钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百十六卷目录

礼仪典第三百十六卷

赏赐部汇考四

《书经》《甘誓》

用命赏于祖。
〈传〉天子亲征，必载迁庙之祖。主行有功，则赏祖主前，示不专也。

《仲虺之诰》

德懋懋官，功懋懋赏。
〈传〉勉于德者，则勉之以官。勉于功者，则勉之以赏。

《泰誓》

功多有厚赏。
〈蔡注〉若功多，则有厚赏，非特一爵一级而已。

《礼记》《曲礼》

大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖。
〈陈注〉不得谢，谓君不许其致事也。几所以冯，杖所以倚，赐之使自安适也。

赐果于君前，其有核者怀其核，御食于君，君赐馀，器之溉者不写，其馀皆写。
〈大全〉戴氏曰：果核，馀物也。不敢弃君之馀。器用，微物也。不敢同君之器，所以习臣子恭顺之心，于人情慢易之际也。

《王制》

天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯子男乐，则以鼗将之。
〈陈注〉将之谓使者执此，以将命也。疏曰：柷节，一曲之始。其事宽，故以将诸侯之命。鼗节，一唱之终，其事狭，故以将伯子男之命。

诸侯赐弓矢，然后征，赐鈇钺，然后杀，赐圭瓒，然后为鬯，未赐圭瓒，则资鬯于天子。
〈陈注〉祭酒灌地降神，必用鬯。故未赐圭瓒，则求鬯于天子。赐圭瓒，然后得自为也。

《月令》

孟春之月，立春之日，天子亲帅三公，九卿，诸侯，大夫，以迎春于东郊，还反，赏公卿大夫于朝。命相布德和令，行庆施惠，下及兆民，庆赐遂行，毋有不当。
孟夏之月，立夏之日：天子亲帅三公，九卿，大夫，以迎夏于南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣悦。孟秋之月，立秋之日，天子亲帅三公，九卿，诸侯，大夫，以迎秋于西郊，还反，赏军帅武人于朝。
孟冬之月，立冬之日，天子亲帅三公九卿大夫，以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。
〈集说〉严陵方氏曰：古者赏以春夏，刑以秋冬。此则四时皆赏，何也。盖春夏非不刑也，特顺阳义，故以赏
为主尔。秋冬非不赏也，特顺阴义，故以刑为主尔。此则喜其气之至，故皆行赏，以饰其喜也。

《玉藻》

有庆，非君赐不贺。
〈陈注〉君赐，如爵命土田车服之类，皆是也。言卿大夫士之家，设有喜庆之事，若是君命所赐，则当贺。非君赐，则不贺，盖以君赐为荣也。一说有庆，而君亦庆之。则馀人亦致贺，君无所赐，则馀人不必贺也。

君赐车马，乘以拜，赐衣服，服以拜赐。
〈陈注〉君赐及门，既拜受矣。明日又乘服诣君所而拜谢其赐，所谓再拜，敬之至也。

君赐，稽首，据掌，致诸地。
〈陈注〉据，按也。致，至也。头及手，俱至地也。

酒肉之赐弗再拜。
〈陈注〉酒肉之赐轻，故惟拜受于家而已。

凡赐，君子与小人不同日。
〈陈注〉君子小人以位言，君子曰赐，小人曰与，贵贱殊，故不可同日也。

赏赐部总论

《春秋四传》

庄公元年

《春秋》：冬，十月，王使荣叔来锡桓公命。
〈注〉锡，赐也。追命桓公，褒称其德。

《公羊传》：锡者何，赐也。命者何，加我服也。其言桓公何，追命也。
〈注〉增加其衣服，令有异于诸侯。礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰鈇钺，九曰秬鬯，皆所以劝善扶不能。言命不言服者，重命不重其财物。礼，百里不过九命，七十里不过七命，五十里不过五命。

《谷梁传》：礼有受命，无来锡命。锡命非正也。生服之，死行之，礼也。生不服，死追锡之，不正甚矣。
〈注〉赏人于朝，与人共之，当召而锡也。《周礼》大宗伯职曰：王命诸侯，则傧之是来受命。

《胡传》：啖助曰：不称天王，宠篡弑以渎三纲也。《春秋》书王必称天所履者。天，位也，所行者天道也，所赏者天命也，所刑者天讨也。今桓公弑君篡国，而王不能诛，反追命之，无天甚矣。

文公元年

《春秋》：夏，四月，天王使毛伯来锡公命。
〈注〉诸侯即位，天子锡以命圭合瑞为信。僖十一年，王赐晋侯命，亦其比也。

《公羊传》：锡者何，赐也。命者何，加我服也。
〈注〉古者三载考绩，三考黜陟幽明。文公新即位，功未足施而锡之，非礼也。

《胡传》：诸侯终丧入见，则有锡。岁时来朝，则有锡。能敌王所忾，则有锡。黻冕圭璧，因其终丧入见，而锡之者也。《礼》所谓丧毕，以士服见天子。已见，赐之黻冕圭璧，然后归，是已。车马衮黼，因其岁时来朝而锡之者也。《诗》所谓君子来朝，何锡予之，虽无予之，路车乘马。又何予之，元衮及黼。是已。彤弓玈矢，因其敌忾献功而锡之者也。《诗》所谓彤弓弨兮，受言藏之。我有嘉宾，中心贶之。钟鼓既设，一朝享之。是已。今文公继世，丧制未毕，非初见继朝而献功也，何为来锡命乎。故谷梁子曰：礼有受命无来锡命，来锡命，非正也。
〈大全〉杜氏曰：诸侯即位，当朝于王，奉天子之命而为诸侯。文公不朝于京师，而王反锡之命，故书天王以正其号录。锡命以志其过。或问赵子，谓直讥其赏无功尔，安得云无锡命乎。

成公八年

《春秋》：秋，七月，天子使召伯来赐公命。
〈注〉八年乃来，缓也。天子，天王，王者之通称。〈疏〉天子赐诸侯之命，书传亦无正礼。唯文公元年，天子使毛伯来锡公命。僖十一年，传王赐晋惠公命。《周语》王赐晋文公命，皆是即位而赐之，又赐之以圭拟，朝而合瑞。诸侯即位，礼必朝王。明当即位，即赐之命，今八年乃来，是缓也。

《胡传》：诸侯嗣立而入见，则有赐。已修聘礼而来朝，则有赐。能敌王所忾而献功，则有赐。成公即位，丧服既毕，而不入见，既更五服，一朝之岁矣。而不如京师，又未尝敌王所忾而有功也，何为来赐命乎。召伯者，县内诸侯，为王卿士者也。来赐，公命罪邦君之不王，讥天子之僭赏也。
〈大全〉高氏曰：周之所以王者，以其秉天子之权，而行天下之义也。赏在我，罚在我，是天子之权也。赏可赏，罚可罚，是天下之义也。及其衰也，有其权而无其义，故赏罚俱滥，而天子之权犹在也。迨其衰之甚也，天子之权去矣，其位与诸侯夷矣，其待诸侯有赏而无罚矣。《春秋》所书天王加恩于诸侯者甚众，而惩御诸侯者无见焉。权去而威不行也，不能致罚，则吾之赏也，不足以为诸侯之荣，亦不足以
劝诸侯之功，又不足以服诸侯之心，徒取悦于人耳，此天子来赐命，所以讥也。

《礼记》《郊特牲》

大夫有献弗亲，君有赐不面拜，为君之答己也。
〈集说〉严陵方氏曰：此谓诸侯大夫。诸侯虽有君道，然亦天子之臣耳。故于大夫有相答之礼焉。献弗亲，有赐不面拜，非敢怠也，虑烦君之答己而已。　马氏曰：非不役志于献，而有慢君之赐也。盖礼无不答，而上之不虚取于下也。为其君之答己，故弗亲不面拜，礼从其简而已，亦所以尊君也。

《乐记》

昔者舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。
〈集说〉李氏曰：舜知乐之情，故作五弦之琴，以歌南风。夔识乐之文，故制乐以赏诸侯。　延平黄氏曰：歌南风，和天也。赏诸侯，和人也。诸侯之受赏，亦贵致其和而已。德盛而教尊，则其德和于人。五谷时熟，则其德和于天。乐者，象德而赏之也。

故天子之为乐也。以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐，故其治民劳者，其舞行缀远，其治民逸者，其舞行缀短，故观其舞，知其德。
〈集说〉长乐陈氏曰：诸侯德盛而教尊，五谷时熟，然后天子赏之以乐者，以其人事修于下，天时应于上，然后可以乐其乐也。　又《乐书》曰：天下有道，礼乐自天子出。故诸侯有德，天子得为乐以赏之。德盛于内而日新，教尊于外而日隆。则人和于下矣，五谷种之美，而以时熟焉。则天地之和，应于上矣。人和于下，天地应于上，则德教洽而民气乐其赏之。乐以彰有德，不亦宜乎。　马氏曰：五谷时熟，有富之意也。德盛而教尊，有教之意也。有富与教，则诸侯之德备，然后赏之，以乐赏之。以乐者，言赏之以备乐也。德大者，然后得其乐之备。德小者，则虽有常数，而不得备，故其治民之劳逸者，其舞之所以不同也。　延平周氏曰：圣人之赏乐，以治民为主。
庆源辅氏曰：以舜之事观之，则天子之为乐，非
特自象其功德，而又欲以赏天下诸侯之有德者，使天下诸侯，皆法象天子之德也。人事至而天时未应，其德犹未至也。况乐者，天地之和也，必俟乎天时，应五谷熟然后赏之。

赏赐部艺文一

《赏张仁愿制》唐中宗

朕闻将帅兴功，本期于邦国。帝王悬赏，用答于畴庸。持节、朔方道大总管、右屯卫大将军张仁愿，器宇端雅，风神秀杰，谋韬玉帐，寄重金坛。故得累司文武，历参边镇。苏门作牧，既无东顾之忧。榆塞总兵，方释北乘之虑。而乃躬先士卒，负土筑城，横却月于天街，划长云于地脉，宜列河山之赏，式崇带砺之荣。进封韩国公，赐物三百段，及衣裳一副。

《赐成王千里衣物敕》同前

昼巡周卫，夜警岩廊。既曰爪牙，实称心腹。左金吾卫大将军，成王千里声高沛献，德迈二南。以磐石之崇班，当执金之重寄。察奸无对，讨猾若神。固已威动千庐，勤宣五校。近者衙仗之内，辄有作伪之人。曾不斯须，遽令擒获。能官之目，久已驰芳。称职之名，从兹著号。可赐衣一副，兼赐物一百段。

《为纳言姚璹谢敕赐飞白书表》〈节〉李峤

跪承宝贶，仰戴琼文。如披七曜之图，似发五神之检。九霄灵泽，与垂露而同沾。千载嘉祥，与回鸾而并集。冠六文而首出，掩八体而孤骞。眇乎如薄雾之拂春林，霭乎似轻云之上秋汉。工踰悬帐，妙尽刻符。钟繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣，包众智而同归。多艺多才，总群方而兼善。臣等才埒瓶筲，任叨衡石，庆方行而已及，泽未溥而先加。殊恩与骨肉等深，缛礼共衣冠相绝。今复亲陪睿赏，特流宸翰，嬴氏之魂游天上，未比超升。阚生之名在月中，讵方遐邈。昔者韩棱深博，肇蒙于署剑。田凤名流，仅闻于题柱。未有芝英草圣，近缛于綵笺。合璧连珠，俯光于掌握。在臣叨忝，独冠古今，方且示彼记言，传诸贻训。表一人之殊宠，留百代之荣观。手舞足蹈，徒申踊跃之心，摩顶至踵，岂答生成之施，无任欣戴之至。

《为定王谢赐锦表》前人

承辉日月，渐润云霄。叨符圣慈，累延宸照。遂得入陪金殿，出捧玉舆。瑶水参八骏之游，璿台翊三龙之举。荣兼侍从，宠冠宗枝。捧日无以俪其欢，登天未足俦其乐。昔蚁封启，繇不回参乘之恩。驷马从良，宁承附舆之泽。在臣叨忝，实迈古今。徒欣不世之荣，岂望非常之赐。况臣地兼臣子，职奉君亲。暂寻咫尺之途，才捧神仙之驭。有何殊效，合降隆施。陛下恩爱曲成，绸缪累洽。俯颁珍异，猥及庸微。跪开缄题，伏视文彩。烂若朝霞之初起，灿如春花之竞发。成都濯具，本自非俦。朝鲜制衣，制如难拟。方且裁而学政，希勉力于天工。服以昼游，庶光荣于戚里。功微施广，徒益惭惶。恩重命轻，罔知酬答。无任悚佩之至。

《谢赐香药面脂表》张九龄

捧日月之光，寒移雪海。沐云雨之泽，春入花门。雕奁忽开，珠囊暂解。兰薰异气，玉润凝脂。药自天来，不假淮王之术。香宜风度，如传荀令之衣。臣才谢中人，位参上将，疆场效浅，山岳恩深。唯因受遇之多，转觉轻生之速，臣无任云云。

《谢冬至赐羊酒等表》常衮

臣某言：中使某至，奉宣恩命，以至节赐臣者，圣旨频降，荣赉过优。以周官百品之珍，载颁其实。虽魏臣五熟之釜，岂容其多。受赐踰涯，拜恩失次。臣出自孤微，素常贫苦，食不满腹，窃诫修身。且祭不掩豆，饭惟脱粟。昔贤之美，其俭可师。敢望丰盈重，彰尸旷，而雨露偏施岁，时益荣俾，奉先之飨；味兼陆海，合族之宴。甘及膏粱，又沭深慈，下沾中馈。以感以庆，启处难胜。无德无功，惭惶罔极。

《为宰相谢赐果实等表》孙逖

臣等今日频承赐赉，累降珍鲜。饱德空深，荷恩无力。伏以甘果之实，今则非时。宁唯自远而来，固亦以少为贵。当供御膳，以备天厨。何幸小人之腹，忽辱非常之赐。未施尘露，空忝稻粱。悚戴惭惶，罔知攸措。谨奉表，陈谢以闻。

《代武中丞谢新茶表》柳宗元

臣某言：中使窦某，至奉宣圣旨，赐臣新茶一斤者，天眷忽临，时珍俯及。捧戴惊忭，以兢以惶。臣以无能，谬司邦宪，大明首出，得亲仰于云霄。渥泽遂行，忽先沾于草木。况兹灵味，成自遐方。照临而甲拆惟新，煦妪而芬芳可袭。调六气而成美，扶万寿以效珍。岂臣贱微，膺此殊锡。衔恩敢同于尝酒，涤虑方切于饮冰。抚事循涯，陨越无地。臣不任感戴欣忭之至。

《谢敕书赐春衣并尺表》令狐楚

臣某言：去二月日，中使某至伏奉敕书手诏，并赐臣春衣一副，牙尺一条。宸翰葳蕤，宠锡稠叠。捧受荣忭，如将不胜。臣闻衣裳在笥，与必有道。刀尺为器，用惟其人。臣鲁国小儒，汉庭下士。因缘霈泽，污染官牒。颜尝忍愧，心不容忧。陛下仁发于中，惠周于外。矜臣以湿暑之患，赐之葛衣。念臣无忖度之能，降其宝尺。轻新有楚，广狭不踰。被服而炎蒸坐销，秉持而长短立辨。揆才量力，将何补于分寸。运肘延颈，实有尘于领袖。当期毕命，无以酬恩，臣无任。
《赐南平王李德政历日诏》宋祁
颁历之义，以初为常。俾一天下之归，用谨人时之授。以卿列壤南裔，率职本朝。宣我恩化，慰彼黎庶。每属岁元之会，必荣庙朔之藏。朕亦推处禨祥，裁辅舒惨。申命太史，分次左方，宜按象以奉行，表布和之胥洎。特兹驰锡，勿怠钦承。

《谢赐汉书表》欧阳修

俯躬承命，拭目生辉。窃以右文兴化，乃致治之所先。著录藏书，须太平而大备。惟汉室上继三代之统，而班史自成一家之书。文或舛讹，盖其传之已久。诏加刊定，俾后学之无疑。一新方册之文，增焕秘书之府。而奏篇之始，方经衡石之程。赐本之荣，惟及钧枢之近。敢期格外，特与恩颁。此盖伏遇皇帝陛下，曲轸睿慈，俯矜旧物，谓其尝与臣邻之列，不忍遽遗。怜其自喜文字之间，俾之娱老。然臣两目昏眊，虽嗟执奏之已艰。十袭珍藏，但誓传家而永宝。

《谢赐生日礼物表》王圭

圣言如綍，存温厚于芝函。拜锡自天，发光华于蔀室。荣逾素望，愧溢常涯。伏念臣以固陋之资，被睿神之眷。乃预尘于政路，复冠列于台司。岁月峥嵘而屡更，精力勤劳而莫补。速讥谗于众口，愧功烈于前人。逮兹苟完，安有横冀。载及桑蓬之序，方深岵屺之思。念莫报于劬劳，敢饕承于恩礼。良金烛乘，严宝勒于天驹。藻帛绚文，杂华章于笥服。岂翳蕃庶，并及衰迟。此盖皇帝陛下，敦舜孝以仪民，轸尧仁而冒物。特厚柄臣之遇，过颁御府之珍。交孚曲记于贱生，博爱乃容于滥赐。拜汉庭之宠，虽惭稽古之功。报周雅之章，愿上如冈之寿。

《谢赐对衣金带马表》苏轼

服章在笥，贲及衰残；衔勒过庭，喜先徒御。伏以物生有待，天地无穷。草木何知，冒庆云之渥采；鱼虾至陋，借沧海之荣光。虽若可观，终非其有。妻孥相顾，惊屡致于匪颁；道路窃窥，或反增于指目。此盖伏遇太皇太后陛下，聪明齐圣，陈锡载周。含垢匿瑕，而察于求贤；卑宫菲食，而侈于养士。士岂轻于千里，念非其人；言有重于兼金，当思所报。

赏赐部艺文二〈诗〉

《奉和赐诗》隋·许善心

帝道属升平，天文预观象。滋生荷化育，博施多含养。正始振皇风，端居留眷想。夕拜参近侍，朝恩滥弘奖。温树贵不言，克艰庶无爽。

《赐房元龄诗》唐太宗

太液仙舟迥，西园隐上才。未晓征车度，鸡鸣关早开。

《赐萧瑀诗》同前

疾风知劲草，昏日辨诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

《谢赐衣》明·高启

胪呼遥捧赐，拜服望蓬莱。香带炉烟下，光迎扇月开。奇文天女织，新样内家裁。被泽徒深厚，惭无夺锦才。

赏赐部纪事

《史记·晋世家》：文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。从亡贱臣壶叔曰：君三行赏，赏不及臣，敢请罪。文公报曰：夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此受次赏。三赏之后，故且及子。晋人闻之，皆说。《周语》：简王八年，鲁成公来朝，使叔孙侨如先聘且告。见王孙说，与之语。说言于王曰：鲁叔孙之来也，必有异焉。其飨觐之币薄而言謟，殆请之也，若请之，必欲赐也。鲁执政唯彊，故不欢焉而后遣之，且其状方上而锐下，宜触冒人。王其勿赐。若贪陵之人来而盈其愿，是不赏善也，且财不给。故圣人之施舍也议之，其喜怒取予也亦议之。是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。王曰：诺。使私问诸鲁，请之也。王遂不赐，礼如行人。及鲁侯至，仲孙蔑为介，王孙说与之语，说让。说以语王，王厚贿之。
《左传》：昭公二十年，齐侯将饮酒，遍赐大夫曰：二三子之教也。苑何忌辞曰：与于青之赏，必及于其罚，在康诰曰：父子兄弟，罪不相及，况在群臣，敢贪君赐，以干先王。
三十二年十二月，公疾，遍赐大夫，大夫不受，赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之，大夫皆受其赐，己未，公薨，子家子反赐于府人曰：吾不敢逆君命也。大夫皆反其赐。
《新序》：佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰：与吾者受邑，不吾与者烹。大夫皆从之。至于田卑。曰：义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服。无义而生，不仁而富，不如烹。褰衣将就鼎，佛肸脱屦而生之。赵氏闻其叛也，攻而取之；闻田卑不肯与也，求而赏之。田卑曰：赏一人以惭万夫，义者不取也。我受赏，使中牟之士，怀耻不义。吾去矣。遂之楚。
《汉书·高祖本纪》：十二年，上疾甚。医入见上，曰：命乃在天，虽扁鹊何益。遂不使治疾，赐黄金五十斤。
《卫绾传》：绾病，上赐之剑，绾曰：先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。上曰：剑，人之所施易，独至今乎。绾曰：具在。上使取六剑，剑尝盛，未尝服也。
《卫青传》：青时给事建章，未知名。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士往篡之，故得不死。上闻，乃召青为建章监，侍中。及母昆弟贵，赏赐数日间累千金。
《金日磾传》：日磾长八尺二寸，容貌甚严，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都尉光禄大夫。日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金。
《西京杂记》：成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠劳体，非至尊所宜。帝曰：朕好之，可择似而不劳者，奏之家君，作弹棋以献。帝大悦，赐青羔裘，紫丝履服以朝觐。
《汉书·疏广传》：广为少傅。数月，徙为太傅，兄子受，亦以贤良举为太子家令。顷之，拜受为少傅，数受赏赐。在位五岁。广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。《霍光传》：光奉上皇帝玺绶，谒于高庙。明年，下诏曰：夫褒有德，赏元功，古今通谊也。大司马大将军光宿卫忠正，宣德明恩，守节秉谊，以安宗庙。其以河北、东武阳益封光万七千户。与故所食凡二万户。赏赐前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万疋，奴婢百七十人，马二千匹，甲第一区。
《夏侯胜传》：胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰尚书、论语说，赐黄金百斤。
《张禹传》：禹，以老病乞骸骨，上加优再三，乃听许。赐安车驷马，黄金百斤，益封四百户。天子数加赏赐，前后数千万。禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。曲阳侯根闻而争之，根言虽切，犹不见从，卒以肥牛亭地赐禹。
《史丹传》：丹，数见褒赏，赏赐累千金，永始中病乞骸骨，上赐策曰：左将军寝病不衰，愿归治疾，朕悯以官职之事久留将军，使躬不瘳。使光禄勋赐将军黄金五十斤，安车驷马，其上将军印绶。宜专精神，务近医药，以辅不衰。
《后汉书·桓荣传》：帝召荣，令说尚书，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：得生几晚。会欧阳博士缺。因拜荣为博士。车驾幸太学，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：此真儒生也。以是愈见敬厚。
《钟离意传》：显宗即位，徵为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，徵还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。帝嗟叹曰：清乎尚书之言。乃更以库钱三十万赐意。
《丁鸿传》：永平十年诏徵，鸿至即召见，说文侯之命篇，赐御衣及绶，禀食公车。
《韩棱传》：棱，五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑，唯此三人特以宝剑。
《清河孝王庆传》：帝将诛窦氏，欲得外戚传，惧左右不敢使，乃令庆私从千乘王求，夜独内之；又令庆传语中常侍郑众求索故事。及大将军窦宪诛，庆出居邸，赐奴婢三百人，舆马、钱帛、帷帐、珍宝、玩好充牣其第，又赐中傅以下至左右钱帛各有差。帝崩，邓太后特听清河王置中尉、内史，赐什物皆取乘舆上御。《张禹传》：永元六年，入为大司农，拜太尉，和帝甚礼之。及安帝即位，数上疾乞身。诏遣小黄门问疾，赐牛一头，酒十斛，劝令就第。其钱布、刀剑、衣物，前后累至。《冯鲂传》：鲂卒，子柱嗣。柱卒，子定嗣。定弟石。能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。
《三国·魏志·毛玠传》：初，太祖平柳城，班所获器物，特以素屏风素冯几赐玠，曰：君有古人之风，故赐君古人之服。
《玉海》：魏文帝以杨彪为太尉，辞，乃受光禄大夫，赐几杖衣袍。朝会引见，令彪著布单衣鹿皮，冠杖而入，待以宾客之礼。
《晋书·山涛传》：涛，迁尚书吏部郎。文帝与涛书曰：足下在事清明，雅操迈时。念多所乏，今致钱二十万、谷二百斛。魏帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。
《贾充传》：充所定新律既班于天下，百姓便之。诏曰：昔萧何以定律受封，叔孙通以制仪为奉常，赐金五百斤，弟子皆为郎。夫立功立事，古之所重。自太傅、车骑以下，皆加禄赏，其详依故典。于是赐充子弟一人关内侯，绢五百疋。固让，不许。
《贺循传》：循称疾，敦逼不得已，乃舆疾至。帝亲幸其舟，侧咨以政道。循羸疾不堪拜谒，乃就加朝服，赐第一区，车马床帐衣褥等物。循辞让，一无所受。
《经济类编》：晋元帝以贺循清贫，下令曰：循冰清玉洁，行为俗表。位处上卿，而居身服物，周形而已。屋室财庇风雨，孤近造其庐，以为慨然。其赐六尺床荐褥，并钱二十万，以表至德。循让不许，不得已留之。初不服用。
《玉海》：后魏崔浩论事，赐御缥醪十觚，水精戎盐一两曰：朕味卿言，如此盐酒。
《册府元龟》：隋王颁，梁太尉僧辨之子。其父为陈武帝所杀，颁既入隋，为开府，献取陈之策。及陈平，有司录其战功，将加柱国，赐物五千。段颁固辞曰：臣缘国威灵，得雪怨耻。本心徇私，非是为国。所加官赏，终不敢当。
《唐书·尉迟敬德传》：敬德，从击王世充。会寻相叛，诸将疑敬德且乱，囚之。王曰：不然。释之，引见卧内，曰：丈夫以气相许，小嫌不足置胸中。因赐之金，曰：必欲去，以为汝资。是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战，单雄信者，贼骁将也，骑直趋王，敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃翼王出。王顾曰：何相报速邪。赐金银一箧。《屈突通传》：通，从平薛仁杲，时贼珍用山积，诸将争得之，通独无所取。帝闻，曰：清以奉国，名定不虚。特赉金银六百两、綵缎千段。
《李纲传》：纲在东宫，太子建成尤加礼，尝游温汤，纲疾不从。有进鱼者，太子使脍之，唐俭、赵元楷自言其能。太子曰：操刀脍鲤和鼎味，公等善之。若弼谐审谕，固属纲矣。遣使赐绢二百匹。
《萧瑀传》：武德元年迁内史令，帝委以枢筦。瑀自力孜孜，抑过绳违无所惮。上便宜，每见纳用。手诏曰：得公言，社稷所赖，朕既宝之，故赐黄金一函，公其勿辞。贞观九年，复参预政事。因赐诗曰：疾风知劲草，版荡识诚臣。
《韦挺传》：帝将讨辽东，择主饷运者。挺父故为营州总管，尝经略高丽，故札藏家，挺上之。即诏河北列州皆取挺节度，许以便宜。帝亲解貂裘及中厩马赐之。《李大亮传》：尝有台使见名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：陛下绝畋猎久矣，而使者求鹰。信陛下意邪，乃乖昔旨；如其擅求，是使非其才。太宗报书曰：有臣如此，朕何忧。古人以一言之重订千金，今赐胡瓶一，虽无千镒，乃朕所自御。又赐荀悦《汉纪》，曰：悦议论深博，极为政之体，公宜绎味之。
《册府元龟》：于志宁，永徽元年为左仆射，尝与右仆射张行成，中书高季辅俱蒙赐第。志宁奏曰：臣代居关右，周魏以来，基迹不堕。行成等新营庄宅，尚少田园。于臣之馀，乞申私让。帝嘉其意，乃分赐行成季辅。赵弘智，为陈王师。永徽二年，高宗命弘智于百福殿讲《孝经》。帝谓：弘智宜略陈此经要道，以补不逮。对曰：昔者天子有争臣七人，虽无道，不失天下。微臣颛愚，愿以此献。帝悦，赐绢二百匹、名马一匹。
《唐书·宋之问传》：武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，左史东方虬诗先成，后赐锦袍，之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐。
《魏知古传》：知古，先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，赐封二百户，物五百段。元宗恨前赏薄，手敕更加百户。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥。
《李元纮传》：元纮，为户部侍郎。条陈利害及政得失，帝才之，谓可丞辅，赐衣一称、绢二百疋。明年，遂拜中书侍郎、同中书门下平章事。五月五日，宴武成殿，赐群臣袭衣，特以紫服、金鱼锡元纮。
《卢怀慎传》：帝将幸东都，四门博士张宴上言：怀慎忠清，以直道始终，不加优锡，无以劝善。乃下制赐其家物百段，米粟二百斛。帝后还京，望怀慎家，环堵卑陋，家人若有所营者，驰使问焉，还白怀慎大祥，帝即以缣帛赐之。
《册府元龟》：张垍尚明皇女宁亲公主，为翰林学士，以主婿，特深宠异，许于禁中置内宅，赏赐珍玩，不可胜数。时兄均亦供奉翰林院，尝以所赐物示之，戏谓曰：此妇翁与女婿，非天子赐学士也。
《孔帖》：元宗贵妃杨氏，诸姨上食，乐作，帝骤赐左右不赀。由是愈见宠，赐诸姨钱岁百万为脂粉费。
李嗣业入朝，于元宗前，醉起舞，帝宠之，赐钱十万，为解酲具。
《唐会要》：德宗诏：顷来赐衣，文采不常，非制也，节度使宜，以缀带，取其武毅，以靖封内，观察使宜以雁衔威仪，取其行列有序，冀牧人有威仪也。
《册府元龟》：张建封为徐泗节度使。贞元十三年入觐，将还。令高品中使赍尝所执鞭以赐之，曰：以卿忠贞节义，岁寒不移，此鞭以朕久执用，故以赐卿，表卿忠节也。
《唐书·韦处厚传》：处厚，为翰林侍讲学士。以帝冲怠不向学，即与路隋合《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《孝经》、《论语》，掇其粹要，题为《六经法言》二十篇上之，冀助省览。帝称善，并赐金币。
《牛僧孺传》：僧孺，为山南东道节度使。赐彝樽、龙勺，诏曰：精金古器以比君子，卿宜少留。僧孺固请，乃行。《李载义传》：载义，进检校尚书右仆射。斩级数有功，贼平，诏同中书门下平章事，赐白玉带，示殊礼。太和四年，为兵马使杨志诚所逐，奔易州，即上言：自破沧州贼，屡请朝不许，今愿将妻子身入见。帝即令使者迎，赐袍笏装器。
《李训传》：训，始，名仲言，为四门助教，赐绯袍、银鱼，时太和八年也。明年秋七月，进翰林院学士、兵部郎中，知制诰。不踰月，以礼部侍郎同中书门下平章事，赐金紫服。俄赐第胜业里，赏赉旁午。
《马植传》：宣宗嗣位，植，进中书侍郎。初，左军中尉马元贽最为帝宠信，赐通天犀带。而植素与元贽善，至通昭穆，元贽以赐带遗之。它日对便殿，帝识其带，以诘植，植震恐，具言状，于是罢为天平节度使。
《册府元龟》：梁太祖开平元年，以罗绍威近年以来贡输极烦，倍于诸道，赐以南越所贡珍珠枕龙脑带。《宋史·王景传》：初，景之奔晋也。晋祖待之厚，赏赐万计，尝问景所欲，景稽颡再拜曰：臣昔为卒，尝负胡床从队长出入，屡过官妓侯小师家，意甚慕之。今妻被诛，诚得小师为妻足矣。晋祖大笑，即以小师赐景。《册府元龟》：周冯道，初仕晋平章事。少帝遣中使就中书赐道生辰器币，道以幼属乱离，早丧父母，不记生日，坚让不受。
周世宗显德三年，上于金祥殿。赐陈州节度使向训袭衣、金带、银器、缯帛、鞍马。赏西征之功也。
《玉海》：开宝元年，董遵诲为通远军使。遵诲尝遣外弟刘综来贡马，及还，上解所服真珠盘龙衣，使赍赐之。综曰：遵诲人臣，岂敢当此赐。上曰：吾委遵诲方面，不以此为嫌也。
《宋史·魏仁浦传》：仁浦，宋初，进位右仆射，以疾在告。太祖幸其第，赐黄金器二百两、钱二百万。再上表乞骸骨，不许。开宝二年春宴，太祖笑谓仁浦曰：何不劝我一杯酒。仁浦奉觞上寿。宴罢，就第，复赐上尊酒十石、御膳羊百口。
《长编》：太祖伐蜀，将帅发京师。时京师大雪，上设毡帷于讲武殿，衣紫貂裘帽，曰：我如此尚觉寒，西征将帅，冲犯雪霰，何以堪处。即赐裘帽，遣中黄门驿赍，以赐王全斌。全斌拜赐感泣。
《合璧事类》：太祖开宝九年，召随州留守王全斌授武宁军节度使。初，全斌以伐蜀私取财物，贬秩。至是，太祖谓曰：朕以金陵未下，尝虑平吴诸将，恣行贪暴。今江南既平，还卿旄钺，又别出器币缗钱数万赐之。《翰苑新书》：李彝兴，夏州人。太祖方事征讨，彝兴贡马二百匹。太祖命玉工治带，召其使问彝兴腰围大小，遂遣使以带赐之。
《宋史·符彦卿传》：时藩镇率遣亲吏受民租，概量增溢，公取其羡馀，而魏郡尤甚。太祖闻之，遣常参官主其事。诏以羡馀粟赐彦卿，以愧其心。
《李沆传》：雍熙三年，右拾遗王化基上书自荐，太宗谓宰相曰：李沆、宋湜，皆嘉士也。即命中书并化基召试，并除右补阙、知制诰。沆位最下，特升于上，各赐钱百万。又以沆素贫，多负人钱，别赐三十万偿之。
《翰苑新书》：苏易简在翰林。太宗一日召对，赐酒甚欢。上曰：君臣千载遇。易简应声对曰：忠孝一生心。太宗大悦，以御席金器尽赐之。
《宋史·王旦传》：契丹受盟。王钦若忌寇准，欲倾之，从容言曰：此《春秋》城下之盟也。唯有封禅泰山，可以镇服四海，誇示外国。帝思久之，曰：王旦得无不可乎。钦若曰：臣得以圣意喻之。会幸秘阁，骤问杜镐曰：古所谓河出图、洛出书，果何事耶。镐，漫应之曰：此圣人以神道设教尔。帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：此酒极佳，归与妻孥共之。既归发之，皆珠也。
《毕士安传》：士安没后。及王旦为相，面奏：陛下前称毕士安清慎如古人，在位闻之感叹。仕至辅相，而四方无田园居第，没未终丧，家用已屈，真不负陛下所知。然使其家假贷为生，宜有以周之者，窃谓当出上恩，非臣敢为私惠。真宗感叹，赐白金五千两。
《事略》：贾黄中，两受诏知贡举，多简拔寒俊，号为无私。又掌吏部选事，品藻精当，上益知其才，拜给事中，参知政事。召见其母王氏，赐坐与语曰：教子如此，今之孟母也。赋诗以美之，赐予甚厚。
《山堂考索》：夏竦为平章事，台谏交言其非。改枢密使，上亲隶乘险二字赐之。竦得二字忧惧，既又赐文行忠信四字以勉之，竦方释然。《治迹统类》：庆历中，赐谏院王素三品服。余靖、蔡襄、欧阳修五品服。面谕之曰：卿等皆朕所自择，论事无所避，故有是赐。
《宋史·吕夷简传》：夷简，感风眩，诏拜司空、平章军国重事，疾稍间，命数日一至中书，裁决可否。夷简力辞，复降手诏曰：古谓髭可疗疾，今剪以赐卿。
《玉海》：治平三年，召学士王圭至蕊珠殿，特诏中书，除端明殿学士，赐盘龙金盘曰：知卿忠纯有守，故有此赐。
《宋史·王审琦传》：师约字君授，少习进士业。英宗欲求儒生为主婿，命宰臣谕旨，令师约持所为文至第。明日，献赋一编，即坐中赋《大人继明诗》，遂赐对，选为驸马都尉，尚徐国公主。授左卫将军，面赐玉带。又赐《九经》、笔砚，勉之进学。
《清波杂志》：蒲宗孟，左丞因奏书，请官属赏。神宗曰：所修书，谬无赏。宗孟又引例，仪鸾司等当赐帛。上以小，故未答。右丞王安礼进曰：修书谬仪，鸾司恐不预。上为之笑，赐帛，乃得请，率然一言而当于理。
《石林燕语》：神宗禁中，忽得吴道子画钟馗像，因使镂板赐二府。吴冲卿时为相，欲赠以常例。王禹玉曰：上前未有特赐，此出异恩，当稍增之。乃赠五千。其后御药院遂为故事。明年除日，复赐冲卿，例复授五千。冲卿因戏同列曰：一馗足矣。众皆大笑。宣和间，一二大臣恩幸既殊，将命之人，有饮食果实而得五十千者，日或至一再赐也。
《可谈》：先公素贫。元丰间，久于右史奉亲，甘旨不足，求外补。神考知之，将策贵妃故事，两制奉册，执政读册，乃躐用先公为奉册门下侍郎，章惇为读册官。中贵冯宗道，密谓公言：上知公贫，此盛礼也，必有厚赐。既事检会，无策妃支赐例，止赐酒食而已。近岁帝子蕃衍宫闱，每有庆事，赐大臣包子银、绢各数千疋两。虽师垣尊宠冠廷臣，然自辛巳乙酉己丑，亦有不预赐者。唯何执中以藩邸特恩为宰相，首尾未尝去位，不问其他锡赉，皇子帝姬六十七人包子，无遗之者。家赀高于诸公，天性节俭，未尝妄费一钱。为三公，奉养如平时。
《治迹统类》：元祐二年，诏赐文彦博、吕公著，今后入朝，凡有拜礼，并宜特免。翰林苏轼奏：彦博、公著拜免指挥，自是朝廷贵老优贤，无可议者。
《翰苑新书》：宋高宗朝，上曰：宜加宠刘光世功臣服，未尝忘。闻其病中无聊，以玩好物数种赐之。光世大喜，秉烛夜观至四更。朕于玩好之物，未尝经目，止要赐勋旧贤劳耳。
《名臣言行录》：范成大，孝宗朝帅江东，兼行宫留守。陛辞，特设几，开宴酒三行。命内侍捧缣素来，上有石湖二大字，御墨尚湿。公拜赐，上劳公曰：卿南至桂广，北使幽燕，西入巴蜀，东薄鄞海，可谓贤劳。
《元史·崔敬传》：敬，拜监察御史。时帝数以历代珍宝分赐近侍，敬又上疏曰：臣闻世皇时，大臣有功，所赐不过槃革，重惜天物，为后世虑至远也。今山东大饥，燕南亢旱，海潮为灾，天文示儆，地道失宁，京畿南北，蝗飞蔽天，正当圣主恤民之日。近侍之臣，不知虑此，奏禀承请，殆无虚日，甚至以府库百年所积之宝物，遍赐仆御阍寺之流、乳稚童孩之子。帑藏或空，万一国有大事，人有大功，又将何以为赐乎。乞追回所赐，以示恩不可滥，庶允公论。
《元刘公神道碑》：公，讳赓官一品，年六七十，而孝靖公无恙，公躬奉食饭，候寒暖晨昏不懈。仁宗皇帝闻之曰：此我国家人瑞也。刻玉为鸠杖以赐，日赐上尊酒，因其生日，遣大臣赐宴其家。朝臣咸集，皇太后、皇太子皆有赐。
《经济类编》：元顺帝命危素注《尔雅》校《君臣政要》。及进，赐金。素曰：臣职也，何劳而受赐。不敢奉诏。寻有宫人之赐，素曰：臣有糟糠妻，在大江之南，无所用之。亦不受。
《明宋濂行状》：上尝与先生饮，先生素不胜杯勺举觞，即辞，上强之。至三觞，面如赭，行不成步，上欢笑，亲御翰墨，赋楚辞一章以赐。仍命侍臣咸赋醉学士歌，且曰：俾后世知朕君臣同乐若此也。甘露降，上召先生赐坐，上躬执金杓炼汤于鼎，以甘露投之半，注于卮以赐先生曰：此和气所凝，能愈疾延年，故与卿共之耳。

赏赐部杂录

《文子》：善赏者，费少而劝多。故圣人赏一人而天下趋之，是以至赏不费也。
《管子》：明赏不费明刑不暴，赏罚明，德之至也。
《淮南子》：忠臣之事君也，计功而受赏，不为苟得；量力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。
《白虎通》：能安民，故赐车马以著其功德。安其身能使人富足，衣食仓廪实，故赐衣服以彰其体，能使人和乐，故赐之乐以事其先也。
《合璧事类》：大有雨露，生育万物。圣人体之，则有庆赏之赐焉。是礼也，见于虞，则五服五章而为命德之天。见于周，则于驭群臣之幸，而为诏王之柄。古人之意，盖以庆赏不体于天，则不得谓之公。恩赏不本于天子，则不得谓之出于一。
《事文类聚》：宋太宗好文，进士及第，赐闻喜宴，尝作诗赠之。景祐间，因以为故事。仁宗在位四十二年，赐诗尤多。
《石林燕语》：宰执每岁有内侍省例，赐新火冰之类。将命者曰：快行家，皆以私钱一千赠之。
《画墁录》：大礼自中散大夫至逢直郎，一等支赐元符星变，自三省枢密院，皆乞罢。
《东斋记事》：毬路金带，俗谓之笏头带，非二府文臣，不得赐。武臣得赐，出于特恩耳。
《酉阳杂俎》：安禄山恩宠莫比，锡赉无数。其所赐品，目有桑落酒，阔尾羊，窟利马，酪音声人，两部野猪，鲊鲫鱼，并鲙手刀子，清酒，大锦，苏造真符，宝舆馀甘，煎辽泽野鸡，五朮汤金石凌汤一剂，及药童。昔贤子就宅煎蒸，梨金、平脱、犀头匙箸，金银、平脱、隔馄饨盘，金花狮子瓶，平脱著足叠子，熟线绫，接靿金大脑盘，银平脱破觚，八角花鸟屏风，银凿镂铁锁帖，白檀香床，绿白平细背席，绣鹅毛毡，兼令瑶令光就宅，张设金鸾紫罗，绯罗立马，宝鸡袍，龙须夹帖，八斗金渡银酒瓮，银瓶平脱掏魁织锦筐，银笊篱，银平脱食台盘，油画食藏。又贵妃赐禄山金平脱装具，玉合金平脱铁面碗。
《玉海》：中宗置修文馆学士。凡天子飨会游豫，得从。春幸梨园，赐细柳圈。夏宴蒲萄园，赐朱樱。秋登慈恩浮图，献菊花酒，称寿。冬幸新丰，赐浴汤池，给香粉、兰泽。