劝论以通志焉。其后武帝频下诏敦逼不已,谧上疏自称草莽臣曰:臣以尪弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜,人纲不闲,鸟兽为群。陛下披榛采兰,并收蒿艾。是以皋陶振褐,不仁者远。臣惟顽蒙,备食晋粟,犹识唐人击壤之乐,宜赴京城,称寿阙外。而小人无良,致灾速祸,久婴笃疾,躯半不仁,右脚偏小,十有九载。又服食寒药,违错节度,辛苦荼毒,于今七年。隆冬裸袒食冰,当暑烦闷,加以咳逆,或若温疟,或类伤寒,浮气流肿,四肢酸重。于今困劣,救命呼吸,父兄见出,妻息长诀。仰迫天威,扶舆就道,所苦加焉,不任进路,委身待罪,伏枕叹息。臣闻韶卫不并奏,雅郑不兼御,故郤子入周,祸延王叔;虞丘称贤,樊姬掩口。君子小人,礼不同器,况臣糠,糅之彫胡。庸夫锦衣,不称其服也。窃闻同命之士,咸以毕到,惟臣疾疢,抱衅床蓐,虽贪明时,惧毙命路隅。设臣不疾,已遭尧舜之世,执志箕山,犹当容之。臣闻上有明圣之主,下有输实之臣;上有在宽之政,下有委情之人。惟陛下留神垂恕,更旌瑰俊,索隐于傅岩,收钓于渭滨,无令泥滓,久浊清流。谧辞切言至,遂见听许。济阴太守蜀人文立,表以命士有贽为烦,请绝其礼币,诏从之。谧闻而叹曰:亡国之大夫不可与图存,而以革历代之制,其可乎。夫束帛戋戋,易之明义,元纁之贽,自古之旧也。故孔子称夙夜强学以待问,席上之珍以待聘。士于是乎三揖乃进,明致之难也;一让而退,明去之易也。若殷汤之于伊尹,文王之于太公,或身即莘野,或就载以归,惟恐礼之不重,岂吝其烦费哉。且一礼不备,贞女耻之,况命士乎。孔子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。弃之如何。政之失贤,于此乎在矣。咸宁初,又诏曰:男子皇甫谧沈静履素,守学好古,与流俗异趣,其以谧为太子中庶子。谧固辞笃疾。帝初虽不能夺其志,寻复发诏徵为议郎,又召补著作郎,并不应。
明帝太宁三年三月癸巳,徵处士临海任旭、会稽虞喜并为博士。
按《晋书·明帝本纪》云云。按《虞喜传》:喜字仲宁,会稽馀姚人。少立操行,博学好古。诸葛恢临郡,屈为功曹。察孝廉,州举秀才,司徒辟,皆不就。元帝初镇江左,上疏荐喜。怀帝即位,公车徵拜博士,不就。太宁中,与临海任旭俱以博士徵,不就。复下诏曰:夫兴化致政,莫尚乎崇道教,明退素也。丧乱以来,儒雅陵夷,每览子衿之诗,未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操,岁寒不移,研精坟典,居今行古,志操足以励俗,博学足以明道,前虽不至,其更以博士徵之。辞疾不赴。
按《任旭传》:旭字次龙,临海章安人也。幼勤于学。及
长,立操清修,不染流俗,乡曲推而爱之。元帝闻其名,召为参军,固辞以疾。后帝进位镇东大将军,复召之;及为左丞相,辟为祭酒,并不就。中兴建,公车徵,会遭母忧。于时司空王导启立学校,选天下明经之士,旭与会稽虞喜俱以隐学被召。事未行,而帝崩。明帝即位,又徵拜给事中,旭称疾笃,经年不到,尚书以稽留除名,仆射荀崧议以为不可。太宁末,明帝复下诏备礼徵旭,始下而帝崩。
成帝咸和八年夏四月,以束帛徵处士寻阳翟汤、会稽虞喜。
按《晋书·成帝本纪》云云。按《虞喜传》:喜少立操行,博学好古。咸和末,诏公卿举贤良方正直言之士,太常华恒举喜为贤良。会国有军事,不行。
咸康元年,徵处士虞喜、翟汤、郭翻,俱不起。
按《晋书·成帝本纪》:咸康元年秋八月,束帛徵处士翟汤、郭翻。按《虞喜传》:喜举为贤良。会国有军事,不行。咸康初,内史何充上疏曰:臣闻二八举而四门穆,十乱用而天下安,徽猷克阐,有自来矣。方今圣德钦明,思恢遐烈,旌舆整驾,俟贤而动。伏见前贤良虞喜天挺贞素,高尚邈世,束修立德,皓首不倦,加以傍综广深,博闻强识,钻坚研微有弗及之勤,处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足。宜使蒲轮纡衡,以旌殊操,一则翼赞大化,二则敦励薄俗。疏奏,诏曰:寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞,不营世务,耽学高尚,操拟古人。往虽徵命而不降屈,岂素丝难染而搜引礼简乎。政道须贤,宜纳诸廊庙,其并以散骑常侍徵之。又不起。按《翟汤传》:汤字道深,寻阳人。笃行纯素,仁让廉洁,不屑世事,耕而后食,人有馈赠,虽釜庾一无所受。咸康中,征西大将军庾亮上疏荐之,成帝徵为国子博士,汤不起。按《郭翻传》:翻字长朔,武昌人也。少有志操,辞州郡辟及贤良之举。家于临川,不交世事,惟以渔钓射猎为娱。士庶咸敬贵焉。与翟汤俱为庾亮所荐,公车博士徵,不就。
康帝建元元年夏六月壬午,又以束帛徵处士南阳翟汤、会稽虞喜。
按《晋书·康帝本纪》云云。按《翟汤传》:汤隐于县界南山,徵为国子博士,不起。建元初,康帝复以散骑常侍徵汤,固辞老疾,不至。
穆帝永和二年,徵前司徒左长史殷浩为建武将军、
扬州刺史。
按《晋书·穆帝本纪》云云。按《殷浩传》:浩三府辟,皆不就。征西将军庾亮引为记室参军,累迁司徒左长史。安西庾翼复请为司马。除侍中、安西军司,并称疾不起。遂屏居墓所,几将十年,于时拟之管、葛。王濛、谢尚犹伺其出处,以卜江左兴亡,因相与省之,知浩有确然之志。既反,相谓曰:深源不起,当如苍生何。庾翼贻浩书曰:当今江东社稷安危,内委何、褚诸君,外托庾、桓数族,恐不得百年无忧,亦朝夕而弊。足下少摽令名,十馀年间,位经内外,而欲潜居利贞,斯理难全。且夫济一时之务,须一时之胜,何必德均古人,韵齐先达邪。王夷甫,先朝风流士也,然吾薄其立名非真,而始终莫取。若以道非虞夏,自当超然独往,而不能谋始,大合声誉,极致名位,正当抑扬名教,以静乱源。而乃高谈庄老,说空终日,虽云谈道,实长华竞。及其末年,人望犹存,思安惧乱,寄命推务。而甫自申述,徇小好名,既身囚胡虏,弃言非所。凡明德君子,遇会处际,宁可然乎。而世皆然之。益知名实之未定,弊风之未革也。浩固辞不起。建元初,庾冰兄弟及何充等相继卒。简文帝时在藩,始综万几,卫将军褚裒荐浩,徵为建武将军、扬州刺史。浩上疏陈让,并致笺于简文,具自申叙。简文答之曰:属当厄运,危弊理尽,诚赖时有其才,不复远求版筑。足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济。若复深存挹退,苟遂本怀,吾恐天下之事于此去矣。今纮领不振,晋网不纲,愿蹈东海,复可得邪。由此言之,足下去就即是时之废兴,时之废兴则家国不异。足下弘思之,静算之,亦将有以深鉴可否。望必废本怀,率群情也。浩频陈让,自三月至七月,乃拜受焉。
孝武帝太元十二年夏六月癸卯,束帛聘处士戴逵、龚元之。
按《晋书·孝武帝本纪》云云。按《戴逵传》:孝武帝时,以散骑常侍、国子博士累徵,辞父疾不就。郡县敦逼不已,乃逃于吴。吴国内史王珣有别馆在武丘山,逵潜诣之,与珣游处积旬。会稽内史谢元虑逵远遁不反,乃上疏曰:伏见谯国戴逵希心俗表,不婴世务,栖迟衡门,与琴书为友。虽策命屡加,幽操不回,超然绝迹,自求其志。且年垂耳顺,常抱羸疾,时或失适,转至委笃。今王命未回,将离风霜之患。陛下既已爱而器之,亦宜使其身名并存,请绝其召命。疏奏,帝许之,逵复还剡。后王珣为尚书仆射,上疏复请徵为国子祭酒,加散骑常侍,徵之,复不至。按《龚元之传》:元之字道元,武陵汉寿人也。元之好学潜默,安于陋巷。州举秀才,公府辟,不就。孝武帝下诏曰:夫哲王御世,必搜扬幽隐,故空谷流絷维之咏,丘园旅束帛之观。谯国戴逵、武陵龚元之并高尚其操,依仁游艺,洁己贞鲜,学弘儒业,朕虚怀久矣。二三君子,岂其戢贤于怀抱哉。思挹雅言,虚诚讽议,可并以为散骑常侍,领国子博士,旨下所在备礼发遣,不得循常,以稽侧席之望。郡县敦逼,苦辞疾笃,不行。
太元二十年,再徵处士戴逵。
按《晋书·孝武帝本纪》不载。按《戴逵传》:太元二十年,皇太子始出东宫,太子太傅会稽王道子、少傅王雅、詹事王珣上疏曰:逵执操贞厉,含味独游,年在耆老,清风弥劭。东宫虚德,式延事外,宜加旌命,以参僚侍。逵既重幽居之操,必以难进为美,宜下所在备礼发遣。会病卒。
宋
前废帝永光元年,诏聘隐逸之士。按《宋书·前废帝本纪》:永光元年秋八月乙亥,诏曰:昔凝神伫逸,磻溪赞道,湛虑思才,傅岩毗化。朕位御三极,风澄万宇,资鈇电断,正卯斯戮。思所以仰宣遗烈,俯弘景祚,每结梦庖鼎,瞻言板筑,有劬日昃,无忘昧旦。可甄访郡国,招聘闾部:其有孝性忠节,幽居遁栖,信诚义行,廉正表俗,文敏博识,干事治民,务加旌举,随才引擢。庶官克顺,彝伦咸叙。主者精加详括,称朕意焉。
明帝泰始二年,诏搜扬隐逸。
按《宋书·明帝本纪》:泰始二年十一月,诏曰:矢机询政,立教之攸本;举贤聘逸,弘化之所基。故负鼎进策,殷代以康;释钓作辅,周祚斯乂。朕甫承大业,训道未敷,虽侧席忠规,伫梦岩筑,而良图莫荐,奇士弗闻,永鉴通古,无忘宵寐。今藩隅克晏,敷化维始,屡怀存治,实望箴阙。王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。若乃林泽贞栖,丘园耿洁,博洽古今,敦崇孝让,四方在任,可明书搜扬,具即以闻,随就褒立。
泰始五年,诏搜括隐逸。
按《宋书·明帝本纪》:五年九月己未,诏曰:夫箕、颍之操,振古所贵,冲素之风,哲王攸重。朕属横流之会,接难晦之长,龛暴剪乱,日不暇给。今虽关、陇犹霭,区县澄氛,偃武修文,于是乎在。思崇廉耻,用静驰薄,固已物色载怀,寝兴伫叹。其有贞栖隐约,自事衡樊,凿坯遗荣,负钓辞聘,志恬江海,行高尘俗者,在所精加搜括,时以名闻。将贲园矜德,茂昭厥礼。群司各举所知,以时授爵。
泰豫元年,后废帝即位,诏牧守搜采遗逸。
按《宋书·后废帝本纪》:泰豫元年四月庚子,即位。六月壬辰,诏曰:夫寝梦期贤,往诰垂美,物色求良,前书称盛。朕以冲昧,嗣膺宝业,思仰述圣猷,勉弘政道,兴言多士,常想得人。可普下牧守,广加搜采。其有孝友闻族,义让光闾,匿名屠钓,隐身耕牧,足以整厉浇风,扶益淳化者,凡厥一善,咸无遗逸。虚轮伫帛,俟闻嘉荐。
梁
武帝太清元年,诏博采英异,以时招聘。按《梁书·武帝本纪》:太清元年正月辛酉,舆驾亲祀南郊,诏:班下远近,博采英异,或德茂州闾,道行乡邑,或独行特立,不求闻达,咸使言上,以时招聘。
太清二年,诏班下方岳,旁求屠钓岩穴,以时奏闻。按《梁书·武帝本纪》:二年五月癸丑,诏曰:为国在于多士,宁下寄于得人。朕暗于行事,尤阙治道,孤立在上,如临深谷。凡尔在朝,咸思匡救,献替可否,用相启沃。班下方岳,旁求俊乂,穷其屠钓,书其岩穴,以时奏闻。
陈
文帝天嘉元年,诏徵萧策、王暹,并令王公以下各进举贤良。按《陈书·文帝本纪》:天嘉元年七月甲寅,诏曰:朕以眇身,属当大宝,负荷至重,忧责实深,而庶绩未康,胥怨犹结,伫咨贤良,发于梦想,每有一言入听,片善可求,何尝不褒奖抽扬,缄书绅带。而傅岩虚往,穷谷尚淹,蒲币空陈,旌弓不至。岂当有乖则哲,使草泽遗才。将时运浇流,今不逮古。侧食常怀,寝兴增叹。新安太守陆山才有启,荐梁前征西从事中郎萧策,梁前尚书中兵郎王暹,并世胄清华,羽仪著族,或文史足用,或孝德可称,并宜登之朝序,擢以不次。王公已下,其各进举贤良,申荐沦屈,庶众才必萃,大厦可成,使《棫朴》载歌,《由庚》在咏。
宣帝太建十四年,后主即位,诏隐逸出仕。
按《陈书·后主本纪》:十四年正月甲寅,高宗崩。丁巳,太子即帝位。三月,诏曰:夫体国经野,长世字氓,虽因革傥殊,弛张或异,至于旁求俊乂,爰逮侧微,用道和羹,是隆大厦,上智中主,咸由此术。朕以寡薄,嗣膺景祚,虽哀疚在躬,情虑惛舛,而宗社任重,黎庶务殷,无由自安拱默,敢忘康济,思所以登显髦彦,式备周行。但空劳宵梦,屡勤史卜,五就莫来,五能不至。是用甲旦凝虑,丙夜损怀。岂以食玉炊桂,无因自达。将怀宝迷邦,咸思独善。其有负能仗气,摈压当时,著《宾戏》以自怜,草《客嘲》以慰志,人生一世,逢遇诚难,亦宜去此幽谷,翔玆天路,趋铜驼以观国,望金马而来庭,便当随彼方圆,饬之矩矱。
北魏
太祖天兴四年夏四月辛卯,诏有司明扬隐逸。按《魏书·太祖本纪》云云。
世祖神麚四年,诏徵范阳卢元等差次叙用。
按《魏书·世祖本纪》:神麚四年秋九月壬申,诏曰:顷逆命纵逸,方夏未宁,戎车屡驾,不遑休息。今二寇摧殄,士马无为,方将偃武修文,遵太平之化,理废职,举逸民,拔起幽穷,延登俊乂。昧旦思求,想遇师辅,虽殷宗之梦版筑,罔以加也。访诸有司,咸称范阳卢元、博陵崔绰、赵郡李灵、河间邢颖、勃海高允、广平游雅、太原张伟等,皆贤俊之胄,冠冕州邦,有羽仪之用。《诗》不云乎:鹤鸣九皋,声闻于天。庶得其人,任之政事,共臻邕熙之美。《易》曰:我有好爵,吾与尔縻之。如元之比,隐迹衡门、不耀名誉者,尽敕州郡以礼发遣。遂徵元等及州郡所遣,至者数百人,皆差次叙用。按《高允传》:允以老疾,频上表乞骸骨,诏不许。于是乃著《告老诗》。又以昔岁同徵,零落将尽,感逝怀人,作《徵士颂》,盖止于应命者,其有命而不至,则阙焉。群贤之行,举其梗概矣。今著之于左:中书侍郎、固安侯范阳卢元子真、郡功曹史博陵崔绰茂祖、河内太守、下乐侯广宁燕崇元略、上党太守、高邑侯广宁常陟公山、征南大将军从事中郎渤海高毗子翼、征南大将军从事中郎渤海李钦道赐、河西太守、饶阳子博陵许堪祖根、中书郎、新丰侯京兆杜铨士衡、征西大将军从事中郎京兆韦阆友规、京兆太守赵郡李诜令孙、太常博士、钜鹿公赵郡李灵虎符、中书郎中、即丘子赵郡李遐仲熙、营州刺史、建安公太原张伟仲业、辅国大将军从事中郎范阳祖迈、征东大将军从事中郎范阳祖侃士伦、东郡太守、蒲阴子中山刘策、濮阳太守、真定子常山许琛、行司隶校尉、中都侯西河宋宣道茂、中书郎燕郡刘遐彦鉴、中书郎、武恒子河间邢颖宗敬、沧水太守、浮阳侯渤海高济叔民、太平太守、平元子雁门李熙士元、秘书监、梁郡公广平游雅伯度、廷尉正、安平子博陵崔建兴祖、广平太守、列人侯西河宋愔、州主簿长乐潘天符、郡功曹长乐杜熙、征东大将军从事中郎中山张纲、中书郎上谷张诞叔术、秘书郎雁门王道雅、秘书郎雁门闵弼、卫大将军从事中郎中山郎苗、大司马从事中郎上谷侯辩、陈留郡太守、高邑子赵郡吕季才。夫百王之御世也,莫不资仗群才,以隆治道。故周文以多士克宁,汉武以得贤为盛。此载籍之所记,由来之常义。魏自神麚已后,宇内平定,诛赫连积世之僭,扫穷发不羁之寇,南摧江楚,西荡凉域,殊方之外,慕义而至。于是偃兵息甲,修立文学,登延俊造,酬咨政事。梦想贤哲,思遇其人,访诸有司,以求名士。咸称范阳卢元等四十二人,皆冠冕之胄,著问州邦,有羽仪之用。亲发明诏,以徵元等。乃旷官以待之,悬爵以縻之。其就命三十五人,自馀依例州郡所遣者不可称记。尔乃髦士盈朝,而济济之美兴焉。昔与之俱蒙斯举,或从容廊庙,或游集私门,上谈公务,下尽忻娱,以为千载一时,始于此矣。日月推移,吉凶代谢,同徵之人,凋歼殆尽。在者数子,然复分张。往昔之忻,变为悲戚。张仲业东临营州,迟其还返,一叙于怀,齐矜于垂殁之年,写情于桑榆之末。其人不幸,复至殒殁。在朝者皆后进之士,居里者非畴昔之人,进涉无寄心之所,出入无解颜之地。顾省形骸,所以永叹而不已。夫颂者美盛德之形容,亦可以长言寄意。不为文二十年矣,然事切于心,岂可默乎。遂为之颂,词曰:紫气干霄,群雄乱夏,王龙徂征,戎车屡驾。扫荡游氛,克剪妖霸,四海从风,八垠渐化。政教无外,既宁且一,偃武櫜兵,唯文是恤。帝乃旁求,搜贤举逸,岩隐投竿,异人并出。亹亹卢生,量远思纯,钻道据德,游艺依仁。旌弓既招,释褐投巾,摄齐升堂,嘉谋日陈。自东徂南,跃马驰轮,僭凭影附,刘以和亲。茂祖茕单,夙罹不造,克己勉躬,聿隆家道。敦心《六经》,游思文藻,终辞宠命,以之自保。燕、常笃信,百行靡遗,位不苟进,任理栖迟。居冲守约,好让善推,思贤乐古,如渴如饥。子翼致远,道赐悟深,相期以义,相和若琴。并参幕府,俱发德音,优游卒岁,聊以寄心。祖根运会,克光厥猷,仰缘朝恩,俯因德友。功虽后建,禄实先受,班同旧臣,位并群后。士衡孤立,内省靡疚,言不崇华,交不遗旧。以产则贫,论道则富,所谓伊人,实邦之秀。卓矣友规,禀兹淑量,存彼大方,摈此细让。神与理宜,形随流浪,虽屈王侯,莫废其尚。赵实名区,世多奇士,山岳所钟,挺生三李。矫矫清风,抑抑容止,初九而潜,望云而起。诜尹西都,灵惟作傅,垂训皇宫,载理云雾。熙虽中夭,迹阶郎署,馀尘可挹,终亦显著。仲业渊长,雅性清到,宪章古式,绸缪典诰。时值险艰,常一其操。纳众以仁,训下以孝,化被龙川,民归其教。迈则英贤,侃亦称选,闻达邦家,名行素显。志在兼济,岂伊独善,绳匠弗顾,功不获展。刘、许履忠,竭力致躬,出能骋说,入献其功。輶轩一举,桡燕下崇,名彰魏世,享业亦隆。道茂夙成,弱冠播名,与朋以信,行物以诚。怡怡昆弟,穆穆家庭,发响九皋,翰飞紫冥。频在省闼,亦司于京,刑以之中,政以之平。猗欤彦鉴,思参文雅,率性任真,器成非假。靡矜于高,莫耻于下,乃谢朱门,归迹林野。宗敬延誉,号为四俊,华藻云飞,金声夙振。中遇沈痾,赋诗以迅,忠显于辞,理出于韵。高沧朗达,默识渊通,领新悟异,发自心胸。质侔和璧,文炳雕龙,耀姿天邑,衣锦旧邦。士元先觉,介焉不惑,振袂来庭,始宾王国。蹈方履正,好是绳墨,淑人君子,其仪不忒。孔称游夏,汉美渊云,越哉伯度,出类踰群。司言秘阁,作牧河汾,移风易俗,理乱解纷。融彼滞义,涣此潜文,儒道以析,九流以分。崔、宋二贤,诞性英伟,擢类闾阎,闻名象魏。蹇蹇仪形,邈邈风气,达而不矜,素而能贲。潘符摽尚,杜熙好和,清不洁流,浑不同波。绝希龙津,止分常科,幽而逾显,损而逾多。张纲柔谦,叔术正直,道雅洽闻,弼为兼识。拔萃衡门,俱渐鸿翼,发愤忘飧,岂要斗食。率礼从仁,罔愆于式,失不系心,得不形色。郎苗始举,用均已试,智足周身,言足为治。性协于时,情敏于事,与今而同,与古曷异。物以利移,人以酒昏,侯生洁己,唯义是敦。日纵醇醪,逾敬逾温,其在私室,如涉公门。季才之性,柔而执兢,届彼南秦,申威致命。诱之以权,矫之以正,帝道用光,边土纳庆。群贤遭世,显名有代,志竭其忠,才尽其概。体袭朱裳,腰纫双佩,荣曜当时,风高千载。君臣相遇,理实难阶,昔因朝命,与之克谐。披衿散想,解带舒怀,此昕如昨,存亡奄乖。静言思之,中心九摧,挥毫颂德,潸尔增哀。按《崔鉴传》:鉴,字神具,博陵安平人。父绰,少孤,学行修明,有名于世。与卢元、高允、李灵等俱被徵,语在《允传》。按《游雅传》:雅,字伯度,小名黄头,广平任人也。少好学,有高才。世祖时,与渤海高允等俱知名,徵拜中书博士。允著《徵士颂》,殊为重雅,事在《允传》。按《邢峦传》:峦,字洪宾,河间郑人也。五世祖嘏,石勒频徵不至。嘏无子,峦高祖盖,自旁宗入后。盖孙颖,字宗敬,以才学知名。世祖时,与范阳卢元、渤海高允等同时被徵。后拜中书侍郎,假通直常侍、宁朔将军、平城子。
前废帝普泰元年,诏天下礼召德孝仁贤忠义志信之士。
按《魏书·前废帝本纪》:普泰元年三月庚寅,诏天下有德孝仁贤忠义志信者,可以礼召赴阙,不应召者以不敬论。
北周
武帝保定 年,诏徵梁沈重至京师。按《周书·武帝本纪》不载。按《沈重传》:重,字德厚,吴兴武康人也。性聪悟,有异常童。弱岁而孤,居丧合礼。及长,专心儒学,从师不远千里,遂博览群书,尤明《诗》、《礼》及《左氏春秋》。梁大通三年,起家王国常侍。梁武帝欲高置学官,以崇儒教。中大通四年,乃革选,以重补国子助教。大同二年,除《五经》博士。梁元帝之在藩也,甚叹异之。及即位,乃遣主书何武迎重西上。及江陵平,重乃留事梁主萧察,除中书侍郎,兼中书舍人。累迁员外散骑侍郎、廷尉卿,领江陵令。还拜通直散骑常侍、都官尚书,领羽林监。察又令重于合欢殿讲《周礼》。高祖以重经明行修,乃遣宣纳上士柳裘至梁徵之。仍致书曰:皇帝问梁都官尚书沈重。观夫八圣六君,七情十义,殊方所以会轨,异代于是率由。莫不趣大顺之遥途,履中和之盛致。及青缃起焰,素篆从风,文逐世疏,义随运舛,大礼存于玉帛之间,至乐形于钟鼓之外。虽分蛇、聚纬,郁郁之辞盖阙;当涂、典午,抑抑之旨无闻。有周开基,爰踪圣哲,拯苍生之已沦,补文物之将坠。天爵具修,人纪咸理。朕夤奉神器,恭惟宝阙。常思复礼殷、周之年,迁化唐、虞之世。惧三千尚乖于治俗,九变未叶于移风。欲定画一之文,思杜二家之说。知卿学冠儒宗,行标士则。卞宝复润于荆阴,随照更明于汉浦。是用寤寐增劳,瞻望轸念。爰致束帛之聘,命翘车之招。所望凤举鸿翻,俄而萃止。明斯隐滞,合彼异同。上庠弗坠于微言,中经罔阙于逸义。近取无独善之讥,远应有兼济之美。可不盛欤。昔申涪鲐背,方辞东国;公孙黄发,始造西京。遂使道为艺基,功参治本。今者一徵,谅兼其二。若居形声而去影响,尚迷邦而忘观国,非所谓也。又敕襄州总管、卫公直敦喻遣之,在途供给,务从优厚。保定末,重至于京师。诏令讨论《五经》,并校定钟律。
隋
高祖开皇 年,诏徵山东义学之士。按《隋书·高祖本纪》不载。按《马光传》:光,字荣伯,武安人也。少好学,从师数十年,昼夜不息,图书谶纬,莫不毕览,尤明《三礼》,为儒者所宗。开皇初,高祖徵山东义学之士,光与张仲让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁等俱至,并授太学博士,时人号为六儒。然皆鄙野无仪范,朝廷不之贵也。士荣寻病死。仲让未几告归乡里,著书十卷,自云此书若奏,我必为宰相。又数言元象事。州县列上其状,竟坐诛。孔笼、张黑奴、刘祖仁未几亦被谴去。唯光独存。尝因释奠,高祖亲幸国子学,王公以下毕集。光升座讲礼,启发章门。已而诸生以次论难者十馀人,皆当时硕学,光剖析疑滞,虽辞非俊辨,而理义弘赡,论者莫测其浅深,咸共推服,上嘉而劳焉。
唐
高宗显庆元年,诏河南北、江淮以南州县采访才杰,以礼发遣。按《唐书·高宗本纪》不载。按《册府元龟》:显庆元年十月,手诏曰:朕受命上元,嗣膺下武。每肃恭冕旒,延想英奇。俯振鹭而企贞臣,仰飞鸿而慕良辅。云台侧席,玉管屡移。宣室整衣,金壶亟改。寥寂靡觌,鉴寐兴怀。比年虽尝进举,遂无英俊。犹恐栖岩穴而韬奇,乐丘园而晦影。宜令河南河北江淮以南州县,或伟俗之英声,驰管乐;或济时之器价,逸萧张。学宰帝师,材堪栋辅者,必当任之不次。可明加采访,务尽才杰,州县以礼发遣。
咸亨二年冬十月,搜扬明达礼乐之士。
按《唐书·高宗本纪》不载。按《旧唐书本纪》云云。
按《册府元龟》:咸亨二年十月,诏曰:礼乐之道,其来尚矣。朕诞膺明命,克光正历。思隆颂声,以康至道。而屈台阐训,犹乖损益之容。大乐登歌,徒纪铿锵之韵。良以教亏,绵蕝学阙。瞽宗兴言盛业,寤叹盈抱。然则幽诚所著,纵九皋而必闻;忠信且存,在十室而无弃。但虑习俎之彦,韫迹于闾。阎辨铎之英,韬深于林。薮夫良玉,无胫求之。斯来真龙,难睹好之,而至其四方士庶极丘园栖隐。有能明习礼经,详究音律,于行无遗,在艺可录者,宜令州县搜扬博访,具以名闻。
元宗开元元年,〈即先天二年〉诏所在长官访求隐逸。按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:先天二年六
月,诏曰:致化之道,必于求贤。得人之要,在于徵实。顷虽屡存,贲帛无辍。翘车而骏骨空珍,真龙罕觏,岂才之难遇。将举或未精,且人匪易知,取不求备。瑰琦失于俗誉,韬晦叹于后时。宜其传询州里,明扬幽侧,使管库无遗薖轴。或举其诸州有抱器怀才不求闻达者,命所在长官访名奏闻。武勇者,具言谋略;文学者,指陈艺业。务求实用,以副予怀。
开元五年,诏有嘉遁幽栖养高不仕者,州牧各以名荐。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·元宗本纪》云云。开元六年二月甲戌,礼币徵嵩山隐士卢鸿。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书本纪》云云。按《卢鸿一传》:开元六年,诏曰:卢鸿一应辟而至,访之至道,有会淳风,爰举逸人,用劝天下。特宜授谏议大夫。鸿一固辞,又制曰:昔在帝尧,全许繇之节;缅惟大禹,听伯成之高。则知天子有所不臣,诸侯有所不友,《遁》之时义大矣哉。嵩山隐士卢鸿一,抗节幽远,凝情篆素;隐居以求其志,行义以达其道;云卧林壑,多历年载。传不云乎:举逸民,而天下归心焉。是乃飞书岩穴,备礼徵聘,方伫献替,式弘政理。而矫然不群,确乎难拔,静己以镇其操,洗心以激其流,固辞荣宠,将厚风俗,不降其志,用保厥躬。会稽严陵,未可名屈;太原王霸,终以病归。宜以谏议大夫放还山林。岁给米百石、绢五十匹,充其药物,仍令府县送隐居之所。若知朝廷得失,具以状闻。〈按《本纪》作《卢鸿列传》、作《卢鸿一名异事》,同姑照原本载之。〉开元十一年,制委府县搜扬隐逸。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:十一年正月丁卯,制其有沉沦草泽、抱德栖迟,并委府县搜扬。开元十四年,诏以徐州处士王希夷守国子博士,崔泌太子冼马。又令都督刺史访择丘园之俊。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·王希夷传》:希夷,徐州滕人。孤贫好道。父母终,为人牧羊,收佣以供葬。葬毕,隐于嵩山,更居兖州徂徕山中。及元宗东巡,敕州县召以礼徵,召至驾前,年已九十六。上令中书令张说访以道义,宦者扶入宫中,与语甚悦。开元十四年,下制曰:徐州处士王希夷,绝学弃知,抱一居贞,久谢嚣尘,独往林壑。朕为封峦展礼,侧席旌贤,贲然来思,应兹嘉召。虽纡绮季之迹,已过伏生之年,宜命秩以尊儒,俾全高于尚齿。可朝散大夫,守国子博士,听致仕还山。州县春秋致束帛酒肉,仍赐衣一副、绢一百疋。
按《册府元龟》:开元十四年,敕曰:前刑部员外郎嵩阳观道士崔泌,门承贵仕,志慕元宗。顷辞簪绂之荣,遂托嚣尘之外。栖迟隐钓,独往忘归。虽高尚之风雅正于浮俗,而旌贲之道申宠于幽人。宜回紫洞之游,俾在青官之列,可太子洗马。十月,诏曰:朕梦想贤才,咨谋列岳。遂因封祀,发诏搜扬。昨所临御道场,亲加策问,不称所荐。其数则多。乃闻膏粱之人,递相招致。丘园之俊,罕见褒升,岂朕旁求之意也。宜令都督刺史更审访择,具以名荐。
开元二十七年,诏草泽有殊才异行,所繇长官以礼徵送。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:二十七年二月,诏曰:草泽间有殊才异行,文堪经国,为众所知,不求闻达者,所繇长官以礼徵送。
天宝三载,制所在长官以礼徵送高蹈不仕者。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:天宝三载十二月,祀九宫礼毕,制曰:朕惟熙庶绩,博访逸人,岂惟振拔滞淹以期于大用,亦欲褒崇高尚将敦于风俗。虚伫之怀,盖在于此。其高蹈不仕,遁迹丘园,为远近所知,未经荐举者,委所在长官以礼徵送。
天宝四载,引见高蹈不仕举人,赐物授官有差。按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:四载五月,引诸州高蹈不仕举人,见诏曰:君子之道,所以正心志,全贞吉也。逸人之学,所以励天下,激浮躁也。朕每崇先训,以道化人。思致栖贞之士,用光咸在之列。是以频降束帛,冀空岩,薮虚怀,式伫明,发不忘卿等来应辟命,远致城阙。周文多士,既叶于旁求;虞舜畴咨,亦在于佥议。爰命台省询于道业,或善行无迹,名实难窥;或大器晚成,春秋尚富。津涯未测,轮桷何施。事且隔于行藏,道以分于出处。其马曾、常广心、贺兰迪等三人,宜待后处分。崔从一、王允贻、韩宣、胡祭、赵元奖等五人,年鬓既高,稍宜优异,宜各赐绿衣一副、物二十段,馀并赐十段,不夺隐沦之志,以成高尚之美,并宜坐食。讫如去,仍依前给,公乘还郡。数日增曾为左拾遗,广心、兰迪并为金吾卫兵曹。
天宝十载,诏所在长官审加访择遗逸,具名录奏。按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:十载正月,诏:朕每搜罗贤俊,旌贲丘园,犹虑遁迹藏名,安卑守位。朕言及此,寤寐思焉。其诸色人中,有怀才抱器、未经荐举者,委所在长官审加访择,具名录奏。
天宝十三载,诏徵求或遗僻陋,委郡县精加铨择。按《唐书·元宗本纪》不载。按《册府元龟》:十三载二月,诏:自临御已来四十馀年,棫朴延想,寤寐求贤,林薮无遗,旌招不绝。犹虑升平已久,学业增多,至于徵求或遗僻陋,其博通坟典、洞晓元经、清白著闻、词藻宏丽、军谋出众、武艺绝伦者,任于所在自举,仍委郡县长官精加铨择,必取才实相副者,奏闻。
肃宗乾元元年,以郊恩诏吏兵二部作徵召条目奏闻。
按《唐书·肃宗本纪》不载。按《册府元龟》:乾元元年四月,郊祀礼毕,翌日,御丹凤门,大赦天下,诏曰:草泽及卑位之间有不求闻达、未经推荐者,一艺以上,恐遗俊乂,令兵部吏部作徵召条目奏闻。
乾元三年,徵山人祝素琚为谏议大夫。
按《唐书·肃宗本纪》不载。按《册府元龟》:三年二月,徵太白山人祝素琚,拜谏议大夫。
代宗广德元年,诏行在侧近府州长官搜举遗逸,以礼资遣。
按《唐书·代宗本纪》不载。按《册府元龟》:广德元年十二月,诏曰:理道同归,求贤是急。非人不乂,辟士是勤。招以弓车,设其坛席,且忧薖轴,如待神明。朕临御多方,诞敷至化,虑遗岩穴,载伫云津。知白珩之非宝,降元纁于下体。一自鸣銮关外,驻驿陕郭。每念明扬,深劳寤寐。听正言以除国病,思硕德以定人讹。而犹高士鸿冥,幽人豹隐。将朕之不德,而礼或有遗,望干旄之忠告,仰少微以叹息。眇然惕励,固览河山。藿食薇歌,往而不返。永怀贤者,朕甚恧焉。今将意达巢居,诚通卜兆。一麾必起,四皓爰来。敦其素风,成我王道。宜令行在侧近府州长官搜举遗逸,其有怀才抱器、高蹈不仕,精加访择,必以名荐。仍须以礼资遣,送赴行在,贲于丘园,待以郎署。务令申劝,悉朕意焉。
德宗兴元元年,诏有隐居行义者,长吏具名奏闻。
按《唐书·德宗本纪》不载。按《册府元龟》:兴元元年正月,帝在奉天行在大敕改元,天下有隐居行义、晦迹丘园者,委长吏具名奏闻。
贞元四年,徵刘益为左赞善大夫,阳城为谏议大夫。按《唐书·德宗本纪》不载。按《旧唐书·德宗本纪》:贞元
四年六月,徵夏县处士先除著作郎阳城为谏议大夫。城以褐衣诣阙,上赐之章服而后召。按《阳城传》:城隐于中条山。远近慕其德行。李泌闻其名,亲诣其里访之,与语甚悦。泌为宰相,荐为著作郎。德宗令长安县尉杨宁赍束帛诣夏县所居而召之,城乃衣褐赴京,上章辞让。德宗遣中书持章服衣之,而后召,赐帛五十匹。寻迁谏议大夫。初未至京,人皆想望风采,曰:阳城山人能自苦刻,不乐名利,今为谏官,必能以死奉职。人咸畏惮之。
按《册府元龟》:贞元四年四月,以处士刘益为左赞善大夫。致仕未归之间,且于国子监安置。
贞元十一年,诸州准例荐隐士蔡广成等,给公乘,赴京叙用。
按《唐书·德宗本纪》不载。按《旧唐书·德宗本纪》:十一年三月丙申,诸州准例荐隐居丘园不求闻达蔡广成等九人,各受试官,令给公乘,到京日量才叙用。〈按《册
府元龟》作蔡武等九人。
〉宪宗元和元年,徵李渤为左拾遗,不至。
按《唐书·宪宗本纪》不载。按《李渤传》:渤,字浚之,魏横野将军、申国公发之裔。父钧,殿中侍御史,以不能养母废于世。渤耻之,不肯仕,刻志于学,与仲兄涉偕隐庐山。尝以列禦寇拒粟,其妻怒,是无妇也;乐羊子舍金,妻让之,是无夫也。乃摭古联德高蹈者,以楚接舆、老莱子、黔娄先生、于陵子、王仲孺、梁鸿六人,图象赞其行,因以自儆。久之,更徙少室。元和初,户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之,诏以右拾遗召。于是河南少尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促,渤上书谢:昔屠羊说有言:位三旌,禄万钟,知贵于屠羊,然不可使吾君妄施。彼贱贾也,犹能忘己爱君。臣虽欲盗荣以济所欲,得无愧屠羊乎。不拜。洛阳令韩愈遗书曰:有诏河南敦谕拾遗公,朝廷士引颈东望,若景星、凤鸟始见,争先睹之为快。方今天子仁圣,小大之事皆出宰相,乐善言如不得闻,自即大位,凡所出而施者无不得宜。勤俭之声,宽大之政,幽闺妇女、草野小子饱闻而厌道之。愈不通于古,请问先生,兹非太平世欤。加又有非人力而至者,年谷屡熟,符贶委至。干纪之奸不战而拘累,彊梁之凶销铄缩栗,迎风而委伏。其有一事未就正,视若不成人。四海所环,无一夫甲而兵者。若此时也,拾遗公不疾起与天下士乐而享之,斯无时矣。昔孔子知不可为而为之不已,迹接于诸侯之国。今可为之时,自藏深山,牢关而固拒,即与仁义者异守矣。想拾遗公冠带就车,惠然肯来,舒所畜积,以补缀盛德之阙,利加于时,名垂将来。踊跃怀企,顷刻以冀。又切闻朝廷议,必起拾遗公,使者往若不许,即河南必继以行。拾遗徵若不至,更加高秩。如是辞少就多,伤于廉而害于义,拾遗公必不为也。善人进其类,皆有望于公。公不为起,是使天子不尽得良臣,君子不尽得显位,人庶不尽被惠利,其害不为细。必审察而谛思之,务使合于孔子之道乃善。渤心善其言,始出家东都,每朝廷有阙政,辄附章列上。
按《旧唐书·宪宗本纪》:元和元年九月癸丑,以山人李渤为左拾遗,徵不至。
元和九年,徵李渤为著作郎。
按《唐书·宪宗本纪》不载。按《李渤传》:元和九年讨淮西,渤上平贼三术:一曰感,二曰守,三曰战。感不成,不失为守;守不成,不失为战。又上《禦戎新录》,乃以著作郎召,渤遂起。
按《旧唐书·李渤传》:九年,以著作郎徵之。诏曰:特降新恩,用清旧议。渤于是赴官。
穆宗长庆四年,召李源为谏议大夫,不赴。
按《唐书·穆宗本纪》不载。按《册府元龟》:长庆四年七月,以前河南府参军李源为谏议大夫,源澄之子代宗授河南参军。源遂绝酒肉,不婚娶,不役僮仆。至是月,帝命中使赍手诏一封,绢二百,疋赴东都赐之。九月,源上陈情表,且让所赐绢,以衰耄竟不赴召。