钦定古今图书集成经济汇编礼仪典
第一百三十二卷目录
吊哭部汇考一
周〈总一则〉
汉〈高祖一则〉
后汉〈总一则 明帝永平一则 殇帝延平一则〉
魏〈明帝太和一则〉
晋〈武帝咸宁一则 太康一则〉
宋〈武帝永初一则〉
南齐〈总一则 海陵王延兴一则〉
梁〈总一则 武帝天监一则〉
陈〈高祖永定二则〉
北魏〈孝文帝太和二则〉
北齐〈总一则〉
北周〈总一则〉
隋〈高农开皇二则〉
唐〈总一则 高祖武德一则 元宗开元一则〉
后唐〈明宗天成一则〉
周〈总一则〉
汉〈高祖一则〉
后汉〈总一则 明帝永平一则 殇帝延平一则〉
魏〈明帝太和一则〉
晋〈武帝咸宁一则 太康一则〉
宋〈武帝永初一则〉
南齐〈总一则 海陵王延兴一则〉
梁〈总一则 武帝天监一则〉
陈〈高祖永定二则〉
北魏〈孝文帝太和二则〉
北齐〈总一则〉
北周〈总一则〉
隋〈高农开皇二则〉
唐〈总一则 高祖武德一则 元宗开元一则〉
后唐〈明宗天成一则〉
礼仪典第一百三十二卷
吊哭部汇考一
周
周制,吊临诸臣,及主人受吊仪。按《周礼》:天官宰夫,凡邦之吊事,掌其戒令。
郑康成曰:吊事,吊诸侯诸臣也。
大府,凡邦国之贡,以待吊用。
郑康成曰:此九贡之财所给,给吊用,给凶礼之五事。
世妇,掌吊临于卿大夫之丧。
郑康成曰:王使往吊。 贾氏曰:案司服,公卿大夫皆王亲吊之。此又使世妇者,盖使世妇致礼物,但吊是大名,虽致礼,亦名为吊。是以大仆云:掌三公六卿之吊。劳注云:致礼,同名为吊,是其事也。 王氏曰:世妇视大夫,故使吊临于卿大夫之丧。
女御,从世妇而吊于卿大夫之丧。
郑康成曰:从之数,盖如使者之介云。 贾氏曰:世妇象大夫,女御象元士,但介数依命数为差。则王之大夫四命,世妇之从亦四人。
《春官大宗伯》:朝觐会同,则为上相。王哭诸侯亦如之。
郑康成曰:哭诸侯者,为薨于国,为位而哭之。《檀弓》曰:天子哭诸侯也,爵弁绖缁衣。 胡康侯曰:周制,王哭诸侯,则大宗伯为上相,司服为王制缌麻,宰夫为掌邦之吊事,戒令与其币器财用。是王者所以怀诸侯。
鬯人,凡王吊临,共介鬯。
郑康成曰:以尊适卑曰临。《春秋传》曰:照临敝色。郑锷曰:《礼记》所谓临诸侯,畛于鬼神。曰:有天王某是也。王或亲吊诸臣之丧,或适四方,舍于诸侯祖庙之时。虽曰至尊,于人之祖先神明,有所不敢忽。使介执鬯以礼之,鬯人共介鬯,王亦未尝亲挚,所谓天子无挚也。
司服,凡吊事,弁绖服。
郑康成曰:《论语》曰:羔裘元冠,不以吊。弁绖者,如爵弁而素加环绖。
内宗,王后有事,则从,大丧序哭者,哭诸侯,亦如之。
贾氏曰:此诸侯来朝,薨于王国,王为之缌衰者。若《檀弓》云:以爵弁纯衣哭诸侯,谓薨于本国,王遥哭之,则妇人不哭。妇人无外事。
凡卿大夫之丧,掌其吊临。
郑康成曰:王后吊临诸侯而已,是以言掌卿大夫云。 王氏曰:世妇言掌吊临于卿大夫之丧,则王或使焉。乃往内宗,言凡卿大夫之丧,掌其吊临,则凡丧皆往,亦同族故也。
丧祝,王吊则与巫前。
郑司农曰:丧祝与巫,以桃茢执戈在王前。《檀弓》曰:君临臣丧,以巫祝桃茢执戈恶之也。所以异于生也。《春秋传》曰:楚人使公亲襚,公使巫以桃茢,先祓殡。楚人弗禁,既而悔之。君临臣丧之礼,故悔之。
男巫,王吊,则与祝前。
郑康成曰:巫祝前王也。 贾氏曰:丧祝云:王吊则与巫前。二官俱在王前也。 李嘉会曰:王吊,祝可往也,巫何与焉。祝则以辞,巫则用桃茢,以除害也。
女巫,若王后吊,则与祝前。
郑康成曰:女巫与祝,前后如王礼。 贾氏曰:与天官、女祝前后也。
典路,凡会同军旅,吊于四方,以路从。
易氏曰:为因会同宾客,而行吊事。
《夏官大司马》:王吊劳士庶子,则相。
郑康成曰:师败,王亲吊士庶子之死者,劳其伤者。则相王之礼庶子、卿大夫之子从军者,或谓之庶士。 郑锷曰:士庶子,宿卫王宫者也。王亲征,则从王在军,而属司马。有死者,王亲吊之。司马相其吊
劳之礼,以其在军故也。
司士,凡士之有守者,令哭无去守。
郑康成曰:守官不可空也。 易氏曰:不以丧而废其职。
大仆,掌三公孤卿之吊劳。
郑康成曰:王使往。 郑锷曰:王于公卿,有吊之之礼,以致其哀戚之情。有劳之之礼,以示其悯劳之意。三公孤卿近臣之重,故遣仆臣以往,见其恩厚也。
小臣,掌士大夫之吊劳。凡大事,佐大仆。
郑锷曰:掌小事,故掌吊劳于士大夫。凡有大事,则为大仆之佐而已。
御仆掌群吏之逆,及庶民之复,与其吊劳。
李嘉会曰:群吏庶民,安有吊劳,观阳门之介夫死,而子产哭之哀。汉征民宿卫,及其去也,天子亲享之。群吏庶民,或有吊劳宜也。
按《仪礼·士丧礼》:君使人吊,彻帷,主人迎于寝门外,见宾不哭,先入门右,北面。
〈注〉使人士也,礼使人必以其爵。彻帷㧁之事毕,则下之。
吊者入,升自西阶东面,主人进中庭,吊者致命。
〈注〉主人不升贱也。致命曰:君闻子之丧,使某如何不淑。
主人哭拜,稽颡成踊,宾出,主人拜送于外门外。
〈注〉稽颡,头触地。成踊三者三。
汉
高祖二年,为义帝发丧,哀临三日。按《汉书·高祖本纪》:二年冬十月,项羽使九江王布杀义帝于郴。汉王为义帝发丧,袒而大哭,哀临三日。
后汉
后汉有吊临遣使之制,光禄大夫、大鸿胪分掌之。按《后汉书·礼仪志》:朝臣中二千石、将军,使者吊祭,郡国二千石、六百石以至黄绶,皆赐常车驿牛赠祭。宜自佐史以上达,大敛皆以朝服。君临吊若遣使者,主人免绖去杖望马首如礼。免绖去杖,不敢以戚凶服当尊者。前书,贾山上书曰:古之贤君于臣也,尊其爵禄而亲之,疾则临视之无数,死则往吊哭之,临其小敛大敛,已棺涂,而后为之服,锡衰绖,而三临,其丧未敛,而不饮酒食肉,未葬不举乐,可谓尽礼矣,服法服端容貌正颜色,然后见之,故臣下莫敢不竭力尽死以报其上。功德立于世,而令问不忘也。
按《百官志》:凡大夫、议郎皆掌顾问应对,无常事,唯诏命所使。凡诸国嗣之丧,则光禄大夫掌吊。大鸿胪。王薨则使吊之。
明帝永平元年,东海王彊薨,帝为发哀。
按《后汉书·明帝本纪》:永平元年,东海王彊薨,遣司马冯鲂持节视丧事。 按《东海恭王彊传》:永平元年,彊临命上疏。天子览书悲恸,出幸津门亭发哀。
殇帝延平元年十二月甲子,清河王薨,使司空持节吊祭。
按《后汉书·殇帝本纪》不载。 按《安帝本纪》云云。
魏
明帝太和五年,曹真薨,帝幸城东,哭之。按《魏志·明帝本纪》:太和五年三月,大司马曹真薨。按《杜佑·通典》:魏大司马曹真薨,王肃为举哀表云:在礼,大臣之丧,天子临吊。诸侯之薨,又庭哭焉。同姓之臣,崇于异姓。自秦逮汉,多阙不行。光武颇遵其礼,时群臣莫不竞劝。博士范升上疏称扬以为美。可依旧礼,为位而哭,敦睦宗族。于是帝幸城东,张帷哭之。
晋
武帝咸宁二年,诏定为王公大臣,发哀之制。按《晋书·武帝本纪》不载。 按《礼志》:咸宁二年十一月,诏诸王公大臣薨,应三朝发哀者,踰月不举乐,其一朝发哀者,三日不举乐。
太康二年,贾充薨,有司议吊临仪。
按《晋书·武帝本纪》:太康二年夏四月庚午,太尉、鲁公贾充薨。
按《后汉书·礼仪志》:注晋起居注曰:太尉贾充薨,皇太子妃之父,又太保也。有司奏,依汉元明二帝亲临师保故事,皇太子素服为发哀,又临其丧。
宋
武帝永初二年,零陵王薨。车驾三朝率百僚举哀于朝堂,一依魏明帝服山阳公故事。按《宋书·武帝本纪》云云。
南齐
南齐制,漆画轮车。御为郡公举哀临哭所乘。〈又〉白帢单衣,谓之素服,以举哀临丧。按《南齐书·舆服志》云云。
海陵王延兴元年,王薨,议百官临会仪。
按《南齐书·海陵王本纪》不载。 按《礼志》:海陵王薨,百官会哀。时纂严,朝议疑戎服临会。祠部郎何佟之议:羔裘元冠不以吊,理不容以兵服临丧。宋泰始二年,孝武大祥之日,于时百僚入临,皆于宫门变戎服,著衣帢,入临毕,出外,还袭戎衣。从之。
梁
梁制,小舆形似轺车,金装漆画,但施八横。元正大会,乘出上殿。西堂举哀亦乘之。行则从后。一名舆车。〈又〉单衣、白帢,以代古之疑衰、皮弁为吊服,为群臣举哀临丧则服之。按《梁书》不载。 按《隋书·礼仪志》云云。
武帝天监五年,皇太子为贵嫔母丧,举哀别第。
按《梁书·武帝本纪》不载。 按《隋书·礼仪志》:天监五年,贵嫔母车丧,议者疑其仪。明山宾以为:贵嫔既居母忧,皇太子出贵嫔别第,一举哀,以申圣情,庶不乖礼。帝从之。
陈
高祖永定二年,江阴王薨,诏遣太宰吊祭,司空监护丧事。按《陈书高·祖本纪》云云。
永定三年六月辛丑,故司空周文育之柩至自建昌。壬寅,高祖素服哭于东堂。
按《陈书·高祖本纪》云云。
北魏
孝文帝太和十五年,帝为高丽王琏举哀于城东行宫。按《魏书·孝文帝本纪》云云。 按《礼志》:太和十五年,高丽王死,十二月诏曰:高丽王琏守蕃东隅,累朝贡职,年踰期颐,勤德弥著。今既不幸,其赴使垂至,将为之举哀。而古者同姓哭庙,异姓随其方,皆有服制。今既久废,不可卒为之衰,且欲素委貌、白布深衣,于城东为尽一哀,以见其使也。朕虽不常识此人,甚悼惜之。有司可申敕备办。事如别仪。
太和十九年,为太师冯熙举哀于行在。
按《魏书·孝文帝本纪》:太和十九年春三月戊子,太师冯熙薨。夏四月庚子,车驾幸彭城。癸丑,帝为太师冯熙举哀于行在所。
北齐
后齐,河清中,改易旧物,著令定制。乘舆。东、西堂举哀,服白帢。皇太子为宫臣举哀,白帢,单衣,乌皮履。未加元服,则素服。按《北齐书》不载。 按《隋书·礼仪志》云云。
北周
后周帝后及诸侯已下,吊服各有其制。按《北周书》不载。 按《隋书·礼仪志》:后周设司服之官,掌皇帝十二服。其吊服,锡衰以哭三公,缌衰以哭诸侯,疑衰以哭大夫皆素弁,环绖。〈又〉其吊服,诸侯于其卿大夫,锡衰;同姓,缌衰;于士,疑衰。其当事则弁绖,否则皮弁。公孤卿大夫之吊服,锡衰弁绖,皮弁亦如。士之吊服,疑衰素裳,当事弁绖,否则徒弁。〈又〉皇后之吊服。为妃、嫔、三公之夫人、孤卿内子之丧,锡衰。为诸侯夫人之丧,缌衰。为媛、御婉及大夫孺人、士之妇人之丧,疑衰。皆吉笄,无首。诸侯之夫人及三妃与三公之夫人已下凶事,则五衰:其吊,诸侯夫人于卿之内子、大夫孺人,锡衰。于已之同姓之臣,缌衰。于士之妇人,疑衰。皆吉笄,无首。其三妃已下及媛,三公夫人已下及孺人,其吊服锡衰。御婉及士之妇人,吊服疑衰,疑衰同笄。
隋
高祖开皇 年,定临吊诸臣服制。按《隋书·高祖本纪》不载。 按《礼仪志》:高祖初即位,将改周制,下诏:集通儒,详议。定令,采用东齐之法。乘舆白帢,白纱单衣,乌皮履,举哀则服之。临臣之丧,三品已上,服锡衰;五等诸侯,缌衰;四品已下,疑衰。皇太子白帢,单衣,乌皮履,为宫臣举哀,则服之。临吊三师、三少,则锡衰;宫臣四品已上,缌衰;五品已下,疑衰。开皇二年,使使吊于陈。
按《隋书·高祖本纪》:开皇二年春正月庚申,陈宣帝殂。夏六月甲申,使使吊于陈。
唐
唐制,礼部郎中、员外郎,及鸿胪寺卿,掌吊事。按《唐书·目官志》:礼部郎中、员外郎。凡出蕃册授、吊赠者,给衣冠。皇亲三等以上丧,举哀,有司帐具给食。〈又〉鸿胪寺卿。皇帝、皇太子为五服亲及大臣发哀临吊,则卿赞相。
高祖武德四年,始著临吊舆服之制。
按《唐书·高祖本纪》不载。 按《车服志》:武德四年,始著车舆、衣服之令。天子之车:曰四望车者,拜陵、临吊所乘也,制如安车,青油纁,朱里通幰,朱丝络网。皇后之车六:四望车者,拜陵、吊丧所乘也,青油纁,朱里通幰。皇太子之车三:四望车者,临吊所乘也。金饰末,紫油纁,朱里通幰。天子之服十四:白帢者,临丧之服也。白纱单衣,乌皮履。
元宗开元二十年,《开元礼》成,定举哀临吊之制。
按《唐书·元宗本纪》不载。 按《旧唐书·礼仪志》:萧嵩为集贤院学士,奏起居舍人王仲丘撰成一百五十卷,名曰《大唐开元礼》。二十年九月,颁所司行用焉。按《开元礼》:皇帝为外祖父母举哀,本司散下其礼,所司随职供办。尚舍奉御先于别殿设素褥床席,为举哀成服位,南向。尚衣奉御先制小功五月之服。守宫先于举哀殿外门之外,随便设百官文武次如常。其日举哀前三刻,诸卫屯门列仗如常,诸应陪慰者并赴集次所,典仪于举哀殿门之外布百官位亦如常。又于殿前设诸王三品已上哭位,文东武西,重行北面,相对为首,诸亲位于文武官五品之下。皇宗亲在东,异姓亲在西。又于阶下当御位北向设太尉奉慰位。文武百官到,入次改服素服。侍中版奏:请中严。亦在三刻之前,尚衣奉御以箧奉衰服升,立于殿东间北面。典谒引诸王百官一品以下九品以上俱就门外位。文武侍卫之官诣閤奉迎。举哀前一刻,侍中版奏:外办。皇帝服素服,御舆出,升别殿,降舆,即哭位南向坐,侍卫如常。至时,侍中跪奏:请为故某官若某郡君。举哀。俛伏,兴。皇帝哭,十五举声。侍中跪奏:请哭止成服。俛伏,兴。皇帝止。尚衣奉御以箧奉衰服进,跪授,兴,仍赞变服焉。于变服,则权设步障,已而去之。成服已,侍中又跪奏:请哭。俛伏,兴。皇帝哭。通事舍人引诸王、文武百官三品以上入就殿庭位,舍人赞拜,群官在位者皆再拜;舍人赞哭,群官在位皆哭;十五举声,舍人赞止,群官在位皆止。舍人引诸王为首者一人进诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,舍人引退还本位。又舍人次引百官文武行首一人进诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,舍人引退还本位。舍人赞拜,在位者皆再拜。舍人引三品以上退出。其四品以下位于门外者,典谒赞拜、赞哭、赞止、引退如殿庭之仪。侍中跪奏:请哭止。俛伏,兴。皇帝止,御舆降还,侍卫从至閤如初。所司宣仗散。其日晡哭,则晡前二刻奏严,一刻奏办。皇帝服衰服,出即位次哭如初。百官不集。自后朝晡三日而止。 为皇后父母举哀与为外祖父母礼同。其异者,制缌麻三月之服,朝晡再哭而止。 为诸王妃主举哀,本司散下其礼,所司随职供办。尚舍奉御先于肃章门外道东设大次,南向,周以行帷,御座,设素褥床席。守宫随便于永安门外设文武官五品以上便次。其日举哀前三刻,侍中版奏:请中严。前二刻,诸卫列仗如常。典仪于大次前量远近设一品以下应陪集者哭位,文东武西,重行北面,相对为首。百官皆集次,改服素服就位。又于大次前设奉慰位。前一刻,文武侍卫之官诣閤奉迎如常。侍中版奏:外办。皇帝素服御舆复道以出,从闱宫后门入,之大次。降即哭位,南向坐,侍卫如常。至时,侍中跪奏:请为故臣某官若主若妃。举哀。俛伏,兴。皇帝哭。通事舍人赞群官拜,群官在位者皆再拜。若百官为门外位者,候入大次,通事舍人引三品以上入次前位,四品以下仍门外位。舍人赞哭,群臣在位者皆哭,十五举声,舍人赞止,群臣在位者皆止。舍人引文武官行首皆一人,诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,引退还本位。舍人赞拜,群臣在位者皆再拜讫,有门外位者,典谒赞拜、赞哭、赞止。侍中跪奏:请哭止。俛伏,兴。又奏请还宫,退本位立。皇帝哭止,御舆降还,其侍卫从至閤如常。所司宣仗散。其日晡哭,则晡前二刻奏严,一刻奏办。皇帝仍初服出位次哭如初。侍卫如初,百官不集。自后本服周者,凡三朝哭而止。本服大功者,其曰晡哭而止。本服小功以下,一举哀而止。若皇太子陪举哀,则素服,左庶子启引从帷宫南门入,至大次前,启再拜讫,引升东间之南,北面哭。于百官哭止,进御座前,跪,俛伏,兴,再拜。于百官退,引降拜还如初。其宫官等应陪拜慰者,则随班于上台,自下皆然。 为内命妇宗戚举哀与为诸王妃主礼同。三品夫人以上,其日仍晡哭而止。其九嫔以下,一举哀而止,亦随恩赐之深浅。 为贵臣举哀与为诸王礼同,其异者一举哀而止。贵臣谓职事二品以上,散官一品。其馀官则随恩赐之深浅。 为蕃国主举哀与为贵臣礼同,其异者,城外张帷幔为次,向其国而哭之,至举声而止。 皇帝临诸王妃主丧,本司散下其礼,所司随职供办。尚舍直长先设行宫大次于主人第大门外之西,南向。守宫于主人大门外,随便设诸从驾文武之官便次。其所临者五属之亲,于乘舆未到之前,并先集列于主人之第。其执事先于其寝北设帐幔,为主人五属妇女拜哭次。其日,未出宫前四刻,侍中版奏:请中严。出宫前三刻,搥一鼓为一严。所司整设小驾卤簿于所出宫门外如常仪。出宫前二刻,搥二鼓为再严,奉礼于所出宫门外设陪从官位如常。尚舍奉御先于主人第大门外便殿之内,设皇帝便座,南向。又于主人堂上中间设素下床席,为哭位,亦南向。典仪又于主人庭中设陪从官位,文东武西,重行北面,相对为首。又于御座前阶下设奉慰位。主人执事于堂下设五属之亲位于东阶之东,重行,西面北上。又设五属妇女位于堂北幔下:主女位于东厢,西面南上;妻妾位于西厢,东面南上;众妇人位于北厢,重行南面。诸亲在东,相对为首。以服精粗为序,而尊者差前。其五属外内并临于此所。诸陪从之官,各常服赴集其位。有司整列皇帝四望车以下及仗卫之属应列卤薄者于内外如常仪。出宫前一刻,又搥三鼓为三严,侍卫之官诣閤奉迎如常。侍中版奏:外办。皇帝服常服,御舆以出,伞扇华盖侍卫警跸如常仪。皇帝降舆升车,黄门侍郎进,当车前跪,奏称:黄门侍郎臣某言,请乘舆发。退复位。驾动,警跸如常,黄门侍郎与赞者夹辂以出。至侍臣上马所,黄门侍郎进,跪奏称:请驾权停,敕侍臣上马。俛伏,兴。侍中前承诏,退称:制曰可。黄门侍郎退,唱:侍臣上马。赞者承传,文武侍臣上马毕,黄门侍郎奏称:请乘舆发。退复位。銮驾动,称警跸,鼓吹不作。文武群官应陪从者乘马以从。驾至行宫门外,侍中进,跪奏:请降车。俛伏,兴,退复位。皇帝降车,御舆就大次。其舆辇以下钑戟仗卫之属,陈列于大次之前左右。皇帝变服素服,其陪从之官各舍于便次变服素服,其侍臣及武官不变服。主人相者引主人内外五属之亲,各服缞服就堂下外内位次哭。典仪一人立于堂下东阶东南,赞者二人立于其南退,俱西面。皇帝变服讫,御舆出,侍御如常。主人免绖去杖,司仪令引出大门外,望见乘舆,止哭,再拜迎。仍引主人先入门右西面立,不哭。其未殡即通拜迎拜送于大门内。皇帝至堂,侍中跪奏:请降舆,升。俛伏,兴。于所临丧者非尊秩,则御舆升堂。皇帝降舆,升自东阶,即哭位。巫祝各一人先升,巫执桃立于东南,祝执茢立于西南,相向。千牛四人执戈随升,二人先,二人后。侍臣夹升,列于户内外及阶下左右。其仗卫卤簿列于门外内如常。司仪令引主人入中庭,北面。典仪称拜,主人内外皆再拜。敕引主人升。司仪令引主人升主于户内之东,西面。侍中跪奏:请哭。俛伏,兴。皇帝哭。典仪称哭,赞者承传,唱可哭。凡典仪有词,赞者皆承传。主人以下在位者皆哭。典谒引诸从官应陪临者入即班位。立定,典仪称拜,从官在位者皆再拜;典仪称哭,从官在位者皆哭;十五举声,典仪称止,从官在位者皆止。典谒引诸王为首者一人进,舍人接引诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,舍人引退,典谒接引还本位。又典谒次引诸从官文武行首一人进,舍人接引诣奉慰位,跪奉慰,俛伏兴,舍人引退,典谒引从官在位者出。又典谒次引诸王等以次出。侍中跪奏:请哭止。俛伏,兴。皇帝止。典仪称哭止,主人以下皆止。司仪令引主人降立于庭中之东,北面,典仪称拜,主人以下皆再拜。侍中跪奏:请哭止。俛伏,兴。皇帝降,御舆出,侍卫警跸如初。司仪令引主人先出,俟于大门外拜送。皇帝至大次,降舆即御座变服。司仪令引主人哭还庐次。皇帝停大次,未发前三刻,侍中版奏:请中严。所司先奏三严搥鼓,整列仗卫卤簿于还途如来仪。奉礼于行宫南门外道左,向道重行设陪从之官位,文左武右。陪从之官于便次变服常服,赴集位所,典谒引即班位。三严已,侍中版奏:外办。皇帝御舆出,侍卫警跸并如初。皇帝降舆升车,黄门侍郎奏请及群官陪从、鼓吹不作并如来仪。乘舆至殿前,若閤外。回车。侍中跪奏:请降入。俛伏,兴。皇帝降车御舆入,侍臣从至閤如初。侍中版奏:解严。将士各还其所,百官皆退。 临外祖父母丧皇后父母、宗戚、贵臣并与临诸王妃主礼同。其临王妃丧及凡内丧,则并幸其前寝次也。其尊应就丧殡寝者,则临殡寝所。 凡临诸王妃主尊亲者及师保傅与三老五更、二王后丧,则敬同外祖。其所临幸者若第邻宫阙,率尔往还,则容不备卤簿与严鼓,皆禀当时别仪注。其内外文武陪从官,准驾备略。车驾若经太庙,则侍中跪奏式,过乃复常。
敕使吊诸王妃主丧,本司散下其礼,所司随职供办。守宫先于主人第大门外之右设使者次,南向。其日,使者至,掌次者引之次。内外衰服,司仪引主人以下俱立哭于东阶下,妇人立哭于殡所如常仪。使者素服出次,司仪引立于大门外西,东面。持节者立于使者之北,少退,史二人对举吊书案,立于使者之南,差退,俱东面。城外不持节。司仪入告,主人去杖免绖。司仪引主人出门,止哭,迎于大门外,见宾先入,立于门右,北面。司仪引使者入,持节者先导,持案者次之。内外止哭。使者入门而左,立于阶间,南面;节在使者之东少南,西向;持案者立于使者西南,东面。司仪引主人进当使者前,北面。持节者脱节衣。史以案进诣使者前,使者取吊书,持案者退复位。使者称:有制,吊。主人哭拜,稽颡,内外皆哭。司仪引主人进受吊书,退立于东阶下,西面哭。持节者加节衣。司仪引使者,持节者先导,持案者次之,出,复门外位。主人以吊书授左右,司仪引主人,出内门止哭,拜送于大门外。使者还。主人杖哭而入,取吊书于阶下,升,奠于柩东。使人若须私吊,则通名,引入,吊如常礼讫,引出。若朝使致赙,宾至,主人迎受如吊书仪,唯赙物掌事者受以东。藏之。 敕使吊外祖父母丧后父母、宗戚、贵臣、蕃国主并与吊诸王妃主丧同。 制遣百僚会王公以下丧,守宫先于主人第大门外,随便量设百官文武应会吊者便次。其日,司仪令先于主人第前寝庭,北面重行设百官位,以西为上。百官应会吊者,并赴集主人第门外便次,各服素服,司仪以次引入就班位。立定,司仪赞可哭,诸官在位者皆哭,十五举声,司仪赞可止,诸官在位者皆止。司仪引诸官行首一人升,诣主人前席位展慰非应致敬者则立慰。讫,引降出。又司仪引诸在位者以次立。不致敬者出,应致敬者再拜引退。 敕使荣赠诸王,守宫于主人大门外之西,设使者及使副次,南向。其日,使人及副公服从朝堂受册,载于犊车。使人及副各备卤簿,鼓乐备而不作。至主人大门外,降车,掌次引之次。内外衰服。司仪引主人以下就东阶下位,妇人升就堂上位,皆立哭。使者出次,谒者绛公服引立于门西,东面。使副立于使者之南,持节者立于使者之北,少退,史二人对举册案,立于使副西南,俱东面。司仪入告,主人去杖免绖。司仪引主人出门,止哭,迎使者于大门外,见宾先入,立于门右,北面。谒者引使者入,持节者先导,使副及持册案者次之。内外止哭。使者升,立于柩东,北厢,南面。持节者在使者之东少南,西向。使副立于持节南,持册案者立于使副东南,俱西面。司仪引主人升,立于阶上,当使者北面。持节者脱节衣。使以册案进使副前,使副取册,案退复位;使副以册进,使者受,称:有制。主人降于阶间,北面哭拜稽颡,内外皆哭。司仪引主人升,复北面位。内外止哭。使者读册讫,主人降于阶间,北面哭拜稽颡,内外皆哭。司仪引主人升,诣使者前受册,退,跪奠于柩东,兴,降立于东阶下,西面。初使人受册讫,持节者加节衣。谒者引使者,持节者先导,使副及持案者次之,出,复门外位。司仪引主人出内门,止哭,拜送于大门外。使者还,主人绖杖哭而入。其使者应私吊则通名,引入吊如常礼,引出。 敕使荣赠外祖父母后父母、贵臣、蕃国王并与册赠诸王礼同。若主人六品以下,则拜及受制皆于堂下。 敕使致奠诸王妃主丧,守宫于主人大门外量设便次。使者至,掌次者引之次。内外衰服。司仪引主人以下俱就东阶下位,妇人就堂上位,皆立哭。使者公服出次,谒者绛公服引立于门西,东面。执事者陈牢馔于使者东南,当门北向,西上。司仪入告,主人去杖,司仪引主人出内门,止哭,迎于大门外,见宾先入,立于门右,北面。谒者引使者入,内外止哭。使者升自东阶,立于柩东少北,南面。执事者以牢馔入,升设于柩东,西向南上。司仪引主人升自西阶,立于阶上,当使者北面。执事者酌酒,西面奠于席,退复位。使者曰:某封若某位将归幽宅,制使某奠。主人降诣阶间,北面哭拜稽颡,内外皆哭。谒者引使者及从者降出,复门外位。初主人拜稽颡讫,司仪引主人退哭于东阶;使者出,司仪引主人出内门,止哭,拜送于大门外。使者还,主人杖哭而入。 敕使致奠外祖父母丧后父母、贵臣、蕃国主丧奠,并与诸王、妃主礼同。 皇后临内命妇丧,本司散下其礼,所司随职供办。降临前二刻,尚仪版奏:请中严。尚寝先于命妇以下寝中间北厢,设素下床席,为后哭位,南向。小舆进于内庭。降临前一刻,尚仪版奏:外办。后服素服升舆,出,常侍从者侍卫如常式。至内命妇以下丧寝,降舆即位哭,侍卫如常式。于后之将至也,女侍者启引亡者所生皇子,降东阶之南,西面再拜;已成服则去杖。又女侍者启引亡者所生皇女,出北户,降寝北,南面再拜。引并升,复位,哭如初。尚仪跪奏:请哭。后哭,从临者皆哭,十五举声,尚仪跪奏:请哭止,抚慰皇子等。后止。女侍者引皇子就后前跪哭,后抚慰,皇子兴,再拜,仍立哭。又引皇女进,抚慰如抚慰皇子之礼。尚仪跪奏:请还。后升舆,引降还,侍卫如初。于后之降也,侍者启引皇子降拜,引升复位哭,女侍者启引皇女降拜,引升复位哭,并如初。 后吊外祖父母丧,本司散下其礼,所司随职备办。内给事二人为使者。守宫先于主人第大门之外右,设使者次,南向。其日,使至,掌次者延入次。内外衰服。司仪引主人以下俱立哭于东阶下,妇人立哭于殡所如常仪。使者素服出次,内典引引使者立大门外之西,东面。内给使二人以案奉令书,立于使者之南,差退,俱东面。司仪入告,主人去杖免绖,司仪引出门,止哭,迎于大门外,见宾先入,立于门右,北面。内典引引使者以下入,内外止哭,使者入门而左,立于阶间,南面;持案者立于使者西南,东面。司仪引主人进当使者前,北面。内给使以案进诣使者前,使者取吊书,持案者退复位。使者称:有令吊。主人哭拜稽颡,内外皆哭。司仪引主人进受吊书,退立于东阶下,西面哭。内典引引使者以下出,复门外位。主人以吊书授左右,司仪引主人出内门,止哭,拜送于大门外。使者还,主人杖哭而入,取吊书于阶下,升,奠于柩东。若使者须私吊,则通名,引入吊如常礼讫,引出。 后吊诸王妃主丧吊宗戚丧皆与遣使吊外祖父母丧礼同。凡葬及练祥使吊之礼并同。 皇太子为诸王妃主举哀,本司散下其礼,所司随职供办。斋师先于宜秋门外道东设皇太子次,南向,周以行帷,设素下床褥席。守宫于重明门外设宫臣七品以上便次。其日,举哀前三刻,左庶子版奏:请中严。举哀前二刻,诸卫率列仗如常。掌仪于次前设宫臣五品以上哭位,文东武西,重行北面,相对为首;又设一品以下七品以上于帷宫门外,亦如之。又于次前设奉慰位。宫臣七品以上应陪慰者,并赴集便次,改服素服。前一刻,通事舍人引一品以下俱就门外位。文武侍卫之官并诣閤奉迎如常式。左庶子版奏:外办。皇太子服素服,升腰舆出閤,从帷宫后门入,降舆,就哭位即坐,侍卫如常仪。左庶子跪奏:请为某王若某公,某王太妃。举哀。俛伏,兴。皇太子哭。通事舍人引宫臣五品以上入,各就班位。立定,舍人赞拜,宫臣在位者皆再拜;舍人赞哭,宫臣在位者皆哭;十五举声,舍人赞止,宫臣在位者皆止。舍人引宫臣行首一人进诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,舍人引退,还本位。舍人赞拜,宫臣在位者皆再拜。舍人引宫臣等出。其六品以下位于门外者,典谒赞拜、赞哭、赞止、引退皆如门内之仪。左庶子跪奏:请哭止。俛伏,兴,还本位。皇太子止,升腰舆还,侍卫从至閤俱如常仪。其日晡哭,则晡前二刻奏严,一刻奏办,皇太子仍初服出即位次,哭如初。其宫臣等非近侍者,其日晡临不集。皇太子于师保傅奉慰再拜,则左庶子奏:兴受。答再拜,乃坐哭。自后本服周者,三朝哭而止。本服大功者,其日晡哭而止。本服小功以下,一举哀而止。其有皇子皇孙应陪举哀者,皇子则位于皇太子之下,皇孙则位于东间之南,北面,与皇太子俱哭。于引宫官以下退已,乃赞止,引退。其应拜慰者,引进跪奉慰如常礼。自下皆然。为良娣举哀,则于内别殿,三朝哭而止。为良媛一举哀而止。师保傅与诸王同,宗戚与妃主同,宫臣与诸王同,并一举哀而止。宫臣通第三品以此,其馀官随恩深浅。 为外祖父母举哀。本司散下其礼,所司随职供办。斋师先于东宫别殿北壁下设素下床席,为皇太子举哀成服位,南向。有司先制皇太子小功五月之服。其为妃父母,则制缌麻三月之服。所司先于重明门外之左右,量设宫臣以下次。其日,举哀前三刻,又设一品以下九品以上哭位于举哀殿门外,亦如之。又于阶下当举哀位,北向设奉慰位。宫臣应陪临者,并赴集便次服素服。斋师以箧奉衰服,升立于殿东间,北面立。典谒引一品以下九品以上俱就门外位。文武侍卫之官诣閤奉迎。举哀前一刻,左庶子版奏:外办。至时,皇太子服素服升舆出,升别殿,降即哭位坐,侍卫如常。左庶子跪奏:请为故某官若某郡君。举哀。俛伏,兴。皇太子哭,十五举声,左庶子跪奏:请哭止,成服。俛伏,兴。皇太子止哭。斋师以箧奉衰服进,跪授,兴,仍赞变服焉。成服,左庶子跪奏:请哭。俛伏,兴。至成服讫请哭止,如诸王妃主仪。皇太子止哭,升舆降还,侍卫从至閤如常。其日晡哭,则晡前二刻奏严,一刻奏办,皇太子服衰服,出即位次,哭如初。宫官不集。自后朝晡凡三日而止。
临诸王妃主丧,本司散下其礼,所司随职供办。守
宫先于重明门外之左设三师等次;又于主人第大门外之右设皇太子便次,南向;又于大门之左右随便设陪从之官次。其所临者五属之亲先集列于主人之第。其执事先于寝北设障幔,为主人五属妇人拜哭次。其日,出宫前四刻,左庶子版奏:请中严。出宫前三刻,搥一鼓为一严。二卫率等备列常行仗卫卤簿所出宫门外内如常仪。出宫前二刻,又搥二鼓为再严,奉礼于重明门外之左右设宫官从者位,文东武西,重行相向,皆以北为上。斋师先于主人大门外次内,设皇太子座,南向;又于主人堂上中间近北设素下床席,为皇太子哭位,南向。掌仪于主人庭设从官之位,文东武西,重行北面,相对为首;又于皇太子座前阶下设奉慰位。主人执事于堂下设五属之亲位于东阶之东,重行,西面北上。以服精粗为序,而尊者差前。又设五属妇女位于堂北幔下:主女位于东厢,西面南上;妻妾位于西厢,东面南上;众妇人位北厢,南面,诸妇在西,诸亲在东,相对为首。其五属内外,并陪临于此所。其陪从宫官以下皆常服赴集其位。有司整列皇太子四望车,及副车仗卫之属,应列卤簿者于外,内如常仪。出宫前一刻,又搥三鼓为三严,诸侍卫之官俱诣閤奉迎。左庶子版奏:外办。皇太子服常服,升舆以出,扇盖及侍从如常仪。皇太子降舆升车,中允进,跪奏称:中允臣某言,请车发。俛伏,兴,退复位。凡中允奏请,皆进跪奏称某官臣某言,讫,俛伏,兴。车动,中允兴赞者夹引以出。至侍臣上马所,中允奏称:请车权停,令侍臣上马。左庶子承令,退称:令曰诺。中允退称:侍臣上马。赞者承传,文武侍臣皆退,上马毕,中允奏:请车发。退复位。皇太子车动,鼓吹不作,三师乘车训导,三少乘车训从,宫臣文武应陪从者皆乘马以从如常。至主人大门次前,左庶子进,跪奏:请降车。俛伏,兴,还侍位。皇太子降车,升舆入次。其车舆以下卤簿仗卫之属,列于次前之左右。皇太子变服素服,其陪从之官各就次变服素服,侍臣及文武官不变服。相者引主人内外五属之亲,各服衰服就堂下位次哭。掌仪一人立于堂下东阶东南,赞者二人立于其南差退,俱西面。皇太子变服讫,升舆出,侍卫左右如初。主人免绖去杖,相者引出门外,遥见舆,止哭再拜迎。仍引主人先入,门左西面立,不哭。若未殡,则通拜迎拜送于大门之内。相者赞众主人以下皆止哭。皇太子至堂,左庶子跪奏:请降舆,升。俛伏,兴。皇太子降舆,升自东阶,即哭位。应拜者则奉引拜灵次。侍臣夹升列于户内外及阶下之左右,其仗卫卤簿止列于门内外之左右,并如常仪。司仪引主人进中庭,北面。掌仪称拜,主人以下应拜者皆再拜。令引主人升。司仪引主人升,立于户内之东,西面。左庶子临奏:请哭。俛伏,兴。皇太子哭。掌仪称哭,赞者承传,唱:可哭。主人以下及在位者皆哭。通事舍人引诸从官应陪位者入,即班位。立定,掌仪称拜,从官在位者皆再拜;掌仪称哭,从官在位者皆哭;十五举声,掌仪称止,从官在位者皆止。通事舍人引从官行首一人进诣奉慰位,跪奉慰,俛伏,兴,引退还本位。掌仪称拜,从官在位者皆再拜讫,舍人引从官出。左庶子跪奏:请哭止,抚慰主人。俛伏,兴。皇太子止,兴,就主人前执手讫,主人再拜,皇太子复位哭,又尽一哀。凡所临非五属之亲,则一哭而止。左庶子跪奏:请哭止。俛伏,兴。皇太子止。掌仪称止,主人以下在位者皆止。司仪引主人降立于庭中之东,北面。掌仪称拜,主人以下在位者皆再拜。左庶子奏:请还。皇太子降,升舆出,侍卫如初。司仪引主人先出,俟于大门外,拜送。皇太子至次,降舆,即座服常服。司仪引主人哭还庐次。皇太子停大次,未发前三刻,左庶子版奏:请严。有司依式先奏三严搥鼓如初。二卫率等整列仗卫卤簿还途如来仪。奉礼设宫官陪从者位于皇太子次前道左,文武皆重行向道。陪从之官各于次变服讫,谒者各引就班位。三严已,左庶子又奏:外办。皇太子升舆出,升车还宫。左庶子奏请及宫官陪从、不鸣鼓吹皆如来仪。到重明门外,宫官文武皆下马,三师三少皆还。皇太子至殿前,回车南向。左庶子跪奏:请降车。俛伏,兴。皇太子降车,升舆入,侍臣从至閤。左庶子奏请解严,将士各还其所,宫官皆退。 临外祖父母丧妃父母、师傅保、宗戚、宫臣并与诸王妃主礼同。其临诸王妃主以下内丧,则并位于前寝次。其尊亲应就丧殡寝者,则临殡可。凡所临诸王妃主以下丧,若未殡,若已殡,或临启引,或练禫,皆以本服亲疏及恩赐深浅而为疏数之异。其亲临之仪及主人迎待之式,其礼如初。其所临者若邻宫阙,率尔往还,则容不备常行仗卫与严鼓,皆禀当时别旨而为仪注。其宫臣陪从文武官,亦准临时备略。皇太子每过太庙,则左庶子奏式,过乃复常。 遣使吊诸王妃主、外祖父母、妃之父母、师傅保、宗戚、贵臣、上台贵臣,并与讣奏吊仪同。 皇太子妃临良娣以下之丧,本司散下其礼,所司随职供办。降临前二刻,司则版启:请中严。掌筵先于丧寝中间北厢设素下床席,为妃哭位,南向。腰舆进于内庭。降临前一刻,司则版启:外办。妃服素服,升舆出,常侍从者侍卫如常。至丧寝所,降舆,升丧寝,即位坐,哭,侍从者侍卫如常。于妃之将至也,女侍者启引亡者之子,降东阶之南,西面再拜。已成服则去杖。又女侍者启引亡者之女,出北户,降寝北,面再拜。引并升,复位哭如初。司则跪启:请哭。妃哭,从临者皆哭,十五举声,跪启:止,抚慰。妃止。女侍者引亡者之子诣妃前跪哭,抚慰之,子兴,再拜,引退复位。又引亡者之女如上礼。司则跪启:请还。妃升舆,引降,还,侍卫如初。于妃之降也,侍者启引亡者之子降拜,引升,复位哭。女侍者启引亡者之女降拜,引升,复位哭并如初。 敕使吊,使者公服入立于寝门外之西,东面。相者入告。主人素冠降自西阶,迎于寝门之外,见宾不哭,先入立于门右,北面。内外皆止哭。开帷。使者入,升立西阶,东面。进主人于阶下,北面。使者称:有敕。主人再拜。使者宣敕云:某封位薨。情以恻然,如何不淑。主人哭拜稽颡,内外皆哭。使者出,主人拜送于大门之外。亲故为使吊者,既出,易服入,向尸立哭十数声,止,降出。主人唯于敕使出,升降自西阶。 宾吊,宾至,掌次者引之次,宾著素服。相者入告。内外衰服。相者引主人以下立哭于阼阶下,妇人升哭于殡西。相者引宾入立于庭,北面西上。为首者一人进,当主人东面立,云如何不淑。主人哭,再拜稽颡。为首者复北面位。吊者俱哭十馀声。相者引出。少顷,相者引主人以下各还次。 亲故哭。若有亲故哭殡者,内外俱升就殡堂位,尊者坐,若宾敌体以上,宾初入则起,宾坐亦坐,宾起亦起。内外俱哭。相者引宾入,升堂立于殡东,西向南上,尊者坐,俱哭尽哀。尊者起,相者引出。卑者再拜讫,乃就主人前稍南,东北面执爵。相者引以次出。恩深者,宾拜讫,主哭尽哀,或就孝子抚哭尽哀而出。少顷,相者引主人以下降还次。 州县官长吊,若刺史哭其所部,主人设席于柩东,西向。刺史素服将到,相者引主人去杖立于门内之左,北面。刺史入,升自东阶,即座,西向坐哭。主人升就位哭。刺史哭尽哀,将起,主人降复阶下位。刺史降出,主人拜送于大门外,杖哭而入。刺史遣使吊,若刺史遣使吊,使者至,掌次者引就次。内外俱衰服。主人以下就阶下位,妇人入就堂上位,内外俱哭。使者素服执书,相者引入门而左,立于阶间东面。使者致辞,主人拜,稽颡,相者引主人进诣使者前,西面受书,退复位,左右进,受书。主人拜送于位,相者引使者出。使者若自入吊哭,如上吊仪。客出少顷,内外止哭,各就位。 亲故遣使致赙。使者立于大门外之西,东面。从者以篚奉元纁束帛立于使者西南,俱东面。相者入告。主人立哭。相者进主人前,东面受命,出,诣使者前,西面曰:敢请事。使之从者以篚进诣使者前,西向以授使者,退复位。使者曰:某封若某官无官封者即称某子。使某赙。相者入告,出曰:孤某须矣。相者引使者入,立于内门外之西,东面。主人止哭。使者少进,东面曰:某封若某官使某赙。主人哭,再拜。使者少进,坐委之,兴,复位。掌事者进,坐举之,兴以东。相者引使者出,主人拜送。若使者致物不以器,掌事者讶受之,不委于地。其馀赙物,从者执之,立于使者东南,北面西上。掌事者受之以东,藏之。 亲宾致奠,启之日,亲宾致奠于主人。设启奠后,诸尊者入,立于寝门之外,东向。祭具陈于尊者东南,北向西上。相者入告。内外卑者皆兴,立哭于位。又相者引尊者入,升,当柩东,西面。尊者哭,祭具从升,于柩东尊者之西,西向南上。设馔讫,执馔者降出。奠者止哭,诣酒樽所,取爵酌酒,跪奠于柩东,兴,少退,西面立。内外皆止哭。奠者曰:某封若某位伯叔。将归幽宅,谨奉奠。若异姓,各从其称。若使者,云某封若某姓,闻某封若某官将归幽宅,使某奉辞。奠毕,应拜者再拜,内外皆哭,主人哭拜稽颡。奠者哭,尽哀止,相者引。执事者以次彻馔而去。
后唐
明宗天成元年冬十月辛丑,契丹使没骨馁来告阿保机哀,废朝三日。按《五代史·唐本纪》云云。