钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第三十七卷目录

考工典第三十七卷

宫室总部艺文一

《谏营修宫室疏》〈有序〉魏·王朗

王朗为司空。明帝即位，方营修宫室，朗上疏曰：

陛下即位已来，恩诏屡布，百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听，以计制寇。昔大禹将欲拯天下之患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能尽有九州，弼成五服。句践欲广其禦儿之疆，馘夫差于姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏。汉之文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意于百金之台，昭俭于弋绨之服，内减大官而不受贡献，外省徭赋而务农桑，用能号称升平，几致刑措。孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内。自汉之初及其中兴，皆于金革略寝之后，然后凤阙猥，德阳并起。今当建始之前足用列朝会，崇华之后足用序内宫，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之象魏，使足用列远人之朝贡者，修城池，使足用绝踰越，成国险，其馀一切，且须丰年。一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不作，未有之也。

《谏止工作疏》高堂隆

景初元年，隆迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，彫饰观阁，凿太行之石英，采谷城之文石，起景阳山于芳林之园，建昭阳殿于太极之北，铸作黄龙凤皇奇伟之兽，饰金墉、凌云台、凌霄阙。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而辽东不朝。悼皇后崩。天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：

盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位；何以守位。曰仁；何以聚人。曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。昔在伊唐，世值阳九厄运之会，洪水滔天，使鲧治之，绩用不成，乃举文命，随山刊木，前后历年二十二载。灾眚之甚，莫过于彼，力役之兴，莫久于此，尧、舜君臣，南面而已。禹敷九州，庶士庸勋，各有差等，君子小人，物有服章。今无若时之急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉声也，垂之竹帛，非令名也。是以有国有家者，近取诸身，远取诸物，妪煦养育，故称恺悌君子，民之父母。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加悯恤，以救其困。臣观在昔书籍所载，天人之际，未有不应也。是以古先哲王，畏上天之明命，循阴阳之逆顺，兢兢业业，惟恐有违。然后治道用兴，德与神符，灾异既发，惧而修政，未有不延期流祚者也。爰及末叶，闇君荒主，不崇先王之令轨，不纳正士之直言，以遂其情志，恬忽变戒，未有不寻践祸难，至于倾覆者也。天道既著，请以人道论之。夫六情五性，同在于人，嗜欲廉贞，各居其一。及其动也，交争于心，欲强质弱，则纵滥不禁；精诚不制，则放溢无极。夫情之所在，非好则美，而美好之集，非人力不成，非谷帛不立。情苟无极，则人不堪其劳，物不充其求。劳求并至，将起祸乱。故不割情，无以相供。仲尼云：人无远虑，必有近忧。由此观之，礼义之制，非苟拘分，将以远害而兴治也。今吴、蜀二贼，非徒白地小卤、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僭号称帝，欲与中国争衡。今若有人来告，权、备并修德政，复履清俭，轻省租赋，不治玩好，动咨耆贤，事遵礼度。陛下闻之，岂不惕然恶其如此，以为难卒讨灭，而为国忧乎。若使告者曰，彼二贼并为无道，崇侈无度，役其士民，重其徵赋，下不堪命，吁嗟日甚。陛下闻之，岂不勃然忿其困我无辜之民，而欲速加之诛，其次，岂不幸彼疲弊而取之不难乎。苟如此，则可易心而度，事义之数亦不远矣。且秦始皇不筑道德之基，而筑阿房之宫，不忧萧墙之变，而修长城之役。当其君臣为此计也，亦欲立万世之业，使子孙长有天下，岂意一朝匹夫大呼，而天下倾覆哉。故臣以为使先代之君知其所行必将至于败，则弗为之矣。是以亡国之主自谓不亡，然后至于亡；贤圣之君自谓将亡，然后至于不亡。昔汉文帝称为贤主，躬行约俭，惠下养民，而贾谊方之，以为天下倒悬，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长叹息者六。况今天下彫弊，民无担石之储，国无终年之畜，外有强敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，若有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏廷矣。又，将吏俸禄，稍见折减，方之于昔，五分居一；诸受休者又绝廪赐，不应输者今皆出半，此为官入兼多于旧，其所出与参少于昔。而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前后相继。反而推之，凡此诸费，必有所在。且夫禄赐谷帛，人主所以惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣。既得之而又失之，此生怨之府也。《周礼》，天府掌九伐之则，以给九式之用，入有其分，出有其所，不相干乘而用各足。各足之后，乃以式贡之馀，供王玩好。又上用财，必考于司会。今陛下所与共坐廊庙治天下者，非三司九列，则台阁近臣，皆腹心造膝，宜在无讳。若见丰省而不敢以告，从命奔走，惟恐不胜，是则具臣，非鲠辅也。昔李斯教秦二世曰：为人主而不恣睢，命之曰天下桎梏。二世用之，秦国以覆，斯亦灭族。是以史迁议其不正谏，而为世诫。

《狭室赋》晋·潘岳

历甲第以游观，旋陋巷而言归，伊余馆之褊狭，良穷敝而极微，閤寥戾以互掩，门崎岖而外扉，室侧户以攒楹，檐接柜而交榱，当祝融之御节，炽朱明之隆暑，沸体惄其如铄，珠汗挥其如雨，若乃重阴晦冥，天威震曜，汉潦沸腾，丛溜奔激，臼灶为之沈溺，器用为之浮漂，彼处贫而不怨，嗟生民之攸难，匪广厦之足荣，有切。身之近患，青阳萌而畏暑，白藏兆而惧寒，独味道而不闷，喟然向其时叹。

《前题》庾阐

居不必陋，食不求箪，岂独蓬蓼可永，而隆栋招患，奚必膏粱非美，而饮疏以餐，醪俎可以充性，不极欲以析龙肝，清室可以避暑，不冽冰而兴夏寒，于时融火炎炎，鹑精共耀，南羲炽暑，夕阳傍照，尔乃登通扉，辟棂幌，絺幕褰，閒堂敞，微飙凌闺而直激，清气乘虚以曲荡，温房悄凄以兴凉，轩槛寥豁以外朗。

《谏起宫室疏》后魏高允

臣闻太祖道武皇帝既定天下，始建都邑。其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒。况数万之众，其所损废，亦已多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。
《论时政疏》魏徵
臣观自古受图膺运，继体守文，控御英杰，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百代，传世无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉。所以求之失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强盛，三十馀年，风行万里，威动殊俗；一旦举而弃之，尽为他人所有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉。盖恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物以自奉，采域中之子女，求远方之奇异。宫宇是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示威重，内多隘忌。谗邪者必遂其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，人不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄灭，为天下之笑，深可痛矣。圣哲乘机，拯其危溺，八柱倾而复正，四维绝而更张。远肃迩安，不踰于期月；胜残去杀，无待于百年。今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；姬妾姜媛，尽侍于侧矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以亡，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休。焚鹿台之宝衣，毁阿房之广殿，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫，则神化潜通，无为而理，德之上也。若成功不毁，即仍其旧，除其不急，损之又损。杂茅茨于桂栋，参玉砌于土阶，悦以使人，不竭其力，常念居之者逸，作之者劳，亿兆悦以子来，群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃。忽采椽之恭俭，追雕墙之侈靡，因其基以崇之，增其旧而饰之。触类而长，不思知足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬如负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可则也，后嗣何观，夫事无可观，则人怨神怒；人怨神怒，则灾害必生，灾害既生，则祸乱必作。祸乱既作，而能以声名令终者，鲜矣。顺天革命之后，将隆七百之祚，贻厥孙谋，传之万世，难得易失，可不念哉。

《虚室赋》张说

明月窗前古树檐边无北堂之樽，酒绝南邻之管弦理涉虚趣，心阶静缘。室惟生白人则思元厌，百虑之劳止归一途之兀，然嗟乎巧智首乱礼乐增矫，名起异端利成贪，兆役二见之交战，驱五神而杂扰形，何费而不衰。性何烦而不夭。每竭源而追末必志多而获少，玉帐琼宫图奢务丰，朱门金穴，恃满矜隆荣与，欲而俱盛，事随忧而不穷陷营为之桎梏，留健羡之池笼心元，是幻法。本皆空莫不因，无證实假异生。同鱼何知而乐。水蛇何意而怜风大哉，默识守此元通顾，瞻天下还如梦中。
《宴居赋》〈有序〉魏·归仁
张校书作虚室赋以示，予文旨清峻元义深远予味之有感，聊为宴居赋，以和之其词曰：

气序忽诸日月，其除夏尽炎歇，秋至凉。初地僻而人物自少庭，閒乃室宇成虚寂。尔无悟萧然宴居览，圣贤于上古窥得，失于前书或智之不足，或愚而有馀，谅千变而万化，尤难得而备，疏若夫名因行立身，由才致官要，则谤议斯起誉高，必谗毁自至。所以君子逃名达人避位养性，以安其体，摛文以见其志，且贵不如贱善，亦同恶贵，则但益忧劳善乃未离，贪著徒怜颠覆之祸，虚缠爱欲之缚，前事既忘后车焉。托傥来未足有慰，或去可以无，怍固当绝于可否。齐其适莫闻宠讵惊其心居，陋宁改其乐盖，老氏称德所贵，先慈孔门之道，一以贯之于常，则有允出厥兹屈伸委运行用，随时既无去，无取亦何虑何思。

《大厦赋》彭殷贤

遐观邃古逖，听前闻，北辰居正南面，为君莫不茅茨土阶以恭俭，而为度上栋下宇，避燥湿以为文声芳吁谟乎。五典德广兆映于三坟，迨乎缵戎天秩，启迪人群以为百堵，仄陋不足以光先正，九筵迫狭不足以垂景勋，于是资奥区而写城阙，凭大壮。而列宫棼杞梓庀匹于季，稚林衡僝木于毫分，既而工用其法，人来以子鼛鼓逄，逄版筑儗，儗离娄，督绳以为度，般输削墨而为砥，侔造化以制作越埃，壒而资始珠网，滴沥而露垂丹，刻翚飞而霞起，危檐矗以露断高阁，立而云倚。远而望之莫测其端倪，迫而察之但惊其峻峙，仰鶤鹏之不逮，岂燕雀之能拟于是发礼以衅之。励乐以乐之可谓休以令闻，垂之亿秭者也。既而冯陈就闲是游、是纵，笑语，卒获声色攸重邀观则环拜兴，舞命，赏则夹道罗从以为一生之歌，斯哭斯千载之善，祷善颂岂知海县，则天下所有帝王则黔，黎攸共固惟不节之嗟，盖不知其所用也，岂与夫明主君临边鄙静谧俭以足用，贵在无佚尚菲陋卑，宫室为无为以自保事，无事以终日，故得国家载宁帑藏，充实福祚乃于万斯，永子孙则百而逢吉屡，降哀矜之诏，频优耆老之秩，斯可谓皇哉唐哉，唐哉皇哉而天地长久，何三五之能匹也。

《前题》郝名远

昔者天地氤氲洪气始分，穴居野处兽聚鸟群逮乎。圣人演卦垂文上栋下宇，信宫室之取，则紫微黄屋表。岩廊之在君爰，制广厦克崇景勋，崛起。黄道孤横翠氛岿峗穹，崇若巨鳌负山出大壑，巍峨岌嶪似神龙，飞汉矗长云原其本也，事作图成终虑始命，班倕召王尔铲崱嶷平逦迤斩，豫章之楩楠伐云梦之杞，梓关山百转水陆万里，江妃析藏捧明月，而时来泉客，辞波荐夜光而至止于是规模，具工徒庀经之营之载，考载拟版筑，既毕剖劂，将已邈矣。层构仡然独起观其万栱，交撑千栌，丛倚连甍轩昂以凤翥飞龙夭矫而虹指鳞次翼。张岑立岳峙绮疏齐列洞户，相似翕赩，殿烻焕烂旖旎山梁藻，税蟠蛟螭于上楹，方井圆泉奼芙蓉于倒水，壮而且丽，丰不踰轨轮焉。奂焉，美矣、盛矣，懿其梁栋之任固，非斗筲之子夫。成大海者百川所归构，明堂者多材是共亦犹一人出兮，百寮从爰建股肱而作辅，当其无而有室之用，张公献祷奚，子作颂盖亦美上古之淳朴，防后代之骄纵皇矣。上帝临下有秩，六合清晏八荒夷，谧方将抑末敦，本斲雕归质异茅茨，而立宇恶其饰，以取卑宫之名，削土阶而度堂起，其厚而崇破，觚之实犹且明扬，沈隐寤寐英逸，燕雀闻而相贺。鸾凤来而应律思与，群公卿士众官庶匹议经，济之法度筹安危之得，失优哉游哉。日慎一日，斯乃国家之盛事，嗟难得而赋述独有閒迹，林野洗心蓬荜，想芳桂以淹留，抚寒松而未出希荐之于大厦，保柱石之终吉。

《暗室箴》欧阳詹

行以检身非以为人，无淫无佚出处宜一孜，孜硕人冥，冥暗室罔。从尔礼罔轻尔，质远兹小恶，念彼元吉勿谓傍帷。上盖天鉴无外，勿谓后掩前扃神，在无形天不长慝神实正直，神怒天诛未始有极。昔者赵盾假寐竞庄天回，厥害锄麑已亡，又有苻坚窃为制度，神散其类，苍蝇以呼天窥神、窥人，无不知神忿、天忿，身无所隐涧，松抱节幽兰以薰岁，寒不变无人亦芬，草木犹尔人，其曷云恐惧乎。其所不见戒慎乎。其所不闻先师有言敢告天君。

《凌助教蓬屋题诗序》柳宗元

儒有蓬户，瓮牖而自立者河间凌士燮穷讨六籍皆有著述，而尤邃春秋为儒官守道，端庄植志不回，在京师十二年，家本吴地欲归而不可得，遂构蓬室以备，揖让之位栋宇简易，仅除风雨盖大江之南，其旧俗也。由是不出环堵坐入吴甸包山震，泽若在牖外。所谓求仁而得斯，固然欤与夫。南音越吟慕望，而不获者，异日道也。夫厚人伦怀旧俗，固六义之本，群公是以有发德之什，书在屋壁，余序而引之。

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有。

《造室判》

丁为室斲其椽，而磨之法司，科罪诉云新加三命。

《对》袁令问

九仪辨等八柄正名设贵贱之地，立财用之，宅如或居处。无节制度不经动，而失中难以为正彼，丁为室将是居有觉，其楹于灿而扫上栋下宇，燥湿不交轮焉奂焉。鸟鼠攸去既成隩阼，如位崇而德尊，不事廉隅知物诱而心汰无法。自守用奢宣骄安且隩兮。其功可取斲而砻也于礼，则那且加命则大夫之命，此室则君国之室，何取彼义。自用于身请丽，本刑无挠常度。

《前题》王雄风

易称上栋下宇礼载度堂考室眷言，崇饰诚有等威动而或踰过，则谁任丁沐。我皇化策名，清时既登大夫之职，方用少牢之礼爰。修其庙载，饰其椽，斲之则通砻之未，可事且非据法，实难容寻考父之铭，虽同三命徵谷，梁之传，则𠎝诸侯宪局所科罪斯得中。

《居室记》宋·陆游

陆子治室于所居堂之北，其南北二十有八尺，东西十有七尺，东西北皆为窗窗，皆设帘障。视晦暝寒燠为舒卷，启闭之节南为大门，西南为小门，冬则析堂与室为二而通其小门，以为奥室夏则合为一，而辟大门以受凉风岁暮，必易腐。瓦补罅隙以避霜露之气，朝晡饮食丰约惟其力少饱则止，不必尽器休息，取调节气血，不必成寐读书，取畅适性，灵不必终卷衣加损视气候或一日。屡变行不过数十步，意倦则止，虽有所期处亦不复问，客至或见，或不能见，间与人论说古事，或共杯酒，倦则亟舍而起，四方书疏略不复遣，有来者或亟报、或守累日不能报，皆适逢其会，无贵贱亲戚之间，足迹不至。城市者率累年少不治生事，旧食奉祠之禄以自给，秩满因不复敢请缩衣节食而已。又二年，遂请老法当得分司禄，亦置不复言，舍后及旁皆有隙地，莳花百馀。本当敷荣时或至其下，徜徉坐起亦或零落已尽，终不一往有疾，亦不汲汲近药。石久多自平，家世无年自曾大父以降，三世皆不越一甲子，今独幸及七十有六耳目手足，未废可谓过其分矣，然自计平昔以方外养生之说。初无所闻，意者日用，亦或默与养生者合，故悉自书之将质，于山林有道之士云。
《虚室记》明善
居室而强之名非古也，名而名之曰虚厥义宏也，非古而从为之文溢辞也。义宏而或已于言闇于理也，尝试为虚室之记曰：截十二管参差地，中以宗黄钟之长。由是制八器，寓五音，百王之乐以之，而变掇二十八字为母错综四韵，唱而和之万七千二十四声，音以之而尽雷奋。地中雷动而雨甲者坼蛰者起，回宣霢霂达于无垠，入于无际气即之而流形物，由焉以各化大块之气，厉则鼓荡众峙，和则嘘挠万植汹汹焉，蓬蓬焉，上无高也，下无坚也，旁无远也，谓夫穹窿而苍苍者天也。庞杂而荒荒者地也，苍苍者无体，莫然旋气也。荒荒者亦无体，坱然凝气也，凝非不入也，而天辟之旋非有间也，而地翕之人物子于两间，阴阳司其生死，旦夜一瞑视也。开闭一成亏也，虽然此徒以虚观之也，指一草而质焉。句于中土甲于地上，牙叶枝干而华实又生也，指一生而质焉，卵也，𪃟也，俄而鸟也，鸟复而卵𪃟也，火也。潜石击之则然，续之则燎水也，毋气气止润滋，汇而渊海谓天无体，舍日月星辰以求之，并天亦无谓地，无体。舍水火石土以求之并地，亦无盖象于上者，一不实天道废矣。形于下者一不实地道废矣，乾不一实感坤不一，实应凡子于其间者几乎。其熄矣，而况于万古之世，亿兆之人能不实而有其有哉。虽然此徒以实观之也，天地之间阴阳而止矣，阳实也。其体则虚阴虚也，其用则实阳，非虚物无以生阴，非实物无以成。故曰：一实二虚，还相体用惟虚也。乃能受，能受故神惟实也，乃善出，善出故化父道也，母道也，人物之以命相资也。孰有壹之之理哉。危子曰：吾老庄之徒也，以虚体道以虚用，物游于太初合乎自然，故强居室以名殆，将处夫无我也。元子曰：以天地而齐老庄不辨，而二子细也。二子乌能外天地苟不能外天地，又岂肯有己而尽废物理之察，察者哉。然则危子之学者揭其一端隐夫。大全若曰：人皆取实己独取虚茫乎。忽乎，岿然而有馀者耶。

宫室总部艺文二〈诗词〉

鄘风定之方中三章

卫为狄所灭，文公徙居楚丘，营立宫室。国人悦之，而作是诗以美之。

定之方中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室，树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣，望楚与堂，景山与京，降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田，匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

《小雅斯干九章》

此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。旧说厉王既流于彘宫室圮，坏故宣王即位更作宫室，既成而落之。今亦未有以见其必为，是时之诗也。

秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣，兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
似续妣祖，筑室百堵，西南其户，爰居爰处，爰笑爰语，约之阁阁，椓之橐橐，风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。
〈注〉约，束板也。阁阁上下相乘也，椓筑也，橐橐杵声也，除亦去也。无风雨鸟鼠之害，言其上下，四旁皆牢密也，芋尊大也，君子之所居以为尊且大也。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。
〈注〉言其大势严，正如人之竦立而其恭翼翼也。其廉隅整饬如矢之急，而直也。其栋宇峻起，如鸟之警，而革也。其檐阿华采而轩翔如翚之飞，而矫其翼也。盖其堂之美如此而君子之所升以听事也。

殖殖其庭，有觉其楹，哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。
〈注〉殖，殖平正也，庭宫寝之前庭也，觉高大而直也，楹柱也，哙哙犹快快也，正向明之处也。哕哕深广之貌，冥奥窔之间也，言其室之美如此而君子之所休息以安身也。〈大全〉临川王氏曰：哙哙其正，则知哕哕其冥，是偏也。哕哕其冥，则知哙哙其正，是明也。董氏曰：正所谓阳室也，冥所谓阴室也。李氏曰：邢禺云：户不当中，而近东西南隅谓之奥，东南隅谓之窔，奥最为深隐，郭氏云窔亦隐闇。

下莞上簟，乃安斯寝，乃寝乃兴，乃占我梦，吉梦维何。维熊维罴，维虺维蛇，大人占之，维熊维罴，男子之祥，维虺维蛇，女子之祥。
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋，其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦，无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

大雅绵九章

此亦周公戒成王之诗，追述太王，始迁岐周以开王业，而文王因之以受天命也。
绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆，古公亶父，陶复陶穴，
未有家室。
〈传〉陶其土而复之，陶其壤，而穴之室内曰家。〈笺〉复者复于土上，凿地曰穴。皆如陶然，本其在豳时也。〈正义〉《冬官·考工记》曰：有虞氏上陶。《说文》曰：陶瓦器灶也，盖以陶去其土而为之，故谓之陶也。《说文》曰：穴土屋也，覆于地也，则覆之与穴，俱土室耳。《大司徒注》云：壤亦土也，变言耳，以万物自生然则言土，土犹吐也，以人所耕而种艺则言壤，壤和缓之貌然，则土与壤其体，虽同壤言和，缓则土坚而壤濡九章，算术云：穿地四为壤，五为坚土壤是息土之名。覆者地上为之取土于地，复筑而坚之，故以土言之穴者凿地为之土无所用，直去其息土而已。故以壤言之，〈朱注〉陶窑灶也，复重窑也，穴土室也。豳地近西戎而苦寒，故其俗如此言，周人始生于漆沮之上，而古公之时居于窑，灶土室之中其国甚小，至文王而后大也。

古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。
周原膴膴，堇荼如饴，爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩，自西徂东，周爰执事。
〈朱注〉慰安止居也，左右东西列之也。疆谓画其大界，理谓别其条理也。宣布散而居也，或曰：导其沟洫也，亩治其田畴也，自西徂东，自西水浒而东也，周遍也，言靡事不为也。〈大全〉孔氏曰：据公宫在中民居，左右。故王肃云：乃左右开地，置邑以居民。

乃召司空，乃召司徒，俾立室家，其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。
〈朱注〉司空掌营国邑，司徒掌徒役之事，绳所以为直，凡营度位处皆先以绳正之。既正则束板而筑也，缩束也。载上下相承也，言以索束板投土筑讫，则升下而上以相承载也。君子将营宫室宗庙为先厩，库为次居室，为后翼翼严正也。〈大全〉孔氏曰：位处者即匠人所谓左祖右社，前朝后市之类是也。朱子曰：人君国都如井田，样画为九区，面朝背市左祖右社中间一区，则君之宫室，宫室前一区为外朝，凡朝会藏库之属皆在焉。后一区为市，市四面有门，左右各三区，皆民所居，而外朝一区，左则宗庙右则社稷焉。此国君都邑规模之大概也。

救之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯，百堵皆兴，鼛鼓弗胜。
〈朱注〉救盛土于器也陾，陾众也，度投土于版也，薨薨众声也，登登相应声削屡，墙成而削治重复也。冯冯墙坚声五版为堵兴起也。此言治宫室也，鼛鼓长一丈二尺，以鼓役事。弗胜者言其乐，事劝功鼓不能止也。

乃立皋门，皋门有伉，乃立应门，应门将将，乃立冢土，戎丑攸行。
〈朱注〉传曰：王之郭门曰皋门，伉高貌王之正门曰应门，将将严正也。太王之时未有制度，特作二门，其名如此，及周有天下，遂尊以为天子之门，而诸侯不得立焉，冢土大社也。亦太王所立而后因以为天子之制也。戎丑大众也，起大事动大众必有事乎，社而后出谓之宜。

肆不殄厥愠，亦不陨厥问，柞棫拔矣，行道兑矣，昆夷駾矣，维其喙矣。
虞芮质厥成，文王蹶厥生，予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有禦侮。

《百一诗》魏·应璩

年命在桑榆，东岳与我期，长短有常会，迟速不得辞，斗酒多为乐，无为待来兹，室广致凝阴，台高来积阳，奈何季世人，侈靡在宫墙，饰巧无穷极，土木被朱光，徵求倾四海，雅意犹未康。

《诒明山宾》梁·萧统

《南史》曰：明山宾中原鬲人先为统州刺史，入为东宫学士兼国子祭酒。昭明太子闻其筑室未就，有令曰：明祭酒出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构宇未成，今送薄助。并诒以诗曰：

平仲古称奇，夷齐昔擅美。今则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三径人，将招《五经》士。

《营屋》唐·杜甫

我有阴江竹能令朱夏寒阴，通积水内高入，浮云端甚疑鬼物。凭不顾剪伐，残东偏若面势，户牖永可安爱惜已六载，兹晨去千竿，萧萧见白日。汹汹开奔湍度堂，非华丽养拙，异考槃草茅，虽薙葺衰疾，方少宽洗，然顺所适，此足代加餐寂，无斤斧响庶遂憩息欢。
《茅屋为秋风所破叹》前人
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊。高者挂𦊰长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄倾，风定云墨色，秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷如铁，娇儿恶卧踏里裂。床床屋漏无乾处，两脚如麻未断绝，自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山，呜呼。何时眼前突兀，见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

《茅舍》元稹

楚俗不理居，居人尽茅舍，茅苫竹梁栋，茅疏竹仍罅。边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚，篱落不蔽肩，街衢不容驾。南风五月盛，时雨不来下，竹蠹茅亦乾，迎风自焚灺。防虞集邻里，巡警劳昼夜，遗烬一星然，连延祸相嫁。号呼怜谷帛，奔走伐桑柘，旧架已新焚。新茅又初架，前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。峻邸俨相望，飞甍远相跨。旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。惜其心太亟，作役无容暇。台观亦已多，工徒稍冤咤。我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。不使及僭差，粗得禦寒夏。火至殊陈郑，人安极嵩华。谁能继此名，名流袭兰麝，五裤有前闻，斯言非我诈。

《坏屋》王建

官家有坏屋，居者愿离得。苟或幸其迁，回循任倾侧。若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。以兹喻臣下，亦可成邦国。虽曰愚者词，将来幸无惑。
《诸子将筑室以画图相示》宋·苏辙
还家卜筑初无地，随分经营似有时。多斫修篁终未忍，略存古柏更无疑。画图且作百间计，入室犹应三岁期。得到安居真老矣，一生歌哭任于斯。
又

旧庐近已借诸子，新宅分甘临老时。万里松楸终独往，四方兄弟亦何疑。竹间疏户幽人到，林上长松野鹤期。已觉高轩惭卫赐，可怜黄犬哭秦斯。
又

积因得果通三世，临老长閒自一时。久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。南迁北返吾何病，片瓦尺椽天与期。自断此生今已矣，世间何物更如斯。

《买屋灵椿坊作》元·张翥

五槐浓绿荫门前，东宇西房十数椽。不是衰翁贪买屋，归时留作顾船钱。
《沁园春》〈带湖新居将成〉宋·辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊稼轩。未来甚云山自许，平生意气衣冠。人笑抵死尘，埃意倦须还，身闲贵早。岂为莼羹鲈鲙哉，秋江上看惊弦，雁避骇浪船回。东冈更葺茅斋好都，把轩窗临水开，要小舟行钓先应，种柳疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐春兰，可佩留。待先生手自栽，沈吟久怕君恩，未许此意徘徊。

宫室总部选句

汉张衡七辨乐国之都，设为閒馆。公输制匠谲诡焕，烂重屋百层，连阁。周漫应门锵，锵华阙双建彫。虫彤绿螭虹蜿蜒，于是弹比翼落鹂，黄加双鶤经鸳鸯。然后擢云舫观中流，搴芙蓉集芳洲，纵文身搏。潜鳞探冰玉，拔琼根，收明月之照曜，玩赤瑕之璘，豳此宫室之丽也。
魏陈思王七启閒宫，显敞云屋皓旰。崇景山之高，基迎清风而立观彤轩紫柱，文榱华梁绮井含葩，金墀玉厢温房则冬服絺，绤清室则中夏含霜，华阁绿云飞，陛凌虚俯眺，流星仰观八隅升。龙攀而不逮，眇天际而高居，繁巧神怪变名异形，班输无所措，其斧斤离娄为之失睛丽草，交植殊品诡类绿叶朱荣熙天曜日，素水盈沼丛木，成林飞翮。陵高鳞甲隐深，于是逍遥暇豫忽若忘归，乃使任子垂钓。魏氏发机芳饵，沉水轻缴弋飞，落翳云之翔鸟，援九渊之灵龟。然后采菱华擢水蘋，弄珠蚌戏鲛人讽，汉广之所咏，觌游女于水滨，耀神景于中沚。被轻縠之纤罗，遗芳烈而静步，抗皓手而清歌，歌曰：望云际兮，有好仇天路长兮，往无由佩兰蕙兮，为谁修宴婉绝兮，我心愁此宫馆之妙也。
晋陆机七徵丰居华殿，奇构磊落万宇云，覆千楹林错仰绥，瑰木俯积石敷延袤之广庑矫，凌霄之高，阁秀清晖乎。云表腾藻荫之奕，奕珍观清榭岳立连行云，阶飞陛仰陟穹，苍耸浮柱而虬立施，飞檐以龙翔。回房旋室缀珠袭玉，图画神仙延祐承福悬闼高门长廊回属。晋张协七命，兰宫秘宇，雕堂绮栊，云屏烂汗，琼壁青葱，应门八袭，璇台九重，表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天，翠观岑青，彤阁霞连，长翼临云，飞陛凌山，盟玉绳而结极，承倒景而开轩。赪素炳焕，枌栱嵯峨。阴虬负檐，阳马承阿。错以瑶英，镌以金华，方疏含秀，圆井吐葩。重殿叠起，交绮对榥。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而生风，尺蠖动而成响。若乃目厌常玩，体倦帷幄，携公子而双游，时娱观于林麓。登翠阜，临丹谷，华草锦繁，飞采星烛，阳叶春青，阴条秋绿，华实代新，承意恣观。仰折神虈，俯采朝兰，愬蕙风于蘅薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚，潜鳃骇，惊翰起，沈丝结，飞矰理，挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫潭之里。然后纵棹随风，弭节乘波，吹孤竹，拊云和，渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。歌曰：乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔云芝。乐以忘戚，游以卒时，穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎。
梁简文帝七励，公子曰：夫怡情托体实寄闲宫，跨危楼于插，汉挂日景于迎风，玩灵华于仙掌，度窈窕于飞虹。金枝照耀玉壁，玲珑文窗洞。右飞阁凌东桂，柱通光雄梁亘日璧，镜钮悬抽荷并出中宿。绵延长廊周密青钱，碧影金墀玉律，冬闺温煦夏室含霜，图以珍怪画以珍祥。琼茅秋蘤绿，蕙春香植，宜男于粉阁。树君子于椒房，回风烟于璇题。垂珠玑于玉箱，文鱼水宿锦鸟云翔，乃登陟游践望，远通疏擢素，藕于石镜搴，蔓草于康衢。若荆山之琢玉，似随水之弄珠，若斯宫之闲丽，子能与我而共居。外臣曰：仆游心蓬荜未暇斯处。
何逊七召千门始构，百常洞启激渚开渠疏山抗址，延袤水陆旷望东西，下临江海，上属云霓，百丈杳冥以飞跨九层，郁律以阶梯步三休，而未半涂中宿，而方迷雕。墙曲屈以交牙，网户周流以重积，既阴岑而影响，亦叫啸而回易。沙板金铺紫柱玉磶，炜煌熻赩碅磳搏敝图云，雾之蔽亏壮神仙之来往，璧珰自耀珠缀尝，响蜉蝣动而昼暄，熠耀飞而夜朗。既临下以漻泬，亦凭高而泱，漭闻疾雷，于阶枒弄奔星于帷，幌亘以曲堂。周以洞房北负连闼，南注长廊绮疏交映，镂槛相望燕飞莲井，日照杏梁阳乌骞。其将动云凤矫而欲翔，若乃凌沼开源延，石崇壤疑昆阆之郁。岪侔沧溟之瀇，瀁其中，则有桂宫柏寝。吴台柘馆复道耿介而连云，阿阁穹窿而仰汉，望虬栏之映水，见丹鹤之出岸，艳草妖色嘉树珍名长，生灵寿男华女贞河柳垂，叶山榴发英玩奇花之春满，摘甘实于夏成，此实宫苑之壮，丽岂能从我而为荣，先生曰多言反道，辩口伤实惧贻弊于蔀家且自求乎容膝。