钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第十七卷目录

考工典第十七卷

城池部汇考一

《礼记》《月令》

孟秋之月，补城郭。
仲秋之月。可以筑城郭。
孟冬之月，坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥。
〈注〉坏补其缺薄处也，键锁须也，闭锁筒也，管籥销匙也。

《周礼》《夏官》

掌固上士二人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
〈订义〉郑康成曰：固国所依阻者。郑锷曰：《记》言：城郭沟池以为固。《易》言：王公设险以守其国险。固一耳。既设掌固，又有司险盖在野谓之险，在国谓之固。野之险，则山川自然之形。国之固，则人所捍筑以为防者也。郑康成云：国曰固，野曰险。观掌固所掌乃城郭沟池树渠是知王国之中人以为固矣。

掌修城郭沟池树渠之固。
刘执中曰：浚沟之土所以为城也，凿池之土所以为郭也。沟池深于外，则城郭固于内，用其深以增高也。渠又在其外，所以出水，因之设固植木其上，守固之材出焉。郑康成曰：树，谓枳棘之属有刺者。王氏曰：古者有城守则树焉。《国语》所谓城守之木是也。有沟涂则树焉。司险所谓设国之五沟五涂，而树之以为阻固是也。郑锷曰：城郭本于筑者，有时而倾沟池。本于凿者，有时而塞树，则所植以为阻塞之木也，渠则所导，以通不行之水也。渠有时而浅涸，树有时而枯槁，则吾所依以为固者，不足恃矣。故掌固修之，盖治坏之名也。

颁其士庶子，及其众庶之守。
郑锷曰：有以修之，无以守之，无益也。于是颁其士庶子，与众庶以守焉。　王氏曰：士者，公卿大夫之适而已命者也。庶子者，国子之倅而未命者也。众庶则其地之人民递守者也。夫士庶子所使，帅众庶而颁其守，则远近均焉，劳逸更焉。　郑锷曰：士庶子宿卫王宫之人，使外与掌固之事者，盖以所亲信者守之。　黄氏曰：士庶子守固，与宿卫王宫同其事。任霍光曰：函谷京师之固，武库精兵所聚，故以丞相弟为关都尉，子为武库，令汉人犹识此意。　王氏详说，曰：宫伯云士庶子之在版者，谓守于王宫也。此谓颁其士庶子之守，谓守于城郭等处也。贾氏谓士庶子不合，在城郭而掌固，言此者，兼掌士庶子宿卫之事，失之。

设其饰器。
郑锷曰：守必有器，如矛戟之类，器加以饰，所以为观美之容。　李嘉会曰：设器以为备，必设饰，以为美观，则险固之，地斯壮而固矣。如今门戟之类，

分其财用，均其稍食。
王氏曰：分其财用，以给守事，均其稍食，以养守者。
刘执中曰：财用曰，分随地守之所用也。稍食曰，
均计功力之所当也。　郑锷曰：守必有财，用金城汤池亡，粟不守，故分之，使无偏聚之处。稍食守吏之禄，廪其守固，则其给宜均。

任其万民，用其材器。
郑锷曰：万民近地之民，居近，则自任其责。材则近地所出之财，用器则土人所使。畚筑之具守其地，则用其材又用其器，取之近地，不劳于输，将出于民，则人各便其习，而不患其捍格，如是则固可以长守矣。　易氏曰：周人守禦，大概以民为固，以人心为本，设其饰器，所以耸动观听之具，而又分其财用，则随其地守之所，当得均其，稍食则计其功
力之所，当予凡此，皆奋发人心于平时之素也。若夫城郭之所以为固者，亦不过任万民而用其材器，使其地之人自为守而已。

凡守者受法焉，以通守政，有移甲与其役财用，唯是得通，与国有司帅之，以赞其不足者。
黄氏曰：凡守者皆受法于掌固，故得通守政。　郑康成曰：凡守者士庶子，及他要害之守吏通守政者，兵甲役财难易多少转移相给也。其他非是不得妄离部署。　王昭禹曰：甲兵有时而不足用，则无以捍患，力役有时而不足供，则无以即工，财用有时而不足给，则无以同事，以其有馀者，移之以足一时之所颁，不亦可乎？若守者，则不可移，故曰：唯是得通。　易氏曰：与国有司帅之，则非掌固之所敢，专帅之于掌甲，掌役掌财用之，有司亦以赞其甲役，财用之不足者。　刘执中曰：受法于掌固，必通其守政，不可执一隅而死其所守也。与国有司帅其所移之物，以赞其不足者，此之谓通守政焉。

昼三巡之，夜亦如之。夜三鼜以号戒。
易氏曰：此掌固所设之法，非其自巡也，昼三巡，则察其部伍之失，次者，夜事尤谨，故亦如之。　郑康成曰：巡行也，行守者为众庶之解惰。　刘执中：曰此其守者，受法于掌固也，夜则不见其三巡，故以鼜及号为信也。　易氏曰：每巡必鼓鼜，鼜即鼓军事之鼖鼓也。鼜其声也，号则呼其所守者之名，戒则警其所守者之事。

若造都邑，则治其固，与其守法。
王昭禹曰：上文所言，皆王国之守固也。若造都邑则治其固，与其守法则都鄙之事。郑康成曰：都邑，亦为城郭。黄氏曰：或曰鄙，或曰畺，守法详焉。

凡国都之竟，有沟树之固，郊亦如之。
郑康成曰：竟，界也。郑锷曰：外焉，国都畺竟之上，则为之沟池，种植树木以为固，四郊之内，乡遂之民所居也，亦为之沟树焉。盖外焉，环而守之，则中邦可无意外之患。

民皆有职焉。
郑康成曰：职，谓守与任。郑锷曰：国中也，都邑也，国都之竟也，近地之民，各有职于所守之地，非惟各爱护其国，亦不患其力之不给。刘执中曰：边境之民则受田，以养之分地，以任之使治沟种树，犹边洫者受田，以治沟洫也。

若有山川，则因之。
郑康成曰：山川，若殽皋河汉。贾氏曰：殽，若殽有二陵皋，若东成皋汉，若楚之汉水河为四渎之宗，又齐西有浊河。王昭禹曰：因之以为阻固也。夫为高，必因丘陵为下，必因川泽因其高下自然之势，以为之阻固则用力不劳，而为备也，易矣。杨氏曰：因之不为城郭沟池树渠，以为固也。

司险中士二人，下士四人，史二人，徒四十人。
薛平仲曰：掌固所以先，其在国司险所，以详其在野，自国而野，自野而疆，远近势异今也，先其国中之固，而及诸野外之险，则险固可恃，而内外之势立矣。

掌九州之图，以周知其山林川泽之阻，而达其道路。
王昭禹曰：九州之图，山林川泽之阻，若职方氏所谓东南。曰扬州其山镇，曰会稽其泽薮，曰具区其川三江其浸五湖之类是也。　郑锷曰：易之坎，指山川丘陵为地之险，则险者，地势自然之阻，非人所为固也。九州之地，各有险王，者制御诸侯不可以不周知也。使司险之官，案图以周知，凡水绝壤断之处，山高水深之所，皆欲知之无遗也。　郑康成曰：达道路者，山林之阻，则开凿之川，泽之阻，则桥梁之。

设国之五沟五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁，而达其道路。
贾氏曰：此五沟五涂，而言树之林以为阻固，皆有守禁，非遂人田间五沟五涂也。此沟涂所作，随大小为之，皆准约田间五沟五涂，沟上亦皆有道路，以相凑之。故以五沟五涂言之。　刘执中曰：王畿之内，非乡遂都鄙之地，可以田者，为五沟五涂，不可田者，树以林木用为险固，必因其地之民授之田，使职其守禁。

国有故，则藩塞阻路，而止行者，以其属守之，唯有节者达之。
郑康成曰：有故丧灾及兵也。　易氏曰：守以道路为急，阻以道路而后险为可恃，使内外无禁往来不察，而奸伪者，邪慝者，物之犯禁者，人之有罪奇邪者，或得乘间而入，虽险犹无险也。故司险于国有故，则藩塞阻路而止行者。　郑锷曰：已藩塞阻路，则使其徒四十人守之，惟有节者，则达焉。而无旌节者，不使得通也，乡大夫于国，有故，则令民各
守其闾，以旌节，辅令则达之者，所掌止于六乡之中也。掌节凡通达于天下者，必有节无节者，有几则不达所掌及于天下也。此指王国险要之地而已。

掌疆中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
郑康成曰：疆，界也。易氏曰：千里王畿，畿之境谓之疆，载师所言大都之田，任畺地是。已而邦国都鄙亦有畿疆之制，大司徒所言制其畿疆而沟封之是已。此官虽逸而以司险推之，则掌王国之疆，以及邦国都鄙之疆也。审矣。贾氏曰：守疆界亦禁戒之事，故在此。
《考工记》
匠人营国。
郑康成曰：营，谓尺丈其大小。郑锷曰：灵台之《诗》云：经之营之。《定之方中》之诗云：始建城市而营宫室。则建国之与营国异矣。建言其始造，营言其筑作，此言经营之法。王昭禹曰：作而立之之谓，建言其始也。周围而治之之谓，营言其终也。

方九里。
王氏详说，曰：周制天子之车，十有再就冕，十有二旒旂，十有二斿镇圭，十有二寸飨，十有二牢无适，而非十二也。虽衮冕九章，然三辰旂旗又列于太常矣。况典命言上公国家，宫室以九为节，此曰：营国。九里则是天子之城，下同于上公矣。案多士传曰古者，百里之国，三十里之遂，二十里之郊，九里之城，三里之宫，五十里之国，九里之遂，三里之郊，一里之城。以城为宫说者，谓百里之国，外城九里，中城七里，内城五里。七十里之国，外城七里，中城五里，内城三里。五十里之国，外城五里，中城三里，内城一里。于百里之国，言外城于七十里。五十里之国，言内城互文见义耳，则是天子之城，当十有二里矣。此云九里与典命不同，郑氏于此两存其说，陆氏又彊为之说，谓方九里者，天子之中城，然经无外、中、内、之字焉。可别加一字乎。　刘氏曰：《诗》云：上入执宫功。言乡井之民至冬皆当保城井田之制，城中之宅率一家二亩半计地算，居九里之城不能容七万五千家。然《周礼》所说，天子中城也。《春秋》曰：城中城，以诸侯之有中城，知天子之有中城也。《匠人》云：宫隅之制。宫隅，则天子宫也。城隅，则中城也。中城方九里，则宫城宜方三里。中城有左祖右社九卿之室，则百官治事之所也，居民不至焉。则限亲疏也，其外城经传无文。公羊说以为十雉长二百尺，凡方三十馀里则足相容。郑锷曰：天子外城宜十二里，而匠人营国为城九里者，盖中城也，外城皋门在焉。若今南薰门矣，中城雉门在焉。若今朱雀门矣，内城库门在焉。若今宣德门矣，应门若今大庆殿门，路门若今垂拱殿门。

旁三门。
陈用之曰：旁者言其国之旁，旁之门有三焉，总四旁而有十二门，以象十有二辰之位，分布乎四方。

国中九经，九纬，经涂九轨。
郑康成曰：国中，城内也。经纬，谓涂也。经纬之涂，皆容方九轨。轨，谓辙广。乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺是为辙广，九轨积七十二尺，则此涂十二步也。旁加七寸者，辐内二寸半，辐广二寸半，绠三分寸之二，金辖之间三分寸之一。贾氏曰：南北之道为经东西之道，为纬面有三门，门有三涂，男子由左，女子由右，车从中央。

左祖右社，面朝后市。
易氏曰：左右前后据王宫而言，古者建国，王宫居中。左者，人道所亲，故立祖庙于王宫之左。右者，地道所尊，故立国社于王宫之右。朝者，义之所在，必面而向之，故立朝于王宫之南。市者，利之所在，必后而背之，故立市于王宫之北。左右前后之位，皆建国之定法也。

市朝一夫。
易氏曰：以开方言之，则四方各百步为百亩，此固一夫之地而为市朝之制，然朝者，官吏之所，会市者，商贾之所集处，以一夫之地，则为太狭矣。或曰：此经既言夏后氏之制，则禹以卑宫室而尽力乎。沟洫是一夫之地，在沟洫为甚利，在市朝不为不足，是固然也。亦不几于太卑乎。尝谓王朝有三市，亦有三燕，朝在路门之内，治朝在路门之外，外朝在库门之外，此三朝之别也。大市居中，则日仄，而市朝市居东，则朝时而市，夕市居西，则夕时而市，此三市之别也。以三朝三市各一夫之地庶乎可矣。　赵氏曰：百亩之地，一夫耕之，可以无饥，故市朝各以一亩，不可侈大，其制以妨民之居。

王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。
赵氏曰：王宫，王所居之宫。门阿，宫隅城隅，皆是王宫之制。毛氏曰：注：以阿为栋，阿曲也，栋非曲也，
且城隅不止城身，而谓之城角之上浮思，则门阿宜谓栋之两端特起者，若鸱夷之类，曲而相向，故曰：阿也，盖门有疏屏阙，有两观城隅，有浮思城门，有台宫室之制，然也。此明其高，则当论其极。所以门不指栋，而指门之阿城，而指城之隅也。贾氏曰：汉时东阙浮思灾，言灾则小楼也。明堂位云：疏屏。注亦云：浮罳。刻之为云气虫兽，如今阙上为之，然则门屏有屋覆之，与城隅及阙皆有浮罳，刻云气并虫兽者也。　陈用之曰：先儒以为雉长三丈，高一丈，以版数计之，而知其然，盖其高一丈，则古者版之，高广二尺，其长三丈，则古者版之，长六尺而止。　毛氏曰：城墙之版，高二丈，长六尺，五版为堵，言其高也。则高一丈，五堵为雉，言其长也。则宜长三丈，凡雉之飞高不踰，丈墙之崇修似之，故高一丈者，谓之雉，长三丈者，亦谓之雉。传云都城百雉，大都三之一中，五之一小，九之一指，其长为雉也。此言五雉九雉，指其高为雉也。　郑敬仲曰：雉之为物，其飞若矢一往而堕，有分守而不相犯者也。雉有分域，故取其名焉。　王氏曰：门阿长十五丈，高五丈，宫隅长二十一丈，高七丈，城隅长二十七丈，高九丈，城隅高于宫隅，宫隅高于门阿，内外高下之异制。　赵氏曰：已上皆是言高，横阔之数未闻。

经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。
郑锷曰：轨，车辙也。两轨之门，其广八尺，故轨为八尺也。经涂，直道也。环涂，环城之涂曲道也。野涂，田间之道也。或容九轨，或容七轨，或容五轨，此言道涂广狭之度，经涂之所由者众，故宜广环涂迂回，非有故而往者，不由所由者寡，故次之野涂。则行人亦罕，故又次之，然康成于遂人注言：涂容乘车一轨，道容二轨，路容三轨者，盖遂人所言者，田间之涂，匠人所言者，通道之涂也。贾氏曰：野涂国外，谓之野。通至二百里内。　赵氏曰：涂必以轨取类者，一说谓欲使天下共由之，而无异道，故以轨。以天下有道，则书同文，车同轨也。一说涂是车徒所由者，故度以轨，欲能容车行。一说涂制男右，女左，车中央，不敢争乱，是约民于轨物之意，故度必以轨。三说皆通雉，涂皆以九七五者，盖阳数奇阴，数耦天子，体阳用九，故数以九，而七五以为差，皆奇也。

门阿之制，以为都城之制。
郑锷曰：此言诸侯之制，当杀于王国。郑康成曰：都四百里，外距五百里，王子弟所封其城隅，高五丈，宫隅门阿皆三丈。　王昭禹曰：都城王子弟公卿所封其城，如门阿之制，则无过于五雉，比诸侯之礼为杀。

宫隅之制，以为诸侯之城制。
郑康成曰：诸侯畿以外也。其城隅制高七丈，宫隅、门阿皆五丈。《礼器》曰：天子诸侯台门。贾氏曰：案异义古《周礼》说：天子城高七雉，隅高九雉，公城高五雉，隅高七雉，侯伯之城高三雉，隅高五雉，都城之高，皆如子男之城高，案此都城之制，与侯伯等。子男岂不如都乎，则子男城亦与伯等。是以《周礼》之说，不言子男及都城之高。王昭禹曰：以宫隅之制，为诸侯城制，则无过于七雉，比天子之礼为杀。

环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。
郑康成曰：经亦谓之城中道，诸侯环涂五轨，其野涂及都环涂，野涂皆三轨。　郑锷曰：以王国环涂为诸侯经涂，则诸侯经涂容七轨也。以王国野涂，为都经涂，则都之经涂容五轨。　易氏曰：此亦异代之制，若成周之制，上公九命，侯伯七命，子男五命，其国家宫室各视。其命之数，三公八命，孤卿六命，大夫四命，其宫室亦。视其命数，其制与匠人不合益信，其非成周全书。

《尔雅》《释言》

隍，壑也。
〈注〉城池空者为壑。〈疏〉隍，城池无水者，郭云：城池空者为壑。易泰卦上六城复于隍。

《汉·刘熙·释名》《释宫室》

城盛也，盛受国都也。
郭廓也，廓落在城外也。
城上垣曰：睥睨言于其孔中，睥睨非常也，亦曰：陴。陴，裨也。言裨助城之高也，亦曰：女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。

《宋·马缟·中华古今注》《城》

城者，盛也。所以盛，受人物也。城门皆筑土为之，累土曰台，故亦谓之台门也

《城隍》

隍者，城池之无水者也。

《宋·程大昌·演繁露》《橹》

许氏《说文》曰：橹，大楯也。案今城上雉堞，曰橹，为其在城上可以蔽人，如人之被楯也

《明会典》《城垣》

凡各处城，楼窝铺。洪武元年，令腹里有军城池，每二十丈置一铺，边境城每十丈一铺，其总兵官随机应变，增置者不在此限。无军处，所有司自行设置，常加点视，无致疏漏，损坏提调官任满，得代相沿交割，违者治罪。
凡京师城垣，洪武二十六年，定皇城、京城、墙垣、遇有损坏，即便丈量，明白见数，计料所有砖灰，行下聚宝，山黑窑等处，关支其合用人工，咨呈都府，行移留守，五卫差拨军士修理，若在外藩镇府州，城隍但有损坏，系干紧要去处者，随即度量彼处军民工料多少，入奏修理，如系腹里去处，于农隙之时兴工。
天顺六年，令后军都督府井守，门官军巡视，如有损坏，坻洼该门官军，随即填补修理。
凡城垣禁约，成化十年，令都城外四围沿河居住，军民人等越入墙垣，偷鱼、割草、窃取砖石等项，轻则量情惩治，重则参奏拿问枷号示，众若该城徇情纵容不理，及四邻知而不首者，皆治以罪。其守门官军，亦不许于城外河边栽种，牧放，因而引惹外人入内，作践违者，一体治罪。
凡皇城红铺，弘治六年，奏准巡视城垣，委官时常点视比较应修理者，随即具呈修理，其直宿官军不行用心看守，致有损失，应参究者，径自参究。
嘉靖二十三年，筑重城，包京城南一面，转抱东西角楼止，长二十八里，为七门，南曰：永定、左安、右安。东曰：广渠、东便。西曰：广宁、西便。城南一面长二千四百五十四丈四尺七寸，东一千八十五丈一尺，西一千九十三丈二尺，各高二丈，垛口四尺，基厚二丈，顶收一丈四尺。
嘉靖三十二年，题准兵部点军司官，工部街道官各城巡视，御史俱要不时巡阅查点，各该官军严督看守，遇有遗失损坏，轻则责治，重则参提俱责修陪，仍行锦衣卫街道官，一体巡缉禁治。