钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百二十四卷目录

礼仪典第三百二十四卷

冠服部汇考八

宋三

哲宗元祐元年，诏大裘用黑缯，陪祀执事官服祭服，赞引行事官，仍服朝服。
按《宋史·哲宗本纪》不载。　按《舆服志》：元祐元年，礼部言：元丰所造大裘，须用黑羔皮，乃作短袍样，袭于衮衣之下，仍与衮服同冕，未合典礼。下礼部、太常寺共议。上官均、吴安诗、常安民、刘唐老、龚原、姚勔请依元丰新礼，丁骘请循祖宗故事，王悆请仿唐制，朱光庭、周秩请以元衣袭裘。独礼部员外郎何洵直在元丰中尝预详定，以陆佃所议有可疑者八：按《周礼·节服氏》掌祭祀朝觐，衮冕六人，惟王之太常；郊祀，裘冕二人。既云衮冕，又云裘冕，是衮与裘各有冕。乃云裘与衮同冕，当以衮袭之。裘既无冕，又袭于衮，中裘而表衮，何以示裘衮之别哉。古人虽质，不应以裘为夏服，盖冬用大裘，当暑则以同色缯为之。《记》曰：郊祭之日，王被衮以象天。若谓裘上被衮，以被为袭，则《家语》亦有被裘象天之文。诸儒或言临燔柴，脱衮冕，著大裘，或云脱裘服衮，盖裘衮无同冕兼服之理。今乃以二服合为一，可乎。且大裘，天子吉服之最上，若大圭、大路之比，是裘之在表者。《记》曰：大裘不裼。说者曰，无别衣以裼之，盖他服之裘亵，故表裘不入公门。事天以报本复始，故露质见素，不为表襮，而冕亦无旒，何必假他衣以藩饰之乎。凡裘上有衣谓之裼，裼上有衣谓之袭，袭者，裘上重二衣也。大裘本不裼，《郑志》乃云：裘上有元衣，与裘同色。盖赵商之徒，附会为说，不与经合。袭之为义，本出于重沓，非一衣也。古者斋祭异冠，斋服降祭服一等。祀昊天上帝、五帝，以裘冕祭，则衮冕斋。故郑氏云：王斋服衮冕。是衮冕者，祀天之斋服也。唐《开元》及《开宝礼》始以衮冕为斋服，裘冕为祭服，兼与张融临燔柴脱衮服裘之义合。请从唐制，兼改制大裘，以黑缯为之。佃复破其说曰：夫大裘而冕，谓之裘冕，非大裘而冕，谓之衮冕。则裘冕必服衮，衮冕不必服裘。今特言裘冕者，主冬至言之。《周礼·司裘》：掌为大裘，以供王祀天之服。则祀地不服大裘，以夏至日，不可服裘故也。今谓大裘当暑，以同色缯为之，尤不经见。兼裼袭，一衣而已，初无重沓之义。被裘而覆之则曰袭，袒而露裘之美则曰裼。所谓大裘不裼，则非衮而何。《玉藻》曰：礼不盛，服不充，故大裘不裼。则明不裼而袭也，充，美也。郑氏谓大裘之上有元衣，虽不知覆裘以衮，然尚知大裘不可徒服，必有元衣以覆之。《玉藻》有尸袭之义。《周礼》裘冕注云：裘冕者，从尸服也。夫尸服大裘而袭，则王服大裘而袭可知。且裘不可以徒服，故被以衮，岂借衮以为饰哉。今谓祭天用衮冕为斋服，裘冕为祭服，此乃袭先儒之谬误。后汉显宗初服日、月、星辰十二章，以祀天地。自魏以来，皆用衮服。则汉、魏祭天，尝服衮矣，虽无大裘，未能尽合于礼，固未尝有表裘而祭者也。且裘，内服也，与袍同。袍亵矣，而欲襌以祭天，以明示质，是欲衩衣以见上帝也。洵直复欲为大裘之裳，纁色而无章饰。夫裘安得有裳哉。请从先帝所志。其后诏如洵直议，去黑羔皮而以黑缯制焉。〈又〉元祐元年，太常寺言：旧制，大礼行事、执事官并服祭服，馀服朝服。至元丰七年，吕升卿始有行事及陪祀官并服祭服之议。今欲令行事、执事官并服祭服，其赞引、行事、礼仪使、太常卿、太常博士、閤门使、枢密院官进接圭，殿中监止供奉皇帝，其陪位官止导驾、押宿及主管事务，并他处行事官仍服朝服。从之。
元祐五年，诏：臣僚曾赐金带后至不该系者，在外许系。
按《宋史·哲宗本纪》不载。　按《舆服志》云云。
徽宗崇宁二年，诏：六尚局奉御，今后许服金带。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》云云。
崇宁四年，诏申带佩之制。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：崇宁四年，中书省检会哲宗《元符仪制令》：诸带，三师、三公、宰相、执政官、使相、节度使、观文殿大学士毬文，佩鱼。节度使非曾任宰相即御仙花，佩鱼。观文殿学士至宝文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍并御仙花，权侍郎不同；内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼，资政殿学士特旨班在翰林学士上者同，观尚书不同。其官职未至而特赐者，不拘此令。因任职事官经赐金带者，虽后任不该赐，亦许服。看详：若称因任六曹侍郎经赐带，后除知开封府之类，既非职事官，又非在外，皆不许系，似非元立法之意。盖立文该举未尽，其特赐者既不缘官职，自无时不许系外；因任职事官赐金带，后任不该者亦许服，即在外与在京非职事官，皆可用。诏申明行下。
大观元年，禁用翡翠装饰，议礼局请颁祭服制度于州郡。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：大观元年，郭天信乞中外并罢翡翠装饰，帝曰：先王之政，仁及草木禽兽，今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。宜令有司立法禁之。〈又〉议礼局言：大社、太学献官祝礼，皆以法服奉祠，至郡邑则用常服，乞降祭服。诏颁制度于州郡。
大观二年，诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监许系红綎犀带，不佩鱼，又令议祭服制度，从议礼局官俞栗言。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：大观二年，诏中书舍人、谏议大夫、待制、殿中少监许系红綎犀带，不佩鱼。其等亦有玉、有金、有银、有金涂银、有犀、有通犀、有角。其制，毬文者四方五团，御仙花者排方。凡金带：三公、左右丞相、三少、使相、执政官、观文殿大学士、节度使毬文，佩鱼；观文殿学士至华文阁直学士、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、散骑常侍、开封尹、给事中并御仙花，内御史大夫、六曹尚书、观文殿学士至翰林学士仍佩鱼；中书舍人、左右谏议大夫、龙图天章宝文显谟徽猷敷文焕章华文阁待制、权侍郎服红綎排方黑犀带，仍佩鱼；权侍郎以上罢任不带职者，亦许服之。〈又〉议礼局检讨官俞栗言：元以象道，纁以象事，故凡冕皆元衣纁裳，今太常寺祭服，则衣色青矣。前三幅以象阳，后四幅以象阴，故裳制不相连属，今之裳则为六幅而不殊矣。冕元表而朱里，今乃青罗为覆，以金银饰之。佩用绶以贯玉，今既有玉佩矣，又有锦绶以银、铜二环，饰之以玉。宗彝，宗庙之彝也，乃为虎蜼之状，而不作虎彝、蜼彝。粉米，散利以养人也，乃分为二章，而以五色团花为藉。其馀不合古者甚多。乞下礼局，博考古制，画太常寺及古者祭服样二本以进。至于损益裁成，断自圣学。诏令议礼局详议。
大观四年，议礼局详定衣服之制。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：大观四年，议礼局官宇文粹中议改衣服制度曰：凡冕皆元衣纁裳，衣则绘而章数皆奇，裳则绣而章数皆偶，阴阳之义也。今衣用深青，非是。欲乞视冕之等，衣色用元，裳色用纁，以应典礼。古者蔽前而已，芾存此象，以韦为之。今蔽膝自一品以下，并以绯罗为表缘，绯绢为里，无复上下广狭及会、纰、纯、紃之制，又有山、火、龙章。案《明堂位》：有虞氏服韨，夏后氏山、商火、周龙章。韨者乃黻冕之黻，非赤芾之芾也。且芾在下体，与裳同用，而山、龙、火者，衣之章也。周既缋于上衣，不应又缋于芾。请改芾制，去山、龙、火章，以破诸儒之惑。又祭服有革带，今不用皮革，而通裹以绯罗，又以铜为饰。其绶或锦或皂，环或银或铜，尤无经据，宜依古制除去。至佩玉、中单、赤舄之制，则全取元丰中详定官所议行之。粹中又上所编《祭服制度》曰：古者，冕以木板为中，广八寸，长尺六寸，后方前圆，后仰前低，染三十升之布，元表朱里。后方者不变之体，前圆者无方之用；仰而元者，升而辨于物，俛而朱者，降而与万物相见。后世以缯易布，故纯俭。今群臣冕版长一尺二寸，阔六寸二分，非古广尺之制；以青罗为覆，以金涂银棱为饰，非古元表朱里之制，乞下有司改正。古者，冕之名虽有五，而缫就、旒玉则视其命数以为等差。合采丝为绳，用以贯玉，谓之缫。以一玉为一成，结之使不相并，谓之就。就间相去一寸，则九玉者九寸，七玉者七寸，各以旒数长短为差。今群臣之冕，用药玉、青珠、五色茸线，非藻玉三采、二采之义；每旒之长各八寸，非旒数长短为差之义；又献官冕服，杂以诸侯之制，而一品服衮冕，臣窃以为非宜。元丰中，礼官建言，请资政殿大学士以上侍祠服鷩冕，观察使以上服毳冕，监察御史以上服絺冕，朝官以上服元冕，选人以上爵弁。诏许之，而不用爵弁。供奉官以下至选人，尽服元冕无旒。臣窃谓依此参定，乃合礼制。古者，三公一命衮，则三公在朝，其服当鷩冕。盖出封则远君而伸，在朝则近君而屈。今之摄事及侍祠皆在朝之臣也，在朝之臣乃与古之出封者同命数，非先王之意。乞下有司制鷩冕八旒、毳冕六旒、絺冕四旒、元冕三旒，其次二旒，又其次无旒。依元丰诏旨，参酌等降，为侍祠及摄祭之服，长短之度、采色之别，皆乞依古制施行。又按《周礼》，诸侯爵有五等，而服则三，所谓公之服自衮冕而下，侯、伯自鷩冕而下，子、男自毳冕而下是也。古者，诸侯有君之道，故其服以五、七、九为节。今之郡守，虽曰犹古之侯、伯，其实皆王臣也。欲乞只用群臣之服，自鷩冕而下，分为三等：三都、四辅为一等，初献鷩冕八旒；经略、安抚、钤辖为一等，初献毳冕六旒，亚献并元冕二旒，终献无旒；节镇、防、团、军事为一等，初献絺冕四旒，亚、终献并元冕无旒。其衣服之制，则各从其冕之等。又曰：今之纮组，仍缀两缯带而结于颐，冕旁仍垂青纩而不以瑱，以犀为簪而不以玉笄、象笄，并非古制，乞下有司改正。从之。
政和元年，诏监司、守、倅，许随服色佩鱼。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：政和元年，尚书兵部侍郎王诏奏：今监司、守、倅等，并许借服色而不许佩鱼，即是有服而无章，殆与吏无别。乞今后应借绯、紫臣僚，并许随服色佩鱼，仍各许入衔，候回日依旧服色。从之。
政和二年，禁造缬帛，诏群臣祭服，依大观中画图制造。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：政和二年，诏后苑造缬帛。盖自元丰初，置为行军之号，又为卫士之衣，以辨奸诈，遂禁止民间打造。令开封府申严其禁，客旅不许兴贩缬板。
按《玉海》：政和二年八月，以大观中所上群臣祭服制度，付有司依画图制造。
政和三年，班《五礼新仪》，更定冠服之制。
按《宋史·徽宗本纪》：政和三年夏四月庚戌，班《五礼新仪》。　按《舆服志》：政和议礼局更上皇帝冕服之制：冕版广八寸，长一尺六寸，前高八寸五分，后高九寸五分。青表朱里，前后各十有二旒，五采藻十有二就，就间相去一寸。青碧锦织成天河带，长一丈二尺，广二寸。朱丝组带为缨，黈纩充耳，金饰玉簪导，长一尺二寸。衮服，青衣八章，绘日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；纁裳四章，绣藻、粉米、黼、黻。蔽膝随裳色，绣升龙二。白罗中单，皂褾、襈，红罗勒帛，青罗袜带。绯白罗大带，革带，白玉双佩。大绶六采，赤、黄、黑、白、缥、绿，小绶三色，如大绶，间施玉环三。朱袜，赤舄，缘以黄罗。　皇太子服制，衮冕惟青纩充耳，馀并同国初之制。加元服、从祀、纳妃、释奠文宣王服之。　诸臣祭服。议礼局言：大观中，所上群臣祭服制度，已依所奏脩定，乞付有司依图画制造。既又上群臣祭服之制：正一品，九旒冕，金涂银棱，有额花，犀簪，青衣画降龙，朱裳，蔽膝，白罗中单，大带，革带，玉佩，锦绶，青丝网玉环，朱袜、履。革带以金涂银，玉佩以金涂银装，绶以天下乐晕。亲祠大礼使、亚献、终献、太宰、少宰、左丞，每岁大祠宰臣、亲王、执政官、郡王充初献服之。奏告官并依本品服，已下准此。从一品，九旒冕，无额花，白绫中单，红锦绶，银环，金涂银佩，馀如正一品服。亲祠吏部、户部、礼部、兵部、工部尚书，太庙进受币爵、奉币爵宗室，每岁大祠捧俎官、大祠中祠初献官服之。二品，七旒冕，角簪，青衣无降龙，馀如从一品服。亲祠礼部侍中、殿中监、大司乐、光禄卿、读册官，太庙荐俎、赞进饮福宗室，七祀、配享功臣分献官，每岁大祠，谓用宫驾者，大司乐、大祠中祠亚终献、大祠礼官、小司献官，朔祭太常卿服之。三品，五旒冕，皂绫绶，铜环，金涂铜革带，佩，馀如二品服。亲祠举册官、大乐令、光禄丞、奉俎馔笾豆簠簋官、分献官，分献坛壝从祀。太庙奉瓒盘、荐香灯、安奉神主、奉毛血槃、萧蒿篚、肝膋豆宗室，每岁祭祀大乐令、大中祠分献官服之。无旒冕，素青衣，朱裳，蔽膝，无佩绶，馀如三品服。奉礼协律郎、郊社令、太祝太官令、亲祠抬鼎官、进抟黍官、太庙供亚终献金斝、供七祀献官、奉爵官服之。五旒冕，紫檀絁衣，馀如三品服，监察御史服之。州郡祭服：三都初献，八旒冕；经略、安抚、钤辖初献，六旒冕；亚献并二旒冕，终献无旒；节镇、防、团、军事初献四旒冕，亚、终献并无旒冕。　朝服。议礼局更上群臣朝服之制：七梁冠，金涂银棱，貂蝉笼巾，犀簪导，银立笔，朱衣裳，白罗中单，并皂褾、襈，蔽膝随裳色，方心曲领，绯白罗大带，金涂银革带，金涂银装玉佩，天下乐晕锦绶，青丝网间施三玉环，白袜，黑履；三公，左辅，右弼，三少，太宰，少宰，亲王，开府仪同三司服之。七梁冠，无貂蝉笼巾，银装玉佩，杂花晕锦绶，馀同三公以下服；执政官，东宫三师服之。六梁冠，白纱中单，银革带，佩，方胜宜男锦绶，银环，馀同七梁冠服；大学士，学士，直学士，东宫三少，御史大夫、中丞，六曹尚书、侍郎，殿中监，大司成，散骑常侍，特进，金紫、银青光禄大夫，光禄大夫，太尉，节度使，左右金吾卫、左右卫上将军服之。五梁冠，翠毛锦绶，馀同六梁冠服；太子宾客、詹事，给事中，中书舍人，谏议大夫，待制，九寺卿，大司乐，秘书监，殿中少监，国子祭酒，宣奉、正奉、通奉、通议、大中、大夫，中奉、中散大夫，上将军，节度观察留后，观察使，通侍大夫，枢密都承旨服之。四梁冠，簇四盘雕锦绶，馀同五梁冠服；九寺少卿，大晟典乐，秘书少监，国子、辟廱司业，少府、将作、军器监，都水使者，起居舍人，侍御史，太子左右庶子、少詹事、谕德，尚书左右司郎中、员外，六曹诸司郎中，朝议、奉直、朝请、朝散、朝奉大夫，防禦、团练使，刺史，大将军，正侍、中侍、中亮、中卫、拱卫、左武、右武大夫，驸马都尉，带遥郡武功大夫以下，枢密副都承旨服之。三梁冠，金涂铜革带，佩，黄狮子锦绶，鍮石环，馀同四梁冠服；殿中侍御史，监察御史，司谏，正言，尚书六曹员外郎，外符宝郎，少府、将作、军器少监，太子侍读、侍讲，中书舍人，亲王府翊善、侍读、侍讲，九寺、秘书、殿中监，辟廱丞，大晟乐令，两赤县令，大理正、司直、评事，著作郎，秘书郎，著作佐郎，太常、宗学、国子、辟廱博士，太史局令、正、丞，五官正，朝请、朝散、朝奉、承议、奉议、通直郎，中亮、中卫、拱卫、左武、右武郎，诸卫将军，卫率府率，武功、武德、武显、武节、武略、武经、武义、武翼大夫郎，医职翰林医正以上，内符宝郎，閤门通事舍人，敦武郎，脩武郎服之。二梁冠，角簪，方胜练鹊锦绶，馀同三梁冠服；在京职事官，閤门祗候，看班祗候，率府副率，升辇辂立侍内臣服之。御史大夫、中丞，刑部尚书、侍郎，大理卿、少卿，侍御史，刑部郎中，大理寺正、丞、司直、评事并冠獬豸冠，服青荷莲绶。诏悉颁行。　命妇服。议礼局上：花钗冠，皆施两博鬓，宝钿饰。翟衣，青罗绣为翟，编次于衣及裳。第一品，花钗九株，宝钿准花数，翟九等；第二品，花钗八株，翟八等；第三品，花钗七株，翟七等；第四品，花钗六株，翟六等；第五品，花钗五株，翟五等。并素纱中单，黼领，朱褾、襈，通用罗縠，蔽膝随裳色，以緅为领缘，加文绣重雉，为章二等。二品以下准此。大带，革带，青袜、舄，佩，绶。受册、从蚕服之。其后，臣僚言：今文臣九品，殊以三品之服，至于命妇，已釐八等之号，而服制未有名称。诏有司视其夫之品秩，而定其服饰。诏送礼制局定之。政和六年，诏导驾官朝服结佩。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》云云。
政和七年，申禁契丹服，诏夏祭百官服用纱，明堂准服衮冕。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：政和七年，臣僚上言：辇毂之下，奔竞侈靡，有未革者。居室服用以壮丽相誇，珠玑金玉以奇巧相胜，不独贵近，比比纷纷，日益滋甚。臣尝考之，申令法禁虽具，其罚尚轻，有司玩习，以至于此。如民庶之家不得乘轿，今京城内暖轿，非命官至富民、娼优、下贱，遂以为常。窃见近日有赴内禁乘以至皇城门者，奉祀乘至宫庙者，坦然无所畏避。臣妄以为僭礼犯分，禁亦不可以缓。于是诏，非品官不得乘暖轿。先是，权发遣提举淮南东路学事丁瓘言：衣服之制，尤不可缓。今闾阎之卑，娼优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠，尚多僭侈，未合古制。臣恐礼官所议，止正大典，未遑及此。伏愿明诏有司，严立法度，酌古便今，以义起礼。俾闾阎之卑，不得与尊者同荣；娼优之贱，不得与贵者并丽。此法一正，名分自明，革浇偷以归忠厚，岂曰小补之哉。是岁，又诏敢为契丹服若毡笠、钩墩之类者，以违御笔论。钩墩，今亦谓之袜体，妇人之服也。〈又〉诏夏祭百官朝、祭服用纱。
按《文献通考》：政和七年，初作明堂。礼制局言：《周礼》：祀昊天上帝，则大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王则衮冕。祀昊天上帝，则郊祀是也。享先王，则宗祀在其中。盖于大裘举正位，以见配位。于衮冕举配位，以见正位。以天道事之，则举尊明卑。以人道事之，则举卑明尊。明堂以人道享上帝，与郊祀异。请从衮冕。从之。
重和元年，诏履制各随裳色。
按《宋史·徽宗本纪》不载。　按《舆服志》：重和元年，诏礼制局自冠服讨论以闻，其见服靴，先改用履。礼制局奏：履有絇、繶、纯、綦，古者舄履各随裳之色，有赤舄、白舄、黑舄。今履欲用黑革为之，其絇、繶、纯、綦并随服色用之，以仿古随裳色之意。诏以明年正旦改用。礼制局又言：履随其服色。武臣服色一等，当议差别。诏文武官大夫以上具四饰，朝请郎、武功郎以下去繶，并称履；从义郎、宣教郎以下至将校、伎术官去繶、纯，并称履。
宣和元年春正月乙卯，诏：改僧为德士，易服饰。五月壬申，班御制《九星二十八宿朝元冠服图》。
按《宋史·徽宗本纪》云云。
高宗建炎元年，复退朝小冠之制。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：高宗践祚于南都，隆祐太后命内臣上乘舆服御，有小冠。太后曰：祖宗閒居之所服也，自神宗始易以巾。愿即位后，退朝上戴此冠，庶几如祖宗时气象。
绍兴元年，命增造祭服，诏玉鱼金带。已赐者，不再赐。按《宋史·高宗本纪》不载。　按《文献通考》：绍兴元年，宗祀明堂，仅有朝服十三副，祭服六十二副。乃命工部
增造祭服六十三副，及赞者乐舞之服。
赞者，绯罗，宽衫，介帻。乐正，公服，引舞武弁冠，绯绣抹额，鸾衫革带履。又幞头，紫绣袍，抹额，文武舞
人紫絁冕，皂绣袍，革带履。乐正，帻绯罗，宽衫，勒带。

旧制，服带乘舆，东宫以玉，辅臣、侍从以金，亲王勋旧间赐以玉。其次有犀，有角，玉带乘舆，以排方。东宫不佩鱼，亲王佩玉鱼，大臣勋旧佩金鱼。中兴以来，宗室如居广士轕璩伯圭，勋臣如刘光世、吴璘，旧弼如史浩，外戚如吴盖、杨次山等，皆赐玉带，以示异恩。其赐金带及红綎犀带佩鱼，如元丰以来故事。绍兴元年，诏已给赐者，不再赐。迁除合加鱼袋者，赐之。
绍兴三年，令执事官服祭服，导引官、陪祠官服朝服，又诏非宗室，不许服花犀带。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：中兴，仍旧制。行事、执事官则服祭服，导引、陪祠官则服朝服，从绍兴三年太常寺请也。
按《文献通考》：绍兴三年，诏侍从金带于左藏库关借，管军带御器械，朝谢。武臣朝辞，赐金带，并许系。宗室正任及殿庭供职横行，亦如之。其花犀带，非宗室不许服。经筵进讲终篇，讲官赐金带、象简、鞍马。前宰执不带职者，同。庶官复职者，亦许系头毬文金带。绍兴四年，更定冕服之制。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：皇帝冕服之制。中兴仍旧制，延，以罗衣木，元表朱里，长尺有六寸，前低一寸二分，四旁缘以金，覆于卷武之上，缫以五色丝贯五色玉，前后各十二，凡用二百八十有八。玉笄，充耳用黄绵，纮以朱组，以其一属于左笄上垂下，又屈而属于右笄，系之而垂其馀。衣元，八章，升龙于山，绘。裳纁，四章，绣。幅前三后四，断而不属，两旁杀缝，腰辟积，綼緆之广皆如旧。大带以绯白罗合而紩之，以朱绿饰其侧，上朱下绿，其束处以组为纽约，下垂三尺。通天冠、绛纱袍亦如之。白罗中单，领、褾、襈以黻，服裘则以皂。绛纱袍则衣用白纱，领、褾、襈以朱。绶大小各一，大绶织以六采，青、黄、黑、白、缥、绿，下垂青丝网，上有结，垂玉环三；小绶制如大绶，惟三色。大裘、绛纱袍皆用之。革带，博二寸，革为里，绯罗为表，饰以玉銙，钮以玉钩䚢。通天冠、绛纱袍亦用之。韨从裳色，上有纰，下有纯，去上五寸，绘以山、龙、火，上接革带系之。佩有衡，有琚瑀，有冲牙，系于革带，左右各一。上设衡，衡下垂三带，贯以蠙珠。次则中有金兽面，两旁夹以双璜，又次设琚瑀。下则冲牙居中央，两旁有玉滴子，行则击牙而有声。舄有絇，有纯，有繶，有綦，以绯罗为之，首加金饰。服通天冠、绛纱袍则用黑舄，以乌皮为之。常服则用白舄，以丝为之。袜，罗表缯里，施靿著綦以系之，赤舄以朱，黑舄以白，白舄同。　诸臣祭服。中兴之后，省九旒、七旒、五旒冕，定为四等：一曰鷩冕，八旒；二曰毳冕，六旒；三曰絺冕，四旒；四曰元冕，无旒。其义以公、卿、大夫、士皆北面为臣，又近尊者而屈，故其节以八、以六、以四，从阴数也。先，绍兴四年五月，国子监丞王普奏言：臣常考诸经传，具得冕服之制。盖王之三公八命，鷩冕八旒，衣裳七章，其章各八。孤卿六命，毳冕六旒，衣裳五章，其章各六。大夫四命，絺冕四旒，衣裳三章，其章各四。上士三命，元冕三旒；中士再命，元冕二旒；下士一命，元冕无旒；衣皆无章。裳、韨视其命数，自三而下。其缫至笄、衡、纮、紞、瑱、纩、带、佩、芾、舄、中衣，皆有等差。近世冕服制度，沿袭失真，多不如古。夫后方而前圆，后昂而前俛，元表而朱里，此冕之制也；今则方圆俛仰，几于无辨，且以青为表，而饰以金银矣。其衣皆元，其裳皆纁，裳前三而后四幅，此衣裳之制也；今则衣色以青，裳色以绯，且以六幅而不殊矣。山以章也，今则以嶞。火以圜也，今则以锐。宗彝，宗庙虎蜼之彝也，乃画虎蜼之状，而不为虎蜼彝。粉米，米而粉之者也，乃分为二章，而以五色圆花为藉。佩有衡、璜、琚、瑀、冲牙而已，乃加以双啇，而重设二衡。绶以贯佩玉而已，乃别为锦绶，而间以双环。以至带无纽约，芾无肩颈，舄无絇繶，中衣无连裳。臣伏读《国朝会要》郊庙奉祀礼文，祖宗以来，屡尝讲究，第以旧服无有存者。欲乞因兹改作，是正讹缪，一从周制，以合先圣之言。寻礼部契勘，奏言：衣服之制，或因时王而为之损益，事虽变古，要皆一时制作，不无因革。或考之先王而有缪戾者，虽行之已久，不应承误袭非，惮于改正。案《周官》，自上公服衮，王之三公服鷩，以至士服元冕，凡五等。唐制自一品服衮冕九旒，至五品服元冕无旒，亦五等。国家承唐之旧，初有五旒之名，其后去三公衮冕及絺冕，但存七旒鷩冕、五旒毳冕与无旒元冕，凡三等而已。衮服非三公所服，去之可也，乃并絺冕去之，自尚书服毳冕，以至光禄丞亦服焉，贵贱几无差等。此皆一时制作，不无因革。今合增鷩冕为八旒，增毳冕为六旒，复置絺冕为四旒，并及无旒元冕，共四等，庶几稍合周制。若冕之方圆低昂至于无辨，则制造之差也。以青为表，非不用元也，为元而不至者也。以绯为裳，非不用纁也，为纁而太过者也。山止而静者也，今象其嶞，是得山之势而不知其性。火圜而神者也，今象其锐，是得火之形而不得其神也。至于宗彝、粉米、佩绶、带纽、芾屦之属，皆宜改正施行。是时，诸臣奏请讨论虽详，然终以承袭之久，未能尽革也。鷩冕：八旒，每旒八玉，三采，朱、白、苍，角笄，青纩，以三色紞垂之，纮以紫罗，属于武。衣以青黑罗，三章，华虫、火、虎蜼彝；裳以纁表罗里，缯七幅，绣四章，藻、粉米、黼、黻。大带，中单，佩以珉，贯以药珠，绶以绛锦、银环。韨上纰下纯，绘二章，山、火。革带，绯罗表，金涂银装。袜、舄并如旧制。宰相、亚终献、大礼使服之；前期，景灵宫、太庙亚终献，明堂涤濯、进玉爵酒官亦如之。毳冕：六王，三采，衣三章，绘虎蜼彝、藻、粉米；裳二章，绣黼、黻。佩药珠、衡、璜等，以金涂铜带，韨绘以山。革带以金涂铜。馀如鷩冕。六部侍郎以上服之；前期，景灵宫、太庙进爵酒币官、奉币官、受爵酒币官、荐俎官，明堂受玉爵、受玉币、奉彻笾豆、进饮福酒、彻俎祝腥、赞引、亚终献，礼仪使、亚终献爵并盥洗官四员，并如之；前二日奏告初献，社坛九宫坛分祭初献、亚献亦如之。絺冕：四玉，二采，朱、绿。衣一章，绘粉米；裳二章，绣黼、黻。绶以皂绫，铜环。馀如毳冕。光禄卿、监察御史、读册官、举册官、分献官以上服之；前期，景灵宫、太庙奏奉神主官、明堂大府卿、光禄卿、沃水举册官、读册官、押乐太常卿、东朵殿三员、西朵殿二员、东廊二十八员、西廊二十五员、南廊二十七员、軷门祭献官，前二日奏告亚献终献官、监察御史，并如之；社坛九宫坛分祭终献官、监察御史、兵工部、光禄卿丞亦如之。元冕：无旒，无佩绶，衣纯黑，无章，裳刺黼而已，韨无刺绣，馀如絺冕。光禄丞、奉礼郎、协律郎、进抟黍官、大社令、良酝令、太官令、奉俎馔等官、供祠执事官内侍以下服之；明堂光禄丞、奉礼郎、良酝令、太祝抟黍官、宫架协律郎、登歌协律郎、奉御官、内侍供祠执事官、武臣奉俎官，軷门祭奉礼郎、太祝令、太官令，社坛九宫坛分祭太社、太祝、太官令、奉礼郎，并如之。紫檀冕：四旒，服紫檀衣，博士、御史服之。外州军祭服：鷩冕，八旒，三都初献服之；毳冕，六旒，经略、安抚、钤辖初献服之；絺冕，四旒，经略、安抚、钤辖亚献服之，节镇、防、团、军事初献亦如之；元冕，无旒，节镇、防、团、军事亚终献服之。
绍兴五年，严禁妇人金翠服饰。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：襕衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襕为裳，腰间有辟积。进士及国子生服之。绍兴五年，高宗谓辅臣曰：金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化。已戒中外，及下令不许入宫门，今无一人犯者。尚恐士民之家未能尽革，宜申严禁，仍定销金及采捕金翠罪赏格。
绍兴九年，更定皇太后、皇后冠花之饰，诏公卿、长吏服用冠带。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：龙凤花钗冠，大小花二十四株，应乘舆冠梁之数，博鬓，冠饰同皇太后，皇后服之，绍兴九年所定也。〈又〉紫衫。本军校服。中兴，士大夫服之，以便戎事。绍兴九年，诏公卿、长吏服用冠带，然迄不行。
绍兴十二年，以皇太后回銮，诏承务郎以上，改转服色。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：中兴，仍元礼之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿。服绯、紫者必佩鱼，谓之章服。非官至本品，不以假人。若官卑而职高，则特许者有三：自庶官迁六部侍郎，自庶官为待制，或出奉使者是也。又有以年劳而赐者，有品未及而借者。升朝官服绿，大夫以上服绯，莅事至今日以前及二十年历任无过者，许磨勘改授章服，此赐者也。或为通判者，许借绯；为知州、监司者，许借紫；任满还朝，仍服本品，此借者也。又有出于恩赐者焉。绍兴十二年九月，以皇太后回銮，诏承务郎以上服绯、绿，莅事至今日以前十七年者，并改转服色。
绍兴十三年，更定大裘衮冕之制。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：绍兴十三年，礼部侍郎王赏等言：郊祀大礼，合依《礼经》，皇帝服大裘被衮行礼。据元丰详定郊庙礼文，何洵直议以黑缯创作大裘如衮，惟领袖用黑羔。乞如洵直议。诏有司如祖宗旧制，以羔制之。礼部又言：关西羊羔，系天生黑色。今有司涅白羔为之，不中礼制，不如权以缯代。又元祐中，有司欲为大裘，度用百羔。哲宗以为害物，遂用黑缯。请依太常所言。从之。遂以衮袭裘，冕亦十二旒焉。
绍兴十六年四月四日癸卯，命礼官考古制祭服。按《宋史·高宗本纪》不载。　按《玉海》云云。
绍兴二十三年十二月，禁民车服踰制。
按《宋史·高宗本纪》云云。
绍兴二十六年，申禁，以戎服临民者。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：绍兴二十六年，再申严禁，毋得以戎服临民，自是紫衫遂废。士大夫皆服凉衫，以为便服矣。绍兴三十二年，孝宗即位，诏承务郎以上服绯、绿十五年者，许改服色，又更定皇子服制。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》绍兴三十二年六月，孝宗即位，诏承务郎以上服绯、绿及十五年者，并许改转服色。然计年之法，亦不轻许。无出身人自年二十出官服绿日起理，服绯人亦自年二十服绯日起理，有出身人自赐出身日起理；内并除豁丁忧年、月、日不理外，历任无过者方许焉。先是，殿中侍御史张震奏：今日之弊，在于人有侥倖。能革其俗，然后天下可治。且改转服色，常赦自升朝官以上服绿，大夫以上服绯，莅事及二十年，方得改赐。今赦日承务郎以上服绯、绿及十五年，便与改转。比之常赦，不惟年限已减，而又官品相绝，盖已为异恩矣。今窃闻省、部欲自补官日便理岁月，即是婴孩授命，年才十五者今遂服绯；而贵近之子，或初年赐绯，年才及冠者今遂赐紫。朱、紫纷纷，不亦滥乎。况靖康、建炎恩赦，亦不曾以补官日为始。若始于出身之日，颇为折衷，盖比之莅事所减已多，而比之初补粗为有节。帝从其言，故有是命。又有出于特赐者，旌直臣则赐之，劝循吏则赐之，广孝治则赐之，优老臣则赐之，此皆非常制焉。内品未至而赐服及借者，并于衔内带赐及借。十月，礼官言：皇子邓、庆、恭三王，遇行事服朝服，则七梁额花冠，貂蝉笼巾，金涂银立笔，真玉佩，绶，金涂银革带，乌皮履。若服祭服，则金涂银八旒冕，真玉佩，绶，绯罗履袜。诏文思院制造。
孝宗隆兴二年，定百官从驾服制。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：祠毕驾回，若服通天冠、绛纱袍，乘大辇，则百官从驾服朝服，或服履袍；乘平辇，则百官从驾服常服，自隆兴二年洪适请始也。
乾道元年，诏皇太子冠服，依礼部太常制度。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《玉海》：乾道元年八月十七日癸巳，诏制造皇太子冠服，依礼部、太常所定制度。礼官言：至道二年定，制服远游冠，朱明衣，执镇圭。政和五礼新仪，远游冠十八梁，博山附蝉，犀簪，导红丝缨，朱明服，红裳，白纱中单，绛纱蔽膝，白袜，黑舄，衮冕垂珠九旒，红丝缨，青纩充耳，犀簪导青衣，朱裳九章，五章在衣，四章在裳，蔽膝，随裳色为火山二章，瑜玉双佩四采，大绶施玉环三，白袜，朱舄。从之。
乾道二年，准赐锦袍，皆以全匹。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《文献通考》：乾道二年，户部言：左藏东西库，每岁所赐锦袍，亲王宰执以全匹，馀裁裂给之，请皆照以全匹。从之。
乾道七年，更定皇太子妃冠花之饰，改朝履复用靴。按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：花钗冠，小大花十八株，应皇太子冠梁之数，施两博鬓，去龙凤，皇太子妃服之，乾道七年所定也。其服，后惟备袆衣、礼衣，妃备褕翟，凡三等。其常服，后妃大袖，生色领，长裙，霞帔，玉坠子；背子、生色领皆用绛罗，盖与臣下不异。宋初沿旧制，朝履用靴。政和更定礼制，改靴用履。中兴仍之。乾道七年，复改用靴，以黑革为之，大抵参用履制，惟加靿焉。其饰亦有絇、繶、纯、綦，大夫以上具四饰，朝请、武功郎以下去繶，从义、宣教郎以下至将校、伎术官并去纯。底用麻再重，革一重。里用素衲毡，高八寸。诸文武官通服之，惟以四饰为别。服绿者饰以绿，服绯、紫者饰亦如之，仿古随裳色之意。
乾道八年，诏赐侍郎姚宪金带。又诏中书舍人、左右谏议及待制、权侍郎服红綎，犀带，仍佩鱼。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《文献通考》：乾道八年，诏左谏议大夫姚宪尝为侍郎，赐金带，令依旧服系著为例。又诏中书舍人、左右谏议大夫、龙图阁至敷文阁待制、权侍郎，红綎排方，黑犀带，仍佩鱼。
乾道九年，诏四孟朝献郊祀，皆服履袍。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：乾道九年，又用履袍。袍以绛罗为之，折上巾，通犀金玉带。系履，则曰履袍；服靴，则曰靴袍。履、靴皆用黑革。四孟朝献景灵宫、郊祀、明堂，诣宫、宿庙、进胙，上寿两宫及端门肆赦，并服之。大礼毕还宫，乘平辇，服亦如之。若乘大辇，则服通天、绛纱如常仪。
乾道　年，禁服白衫。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：凉衫。其制如紫衫，亦曰白衫。乾道初，礼部侍郎王曮奏：窃见近日士大夫皆服凉衫，甚非美观，而以交际、居官、临民，纯素可憎，有似凶服。陛下方奉两宫，所宜革之。且紫衫之设以从戎，故为之禁，而人情趋简便，靡而至此。文武并用。本不偏废，朝章之外，宜有便衣，仍存紫衫，未害大体。于是禁服白衫，除乘马道涂许服外，馀不得服。若便服，许用紫衫。自后，凉衫祗用为凶服矣。〈又〉帽以乌纱、衫以皂罗为之，角带，系鞋。东都时，士大夫交际常服之。南渡后，一变为紫衫，再变为凉衫，自是服帽衫少矣。惟士大夫家冠婚、祭祀犹服焉。若国子生，常服之。
淳熙二年，敕有司严禁奢僭。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：淳熙二年，孝宗宣示中宫袆衣曰：珠玉就用禁中旧物，所费不及五万，革弊当自宫禁始。因问风俗，龚茂良奏：由贵近之家，放效宫禁，以致流传民间。鬻簪珥者，必言内样。彼若知上崇尚淳朴，必观感而化矣。臣又闻中宫服浣濯之衣，数年不易。请宣示中外，敕有司严戢奢僭。淳熙三年，诏武臣知州军官未升朝者，系红綎角带。按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《文献通考》：淳熙三年，诏武臣知州军官未升朝者，依文臣守倅借服色例权系红綎角带回日依旧
淳熙　年，颁朱熹所定祭祀、冠婚之服。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：中兴，士大夫之服，大抵因东都之旧，而其后稍变焉。一曰深衣，二曰紫衫，三曰凉衫，四曰帽衫，五曰襕衫。淳熙中，朱熹又定祭祀、冠婚之服，特颁行之。凡士大夫家祭祀、冠婚，则具盛服。有官者幞头、带、靴、笏，进士则幞头、襕衫、带，处士则幞头、皂衫、带，无官者通用帽子、衫、带；又不能具，则或深衣，或凉衫。有官者亦通用帽子以下，但不为盛服。妇人则假髻、大衣、长裙。女子在室者冠子、背子。众妾则假紒、背子。冠礼，三加冠服，初加，缁布冠、深衣、大带、纳履；再加，帽子、皂衫、革带、系鞋；三加，幞头、公服、革带、纳靴。其品官嫡庶子初加，折上巾、公服；再加，二梁冠、朝服；三加，平冕服，若以巾帽、折上巾为三加者，听之。深衣用白细布，度用指尺，衣全四幅，其长过胁，下属于裳。裳交解十二幅，上属于衣，其长及踝。圆袂方领，曲裾黑缘。大带、缁冠、幅巾、黑履。士大夫家冠婚、祭祀、宴居、交际服之。
宁宗嘉泰　年，诏禁奢僭燔宫中金翠于通衢。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《舆服志》：宁宗嘉泰初，以风俗侈靡，诏官民营建室屋，一遵制度，务从简朴。又以宫中金翠，燔之通衢，贵近之家，犯者必罚。
嘉定四年，更定讲筵服制。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《舆服志》：后殿早讲，皇帝服帽子，红袍，玉束带，讲读官公服系鞋。晚讲，皇帝服头巾，背子，讲官易便服。此嘉定四年讲筵之制也。

金

熙宗天眷二年，百官初用朝服。
按《金史·熙宗本纪》：天眷二年三月丙辰，命百官详定仪制。四月甲戌，百官朝参，初用朝服。
天眷三年，定冠服之制。
按《金史·熙宗本纪》不载。　按《舆服志》：天眷三年，有司以车驾将幸燕京，合用通天冠、绛纱袍，据见阙名件，依式成造。礼服，袍、裳、方心曲领、中单、蔽膝、革带、大带、玉具剑、绶、佩、舄、袜。乘舆服，大绶六采，黑、黄、赤、白、缥、绿、小绶三色，同大绶，间施三玉环，大绶五百首，小绶半之。白玉双佩、革带、玉钓䚢。　冕制。天板长一尺六寸，广八寸，前高八寸五分，后高九寸五分，身围一尺八寸三分，并纳言，并用青罗为表，红罗为里，周回用金棱。天板下有四柱，四面珍珠网结子，花素坠子，前后珠旒共二十四，旒各长一尺二寸。青碧线织造天河带一，长一丈二尺，阔二寸，两头各有真珠金碧旒三节，玉滴子节花。红线组带二，上有真珠金翠旒，玉滴子节花，下有金铎子二。枚红线款幔带一。黈纩二，真珠垂系，上用金萼子二。簪窠，款幔、组带钿窠，各二，内组带钿窠四并玉镂尘碾造。玉簪一，顶方二寸，导长一尺二寸，簪顶刻镂尘云龙。　衮，用青罗夹制，五綵间金绘画，正面日一、月一、升龙四、山十二，上下襟华虫、火各六对，虎、蜼各六对。背面星一，升龙四、山十二，华虫、火各十二对，虎、蜼各六对。中单一，白罗单制，罗领、褾、襈。裳一，带、褾襈，红罗八幅夹制，绣藻三十二，粉十六、米十六、黼三十二、黻三十二。蔽膝一，带、褾、襈，并红罗夹制，绣升龙二。绶一幅：大绶以赤黄黑白绿缥六綵织，红罗托里，小绶三色，同大绶，销金黄罗绶头，上间施三玉环，皆刻云龙，大绶五百首，小绶半之。绯白大带一，销金黄罗带头，钿窠二十四。红罗勒帛一，青罗抹带一。玉佩二，白玉上中下璜各一，半月各二，皆刻云龙，玉滴子各二，皆以真珠穿制。金篦钩、兽面、水叶、环、钉。凉带一，红罗里，缕金，上有玉鹅七，尾束各一，金攀龙口，以玳瑁板衬钉脚。舄，重底、红罗面，白绫托里，如意头，销金黄罗缘口，玉鼻仁饰以珠。袜用绯罗加绵。凡大祭祀、加尊号、受册宝，则服衮冕。行幸、斋戒出宫或御正殿，则通天冠、绛纱袍。　视朝之服。初，太宗即位，始服赭黄，自后视百官朝御袍带。　皇后冠服。花珠冠，用盛子一，青罗表、青绢衬金红罗托里，用九龙、四凤，前面大龙衔穗毬一朵，前后有花珠各十有二，及鸂𪆟、孔雀、云鹤、王母队仙人、浮动插瓣等，后有纳言，上有金蝉金两博鬓，以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制，下有金圈口，上用七宝钿窠，后有金钿窠二，穿红罗铺金款幔带一。　袆衣，深青罗织成翚翟之形，素质，十二等，领、褾、襈并红罗织成云龙，中单以素青纱制，领织成黼形十二，褾、袖襈、织成云龙，并织红縠造。裳，八幅，深青罗织成翟文六等，褾、襈织成红罗云龙，明金带腰。蔽膝，深青罗织成翟文三等，领缘，緅色罗织成云龙，明金带大绶一，长五尺，阔一尺，黄赤白黑缥绿六彩织成，小绶三色同大绶，间七宝钿窠，施三玉环。上碾云龙，撚金线织成大小绶头，红罗花衬，大带，青罗朱里，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组，撚金线织成带头。玉佩二朵，每朵上中下璜各一，半月坠子各二，并玉碾，缕金打钑兽面、篦钩佩子各一，水叶子真珠穿缀。青衣革带，用缕金青罗裹造，上用金打钑水地龙，鹅眼尾，龙口攀束子共八事，以玳瑁衬金钉脚。抹带二，红罗、青罗各一，并明金造，各长一丈五寸。舄以青罗制，白绫里，如意头，明金、黄罗准上用，玉鼻仁真珠装，缀系带。袜，青罗表里，缀系带。　犀冠，减拨花样，缕金装造，上有玉簪一，下有玳瑁盘一。　皇太子冠服。冕用白珠九旒，红丝组为缨，青纩充耳，犀簪导。衮，青衣朱裳，五章在衣，山、龙、华虫、火、宗彝，四章在裳，藻、粉米、黼、黻。白纱中单，青褾襈裾。革带，涂金银钩䚢。蔽膝，随裳色，为火、山二章。瑜玉双佩，四采织成大绶，间施玉环三。白袜，朱舄，舄加金涂银扣。谒庙则服之。　远游冠，十八梁，金涂银花，饰博山附蝉，红丝组为缨，犀簪导。朱明服，红裳，白纱中单，方心曲领。绛纱蔽膝，白袜黑舄。馀同衮冕。册宝则服之。　宗室及外戚并一品命妇。衣服听用明金，期亲虽别籍、女子出嫁并同。又五品以上官母、妻，许披霞帔。唯首饰、霞帔、领袖、腰带，许用明金、笼金、间金之类。其衣服止用明银、象金及金条压绣。正班局分承应带官人，虽未出职系班，其祖母及母、妻、子孙之妇、同籍兄弟之妻、及在室女、孙、姊妹并同。又禁私家用纯黄帐幕陈设，若曾经宣赐鸾舆服御，日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改。臣下朝服。凡导驾及行大礼，文武百官皆服之。正一品：貂蝉笼巾，七梁额花冠，貂鼠立笔，银立笔，犀簪导，佩剑，绯罗大袖、绯罗裙、绯罗蔽膝各一，绯白罗大带，天下乐晕锦玉环绶一，白罗方心曲领、白纱中单、银褐勒帛各一，玉珠佩二，金涂银革带，乌皮履，白绫袜。正二品：七梁冠，银立笔，犀簪导，不佩剑，绯罗大袖，杂花晕锦玉环绶，馀并同。正四品：五梁冠，银立笔，犀簪，白狮锦银环绶，珠佩，银革带，御史中丞则獬豸冠、青荷莲绶，馀并同。正五品：四梁冠，簇四金雕锦铜环绶，银珠佩，馀并同。正六品至七品：三梁冠，黄狮锦铜环绶，珠佩，铜束带，馀并同。　常服四：带，巾，盘领衣，乌皮靴。其束带曰吐鹘。巾之制，以皂罗若纱为之，上结方顶，折垂于后。顶之下际两角各缀方罗径二寸许，方罗之下各附带长六七寸。当横额之上，或为一缩襞积。贵显者于方顶，循十字缝饰以珠，其中必贯以大者，谓之顶珠。带旁各络珠结绶，长半带，垂之，海陵赐大兴国者是也。其衣色多白，三品以皂，窄袖，盘领，缝腋，下为襞积，而不缺裤。其胸臆肩袖，或饰以金绣，其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文，其长中骭，取便于骑也。吐鹘，玉为上，金次之，犀象骨角又次之。銙周綎，小者间置于前，大者施于后，左右有双尾，纳方束中，其刻琢多如春水秋山之饰。左佩牌，右佩刀。刀贵镔，柄尚鸡舌木，黄黑相半，有黑双距者为上，或三事五事。宝饰以酱瓣桦，口饰以鲛，或屑金鍮和漆，涂鲛隙而砻平之。酱瓣桦者，谓桦皮斑文色殷紫如酱中豆瓣也，产其国，故尚之。初，女直人不得改为汉姓及学南人装束，违者杖八十，编为永制。妇人服襜裙，多以黑紫，上编绣全枝花，周身六襞积。上衣谓之团衫，用黑紫或皂及绀，直领，左衽，掖缝，两傍复为双襞积，前拂地，后曳地尺馀。带色用红黄，前双垂至下齐。年老者以皂纱笼髻如巾状，散缀玉钿于上，谓之玉逍遥。此皆辽服也，金亦袭之。许嫁之女则服绰子，制如妇人服，以红或银褐明金为之，对襟彩领，前齐拂地，后曳五寸馀。
皇统元年正月庚戌，初御衮冕。
按《金史·熙宗本纪》云云。
皇统七年，定祫享诸臣祭服。
按《金史·熙宗本纪》不载。　按《舆服志》：祭服。皇统七年，太常寺言：太庙成后，奉安神主，祫享行礼，凡行事、执事、助祭、陪位官，准古典当服衮冕、九章画降龙，随品各有等差。《通典》云虞、夏、殷并十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫作绘于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣于裳。周升三辰于旂，登龙于山，登火于宗彝，作九章之服，山、龙、华虫、火、宗彝绘于衣，藻、粉米、黼、黻绣于裳。公之服自衮冕而下如王之服，侯伯之服自鷩冕而下如公之服。又后魏帝服衮冕，与祭者皆朝服。又《开元礼》一品服九章。又《五礼新仪》正一品服九旒冕、犀簪，青衣画降龙。今汴京旧礼直官言，自宣和二年已后，一品祭服七旒冕、大袖无龙。唐虽服九章服，当时司礼少常伯孙茂道言：诸臣之章虽殊，然饰龙名衮，尊卑相乱，请三公服鷩冕八章为宜。臣等窃谓历代衣服之制不同，若从后魏则止服朝服，或用宋服则为七章，若遵唐九章，则有饰龙名衮尊卑相乱之议。尚书省乃奏用后魏故事，止用燕京大册礼时所服朝服以祭。
世宗大定二年，定百官服制。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《舆服志》：大定二年制，百官趋朝、赴省，并须裹带。五品以上官，趋朝则朝服，赴省则展皂，雨雪沾衣则从便。凡朝参，主宝、主符展紫，御仙花或太平花金束带。近侍给使、供御笔砚、直长、符宝吏紫袄子，涂金束带。轮直，则近侍给使并常服，常服则展紫。閤门六尚，遇朝参侍立则服本品服，若宫中当直则服窄紫、金带。学士院官、修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、秘书郎，朝参侍立则服本品服、色带。当直则窄紫、金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎丞，当直亦许服之。太子太师出入宫中则展紫，至东宫则展皂，三少则展紫。
大定三年，定祭服、公服之制。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《舆服志》：祭服。大定三年八月，诏遵皇统制，摄官则朝服，散官则公服，以皇太子为亚献，服衮冕。　公服。大定官制，文资五品以上官服紫。三师、三公、亲王、宰相一品官服大独科花罗，径不过五寸，执政官服小独科花罗，径不过三寸。二品、三品散搭花罗，谓无枝叶者，径不过寸半。四品、五品服小杂花罗，谓花头碎小者，径不过一寸。六品、七品服绯芝麻罗。八品、九品服绿无纹罗。应武官皆服紫。凡散官、职事皆从一高，上得兼下，下不得僭上，窄紫亦同服色，各依官制品格。其诸局分承应人并服无纹素罗。
大定七年，服衮冕，受尊号，并罢地衣用龙文，及服用金线。
按《金史·世宗本纪》：大定七年正月壬子，上服衮冕，御大安殿，受尊号册宝礼。六月癸酉，命地衣用龙文者罢之。七月戊申，禁服用金线，其织卖者，皆扺罪。大定十三年，定官民衣服之制。
按《金史·世宗本纪》：大定十三年十一月壬子，吏部尚书梁肃请禁奴婢服罗绮。上曰：近已禁服明金。行之以渐可也。且教化之行，当自贵近始。朕宫中服御，尝自俭约，旧服明金者，已减大半矣。近民间风俗，比正隆时闻稍淳俭，卿等当务俭素，使民知效也。　按《舆服志》：大定十三年，太常寺拟士人及僧尼道女冠有师号、并閒官八品以上，许服花纱绫罗丝紬。在官承应有出身人、带八品以下官，未带官亦同，许服花纱绫罗纻丝丝紬，家属同，妇人许用珠为首饰。其都孔目与八品閒官同，京府州县司吏皆与庶人同。止许服絁紬、绢布、毛褐、花纱、无纹素罗、丝绵，其头巾、系腰、领帕许用芝麻罗、绦用绒织成者，不得以金玉犀象诸宝玛瑙玻璃之类为器皿、及装饰刀把鞘、并银装钉床榻之类。妇人首饰，不许用珠翠钿子等物，翠毛除许装饰花环冠子，馀外并禁。兵卒许服无纹压罗、絁紬、绢布、毛褐。奴婢止许服絁紬、绢布、毛褐。娼优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服，其私服与庶人同。大定十四年，用唐制，若祭遇雨雪则服常服。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《舆服志》云云。
大定十五年，诏定服色带佩之制。
按《金史·世宗本纪》：大定十五年九月辛酉，诏亲王、百官傔人所服红紫改为黑紫。　按《舆服志》：大定十五年制曰：袍不加襕，非古也。遂命文资官公服皆加襕。带制，皇太子玉带，佩玉双鱼袋。亲王玉带，佩玉鱼。一品玉带，佩金鱼。二品笏头毬文金带，佩金鱼。三品、四品荔枝或御仙花金带，并佩金鱼。五品，服紫者红綎乌犀带，佩金鱼，服绯者红綎乌犀带，佩银鱼，服绿者并皂綎乌犀带。武官，一品、二品佩带同，三品、四品金带，五品、六品、七品红綎乌犀带，皆不佩鱼，八品以下并皂綎乌犀带。司天、太医、内侍、教坊，服皆同文武官，惟不佩鱼。应殿庭承应五品以下官，非入内不许金带，又展紫入殿庭者，并许服红綎，不佩鱼。又二品以上官，许兼服通犀带，三品官若治事及见宾客，许兼服花犀带。
大定十六年，定悬书袋之制。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《舆服志》：书袋之制。大定十六年，世宗以吏员与士民之服无别，潜入民间受赇鬻狱，有司不能检察，遂定悬书袋之制。省、枢密院令、译史用紫纻丝为之，台、六部、宗正、统军司、检察司以黑斜皮为之，寺、监、随朝诸局、并州县，并黄皮为之，各长七寸，阔二寸、厚半寸，并于束带上悬带，公退则悬于便服，违者所司纠之。
大定二十年四月己亥，制宗室及外戚并一品命妇，衣服听用明金。
按《金史·世宗本纪》云云。大定二十二年，定祫享诸臣祭服。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《舆服志》：大定二十二年祫享，摄官、导驾二品冠七梁，三品四品冠六梁，服有金花，五品冠五梁，六品冠四梁，七品冠三梁，监察御史獬豸冠、青绶，八品九品冠二梁，馀制并同。
大定二十五年五月丙午，命尚书省奏事衣窄紫。按《金史·世宗本纪》云云。
章宗明昌三年，定宣圣庙释奠，衣服并敕亲王衣领之制。
按《金史·章宗本纪》：明昌三年四月壬寅朔，定宣圣庙春秋释奠。其献官并执事与享者并法服，陪位学官公服，学生儒服。戊辰，敕亲王衣领用银褐紫缘。明昌六年七月甲辰，始定文武官六贯石以上、承应人并及荫者、若在籍儒生章服制。
按《金史·章宗本纪》云云。　按《舆服志》：明昌六年制，文武官六贯石以上承应人并及荫者，许用牙领，紫圆板皂绦罗带，皂靴，上得兼下。系籍儒生止服白衫领，系背带并以紫圆绦罗带，乾皂靴。馀人用纯紫领，不得用缘，杂色圆板绦罗带不得用紫，靴用黄及黑油皂蜡等，妇人各从便。
明昌　年，议贵贱服制，以尚书省所拟行之。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《舆服志》：明昌间，章宗谓宰臣曰：今风俗侈靡，莫若律以制度，使贵贱有等。其令礼部具典故以闻。他日又谓参知政事张万公曰：山东风俗如何。万公对以奢，左丞守贞因言衣服之制，上曰：如卿所言，正恐失人心耳。守贞曰：止是商贾有不悦者。万公曰：乞宽与之期，三年之内当如制矣。于是，上以礼部所拟太繁，以尚书省所拟而行之。
泰和元年，礼官请改置祭服，上从之。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《舆服志》：泰和元年八月，礼官言：祭服所以接神，朝服所以事君，虽历代损益不同，然未尝不有分别。是以衮冕十二旒，元衣纁裳备十二章，天子之祭服也。通天冠、绛纱袍、红罗裳，天子之视朝服也。臣下之服则用青衣朱裳以祭，朱衣朱裳以朝。国朝惟天子备衮冕、通天冠二等之服，今群臣但有朝服，而祭服尚阙，每有祀事但以朝服从事，实于典礼未当。请依汉、唐故事，祭服冕旒画章，然君臣冕服虽章数各殊而俱饰龙名衮，而唐孙茂道已有尊卑相乱之论。然三公法服有龙，恐涉于僭，国初礼官亦尝駮议。乞参酌古今，改置祭服，其冠则如朝冠，而但去其貂蝉、竖笔，其服用青衣、朱裳、白袜、朱履，非摄事者则用朝服，庶几少有差别。上曰：朝、祭之服，固宜分也。
泰和四年四月丙午，定衣服之制。
按《金史·章宗本纪》云云。　按《舆服志》：泰和四年，以亲王品官既分领缘，而复有皂靴之禁，似涉大烦，遂听亲王用银褐领紫缘，品官皆紫领白缘，馀从明昌制。