钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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礼仪典第二百八十二卷

宴飨部汇考二

周二

按《仪礼》：公食大夫之礼，使大夫戒，各以其爵。
〈注〉戒犹告也。告之必使同班敌者，易以相亲敬。〈疏〉自此尽如聘，论主君使大夫就馆，戒聘客使来行食礼之事。

上介出请入告。
〈注〉问所以为来事。

三辞。
〈注〉为既先受赐，不敢当。

宾出拜辱。
〈注〉拜使者屈辱来迎已。

大夫不答拜，将命。
〈注〉不答拜，为人使也。将犹致也。

宾再拜稽首。
〈注〉受命。

大夫还。
〈注〉复于君。

宾不拜送，遂从之。
〈注〉不拜送者，为从之不终事。

宾朝服即位于大门外，如聘。
〈注〉于是朝服，则初时元端。如聘，亦入，于次俟。

即位具。
〈注〉主人也，摈者俟君于大门外。卿大夫士序及宰夫，具其馔物，皆于庙门之外。

羹定。
〈注〉肉，谓之羹。定犹熟也。著之者，下以为节。

甸人陈鼎七当门南面西上，设扃鼏，鼏若束若编。
〈注〉七鼎，一太牢也。甸人，冢宰之属。兼亨人者，南面西上，以其为宾，统于外也。扃鼎，扛所以举之者也。凡鼎鼏，盖以茅为之，长则束本，短则编其中央。

设洗如飨。
〈注〉必如飨者，先飨后食，如其近者也。飨礼亡，燕礼则设洗于阼阶东南。

小臣具槃匜，在东堂下。
〈注〉为公盥也。公尊，不就洗。小臣于小宾客飨食，掌正君服位。

宰夫设筵，加席几。
〈注〉设筵于户西南面而左几，公不宾至授几者亲，设湆酱可以略此。

无尊。
〈注〉主于食不献酬。

饮酒浆饮，俟于东房。
〈注〉饮酒，清酒也。浆饮，酨浆也。其俟奠于丰上也。饮酒，先言饮，明非献酬之酒也。浆饮，先言浆，别于六饮也。

凡宰夫之具，馔于东房。
〈注〉凡非一也，饮食之具，宰夫所掌也。酒浆不在凡中者，虽无尊，犹嫌在堂。

公如宾服，迎宾于大门内。
〈注〉不出大门，降于国君。〈疏〉自此尽阶上，北面再拜稽首，论主君迎宾入拜至之事。

大夫纳宾。
〈注〉大夫，谓上摈也。纳宾以公命。

宾入门左，公再拜，宾辟，再拜稽首。
〈注〉左，西方宾位也。辟，逡遁，不敢当君拜也。

公揖入，宾从。
〈注〉揖入道之。

及庙门，公揖入。
〈注〉庙祢庙也。

宾入三揖。
〈注〉每曲揖，及当碑揖，相人偶。

至于阶，三让。
〈注〉让先升。

公升二等，宾升。
〈注〉远下人君。

大夫立于东夹南，西面北上。
〈注〉东夹南，东西节也。取节于夹，明东于堂。

士立于门东，北面西上。
〈注〉统于门者，非其正位，辟宾在此。

小臣东堂下南面西上，宰东夹北，西面南上。
〈注〉宰，宰夫之属也。

内官之士，在宰东北，西面南上。
〈注〉夫人之官，内宰之属也。自卿大夫至此，不先即位，从君而入者，明助君飨食，宾自无事。

介门西，北面西上。
〈注〉西上，自统于宾也。然则承摈以下，立于士西，少进，东上。

公当楣北乡，至再拜，宾降也。公再拜。
〈注〉楣谓之梁。至再拜者，兴礼俟宾，嘉其来也。公再拜，宾降矣。〈疏〉自此尽稽首，论公拜至宾答拜之事。

宾西阶东，北面答拜。
〈注〉西阶东少，就主君敬也。〈疏〉自此尽稽首，论宾降答拜之事。

摈者辞。
〈注〉辞拜于下。

拜也。公降一等，辞曰：寡君从子。虽将拜，兴也。
〈注〉宾降再拜，公降，摈者释辞矣。宾犹降，终其再拜稽首，兴起也。

宾栗阶升，不拜。
〈注〉自以已拜也。栗，实栗也。不拾级，连步趋，主国君之命。

命之成拜，阶上北面再拜稽首。
〈注〉宾降拜，主君辞之。宾虽终拜，于主君之意，犹为不成。

士举鼎，去鼏于外次入，陈鼎于碑南，南面西上，右人抽扃，坐奠于鼎西南顺，出自鼎西，左人待载。
〈注〉入由东，出由西，明为宾也。古文待为持。〈疏〉自此尽逆退复位，论鼎入已载之事。

雍人以俎入，陈于鼎南，旅人南面加匕于鼎，退。
〈注〉旅人，雍人之属，旅食者也。雍人言入，旅人言退，文互相备也。出入之由，亦如举鼎者，匕俎，每器一人，诸侯官多也。

大夫长盥洗东南，西面北上，序进盥，退者与进者交于前，卒盥，序进，南面，匕。
〈注〉长以长幼也，序犹更也，前洗南。

载者西面。
〈注〉载者，左人也，亦序自鼎东西面，于其前。大夫匕则载之。

鱼腊饪。
〈注〉饪，熟也。食礼宜熟，飨有腥者。

载体进奏。
〈注〉体谓牲与腊也。奏谓皮肤之理也。进其理本在前下，大夫体七个。

鱼七，缩俎寝右。
〈注〉右，首也。寝，右进鬐也。乾鱼近腴，多骨鲠。

肠胃七，同俎。
〈注〉以其同类也，不异其牛羊，腴贱也，此俎实凡二十八。

伦肤七。
〈注〉伦，理也。谓精理滑脆者。

肠胃肤，皆横诸俎垂之。
〈注〉顺其在牲之性也，肠胃垂及俎拒。

大夫既匕，匕奠于鼎，逆退复位。
〈注〉事毕，宜由便也。士匕载者，又待设俎。

公降盥。
〈注〉将设酱。〈疏〉自此尽各却于其西，论公与宰夫为宾设正馔之事。

宾降，公辞。
〈注〉辞其从己。

卒盥，公壹揖，壹让公升，宾升。
〈注〉揖让皆壹杀于初。

宰夫自东房授醯酱。
〈注〉授，授公也。醯酱，以醯和酱。

公设之。
〈注〉以其为馔本。

宾辞，北面坐迁而东迁所。
〈注〉东迁所，奠之东侧其故处。

公立于序，内西乡。
〈注〉不立阼阶上，示亲馔。

宾立于阶西，疑立。
〈注〉不立阶上，以主君离阼也。疑，正立也，自定之貌。

宰夫自东房荐豆六，设于酱东西上，韭菹以东，醓醢昌本，昌本南，麋臡，以西，菁菹鹿臡。
〈注〉醓醢，醢有醓。昌本，昌蒲本菹也。醢有骨，谓之臡。菁蓂，菁菹也。

士设俎于豆南西上，牛羊豕鱼在牛南，腊肠胃亚之。
〈注〉亚次也，不言䋫，错俎尊也。

肤以为特。
〈注〉直豕与肠胃东也，特肤者，出下牲贱。

旅人取匕，甸人举鼎顺，出奠于其所。
〈注〉以其空也，其所谓当门。
宰夫设黍稷六簋于俎西，二以并东北上，黍当牛俎，
其西稷错以终南陈。
〈注〉并并也。

大羹湆不和，实于镫，宰右执镫，左执盖，由门入，升自阼阶，尽阶不升堂，授公以盖，降出入反位。
〈注〉大羹湆，煮肉汁也。大古之羹，不和无盐菜瓦豆，谓之镫。宰谓大宰宰夫之长也。有盖者，馔自外入，为风尘。

公设之于酱西，宾辞，坐迁之。
〈注〉亦东迁所。

宰夫设铏四于豆西东上，牛以西羊，羊南豕，豕以东牛。
〈注〉铏菜和羹之器。

饮酒，实于觯，加于丰。
〈注〉丰所以承觯者也。如豆而卑。

宰夫右执觯，左执丰，进设于豆东。
〈注〉食有酒者，优宾也。设于豆东，不举也。

宰夫东面坐，启簋会，各却于其西。
〈注〉会，簋盖也。亦一一合却之，各当其簋之西。

赞者负东房，南面告具于公。
〈注〉负东房，负房户而立也。南面者，欲得乡公与宾也。〈疏〉自此尽酱湆不祭，论宾所祭馔之事。

公再拜，揖食。
〈注〉再拜，拜宾，馔具。

宾降拜。
〈注〉答公拜。

公辞，宾升再拜稽首。
〈注〉不言成拜，降未拜。

宾升席，坐，取韭菹以辩，擩于醢上豆之间祭。
〈注〉擩犹染也。

赞者东面坐取黍实于左手辩，又取稷辩，反于右手，兴以授宾，宾祭之。
〈注〉取授以右手，便也。宾亦兴，受坐，祭之于豆祭也。独云赞兴，优宾也。《少仪》曰：受立授立不坐。

三牲之肺不离，赞者辩取之，壹以授宾。
〈注〉肺不离者，刌之也。不言刌，刌则祭肺也。此举肺不离而刌之，便宾祭也。祭离肺者，绝肺祭也。壹犹稍也。

宾兴受，坐祭。
〈注〉于是云宾兴，受坐，祭重牲也。宾亦每肺，兴，受祭于豆祭。

捝手扱上铏以柶，辩擩之上铏之间祭。
〈注〉扱以柶扱其铏菜也。捝，栻也。拭以巾。

祭饮酒于上豆之间，鱼腊酱湆不祭。
〈注〉不祭者，非食物之盛者。

宰夫授公饭粱，公设之于湆西，宾北面辞，坐迁之。
〈注〉既告具矣，而又设此，殷勤之加也。迁之，迁而西之，以其东上也。〈疏〉自此尽降出，论设加馔粱与庶羞之事。

公与宾皆复初位。
〈注〉位序内阶西。

宰夫膳稻于粱西。
〈注〉膳犹进也。进稻粱者，以簠。

士羞庶羞，皆有大盖，执豆如宰。
〈注〉羞，进也。庶，众也。进众珍味可进者也。大以肥美者，特为脔，所以祭也。鱼或谓之膴，膴，大也。唯醢酱无大，如宰，如其进大羹湆，右执豆，左执盖。

先者反之。
〈注〉反之者，以其庶羞十六豆，羞人不足，故先至者反取之。

由门入，升自西阶。
〈注〉庶羞多，羞人不足，则相授于阶上，复出取也。

先者一人升，设于稻南，簋西，间容人。
〈注〉簋西，黍稷西也。必言稻南者，明庶羞加，不与正豆并也。间容人者，宾当从间往来也。

旁四列西北上。
〈注〉不统于正馔者，虽加，自是一礼。是所谓羹胾中别。

膷以东，臐，膮，牛炙。
〈注〉膷、臐、膮，今时臛也。牛曰膷，羊曰臐，豕曰膮。皆香美之名也。

炙南醢以西，牛胾醢，牛鮨。
〈注〉先设醢，䋫之以次也。《内则》谓：鮨为脍。然则脍用鮨。

鮨南羊炙以东，羊胾醢，豕炙，炙南醢以西，豕胾，芥酱，鱼脍。
〈注〉芥酱，芥实酱也。《内则》曰：脍春用葱，秋用芥。

众人腾羞者，尽阶不升堂，授以盖降出。
〈注〉腾当作媵。媵，送也。授，授先者一人。

赞者，负东房，告备于公。
〈注〉复告庶羞具者，以其异馔。〈疏〉自此尽兼一祭之，
论赞告馔具宾祭之事。

赞升宾。
〈注〉以公命，命宾升席。

宾坐席末，取粱即稻祭于酱湆间。
〈注〉即，就也。祭，稻粱不以豆祭，祭加宜于加。

赞者北面坐，辩取庶羞之大，兴。一以授宾，宾受兼壹祭之。
〈注〉壹，壹受之而兼一祭之。庶羞轻也，自祭之于膷臐之间，以异馔也。

宾降拜。
〈注〉拜庶羞。〈疏〉自此尽鱼腊不与，论宾正食受侑币至于食终之事。

公辞，宾升再拜稽首，公答再拜。
宾北面自间坐，左拥簋粱，右执湆以降。
〈注〉自间坐，由两馔之间也。拥，抱也。必取粱者，公所设也。以之降者，堂尊处欲食于阶下然也。

公辞宾，西面坐奠于阶西，东面对，西面坐取之，栗阶升，北面反奠于其所，降辞公。
〈注〉奠而后对，成其意也。降辞公，敬也。必辞公者，为其尊而亲临己食，侍食赞者之事。

公许，宾升，公揖退于箱。
〈注〉箱，东夹之前，俟事之处。

摈者退，负东塾而立。
〈注〉无事。

宾坐，遂卷加席，公不辞。
〈注〉赞者以告公，公听之，重来优宾。

宾三饭以湆酱。
〈注〉每饭歠湆以殽，擩酱食，正馔也。三饭而止，君子食，不求饱，不言其殽优宾。

宰夫执觯浆饮，与其丰以进。
〈注〉此进漱也。非为卒食，为将有事，缘宾意欲自洁清。

宾捝手兴受。
〈注〉受觯。

宰夫设其丰于稻西。
〈注〉酒在东，浆在西，是所谓左酒右浆。

庭实设。
〈注〉乘皮。

宾坐祭，遂饮奠于丰上。
〈注〉饮漱。

公受宰夫束帛以侑，西乡立。
〈注〉束帛，十端帛也。侑犹劝也。主国君以为食宾殷勤之意。未至，复发币以劝之，欲用深安宾也。西乡立，序内位也。受束帛于序端。

宾降筵北面。
〈注〉以君将有命也。北面于西阶上。

摈者进相币。
〈注〉为君释币辞于宾。

宾降辞币，升听命。
〈注〉降辞币，主国君又命之升，听命，释许辞。

降拜。
〈注〉当拜受币。

公辞，宾升再拜稽首受币，当东楹北面。
〈注〉主国君南面授之。当东楹者，欲得君行一，臣行二也。

退西楹西，东面立。
〈注〉俟主国君送币也。退不负序以将降。

公壹拜，宾降也。公再拜。
〈注〉宾不敢俟成拜。

介逆出。
〈注〉以宾事毕。

宾北面揖，执庭实以出。
〈注〉揖执者，示亲受。

公降立。
〈注〉俟宾反。

上介受宾币，从者讶受皮。
〈注〉从者，府史之属。讶，迎也。

宾入门左，没霤，北面再拜稽首。
〈注〉便退，则食礼未卒。不退，则嫌更入行拜，若欲从此退。

公，辞。
〈注〉止其拜，使之卒食。

揖让如初。
〈注〉如初入也。

升，宾再拜稽首，公答再拜。
〈注〉宾拜，拜主国君之厚意。宾揖，介入复位。

宾降辞公如初。
〈注〉将复入。

宾升，公揖退于箱，宾卒食，会饭三饮。
〈注〉卒，已也。已食会饭，三漱浆也。会饭谓黍稷也。此食黍稷，则初时食稻粱。
不以酱湆。〈注〉不复用正馔也。初时，食加饭，用正馔。此食，正饭，用庶羞，互相成也。后言湆，或时后用。

捝手兴。北面坐取粱与酱以降，西面坐奠于阶西。
〈注〉示亲彻也。不以出者，非所当得。又以已得侑币。

东面再拜稽首。
〈注〉卒食，拜也。不北面者，异于辞。

公降再拜。
〈注〉答之也，不辞之，使升堂，明礼有终。

介逆出，宾出，公送于大门内，再拜，宾不顾。
〈注〉初来，揖让而退。不顾，退礼略也，示难进易退之义。摈者，以宾不顾告公，公乃还也。

有司卷三牲之俎，归于宾馆。
〈注〉卷犹收也。无遗之辞也。三牲之俎，正馔尤尊，尽以归宾，尊之至也。归俎者，实于篚，他时有所释故。

鱼腊不与。
〈注〉以三牲之俎，无所释故也。礼之有馀，为施惠。不言肠胃肤者，在鱼腊下，不与可知也。

明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币，皆再拜稽首。
〈注〉朝谓大门外。〈疏〉自此尽讶听之，论宾拜谢主君之事。

讶听之。
〈注〉受其言，入告出报也。此下大夫有士讶。

上大夫八豆，八簋，六铏，九俎，鱼腊皆二俎。
〈注〉记公食，上大夫异于下大夫之数，豆加葵菹，蜗醢四，四为列俎，加鲜鱼、鲜腊，三三为列，无特。

鱼肠胃伦肤，若九，若十有一，下大夫则若七若九。
〈注〉此以命数为差也。九谓再命者也，十一谓三命者也，七谓一命者也。九或上或下者，再命谓小国之卿，次国之大夫也。卿则曰上，大夫则曰下，大国之孤视子男。

庶羞西东，毋过四列。
〈注〉谓上下大夫也。

上大夫庶羞二十，加于下大夫以雉兔鹑鴽。
〈注〉鴽无母。〈疏〉云鴽无母者，案《尔雅·释鸟》云：鴽鴾母。郭氏曰：鹌也。青州人呼曰鴾母。《庄子》曰：田鼠化为鹑。《淮南子》云：虾蟆所化也。《月令》曰：田鼠化为鴽。然则鴽鹑一物也。

若不亲食。
〈注〉谓主国君有疾病，若他故。〈疏〉自此尽听命，论主君不亲食，使大夫致礼于宾馆之事。

使大夫各以其爵朝服，以侑币致之。
〈注〉执币以将命。

豆实实于瓮，陈于楹外二，以并北陈，簋实实于筐，陈于楹内两楹间二，以并南陈。
〈注〉陈瓮筐于楹间者，象授受于堂中也。南北相当，以食馔同列耳。瓮北陈者，变于食。瓮数如豆醢，芥酱从焉，筐米四。

庶羞陈于碑内。
〈注〉生鱼也，鱼腊从焉。上大夫加鲜鱼、鲜腊、雉、兔、鹑、鴽，不陈于堂，辟正馔。

庭实陈于碑外。
〈注〉执乘皮者也。不参分庭一在南者，以言归宜近内。

牛羊豕陈于门内，西方东上。
〈注〉为其践污馆庭，使近外。

宾朝服以受，如受饔礼。
〈注〉朝服食，礼轻也。

无摈。
〈注〉以己本宜往。

明日，宾朝服以拜赐于朝，讶听命。
〈注〉赐亦谓食侑币。

大夫相食，亲戒速。
〈注〉记异于君者也，速召也。先就告之归具，既具，复自召之。〈疏〉自此尽大夫之礼，论主国大夫食宾之礼。

迎宾于门外，拜至，皆如飨拜。
〈注〉飨大夫，相飨之礼也。

降盥受酱湆，侑币束锦也。皆自阼阶降堂受，授者升一等。
〈注〉皆者，谓受酱、受湆、受币也。侑用束锦，大夫文也。降堂谓止阶上。

宾止也。
〈注〉主人三降，宾不从。

宾执粱与湆之西序端。
〈注〉不敢食于尊处。

主人辞，宾反之，卷加席，主人辞，宾反之，辞币降一等，主人从。
〈注〉从辞宾降。

受侑币，再拜稽首，主人送币亦然。
〈注〉敌也。
辞于主人降一等，主人从。〈注〉辞谓辞其临己食。

卒食，彻于西序端。
〈注〉亦亲彻。

东面再拜，降出。
〈注〉拜亦拜卒食。

其他皆如公食大夫之礼。
〈疏〉云其他，谓豆数俎体陈设，皆不异上陈，但礼异者，谓亲戒速，君则不亲迎宾，公不出。此大夫出大门，公受酱湆币，不降。此大夫则降也。《公食大夫》：大夫降，食于阶下。此言西序端，上公食卷加席，公不辞。此则辞之，皆是异也。

若不亲食，则公作大夫朝服，以侑币致之。
〈注〉作，使也。大夫有故，君必使其同爵者，为之致礼，列国之宾来，荣辱之事，君臣同。

宾受于堂，无傧。
〈注〉与受君礼同。

记不宿戒。
〈注〉食礼轻也。此所以不宿戒者，谓前期三日之戒。申戒为宿，谓前期一日。

戒不速。
〈注〉食宾之朝，夙兴戒之，宾则从戒者而来，不复召。

不授几。
〈注〉异于醴也。

无阼席。
〈注〉公不坐。

享于门外东方。
〈注〉必于门外者，大夫之事也。东方者，主阳。

司宫具几与蒲筵常，缁布纯加萑席寻，元帛纯皆卷自末。
〈注〉司宫，大宰之属，掌宫庙者也。丈六尺曰常，半常曰寻。纯，缘也。萑，细苇也。末经所终有以识之，必长筵者，以有左右馔也。

宰夫筵出自东房。
〈注〉筵本在房，宰夫敷之也。天子、诸侯左右房。

宾之乘车，在大门外西方北面立。
〈注〉宾车不入门，广敬也。凡宾，即朝中道而往，将至，下行而后车，还立于西方。宾及位，而止。北面，卿大夫之位，当车前。凡朝位宾主之间，各以命数，为远近之节也。

铏芼牛藿羊苦豕薇皆有滑。
〈注〉藿，豆叶也。苦，苦荼也。滑，堇荁之属。

赞者盥，从俎升。
〈注〉俎其所有事。

簠有盖幂。
〈注〉稻粱将食，乃设去会于房，盖以幂幂巾也。

凡炙无酱。
〈注〉已有咸和。

上大夫蒲筵加萑席，其纯皆如下大夫纯。
〈注〉谓三命大夫也。孤为宾，则莞筵纷纯，加缫席画纯也。

卿摈由下。
〈注〉不升堂也。

上赞，下大夫也。
〈注〉上谓堂上摈，赞者事相近，以佐上下为名。

上大夫庶羞，酒饮浆饮，庶羞可也。
〈注〉于食庶羞，宰夫又设酒浆，以之食庶羞可也。以优宾。

拜食与侑币，皆再拜稽首。
〈注〉嫌上大夫不稽首。
惠王元年，虢公，晋侯，入朝，王飨醴，命之宥。
按《春秋》不书。　按《左传·庄公》：十八年，春，虢公，晋侯，朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五珏，马三匹，非礼也。
〈注〉王之觐群后，始则行飨礼，先置醴酒，示不忘古。饮宴，则命以币物宥助也，所以助劝敬之意，言备设。
襄王四年，以上卿之礼飨管仲。
按《春秋》不书。　按《左传·僖公》：十二年，冬，齐侯使管夷吾平戎于王，王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：臣，贱有司也。有天子之二守国高在，若节春秋，来承王命，何以礼焉。陪臣敢辞，王曰：舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘，往践乃职，无逆朕命，管仲受下卿之礼而还。
襄王二十年，享晋侯。
按《春秋》不书。　按《左传·僖公》：二十有八年，五月，丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千，郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴，命晋侯侑，王命尹氏，及王子虎，内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：王谓叔父，敬服王命，以绥四国，纠逖王慝，晋侯三辞，从命。曰：重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命，受策以出，出入三觐。
〈注〉傅，相也。以周平王享晋文侯仇之礼享晋侯。既享，又命晋侯助以束帛，以将厚意。
定王十四年，飨晋士会。
按《春秋》不书。　按《左传·宣公》：十六年，冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝，武子私问其故，王闻之，召武子曰：季氏，而弗闻乎，王享有体荐，宴有折俎，公当享，卿当宴，王室之礼也。武子归而讲求典礼，以修晋国之法。
按《周语》：晋侯使随会聘于周，定王飨之殽烝，原公相礼。范子私于原公，曰：吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也。王见其语也，召原公而问之，原公以告。王召士季，曰：子弗闻乎，禘郊之事，则有全烝；王公立饫，则有房烝；亲戚宴飨，则有殽烝。今女非它也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室。唯是先王之宴礼，欲以贻女。余一人敢设饫禘焉，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好。且唯夫戎、翟则有体荐。夫戎、翟，冒没轻儳，贪而不让。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉味，故坐诸门外，而使舌人体委与之。女今我王室之一二兄弟，以时相见，将和协典礼，以示民训则，无亦择其柔嘉，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，修其簠簋，奉其牺象，出其尊彝，陈其鼎俎，静其巾羃，敬其祓除，体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆，酬币宴货，以示容合好，胡有孑然其效戎、翟也。夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章，建大德、昭大物也，故立成礼烝而已。饫以显物，宴以食好，岁饫不倦，时宴不淫，月会、旬修，日完不忘。服物昭庸，采饰显明，文章比象，周旋序顺，容貌有崇，威仪有则，五味实气，五色精心，五声昭德，五义纪宜，饮食可飨，和同可观，财用可嘉，则顺而建德。古之善礼者，将焉用全烝。武子遂不敢对而退。归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法。

秦

始皇，三十四年，置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。
按《史记·始皇本纪》云云。