钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百四十五卷目录

礼仪典第三百四十五卷

裙部汇考

《方言》《衣服杂释》

裙，陈魏之间，谓之帔。自关而东，或谓之摆。

《释名》《释衣服》

凡服，上曰衣，下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。
裙，下裳也。连接，裙幅也。
缘裙，裙施缘也。

《说文》《裙》

裙，下裳也。重文作裙。

《裳》

衣裳字，本作常，下裙也，从巾象形。

《中华古今注》《裙衬裙》

古制，衣裳相连。至周文王，令女人服裙，裙上加翟衣，皆以绢为之。始皇元年，宫人令服五色花罗裙，至今礼席有短裙焉。衬裙，隋大业中，炀帝制五色夹缬花罗裙，以赐宫人及百僚母妻。又制单丝罗以为花笼裙，常侍宴供奉宫人所服。后又于裙上剪丝凤，缀于缝上，取象古之褕翟。至开元中，有制焉。

《事物原始》《裙》

梁简文诗：罗裙宜细裥。先是，广西妇人衣裙，其后曳地四五尺，行则以两婢前携，简多而细，名曰马牙简，或古之遗制也。与汉文帝后宫衣不曳地者不同。《韵书》曰：裥裙，幅相摄也。今北方尚有贴地者，盖谓不缠足之故，欲裙长以掩之也。杜牧咏袜诗云：五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。盖唐时裙长，亦可以掩足也。画裙，今俗盛行。

裙部艺文一《谢竟陵王赉母赫国云气黄绫裙襦启》梁沈约

窃以积丝成綵，散茧腾花。巧擅易水之间，价贵丛台之下。民受禄为养，沾荷弥深。圣恩曲渐，自叶流根。复袖缊裙，岂伊恒饰。荣新之宠，固难轻报。

《纪锦裙》唐·陆龟蒙

侍御史赵郡李君，好事之士也。因余话上元瓦官寺，有陈后主羊车一轮。天后武氏罗裙佛幡，皆组绣奇妙，李君乃出古锦裙一幅示余，长四尺，下广上狭。下阔六寸，上减三寸半，皆周尺如直。其前则左有鹤二十，势如飞起，率曲折一胫，口中衔草蘤辈。右有鹦鹉耸肩，舒尾数，与鹤相等。二禽大小不类，而又以花卉均布，无馀地。界道四向五色，间杂道上累细钿，点缀其中。微云琐结，互以相带，有若駮霞残虹，流烟堕雾，春草夹径。远山截空，坏墙杳苔。石泓秋水，印丹漫漏。蕊粉涂染，盭縆环佩。云隐涯岸，浓淡霏拂。霭抑冥密，始如不可辨别。及谛视之，条段斩绝，分画一一，有去处非绣非绘，缜致柔美，又不可状也。里用缯綵，下制线尚如旧，两旁皆解散，盖拆灭零落，仅存此故耳。纵非齐梁物，亦不下三百年矣。昔时之工如此妙耶，曳其裙者复何人焉。因笔之为辞，继于锦谱之后，俾善诗者赋焉。

裙部艺文二〈诗〉《咏复裙》陈萧邻

皛皛金纱净，离离宝缝分。纤腰非学楚，宽带为思君。

《裙带间六言诗》宋·红衣宫女

百叠漪漪水皱，六铢縰縰云轻。直立含风广殿，微闻环佩摇声。

裙部选句

梁沈约诗：巴童方理瑟，汉女夜缝裙。
刘遵诗：风度开裙𧚥。陈后主乐府：红裙结未解，绿绮自难徽。〈又〉相邀开绣户，转态结红裙。
唐卢照邻诗：长裙随凤管，促柱送鸾杯。
虞世南诗：轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
王昌龄诗：荷叶罗裙一色裁。
万楚诗：红裙妒杀石榴花。
李白诗：移舟木兰棹，行酒石榴裙。
杜甫诗：野花留宝靥，蔓草见红裙。
韩愈诗：不解文字饮，惟能醉红裙。
王建宫词：金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。〈又〉密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。
白居易诗：歌脸有情凝睇久，舞腰无力转裙迟。〈又〉血色罗裙翻酒污。〈又〉秋水莲冠春草裙，依稀风调似文君。
皮日休诗：为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。李群玉诗：裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。于鹄诗：新绣笼裙豆蔻花。
韩偓诗：学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
元袁易诗：入舟山色羞眉黛，隔岸榴花避舞裙。张昱诗：上苑新波小海分，绿香溢岸好湔裙。
李裕诗：娇娘莫惜罗裙涴，看取腰肢醉后妍。
张雨诗：归来闭户偿高卧，莫遣人书白练裙。
杨维桢诗：新词未上鸳鸯扇，醉墨先污蛱蝶裙。明祝允明诗：想得美人帘底坐，月华斜样翠裙腰。

裙部纪事

《吴越春秋》：越王勾践入臣于吴，服犊鼻，著樵头夫人衣无缘之裳，施左阙之襦。夫斫剉养马，妻给水、除粪、洒扫。三年不愠怒，面无恨也。
《汉书·石奋传》：万石君石奋长子建，为郎中令。建老白首，万石君尚无恙。每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自浣洒，复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。
《汝南先贤传》：戴良家五女，皆布裙无缘裙四等。《拾遗记》：成帝常以三秋闲日，与飞燕戏于太液池，以沙棠木为舟，贵其不沉没也。以云母饰于鹢首，一名云舟，又刻大桐木为虬龙，雕饰如真，以夹云舟而行。以紫桂为柂枻，及观云棹水玩撷菱蕖。帝每忧轻荡，以惊飞燕，命佽飞之士，以金锁缆云舟于波上，每轻风时至，飞燕殆欲随风入水，帝以翠缨结飞燕之裙，常怨曰：妾微贱，何复得预缨裙之游。今太液池尚有避风台，即飞燕结裙之处。
《赵飞燕外传》：汉成帝立飞燕为皇后，帝步太液池榭，后歌归风送远之曲，帝以文犀著击玉瓯。酒酣风起，后扬袖曰：仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎。帝令左右持其裙，风止，裙为之绉。他日，宫姝或擘裙为绉，号留仙裙。
《后汉书·王良传》：良，为大司徒司直。在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒史鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙曳柴，从田中归。恢告曰：我司徒史也，故来受书，欲见夫人。妻曰：妾是也。苦掾，无书。恢乃下拜，叹息而还，闻者莫不嘉之。《马皇后传》：后常衣大练，裙不加缘。朔望诸姬主朝请，望见，以为绮縠，就视，乃笑。
《五行志》：献帝建安中，男子之衣，好为长躬而下甚短，女子好为长裙而上甚短。时益州从事莫嗣以为服妖，是阳无下而阴无上也。
《高士传》：管宁常著布裙貉裘，唯祠先人，乃著旧布单衣，加首絮巾。辽东郡国图形于府殿，号为贤者。《三国志注》：燉煌俗，妇人作裙，挛缩如羊肠，用布一匹；皇甫隆禁改之，所省不赀。
《世说新语》：王丞相拜司空，桓廷尉作两髻，葛裙、策杖，路边窥之，叹曰：人言阿龙超，阿龙故自超。不觉至台门。
《要录》：俗说车武子妻大妒，尝呼其妇兄宿，取一绛裙衣挂屏风上。其妇拔刀径上床，发被，乃其兄也，惭而退。
《嵇康集》：孙登字公和，于汲郡北山中为土窟，夏则编草为裳，冬则以发自覆。
《后赵录》：孟卓字君伟，少修清苦之志。著单裙，十六年不换。
《宋书·羊欣传》：欣年二十，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。
《南史·刘琎传》：琎，方轨正直。与友人会稽孔逖同舟入东，于塘上遇一女子，逖目送曰：美而艳。琎曰：斯岂君子所宜言乎。于是解裳自隔。
《梁书·任昉传》：昉，为义兴太守。在任清洁，儿妾食麦而已。友人彭城到溉，溉弟洽，从昉共为山泽游。及被代登舟，止有米五斛。既至无衣，镇军将军沈约遗裙衫迎之。
《北魏书·河间公齐传》：齐少雄杰魁岸，世祖爱其勇壮，引侍左右。从征赫连昌。世祖以微服入其城，齐固谏，不许，乃与数人从世祖入。城内既觉，诸门悉闭。世祖及齐等因入其宫中，得妇人裙，系之槊上，世祖乘而上，因此得拔，齐有力焉。
《北史·窦泰传》：泰母梦风雷暴起。寤而惊汗，遂有娠。期而不产，大惧。有巫曰：度河湔裙，产子必易。泰母从之，俄而生泰。及长，为御史中尉。
《北齐书·后主皇后穆氏传》：武成时，为胡后造真珠裙裤，所费不可胜计，被火所烧。后主既立穆皇后，复为营之。
《旧唐书·舆服志》：永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露。寻下敕禁断。
《唐书·五行志》：安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色，日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见，以其一献韦后。公主又以百兽毛为鞯面，韦后则集鸟毛为之，皆具其鸟兽状，工费巨万。公主初出降，益州献单丝碧罗笼裙，缕金为花鸟，细如丝发，大如黍米，眼鼻嘴甲皆备，瞭视者方见之。皆服妖也。
杨贵妃常以假鬓为首饰，而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰：义髻抛河里，黄裙逐水流。
《开元天宝遗事》：长安士女游春野步，遇名花则设席藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄。
《荆湖近事》：周行逢为武安节度使，妇人所著裙，皆不缝，谓之散幅裙。或曰：裙之于身，以幅多为尚。周匝于身。今乃散开，是不周也。不周不缝，是姓与名俱去矣。夫幅者，福也。福已破散，其能久乎。未几行逢卒。《清异录》：同光年，上因暇日晚霁，登兴平阁，见霞彩可人，命染院作霞样纱，作十褶裙，分赐宫嫔。是后，民间尚之，竞为衫裙，号拂拂娇。
《宋史·乐志》：队舞之制。女弟子队：六曰采莲队，衣红罗生色绰子，系晕裙，戴云鬟髻，乘綵船，执莲花。
《西河记》：西河无蚕，桑妇女著碧缬裙，加细布裳。《春渚纪闻》：嘉兴李巨山，钱安道尚书甥也。先生尝过安道小酌，其女数岁以领巾乞诗，公即书绝句云：临池妙墨出元常，弄玉娇痴笑柳娘。吟雪屡曾惊太傅，断弦何必试中郎。又于陶安世家见为刘唐年君佐小女裙带上，作散隶书绝句云：任从酒满翻香缕，不愿书来系綵笺。半接西湖横绿草，双垂南浦拂红莲。每句皆用一事，尤可珍宝也。
《泠斋夜话》：东坡倅钱塘，日梦神宗召入禁。宫女环侍，一红衣女捧红靴一双，命轼铭之。觉而记其中一联云：寒女之丝，铢积寸累。天步所临，云蒸雷起。既毕，进御，上极叹其敏。使宫女送出，睇视裙带，间有六言诗一首曰：百叠漪漪水皱，六铢縰縰云轻。植立含风广殿，微闻环佩摇声。
《墨庄漫录》：李豸方叔尝饮襄阳沈氏家，醉中题侍儿小莹裙带云：旋剪香罗列地垂，娇红嫩绿写珠玑。花前欲作重重结，系定春光不放归。后小莹归郭汲使君家，更名艳琼，尚存也。他日访之，乃襄阳士族家，遂嫁之。

裙部杂录

《晏子》：景公衣黼黻之衣，素绣之裳，一衣而五采具备焉。
《西京杂记》：始元二年，黄鹄下太液池。上为歌曰：黄鹄飞兮下建章，金为衣兮菊为裳。
《晋·东宫旧事》：皇太子纳妃，有绛纱复裙，碧结绫复裙，丹碧纱纹双裙，紫碧纱文双裙，紫碧纱文绣缨双裙，紫碧纱縠双裙，丹碧纱杯文罗裙。
《宋书·五行志》：晋兴后，衣服上俭下丰，著衣者皆厌腰盖裙。
《清异录》：男子出家学佛，始衣矾墨连裙，谓之氅装。《女红馀志》：周昭王延娟，以奇锦为裙，昼看成凤，夜看成龙，名交龙斗凤裙。
《诚斋杂记》：广西妇人衣裙，其后曳地四五尺，行则以两婢前携。《琅嬛记》：孙真人有黄昏散，夫妻反目，服之必和。又名合欢。叔良制以为丸，赠窈窕，窈窕不服，佩之裙裾，香气异常。
《文献通考》：传授经曰：老子去周，左慈在魏，并葛巾单裙。不著褐，则是直著短衫，而以裙束其上。晋王献之书羊欣练裙，朱公叔绝交，论谓西华之子，冬月葛衣练裙，盖古人不徒衣裤，必以裙袭之。是正上衣下裳之制也。
《五色线》：白乐天《杭州春望》云：谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
《珍珠船》：隋炀帝作长裙十二破，名仙裙。
《六典》：唐孙伏伽表近太后，常于民间借妇女裙襦，以充妓衣，于五月五日元武门游戏，非所以为子孙法。《溪蛮丛笑》：犵狫裙，裙幅两头缝断，自足而入，阑斑厚重，下一段纯以红，范史所谓独力衣，恐是也。

裙部外编

《仙传拾遗》：汉初，小儿于道歌曰：著青裙，入天门。揖金母，拜木公。惟张子房知之，乃再拜之曰：此乃东王公之玉童也。
《洞冥记》：东方朔生三日而母死，邻母得而养之。经岁，母忽失朔，累月暂归。后复去家万里，见一枯树，脱白布裳挂树，裳化为龙。
《甄异记》：待制查道奉使高丽，晚泊一山而止，望见沙中有一妇人，红裳双袒，髻纷乱，肘后微有红鬣水。工曰：某在海上，未曾见此。查曰：此人鱼也，能与人奸。水族，人性也。
《搜神记》：淮南陈氏，于田中种豆，忽见二女子，姿色甚美，著紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。其壁先挂一铜镜，镜中见二鹿，遂以刀斫获之，以为脯。
《异苑》：元嘉二十年，王怀之丁母忧。葬毕，忽见树上有妪，头戴大发，身披白罗裙，足不践柯，亭然虚立。还家叙述，其女遂得暴疾，面乃变作向树杪鬼状，乃与麝香服之，寻复如常。
《广异记》：唐京兆韦训，暇日于其家学中读金刚经。忽见门外绯裙妇人，长三丈，踰墙而入，径投其家。先生为捽发，曳下地，又以手捉训，训以手抱《金刚经》，仓卒得免。先生被曳，家人随而呼之，其鬼走入大粪堆中，先生遍身已蓝淀色，舌出长尺馀，家人扶至学中，久之方苏，率村人掘粪堆中深数尺，乃得一绯裙，白衫破帛，新妇子焚于五达衢，其怪遂绝焉。

裤部汇考

《方言》

《衣服杂释》

裤，齐鲁之间谓之，或谓之襱，关西谓之裤。无襱之裤，谓之襣。
裤无踦者，即今犊鼻裈也。

大裤，谓之倒顿。
今雹裤也。

小裤，谓之，楚通语也。
今裤也。

《释名》《释衣服》

裤，跨也。两服各跨别也。

《说文》《裤》

裤，胫衣也。

《中华古今注》《裈》

裈，三代不见所述，周文王所制裈，长至膝，谓之弊衣。贱人不下服，曰良衣，盖良人之服也。至魏文帝赐宫人绯交裆，即今之裈也。

《裤》

裤，盖古之裳也。周武王以布为之，名曰褶。敬王以缯为之，名曰裤。但不缝口而已。庶人衣服也。至汉章帝，以绫为之，加下缘，名曰口，常以端午日赐百官。水纹绫绔，盖取清慢而理人。若百官母及妻妾等承恩者，则别赐罗纹胜裤，令太常二人服紫绢裤，褶绯衣，执永籥以舞之，又时皇帝讲武之臣，近侍者朱韦裤褶，已下属于鞋。

《事物原始》《裤》

干宝《搜神记》晋时，始有裤。按《汉外戚传》霍后令宫人皆为穷裤。注云：即今裈裆，裤多用带，有前裆，不得交通，齐鲁谓之襱，关西谓之裤。唐娄师德为丰州都督，以皮为裤，率军屯田，积谷百万。又按《史记》屠岸贾灭赵氏，赵朔之妻有遗腹，生男。贾索之，夫人置之裤中，自此始也。今时武士大口裤，是魏文上马裤也。

《裈》

裈，亵衣也。汉司马相如著犊鼻裈，晋阮咸七夕晒犊鼻裈，以三尺布为之，前后各一幅，中裁两尖裆，交凑之，今之牛头孑裈，乃农衣也。始于西戎，以牛皮为之，今之皮裤亦然。夏时用绢，长至膝周。文王制，裈长于膝，今吴中妇女，多穿大脚开裆裈，独浦城妇人不穿裤。广西土官妇女，亦不穿裈，著裙五六层，其后曳地四五尺，盖夷俗也。唐人以花上矖裈，为杀风景。
《本草纲目》《裈裆释名》
李时珍曰：裈，亦作裈，亵衣也。以浑复为之，故曰裈。其当隐处者，为裆缝合者，为裤。短者为犊鼻。犊鼻，穴名也，在膝下。
《主治》
《别录》曰：洗裤汁解毒箭，并女劳复。
陈藏器曰：阴阳易病，烧灰服之，并取所交女人衣裳覆之。
李时珍曰：主女劳疸，及中恶鬼忤。
《发明》
李时珍曰：按张仲景云，阴阳易病，身体重、少气，腹里急，或引阴中拘急热，上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之，取中裈近隐处，烧灰水服。方寸匕。日三服，小便即利，阴头微肿，则愈。男用女，女用男，成无己。解云，此以导阴气也，童女者尤良。
《附方》
金疮伤重被惊者，以女人中衣旧者，炙裆熨之。〈李筌《太白经》注。〉
胞衣不下，以本妇裈覆井上，或以所著衣笼灶上。〈千金方〉
房劳黄病，体重不眠，眼赤如朱，心下起块若瘕，十死一生。宜烙舌下，灸心俞关元二七壮，以妇人内衣烧灰，酒服，二钱。〈三十六黄方〉
中鬼昏厥，四肢拳冷，口鼻出血，用久污溺衣烧灰，每服二钱沸汤下。男用女，女用男。〈赵原阳真人济急方〉

裤部艺文《谢赵王赉白罗袍裤启》北周·庾信

某启：垂赉白罗袍裤一具，程据上表，空论雉头。王恭入雪，虚称鹤氅。未有悬机巧综，变䌰奇文，凤不去而恒飞，花虽寒而不落。披千金之暂暖，弃百结之长寒。永无黄葛之嗟，方见青绫之重。对天山之积雪，尚得开裤。冒广厦之长风，犹当挥汗。白龟报主，终自无期。黄雀谢恩，竟知何日。

《吴绢裤段赞》唐·苏颋

吴越之缟，裁缝之裤。怀风纳凉，君子尚素。

裤部选句

梁简文帝答安吉公主启：岂直王济女奴，独有罗裤方使。乐府行胡，羞论歌舞。
唐王建诗：金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。白居易诗：路喧歌五裤，军醉感单胶。〈又〉赤玉何人小琴轸，红缬谁家合罗裤。〈又〉浅色縠纱轻似雾，纺花纱裤薄如云。
元稹诗：玲珑合欢裤。
薛逢宫词：遥窥正殿帘开处，袍裤宫人扫御床。罗隐诗：水寒不见双鱼信，风便唯闻五裤讴。
宋文同诗：归来事洗濯，袍裤纷纵横。
苏轼诗：不辞脱裤溪水寒，水中照见催租瘢。
黄庭坚诗：亦思还家洗袍裤。
苏辙诗：水寒双胫长，破裤不蔽膝。
朱熹诗：旧裤脱了却不辞，新裤知教阿谁做。
文彦博诗：民被襦裤惠，境绝枹鼓音。
陆游诗：布谷汝勿忧，吾裤真可脱。〈又〉裂面霜风快似镰，重重裘裤晚仍添。
陈师道诗：袯裤不容脱，鸟语徒殷勤。
元张翥诗：花裙草裤自膜拜。

裤部纪事

《吕氏春秋》：子产治郑，邓析务难之，与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦裤。郑国大乱，于是杀邓析而民心乃服。
《韩子》：郑县人乙子使其妻为裤，其妻问曰：今裤何如。夫白：象吾故裤。妻因毁新，令如故裤。
韩昭侯使人藏敝裤，侍者曰：君亦不仁矣，敝裤不以赐左右而藏之。昭侯曰非子之所知也。吾闻明主爱一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。今夫裤，岂特嚬笑哉。裤之与嚬笑远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。
齐有狗盗之子与刖危子戏而相誇。盗子曰：吾父之裘独有尾。危子曰：吾父独冬不失裤。
《史记·赵世家》：屠岸贾攻赵氏于下宫，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。无何，免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿裤中，祝曰：赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。及索，儿竟无声。
《韩信传》：信始为布衣时，淮阴屠中少年有侮信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我裤下。于是信孰视之，俛出裤下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
《汉书·周仁传》：景帝，拜仁为郎中。仁为人阴重不泄。常衣弊补衣溺裤，故为不絜清，以是得幸。
《司马相如传》：卓文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。文君久之不乐。相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当垆。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。《淮南子》：九疑之南，陆事寡而水事众，民人被发文身，以像鳞虫；短绻不绔，以便涉游。《汉书·孝昭上官皇后传》：上官后，霍光外孙。光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意，言宜禁内，虽宫人使令皆为穷绔，多其带，后宫莫有进者。〈注〉服虔曰：穷绔，有前后裆，不得交通也。师古曰：绔，古裤字也。穷绔即今之绲裆裤也。《朱博传》：博，为琅邪太守。敕功曹：官属多褒衣大袑，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。〈注〉师古曰：袑，谓大裤也。
《东观汉记》：更始在长安，所爵多群小，三辅苦之。被服威仪，不以衣冠，或绣衣锦裤。《钟离意别传》：钟离意字子阿，为司徒侯霸府议曹掾。诏送三百人到河北，遇隆冬，到弘农，意辄使属县令出钱，与徒作襦裤。光武谓侯霸，曰：君所使吏仁恕用心乎。
《后汉书·马援传》：援转游陇汉间。因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰：凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。乃尽散以班昆弟故旧，身衣羊裘皮裤。
《陈重传》：重举孝廉，在郎署。同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎裤以去。主疑重所取，重不自申说，而市裤以偿之。后宁丧者归，以裤还主，其事乃显。
《吴良传》：良初为郡吏，岁旦与掾史入贺，门下掾王望举觞上寿，谄称太守功德。〈注〉良时跪曰：门下掾佞谄，明府勿受其觞。盗贼未尽，人庶困乏。今良曹掾，尚无裤。望曰：议曹惰窳，自无裤，宁足为不家给人足邪。太守曰：此生言是。赐良鳆鱼百枚。
桓谭《新论》：待诏景子春，素善占。坐事系狱，其妻朱君至狱门，通言遗襦裤。子春惊曰：朱君来言，与朱为诛。裤而襦，中绝者也，我当诛断也。后遂腰斩。
《江表传》：吴吕范谓孙策曰：将军士众日盛，纲纪不整，乞暂领都督部分之便。释褠著裤褶，执鞭诣阁下，乃委以事，军禁大行。
《魏略》：赵岐避难至北海，著絮巾布裤，在市中卖饼。《三国志·贾逵传〈注〉·魏略》曰：逵世为著姓，少孤家贫，冬常无裤，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚裤去，故时人谓之通健。
《崔琰传》：太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰谏：世子燔翳捐褶，以塞众望。世子报曰：昨奉嘉命，惠示雅数，欲使燔翳捐褶。翳已坏矣，褶亦去焉。后有此比，蒙复诲诸。
《裴潜传〈注〉》：韩宣字景然，渤海人也。黄初中，为尚书郎，尝以职事当受罚于殿前，已缚束，杖未行。文帝辇过。特原之，遂解其缚。时天大寒，宣前以当受杖，豫脱裤，缠裈面缚，及其原；裈腰不下，乃趋而去。帝目而送之，笑曰：此家有瞻谛之士也。后出为清河、东郡太守。《魏旧事》：杨平善裁裤，以宫绢百疋，作小裤百枚。《广州先贤传》：钟翔字元游，苍梧人，为九真郡尉。郁林太守常衣布裤，乡邑叹慕之。
《世说新语》：武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗裤褶，以手擎饮食。
《独异志》：刘伶好饮酒，常袒露不挂丝，人见而责之。伶曰：我以天地为栋宇，屋室为裈体，君等无事，何得入我裈体中。其人笑而退。《晋书·阮咸传》：咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当时礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊复尔耳。
《郭璞传》：璞好经术，博学有高才，妙于阴阳算历。王敦之谋逆也，收璞，诣南冈斩之。初，璞中兴初行经越城，间遇一人，呼其姓名，因以裤褶遗之。其人辞不受，璞曰：但取，后自当知。至是，果此人行刑。
《谢尚传》：尚，脱略细行，不为流俗之事。好衣刺文裤，诸父责之，因而自改，遂知名。司徒王导深器之，辟为掾。袭父爵咸亭侯。转督江夏义阳随三郡军事。为政清简，始到官，郡府以布四十匹为尚造乌布帐。尚坏之，以为军士襦裤。
《韩伯传》：伯母殷氏，高明有行。家贫窭，伯年数岁，至大寒，母方为作襦，令伯捉熨斗，而谓之曰：且作襦，寻当作复裈。伯曰：不复须。母问其故。对曰：火在斗中，而柄尚热，今既著襦，下亦当煖。母甚异之。
《郭文传》：文，居山中穷谷无人之地。馀杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦裤褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。晋《义熙起居注》：安帝自荆州至新亭，诏曰：诸侍官，戎行之时，不备朱服，悉令裤褶从。
《世说新语》：范宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：人宁可使妇无裈邪。范笑而受之。
蔡廓弹事兼司徒、员外散骑常侍，谢祭应，著绛裤而祭披裤，不以贯足，有亏常体。
《高士传》：孙略冬日见贫士，脱裤遗之。
《十六国春秋》：《后赵录》：石虎置女尚书，官属皆著紫裤，佩玉羽仪，杂伎工巧，皆与外侔。
《南史·王裕之传》：裕之左右尝使二老妇女，戴五条辫，著青纹裤，饰以朱粉。《宋书·袁淑传》：淑迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：主上信谗，将见罪废。省内无过，不能受枉。明旦便行大事，望相与戮力。淑及斌并曰：自古无此，愿加善思。劭怒变色。左右引淑等裤褶，又就主衣取锦，截三尺为一段，又中破，分斌、淑及左右，使以缚裤。淑出环省，绕床行，至四更乃寝。
《南史·张畅传》：畅为南谯王义宣司空长史、南郡太守。元凶弑逆，义宣发哀之日，即便举兵。畅为元佐，位居僚首，哀容俯仰，荫映当时。举哀毕，改服著黄裤褶，出射堂简人。音姿容止，莫不瞩目，见者皆愿为尽命。《南齐书·武陵昭王晔传》：晔以公事还过竟陵王子良宅，冬月道逢乞人，脱襦与之。子良见晔衣单，荐襦于晔。晔曰：我与向人亦复何异。《吕安国传》：安国，徵为光禄大夫，加散骑常侍。欣有文授，谓其子曰：汝后勿裤褶驱使，单衣犹恨不称，当为朱衣官也。
《梁书·昭明太子统传》：普通中，大军北讨，京师谷贵，太子因命菲衣减膳。每霖雨积雪，遣腹心左右，周行闾巷，密加赈赐。又出主衣绵帛，多作襦裤，冬月以施贫冻。
《南史·悯怀太子方矩传》：太子，眤狎群下，好著微服。尝入朝，公服中著碧丝布裤，抠衣高，元帝见之大怪，遣尚书周弘正责之。
《周弘正传》：弘正，善元理，为当世所宗。藏法师于开善寺讲说，门徒数百。弘正年少，未知名，著红裈，锦绞髻，踞门而听，众人蔑之，弗谴也。既而乘间进难，举坐尽倾，元帝遣使迎之。授黄门侍郎，直侍中省。俄迁左户尚书。夏月著犊鼻裈，衣朱衣，为有司所弹。其作达如此。
《北史·平文皇后传》：后年十三，因事入宫，得幸于平文，生昭成帝。平文崩，昭成在襁褓，时国有内难，将害帝子。后匿帝于裤中，咒曰：若天祚未终者，汝无声。遂良久不啼，得免于难。
《魏书·乐浪王忠传》：肃宗时，复前爵，位太常少卿。出帝汎舟天渊池，命宗室诸王陪宴。忠愚而无智，性好衣服，遂著红罗襦，绣作领；碧紬裤，锦为缘。帝谓曰：朝廷衣冠，应有常式，何为著百戏衣。忠曰：臣少来所爱，情存绮罗，歌衣舞服，是臣所愿。帝曰：人之无良，乃至此乎。
《胡叟传》：叟不治产业，常苦饥贫，然不以为耻。每至贵胜之门，恒乘一㹀牛，敝韦裤褶而已。《北齐书·陆法和传》：法和，衣食居处，一与苦行沙门同。有小弟子戏截蛇头，来诣法和。法和曰：汝何意杀蛇。因指以示之，弟子乃见蛇头齰体裆而不落。法和使忏悔，为蛇作功德。
《唐书·娄师德传》：师德，字宗仁。天授初，为左金吾将军，检校丰州都督。衣皮裤，率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饟和籴之费。武后降书劳之。
《云仙散录》：李白游慈恩寺，僧用松水牌乞诗，题讫，僧献兰缣裤。
《唐书·归崇敬传》：崇敬授主客员外郎，复兼修撰。代宗幸陕，召问得失。时百官朝朔望，皆服裤褶，崇敬非之，建言：三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。诏可。
《食货志》：德宗居奉天，储蓄空窘，尝欲遣士卒视贼，以苦寒乞襦裤，帝不能致，剔亲王带金而鬻之。
《谈录》：徐左铉，一生好服，宽裤未尝窄衣裳。
《清异录》：潞王从珂出驰猎，从者皆轻零衫、佛光裤。佛光者，以杂色横合为裤。
《宋史·太宗本纪》：雍熙二年十二月，遣中使赐缘边戍卒襦裤。
《真宗本纪》：景德元年十二月，车驾发澶州，大寒，赐道旁贫民襦裤。
《老学庵笔记》：祖妣楚国郑夫人，有先左丞遗服一箧，裤有绣者，白地白绣，鹅黄地鹅黄绣，裹肚则紫地皂绣。祖妣云，当时士大夫皆然也。
《贵耳集》：何自然中丞上疏，乞朝廷并库，寿皇从之。方且讲究未定，御前有燕杂剧，伶人装一卖，故衣者持裤一腰，只有一只裤口，买者得之，问如何著。卖者云：两脚并做一裤口。买者云：裤却并了，只恐行不得。寿皇即寝此议。
《见闻录》：王世贞字元美，为青州兵备。青多大侠巨盗，探丸杀人，有司不能制。公身系裤褶，集强壮教之，射申饬保甲，重悬购盗之赏。

裤部杂录

《礼记·内则》：十年，出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤。〈注〉为太温也。
《淮南子》：短绻不裤，以便涉游；短袖攘卷，以便刺舟。《盐铁论》：古者，鹿裘皮帽。及其后，大夫士狐貉。庶人则毛裤。
《汉官仪》：司空骑吏以下皂裤，因秦水德，今汉家火德，宜著绛裤。虎贲中郎将衣纱縠，单衣虎锦裤。
《易林》：济深难渡，濡我衣裤。五子善棹，脱无他故。《晋·东宫旧事》：太子纳妃，有绛直文罗裤、七彩杯文锦裤。
《世说》：孙兴公云：曹毗才如白地明光锦，裁为负版裤，非无文彩，酷无裁制。
《邺中记》：石虎时著金缕合欢裤。
《旧唐书·音乐志》：《景云乐》，舞八人，花锦袍，五色绫裤。《天竺乐》，工人皂丝布头巾，白练襦，紫绫裤，绯帔。
《老学庵笔记》：元丰官制，尚书省复二十四曹，繁简绝异。京师有语曰：兵职驾库，典了袯裤。
《北堂书抄》：南郊著皂斑褶绣裤。
《东京梦华录》：诸军呈百戏，或用手握定镫裤，以身从后鞦来往，谓之跳马。
《西河记》：西河无蚕桑，妇女以外国异色锦为裤褶。《异域志》：扑子蛮，以青姿罗为通身裤。
《辍耕录》：苗獠喜著斑斓衣，制衣袖，广狭修短与臂同，衣幅长不过膝，裤如袖，裙如衣，总名曰草裙草裤。元稹《井田判》：廉叔劝蜀，襦裤与讴。
《娱书堂诗话》：古乐府云：爱惜加穷绔，防闲托守宫。《泠斋夜话》云，穷绔，汉时语，今裆裤也。然未详所出，按西汉《上官后传》，宫人使令皆为穷裤，多其带服。虔曰：穷裤有前后，裆不得交通也。师古云即今裈裆裤也。《文献通考》：按裤褶，魏晋以来以为车驾，亲戎中外戒严之服。晋制虽有其说而不言其制，然既曰戒严服之，必戎服也。至隋炀帝时，巡游无度，诏百官从行，服裤褶军旅间不便，遂令改服戎衣，为紫绯绿青之服，则所谓裤褶者，又似是褒衣长裾，非鞍马征行所便者，与戒严之说不类。唐时以裤褶为朝见之服，开元以来，屡敕百官朝参应服裤褶，而不服者令御史纠弹治罪，盖以为六品以下之通服。《韵书训》褶为裤，又为袷也。然裤，裳也。袷衣之交领也。则不知所谓裤褶者，一物乎，二物乎。唐《舆服志》群臣服条内有绯褶大口，裤则似是二物。然不知所谓绯褶者，衣乎，裳乎。当俟精识考古之士而订之。

裤部外编

《搜神记》：乐安刘池苟，家在夏口，忽有一鬼来往刘家。初因闇彷佛见形如人，著白布裤。自尔后，数日一来，不复隐形，便不去。喜偷食，不以为害。
庐江杜谦为诸暨令。县西山下有一鬼，长三丈，著赪衣裤褶，在草中拍张。又脱褶掷草上，作懊恼歌。百姓皆看之。
《定命录》：元宗梦入井，有一兵士著绯裈，背负而出。明日使于兵号中寻访，总无此人。又于苑中搜访，见一掌关著绯裈，便引见上。问汝昨夜作何梦，对曰：从井中背负日出登天。上睹其形状，与梦相似，乃问：汝欲官乎。答曰：臣不解作官，臣家贫。遂敕赐钱五百千。《广异记》：扶沟令某霁者，失其姓，以大历二年卒。经半岁，其妻梦与霁遇，问其地下罪福。霁曰：吾生为进士，陷于轻薄，或毁讟词赋，或诋诃人物。今被地下所主，每日送两蛇及三蜈蚣，出入七窍，受诸痛苦，不可堪忍。法当三百六十日受此罪，罪毕方得托生。近以他事为阎罗王所剥，旧裈狼藉，为人所笑，可作一裈与我。妇云：无物可作。霁曰：前者万年尉盖又元将二绢来，何得。云：无。兼求铸像，写《法华经》，并许之，然后去。