钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百三十三卷目录

礼仪典第三百三十三卷

冠冕部汇考二

《文公家礼》《缁冠》

糊纸为之武，高寸许，广三寸，袤四寸。上为五梁，广如武之袤，而长八寸。跨顶前后下，著于武，屈其两端，各半寸。自外向内而黑漆之，武之两旁，半寸之上，窍以受笄，笄用齿骨，凡白物。王普制度云，缁布冠用乌纱漆为之，不如纸，尤坚硬。
《幅巾》
用黑缯六尺，许中屈之，右边就屈处为横㡇，左边反屈之自㡇左四五寸间，斜缝向左圆曲而下，遂循左边至于两末，复反所缝馀缯，使之向里，以㡇当额前裹之。至两耳旁，各缀一带，广二寸，长二尺，自巾外过顶后相结而垂之。

《辍耕录》《巾帻考》

巾帻。《释名》巾，谨也。当自谨于四教。《仪礼》二十，成人，士冠庶人巾。《说文》发有巾曰帻，帻即巾也。又方言，覆髻谓之帻。《汉书》卑贱，执事不冠者，所服或谓之承露。按《仪礼》：士冠庶人巾，则古者士以上有冠无巾帻，惟庶人戴之。秦谓民为黔首，汉谓仆隶为苍头。《汉书》谓卑贱者所服，此其證也。后世上下通用之，谓之燕巾。蔡邕《独断》曰：汉元帝额有壮发，不欲人见，故加巾帻以包之也。然则巾自巾，帻自帻，不独卑贱者所服，虽尊者亦服之矣。至王莽冠内加巾，故诗人云：王莽秃帻施屋又，光武岸帻见马援。又按《魏志》注：太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟皮弁，裁缣帛为帢，合乎简易随时之义，以色别其贵贱，本施军饰，非为国容。《韵书》弁缺四隅，谓之帢。前时军人弓手，所戴小白帽是也。一曰按头。使下，故曰帢。增韵埤苍，皆曰帽也。《晋·舆服志》：哀帝立秋御读令，改用素白幍。汉末王公名士多委王服，以幅巾为雅，魏武始制幍，成帝制使尚书八座丞郎、门下三省侍官乘车，白幍低帏，出入掖门。又，二宫直官著乌纱幍。往往士人宴居皆著幍矣。幍虽冠弁遗制，去古益远，用巾帻为近之。一说秦加武将首饰为绛帕，后稍稍作颜题汉兴续其颜，却摞之，施巾连题，却覆之，即丧帻也。名之曰帻，至孝文帝，乃高颜题续之，以耳崇其巾为屋。合后施巾上下，文者长耳，武者短耳。古者冠制，皆硬壳，自额上至于顶，如今礼冠者，然后世乃作小冠，仅以束发。冠下施帻，冠帻之上。又总施巾，皆效汉元帝所服之制也。夫历代损益，随其所宜。苟不害于义，从俗可也。孔子居宋，衣缝掖居，鲁冠章甫，亦从俗也。
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《三才图会》

大帽

缺图说

儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也。凡举人未第者，皆服之。
大帽，尝见稗官云，国初高皇幸学，见诸生班烈日中，因赐遮荫帽，此其制也。今起家科贡者，则用之。
忠靖冠


图说图说

诸葛巾，一名纶巾。诸葛武侯尝服纶巾，执羽扇，指挥军事，正此巾也。因其人而名之，今鲜服者。
忠靖冠，有梁随品官之大小为多寡，两旁暨后以金线屈曲为文，此卿大夫之章，非士人之服也。嘉靖初，更定服色，遂有限制。
云巾


图说图说

治五巾，有三梁，其制类古。五积巾，俗名缁布冠，其实非也，士人尝服之。
云巾，有梁，左右前后用金线或素线屈曲为云状，制颇类忠靖冠，士人多服之。
东坡巾


图说图说

方巾，此即古所谓角巾也。制同云巾，特少云文。相传国初服此，取四方平定之意。
东坡巾，有四墙，墙外有重墙，比内墙少杀，前后左右各以角相向，著之则有角介在两眉间。以老坡所服，故名。尝见其画像，至今冠服犹尔。
唐巾


图说图说

汉巾，汉时衣服，多从古制，未有此巾，疑厌常喜新者之所为，假以汉名耳。
唐巾，其制类古毋追，尝见唐人画像，帝王多冠，此则固非士大夫服也，今率为士人服矣。
纯阳巾


图说图说

四周巾，以幅帛，为之从广，皆二尺有馀。用之裹头，大都燕居之饰，缁黄杂用，非士服也。
纯阳巾，一名乐天巾，颇类汉唐二巾。顶有寸帛，襞积如竹简垂之于后，曰纯阳者，以仙名。而乐天，则以人名也。
帽子


图说图说

老人巾，尝见稗官云，国初始进巾样。高皇以手按之，使后曰：如此却好。遂依样为之，今其制方顶前仰，后俯惟，耆老服之，故名老人巾。
帽者，冒也。用帛六瓣，缝成之。其制类古。皮弁特缝，间少玉饰耳，此为齐民之服。
结巾


图说图说

将巾，以尺帛裹头，又缀片帛于后，其末下垂俗，又谓之紫巾结巾，制颇相类。
道冠


图说图说

雷巾，制颇类儒巾。惟脑后缀片帛，更有软带二，此黄冠服也。
道冠，其制小，仅可撮其髻。有一簪中贯之，此与雷巾，皆道流服也。
僧帽


图说图说

芙蓉帽，秃辈不巾帻，然亦有二三种。有毗卢一盏灯之名，此云芙蓉者，以其状之相似也。
僧帽，自释迦以金缕僧伽黎衣相传，故其衣有无垢忍辱之名，其帽未之前闻，谅亦与僧衣同流耳。
皂隶巾


图说图说

吏巾，制类老人巾，惟多两翼，六功曹所服也。故名吏巾。
皂隶巾，巾不覆额，所谓无颜之冠是也。其顶前后颇有轩轾，左右以皂线结为流苏，或插鸟羽为饰，此贱役者之服也。

《本草纲目》头巾

释名
李时珍曰：古以尺布裹头为巾，后世以纱罗布葛缝合方者曰巾，圆者曰帽，加以漆制曰冠，又束发之帛曰𢄼，覆发之巾曰帻，罩发之络曰网巾，近制也。
主治

李时珍曰：故头巾，治天行、劳复、后渴。取多腻者，浸汁煖服一升。
附方

霍乱吐痢，偷本人头缯，以百沸汤泡汁服一呷，勿令知之。〈集元方〉
恶气心痛，破网巾烧灰一钱，猫屎烧灰五分，温酒服。〈马氏方〉
下蚀疳疮，破丝网烧存，性孩儿茶各等分，碾末以浓茶洗净擪之，三五次效，忌生冷，房事发物。〈集简方〉
幞头释名
李时珍曰：幞头，朝服也。北周武帝始用漆纱制之，至唐又有纱帽之制，逮今用之。
主治

李时珍曰：烧烟熏，产后血运，烧灰水服，治血崩及妇人交肠病。
发明

李时珍曰：按陈总领方，治暴崩下血，琥珀散用漆纱帽灰，云取阳气冲上之义。又夏子益奇疾方，云妇人因生产，阴阳易位，前阴出粪，名曰交肠病，取旧幞头烧灰酒服，仍间服五苓散分利之，如无幞头，凡旧漆纱帽，皆可代之。此皆取漆能行败血之义耳。
《皮巾子》主治

李时珍曰：下血及大疯疠疮，烧灰入药。
附方

积年肠风泻血，百药不瘥。败皮巾子烧灰，白矾烧各一两，人指甲烧焦，麝香各一分，乾姜炮三两为末，每服一钱，米饮下。〈圣惠方〉
败天公释名
陶弘景曰：此乃人所戴竹笠之败者，取竹烧灰用。李时珍曰：笠乃贱者禦雨之具，以竹为胎，以箬叶夹之穹。《天论》云，天形如笠，而冒地之表，则天公之名，盖取于此。近代以牛马尾棕毛皂罗漆制，以蔽日者，亦名笠子，乃古所谓褦襶子者也。
主治

《别录》曰：平主鬼疰精魅，烧灰酒服。

冠冕部总论

《白虎通》

《绋冕》

绋者何谓也。绋者，蔽也。行以蔽前。绋蔽者，小有事因以别尊卑，彰有德也。天子朱绋，诸侯赤绋。《诗》云：朱绋斯皇，室家君王。又赤绋金舄，会同有绎。又云：赤绋在股，皆谓诸侯也。《书》曰：黼黻衣黄朱绋，亦谓诸侯也。并见衣服之制，故远别之，谓黄朱，亦赤矣。大夫葱衡，别于君矣。天子大夫，赤绂葱衡，士韎韐朱，赤者或盛色也。是以圣人涂法之用，为绋服，为百王不易也。绋以韦为之者，反古不忘本也。上广一尺，下广二尺，天一地二也。长三尺，法天地人也。所以有冠者，卷也。所以卷持其发也。人怀五常，莫不贵德示成。礼有修饰，首别成人也。《士冠经》曰：冠而字之，敬其名也。《论语》曰：冠者五六人，童子六七人，礼所以十九见正者，而冠何渐三十之人耳。男子，阳也，成于阴，故二十而冠。《曲礼》曰：二十弱，冠；言见正。何以知不谓正月也。以《礼·士冠经》曰：夏葛屦，冬皮屦，明非岁之正月也。皮弁者何谓也，所以法古至质冠名也。弁之言樊也，所以樊持其发也。上古之时，质先加服皮，以鹿皮者，取其文章也。《礼》曰：三王共皮弁素积，裳也。腰中辟积至质，不易之服，反古不忘本也。战伐田猎，此皆服之麻冕者，何周宗庙之冠也。《礼》曰，周冕而祭。又曰：殷𠳲，夏收，而祭。此三代宗庙之冠也。十一月之时，阳气冕仰，黄泉之下，万物被施，前冕而后仰，故谓之冕。谓之诩者，十二月之时，施气受化，诩张而后得牙，故谓之诩。谓之收者，十三月之时，气收本举，生万物而达出之，故谓之收冕。仰不同，故前后乖也。诩张故萌大，时物亦牙萌大也。收而达故，前葱大者在后，时物亦前葱也。絻所以用麻为之者，女功之始亦不忘本也。即不忘本，不用皮，皮乃太古未有礼文之服。故《论语》曰：麻冕，礼也。《尚书》：王麻冕。冕所以前后遂延者何。示进贤退不能也。垂旒者，示不现邪纩。塞耳，示不听谗也。故水清无鱼，人察无徒，明不尚极知下。故《礼·玉藻》曰：十有二旒，前后遂延。《礼器》曰：天子麻冕，朱绿藻，垂十有二旒者，法四时十二月也，诸侯九旒，大夫七旒，士爵弁无旒，委貌者何谓也。周朝廷理政事，行道德之冠名。《士冠经》曰：委貌，周道。章甫，殷道。毋追，夏后氏之道。所以谓之委貌何。周统十一月为正万物萌小，故为冠饰最小，故曰：委貌。委貌者，委曲有貌也。殷统十二月，为正其饰微，大故曰章甫。章甫者，尚未与极其本相当也。夏统十三月，为正其饰，最大，故曰毋追。毋追者，言其追大也。爵弁者，周人宗庙之冠也。《礼·郊特牲》曰：周弁。《士冠经》曰：周弁，殷𠳲，夏收，爵何以知指谓其色。又乍言爵弁，乍但言弁，周之冠色所以爵何。为周尚赤，所以不纯赤，但如爵头何。以本制冠者法天，天色元者不失其质，故周加赤，殷加白，夏之冠色纯元何。以知殷加白也。周加赤，知殷加白也。夏殷士冠不异何。古质也，以士冠礼知之。

冠冕部艺文一

《书冠》周武王

𠜍以著首，将身不正，遗为德咎。

《冠帻铭》汉·李尤

冠为元服，帻为首服。君子敬慎，自强不忒。

《冠铭》晋·傅元

居高无忘，危在上无。忘敬惧则，安敬则正。
《谢东宫赉貂蝉启》元帝
挹娄之毳，曲降鸿恩，丽水之珍，复蒙殊奖，东平紫貂之赐，非闻暖额，中山黄金之锡，岂曰附蝉，坐变仲尼之容，增辉允南之貌。

《谢滕王赉巾启》北周·庾信

某启：奉教垂赐鹿子巾一枚，解角新胎，戴藤初朵。落星交映，连珠疏点。盘龙之刀既剪，长命之缕仍缝。翠羽悬推，芙蓉高让。游斯隐士，足笑鼓皮。入彼春林，方誇笋箨。某蓬鬓松飒，衰容耆朽，三秋不沐，实荷今恩。十年一冠，弥欣此赉。谨启。

《冠赋》唐·赵良器

懿哉。圣人之所为。触类而长，缘情以施。大则察乾坤之用，小则稽鸟兽之仪。近取诸身，既制冠以象德。远取诸物，亦模范而开规。装玉彩而晶耀，钿珠华而陆离。礼容于是乎克尚，首饰于是乎攸宜。故柔以虚中，刚而劲外。惟德是辅，惟仁是大。缀香簪以半出，垂宝缨而双对。珥白笔以孤悬，总绀发而繁会。若乃九门朝启，千官奉职。剑履锵锵，旌旗翼翼。趋玉阶以云耸，入金门而电赩。于赫朝廷，其仪不忒。此乃礼容之有则也，尔其尊卑异制，古今殊情，备鹖所以贵勇，加蝉所以贵清。进贤表文者之号，章甫尊儒者之名。獬豸触邪，恶佞臣而直指。鵔鸃崇饰，光近侍以增容。此又威仪之孔明也，是以举之有节，施之无妄，或用晦而冕旒，或蔽聪而黈纩，居止而不失其职，得位而不愆于上。每守分以自安，故虽高而不亢。此乃进退之惟当也，客有赋之而叹曰，夫检身者礼，表容者服，服之不称必近于妖祥，礼之或差自阶于倾覆。故君子履道以远害，小人崇奢而取戮。郑臧聚鹬，果贻出境之诛。疏受挂门，克保永终之禄。则知逆理者，天之所祸。顺常者，神之所福。况乎在位之庶僚，可不鉴兹而敬肃。

《貂蝉冠赋》侯洌

冠表朝容，饰崇工制。示劲悍而貂文既缉，彰清高而蝉翼斯缀。所以发宰臣之盛，改武弁之弊。配紫绶而增华，入黄枢而转丽。突尔将戴，翘然可观。糅轻毛而丝络，斗微壳而花攒。引杂错之光，足见乎以文为贵。分动摇之影诚，诫夫居危如安。丽则无挂，新而莫弹。彩列如星，卫女何荣于会弁。用当谒帝，齐相堪嗤于濯冠。所以类鼠咸收，如螗必取。示威无假于鹖戴，呈巧岂矜于鹬聚。影丽华簪，光联垂组。乍临天陛，泽鲜而日照如濡。时受王言质，薄而风摇自舞。鄙旧规于却敌，笑远适于章甫。貂之贵，谁忧换酒于晋臣。蝉之清，是用加金于汉主。故能坚逾铁柱，妙夺玉缨。非不足之时，狗尾何续。从有緌而用蜩甲，如生柔而辅曲，洁以从轻。灼灼而自为首饰，炯炯而能使心清。至矣哉。蝉者食洁居高，貂者内温外悍。尽饰斯在，齐光不散。发令姿于缀者，王何以尊。藉旧叶而珥焉，金张益焕。将进贤而并美，与交让以相资。承柱后之名，是表礼无违者。冠侍中之首，欲使人皆见之。道光汉册事，合秦赐冠乎，斯用之以明义。

《进贤冠赋》于伊躬

惟冠之制，惟贤是崇。冠俟贤而出，贤因冠而通成。于人有传古之仪形，于国有尊儒之风。吾君于是诏司服，进良工，考前法以无替，觌斯义而有融。然后得多士以立效，实兹冠而允淑。君臣克序，用彰有道之时。冕弁可俦，载稽取象之服。则知冠以招士，亦犹工以度木。匪工也良材，何以辨于山。匪冠也群贤，何以求其禄。观夫制作有则，威仪孔昭。建象于初，爰从太古之代。更名于后，始惟炎汉之朝。不绘画以崇饰，在进用以彰德。上下率而有差，礼容行而无忒。不可奢致，不可俭偪。盖取事之大猷，亦设官之盛饰。上自元后，降于公卿。用则异数，制乃同名。五梁三梁，表尊卑之序。七寸八寸，为前后之程。惟德是急，惟儒是旌。叶缁布之遗象，与皮弁而齐衡。且夫作之罔乖，服之有以，岂同带鹖者，空尚乎猛。聚鹬者，不称于己。曷若取鉴斯在，为工式孚。御膳加大官之列，使臣荐不疑之谟。稽乎其形，谅先王之制。本乎其义，为君子之儒。赡之克以正，创之而以圣。列士崇德之规，蒸人立身之镜。岂徒在首贯发，雍容肃敬而已。

《弹冠赋》王起

岌岌高冠，是加于首。将服之以入仕，遂弹之而去垢。纤埃不染，知洁己之为先。法服是从，明干禄之非久。岂比裂之而无用，挂之而勿有也。当其贡公不仕，王阳未荣。风起缁布，尘飞玉缨。积岁月而无色，混风姿而莫呈。岂知点缀则价重，拂拭则光生。盖以断金之人，未达于清世。陆沉之士，犹劳其赤诚。是故置之而有待，褚之而勿营。洎夫大汉登庸，伊人有所同。松茂而柏悦，将龙翔而凤举。于是取章甫而言曰：冠者，首之饰，人之规，盛服将朝，此为大者。结发从仕，曷莫由之。吾方策名于丹阙，委质于彤墀。顾将尽饰以为美，岂薄污而见嗤。及解彼珠缨，弹于玉指。彰久要之必，信表从政之有使。拂旧彩以增鲜，振浮埃而暂起。由是发光，耀正容止。朝廷济济，具瞻夫哲人。巾栉锵锵，用表夫君子。则知硕量之所包，贤人之与交，其贱也乐夫伐木，其贵也同夫拔茅。则爵位相先者，以弹冠而是鉴。金兰合契者，因弹冠而有感。故能致美缙绅不婴垢氛，将总会于元发，期入仕于青云。岂比夫晏子，濯以入朝，是称贤相。屈生弹于新沐，方俟明君。

冠冕部艺文二〈诗词〉

《赠四王冠诗》汉·应亨

济济四令弟，妙年践二九。令月维吉日，成服加元首。人咸饰其容，鲜能离尘垢。虽无兕觥爵，杯醮传旨酒。

《酬贺四赠葛巾之作》唐·王维

野巾传惠好，兹贶重兼金。嘉此幽栖物，能齐隐吏心。早朝方暂挂，晚沐复来簪。坐觉嚣尘远，思君共入林。

《答元八遗纱帽》张籍

黑纱方帽君边得，称得山前坐竹床。惟恐被人偷样剪，不曾閒带出书堂。

《咏白油帽送客》钱起

薄质惭加首，微阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。

《答寄芙蓉冠子》王建

一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。枕上眠常戴，风前醉恐柔。明年有闺阁，此样必难求。

《山友寄藓花冠》项斯

尘汗出华发，惭君青藓冠。此身閒未得，终日戴应难。好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。

《以纱巾寄鲁望因而有作》皮日休

周家新样替三梁，裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，轻明浑似戴元霜。今朝定见看花侧，明日应闻漉酒香。更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。

《袭美以纱巾见惠继以雅音因次韵酬谢》陆龟蒙

薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠郎。初觉顶寒生远吹，预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。

《华阳巾》前人

莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。

《漉酒巾》前人

靖节高风不可攀，此巾犹坠冻醪间。偏宜雪夜山中戴，认取时情与醉颜。

《友人遗华阳巾》阙名

剪雾裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶攲斜影，稳称菱花仔细看。野客爱留笼鹤发，溪翁争乞配鱼竿。真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。

《椰子冠》宋·苏轼

天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。规模简古人争看，簪导轻安发不知。更著短檐高屋帽，东坡何事不违时。

《谢人惠云巾》前人

燕尾称呼理未便，剪裁云叶却天然。无心只是青山物，覆顶宜归紫府仙。转觉周家新样俗，未容陶令旧名传。鹿门佳士勤相赠，黑雾元霜合比肩。

《竹瘿冠为李道人赋》金·麻九畴

东方有物字丰隆，以鸣为职驱群聋。万头濈濈囚冻窟，欲出不出愁天公。回寒作暖出一噫，黑帝不敢藏昆虫。所以独为六丁长，挥斥元气周神功。车轰鼓震顷万里，六甲云风随唤起。四阴用事合收声，犹奋狂阳鸣不已。号令非时遭物玩，草木不凋花再蕾。恼得司秋诉帝阍，漏泄机缄法当死。天公大怪下桎梏，推落车中堕岩谷。非程非马亦非人，化作苍筤一枝竹。劲气刚风难遽销，夜闻风雨犹萧萧。耸身直上三千尺，天公又怪干云霄。鬼压神缚不听出，只见白云锁三日。云散惟馀青屈盘，颐隐于脐变仙质。道人真是万物盗，斫取为冠就天巧。秋霜争敢上头颅，常与春风同醉倒此。冠固奇惜未大，有冠独在方之外。日月为藤织四时烟，霞为桦绵千载。天潢绝汉梁虚碧，北斗旋衡簪沆瀣不。随脂粉侣狻猊，不逐风霜陪獬豸。一任旋乾复转坤头，上峨峨终古在。欲作檀那施此冠，不识先生若为戴。

《网巾》元·谢宗可

乌纱未解涤尘袢，一网清风两鬓寒。筛影细分云缕滑，棋文斜界雪丝乾。不须渔父灯前结，且向诗翁镜里看。头上任渠笼络尽，有时华发亦冲冠。

《谢戴文瑰佥院惠草帽》陈高

细结夫须染色新，使君持赠意偏真。玉川便易煎茶帽，元亮还抛漉酒巾。影堕水波浮晚照，黑遮霜鬓隔秋尘。深惭欲报无琼玖，感戴宁忘拂拭频。

《用韵复云松老人华阳巾歌》杨维桢

君不见，獬豸不识字，高柱削铁坚。白简孰辨贤，不贤
又不见。鵔鸃偏尚武，高屋压虎肩，五兵不理长酣眠。铁崖老，狂者强项如董宣。小巾制子夏，正要江东传人间。绯紫揎已蜕，风中蝉脱巾，漉酒东篱边。吴淞老褐来贺我，倒冠共醉春风前。我歌此歌君拍手，东壶西阆开洞天，洞天之鹤为我双回旋。

《再用易巾韵》陈栎

随处聊凭制漆纱，岂其官样必京华。竹皮最古今苴履，椰子称奇亦贮茶。秃发已知头似笔，笑颜底用面如靴。小冠子夏时方尚，岌嶪青云难自誇。

《别帽》明·丁鹤年

云样飘萧月样团，百年雄丽压南冠。黄金缀顶攒文羽，白璧垂缨间木难。刺绣尚期平敌垒，簪花曾梦舞仙坛。一从吹堕西风里，谁念尘沙白发寒。

《陵祀归得赐煖耳诗和方石韵》李东阳

乌纱巾上透凉飔，一发君恩力未辞。赐煖宫貂同日戴，冒寒郊马有人骑。耳闻明主如丝诏，心似穷民挟纩时。明向玉阶还再拜，羔羊重续退公诗。

《箨冠》朱之蕃

龙孙头角旧青霄，蜕甲斑纹永不凋。偃月制成笼短鬓，切云剪就映高标。都门挂后名心净，湖曲归来逸兴骄。酒漉葛巾慵更著，行吟搔首自逍遥。

《戊寅正月上尚巾礼成群臣称贺赐白金文绮》于慎行

负扆年来海岳安，春朝绣帻始加冠。龙楼拂曙天颜近，玉座垂旒日角宽。九庙神灵应已慰，两阶环佩不胜欢。迩臣幸奉青蒲对，珍赐还看出上阑。

《丁孝廉惠冠巾》高启

知试山人服，冠巾远寄重。佳名因子夏，旧制学林宗。裹映秋吟鬓，攲宜晚醉容。朝簪今已解，期上华阳峰。

《酬惟乔赠巾》薛蕙

野巾初著日，心赏竟朝曛。试正行窥水，从攲卧看云。坐翻嫌月露，出每避尘氛。顾影还相笑，风流愧使君。
《生查子》〈答洪丞相谢送小冠〉宋·赵磻老
章甫不如人翠绾，垂杨缕纤手送来。时罗帕，缄香雾。
貂蝉懒上头，渭水知何处。风月共垂竿，脱帽须亲

付。
《前调》〈再和丞相谢冠〉前人
金门一免时离绪，纷如缕想像切云。高晓日，昏罗雾。
峨冠补衮人，不是无心处。欲效贡公弹，衣钵知谁

付。

冠冕部选句

古诗：君子防未然，不处嫌疑閒。瓜田不纳履，李下不整冠。
晋张华诗：玉佩连浮星，轻冠结朝霞。
唐李白诗：脱巾挂石壁，露顶洒松风。〈又〉酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。
杜甫诗：头带小乌巾。〈又〉羞将短发还吹帽，笑倩旁人为整冠。
张籍诗：独戴熊须冠暂出，唯将鹤尾扇同行。
韩愈诗：巍冠讲唐虞。
元稹诗：未解萦身带，犹倾坠枕冠。
陆龟蒙诗：山翁曾纳旧交欢，须拂侯门侧注冠。白乐天诗：青筇竹杖白纱巾。
李峤诗：貂冠朝振彩，乌署晓分光。
许浑诗：三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。〈又〉何人更结王生袜，此客虚弹贡禹冠。
韩偓诗：鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。
宋苏轼诗：风回落醉帽。〈又〉一簪华发岸纶巾。〈又〉阶楯诸郎空雨立，故应惭愧不儒冠。
陆游诗：笋生遮道妨行乐，果熟团枝碍整冠。〈又〉练褐藤冠物外装。
黄庭坚诗：螭头簪笔见秦冠。〈又〉桐帽棕鞋称老夫。文彦博诗：归时压得帽檐攲，头上春风红𥰡㇄。韩维诗：仰眺频攲使者冠。
梅尧臣诗：乌纱帽底青眸转，朱雀街前玉辔摇。金边元鼎诗：短发临风懒不冠。
杜仁杰诗：杨彪不著鹿皮冠，元亮还书甲子年。刘从益诗：碧梧斜影落胡床，白葛乌巾满意凉。元黄溍诗：元日端门瑞气新，层层冠带羽林军。萨都剌诗：宫花压帽金牌重，舞妓当筵翠袖轻。明孙一元诗：装点太平还我辈，棕鞋桐帽送生涯。李东阳诗：行贪觅句忘吹帽，醉怯登高不上楼。