钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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礼仪典第二百卷

文庙祀典部汇考三

元

太祖　年，以金枢密院为宣圣庙。
按《元史·太祖本纪》不载。　按《祭祀志》：宣圣庙，太祖始置于燕京。　按《选举志》：国初，燕京始平，宣抚王楫请以金枢密院为宣圣庙。
太宗五年六月，诏以孔子五十一世孙元楷袭封衍圣公。十二月，敕修孔子庙。
按《元史·太宗本纪》云云。
太宗八年三月，复修孔子庙。
按《元史·太宗本纪》云云。
太宗九年，命洒扫庙户仍旧。
按《元史·太宗本纪》不载。　按《阙里志》：太宗九年，奉旨洒扫庙户，依旧一百户。奉上差法并行蠲免，不系州县所管。
世祖中统二年六月，诏宣圣庙，岁时致祭，月朔释奠。八月，命开平守臣释奠于庙。
按《元史·世祖本纪》：中统二年六月乙卯，诏：宣圣庙及管内书院，有司岁时致祭，月朔释奠，禁诸官员使臣军马，毋得侵扰亵渎，违者加罪。八月丁酉，命开平守臣释奠于宣圣庙。
中统三年，宣圣庙成，以严忠范请补东平路庙学乐工。
按《元史·世祖本纪》：中统三年春正月癸亥，修宣圣庙成。闰九月辛卯，严忠范奏请补东平路学庙太常乐工，从之。
至元元年，始行宣圣释奠礼。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《续文献通考》云云。至元二年，罢孔庙洒扫户。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《阙里志》云云。
按《续文献通考》：曲阜孔子庙，历代给民百户，以供洒扫，复其家，太学成，至是，尚书省以括户之故，尽收为民，翰林学士王磐言：林庙户百家，岁赋钞不过六百贯，仅比一六品官终年俸耳。圣朝疆域万里，财赋岁亿万计，岂爱一六品官捧，不以待孔子哉。且于帑库所省无多，其损国体甚大。时论韪之。
至元四年正月癸卯，敕修曲阜宣圣庙。五月丁亥，敕上都重建孔子庙。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十年，中书省定释奠仪。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《祭祀志》：至元十年三月，中书省命春秋释奠，执事官各公服如其品，陪位诸儒襕带唐巾行礼。
按《阙里志》：至元十年，诏春秋二丁，执事官员，各依品序，穿著公服，陪位诸儒，衣襕衫，戴唐巾，行礼。中书省判送，御史中丞兼领，侍仪司呈至圣文宣王，用王者礼乐，御王者衣冠，南面当坐，天子供祠。其于万世之绝，尊千载之通祀者，莫如吾夫子也。窃见外路官员、提学、教授，每遇春秋二丁，不变常服，以供执事，于礼未宜。又照得汉唐以来，祭文庙及社稷，无非具公服，执手板。且乡人傩孔子，犹朝服而立于阼阶。先圣先师，安得不备礼仪。故诏。
至元二十三年，命云南诸路皆建学以祀先圣。按《元史·世祖本纪》不载。　按《续文献通考》云云。至元三十一年秋七月壬戌，诏中外崇奉孔子。按《元史·世祖本纪》不载。　按《成宗本纪》云云。　按《祭祀志》：成宗即位，诏曲阜林庙，上都、大都诸路府州县邑庙学、书院，赡学土地及贡士庄，以供春秋二丁、朔望祭祀，修完庙宇。自是天下郡邑庙学，无不完葺，释奠悉如旧仪。
成宗大德　年，敕到任先谒圣庙。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《阙里志》：大德初，敕到任，先谒先圣庙，拜谒，方许以次诣神庙。著为令。
大德五年，复给洒扫二十八户。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《阙里志》：大德五年，复给洒扫二十八户，从衍圣公孔治之请也。
大德六年六月甲子，建文宣王庙于京师。
按《元史·成宗本纪》云云。
按《续文献通考》：大德六年六月，建文宣王庙于京师，先是京师未有孔子庙，而国学寓于他署。至是左丞相哈剌哈孙乃奏始建之。大德七年闰五月壬戌，诏禁犯曲阜林庙者。冬十月，给大都文宣王庙洒扫户五。
按《元史·成宗本纪》云云。
大德九年，给曲阜林庙洒扫户，以尚珍署田五十顷供岁祀。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《续文献通考》云云。大德十年，文宣王庙成，行释奠礼。
按《元史·成宗本纪》：大德十年八月丁巳，文宣王庙成，行释奠礼，牲用太牢，乐用登歌，制法服三袭。命翰林院定乐名、乐章。　按《祭祀志》：成宗始命建宣圣庙于京师。大德十年秋，庙成。
大德十一年七月辛巳，加封至圣文宣王为大成至圣文宣王。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《武宗本纪》云云。
按《续文献通考》：大德十一年，诏曰：盖闻先孔子而圣者，非孔子无以明。后孔子而圣者，非孔子无以法。所谓祖述尧舜宪章，文武仪范，百王师表，万世者也。朕纂成丕绪，敬仰休风，循治古之良规，举追封之盛典。加号为大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。于戏父子之亲，君臣之义，永惟圣教之尊。天地之大，日月之明，奚罄名言之妙。尚资神化，祚我皇元。
武宗至大元年，诏以银币祀孔子。
按《元史·武宗本纪》不载。　按《阙里志》：先是大德十一年五月二十一日，皇帝正位宸极，集贤院官特进大司徒、太子太傅、集贤院使、香山集贤大学士、资德大夫赵也先、荣禄大夫、平章政事、太子少傅、集贤大学士王颙奏：唐宋以来，累朝代孔夫子封赠的名儿与来，皇帝初登宝位，孔夫子的名号，教众学士商量，与著呵宜的一般。奉圣旨，商量了名儿，我行再奏者。钦此。六月初八日，香山司徒、斡赤大学士、赵大学士、王大学士、安大学士奏：如今众学士商量定，加封孔夫子作大成至圣文宣王。大都、上都孔林差人依旧例致祭，牲加太牢，赍制词，香祝文酒，去呵怎生，奉圣旨准。钦此。七月十九日，中书省奏：孔夫子加封名号，翰林集贤院官人他每的言语是的，一般降与圣旨，差人祭祀，去呵怎生，奉圣旨准。钦此。本年三月二十三日，怀菜东壁集贤院使御史大夫脱脱丞相，集贤学士、通议大夫师著奏：加封孔子，与了词头宣命。如今与课银三锭，表里缎子一十三匹，并合用祭祀物件，差本院学士，骑坐铺马，前往孔林祭祀去。更大都、上都合用祭物，交与呵怎生奉圣旨，教省家与者。钦此。差遣本院学士嘉议大夫王德渊，于七月钦赍宣词祭物，到于孔林，卜于十一日丁卯，与守土官奉训大夫、兖州知州马禧，孔氏家长抚行三献礼。王德渊亲为祀文，宣赐银币，珍藏庙库，五十二代曹州教授之名，书五十代孙，孔氏家长抚立石。
至大二年，定释奠以二丁用太牢。
按《元史·武宗本纪》：至大二年春正月丙午，定制大成至圣文宣王春秋二丁释奠用太牢。
至大四年闰七月辛丑，命国子祭酒刘赓诣曲阜，以太牢祠孔子。
按《元史·武宗本纪》不载。　按《仁宗本纪》云云。
仁宗皇庆二年六月，以宋儒周敦颐、程颢、颢弟颐、张载、邵雍、司马光、朱熹、张栻、吕祖谦及故中书左丞许衡从祀孔子庙庭。
按《元史·仁宗本纪》云云。
延祐三年，诏释奠，以颜、曾、思、孟配享。封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人。
按《元史·仁宗本纪》：延祐三年六月乙亥，敕封孟轲父为邾国公，母为邾国宣献夫人。　按《祭祀志》：延祐三年秋七月，诏春秋释奠于先圣，以颜子、曾子、子思、孟子配享。封孟子父为邾国公，母为邾国宣献夫人。延祐六年，改以中丁释奠，又追封周敦颐蘧瑗并从祀。
按《元史·仁宗本纪》：延祐六年二月，改释奠于中丁。按《续文献通考》：延祐六年，追封周敦颐为道国公，又封蘧瑗为内黄侯，从祀孔子。
延祐七年，遣使以太牢祀孔子，加币綵。
按《元史·仁宗本纪》不载。　按《祭祀志》：阙里之庙，始自太宗九年，令先圣五十一代孙袭爵衍圣公元措修之，官给其费。而代祠之礼，则始于武宗。牲用太牢，礼物别给白金一百五十两，綵币表里各十有三匹。四年冬，复遣祭酒刘赓往祀，牲礼如旧。延祐之末，锦币杂綵有加焉。
按《阙里志》：延祐七年，诏以白金一百五十两，锦绮杂綵表里各一十三段，遣说书王存义诣鲁以太牢祀孔子仁宗手香，加额以授之。
英宗至治三年，泰定帝即位。十一月癸丑，遣使诣曲阜，以太牢祀孔子。
按《元史·泰定帝本纪》云云。
文宗天历二年二月，遣学士曹元用祀孔子。八月，建
颜子庙。
按《元史·文宗本纪》：天历二年二月癸巳，遣翰林侍讲学士曹元用祠孔子于阙里。秋七月，遣使以上尊、腊羊、钞十锭至大都国子监，助仲秋上丁释奠。
至顺元年，加封叔梁纥颜氏，及四配二程爵以董仲舒从祀。
按《元史·文宗本纪》：至顺元年秋七月戊申，加封孔子父齐国公叔梁纥为启圣王，母鲁国太夫人颜氏为启圣王夫人，颜子兖国复圣公，曾子郕国宗圣公，子思沂国述圣公，孟子邹国亚圣公，河南伯程颢豫国公，伊阳伯程颐洛国公。　按《祭祀志》：至顺元年，以汉儒董仲舒从祀。其祝币之式，祝版三，各一尺二寸，广八寸，木用楸梓柏，文曰：维年月日，皇帝敬遣某官等，致祭于太成至圣文宣王。币三，用绢，各长一丈八尺。其牲齐器皿之数，牲用牛一、羊五、豕五。以牺尊实泛齐，象尊实醴齐，皆三，有上尊，加羃有勺，设堂上。太尊实泛齐，山罍实醴齐，有上尊。著尊实盎齐，牺尊实醴齐，象尊实沈齐，壶尊实三酒，皆有上尊，设堂下。盥洗位，在阼阶之东。以象尊实醴齐，有上尊，加羃有勺，设于两庑近北。盥洗位，在阶下近南。笾十，豆十，簠二，簋二，豋三，铏三，俎三，有毛血豆，正配位同。笾豆皆二，簠一，簋一，俎一，从祀皆同。凡铜之器六百八十有一，宣和爵坫一，豆二百四十有八，簠簋各一百一十有五，豋六，牺尊、象尊各六，山尊二，壶尊六，著尊、太尊各二，罍二，洗二。龙杓二十有七，坫二十有八，爵一百一十有八。竹木之器三百八十有四，笾二百四十有八，篚三，俎百三十有三。陶器三，瓶二，香炉一。笾巾二百四十有一，簠簋巾二百四十有八，俎巾百三十有三，黄巾蒙单十。其乐登歌。其日用春秋二仲月上丁，有故改用中丁。其释奠之仪，省牲前期一日晡时，三献官、监祭官各具公服，诣省牲所阼阶，东西向立，以北为上。少顷，引赞者引三献官、监祭官巡牲一匝，北向立，以西为上。侍礼牲者折身曰充，赞者曰告充毕，礼牲者又折身曰腯，赞曰告腯毕，赞者复引三献官、监祭官诣神厨，视涤溉毕，还斋所，释服。释奠，是日丑前五刻，初献官及两庑分奠官二员，各具公服于幕次，诸执事者具儒服，先于神门外西序东向立，以北为上。明赞、承传赞先诣殿庭前再拜毕，明赞升露阶东南隅西向立，承传赞立于神门阶东南隅西向立。掌仪先引诸执事者各司其事，引赞者引初献官、两庑分奠官点视陈设。引赞者进前曰请点视陈设。至阶，曰升阶，至殿檐下，曰诣大成至圣文宣王神位前，至位，曰北向立。点视毕，曰诣兖国公神位前。至位，曰东向立。点视毕，曰诣邹国公神位前。至位，曰西向立。点视毕，曰诣东从祀神位前。至位，曰东向立。点视毕，曰诣西从祀神位前。至位，曰西向立。点视毕，曰诣酒尊所，曰西向立。点视毕，曰诣三献爵洗位。至阶，曰降阶，至位，曰北向立。点视毕，曰诣三献官盥洗位。至位，曰北向立。点视毕，曰请就次。方初献点视时，引赞二人各引东西庑分奠官曰请诣东西庑神位前，至位东曰东立，西曰西向立。点视毕，曰诣先儒神位前。至位，曰南向立。点视毕，曰退诣酒尊所。至酒尊所，东西向立。点视毕，曰退诣分奠官爵洗位。至位，曰南向立。点视毕，曰请就次。西庑分奠官点视毕，引赞曰请诣望瘗位。至位，曰北向立。点视毕，曰请就次。初献官释公服，司钟者击钟，初献以下各服其服，齐班于幕次。掌仪点视班齐，诣明赞报知，引礼者引监祭官、监礼官就位。进前曰请就位。至位，曰就位，西向立。明赞唱曰典乐官以乐工进，就位，承传赞曰典乐官以乐工进，就位。明赞唱曰诸执事者就位，承传赞曰诸执事者就位。明赞唱曰诸生就位，承传赞曰诸生就位，引班者引诸生就位。明赞唱曰陪位官就位。承传赞曰陪位官就位，引班者引陪位官就位。明赞唱曰献官就位，承传赞曰献官就位，引赞者进前曰请就位，至位，曰西向立。明赞唱曰辟户，俟户辟，迎神之曲九奏。乐止，明赞唱曰初献官以下皆再拜，承传赞曰鞠躬，拜，兴，平身。明赞唱曰诸执事者各司其事。俟执事者立定，明赞唱曰初献官奠币。引赞者进前曰请诣盥洗位。盥洗之乐作，至位，曰北向立。搢笏，盥手，帨手，出笏，乐止。及阶，曰升阶。升殿之乐作。乐止，入门，曰诣大成至圣文宣王神位前。至位，曰就位，北向立，稍前。奠币之乐作。搢笏跪，三上香，奉币者以币授初献，初献受币奠讫，出笏就拜兴，平身少退，再拜，鞠躬，拜兴，拜兴，平身。曰诣兖国公神位前。至位，曰就位，东向立，奠币如上仪。曰诣邹国公神位前。至位，曰就位，西向立，奠币如上仪。乐止，曰退复位。及阶，降殿之乐作。乐止，至位，曰就位，西向立。俟立定，明赞唱曰礼馔官进俎。奉俎之乐作，乃进俎，乐止，进俎毕。明赞唱曰初献官行礼，引赞者进前曰请诣盥洗位。盥洗之乐作，至位，曰北向立。搢笏，盥手、帨手，出笏。请诣爵洗位，至位，曰北向立。搢笏，执爵、涤爵、拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。乐止，曰请诣酒尊所。及阶，升殿之乐作，曰升阶。乐止，至酒尊所，曰西向立。搢笏，执爵举羃，司尊者酌牺尊之泛齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。曰诣大成至圣文宣王神位前。至位，曰就位，北向立。酌献之乐作，稍前，搢笏跪，三上香，执爵三祭酒，奠爵，出笏，乐止。祝人东向跪读祝，祝在献官之左。读毕兴，先诣左配位，南向立。引赞曰就拜兴，平身，少退，再拜，鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。曰诣兖国公神位前。至位，曰就位，东向立，酌献之乐作。乐止，读祝如上仪。曰诣邹国公神位前。至位，曰就位，西向立，酌献之乐作。乐止，读祝如上仪。曰退，复位。至阶，降殿之乐作。乐止，至位，曰就位，西向立。俟立定，明赞唱曰亚献官行礼，引赞者进前曰请诣盥洗位。至位，曰北向立。搢笏，盥手，出笏。请诣爵洗位，至位，曰北向立。搢笏，执爵、涤爵、拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。请诣酒尊所，曰西向立。搢笏，执爵举羃，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。曰诣大成至圣文宣王神位前。至位，曰就拜，北向立。酌献之乐作。稍前，搢笏跪，三上香，执爵三祭酒，奠爵出笏，就拜兴，平身少退，鞠躬，拜兴，拜兴，平身。曰诣兖国公神位前。至位，曰东向立，酌献如上仪。曰诣邹国公神位前。至位，曰西向立，酌献如上仪。乐止，曰退，复位。及阶，曰降阶，至位，曰就位，西向立。明赞唱曰终献官行礼，引赞者进前曰请诣盥洗位，至位，曰北向立。搢笏，盥手，帨手，出笏。请诣爵洗位，至位，曰北向立。搢笏，执爵、涤爵、拭爵，以爵授执事者，如是者三，出笏。请诣酒尊所，至阶，曰升阶，至酒尊所，曰西向立。搢笏，执爵举羃，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，如是者三，出笏。曰诣大成至圣文宣王神位前。至位，曰就位，北向立，稍前。酌献之乐作。搢笏跪，三上香，执爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜兴，平身少退，鞠躬，拜兴，拜兴，平身。曰诣兖国公神位前。至位，曰东向立，酌献如上仪。曰诣邹国公神位前。至位，曰西向立，酌献如上仪。乐止，曰退复位。及阶，曰降阶，至位，曰就位，西向立。俟终献将升阶，明赞唱曰分献官行礼。引赞者分引东西从祀分献官进前曰诣盥洗位。至位，曰北向立。搢笏，盥手，帨手，出笏，诣爵洗位，至位，曰北向立。搢笏，执爵、涤爵、拭爵，以爵授执事者，出笏，诣酒尊所。至阶，曰升阶，至酒尊所，曰西向立。搢笏，执爵举羃，司尊者酌象尊之醴齐，以爵授执事者，出笏，诣东从祀神位前。至位，曰就位，东向立，稍进。搢笏跪，三上香，执爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜兴，平身稍退，鞠躬，拜兴，拜兴，平身，退复位。及阶，曰降阶，至位，曰就位，西向立。引西从祀分献官同上仪，唯至神位前东向立。俟十哲分献官离位，明赞唱曰两庑分奠官行礼。引赞者进前曰诣盥洗位，至位，曰南向立。搢笏，盥手、帨手，出笏，诣爵洗位。至位，曰南向立。搢笏，执爵、涤爵、拭爵，以爵授执事者，出笏。曰诣东庑酒尊所。及阶，曰升阶，至酒尊所，曰北向立。搢笏，执爵举羃，酌象尊之醴齐，以爵授执事者，出笏，诣东庑神位前，至位，曰南向立，稍前。搢笏跪，三上香，执爵三祭酒，奠爵，出笏，就拜兴，平身稍退，鞠躬，拜兴，拜兴，平身，退复位。至阶，曰降阶，至位，曰就位，西向立。引西庑分奠官同上仪，唯至神位前，东向立作西向立。俟终献十哲，两庑分奠官同时复位。明赞唱曰礼馔者彻笾豆。彻豆之乐作，礼馔者跪，移先圣前笾豆，略离席，乐止。明赞唱曰诸执事者退复位。俟诸执事者至版位立定，送神之乐作。明赞唱曰初献官以下皆再拜，承传赞曰鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。乐止。明赞唱曰祝人取祝，币人取币，诣瘗坎。俟彻祝币者出殿门，北向立。望瘗之乐作。明赞唱曰三献官诣望瘗位，引赞者进前曰请诣望瘗位。至位，曰就位，北向立，曰可瘗。埋毕，曰退，复位。至殿庭前，候乐止，明赞唱曰典乐官以乐工出就位，明赞唱曰阖户。又唱曰初献官以下退诣圆揖位，引赞者引献官退诣圆揖位。至位，初献在西，亚终献及分献以下在东，陪位官东班在东，西班在西。俟立定，明赞唱曰圆揖。礼毕，退复位，引赞者各引献官诣幕次更衣。其饮福受胙，除国学外，诸处仍依常制。
至顺三年，追封亓官氏为大成至圣文宣王夫人，追封颜子考妣，及妻戴氏。
按《元史·文宗本纪》：至顺三年春正月，封孔子妻郓国夫人亓官氏为大成至圣文宣王夫人。五月，追封颜子父无繇为杞国公，谥文裕；母齐姜氏杞国夫人，谥端献；妻戴氏兖国夫人，谥贞素。　按《祭祀志》：至顺元年冬十一月，曲阜兖国复圣公新庙落成。元统二年，改封颜子考曲阜侯为杞国公，谥文裕；妣齐姜氏为杞国夫人，谥端献；夫人戴氏兖国夫人，谥贞素。又割益都邹县牧地三十顷，徵其岁入，以给常祀。〈按改封颜氏，《文
宗本纪》至顺三年，《祭祀志》作顺帝元统二年。并存，以备参考
〉顺帝元统元年，命浙江行省范铜造和宁宣圣庙祭器，凡百三十有五事。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《续文献通考》云云。
至元元年五月，遣使者诣曲阜孔子庙致祭。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至元四年春正月，诏修曲阜孔子庙。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至正二年十月壬戌，诏遣官致祭孔子于曲阜。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至正八年秋七月乙卯，遣使祀曲阜孔子庙。
按《元史·顺帝本纪》云云。
至正十六年二月，遣官致祭曲阜。
按《元史·顺帝本纪》：至正十六年二月己卯，命集贤直学士杨俊民致祭曲阜孔子庙，仍葺其庙宇。
至正二十二年，追赠未儒杨时、李侗、胡安国、蔡沈、真德秀等从祀先圣庙，并追谥朱熹父献靖，改封熹为齐国公。
按《元史·顺帝本纪》不载。　按《祭祀志》：至正十九年十一月，江浙行省据杭州路申备本路经历司呈，准提控案牍兼照磨承发架阁胡瑜牒，尝谓：文治兴隆，宜举行于旷典；儒先褒美，期激励于将来。凡在闻知，讵容缄默。盖国家化民成俗，莫先于学校；而学校之设，必崇先圣先师之祀者，所以报功而示劝也。我朝崇儒重道之意，度越前古。既已加封先圣大成之号，又追崇宋儒周敦颐等封爵，俾从祀庙庭，报功示劝之道，可谓至矣。然有司讨论未尽，尚遗先儒杨时等五人，未列从祀，遂使盛明之世，犹有阙典。惟故宋龙图阁直学士、谥文靖、龟山先生杨时，亲得程门道统之传，排王氏经义之谬，南渡后，朱、张、吕氏之学，其原委脉络，皆出于时者也。故宋处士、延平先生李侗，传河洛之学，以授朱熹，凡《集注》所引师说，即其讲论之旨也。故宋中书舍人、谥文定胡安国，闻道伊洛，志在《春秋》，纂为《集传》、用翼正经，明天理而扶世教，有功于圣人之门者也。故宋处士，赠太师荣国公、谥文正、九峰先生蔡沈，从学朱子，亲承指授，著《书集传》，发明先儒之所未及，深有功于圣经者也。故宋翰林学士、参知政事、谥文忠、西山先生真德秀，博学穷经，践履笃实。当时立伪学之禁，以锢善类，德秀晚出，独以斯文为己任，讲习躬行，党禁开而正学明。此五人者，学问接道统之传，著述发儒先之秘，其功甚大。况科举取士，已将胡安国《春秋》、蔡沈《尚书集传》表章而尊用之，真德秀《大学衍义》亦备经筵讲读，是皆有补于国家之治道者矣。各人出处，详见《宋史》本传，俱应追锡名爵，从祀先圣庙庭，可以敦厚儒风，激劝后学。如蒙备呈上司，申达朝省，命礼官讨论典礼，如周敦颐等例，闻奏施行，以补阙典，吾道幸甚。本省以其言具咨中书省，仍遣胡瑜赴都投呈。至正二十一年七月，中书判送礼部，行移翰林、集贤、太常三院会议，俱准所言，回呈中书省。二十二年八月，奏准送礼部定拟五先生封爵谥号。俱赠太师。杨时追封吴国公，李侗追封越国公，胡安国追封楚国公，蔡沈追封建国公，真德秀追封福国公。各给词头宣命，遣官赍往福建行省，访问各人子孙给付。如无子孙者，于其故所居乡里郡县学，或书院祠堂内，安置施行。十二月，追谥朱熹父为献靖，其制词云：考德而论时，灼见风仪之俊；观子而知父，迨闻《诗》、《礼》之传。久閟幽堂，丕昭公论。故宋左承议郎、守尚书吏部员外郎、兼史馆校勘、累赠通议大夫朱松，仕不躁进，德合中行。愬邹鲁之渊源，式开来学；开图书之蕴奥，妙契元机。奏对虽忤于权奸，嗣续笃生于贤哲。化民成俗，著书满家。既继志述事之光前，何节惠易名之孔后。才高弗展，嗟沈滞于下僚；道大莫容，竟昌明于永世。神灵不昧，休命其承。可谥献靖。其改封熹为齐国公，制词云：圣贤之蕴载诸经，义理实明于先正；风节之厉垂诸世，褒崇岂间于异时。不有钜儒，孰膺宠数。故宋华文阁待制、累赠宝谟阁直学士、太师、追封徽国公、谥文朱熹，挺生异质，蚤擢科名。试用于郡县，而善政孔多；回翔于馆阁，而直言无隐。权奸屡挫，志虑不回。著书立言，嘉乃简编之富；爱君忧国，负其经济之长。正学久达于中原，涣号中行于仁庙。询诸佥议，宜易故封。国启营丘，爰锡太公之境土；壤邻洙泗，尚观尼父之宫墙。缅想英风，载钦新命。可追封齐国公，馀并如故。

明

太祖洪武元年，定祭期幸太学行释奠礼。
按《明会典》：洪武元年，定以仲春秋上丁日，降香，遣官祭孔子于国学。
按《春明梦馀录》：洪武元年二月，以太牢亲祀孔子于国子学。八月丁丑，遣官释奠于先师孔子。时礼官言，周制，凡始立学者，释奠于先圣先师。凡学，春夏释奠于先师。秋冬亦如之。汉儒以先圣为周公，若孔子先师，为诗书之官，礼有高堂生，乐有制氏，诗有毛公，书有伏生，可以为师者，盖四时之学，将习其道。故释奠各以其师，而不及先圣。惟春秋合乐，则天子视学，有司总祭先圣先师。是则汉时释奠，亦略可知矣。嗣后历代宋元，因古礼而损益之。今宜定制，以仲春仲秋二上丁日，降香，遣官祀于国学。以丞相为初献，翰林学士亚献，国子祭酒终献。从之。〈又〉京师文庙，在城北国学之左。元太祖置宣圣庙于燕京，以旧枢密院为之。成宗大德十年，京师庙成。明太祖改为北平府学庙如故。
洪武二年，诏以太牢祭孔子于国学，遣使诣曲阜致祭。诏天下通祀孔子。
按《续文献通考》：洪武二年，诏以太牢礼祭先师孔子于国学，以岁仲春秋上丁，传制，遣官，以丞相初献，翰林学士、国子祭酒亚、终献。已而又遣使诣曲阜，致祭。曲阜，孔子故里也。使者陛辞，太祖谕之曰：仲尼之道，广大悠久，与天地相并。故后世有天下者，莫不致敬尽礼，脩其祀事。朕今为天下主，期在明教化，以行先圣之道。今既释奠国学，仍遣尔脩祀事于阙里。尔其敬之。夏四月丙戌，诏天下通祀孔子，遂赐学粮，增师生廪膳。上谕礼部尚书刘仲质曰：孔子明帝王之道，以教后世，使君君、臣臣、父父、子子纲常，以正彝伦，攸叙其功，参乎天地。今天下郡县庙学并建，而报祀之礼，止行京师，岂非缺典。卿与儒臣，其定释奠礼仪，颁之天下学校，令每岁春秋仲月，通祀孔子。乃有是诏。初定制，以春秋上丁，皇帝御奉天殿，传制遣大臣以太牢，祭至圣先师孔子于太学。遣祭酒礼，三献乐，六奏，文舞六佾。司府州县卫学各提调官，行事用少牢，礼乐如太学。乐不能备，则已。京府及附府县，行释菜礼。殿中先师南向，复圣颜子宗圣，曾子述圣，子思子亚圣，孟子配享，东西相向。先贤闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师十哲从祀，亦东西相向。两庑从祀先贤澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫适、高柴、漆雕开、樊须、司马耕、公西赤、有若、琴张、申枨、陈亢、巫马施、梁鳣、公晰哀、商瞿、冉孺、颜辛、伯虔、曹恤、冉季、公孙龙、漆雕徒父、颜高、商泽、壤驷赤、任不齐、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、后处、邬单、奚容蒧、罕父黑、颜祖、荣旂、秦祖、左人郢、句井疆、郑国、公祖句兹、原亢、县成、廉洁、燕伋、叔仲会、颜之仆、邽巽、乐欬、公西舆如、狄黑、孔忠、公西蒧、步叔乘、施之常、秦非、颜哙、先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、孔安国、毛苌、董仲舒、后苍、杜子春、王通、韩愈、胡瑗、周惇颐、程颢、欧阳修、邵雍、张载、司马光、程颐、杨时、胡安国、朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦、蔡沈、真德秀、许衡九十一人。是日子夜，先祭启圣公孔氏，用少牢。先贤颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏，左右配享。两庑先儒程珦、朱松、蔡元定从祀。时江西崇仁县训导罗恢上疏云：孔庙从祀，当以道学论。当时有若优于宰予，《论语》记有若言行者四，皆有裨世教，记宰予言行者四，皆见责圣人。宜以有若居十哲，而宰予居两庑。公伯僚阻坏圣门，不宜从祀。蘧伯玉，孔子故人，行年六十而化。今在两庑六十位次之下，未当例。宜升孔圣殿。不报。恢，江西永丰人。
洪武三年，诏正祀典，孔子封爵仍旧。
按《续文献通考》：洪武三年五月，诏正祀典，惟孔子封爵仍旧。是时上如江淮府，先谒文庙，幸学。至南昌亦如之。
按《春明梦馀录》：洪武三年，正诸神封号。惟大成至圣文宣王，及配享从祀诸贤儒如故。
按《曲阜县志》：洪武三年，诏孔子封爵，宜仍其旧。诏曰：自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念。训将练兵，平定华夷，大统以正。永惟为治之道，必本于礼。考诸祀典，知五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名美号，历代有加。在朕思之，则不然。夫岳镇海渎，皆山高水广，自天地开辟，以至于今，英灵之气，萃而为神。必皆受命于上帝，幽微莫测。岂国家封号之所可加。渎礼不经，莫此为甚。至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼所以明神人，正名分，不可僭差。今命依古定制，凡岳镇海渎，并去其前代所封名号，止以山水本名称其神。郡县城隍神号，一体改正。历代忠臣烈士，亦以当时初号为实号。后世溢美之称，皆与革去。其孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比。所以封爵，宜仍其旧。庶几神人之际，名正言顺，于理为当，用称朕以礼祀之意。所以定到各明神号，开列于后。于戏，明则有礼乐，幽则有鬼神。其理既同，其分当正。故兹昭示，咸使闻知。
洪武四年，令进士行释菜礼，更定礼器。
按《明会典》：洪武四年，令进士释谒诣国学，行释菜礼。更定祭器、礼物、乐舞，各置高案、笾豆、簠簋、豋铏，悉用瓷器，牲用熟。乐舞生择监生及文武大臣子弟在学者，预教习之。
洪武五年，文庙成，罢孟子配享。
按《兖州府志》：洪武五年，作文庙成。上遂视学，释菜。按《春明梦馀录》：是年，罢孟子配享。雷震谨身殿。洪武六年，复孟子配享。
按《续文献通考》：洪武六年，上曰：我闻孟子辩异端，辟邪说，发明孔子之道。宜配享如故。
洪武七年，改仲春次丁致祭。
按《明会典》：洪武七年仲春上丁，日食，改用次丁。洪武十五年，太学成。始易木主，幸学，释奠。并诏天下儒学，祀孔子，颁释奠仪。
按《明会典》：洪武十五年，始诏天下儒学，通祀孔子，颁释奠仪。
按《续文献通考》：洪武十五年，作文庙成，遣官祭以太牢。上遂视学，释菜。始诏司府州县卫，通祀孔子，颁释奠仪。〈又〉洪武十五年春，作先师孔子庙，在南京太学左。正殿七间，旧称大成殿，今题曰先师殿。高三丈六尺，阔十三丈一尺，深七丈一尺。露台东西八丈八尺，南北四丈五尺，基高六尺。上有石栏杆，前有石阶级，左右石阶级各一。殿之东掖，为祭器库十一间，高一丈五尺，每间阔一丈三尺，深一丈三尺，基高一尺八寸。西掖为乐器库十一间，高阔深入与祭器库同。东庑十九间，高一丈六尺，每间阔一丈三尺，深一丈八尺，基高二尺。当庑门之中，有小阶级。西庑间数，并阶级同。内墀东碑亭一座，御制新建太学碑树焉。西井一口，石甃。两墀杂植松、桧、槐、柏共六十一株。两庑之南，折而北向，为东西序各十一间，门各高一丈五尺，每间阔一丈三尺，深一丈三尺，基高一尺八寸。两序之中为大成门，今题曰庙门，五间，中门三，东西各列戟十二。门高二丈二尺，阔七丈九尺，前后深四丈八尺，基高五尺。周环石栏杆，前后各石阶级三，门内石鼓各五，西石鼓文音训碑一，通门外东神厨五间，宰牲亭三间，井亭一座，井一口，石甃。西神库五间，持敬门一间，致斋所三间。外墀东元加封圣号诏书碑一通，大德十一年七月十九日建。西元加封先圣父母妻，并颜、曾、思、孟制词碑一通，至顺二年九月建。东西各有南北对廊，树历科进士题名碑，杂树松柏五十七株。棂星门三间，隔衢为屏墙。墙下池一方，东西阔七丈五尺，深四丈，为木栏以护焉。是年十二月，复幸学。先是，五月丁巳，上谓礼部尚书刘仲质曰：国学新成，朕将释菜。令诸儒议礼。议者曰：孔子虽圣人，臣也。礼宜一奠而再拜。朕以为孔子明道德，以教后世，岂可以职位论哉。昔周太祖入孔子祠，将拜。左右曰：孔子，陪臣，不宜拜。周太祖曰：百世帝王之师，敢不拜乎。遂再拜。朕深嘉其明断，不惑于左右之言。今朕有天下，敬礼百神，于先师之礼，宜加尊重。仲质乃与儒臣定议，上服皮弁服，执圭，诣先师，再拜，献爵后，又再拜，退，易服，诣彝伦堂。祭酒、司业、博士、助教进讲，赐坐。侍臣以次坐于东西。讲毕，宣谕学官、诸生而还。明日，祭酒率学官上表谢恩。己未，遣官祭先师孔子以太牢。礼毕，祭酒吴颙等升堂，诸生受业。乙丑，上幸国子监，谒先师孔子，释菜。礼成，退御讲筵。祭酒吴颙等以次讲。毕，上谓之曰：中正之道，无踰于儒。上古圣人，不以儒名，而德行实儒。后世儒之名立，虽有儒名，或无其实。孔子生于周末，身儒道，行儒行，立儒教，率天下后世之人，皆欲其中正。惜乎鲁国君臣，无能用之者。当时独一公父文伯之母，知其贤，责其子之不能从。则一国君臣，可愧矣。卿等为师表，正当以孔子之道为教，使诸生咸趋乎正。则朝廷得人矣。复命取《尚书》、《大禹》、《皋陶谟》、《洪范》亲为讲说，反覆开谕。群臣闻者，莫不𢙀悦。遂赐宴，竟日而还。丙寅，祭酒吴颙率博士龚敩上表谢，各赐罗衣二袭。官民生许恒等四百三十人，各赐春夏布衣。
按《阙里志》：洪武十五年，太学成。孔子以下去塑像，设木主，遣官以太牢祭。帝遂视学，释菜，服皮弁，诣位，再拜，献爵，复再拜。
按《图书编》：天下各布政司府州县学释奠仪注：各布政司及府州县长官一员，行三献礼。或提调官及儒学教授等官，行一献礼。斋戒，正祭前三日，献官并陪祭官、执事人等，沐浴更衣，散斋二日，致斋一日。省牲，正祭前一日，执事者设香案于宰牲房外，赞引引献官，常服，诣省牲所赞省牲。执事者牵牲，从香案前过，入宰牲房，宰之，遂以毛血少许，盛于盘。赞引唱：省牲毕。其馀毛血，以净器盛贮，待祭毕，埋之。正祭，每岁春秋二仲月上丁日，将行礼。起鼓初严，遍燃庭燎香烛。鼓再严，乐舞生、执事者各序立于丹墀两傍。鼓三严，赞引引各献官至庙门下立。通赞唱：乐舞生各就位。乐舞生各以序立于庙庭。奏乐之所司节者，分引至丹墀陛东西两傍，各序立于舞佾之位。司节在东，则退至东三班。舞生之首相向。在西，则退至西三班，舞生之首相向。通赞唱：执事者各司其事。各执事亦各以序进，就位。讫，通赞唱：分献官各就位。各赞引引各分献官至拜位。各赞引退立于东西。讫，通赞唱：献官就位。赞引引献官至拜位。赞引退立于献官东西，两傍相向立。讫，通赞唱：瘗毛血。执事者捧毛血，由庙中门出，四配东西哲由左右门出，两庑随之，瘗于坎，遂启俎盖。通赞唱：迎神。舞生横执其籥，麾生举麾，唱迎神乐，奏咸和之曲，击柷，作乐。通赞唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身。献官以下俱拜。讫，麾生偃麾，乐止，栎敔。通赞唱：奠帛行初献礼。捧帛者各捧帛，执爵者各执爵。赞引诣献官前，唱：诣盥洗所。引献官至盥洗所，司盥者酌水。赞引唱：搢笏。献官搢笏，盥毕，进巾。赞引唱：出笏。献官出笏。赞引唱：诣酒樽所。引献官至酒樽所。赞引唱：司樽者举羃，酌酒。执爵者以爵受酒，同捧帛者在献官前行，先师帛爵由中门入，四配帛爵由左门进，各于神案之侧，朝上立。赞引随引献官，亦由左门入。唱：诣至圣先师孔子神位前。麾生举麾，唱初献乐，奏宁和之曲，击柷，作乐。赞引引献官至神位前，唱：跪。献官跪。唱：搢笏。献官搢笏。捧帛者转身西向跪，进帛于献官右。献官接帛。赞引唱：奠帛。献官奠帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上。执爵者转身西向跪，进爵于献官右。献官接爵。赞引唱：献爵。献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。赞引唱：出笏。献官出笏。赞引唱：俯伏，兴，平身，诣读祝位。读祝者位设于堂中香案前，赞引引献官至祝位，麾生偃麾，乐暂止。读祝者跪，取祝文，退立于献官之左。赞引唱：献官并读祝者皆跪。通赞随唱，众官皆跪，陪祭者皆跪。讫，赞引唱：读祝。读祝者读毕，仍将祝文跪置于祝案上，退堂西，朝上立。赞引与通赞同唱：俯伏，兴，平身。麾生举麾，不唱，乐生接奏在先未终之乐。赞引唱：诣复圣颜子神位前。引献官至神位前。唱：跪，搢笏。献官搢笏，捧帛者跪于献官右，进帛于献官。献官接帛。赞引唱：奠帛。献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位案上。执爵者跪于献官右，进爵于献官。献官接爵。赞引唱：献爵。献官献爵，以爵授接爵者，奠于神位前。赞引唱：出笏。献官出笏。赞引唱：俯伏，兴，平身。赞引唱：诣宗圣曾子神位前，仪同复圣位。通赞随唱：行分献礼。各赞引诣各分献官前，同唱：诣盥洗所。各赞引引各分献官至洗所，司盥者酌水。赞引同唱：搢笏。各分献官搢笏，盥洗毕，进巾。赞引同唱：出笏。各分献官出笏。赞引同唱：诣酒樽所。引各分献官诣樽所。同唱：司樽者举羃，酌酒。各执爵者，以虚爵受酒，与捧帛者，俱在分献官前，行至堂及两庑神案之侧，朝位立，俟正庙。赞引唱：诣述圣子思子神位前。各赞引随唱：诣东哲神位前。各赞引引分献官东哲，由左门进，诣神位前。同唱：跪。同唱：搢笏。献官并分献官搢笏东哲，捧帛者转跪于分献右，进帛献官。分献官俱接帛。赞引同唱：奠帛。献官分献官献帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上。捧爵者转身进爵，如进帛仪，馀仪俱同前。赞引唱：诣亚圣孟子神位前。各赞引随唱：诣西哲、东庑、西庑神位前。各赞引引各分献官西哲、东庑、西庑各诣神位前。同唱：跪。同唱：搢笏。献官并各分献官，搢笏，东庑捧帛者，转身跪于分献官右，亚圣十哲，两庑捧帛者，跪于献官、分献官左，进帛。献官、分献官接帛。赞引同唱：奠帛。献官、分献官奠帛，以帛授接帛者，奠于神位前案上。捧爵者转身进爵，如进帛仪。献官、分献官接爵。赞引同唱：献爵。献官、分献官献爵，以爵授接爵者，奠于各神位前。赞引同唱：出笏。各分献官出笏。赞引同唱：俯伏，兴，平身。赞引同唱：复位。麾生偃麾，栎敔，乐止。各赞引引各献官至原拜位立。执事者亦随至樽所立俟。通赞唱：行亚献礼。赞引诣献官前，唱：诣酒樽所。引献官至酒樽所。赞引唱：司樽者举羃，酌酒。各执爵以虚爵受酒，前行至庙门，如初献仪。赞引引献官由左门入，唱：诣至圣先师孔子神位前。麾生举麾，唱亚献乐，奏安和之曲，击柷，作乐。赞引引献官至神位前，如初献爵之仪。行礼讫，赞引引献官如前，出至原位。麾生偃麾，栎敔，乐止。通赞唱：行终献礼。赞引引献官并执事者，仪同亚献。麾生举麾，唱终献乐，奏景和之曲，击柷，作乐，行礼，复位，俱如初。惟执爵者不必出朝外，俱在庙两傍立，候彻馔。麾生偃麾，栎敔，乐止。通赞唱：饮福受胙。进福酒者捧爵，进福胙者捧盘，立于神位之东。又令一执事，取正坛羊肩胙，置于盘。赞引唱：诣饮福位。饮福，乃读祝位也。又令二执事，先立于庙内西傍。赞引引献官至饮福位，捧福酒，捧福胙，转身向西，立于献官傍前。庙内二执事，行于献官西，与捧爵者、捧胙者相对立。赞引唱：跪，搢笏。献官跪，搢笏。进福酒者跪于献官右，进爵于献官。赞引唱：饮福酒。献官接酒，饮讫，两傍接福酒者，跪于献官左，接爵。捧福胙者，跪于献官右，进胙于献官。赞引唱：受胙。献官接胙讫，两傍接福胙者，跪于献官之左，接胙，由中门出。赞引唱：出笏。献官出笏。赞引唱：俯伏，兴，平身，复位。赞引引献官至原拜位。讫，通赞唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，平身。各官拜讫。通赞唱：彻馔。麾生举麾，唱彻馔乐，奏咸和之曲，击柷，作乐。执事各于神位前，将笾豆稍移动，复立于原位。舞生直执其籥，与翟同。司节在东者，进立于东一班舞生之首，举节朝上，分引舞生，于角道东西，序立相向。乐止，麾生偃麾，栎敔，舞止。通赞唱：送神。麾生举麾，唱送神，奏咸和之曲，击柷，作乐。通赞唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身。各官拜讫。通赞唱：读祝者捧祝，进帛者捧帛。执事者各诣神位前，待读祝者先跪取祝文，捧帛者跪取帛，转身向外立。通赞唱：各诣瘗所。捧帛祝者过讫。赞引唱：诣望瘗位。各赞引引献官、陪祭官至瘗所。赞引唱：祝版，一帛，一段，数至九段。待焚讫，乐尽，麾生偃麾，栎敔，乐止。赞引通赞同唱：礼毕。　启圣祠，岁仲春秋上丁日子夜致祭，取不先父食义。斋戒同释奠。献官府附省，以府正官行礼。外府佐二官行礼。州县附府者，以学正、教谕等官行礼。省牲同释奠。正祭日，三更，礼生引献官至盥所。赞引唱：诣盥洗所，搢笏，洗。讫，唱：出笏。通赞唱：执事者各司其事。赞引唱：就位。通赞唱：迎神，鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身。两庑分献官同通赞唱：奠帛，行初献礼。执事者各捧帛爵，立于神前。赞引引献官由庙门左入，唱：诣启圣公孔氏神位前，搢笏，奠帛，献爵，出笏。诣读祝位，跪。唱：读祝。讫，唱：俯伏，兴，平身。两庑分献官同唱：诣先贤颜氏神位前，搢笏，奠帛，献爵，出笏。诣先贤曾氏神位前，仪同。诣先贤孔氏神位前，仪同。诣先贤孟孙氏神位前，仪同。两庑分献官同献帛爵讫，唱：复位。通赞唱：行亚献礼。执事者各捧帛爵，跪，献神位前。讫，唱：行终献礼。仪同。唱：彻馔。讫，唱：送神。唱：鞠躬，拜，兴，拜，兴，拜，兴，拜，兴，平身。两庑分献官同拜。通赞唱：读祝。讫，读祝者捧祝，进帛者捧帛，各诣瘗所。唱：望瘗。捧祝帛至瘗所。唱：诣望瘗位，焚。讫，唱：礼毕。
洪武十七年，议大成乐，始敕太学及郡学朔望行礼。按《续文献通考》：洪武十七年，议大成乐。
按《阙里志》：洪武十七年，敕每月朔望，太学祭酒以下，行释菜礼。
洪武二十年，罢武庙，独尊孔子。
按《春明梦馀录》云云。
洪武二十六年，颁大成乐器，定释奠仪。
按《明会典》：洪武二十六年，颁大成乐器于天下府学，令州县如式制造。〈又〉释奠仪：一，斋戒与祀帝王同。一，省牲牛一，山羊五，豕九，鹿一，兔五。一，陈设正坛犊一，羊一，豕一，豋一，铏二，笾豆各十，簠簋各二，帛一，白色。礼神制帛，共设酒尊三，爵三，篚一于坛东南，西向。祝文案于坛西，四配位，每位羊一，豕一，豋一，铏二，笾豆各十，簠簋各一，爵三，帛一，篚一。十哲位，东五坛，豕一分五，帛一，篚一，爵三，每位铏一，笾豆各四，簠簋各一，酒盏一。西五坛，陈设同。东庑五十三位，共十三坛，共豕一，帛一，篚一，爵一。每坛笾豆各四，簠簋各一，酒盏四。西庑五十二位，共十三坛，陈设同。一，正祭，典仪唱：乐舞生就位，执事官各司其事。分献官陪祀官各就位。赞引引献官至盥洗所，赞诣盥洗位，搢笏，出笏。引至拜位。赞：就位。典仪唱：迎神。奏乐，乐止。赞：四拜。通赞陪祭官同。典仪唱：行初献礼。奏乐。执事官捧帛爵，诣各神位前。赞引导遣官赞诣大成至圣文宣王神位前。赞：搢笏。赞：献帛。执事以帛进奠。讫，执事以爵进。赞引赞献爵，出笏。赞：诣读祝位。乐暂止。跪，传赞众官皆跪。赞：读祝。读祝官取祝，跪于献官左，读讫。赞：俯伏，兴，平身。赞：诣兖国复圣公神位前。搢笏，献爵，出笏。诣郕国宗圣公神位前，沂国述圣公神位前，邹国亚圣公神位前，仪并同前。赞：复位。乐止。典仪唱：行亚献礼。奏乐。执事以爵献于神位前，乐止。典仪唱：行终献礼。奏乐，仪同亚献。乐止。典仪唱：饮福，受胙。赞：诣饮福位。跪，搢笏。执事以爵进。赞：饮福酒。执事以胙进。赞：受胙。出笏，俯伏，兴，平身，复位。赞：两拜。传赞陪祀官同。典仪唱：彻馔。奏乐。执事各诣神位前，彻馔，乐止。典仪唱：送神。奏乐。赞引赞：四拜。传赞陪祀官同。典仪唱：读祝官捧祝，掌祭官捧帛馔，各诣瘗位。典仪唱：望瘗。奏乐。赞引赞：诣望瘗位。乐止。赞：礼毕。　一，分献官仪注：分献以翰林院修撰等官二员，国子监博士等官二员。典仪唱：分献官陪祭官各就位。各二拜，候读祝讫，唱：分献官行礼。赞引赞：诣盥洗所。赞：搢笏。赞：出笏。赞：升坛。赞：诣神位前。赞：搢笏。执事以帛进于分献官，奠讫，执事以爵进于分献官，献讫。赞：出笏。赞：复位。亚献、终献同。典仪唱：望瘗，各诣瘗位，配哲从祀牌位，四配，复圣颜子旧封兖国复圣公，宗圣曾子旧封郕国宗圣公，述圣子思子旧封沂国述圣公，亚圣孟子旧封邹国亚圣公。十哲先贤，闵子名损旧封费公，先贤冉子名雍旧封薛公，先贤端木子名赐旧封黎公，先贤仲子名由旧封卫公，先贤卜子名商旧封魏公，先贤冉子名耕旧封郓公、先贤宰子名予旧封齐公、先贤冉子名求旧封徐公、先贤言子名偃旧封吴公、先贤颛孙子名师旧封陈公；东庑先贤澹台灭明旧封金乡侯、先贤原宪旧封任城侯、先贤南宫适旧封汝阳侯、先贤商瞿旧封须昌侯、先贤漆雕开旧封平舆侯、先贤司马耕旧封睢阳侯、先贤有若旧封平阴侯、先贤巫马施旧封东阿侯、先贤颜辛旧封阳谷侯、先贤曹恤旧封上蔡侯、先贤公孙龙旧封枝江侯、先贤秦商旧封冯翊侯、先贤颜高旧封雷泽侯、先贤壤驷赤旧封上邽侯、先贤石作蜀旧封成纪侯、先贤公夏首旧封钜平侯、先贤后处旧封胶东侯、先贤奚容蒧旧封济阳侯、先贤颜祖旧封富阳侯、先贤句井彊旧封滏阳侯、先贤秦祖旧封禋城侯、先贤县成旧封武城侯、先贤公祖句兹旧封即墨侯、先贤燕伋旧封汧源侯、先贤乐欬旧封建成侯、先贤狄黑旧封林虑侯、先贤孔忠旧封郓城侯、先贤公西蒧旧封徐城侯、先贤颜之仆旧封宛句侯、先贤施之常旧封临濮侯、先贤秦非旧封华亭侯、先贤申枨旧封文登侯、先贤颜浍旧封济阴侯、先儒谷梁赤旧封睢阳侯、先儒高堂生旧封莱芜伯、先儒毛苌旧封乐寿伯、先儒后苍、先儒杜子春旧封缑氏伯、先儒韩愈旧封昌黎伯、先儒程颢旧封豫国公、先儒邵雍旧封新安伯、先儒司马光旧封温国公、先儒胡安国旧封建宁伯、先儒杨时旧封将乐伯、先儒张栻旧封华阳伯、先儒陆九渊、先儒许衡旧封魏国公，旧有堂邑侯颜何、兰陵伯荀况、彭城伯刘向、司空王肃、司徒杜预，今黜。中牟伯郑众、良乡伯卢植、荥阳伯服虔，今改祀于乡。莱芜侯曾点、泗水侯孔鲤，改入启圣祠从祀。西庑，先贤宓不齐旧封单父侯、先贤公冶长旧封高密侯、先贤公晰哀旧封北海侯、先贤高柴旧封共城侯、先贤樊须旧封益都侯、先贤公西赤旧封钜野侯、先贤梁鳣旧封千乘侯、先贤冉孺旧封临沂侯、先贤伯虔旧封沐阳侯、先贤冉季旧封诸城侯、先贤漆雕徒父旧封高宛侯、先贤漆雕哆旧封濮阳侯、先贤商泽旧封邹平侯、先贤任不齐旧封当阳侯、先贤公良孺旧封牟平侯、先贤公肩定旧封梁父侯、先贤鄡单旧封聊城侯、先贤罕父黑旧封祈乡侯、先贤荣旂旧封厌次侯、先贤左人郢旧封南华侯、先贤郑国旧封胊山侯、先贤原亢旧封乐平侯、先贤廉洁旧封胙城侯、先贤叔仲会旧封博平侯、先贤公西舆如旧封临胊侯、先贤邽巽旧封高唐侯、先贤陈亢旧封南顿侯、先贤琴张旧封阳平侯、先贤步叔乘旧封博昌侯、先儒左丘明旧封中都伯、先儒公羊高旧封临淄伯、先儒伏胜旧封乘氏伯、先儒孔安国旧封曲阜伯、先儒董仲舒旧封广川伯、先儒王通、先儒周惇颐旧封道国公、先儒欧阳修、先儒张载旧封郿伯、先儒程颐旧封洛国公、先儒胡瑗、先儒朱熹旧封徽国公、先儒吕祖谦旧封开封伯、先儒蔡沈旧封崇安伯、先儒真德秀旧封浦城伯、先儒薛瑄、先儒王守仁、先儒陈献章、先儒胡居仁，旧有寿章侯公伯寮、新息侯秦冉、考城伯戴圣、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、任城伯何休、偃师伯王弼，今黜。内黄侯蘧伯玉、长山侯林放、高宓侯郑元、新野伯范宁、临川郡公吴澄，今改祀于乡。曲阜侯颜无繇改入启圣祠从祀。淄川侯申党，即申枨，今存枨。
洪武二十九年，黜扬雄从祀，进董仲舒。诏修孔庙。按《明会典》：洪武二十九年，驾幸太学，行释菜礼。黜扬雄从祀，进汉董仲舒。后遇登极，皆遣官祭告阙里。按《阙里志》：洪武二十九年，上谓工部右侍郎秦逵曰：春秋之时，人纪废坏。孔子以至圣之资，删述六经，使先王之道，晦而复明，万世永赖，功莫大焉。夫食粟则思树艺之先，衣帛则思蚕缫之始，皆重其所从出也。孔子之功，与天地并立。故朕命天下通祀，以致崇报之意。而阙里又启圣降神之地，庙宇废而不修，将何以妥神灵，诏来世。尔工部其即为修理，以副朕怀。