钦定古今图书集成经济汇编选举典

　第十三卷目录

选举典第十三卷

学校部汇考七

宋三

高宗建炎元年，置国子监，设博士定试教官法。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：建炎初，即行在置国子监，立博士二员，以随幸之士三十六人为监生。
按《文献通考》：国子监、生员，皆胃子也。旧制行在职事，官同姓缌麻亲釐务官大功，亲听补试入学。每三年科，场举三人取一，若未补中则七人取一，然太学生皆得以公私试积校定分数升舍。惟国子生以父兄嫌但寄理而已，须父兄外补，乃移入太学而得升。又按《通考》：高宗建炎初，复教官试。绍兴中，议者谓：欲为人师，而自纳所业于有司，以幸中度。乃诏罢其试而教授自朝廷选差。已而复之，凡有出身许应，先具经义、诗、赋各三首赴礼部，乃下省闱，分两场试之。而取其文理优长者，不限其数。初任为诸州教官，由是为两学之选。
建炎二年六月，复置教授凡四十三州。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《玉海》云云。
建炎三年，诏国子监并归礼部，复律学明法科。按《宋史·高宗本纪》不载。按《职官志》：建炎三年，诏国子监并归礼部。未几，诏复养生徒，置博士。
按《玉海》：建炎三年，复明法新科，进士预荐者听试。
绍兴元年，复刑法科，募补算学生。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：绍兴元年，复刑法科。凡问题，号为假案，其合格分数，以五十五通分作十分，以所通定分数，以分数定等级：五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾经试法人为考官。
按《玉海》：命太史局试补算学，并募草泽人。
绍兴二年，命太史局试收算学生。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：绍兴二年，命今岁春铨太史局试，应三全通、一粗通，合格者并特收取，时局生多阙故也。
绍兴三年，置国子监及博士弟子，诏三省选择大小学教官，减淮西路教官。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴三年六月丁未，置国子监及博士弟子员。
按《玉海》：绍兴三年六月丁未，复置国子监，诏即驻跸所在学为之量养生徒，置博士三员。六月二十三日，谢伋言咸平间，醇儒授南北宅经义望。诏三省择大小学教官，诏各选一人。
按《文献通考》：绍兴三年，诏建炎二年内，复置教授处共四十三州，至建炎二年，并罢任满更不差人。今将二年复置教授窠阙，并行存留。又按《通考》：绍兴三年，诏淮西路州县教授，并行减罢令逐州，有出身官兼。
绍兴四年，始置诸王宫大小学教授。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《职官志》：靖康之乱，宗学遂废。绍兴四年，始复置诸王宫大小学教授二员，隆兴省其一。
绍兴五年，诏定律学试法，罢教官试，复置宫学。按《宋史·高宗本纪》：五年，命广宫学，教内外宗子。按《选举志》：五年，以李洪尝中刑法入第二等，命与改秩，中书駮之。赵鼎谓：古者以刑弼教，所宜崇奖。高宗曰：刑名之学久废，不有以优之，则其学绝矣。卒如前诏。后议者谓得解人取应，更不兼经，白身得官，反易于有官试法。乃命所试断案、刑名，全通及粗通以十分为率，断及五分、《刑统》义文理全通为合格，及虽全通而断案不及分数者勿取。仍自后举兼经。
按《玉海》：正月己巳，罢教官试。绍兴五年六月七日，大小学教授钱观，复言国子监有政和学制，载宗学法。
又按《玉海》：五年四月七日，同知宗正士袅，请先差

大学教授二人，小学二人。诏可六月七日大小学教授，钱观复奏请复置宫学。七月六日，宗司奏大小学成。八月十九日，观复言宗子昔分为六宅，宅各有学，学皆有官，今唯有睦亲宅。南班居之，讲堂三楹，又无斋舍请附近，睦亲宅增广学舍俾，内、外宗子均被教养。国朝自嘉祐二年，诸宫置教授。治平元年，增置讲书及课试规罚之法。崇观间诸宫置博士十三员，立三舍，升补与贡士一体，今止行都及会稽，南班宫邸。各置教授二员，先讲论孟俟通经依大学法。绍兴八年，叶綝请建学不许。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：绍兴八年，叶綝上书请建学，而廷臣皆以兵兴馈运为辞。
按《文献通考》：叶綝上书言，西汉夺于大盗，天下非汉有矣。光武起于河朔，五年而建太学。西晋灭于刘渊，天下非晋有矣。元帝兴于江左，一年而建太学。光武时十分天下有其四，元帝时十分天下有其二。然二君急于教养，未尝以恢复为辞，馈饷为解，我宋以儒立国垂二百年。懿范闳规非汉晋比也。今中兴圣祚驻跸东南，百司庶府经营略备，若起太学计，官吏生徒姑养五百人。不过费陛下一观，察使之月俸愿谋之，大臣咨之，宿学亟复盛典，以昌文治而廷臣皆曰若仿，元丰则军食未暇，而削弱非礼也。请徐议之。绍兴九年八月己酉，复淮南诸州学官。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴十年四月庚午，复四川诸州学官。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴十二年，诏修学宫，复试教官法，定太学生额，置太学州学官。
按《宋史·高宗本纪》：十二年春正月丙戌，诏诸州修学宫。夏四月甲申，增修临安府学为太学。五月乙卯，复试教官法。十二月庚午，命太学弟子员以三百人为额。按《职官志》：绍兴十二年，置祭酒、司业各一人。按《玉海》：绍兴十二年，诏诸州守臣修学。
绍兴十三年，增建国学及学官，立试法，置提举学事司及诸州教授，增太学生，命宗子入学。
按《宋史·高宗本纪》：十三年春正月癸卯，增建国子监太学。二月庚辰，立太学试法。五月壬申，置国子博士、正、录。八月丁亥，命诸路有出身监司一员提举学事。九月癸酉，诏诸州守、贰提举学事，县令、佐主管学事。十二月丁酉，增太学弟子员二百。丁未，命行在宗子入宫学。按《选举志》：十三年，兵事稍宁，始建太学，置祭酒、司业各一员，博士三员，正、录各一员，养士七百人：上舍生三十员，内舍生百员，外舍生五百七十员。凡诸道住本州学满一年，三试中选，不犯第三等以上罚，或不住学而曾两预释奠及齿于乡饮酒者，听充弟子员。每岁春秋两试之，旋命一岁一补，于是多士云集，至分场试之。俄又诏三年一试，增至千员，中选者皆给绫纸赞词以宠之。每科场四取其一。自外舍有月校，而公试入等曰内舍；自内舍有月校，而舍试入等曰上舍；凡升上舍者，皆直赴廷对。按《职官志》：绍兴十二年，太学成，增置博士、正、录。参用元祐、绍圣监学法，修立监学新法。诏国子博士、正、录通治诸斋。学官阙，从本监选举。其后，监学博士、正、录增减不齐，兼摄并置不一。〈按《职官志》作十二年考之，《本纪》、《通考》俱作十三年事，故附见于此。〉按《高闶传》：闶召为国子司业。时兴太学，闶奏宜先经术，帝曰：士习诗赋已久，遽能使之通经乎。闶曰：先王设太学，惟讲经术而已。国初犹循唐制用诗赋，神宗始以经术造士，遂罢诗赋，又虑不足以尽人才，乃设词学一科。今宜以经义为主，而加诗赋。帝然之。闶于是条具以闻。其法以《六经》、《语》、《孟》义为一场，诗赋次之，子史论又次之，时务策又次之。太学课试及郡国科举，尽以此为法，且立郡国士补国学监生之制。中兴已后学制，多闶所建明。闶又言建学之始，宜得老成以诱掖后进。乃荐全州文学师维藩，诏除国子录。维藩，眉山人，精《春秋》学，故首荐之。新学成，闶奏补试者六千人，且乞临雍，继率诸生上表以请。于是帝幸太学，秦熹执经，闶讲《易·泰卦》，赐三品服。
按《玉海》：十三年正月癸卯，以岳飞第为国子监太学堂，一曰崇化斋十有二。二月二十二日，诏补太学生司业高闶条上课试法，诏以元祐绍圣监学法，参定六月二十一日，诏王赏撰太学记。七月癸未，新修太学成奉安。文宣王于大成殿上自题赐书，阁榜曰首善。十月己丑，上《国子监武学律学小学敕令格式》二十五卷。十二月丁酉，诏太学养士增二百人。又按《玉海》：十三年闰四月二十七日，诏诸州并置教授。按《文献通考》：绍兴十三年秋季，始开补就试者五千人。自后春秋两补三舍，旧法凡四百十条。绍兴重修视元丰，尤密诸斋长谕，月书学生行艺，于籍行谓帅教，不戾规矩艺谓治经，程文每季终论可选者，考于学谕。仲月后入学者，次季选考十日考于学录，二十日考于学正，三十日考于博士，四十日考于长贰，岁终校定三经季选者，准此校定至升，补日展一季外舍百人，内舍三十人，注于籍如逐舍与校定生，不满元额即计分数取，内舍仍分优平二等，于次年六月以前闻奏。诸补内舍附公试，以外舍上二等同，考选簿参定。若簿内所选者，据阙升补阙多就试，人少者以就试，人所为率不得过一分，五釐上舍准此不得过三分，若簿未成其合理，升补年月听以试中日为始，即试虽入上二等而考。选不预者，候补一岁私试，三入等及不犯三等已上罚，或预选而试不入上二等者，候再试入三等。已上听补诸补上舍，以间岁九月五日锁院发。解年候试毕别为一甲，附试考校合格分优，平二等奏号长贰，同拆号官入院，以所奏行艺参定俱优为上一优，一平为中俱，平或一优一否，为下否，谓已经三季。已上选考校，考不预闻奏，而试入优等及有优，等校定而试不入等者，注籍讫具名闻奏。上等命以官中等，免省下等，免解中下，等补及一年，并申尚书礼部，若下等自该免解，及已经免解而每该免者，即与免省其不自该免者，许再试入优与升等。
绍兴十四年，复置清州新民学，建宗学，定宗学生额，置国子小学。
按《宋史·高宗本纪》：十四年二月丁亥，复置清州新民学。丙午，定宗学生额为百员。六月乙巳，置国子监小学。十月甲午，从右正言何若言，请戒内外师儒之官，黜伊川程氏之学。按《选举志》：十四年，始建宗学于临安，生员额百人：大学生五十人，小学生四十人，职事各五人。置诸王宫大、小学教授一员。在学者皆南宫、北宅子孙，若亲贤宅近属，则别选馆职教授。按《玉海》：十四年二月，士同知大宗正事，请建学于临安。二十五日丙午，礼部奏学生以百人为额，置诸王宫大小学教授二员。〈按《选举志》、《通考》俱作一员，或恐各一员也。〉十一月，不溢请复置博士、正录、国子监小学。绍兴十四年四月戊申，程允元请建。六月乙巳诏国子监，置小学。又按《玉海》：十四年四月二十七日，诏太学，置小学一斋。
绍兴十五年，增太学生，命宗室愿赴行在试者，依熙宁旧制罢明法科，复行试教官法。
按《宋史·高宗本纪》：十五年二月戊寅，增太学弟子员百人。八月辛丑，复增太学弟子员二百。按《选举志》：初，行在宗室试国子监者，有官锁厅，七取其三；无官应举，七取其四；无官袒免亲取应，文理通为合格，不限其数；而外任主宫观、岳庙试于转运司者，取放之额同进士。十五年，命诸路宗室愿赴行在试者，依熙宁旧制，并国子监请解；不愿者，依崇宁通用贡举法，所以优国族也。又按《志》：十五年，罢明法科，以其额归进士，惟刑法科如旧。
按《文献通考》：绍兴十五年，国子监丞文浩言，师儒之官与诸生难疑答问于群经，宜无所不通，请自今并于《六经》中临期取二经，各出两题，无拘义式，以贯穿该赡为合格。诏行焉。
按《玉海》：十五年二月戊寅，增生员一百人，外舍生共七百人，内舍一百人，上舍三十人。八月辛丑，又增二百人，通旧为九百人。
绍兴十六年春正月，增太学生。三月，建武学。
按《宋史·高宗本纪》：十六年春正月，增太学外舍生额至千人。三月庚午朔，建武学，置弟子员百人。按《职官志》：绍兴十六年，诏修建武学，武博、武谕以兵书、弓马、武艺诱诲学者。
按《玉海》：绍兴十六年三月庚午朔，诏修建武学。四月二日，上曰：习弓马，稍知书，则不负教养。十九日，进呈兵部试选格。十二月二十九日，从司业陈诚之请，并试补入学，升赵充国像，降韩信从祀。
绍兴十八年，诏外舍生，岁终检校。自十九年为始，江西转运，贾直清请立县学选教授，从之。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《文献通考》：十八年，诏太学在籍，外舍生若入学，已及五年不预校定，及不曾请到国学解，或不曾公试入等。自绍兴十九年为始，岁终检校除籍免，请本州公据止，召本学生二员，委保再补以后，岁终依此检校。又权礼部侍郎陈诚之言，国庠立额不为，不广然有不待阙之士，臣尝得其说矣。京师视四方为甚远，非身隶业上庠者，不能取应其请假归省，即就乡举故额，常有馀今首善之地江浙，士人便于往来，一补中外舍。即无假满不参之人，故未尝有阙后来之士，将何以待之。国子监勘会昨京师上庠，外舍生以二千人为额，自来未尝满额，盖缘四方士人请假归乡道，途既远往往止就乡举，又旧法或三经试，而不与升补或两经试，而曾犯规罚，自有除籍之法，所以阙额周流源，源不塞今来上庠，见以一千人为额。江浙士人往还，既无告假逾限，除籍之虑得以故，作规避占据学籍，使有司补试不行有妨，后进故有是命。又十八年江西转运，贾直清奏请立县学于县，官内选有出身人，兼领教导寻下国子监，参酌措置欲比附旧法，县学委知通于令佐内，选有出身官一员，兼领教导职事，及诸州军如未差教授处，即令本路提举司于本州，有出身官选差一员，兼领若州县官俱无出身，只令本学长谕专主，教导却令知州县令觉察点检从之。
绍兴二十年六月，诏修太学。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《玉海》云云。绍兴二十五年，四川类省始附试刑法。
按《宋史·高宗本纪》：二十五年四月戊子，命四川制置司许就类省试院校试刑法。按《选举志》云云。
绍兴二十六年，置武学六斋广太学生，赐诸郡学御制圣贤赞。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴二十六年夏四月癸巳，置武学官及弟子员百人。秋八月戊寅，班元丰、崇宁学制于诸路。按《职官志》：绍兴二十六年，诏武学博士、学谕各置一员，内博士于文臣有出身或武举出身曾预高选充，其学谕差武学人，后又除文臣之有出身者。
按《玉海》：绍兴二十六年四月癸巳，置博士弟子员。二十二日，诏武学，置博士一员，以文臣有出身及武举高选人充谕一员，用武举人置六斋生徒以八十人为额。七月二十四日癸亥，诏外舍以七十人，内舍二十人，上舍十人为额，通一百人。
〈注〉六斋受成贵谋辅，文中古经远阅礼。

又按《玉海》：二十六年二月壬子，广太学生员。六月，黄祖舜言仁宗以吴充为吴王宫教授，方正清谨教导有方，作六箴以献命录，赐南北宫今西南外教授，未尝讲说精择经行之士，讲习程试如太学法，从之。十二月二十一日，以御制孔子并七十二贤赞碑本遍，赐诸郡学校。
绍兴二十七年，定春季放补太学生。二月，诏武学例并依监学。八月，广宫学黉舍。
按《宋史·高宗本纪》不载。按《选举志》：二十七年，立定制：春季放补，遇省试改用孟夏。
按《玉海》：二十七年二月甲辰，诏武学依监学例。八月四日丁酉，宗正丞吴景偲言宫学释菜无殿，讲说无堂，请增广黉舍，从之。
绍兴二十八年十二月辛丑，修睦亲宅，建宫学。按《宋史·高宗本纪》云云。
孝宗隆兴元年，定宗子赴试推恩及出官格，定学官制。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：孝宗登极，凡宗子不以服属远近、人数多寡，其曾获文解两次者，并直赴廷试，略通文墨者，量试推恩。习经人本经义二道，习赋人诗赋各一首，试论人论一首，仍限二十五岁以上，合格，第一名承节郎，馀并承信郎。曾经下省人，免量试，推恩。四川则附试于安抚制置司。于是入仕者骤踰千人。隆兴元年，诏量试不中、年四十以上补承信郎，展三年出官，馀并于后举再试。四月，御射殿引见取应省试第一人，赐同进士出身，第二、第三人补保义郎，馀四十人承节郎，七人承信郎。凡宗室锁厅得出身者，京官进一秩，选人比类循资；无官应举得出身者，补修职郎；濮、秀二王下子孙中进士举者，更特转一秩。按《职官志》：隆兴以后，正、录不兼权，祭酒、司业并置，复书库官；又定国子博士一员，太学博士三员，正、录共四员，学官之制始定。
按《文献通考》：孝宗隆兴元年，始三岁一补，太学遇覃恩旧无免解法，帝始创行之。自是为例，省额增数十人。
乾道二年，置武学谕许清要官，子弟牒作待补国子生。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《玉海》：乾道二年二月八日，复置武学谕。
按《文献通考》：乾道二年，诏下省并曾，请举赴补人以太学过省阙额，收补额外勿增。在朝清要官，期亲许牒子弟作待补国子，别号考校。如太学生遇有期亲任清要官，更有国子生，不预校定、外补及差职事，惟得赴公试、私试，科举则混试焉。
乾道三年，学生两优释褐用崇宁恩例授官。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《文献通考》：三年，黄伦以两优释褐。自绍兴建学至是始，有两优用崇宁恩例授承务郎、国子录。
乾道五年，许宗子补国子生，重修武学。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：五年，命宗室职事随侍子弟许赴国子监补。
按《玉海》：五年，重修武学。
乾道六年，增武学生，更定宗子学生授官格。
按《宋史·孝宗本纪》：六年六月壬申，增武学生为百人。
按《选举志》：六年，臣僚上言：神宗朝，始立教养、选举

宗子之法。保义至秉义，锁试则与京秩，在末科则升甲，取应不过量试注官，所以宠异同姓，不与寒畯等也。然曩时向学者少，比年隽异者多，或冠多士，或登词科，几与寒士齐驱；而入仕寖繁，未知裁抑，非所以示至公也。于是礼部请锁厅登第者，旧于元官上转行两官，自今止依元资改授，馀准旧制。
乾道七年，定武学解额。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《玉海》：七年七月庚寅，诏武学赴解试人以五十人为额。乾道十二年，定宗子监试、省试，取放额数。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》：十二年，右正言胡卫请：自今宗室监试，无官应举，照锁厅例七取其二；省试则三举所放人数如取应例，立为定额。从之。
淳熙元年，许桂阳蛮入州学聚局生试历算。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙元年四月壬申，许桂阳军溪洞子弟入州学听读。按《选举志》：淳熙元年春，聚局生子弟试历算《崇天》、《宣明》、《大衍历》三经，取其通习者。按《文献通考》：旧公私试皆学官主之。自淳熙后公试仍锁院，降敕差官、学官不预。
淳熙四年，幸学加恩学生有差，立待补生试法。按《宋史·孝宗本纪》：四年二月乙亥，幸太学，祗谒先圣，退御敦化堂，命国子祭酒林光朝讲《中庸》。下诏，遂幸武学，谒武成王庙。监、学官进秩一等，诸生推恩、赐帛有差。秋七月壬寅，立待补太学试法。按《选举志》：淳熙中，命诸生暇日习射，以斗力为等差，比类公、私试，别理分数。自中兴以来，四方之士，有本贯在学公据，皆得就补。帝始加限节，命诸路州军以解试终场人数为准，其荐贡不尽者，令百取六人赴太学，谓之待补生；其住本学及游学之类，一切禁止。
按《文献通考》：太学补弟子员，故例每三岁科举，后朝廷差官锁院。凡四方举人，皆得就试，取合格者补入之，谓之混补。淳熙后朝议以就试者，多欲为之限制。乃立待补之法，诸路漕司及州军，皆以解试终场人数为准。每百人而取六人，许赴补试率以开院，后十日揭榜，然远方士人多不就试，而为他人取其公据代之，冒滥滋甚，庆元中遂罢之。
按《玉海》：淳熙四年二月，幸武学。十六年二月，改堂名立武上一字犯，太子名与太学同改焉，然郡国未之建也。
淳熙五年，以《纪元历》试算学生。
按《宋史·孝宗本纪》：五年五月庚子，置武学国子员。按《选举志》云云。
淳熙六年，兵部尚书王仲行奏两优释褐恩例太过，乞先注职官，从之。
按《宋史·孝宗本纪》：六年十月丙申，诏太学两优释褐，与殿试第二人恩例。十一月辛酉，裁宗子试法。壬午，诏宗室有出身人得考试及注教授官。按《选举志》：元丰旧制，内舍生校定，分优、平二等。优等再赴舍试，又入优，则谓之两优释褐，中选者即命以京秩，除学官。至是，始令先注职官，代还，注职事官，恩例视进士第二人。旧校定岁额五六分为优选者，增为十分矣。按《朝野杂记》：旧制太学上舍生积，校已优而舍试。又入优等者，就化原堂释褐，号释褐状元。例补承事郎太学正录，淳熙初郑鉴自明，由此选不四年而为著作郎补。郡自明数言事上甚喜，久而稍厌之。六年刘纯叟尧夫复以解，褐除国子正时王仲行为兵部尚书，奏言今两优释褐。初授京秩即授学官，视状元制科恩数过之事，理不当乞先与外任，时知滁州张商卿亦言，今中上舍为学官，不数年便可作监司郡守狱讼，财赋非所素习，岂能保其不谬。乞先注职官上然之。十月丙申，诏与殿试第二人恩例。
淳熙七年，诏定律学试法。
按《宋史·孝宗本纪》：七年二月丙戌，复置皇太子宫小学教授。六月壬寅，诏试刑法官增试经义。按《选举志》：淳熙七年，秘书郎李巘言：汉世仪、律、令同藏于理官，而决疑狱者必傅以古义。本朝命学究兼习律令，而废明法科；后复明法，而以三小经附。盖欲使经生明法，法吏通经。今所试止于断案、律义，断案稍通、律义虽不成文，亦得中选，故法官罕能知书。宜令习大法者兼习经义，参考优劣。帝曰：古之儒者，以儒术决狱，若用俗吏，必流于刻。乃从其奏，诏自今第一、第二、第三场试断案，每场各三道，第四场大经义一道，小经义二道，第五场《刑统》律义五道。
淳熙八年，更定律学试法。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙八年夏四月，立郴州宜章、桂阳军临武县学，以教养峒民子弟。按《选举志》：八年，命断案三场，每场止试一道，每道刑名十件，与经义通取，四十分以上为合格，经义定去留，律义定高下。淳熙九年，以《统元历》试算学生。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》云云。
淳熙十年五月丙寅，增皇太子宫小学教授一员。按《宋史·孝宗本纪》云云。
淳熙十四年，用《崇天》、《纪元》、《统元历》三岁一试算学生。按《宋史·孝宗本纪》不载。按《选举志》云云。
光宗绍熙　年，令待补生附试省场别院。
按《宋史·光宗本纪》不载。按《选举志》：光宗初，公试始令附省场别院。〈按：孝宗初，许清要官，期亲作待补生科举许混试。至此不许混试，故令附
别院也。
〉
绍熙三年，礼部侍郎倪思请复混补法，议寝之。按《宋史·光宗本纪》不载。按《选举志》：绍熙三年，礼部侍郎倪思请复混补法，命两省、台谏杂议可否。于是吏部尚书赵汝愚等合奏曰：国家恢儒右文，京师、郡县皆有学，庆历以后，文物彬彬。中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竞之风胜，而忠信之俗微。亦惟荣辱升沈，不由学校；德行道艺，取决糊名；工雕篆之文，无进修之志；视庠序如传舍，目师儒如路人；季考月书，尽成文具。今请重教官之选，假守贰之权；仿舍法以育材，因大比以取士；考终场之数，定所贡之员；期以次年，试于太学。其诸州教养、课试、升贡之法，下有司条上。思议遂寝。
按《文献通考》：时朱熹门人或问：三舍法如何。熹曰：欠去根头理会，若太学无非望之恩，又于乡举额窄处增之，则人自安乡里矣。
按《朱子学校》：贡举私议学校必选实有道德之人，使为学官以来实学之士，裁减解额舍选谬滥之恩，以塞利诱之涂，盖古之太学主于教人，而因以取士，故士之来者，为义而不为利，且以本朝之事言之，如李廌所记元祐侍，讲吕希哲之言，曰：仁宗之时，太学之法宽，简国子先生必求天下贤士，真可为人师者，就其中又择其尤贤者，如胡翼之之徒，使专教导规矩之事，故当是时天下之士，不远万里来悦师之。其游太学者，端为道艺称弟子者，中心悦而诚服之，盖犹有古法之遗意也。熙宁以来，此法浸坏所谓太学者，但为声利之场，而掌其教事者。不过取其善为科举之文，而尝得隽于场屋者耳。士之有志于义理者，既无求于学，其奔趋辐凑而来者，不过为解额之滥，舍选之私而已师生相视漠然，如行路之人。间相与言亦未尝开之以德，行道艺之实，而月书季考者。又祇以促其嗜利，苟得冒昧无耻之心。殊非国家之所以立学，教人之本意也。欲革其弊，莫若一遵仁皇之制。择士之有道，德可为人师者。以为学官而久，其任使之讲，明道艺以教训其学者，而又痛减解额之滥以还诸州，罢去舍选之法，而使为之师者。考察诸州所解德行之士，与诸生之贤者，而特命以官则大学之教不为虚设，而彼怀利干进之流自无所为而至矣。如此则待补之法固，可罢去而混补者，又必使与诸州科举。同日引试则彼有乡举之可望者，自不复来而不患其纷冗矣。至于取人之数，则又严为之额而许其补中之人。从上几分特赴省试，则其舍乡举而来赴补者，亦不为甚失职矣。其计会监试、漕试、附试之类，亦当痛减分数，严立告赏以绝其冒滥。其诸州教官亦以德行人充，而责以教导之实，则州县之学亦稍知义理之教，而不但为科举之学矣。
绍熙四年，诏放小学待补。
按《宋史·光宗本纪》不载。按《选举志》：绍熙四年，诏国子监试中、上等小学生，比类诸州待补中选之额，放补一次。
宁宗庆元二年，始行混补严试补国子生例，许监生试于漕司。
按《宋史·宁宗本纪》不载。按《选举志》：庆元、嘉定中，始两行混补。于是增外舍生为千四百员，内舍校定，不系上舍试年分，以八分为优等。又以国子生员多伪滥，命行在职事官期亲、釐务官子孙乃得试补。〈按：此事《文
献通考》作庆元二年。
〉
按《文献通考》：二年，凡监学生皆给绫牒。若告谒在外遇科举，则试于漕司。
庆元三年，罢试律学生经义。
按《宋史·宁宗本纪》不载。按《选举志》：三年，以议臣言罢经义。
庆元五年，复试律学生经义，置武士斋宫。
按《宋史·宁宗本纪》：五年五月壬子，诏诸路州学置武士斋，选官按其武艺。按《选举志》：三年，罢经义，五年又复。
按《玉海》：庆元五年六月乙亥，诏即诸州学置武士斋宫，按武艺。
嘉泰二年，复行混补法。
按《宋史·宁宗本纪》不载。按《文献通考》：嘉泰二年，复行混补，就试者至三万七千馀人，分六场。十八日，引试云。
嘉泰三年正月戊戌，幸太学，谒大成殿，御化原堂，命国子祭酒李寅仲讲《尚书·周官》篇。遂幸武学，谒武成殿。监学官进秩一级，诸生推恩、赐帛有差。
按《宋史·宁宗本纪》云云。
嘉泰四年二月丁酉，置庄文太子府小学教授。按《宋史·宁宗本纪》云云。
开禧二年正月乙未，增太学内舍生为百二十人。七月乙巳，置沂王府小学教授。
按《宋史·宁宗本纪》云云。
嘉定二年，增内舍生律学罢经义，分六场考试。
按《宋史·宁宗本纪》：二年二月丁亥，罢法科试经义，复六场旧法。九月丙午，增太学内舍生十员。按《选举志》：嘉定二年，臣僚上言：试法设科，本以六场引试，后始增经义一场，而止试五场，律义又居其一，断案止三场而已，殊失设科之初意。且考试类多文士，轻视法家，惟以经义定去留，其弊一也。法科欲明宪章，习法令，察举明比附之精微，识比折出入之错综，酌情法于数字之内，决是非于片言之间。比年案题字多，专尚困人，一日之内，仅能誊写题目，岂暇深究法意，其弊二也。刑法考官不过曾中法科丞、评数人，由是请托之风盛，换易之弊兴，其弊三也。今请罢去经义，仍分六场，以五场断案，一场律义为定。问题稍减字数，而求精于法律者为试官，各供五六题，纳监试或主文临时点定。如是，谳议得人矣。从之。
嘉定四年，诏定宗子授官恩例局生试中，方许转补。按《宋史·宁宗本纪》不载。按《选举志》：嘉定四年，诏锁厅应举，省试第一名，殿试唱名授官日，于应得恩例外，更迁一秩。命局生必俟试中，方许转补。
嘉定六年，律学仍兼经义。
按《宋史·宁宗本纪》：六年四月甲午，复法科试经义法，杂流进纳人不预。按《选举志》：六年，以议者言法科止试《刑统》，是尽废理义而专事法律，遂命复用经义一场，以《尚书》、《语》、《孟》题各一篇及《刑统》大义，通为五场。所出经题，不必拘刑名伦类，以防预备，以断案定去留，经义为高下，仍禁杂流入赀人收试。
嘉定七年，复建宗学，祭酒请以外舍最优者一人升内舍。
按《宋史·宁宗本纪》：七年八月癸卯，复建宗学。置博士、谕各一人，弟子员百人。
按《玉海》：嘉定七年五月二十四日，都省言在京旧有宗学中兴，西南外宗司。置学而行在宗学，未修。八月二十六日，诏建宗学，置六斋生员以百人为额。按《文献通考》：嘉定七年，祭酒请以外舍分数及五分或六分最优者一人，与次年升内舍，后二年家始以外优升岁为定例。〈字，字书不载，但系人名，无从考据。仍之。〉嘉定八年，罢四川类试刑法科。
按《宋史·宁宗本纪》：九月甲申，罢四川法科试。按《选举志》云云。
嘉定九年，复置宗学。
按《宋史·宁宗本纪》不载。按《选举志》：九年，以宫学并归宗庠，教授改为博士、宗谕。按《职官志》：嘉定九年十二月，始复置宗学，改教授为博士，又置宗学谕一员，并隶宗正寺，在太常博士之下，谕在国子正之上，奉给、赏典依国子博士及正例，于是宗室疏远者皆得就学。旋有旨复存诸王宫大小学教授一员。嘉定十年，宗正寺拟宗学四斋名。
按《宋史·宁宗本纪》不载。按《玉海》：十年三月十九日，宗正寺拟四斋名，曰立爱贵仁大雅信厚堂名明伦。嘉定十四年，定宗学公、私试，及解试例。置王宫大小学教授，诏待补生百人取三。
按《宋史·宁宗本纪》：十四年四月乙卯，复置诸王宫大、小学教授。按《选举志》：十四年，命前隶宫学近属，令附宗学公、私试，中选者与正补宗学生，近属子孙年十五以下者，许试小学生。复置诸王宫大、小学教授一员。宗学解试依太学例取放，每举附国子监发解所，异题别考。又按《志》：嘉定十四年，诏自今待补百人取三人。旧法，自外舍升内舍，虽有校试，必公试合格，乃许升补。盖私试皆学官自考，而公试则降敕差官。至是，岁终许取外舍生校最优者一人升内舍。理宗复百取六人之制。
理宗宝庆二年，赐宗子若搢同进士出身。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：宝庆二年，以锁厅宗子第一名若搢学深《春秋》，秀出谱籍，与补保义郎，特赐同进士出身，仍换修职郎。
绍定二年，以待补生有鬻帖伪冒之弊，命取保结。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：绍定二年，以待补生自外方来参斋者，间有鬻帖伪冒之弊。遂命中选之人，召升朝保官二员批书印纸，仍命州郡守倅结罪保明，比照字迹无伪，方许帘引注籍；犯者治罪，罚及保官。
按《续文献通考》：二年，臣僚言：国子监内外学校之官，令于士子程课之外，迪以义理之学，励以行谊之实，从之。又奏近年士习萎薾，乞申饬胄监师儒之官，专意训导使之痛习经传，考订义理课试选论须合体格，去浮华之弊转移士风，从之。
绍定五年，令补试学生皆临时选差，仍添考官。按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：五年，以省试下第及待补生之群试于有司者，有请托贿求之弊，学官考文，有亲故交通之私，命今后两学补试，并从庙堂临时选差，即令入院；凡用度，则用国子监供给学官事例。未几，监察御史何处久又言：宜遵旧制，以武学、宗学补试，并就两学于大院排日引试，有亲嫌人依避房法。且士子试卷颇多，考官颇少，期日既迫，费用不敷。乃增给用度，仍添差考官五员。
端平元年，宗子锁厅试，召知识官委保，以防欺诈。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：端平元年，命宗子锁厅应举解试，凡在外州军，或寄居，或见任随侍，及见寓行在就试者，各召知识官委保正身，国子监取其宗子出身、训名、生长左验，以凭保收试，仍于试卷家状内具保官职位、姓名，以防欺诈。
端平二年，诏荣文恭王府、皇后宅各置教授。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：二年，诏荣文恭王府、皇后宅置教授各一员。皇后宅可依绍兴旧典四姓，小侯立五经师之遗意，三省并行省，参酌以闻。
嘉熙元年二月癸卯，诏以朱熹《通鉴纲目》下国子监，并进经筵。六月丙午，诏建内小学，择宗子十岁以下资质美者二三十，置师教之。
按《宋史·理宗本纪》云云。
淳祐元年七月，诏以宗学博士、诸王宫大小学教授轮日诣荣邸讲授。按《宋史·理宗本纪》：元年正月戊申，幸太学谒孔子，遂
御崇化堂，命祭酒曹觱讲《礼记·大学》篇，监学官各进一秩，诸生推恩赐帛有差。制《道统十三赞》，就赐国子监宣示诸生。
按《续文献通考》云云。
淳祐二年，为宗子置内小学。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：淳祐二年，建内小学，置教授二员，选宗子就学。
按《续文献通考》：八月，诏小学开讲。
淳祐三年，律学考试，令刑部措置关防。
按《宋史·理宗本经》不载。按《选举志》：初，凡试法科者，皆取撰成见义挟入试场。理宗淳祐三年，令刑部措置关防，其考试则选差大理丞、正历任中外有声望者，不许止用新科评事未经作县之人。逮其试中，又当仿省试、中书覆试之法，质以疑狱，观其谳笔明允，始与差除。时所立等第，文法俱通者为上，径除评事；文法粗通者为次，与检法；不通者驳放。
淳祐六年，诏学官公举经明行修气节之士，别议旌赏。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》：六年，诏曰：朕临朝愿治，每念乏才有意作成，既亲书扁题分赐诸学并，赐诸生束帛以示激励。其令二三学官于前廊长输及斋生中，公举经明行修气节之士，别议旌赏。京学如之。
淳祐七年正月，建资善堂于内小学，置直讲、赞读二员。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《续文献通考》云云。
淳祐十二年，申严算学试法，其不经秘书公试补中者，中书改正。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：淳祐十二年，秘书省言：旧典以太史局隶秘省，今引试局生不经秘书，非也。稽之于令，诸局官应试历算、天文、三式官，每岁附试，通等则以精熟为上，精熟等则以习他书多为上，习书等则以占事有验为上。诸局生补及二年以上者，并许就试。一年试历算一科，一年试天文、三式两科，每科取一人。诸同知算造官阙有试，翰林天文官阙有试，诸灵台郎有应试补直长者，诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局阙而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属于秘书；而局官等人各置脚色，遇有差遣、改补、功过之类，并申秘书。今乃一切自行陈请，殊乖初意。自今有违令补差，及不经秘书公试补中者，中书执奏改正，仍从旧制，申严试法。从之。
宝祐元年，复命分路取放补试员数。五月，授特、正奏名进士宗子职。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：宝祐元年，复命分路取放补试员数，以色远方士子道路往来之费及都城壅并之患。五月，特、正奏名进士宗子必晃等二人特授保义郎，若瑰等二十九人承节郎，敕略曰：必晃等取应及选，咸补右阶，盖欲诱之进学，而教以入仕也。其毋以是自画焉。
宝祐三年，复试士子于京师。
按《宋史·理宗本纪》不载。按《选举志》：三年，复试于京师。〈按：元年，学生补试分路取放，至是始令试于京师也。〉
度宗咸淳元年，申严律学选试之法宗子，举人遇即位赦恩，并赴类试。
按《宋史·度宗本纪》不载。按《选举志》：咸淳元年，申严选试之法，凡引试刑法官，命题一如《绍兴式》。又咸淳元年，以锁厅应举宗子两请，举人遇即位赦恩，并赴类试。其曾经覆试文理通者，照例升等；文理不通及未经覆试者则否；第五等人特与免铨出官。
咸淳三年，幸学礼成，推恩学生有差。
按《宋史·度宗本纪》：咸淳三年正月戊申，诣太学谒孔子，行舍菜礼，以颜渊、曾参、孔伋、孟轲配享，颛孙师升十哲，卲雍、司马光升列从祀，雍封新安伯。礼部尚书陈宗礼、国子祭酒陈宜中进读《中庸》。己酉，执经官宗礼、讲经官宜中各进一秩，宜中赐紫章服。太学、武学、宗学、国子学、宗正等官若医官、监书库、门、庖等，各进一秩，诸斋长谕及起居学生推恩有差。按《选举志》：咸淳二年正月，幸太学，谒先圣，礼成，推恩三学：前廊与免省试，内舍、上舍及已免省试者与升甲；起居学生与泛免一次，内曾经两幸人与补上州文学，如愿在学者听。其在籍诸生，地远不及趁赴起居者，三学申请乞并行泛免一次，命特从之。凡诸生升舍在幸学之前者，方许陈乞恩例。
咸淳七年，上皇太后尊号，推恩三学生。
按《宋史·度宗本纪》不载。按《选举志》：七年正月，以寿和圣福皇太后两上尊号，推恩三学，在斋生员并特与免解赴省一次。
咸淳八年，诏宽法科试格，加太学餐钱。
按《宋史·度宗本纪》不载。按《选举志》：八年，以试法科者少，特命考试命题，务在简严，毋用长语。有过而愿试者，照见行条法，除私罪应徒、或入己赃、失入死罪并停替外，馀犯轻罪者，与放行收试。或已经三试终场之人，已历三考，赴部参注，命本部考覈元试，果有所批分数，不须举状，与注外郡刑法狱官差使一次，庶可激厉诱掖。格法，试法科者，批及八分，方在取放之数。咸淳未，有仅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司检法官，宽以劝之也。
按《续文献通考》：咸淳八年，诏加太学餐钱，宽科场恩例，从贾似道之请也。丘氏浚曰：处士横议必在国家，末造当隆盛时无此事也。方汉盛，时无有所谓浮议也。而党锢之兴乃在桓灵之世，宋时忠厚立国不杀士大夫，当时士大夫毅然以气节名义为重，一遇国家有事，辄明目张胆，别白言之不少顾忌，往往以此得美名。跻显位不幸触讳，遭迁谪以去，及其事久论定直声劲节，亦从此益大以著士大夫。习见其然，其中不逞者，遂借此以为取名之阶，进身之径其流弊之极。遂至学校所养之士，亦效尤之至于景，定淳祐之间朝廷任一宰，执用一台谏，稍不若众心，三学之士相率攻之，必去其人而后已。贾似道入相度其不可以力胜，遂以术笼络之，于是加太学餐钱，宽科场恩例，三学之士啖其利而感其恩，目击似道之误国噤不敢出一声，甚至要君去国，亦上书赞美挽留之无所不至。呜呼。三学诸生平日所以叩阍上书经台投卷者，无非仁义之言圣贤之道至，是其心迹尽露矣。呜呼。士大夫之在学校者，尚知所以自守而毋蹈宋人之失哉。或曰：学校之士，遇国家有事，上下蒙蔽之时，亦可以默与。曰：汉之王咸，唐之何蕃，宋之陈东，当言而言，专为国而不为私，是固君子之所与也。咸淳九年，严宗子试法，申严学法。
按《宋史·度宗本纪》不载。按《选举志》：九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。其赴诸路漕司之试，有一人前后用两据、印二卷者。至是，命漕司并索乳名、训名各项公据，方许收试，以杜奸弊。
又按《志》：九年，外舍生晏泰亨以七分三釐乞理为

第三优，朝命不许，遂申严学法，今后及八分者方许岁校三名，如八分者止有一人，而援次优、三优之例者，亦须止少三、二釐，方可陈乞特放，庶不尽废学法，当亦不过一人而止。