钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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礼仪典第一百八十五卷

社稷祀典部汇考二

隋

高祖开皇元年，修庙社。
按《隋书·高祖本纪》：开皇元年二月甲子，即皇帝位。景寅，修庙社。按《礼仪志》：开皇初，社稷并列于含光门内之右，仲春仲秋吉戊，各以一太牢祭焉。牲色用黑。孟冬下亥，又腊祭之。州郡县二仲月，并以少牢祭，百姓亦各为社。
开皇三年秋八月戊子，上有事于太社。
按《隋书·高祖本纪》云云。
开皇七年，幸冯翊，亲祠故社。
按《隋书·高祖本纪》：开皇七年十一月甲午，幸冯翊，亲祠故社。父老对诏失旨，上大怒，免其县官而去。
炀帝大业七年，筑社稷二坛于蓟城南，行宜社礼。
按《隋书·炀帝本纪》不载。按《礼仪志》：大业七年，征辽东，炀帝遣诸将于蓟城南桑乾河上筑社稷二坛，设方壝，行宜社礼。帝斋于临朔宫怀荒殿，预告官及侍从各斋于其所。十二卫士并斋。帝衮冕玉辂，备法驾。礼毕，御金辂，服通天冠，还宫。

唐

高祖武德九年，亲祠社稷。
按《唐书·高祖本纪》不载。按《旧唐书·高祖本纪》：武德九年二月戊寅，亲祠社稷。按《礼仪志》：武德、贞观之制。仲春、仲秋二时戊日，祭大社、大稷，社以勾龙配，稷以后稷配。社、稷各用太牢一，牲色并黑，笾、豆、簠、簋各二，铏、俎各三。季冬，蜡之明日，又祭社稷于社宫，如春秋二仲之礼。
按《册府元龟》：武德九年正月丙子，诏曰：厚地载物。社主其祭，嘉谷养民，稷惟元祀，列圣垂范，昔王通训，建邦正位，莫此为先，爰暨都邑，建于州里，率土之滨，咸极庄敬，所以劝农务本，修始报功，敦序教义，整密风俗，末代浇浮，祀典亏替，时逢丧乱，仁惠弛薄，坛壝阙昭备之礼，乡闾无纪合之训，朕握图受历，菲食卑宫，奉圭璧以尊严，洁粢盛而烟燎，尚想躬稼，厉精治本，永言享祀，宜存亿纪，是以吉日惟戊，亲祀大社，率从百僚，以祈九谷，今既南亩俶载，东作方兴，州县致祀，宜尽祗肃，四方之民，咸勤殖艺，随其性类，命为宗社，京邑庶士，台省群官，里闬相从，共尊社法，以时供祀，各申祈报，兼存宴醑之义，用洽乡党之欢，且立节文，明为典制，进退俯仰，登降折旋，明加诲厉，递相劝奖，齐之以礼，有耻且格，布告天下，即宜遵用，戊寅，亲祀社稷。
高宗咸亨五年，诏非春秋二社，不得聚集。
按《唐书·高宗本纪》不载。按《旧唐书·高宗本纪》：咸亨五年五月己未，诏：春秋二社，本以祈农，如闻此外别为邑会。此后除二社外，不得聚集，有司严加禁止。
中宗嗣圣九年〈即武后长寿元年〉，改用九月社。
按《唐书·武后本纪》：长寿元年九月，大赦，改元。改用九月社。
神龙元年，改先农坛为帝社坛，立帝稷坛于西，仍改秋社用仲秋。
按《唐书·中宗本纪》：神龙元年五月乙酉，立太庙、社稷于东都。按《礼乐志》：先农，唐初为帝社，亦曰籍田坛。垂拱中，武后籍田坛曰先农坛。神龙元年，礼部尚书祝钦明议曰：《周颂·载芟》：春籍田而祈社稷。《礼》：天子为籍千亩，诸侯百亩。则缘田为社，曰王社、侯社。今曰先农，失王社之义，宜正名为帝社。太常少卿韦叔夏、博士张齐贤等议曰：《祭法》，王者立太社，然后立王社。所置之地，则无传也。汉兴已有官社，未立官稷，乃立于官社之后，以夏禹配官社，以后稷配官稷。臣瓒曰：《高纪》，立汉社稷，所谓太社也。官社配以禹，所谓王社也。至光武乃不立官稷，相承至今。魏以官社为帝社，故挚虞谓魏氏故事立太社是也。晋或废或置，皆无处所。或曰二社并处，而王社居西。崔氏、皇甫氏皆曰王社在籍田。按卫宏《汉仪》：春始东耕于籍田，引诗先农，则神农也。又《五经要义》曰：坛于田，以祀先农如社。魏秦静议风伯、雨师、灵星、先农、社、稷为国六神。晋太始四年，耕于东郊，以太牢祀先农。周、隋旧仪及国朝先农皆祭神农于帝社，配以后稷。则王社，先农不可一也。今宜于籍田立帝社、帝稷，配以禹、弃，则先农、帝社并祠，叶于周之《载芟》之义。钦明又议曰：籍田之祭本王社。古之祀先农，勾龙、后稷也。烈山之子亦谓之农，而周弃继之，皆祀为稷，共工之子曰后土，汤胜夏，欲迁而不可。故二神，社、稷主也。黄帝以降，不以羲、农列常祀，岂社、稷而祭神农乎。社、稷之祭，不取神农耒耜大功，而专于共工、烈山，盖以三皇洪荒之迹，无取为教。彼秦静何人，而知社稷、先农为二，而籍田有二坛乎。先农、王社一也，皆后稷、勾龙异名而分祭，牲以四牢。钦明又言：汉祀禹，谬也。今欲正王社、先农之号而未决，乃更加二祀，不可。叔夏、齐贤等乃奏言：经无先农，《礼》曰王自为立社，曰王社。先儒以为在籍田也。永徽中犹曰籍田，垂拱后乃为先农。然则先农与社一神，今先农坛请改曰帝社坛，以合古王社之义。其祭，准令以孟春吉亥祠后土，以勾龙氏配。于是为帝社坛，又立帝稷坛于西，如太社、太稷，而不设方色，以异于太社。按《张齐贤传》：齐贤迁博士。时东都置大社，礼部尚书祝钦明问礼官博士：周家田主用所宜木，今社主石，奈何。齐贤与太常少卿韦叔夏、国子司业郭山恽、尹知章等议：《春秋》：君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。故曰：不用命，戮于社。社稷主用石，以可奉而行也。崔灵恩曰：社主用石，以地产最实欤。《吕氏春秋》言殷人社用石。后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。周之田主用所宜木，其民间之社欤。非太社也。于是旧主长尺有六寸，方尺七寸，问博士云何，齐贤等议：社主之制，礼无传。天子亲征，载以行，则非过重。《礼》：社祭土，主阴气。《韩诗外传》：天子太社方五丈，诸侯半之。五，土数。社主宜长五尺，以准数五；方二尺，以准阴偶；剡其上，以象物生；方其下，以象地体；埋半土中，本末均也。请度以古尺云。又问：社稷坛随四方用色，而中不数尺，冒黄土，谓何。齐贤等曰：天子太社，度广五尺，分四方，上冒黄土，象王者覆被四方，然则当以黄土覆坛上。旧坛上不数尺，覆被之狭，乖于古。于是以方色饰坛四面及陛，而黄土全覆上焉。祭牲皆太牢。其后改先农曰帝社，又立帝稷，皆齐贤等参定。
按《旧唐书·中宗本纪》：神龙元年三月，改秋社依旧用仲秋。
元宗开元十八年，改村闾社会，就千秋节。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·元宗本纪》：开元十八年闰六月辛卯，礼部奏请千秋节休假三日，及村闾社会，并就千秋节先赛白帝，报田祖，然后坐饮散之。
开元十九年，停帝稷祀神农，又令州府春秋二社，止用酒脯。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《礼乐志》：开元十九年，停帝稷而祀神农氏于坛上，以后稷配。
按《旧唐书·元宗本纪》：开元十九年春正月己卯，禁采捕鲤鱼。天下州府春秋二时社及释奠，停牲牢，惟用酒脯，永为常式。
开元二十年，《开元礼》成以社稷、帝社为中祀，州县之社稷为小祀。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《礼乐志》：社稷之坛，广五丈，以五土为之。社以后土，稷以后稷配。以太罍实醍齐，著尊实盎齐，皆二；山罍一。州县之社稷。以象尊二实醍齐，以两圭有邸，币以黑。小祀，币以白。笾豆皆十、簋二、簠二、钘三、俎三。州县祭，笾豆皆八、簋二、簠二、俎三。春、秋祭牲，皆太牢，以黑。孟春祭帝社及配坐，笾豆皆十、簋二、簠二、豋三、钘三、俎三。按《旧唐书·礼仪志》：起居舍人王仲丘撰成一百五十卷，名曰《大唐开元礼》。二十年九月，颁所司行用焉。以社稷、帝社为中祀。
按《开元礼》：皇帝仲春仲秋上戊祭太社，斋戒如前祭方丘仪。陈设，前祭三日，尚舍直长施大次于社宫西门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次于大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸祭官次于斋坊之内。
摄事无设大次仪，但守官设祭官次。

三师于北门之外，诸王于三师之北，俱东向南上。文官一品以下九品以上于斋坊南门之外，重行，东向北上；介公、酅公于北门之外道东，西向，以南为上。诸州使人，东方南方于诸王西北，东面；西方北方于介公、酅公东北，西面：俱南上。武官三品以下九品以上于东门之外道北，南向，以西为上。诸国之客于东门之外，东方南方于武官东北，南向；西方北方于道南，北向：俱以西为上。
摄事无三师以下至此仪。

前祭二日，太乐令设宫悬之乐于坛北，东方西方磬簴起南，钟簴次之；南方北方磬簴起东，钟簴次之。设十二镈钟于编悬之间，各依辰位。树灵鼓于南悬之内，道之左右。植建鼓于四隅。置柷敔于悬内。柷在左，敔在右。设歌钟歌磬各于坛上近北，南向，皆磬簴在西。其匏竹者各立于坛下，南向，相对为首。
凡悬皆展而编之。
诸工人各位于悬后，东方西方以南为上，南方北方
以东为上。右校清扫内外。又为瘗埳二于南门之内，于稷坛西南，
摄事为埋坎二于乐悬之北。

方深取足容物，北出陛。前祭一日，奉礼设位北门之内，当社稷坛北，南向。将祭，奉礼郎一人守之，在位版东北立五步所，南向。又设望瘗位西门之内，当瘗埳，南向。
摄事无御位以下至此仪。

设祭官、公卿位于西门之内道北，执事位于其后少北，每等异位，俱重行东面，以南为上。设御史位于坛上，正位于太社坛东北隅，西向；副位于太稷坛西北隅，东向。
摄事令史陪后。

设奉礼位于乐悬西北，赞者二人在北，差退，俱东面南上。又设奉礼、赞者位于瘗埳西北，东向北上。
摄事无奉礼位。

设协律郎位各于坛之上东北隅，俱西向。设太乐令位于南悬之门，南向。设祭官位、三师位于北门之内道西，俱南面东上。设介公、酅公位于道东，南面西上。文官从一品以下九品以上位于执事北，每等异位，俱重行东向；武官三品以下九品以上位于东方，值文官，每等异位，重行西向：皆以南为上。诸州使人位，东方南方于北门之内道西，于诸王西北，重行南向，以东为上；西方北方于道东，于介公、酅公东北，重行南向，以西为上。诸蕃客位于北门之内，东方南方诸州使人之西，每国异位，重行南面，以东为上；西方北方于诸州使人之东，每国异位，俱重行南向，以西为上。设门外位。祭官、公卿以下皆于西门之外道南，每等异位，重行北向，以东为上。三师位于北门之外道西，诸王于三师之北，俱东向；介公、酅公位于道东，西向：皆以南为上。文官从一品以下九品以上位西门之外，祭官之南，每等异位，重行北面，以东为上；武官三品以下九品以上位于东门之外道北，每等异位，重行南面，以西为上。诸州使人位，东方南方于诸王西北，重行东面；西方北方于介公、酅公东北，西向：俱南上。设诸国客位，东方南方于武官东北，每国异位，俱重行南向；西方北方于道南，每国异位，重行北向：皆以西为上。
摄事无三师北门内位至此仪，但设祭官门外之位。

设酒樽之位。太社太樽二、著樽二、罍二坛上西北隅，南向；设后土氏象樽二、著樽二、罍二于太社酒樽之西。俱南向东上，各置于坫，皆加勺羃。爵皆置于樽下。设太稷后稷酒樽于其坛上，如太社后土之仪。设御洗各于太社太稷坛之西北，南向，亚献之洗又各于西北，南向，俱罍水在洗西，篚在洗东，北肆，篚实以巾爵。执樽罍篚羃者位于樽罍篚羃之后。各设玉币之篚于坛上樽坫之所。晡后，谒者引光禄卿诣厨省馔具讫，还斋所。祭日未明十刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血，
摄事斋郎取毛血。

置于馔所，遂烹牲。
牲皆用黝。

未明五刻，太史令、郊社令各服其服，升设太社太稷神座，各于坛上近南，北向。设后土氏于太社神座之右，后稷氏于太稷神座之左，俱东向，席皆以莞。设神座各于座首。銮驾出宫如方丘之仪。奠玉帛，祭日未明三刻，诸祭官各服其服。郊社令、良酝令各帅其属入实樽罍玉币。太樽为上，实以醴齐；著樽次之，实以盎齐；罍为下，实以清酌。配座之樽亦如之。齐加明水，酒加元酒，各入于上尊。礼神之玉，太社太稷两圭有邸。币色以元。太官令帅进馔者实诸笾豆簠簋。未明二刻，奉礼帅赞者先入就位。赞引引御史、诸太祝及令史、祝史与执樽罍篚羃者入自西门，当太社坛北，重行南面，以东为上。
凡引导者每曲一逡巡。

立定，奉礼曰：再拜。赞者承传，
凡奉礼有词，赞者皆承传。

御史以下皆再拜。讫，执樽者各升自西陛，立于樽所，执罍洗篚羃者各就位。赞引引御史、诸太祝诣太社坛西陛，升，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下。降，又诣太稷坛行扫除，如太社之仪。讫，各引就位。驾将至，谒者、赞引各引祭官，通事舍人分引从祭群官、客使，俱就门外位。驾至大次门外，回辂南向，将军降，立于辂右。侍中进，当銮驾前跪奏称：侍中臣某奏，请降辂。俛伏，兴，还侍位。皇帝降辂，之大次。谒者引文武五品以上从祭群官皆就门外位。
摄事，谒者、赞引引祭官各就位，无驾将至至此仪。

太乐令帅工人、二舞次入就位，文舞入陈于悬内，武舞立于悬北道东。谒者引司空入就位，立定，奉礼曰：再拜。司空再拜讫，谒者引司空诣坛西陛，升，行扫除于上，升稷坛亦如之。讫，降，行乐悬于上。讫，引就门外位。皇帝停大次半刻顷，谒者、赞引各引祭官，通事舍人分引从祭文武群官、介公、酅公、诸国客使先入就位。太常博士引太常卿立于大次门外，当门北向。侍中版奏：外办。皇帝服绣冕次，华盖侍卫如常仪。侍中负玺陪从如式。博士引太常卿，太常卿引皇帝，
凡太常卿前导，皆博士先引。

至社宫西门外。殿中监进大圭，尚衣奉御又以镇圭授殿中监，受进。皇帝搢大圭，执镇圭，华盖侍卫停于门外，近侍者从入如常仪。谒者引礼部尚书、太常少卿陪从如常。皇帝至版位，南向立。
每立定，太常卿与博士退立于左。

谒者、赞引各引祭官次入就位。立定，太常卿前奏称：请再拜。退复位。皇帝再拜。奉礼曰：众官再拜。在位者皆再拜。其先拜者不拜。太常卿前奏：有司谨具，请行事。退复位。
摄事，谒者白太尉。下仿此。

协律郎跪，俛伏，举麾，
凡取物者，跪俛伏而取以兴。奠物则奠讫，俛伏而后兴。

鼓柷，奏顺和之乐，乃以函钟为均，文舞八成，偃麾，戛敔，乐止。
凡乐，皆协律郎举麾，工鼓柷而后作，偃麾戛敔而后止。

太常卿前奏称：请再拜。退复位。皇帝再拜。奉礼曰：众官再拜。在位者皆再拜。诸太祝俱取玉币于篚，各立于樽所。太常卿引皇帝，太和之乐作，
皇帝每行，皆作太和之乐。

皇帝诣太社坛，升自北陛，侍中、中书令下及左右侍卫量人从升。皇帝升坛，上南向立，乐止。太祝加玉于币以授侍中，侍中奉玉币西向进，皇帝搢镇圭，受玉帛。
凡授物，皆搢镇圭，奠讫，执圭，俛伏，兴。

登歌，作肃和之乐，乃以应钟之均。太常卿引皇帝进，南向跪奠于太社神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，南向再拜，太常卿引皇帝立于东方，西向。太祝以币授侍中，侍中奉币南向进，皇帝受币，太常卿引皇帝进，西向跪奠于后土氏神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，西向再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，乐作，太常卿引皇帝诣太稷坛，升自北陛，南向立，乐止。太祝加玉于币以授侍中，侍中奉玉帛西向进，皇帝受玉帛，登歌作，太常卿引皇帝进，南向跪奠于太稷神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，南向再拜讫，太常卿引皇帝立于东方，西向。又太祝以币授侍中，侍中奉币南向进，皇帝受币，登歌作，太常卿引皇帝进，奠于后稷氏神座，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，西向再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝降自北陛，乐作，皇帝还版位，南向立，乐止。初群官拜讫，祝史各奉毛血之豆立于门外，登歌止，祝史奉毛血入，各由其陛升，诸太祝迎取于坛上，俱进奠于神座前，诸太祝与祝史退立于樽所。进熟，皇帝既升奠玉帛，太官令出，帅进馔者奉馔陈于西门外，谒者引司徒出诣馔所，司徒奉太社之俎。初皇帝既至位乐止，太官令引馔入，太社太稷之馔入自正门，配座之馔入自左闼。俎初入门，雍和之乐作，以太簇之均，馔至陛，乐止。祝史各进，彻毛血之豆，降自西陛以出。太社太稷之馔升自北陛，配座之馔升自西陛，诸太祝迎引于坛上，各设于神座前。
笾豆，盖羃先彻乃升。簋簠奠讫，却其盖于下。

设讫，谒者引司徒以下降自西陛，复位。诸太祝还樽所。太常卿引皇帝诣罍洗，乐作，其盥洗之仪并如圆丘。太常卿引皇帝，乐作，皇帝诣太社坛，升自北陛，乐止。谒者引司徒升自西陛，立于樽所；斋郎奉俎从升，立于司徒之后。太常卿引皇帝诣太社酒樽所，执樽者举羃，侍中赞酌醴齐，寿和之乐作，
皇帝每酌献及饮福，皆作寿和之乐。

太常卿引皇帝进太社神座前，南面跪奠爵，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，南向立，乐止。太祝持版进于神座之右，西面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子嗣天子某，
摄事云谨遣太尉封臣名。下同。

敢昭告于太社：维神德兼博厚，道著方直，载生品物，含弘庶类。谨因仲秋，仲春。祗率常礼，敬以玉帛、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉蔬、嘉荐、醴齐，备兹禋瘗，用申报本，以后土勾龙氏配神作主，尚飨。兴。皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进，奠版于神座前，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣后土氏酒樽所，执樽者举羃，侍中取爵于坫，进，皇帝受爵，侍中赞酌醴齐，乐作，太常卿引皇帝进后土氏神座前，西向跪奠爵，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，西向立。太祝持版进于神座之左，南面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某，敢昭告于后土氏：爰兹仲春，仲秋。揆日惟吉，恭修常祀，荐于太社。惟神功著水土，平易九州，昭配之义，实惟通典。谨以制币、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉荐、醴齐，陈于表位，作主侑神，尚享。讫，兴。皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进，奠版于神座前，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝进太社神位前，南向立，乐作。太祝各以爵酌上樽福酒，合置一爵，讫太祝持爵授侍中，侍中受爵东向进，皇帝拜受爵，跪祭酒，啐酒，奠爵，俛伏，兴。太祝帅斋郎进俎，太祝减太社神座前三牲胙肉，各置一俎上，太祝以俎授司徒，司徒持俎东向以次进，皇帝每受以授左右。皇帝跪取爵，遂饮卒爵，侍中进受爵以授太祝，太祝受爵复于坫，皇帝俛伏，兴，再拜，乐止。太常卿引皇帝，乐作，皇帝降自北陛，请罍洗，乐止。谒者引司徒降坛西陛以从。皇帝至罍洗，盥手洗爵，侍中、黄门侍郎赞洗如常。讫，太常卿引皇帝，乐作，皇帝诣太稷坛，升自北陛，乐止。谒者引三公，三公与斋郎奉俎升自西陛，立于樽所。皇帝诣太稷酒樽所，执樽者举羃，侍中赞酌醴齐，乐作，太常卿引皇帝进太稷神座前，南向跪奠爵，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，南向立，乐止。太祝持版进于神座之右，西向跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子嗣天子某敢昭告于太稷：惟神播生百谷，首兹八政，用而不匮，功济氓黎。恭以玉帛、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗萁、芗合、嘉荐、醴齐，式陈瘗祭，备修常礼，以后稷弃配神作主，尚飨。讫。皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝诣后稷氏酒樽所，执樽者举羃，侍中取爵于坫，进，皇帝受爵，侍中赞酌醴齐，乐作，太常卿引皇帝诣后稷氏神座前，西向跪奠爵，俛伏，兴，太常卿引皇帝少退，西向立，乐止。太祝持版进于神座之左，南面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子开元神武皇帝某，敢昭告于后稷氏：爰以仲春。式拣吉辰，敬修常礼，荐于太稷。惟神功叶稼穑，阐修农政，允兹从祀，用率旧章。谨以制币、一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗萁、嘉荐、醴齐，陈于表位，作主配神，尚飨。讫，兴。皇帝再拜。初读祝文讫，乐作，太祝进奠版于神座前，还樽所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝进太稷神座前，南向立，乐作，皇帝饮福受胙，如太社之仪。讫，乐止。太常卿引皇帝，乐作，皇帝降自北陛，还版位，南向立，乐止。谒者引司徒降自西陛，复位。文舞出，鼓柷，作舒和之乐，出讫，戛敔，乐止。武舞入，鼓柷，作舒和之乐，立定，戛敔，乐止。皇帝献后土氏将毕，谒者引太尉
摄事则引太常卿。下同

诣罍洗，盥手洗爵讫，谒者引太尉自西陛升坛，诣太社酒樽所，执樽者举羃，太尉酌盎齐。武舞作。谒者引太尉进太社神座前，南向跪奠爵，兴，谒者引太尉少退，南向再拜。谒者引太尉诣后土氏酒樽所，取爵于坫，执樽者举羃，太尉酌盎齐。谒者引太尉进后土氏神座前，南向跪奠爵，兴，谒者引太尉少退，西向再拜。谒者引太尉进太社神座前，南向立。太祝各以爵酌罍福酒，合置一爵，讫太祝持爵进太尉之右，东向立。太尉再拜受爵，跪祭酒，遂饮卒爵。太祝进受爵，复于坫。太尉兴，再拜。谒者引太尉降自西陛，诣罍洗爵，诣太稷坛升献，如太社之仪。讫，引降复位。初太尉献后土将毕，谒者引光禄卿
摄事同与光禄卿为终献。

诣罍洗，盥手洗爵，升酌盎齐终献，如亚献之仪。讫，谒者引光禄卿降复位。武舞六成，乐止。舞献俱毕，诸太祝各彻豆，还樽所。奉礼曰：赐胙。赞者唱：众官再拜。在位者皆再拜，已饮福受胙者不拜。顺和之乐作，太常卿奏称：请再拜。退复位。皇帝再拜。奉礼曰：众官再拜。在位者皆再拜。乐一成，止。太常卿前，奏：请就望瘗位。太常卿引皇帝，乐作，皇帝就望瘗位，南向立，乐止。群官将拜，诸太祝各执篚进神座前取币，斋郎以俎载牲体、稷黍饮、爵酒，各由其陛坛南行，当瘗埳，西行，诸太祝以玉币、馔置于埳。讫，奉礼曰：可瘗。埳东西面各四人寘土。半埳，太常卿前奏：礼毕。太常卿引皇帝还大次，乐作，皇帝出门，殿中监前受镇圭以授尚衣奉御，殿中监又前授大圭，华盖侍卫如常仪，皇帝入次，乐止。谒者、赞引引祭官，通事舍人分引从祭群官、诸方客使以次出。赞引引御史以下俱复执事位，立定，奉礼曰：再拜。御史以下皆再拜。赞引引工人、二舞以次出。其祝版燔于斋所。銮驾还宫如方丘之仪。季冬蜡太社如上仪。太社祝文曰：维神降佑，百谷时登，谨以玉帛牺齐，粢盛庶品，恭荐于太社，以后土勾龙氏配神作主，尚飨。后土氏祝文曰：今时和年登，恭荐蜡祀于太社。惟神功协水土，作主配神，谨以云云。太稷祝文曰：惟神主兹百谷，粒此黎元。谨率常礼，恭以玉帛云云。后稷祝文曰：今时和年登，敬荐蜡祀于太稷。惟神功协稼穑，作主配神云云。诸州县祭社稷仪，前三日，刺史
县则县令，下放此。

散斋于别寝二日，致斋于厅事一日。亚献以下应祭之官，散斋二日各于正寝，致斋一日皆于坛所。
上佐为亚献，录事参军及判司为终献。若判司及上佐等有故，并次差摄之。县则丞为亚献，主簿及尉通为终献。若县令已下有故，然以次差，不足则州官及比县官充。

诸从祭之官，各清斋于公馆一日。
从祭官，刺史未出之前，先赴祭所。斋皆如别仪。

前二日，本司先修除坛之内外，其坛方二丈五尺，高三尺，四寸出阶，三等。为瘗埳二于坛西门之外道北，南向。
县埳于坛北，方深足容物。

设刺史次于社坛西门之外道北，南向。
县令同。

诸祭官已下次于刺史次西北，俱南向，以东为上。前一日晡后，本司帅其属守社稷坛四门，去壝九十步所
县七十步。

禁止行人。本司设刺史位于北门之内道西，南向。
若刺史有故，摄祭初献位于亚献之前，东面。县令位同。

设亚献、终献位于社稷坛西北。设掌事者位于西门之内道北，俱每等异位，东向南上。设赞唱者位于终献东北，东面南上。设州官位于祭官掌事者之北，东面。
县从祭官位同。

府官位于东方，当州官，西面，俱重行南上。
县无府官以下至此仪。

设望瘗位于埳北，南向东上。设门外位：祭官以下于西门之外道南，州官于祭官之南，俱重行北面，以东为上。
县从祭官位同。

府官于东门之外道南，重行北面，以西为上。祭器之数，每座樽二、笾八、豆八、簋二、簠二、俎三，羊豕皮腊各一俎。
县同。

掌事者以樽坫升自西阶，各设于坛上西北隅，配座之樽在西，俱南向东上，皆加勺羃。社稷皆一爵，配座皆爵四，各置于坫。设洗于社稷北陛之西，去坛三步所，南向；罍水在洗西，加勺羃，篚在洗东，北肆，实爵六、巾二，加羃；执樽罍洗篚者各位于樽罍洗篚之后。祭日未明，烹牲于厨。祝以豆二取牲血。夙兴，掌馔者实以祭器。牲体羊豕皆载右胖。前脚三节肩臑，节一段，皆载之。后脚三节，节一段，去下一节，载上肫胳二节。又取正脊、脡脊、横脊、短胁、正胁、代胁各二骨以并。馀皆不设。簋实黍稷，簠实稻粱。笾实石盐、乾鱼、枣、栗、菱、芡、鹿脯。豆实齑菹、醯醢，菁菹、鹿醢，韭菹、兔醢，笋菹、鱼醢。若上无者，各以其类充之。本司设掌事者以席入自西门，诣坛西阶升，设社稷神座于各坛上近南，北向。又设后土氏神座于社神之左，后稷氏神座于稷神之左，俱东向，席皆以莞。质明，诸祭官及从祭之官各服其服。祭官服祭服。从祭之官应公服者公服，非公服者常服。本司帅掌事者入实樽罍。每座樽二，实元酒为上，一实醴齐次之。祝版各置于坫。祝以币各置于篚，与血豆俱设于馔所。社稷之币皆用黑，各长丈八尺。赞唱者先入就位。祝与执樽罍篚者入自西门，当社坛北重行南向，以东为上。立定，赞唱者曰：再拜。祝以下皆再拜。执樽者升自西阶，立于樽所。执罍篚者各就位。诸诣社坛，升自西阶，行扫除讫，降，诣稷坛，升，扫除如社坛之仪，降，扫除于下讫，皆就位。刺史将至，
县则县令将至。下仿此。

赞礼者引祭官及从祭之官与掌事者俱就门外位。刺史至，参军事引之次。赞唱者先入就位。
县令，赞者引。下仿此。

刺史停于次少顷，服祭服出次，参军事引刺史入自西门，就位南向；参军事立于刺史之东，少退，南向。赞礼者引祭官以下及从祭之官以次入就位。
凡导引者，每曲一逡巡。

立定，赞唱者曰：再拜。刺史以下皆再拜。参军事少进刺史之左，西面白：请行事。退复位。本司帅执馔者奉馔陈于西门之外。祝以币授刺史，参军事引刺史北阶升社坛，南向跪奠币于社神座前讫，兴，少退，再拜。祝又以币授剌史，参军事引刺史升稷坛，南向跪奠币于稷神座如社坛之仪讫，参军事引刺史降复位。本司引馔入，社稷之馔升自北阶，配座之馔升自西阶，诸祝迎引于坛上，设于神座前。笾豆，盖羃先彻乃升；簠簋既奠，却其盖于下。笾居右，豆居左，簠簋居其间。羊豕二俎横而重于右，腊特于左。本司与执馔者降自西阶，复位，诸祝各还樽所。参军事引刺史。诣罍洗，
赞礼者引县令。下同，

执罍者酌水，执洗者跪取盘，兴，承水，刺史盥手，执篚者跪取巾于篚，兴，进，刺史帨手讫，执篚者受巾，跪奠于篚；遂取爵兴以进，刺史受爵，执罍者酌水，刺史洗爵，执篚者又取巾于篚，兴，进，刺史拭爵讫，受巾，奠于篚，奉盘者跪奠盘，兴。参军事引刺史自社坛北阶升，诣社神酒樽所，执樽者举羃，刺史酌醴齐。参军事引刺史诣社神座前，南向跪奠爵，兴，少退，南向立。祝持版进于神座之右，西向跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子某官姓名敢昭告于社神：维神德兼博厚，道著方直，载生品物，含养庶类。谨因仲春。祗率常礼，恭以制币牺齐，粢盛庶品，备兹明荐，用申报本，以后土勾龙氏配神作主，尚飨。讫。
县祝文以下并同，

祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引刺史诣配座酒樽所，取爵于坫，执樽者举羃，刺史酌醴齐，参军事引诣后土氏神座前，西向跪奠爵，兴，少退，西向立。祝持版进于后土氏前，祝文曰：爰兹仲春。厥日惟戊，敬修常祀，荐于社神。惟神功著水土，平易九州，昭配之义，实通祀典。谨以牺齐粢盛庶品，式陈明荐，作主侑神，尚飨。祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引刺史进当社神座，南向立。祝各以爵酌福酒，合置一爵，祝持爵进于剌史之右，东向立。刺史再拜受爵，跪祭，啐酒，奠爵，兴。祝帅执馔者以俎进，减社神座前胙肉，各取前脚第二骨。共置一俎上，兴。祝持俎东向进，刺史受以授左右。刺史跪取爵，饮卒爵，祝进受爵，复于坫。刺史兴，再拜。参军事引刺史降自北阶，诣罍洗盥手洗爵，自稷坛北阶升，诣稷神酒樽所，执樽者举羃，刺史酌醴齐。参军事引刺史诣稷神座前，南向跪奠爵，兴，少退，南向立。祝持版进于神座之右，曰：敢昭告于稷神：惟神播生百谷，首兹八政，用而不匮，功济氓黎。恭以制币牺齐，粢盛庶品，祗奉旧章，备兹瘗礼，以后稷弃配神作主，尚飨。讫，祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引刺史诣配座酒樽所，刺史取爵于坫，执樽者举羃，刺史酌醴齐。参军事引刺史诣后稷氏座前，西向跪奠爵，兴，少退，西向立。祝持版进于神座之右，南面跪读祝文曰：敢昭告于后稷氏：爰以仲春。恭修常礼，荐于稷神。惟神功叶稼穑，阐修农政，允兹从祀，用率旧章。谨以牺齐粢盛庶品，式陈明荐，作主配神，尚飨。讫，祝兴，刺史再拜，祝进跪奠版于神座，兴，还樽所。刺史拜讫，参军事引刺史诣稷神座前，南向立，饮福受胙如社坛之仪讫，参军事引刺史降自本阶，还本位。初刺史献将毕，赞者引亚献诣罍洗盥手洗爵，升献如刺史之仪。惟不读祝文，不受胙。亚献将毕，赞礼者引终献诣罍洗，升酌终献如亚献之仪讫，降复位。诸祝各进神座前，跪彻豆，兴，还樽所。赞唱曰：赐胙，再拜。非饮福受胙者皆再拜。赞唱者又曰：再拜。刺史以下皆再拜。参军事少进刺史之左，西面白：请就望瘗位。参军事引刺史就望瘗位，西向立。祝于神前取币及血寘于埳，赞唱者曰：可瘗。埋东西面各二人寘土。半埳，参军事进刺史左白：礼毕。遂引刺史出还次，赞礼者引祭官以下次出。诸祝及执樽罍篚者降复掌事位。赞唱者曰：再拜。祝以下皆再拜以出。其祝版燔于斋所。诸里祭社稷，前一日，社正及诸社人应祭者各清斋一日于家正寝。
正寝者，谓人家前堂待宾之所。

应设馔之家先修治神树之下。又为瘗埳于神树之北，深取足容于物。掌事者设社正位于稷座西北十步，东面；诸社人位于其后，东面南上。设祝奉血豆位于瘗埳之北，南向。祭器之数，每座樽酒二并勺一，以巾覆之，俎一，笾二，豆二，爵二，簠二，簋二。
无礼器者，量以馀器充之。

祭日未明，烹牲于厨。惟以特豕，祝以豆取牲血，置于馔所。夙兴，掌馔者实祭器。牲体载右胖，折节如州县制，分载二俎。其樽，一实元酒为上，一实清酒次之。笾实枣栗，豆实菹醢，簠实黍稷，簋实稻粱。掌事者以席入，社神之席设于神树下，稷神之席设于神树西，俱北向。质明，社正以下各服其服。掌事者以盥水器入，设于神树北十步所，加勺巾二爵一于其下，盛以箱。又以酒樽入，设于神北近西，社神之樽在东，稷神之樽在西，俱东上南向，置爵二及祝版于樽下。执樽者立于樽后。掌事者入实樽酒讫，祝及执樽者
其祝以社人有学识者充之。

入当社神北，南向，以东为上，皆再拜。执酒樽者就樽后立，其执盥者就盥器后立。赞礼者引社正以下俱就位，立定，赞礼者赞再拜，社正以下皆再拜，祝诣樽所。赞礼者再拜，社正以下皆再拜，掌事者以馔入，各设于神座前。菹醢居前左右箱，黍稷在其间，俎居其外。讫，掌事者出。赞礼者引社正诣盥器所，执盥者酌水，社正洗手，取巾拭手讫，洗爵，拭爵讫，赞礼者引社正诣社神酒樽所，酌酒讫，赞礼者引社正诣神座前，跪奠爵于馔右，兴，少退，南向立。祝持版进社神座东，西面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子某坊
村则云某村，次下准此。

社正姓名合社若干人等，今昭告于社神：惟神载育黎元，长兹庶物，时属仲春。日惟吉戊，谨率常礼，恭用特牲清酌，粢盛庶品，祗荐社神，尚飨。祝兴，社正以下及社人等俱再拜。赞礼者引社正诣稷神樽所，取爵酌酒讫，赞礼者引社正诣稷神座前，南向跪奠酒于馔右，兴，少退，南向立。祝持版进于稷神座西，东向跪读祝文曰：若干人等敢昭告于稷神：惟神主兹百谷，粒此群黎，今仲春吉戊。谨率常礼，恭以特牲清酌，粢盛庶品，祗荐于稷神，尚飨。祝兴，社正以下及社人俱再拜。赞礼者引社正立于社神座前，南向立。祝以爵酌社稷神福酒，合置一爵，进社正之右，社正再拜受酒讫，跪祭酒，遂饮卒爵，祝受爵还樽所，社正兴，再拜。赞礼者引社正还本位，立定，赞礼者再拜，社正及社人俱再拜。讫，祝以血寘于埳，埳东西各一人寘土。半埳，赞礼者少前，白：礼毕。遂引社正等出。祝与执樽者复位再拜。讫，出其馀馔，社人等俱于此饮，如常会之仪。其祝版燔于祭所。
开元二十二年三月，诏州县社仍用牲牢。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《唐会要》云云。
天宝元年，诏祭官祀社稷宜加精洁。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《唐会要》：天宝元年十月戊寅九日，诏社为九土之尊，稷乃五谷之长，祭官宜加精洁，其社坛侧禁樵牧。
天宝三载，升社稷为大祀。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《唐会要》：天宝三载二月戊寅，诏社稷升为大祀，以四时致祭，后又依开元礼为中祀。
肃宗至德二载，收复西京，遣官告于社稷。
按《唐书·肃宗本纪》：至德二载九月癸卯，复京师。遣尚书左仆射裴冕告社稷。
按《旧唐书·肃宗本纪》：至德二载秋九月壬寅，广平王统朔方、安西、回纥、南蛮、大食之众。与贼将战于香积寺西北，贼军大败，弃京城东走。癸未，复西京。甲辰，捷书至行在，即日。遣裴冕入京，启告郊庙社稷。