钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第一百二十七卷目录

礼仪典第一百二十七卷

谥法部纪事一

《左传》：隐公八年，无骇卒，羽父请谥与族，公问族于众仲，众仲对曰：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字，为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之，公命以字为展氏。
襄公十有三年，楚子疾，告大夫曰：不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。若以大夫之灵，获保首领，以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为灵若厉，大夫择焉。莫对，及五命，乃许，秋，楚共王卒，子囊谋谥，大夫曰：君有命矣。子囊曰：君命以共，若之何毁之，赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎，请谥之共，大夫从之。
《庄子·则阳篇》：仲尼问于太史大韬、伯常骞、狶韦曰：夫卫灵公饮酒湛乐，不听国家之政；田猎毕弋，不应诸侯之际；其所以为灵公者何邪。大韬曰：是因是也。伯常骞曰：夫灵公有妻三人，同滥而浴。史鰌奉御而进所，搏币而扶翼。其慢若彼之甚也，见贤人若此其肃也，是其所以为灵公也。狶韦曰：夫灵公也死，卜葬于故墓不吉，卜葬于沙丘而吉。掘之数仞，得石椁焉，洗而视之，有铭焉，曰：不冯其子，灵公夺而埋之。夫灵公之为灵也久矣。之二人何足以识之。
《左传》：定公元年，夏，六月，癸亥，公之丧至自乾侯，季孙驾鹅曰：吾欲为君谥，使子孙知之，对曰：生弗
能事，死又恶之，以自信也。将焉用之，乃止。
《檀弓》：公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：日月有时，将葬矣。请所以易其名者。君曰：昔者，卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎。昔者，卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎。夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交。卫国之社稷不辱，不亦文乎。故谓夫子贞惠文子。
《汉书·河间献王德传》：王，立二十六年薨。中尉常丽以闻，曰：王身端行治，温仁恭俭，笃敬爱下，明知深察，惠于鳏寡。大行令奏：谥法曰聪明睿智曰献，宜谥曰献王。
《霍去病传》：去病，元狩六年薨。谥之并武与广地曰景桓侯。
《册府元龟》：阳城侯刘德，子向坐铸伪黄金，当伏法，德上书讼罪。会薨，大鸿胪奏德讼子罪，失大臣体，不宜赐谥置嗣。制曰：赐谥缪侯。
张勃嗣，父富平侯，为谏议大夫。元帝初即位，诏列侯举茂材，勃举太官献食丞陈汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百，会薨，因赐谥曰缪侯。
王立元帝时，以太后弟封红阳侯王仁嗣父谭为平阿侯。平帝时，王莽辅政，忌之，奏令就国家。遣使者迫守立、仁令自杀，赐立谥曰荒侯，仁谥曰刺侯。
杜业以列侯为太常坐法免官，就国。平帝时，以忧恐，发病死。初业尚成帝妹颍邑公主，无子，薨，业家上书求还京师与主合葬，不许，而赐谥曰荒侯。
《汉书·王莽传》：莽，以直道侯王涉为卫将军。涉者，曲阳侯根子也。根，成帝世为大司马，荐莽自代，莽恩之，以为曲阳非令称，乃追谥根曰直道让公，涉嗣其爵。《后汉书·祭遵传》：遵，建武九年春，卒于军。遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财，身衣韦绔，布被，夫人裳不加缘，帝以是重焉。及卒，悯悼之尤甚。博士范升上疏，追称遵曰：臣闻先王崇政，尊美屏恶。昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋。死则畴其爵邑，世无绝嗣，丹书铁券，传于无穷。斯诚大汉厚下安人长久之德，所以累世十馀，历载数百，废而复兴，绝而复续者也。陛下以至德受命，先明汉道，褒序辅佐，封赏功臣，同符祖宗。征虏将军颍阳侯遵，不幸早薨。陛下仁恩，为之感伤，远迎河南，恻怛之恸，形于圣躬，丧事用度，仰给县官，重赐妻子，不可胜数。送死有以加生，厚亡有以过存，矫俗厉化，卓如日月。古者臣疾君视，臣卒君吊，德之厚者也。陵迟已来久矣。及至陛下，复兴斯礼，群下感动，莫不自励。臣窃见遵修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒陇、蜀，先登坻上，深取略阳。众兵既退，独守冲难。制御士心，不越法度。所在吏人，不知有军。清名闻于海内，廉白著于当世。所得赏赐，辄尽与吏士，身无奇衣，家无私财。同产兄午以遵无子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受，自以身任于国，不敢图生虑继嗣之计。临死遗诫牛车载丧，薄葬洛阳。问以家事，终无所言。任重道远，死而后已。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。礼，生有爵，死有谥，爵以殊尊卑，谥以明善恶。臣愚以为宜因遵薨，论叙众功，详案谥法，以礼成之。显章国家笃古之制，为后嗣法。帝乃下升章以示公卿，谥曰成侯。
《夏恭传》：恭善为文，著赋、颂、诗、励学凡二十篇。四十九卒官，诸儒共谥曰宣明君。子牙，少习家业，赋、颂、赞、诔凡四十篇。举孝廉，早卒，乡人号曰文德先生。
《张霸传》：字伯饶，蜀郡成都人也。卒，年七十。将作大匠翟酺等与诸门人追录本行，谥曰宪文。
《周举传》：永和元年，灾异数见，省内恶之，诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿，问曰：言事者多云，昔周公摄天子事，及薨，成王欲以公礼葬之，天为动变。及更葬以天子之礼，即有反风之应。北乡侯亲为天子而葬以王礼，故数有灾异，宜加尊谥，列于昭穆。群臣议者多谓宜如诏旨，举独对曰：昔周公有请命之应，隆太平之功，故皇天动威，以章圣德。北乡侯本非正统，奸臣所立，立不踰岁，年号未改，皇天不祐，大命夭昏。春秋王子猛不称崩，鲁子野不书葬。今北乡侯无它功德，以王礼葬之，于事已崇，不宜称谥。灾眚之来，弗由此也。于是司徒黄尚、太常柏焉等七十人同举议，帝从之。
《蔡邕传》：邕，父棱，有清白行，谥曰贞定公。〈注〉邕祖携碑云：携字叔业，有周之胄。昔蔡叔没，成王命其子仲使践诸侯之位，以国氏姓，君其后也。君曾祖父勋，哀帝时以孝廉为长安邰长。及君之身，增修厥德，顺帝时以司空高弟迁新蔡长，年七十九卒。长子棱，字伯直，处俗孤党，不协于时，垂翼华发，人爵不升，年五十三卒。谥法曰：清白守节曰贞，纯行不差曰定。
《杨厚传》：厚，年八十二，卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。《朱晖传》：晖，子颉，修儒术，安帝时至陈相。颉子穆。徵拜尚书。延熹六年，卒，时年六十四。禄仕数十年，蔬食布衣，家无馀财。公卿共表穆立节忠清，虔恭机密，守死善道，宜蒙旌宠。策诏褒述，追赠益州太守。初，穆父卒，穆与诸儒考依古义，谥曰贞宣先生。及穆卒，蔡邕复与门人共述其体行，谥为文忠先生。〈注〉袁山松书曰：蔡邕议曰：鲁季文子，君子以为忠，而谥曰文子。又传曰：忠，文之实也。忠以为实，文以彰之。遂共谥穆。荀爽闻而非之。故张璠论曰：夫谥者，上之所赠，非下之所造，故颜、闵至德，不闻有谥。朱、蔡各以衰世臧否不立，故私议之。
《范冉传》：冉，卒于家。三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千馀人，刺史郡守各为立碑表墓焉。
《陈寔传》：寔字仲弓，颍川许人也。中平四年，年八十四，卒于家。何进遣使吊祭，海内赴者三万馀人，制衰麻者以百数。共刊石立碑，谥为文范先生。
《荀淑传》：淑子靖，有至行，不仕，年五十而终，号曰元行先生。〈注〉皇甫谧高士传曰靖字叔慈，少有俊才，动止以礼。靖弟爽亦以才显于当时。或问汝南许章曰：爽与靖孰贤。章曰：皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。及卒，学士惜之，诔靖者二十六人。颍阴令丘祯追号靖曰元行先生也。
《蜀志·赵云传》：云，建兴七年卒，追谥顺平侯。初，先主时，惟法正见谥；后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费袆荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。〈注〉《云别传》载后主诏曰：云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。
《诸葛亮传》：建兴十二年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。诏策曰：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧。朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。
《册府元龟》：陈祗，为侍中守尚书令，加镇军将军。祗上承王指，下接阉竖，深见信爱。景耀元年卒，后主痛惜，发言流涕，乃下诏曰：祗统职一纪，柔嘉惟则，干肃有章，和义利物，庶绩允明。命不融远，朕用悼焉。夫存有令问，则亡加美谥，谥曰忠侯。
《魏志·钟繇传》：繇字元常，明帝即位，迁太傅。太和四年，薨。谥成侯。〈注〉《魏书》曰：有司议谥，以为繇昔为廷尉，辨理刑狱，决嫌明疑，民无怨者，犹于、张之在汉也。诏曰：大傅功高德茂，位为师保，论行赐谥，当先依此，兼叙廷尉于、张之德耳。乃策谥曰成侯。
《王粲传》：吴质。〈注〉《质别传》曰：太和四年，入为侍中。其年夏卒。质先以怙威肆行，谥曰丑侯。质子应上书论枉，至正元中乃改谥威侯。
《齐王芳本纪》：嘉平五年八月，诏曰：故中郎西平郭修，砥节厉行，秉心不回，乃者蜀将姜维寇钞修郡，为所执略。往岁伪大将军费袆驱率群众，阴图窥𨵦，道经汉寿，请会众宾，修于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。夫追加褒宠，所以表扬忠义；祚及后裔，所以奖劝将来。其追封修为长乐乡侯，食邑千户，谥曰威侯；子袭爵，加拜奉车都尉；赐银千鉼，绢千匹，以光宠存亡，永垂来世焉。《晋书·刘毅传》：毅，太康六年卒，武帝抚机惊曰：失吾名臣，不得生作三公。即赠仪同三司，使者监护丧事。羽林左监北海王宫上疏曰：中诏以毅忠允匪躬，赠班台司，斯诚圣朝考绩以毅著勋之美事也。臣谨按，谥者行之迹，而号者功之表。今毅功德并立，而有号无谥，于善不体。臣窃以春秋之事求之，谥法主于行而不继爵。然汉魏相承，爵非列侯，则皆没而高行，不加之谥，至使三事之贤臣，不如野战之将。铭迹所殊，臣愿圣世举春秋之远制，改列爵之旧限，使夫功行之实不相掩替，则莫不率赖。若以革旧毁制，非所仓卒，则毅之忠益，虽不攻城略地，论德进爵，亦应在例。臣敢惟行甫请周之义，谨牒毅功行如右。帝出其表使八座议之，多同宫议。奏寝不报。
《郭奕传》：奕，太康八年卒，太常上谥为景。有司议以贵贱不同号，谥与景皇同，不可，请谥曰穆。诏曰：谥所以旌德表行，按谥法一德不懈为简。奕忠毅清直，立德不渝。于是遂赐谥曰简。
《滕修传》：修为安南将军，广州牧、持节、都督如故，封武当侯，加鼓吹，委以南方事。修在南积年，为边夷所附。太康九年卒，请葬京师，帝嘉其意，赐墓田一顷，谥曰声。修之子并上表曰：亡父修羁绁吴壤，为所驱驰；幸逢开通，沐浴至化，得从俘虏握戎马之要；未觐圣颜，委南藩之重，实由勋劳少闻天听故也。年衰疾笃，屡乞骸骨，未蒙垂哀，奄至薨陨。臣承遗意，舆榇还都，瞻望云关，实怀痛裂。窃闻博士谥修曰声，直彰流播，不称行绩，不胜愚情，冒昧闻诉。帝乃赐谥曰忠。《曹志传》：齐王攸将之国，志奏议上。帝览议，大怒曰：曹志尚不明吾心，况四海乎。以议者不指答所问，横造异论，策免太常郑默。于是有司奏收志等结罪，诏惟免志官，以公还第，其馀皆付廷尉。顷之，志复为散骑常侍。遭母忧，居丧过礼，因此笃病，喜怒失常。太康九年卒，太常奏以恶谥。崔褒叹曰：魏颗不从乱，以病为乱故也。今谥曹志而谥其病，岂谓其病不为乱乎。于是谥为定。
《贾充传》：充薨，下礼官议充谥，博士秦秀议谥曰荒，帝不纳。博士段畅希旨，建议谥曰武，帝乃从之。自充薨至葬，赙赐二千万。惠帝即位，贾后擅权，加充庙备六佾之乐，母郭为宜城君。及郭氏亡，谥曰宣，特加殊礼。时人讥之，而莫敢言者。
《梁孝王彤传》：彤，永康二年薨。博士陈留蔡充议谥曰：彤位为宰相，责深任重，属尊亲近，且为宗师，朝所仰望，下所具瞻。而临大节，无不可夺之志；当危事，不能舍生取义；悯怀之废，不闻一言之谏；淮南之难，不能因势辅义；赵王伦篡逆，不能引身去朝。宋有荡氏之乱，华元自以不能居官，曰君臣之训，我所司也。公室卑而不正，吾罪大矣。夫以区区之宋，犹有不素餐之臣，而况帝王之朝，有苟容之相，此而不贬，法将何施。谨按谥法不勤成名曰灵，彤见义不为，不可谓勤，宜谥曰灵。梁国常侍孙霖及彤亲党称枉，台乃下符曰：贾氏专权，赵王伦篡逆，皆力制朝野，彤势不得去，而责其不能引身去朝，义何所据。充重议曰：彤为宗室臣，而国乱不能匡，主颠不能扶，非所以为相。故春秋讥华元乐举，谓之不臣。且贾氏之酷烈，不甚于吕后，而王陵犹得杜门；赵王伦之无道，不甚于殷纣，而微子犹得去之。近者太尉陈准，异姓之人，加弟微有射钩之隙，亦得托疾辞位，不涉伪朝。何至于彤亲伦之兄，而独不得去乎。赵盾入谏不从，出亡不远，犹不免于责，况彤不能去位，北面事伪主乎。宜如前议，加其贬责，以广为臣之节，明事君之道。于是朝廷从充议。彤故吏复追诉不已，故改焉。
《王导传》：自汉魏已来，赐谥多由封爵，虽位通德重，先无爵者，例不加谥。导乃上疏，称武官有爵必谥，卿校常伯无爵不谥，甚失制度之本意也。从之。自后公卿无爵而谥，导所议也。
《册府元龟》：周处为御史中丞，从征西将军梁王彤，征氐人齐万年，力战而没。及元帝为晋王，将加处策谥，太常贺循议曰：处履德清方，才量高出；历守四郡，安人立政；入司百僚，直节不挠；在戎致身，见危授命：此皆忠贤之茂实，烈士之远节。按谥法执德不回曰孝。遂以谥焉。
《晋书·范弘之传》：弘之，为博士。时卫将军谢石薨，请谥，下礼官议。弘之议曰：石阶藉门荫，屡登崇显，总司百揆，翼赞三台，闲练庶事，勤劳匪懈，内外佥议，皆曰与能。当淮肥之捷，勋拯危坠，虽皇威遐震，狡寇天亡，因时立功，石亦与焉。又开建学校，以延胄子，虽盛化未洽，亦爱礼存羊。然古之贤辅，大则以道事君，侃侃终日；次则厉身奉国，夙夜无怠；下则爱人惜力，以济时务。此数者，然后可以免惟尘之讥，塞素餐之贵矣。今石位居朝端，任则论道，唱言无忠国之谋，守职则容身而已，不可谓事君；货黩京邑，聚敛无厌，不可谓厉身；坐拥大众，侵食百姓，大东流于远近，怨毒结于众心，不可谓爱人；工徒劳于土木，思虑殚于机巧，纨绮尽于婢妾，财用縻于丝桐，不可谓惜力。此人臣之大害，有国之所去也。先王所以正风俗，理人伦者，莫尚乎节俭，故夷吾受谤乎三归，平仲流美于约己。自顷风轨陵迟，奢僭无度，廉耻不兴，利竞交驰，不可不深防原本，以绝其流。汉文袭弋绨之服，诸侯犹侈；武帝焚雉头之裘，靡丽不息。良由俭德虽彰，而威禁不肃；道自我建，而刑不及物。若存罚其违，亡贬其恶，则四维必张，礼义行矣。按谥法，因事有功曰襄，贪以败官曰墨，宜谥曰襄墨公。又论殷浩宜加赠谥，不得因桓温之黜以为国典，仍多叙温移鼎之迹。时谢族方显，桓宗犹盛，尚书仆射王珣，温故吏也，素为温所宠，三怨交集，乃出弘之为馀杭令。将行，与会稽王道子笺曰：下官轻微寒士，谬得厕在俎豆，实惧辱累清流，惟尘圣世。窃以人君居庙堂之上、智周四海之外者，非徒聪明内照，亦赖群言之助也。是以舜之佐尧，以启辟为首；咎繇谟禹，以侃侃为先，故下无隐情之责，上收神明之功。敢缘斯义，志在输尽。常以谢石黩累，应被清澄，殷浩忠贞，宜蒙褒显，是以不量轻弱，先众言之。而恶直丑正，其徒实繁，虽仰恃圣主钦明之度，俯赖明公爱物之隆，而交至之患，实有无赖。下官与石本无怨忌，生不相识，事无相干，正以国体宜明，不应稍计彊弱。与浩年时邈绝，世不相及，无复藉闻，故老语其遗事耳，于下官之身有何痛痒，而当为之犯时干主邪。每观载籍，志士仁人有发中心任直道而行者，有怀知阳愚负情曲从者，所用虽异，而并传后世。故比干处三仁之中，箕子为名贤之首。后人用舍，参差不同，各信所见，率应而至，或荣名显赫，或祸败系踵，此皆不量时趣，以身尝祸，虽有胫胫之称，而非大雅之致，此亦下官所不为也。世人乃云下官正直，能犯艰难，斯谈实过。下官知主上圣明，明公虚己，思求格言，必不使尽忠之臣屈于邪枉之门也。是以敢献愚诚，布之执事，岂与昔人拟其轻重邪。亦以臣之事君，惟思尽忠而已，不应复计利钝，事不允心则谠言悟主，义感于情则陈辞靡悔。若怀情藏意，蕴而不言，此乃古人所以得罪于明君，明君所以致法于群下者也。桓温事迹，布在天朝，逆顺之情，暴之四海。在三者臣子，情岂或异。凡厥黔首，谁独无心。举朝嘿嘿，未有唱言者，是以顿笔按气，不敢多云。桓温于亡祖，虽其意难测，求之于事，正免黜耳，非有至怨也。亡父昔为温吏，推之情礼，义兼他人。所以每怀愤发，痛若身首者，明公有以寻之。王珣以下官议殷浩谥，不宜暴扬桓温之恶。珣感其提拔之恩，怀其入幕之遇，托以废黜昏闇，建立圣明，自谓此事足以明其忠贞之节。明公试复以一事观之。昔周公居摄，道致升平，礼乐刑政皆自己出。以德言之，周公大圣，以年言之，成王幼弱，犹复遽避君位，复子明辟。汉之霍光，大勋赫然，孝宣年未二十，亦反万机。故能君臣俱隆，道迈千岁。若温忠为社稷，诚存本朝，便当仰遵二公，式是令矩，何不奉还万机，退守藩屏。方提勒公王，匡总朝廷，岂为先帝幼弱，未可亲政邪。将德桓温，不能听政邪。又逼胁袁宏，使作九锡，备物光赫，其文具存，朝廷畏怖，莫不景从，惟谢安、王坦之以死守之，故得稽留耳。会上天降怒，奸恶自亡，社稷危而复安，灵命坠而复构。晋自中兴以来，号令威权多出彊臣，中宗、肃祖敛衽于王敦，先皇受屈于桓氏。今主上亲览万机，明公光赞百揆，政出王室，人无异望，复不于今大明国典，作制百代，不审复欲待谁。先王统物，必明其典诰，贻厥孙谋，故令问休嘉，千岁承风。愿明公远览殷周，近察汉魏，虑其所以危，求其所以安，如此而已。又与王珣书曰：见足下答仲堪书，深具义发之怀。夫人道所重，莫过君亲，君亲所系，忠孝而已。孝以扬亲为主，忠以义节为先。殷侯忠贞居正，心贯人神，加与先帝隆布衣之好，著莫逆之契，契阔艰难，夷崄以之，虽受屈奸雄，志达千载，此忠良之徒所以义干其心不获以已者也。既当时贞烈之徒所究见，亦后生所备闻，吾亦何敢苟避狂狡，以欺圣明。足下不推居正之大致，而怀知己之小惠，欲以幕府之小节夺名教之重义，于君臣之际既以亏矣。尊大君以殷侯协契忠规，同戴王室，志厉秋霜，诚贯一时，殷侯所以得宣其义声，实尊大君协赞之力也。足下不能光大君此之直志，乃感温小顾，怀其曲泽，公在圣世，欺罔天下，使丞相之德不及三叶，领军之基一构而倾，此忠臣所以解心，孝子所以丧气，父子之道固若是乎。足下言臣则非忠，语子则非孝。二者既亡，吾谁畏哉。吾少尝过庭，备闻祖考之言，未尝不发愤冲冠，情见乎辞。当尔之时，惟覆亡是惧，岂暇谋及家国。不图今日得操笔斯事，是以上愤国朝无正义之臣，次惟祖考有没身之恨，岂得与足下同其肝胆邪。先君往亦尝为其吏，于时危惧，恒不自保，仰首圣朝，心口愤叹，岂复得计策名昔日，自同在三邪。昔子政以五世纯臣，子骏以下委质王莽，先典既已正其逆顺，后人亦已鉴其成败。每读其事，未尝不临文痛叹，愤忾交怀。以今况古，乃知一揆耳。弘之词虽亮直，终以桓、谢之故不调，卒于馀杭令，年四十七。
《嵇绍传》：绍，领国子博士。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名，文武显于功德，灵厉表于闇蔽。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。
《王述传》：述，为尚书令，卒。追封侍中、骠骑将军、开府，谥曰穆，以避穆帝，改曰简。
《杜佐·通典》：穆帝时，彭城国上言，为太妃李求谥。太常王彪之以为：由于妇人无爵，既从夫爵，则己无实爵，以从为称也。以从为称，则无谥可知。春秋妇人有谥者，周末礼坏耳。故服虔注声子之谥非礼也。杜氏注惠公仲子，亦云非礼，妇人无谥。泰始以来，蕃国王妃无有谥者，中兴，敬后登祚乃追谥耳。琅琊武王诸葛妃、恭王夏侯妃，元帝犹抑蒸蒸之孝，不追谥，今彭城太妃不应谥。
琅琊世子未周而卒，大司农表琅琊世子降君一等，宜谥哀悯。太常卿贺循云：谥者，所以表功行之目也。故古者未居成人之年及名位未备者，皆不作谥也。是以周灵王太子聪哲明智，年过成童，亡犹无谥。春秋诸侯即位之年称子，踰年称君。称子而卒，皆无谥，名未成也。未成为君，既无君谥，时见称子，复无子谥，明俱未得也。惟晋之申生以仁孝遭命，年过成人，晋人悼之，故特为谥，诸国无例也。及至汉代，虽遵之义，过于古礼，然亦未有未踰年之君而立谥也。殇冲二帝，皆已踰年方立谥。按哀冲太孙，各以幼龄立谥，不必依古，然皆即位临官，正名承重，与诸下定君臣之义，尊成体具，事无所屈。且天下之名至重，体其尊者亦宜殊礼，故随时定制，有立谥之事也。琅琊世子虽正体乎上，生而全贵，适可明嫡统之义，未足定为谥之證也。
《册府元龟》：庾珉字子琚。少历散骑常侍、本国中正、侍中，封长岑男。怀帝之没刘元海也，珉从在平阳。元海大会，因使帝行酒，珉不胜悲愤，再拜上酒，因大号哭，贼恶之。会有告珉及王隽等谋应刘琨者，元海因图弑逆，珉等并遇害。太元末，追谥曰贞。《晋书·何无忌传》：无忌，进镇南将军。卢循遣别帅徐道覆顺流而下。无忌率众距之，众遂奔败。无忌辞色无挠，遂握节死之。诏曰：无忌秉哲履正，忠亮明允，亡身殉国，则契协英谟；经纶屯昧，则重氛载廓。及敷政方夏，实播风惠。妖寇构乱，侵扰邦畿，投袂致讨，志清王略。而事出虑外，临危弥厉，握节陨难，诚贯古贤，朕用伤恸于厥怀。其赠侍中、司空，本官如故，谥曰忠肃。《宋书·江智渊传》：初，上宠姬宣贵妃殷氏卒，使群臣议谥，智渊上议曰怀。上以不尽嘉号，甚衔之。后车驾幸南山，乘马至殷氏墓，群臣皆骑从，上以马鞭指墓石柱谓智渊曰：此上不容有怀字。智渊益惶惧。大明七年，以忧卒。
《王敬弘传》：敬弘，薨于馀杭之舍亭山。顺帝升明二年诏曰：夫涂秘兰幽，贞芳载越，徽猷沈远，懋礼弥昭。故侍中、左光禄大夫、开府仪同三司敬弘，神韵冲简，识寓标峻，德敷象魏，道蔼丘园。高挹荣冕，凝心尘外，清光粹范，振俗淳风。兼以累朝延赏，声华在咏，而嘉篆阙文，猷策韬里，尚想遥芬，兴怀寝寤。便可详定辉谥，式旌追典。于是谥为文贞公。
《南齐书·长沙威王晃传》：晃，字宣明，太祖第四子也。少有武力，为太祖所爱。太祖尝曰：此我家任城也。世祖缘此意，故谥曰威。《册府元龟》：褚彦回，为尚书令，卒。先是，陶季直齐初为尚书比部郎，时彦回与季直素善，频以为司空司徒主簿，委以府事。彦回卒，尚书令王俭以彦回有至行，欲谥为文孝公，季直请曰：文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。俭从之。
《南齐书·王晏传》：晏，为吏部尚书，领太子右卫率。终以旧恩见宠。时王俭虽贵而疏，晏既领选，权行台阁，与俭颇不平。俭卒，礼官议谥，上欲依王导谥为文献，晏启上曰：导乃得此谥，但宋以来，不加素族。出谓亲人曰：平头宪事已行矣。
《梁书·高祖德皇后郗氏传》：后，永元元年八月殂于襄阳官舍。高祖践祚，追崇为皇后。有司议谥，吏部尚书兼右仆射臣约议曰：表号垂名，义昭不朽。先皇后应祥月德，比载坤灵，柔范阴化，仪形自远。伣天作合，义先造舟，而神猷夙掩，所隔升运。宜式遵景行，用昭大典。谨按《谥法》，忠和纯备曰德，贵而好礼曰德。宜崇曰德皇后。诏从之。
《安成康王秀传》：秀，世子机，美姿容，善吐纳。家既多书，博学彊记；然而好弄，尚力，远士子，近小人。为州专意聚敛，无治绩，频被案劾。及将葬，有司请谥，高祖诏曰：王好内怠政，可谥曰炀。
《册府元龟》：邵陵王纶为西魏军所败，死于汝南。岳阳王察遣迎丧葬于襄阳望楚山南，赠太宰，谥曰安。后元帝议追加谥，尚书左丞刘谷议，谥法，怠政交外曰携。从之。刘巘有贤行，天监元年，下诏为巘立碑，谥曰贞简先生。
《梁书·刘吁传》：吁，平原人。州辟主簿，不就。及卒。宗人至友相与刊石立铭，谥曰元贞处士。
《阮孝绪传》：绪，字士宗，陈留尉氏人。幼至孝，性沈静，为名流所钦尚。南平元襄王闻其名，致书要之，不赴。大同二年，卒，时年五十八。门徒诔其德行，谥曰文贞处士。
《刘歊传》：歊，博学有文才，不娶不仕，隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱，精心学佛，及卒。亲故诔其行迹，谥曰贞节处士。
《沈约传》：约，为尚书令、侍中。天监十二年，卒。有司谥曰文，高祖曰：怀情不尽曰隐。故改为隐。
《刘峻传》：峻居东阳，吴、会人士从其学。普通二年，卒，时年六十八。门人谥曰元靖先生。
《册府元龟》：徐勉为侍中卫将军，卒。有司奏：谥曰：居敬行简曰简。帝谥曰：执心决断曰肃。因谥简肃公。《梁书·贺琛传》：高祖，诏琛撰《新谥法》，至今施用。
《萧子恪传》：子恪，弟子显，性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一撝而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显常起更衣，太宗谓坐客曰：常闻异人间出，今日始知是萧尚书。其见重如此。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，至郡未几，卒，时年四十九。诏曰：仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。及葬请谥，手诏恃才傲物，宜谥曰骄。
《陶季直传》：褚渊为尚书令，与季直素善，频以为司空司徒主簿，委以府事。渊卒，尚书令王俭以渊有至行，欲谥为文孝公，季直请曰：文孝是司马道子谥，恐其人非具美，不如文简。俭从之。
《萧视素传》：视素，迁司徒左西属、南徐州治中。性静退，少嗜欲，好学，能清言，荣利不关于口，喜怒不形于色。在人间及居职，并任情通率，不自矜高，天然简素，士人以此咸敬之。及在京口，便有终焉之志，乃于摄山筑室。会徵为中书侍郎，遂辞不就，因还山宅，独居屏事，非亲戚不得至其篱门。妻，太尉王俭女，久与别居，遂无子。八年，卒。亲故迹其事行，谥曰贞文先生。《王份传》：份孙佥，迁太子中庶子，卒。赠侍中。承圣三年，世祖追诏曰：贤而不伐曰恭，谥恭子。
《册府元龟》：王孺，为吏部尚书，以母忧去职。居丧未期，以毁卒，时年五十九。谥曰孝子。
萧晔，为晋陵太守。卒于郡，初，晔寝疾历年，官曹拥滞。有司按谥法：言行相违曰替。乃谥替侯。
《陈书·周敷传》：敷，为镇南将军、南豫州刺史。世祖遣都督章昭达征周迪，敷从军。至定川县，与迪相对。迪绐敷曰：昔与弟戮力同心，宗从匪他，岂规相害。今愿伏罪还朝，因弟披露心腑，先乞挺身共立盟誓。敷许之，方登坛，为迪所害。诏曰：敷受任遐征，淹时违律，虚襟奸诡，遂贻丧身。但夙著勤诚，亟劳戎旅，犹深恻怆，悯悼于怀。可存其茅赋，量所赙恤，还葬京邑。谥曰脱。《袁泌传》：泌为云旗将军、司徒左长史。光大元年卒。临终戒其子蔓华曰：吾于朝廷素无功绩，瞑目之后，敛手足旋葬，无得受赠谥。其子述泌遗意，朝廷不许，赠金紫光禄大夫，谥曰质。
《鲁悉达传》：悉达幼以孝闻，世祖即位。迁安南将军、吴州刺史。遭母忧，哀毁过礼，因遘疾卒，谥曰孝侯。《魏书·穆崇传》：崇为太尉，又徙宜都公。天赐三年薨。先是，卫王仪谋逆，崇豫焉，太祖惜其功而秘之。及有司奏谥，太祖亲览谥法，至述义不克曰丁。太祖曰：此当矣。乃谥曰丁公。
《冯熙传》：熙，文明太后之兄也。高祖即位，以熙为侍中、太师、中书监、领秘书事。薨。有司奏谥，诏曰：可以威彊恢远曰武，奉谥于公。柩。
熙子诞，尚帝妹乐安长公主，从驾南伐。薨于钟离。有司奏谥，诏曰：案谥法：善行仁德曰元，柔克有光曰懿。昔贞惠兼美，受三谥之荣；忠武双徽，锡两号之茂。式准前迹，宜契具瞻。既自少绸缪，知之惟朕。案行定名，谥曰元懿。
《郑羲传》：羲，为安东将军、西兖州刺史，假南阳公。羲多所受纳，政以贿成。性又啬吝，民有礼饷者，皆不与杯酒脔肉，西门受羊酒，东门酤卖之。以李冲之亲，法官不之纠也。酸枣令郑伯孙、鄄城令董腾、别驾贾德、治中申灵度，并在任廉贞，勤恤百姓，羲皆申表称荐，时论多之。文明太后为高祖纳其女为嫔，徵为秘书监。太和十六年卒，赠帛五百疋。尚书奏谥曰宣，诏曰：盖棺定谥，先典成式，激扬清浊，治道明范。故何曾幼孝，良史不改缪丑之名；贾充宠晋，直士犹立荒公之称。羲虽宿有文业，而治阙廉清。稽古之效，未光于朝策；昧货之谈，已形于民听。谥以善问，殊乖其衷。又前岁之选，匪由备行充举，自荷后任，勋绩未昭。尚书何乃情遗至公，愆违明典。依谥法：博闻多见曰文，不勤成名曰灵。可赠以本官，加谥文灵。
《高祐传》：祐，为宋王昶傅。昶薨，徵为宗正卿，久而不赴。诏免卿。太和二十三年卒。太常议谥曰炀侯，诏曰：不遵上命曰灵，可谥为灵。
《源贺传》：贺子怀，卒。赠司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶奏：太常寺议谥曰，怀体尚宽柔，器操平正，依谥法，柔直考终曰靖，宜谥靖公。司徒府议，怀作牧陕西，民馀惠化，入总端贰，朝列归仁，依谥法，布德执义曰穆，宜谥穆公。二谥不同。诏曰：府、寺所执，并不克允，爱民好与曰惠，可谥惠公。
《甄琛传》：琛，正光五年冬卒。诏给东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱十万、物七百段、蜡三百斤。赠司徒公、尚书左仆射，加后部鼓吹。太常议谥文穆。吏部郎袁翻奏曰：案《礼》：谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行生于己，名生于人，故阖棺然后定谥。皆累其生时美恶，所以为将来劝戒；身虽死，使名常存也。凡薨亡者，属所即言大鸿胪，移本郡大中正，条其行迹功过，承中正移言公府，下太常部博士评议，为谥列上。谥不应法者，博士坐如选举不以实论。若行状失实，中正坐如博士。自古帝王莫不殷勤重慎，以为褒贬之实也。今之行状，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，无复相是非之事。臣子之欲光扬君父，但苦迹之不高、行之不美，是以极辞肆意，无复限量。观其状也，则周孔联镳，伊颜接衽；论其谥也，虽穷文尽武，罔或加焉。然今之博士与古不同，唯知依其行状，又先问其家人之意，臣子所求，便为议上，都不复斟酌与夺，商量是非。致号谥之加，与汎阶莫异，专以极美为称，无复贬降之名，礼官之失，一至于此。案甄司徒行状，至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，文穆之谥，何足加焉。但比来赠谥，于例普重，如甄琛之流，无不复谥。谓宜依谥法慈惠爱民曰孝，宜谥曰孝穆公。自今以后，明勒太常、司徒有行状如此，言辞流宕，无复节限者，悉请裁量，不听为受。必准人立谥，不得甚加优越。复仍踵前来之失者，付法司科罪。从之。
《彭城王协传》：协既有大功于国，无罪见害，百姓冤之。行路士女，流涕而言曰：高令公枉杀如此贤王。在朝贵贱，莫不丧气。追崇假黄钺、使持节、都督中外诸军事，司徒公、侍中、太师，王如故。给銮辂九旒、虎贲班剑百人、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。有司奏太常卿刘芳议协谥曰：王挺德弱龄，诞资至孝，睿性过人，学不师授。卓尔之操，发自天然；不群之美，幼而独出。及入参政务，纶綍有光；爰登中铉，敷明五教。汉北告危，皇赫问罪，王内亲药膳，外总六师。及宫车晏驾，上下哀惨。奋猛御戚，英略潜通，翼卫灵舆，整戎振旆。历次宛谢，迄于鲁阳，送往奉居，无惭周霍。禀遗作辅，远至迩安。分陕𢘆方，流咏燕赵；廓靖江西，威慑南越。入釐百揆，庶绩咸熙。履勤不惮，在功愈挹。温恭恺悌，忠雅宽仁，兴居有度，善终笃始。高尚厥心，功成身退。义亮圣衷，美光世典。依谥法，保大定功曰武，善问周达曰宣。谥曰武宣王。及庄帝即位，追号文穆皇帝，妃李氏为文穆皇后，迁神主于太庙。庙称肃祖。
《石祖兴传》：祖兴，常山九门人也。太守田文彪、县令和真等丧亡，祖兴自出家绢二百馀疋，营护丧事。州郡表列，高祖嘉之，赐爵二级，为上造。后拜宁陵令，卒。吏部尚书李韶奏其节义，请加赠谥，以奖来者，灵太后令如所奏。有司乃谥曰恭。
《索敞传》：敞，为中书博士。笃勤训教，多所成益。前后所出显达，位至尚书牧守者数十人。出补扶风太守，在位清贫，未几卒官。时旧同学生等为请谥，诏谥曰献。《王肃传》：肃为散骑常侍、都督淮南诸军事、扬州刺史。薨。有司奏以肃贞心大度，宜谥康公，诏谥宣简。《羊祉传》：祉，加平北将军，未拜而卒。太常少卿元端、博士刘台龙议谥曰：祉志在埋轮，不避强禦。及赞戎律，雄武斯裁，仗节抚藩，边夷识德，化沾殊类，襁负怀仁。谨案谥法，布德行刚曰景，宜谥为景。侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等驳曰：臣闻唯名与器，不可妄假，定谥准行，必当其迹。案祉志性急酷，所在过威，布德罕闻，暴声屡发。而礼官虚述，谥之为景，非直失于一人，实毁朝则。请还付外准行，更量虚实。灵太后令曰：依驳更议。元端、台龙上言：窃唯谥者行之迹，状者迹之称。然尚书铨衡是司，釐品庶物，若状与迹乖，应抑而不受，录其实状，然后下寺，依谥法准状科上。岂有舍其行迹，外有所求，去状去称，将何所准。检祉以母老辞藩，乃降手诏云：卿绥抚有年，声实兼著，安边宁境，实称朝望。及其殁也，又加显赠，言祉诚著累朝，效彰内外，作牧岷区，字萌之绩骤闻。诏册褒美，无替伦望。然君子使人器之义，无求备德。有数德优劣不同，刚而能克，亦为德焉。谨依谥法，布德行刚曰景，谓前议为允。司徒右长史张烈、主簿李玚刺称：按祉历宦累朝，当官允称。委捍西南，边隅靖遏。准行易名，奖诫攸在。窃谓无亏体例。尚书李绍又述奏以府寺为允，灵太后可其奏。
《于栗殚传》：祚弟忠，薨，赠侍中、司空公。有司奏：太常少卿元端议，忠刚直猛暴，专戆好杀，案谥法刚彊理直曰武，怙威肆行曰丑，宜谥武丑公。太常卿元修义议，忠尽心奉上，剪除凶逆，依谥法除伪宁真曰武，夙夜恭事曰敬，谥武敬公。二卿不同。事奏，灵太后令曰：可依正卿议。
《任城王世隽传》：王，为尚书令。轻薄，好去就。兴和中，薨，谥曰躁戾。
《张普惠传》：任城王澄遭太妃忧，臣寮为立碑颂，题碑欲云康王元妃之碑。澄访于普惠，答曰：谨寻朝典，但有王妃，而无元字。鲁夫人孟子称元妃者，欲下与继室声子相对。今烈懿太妃作配先王，更无声子、仲子之嫌，窃谓不假元字以别名位。且以氏配姓，愚以为在生之称，故《春秋》：夫人姜氏至自齐。既葬，以谥配姓，故经书葬我小君文姜氏，又曰来归夫人成风之襚，皆以谥配姓。古者妇人从夫谥，今烈懿太妃德冠一世，故特蒙褒锡，乃万代之高事，岂容于定名之重，而不称烈懿乎。澄从之。
《周书·赵善传》：善，字僧庆。大统三年，转左仆射，兼侍中，监著作，领太子詹事。九年，从战邙山，属大军不利，善为敌所获，遂卒于东魏。建德初，朝廷与齐通好，齐人乃归其柩。其子绚表请赠谥。诏赠谥曰敬。
《隋书·观德王雄传》：雄，封观王，辽东之役，检校左翊卫大将军，出辽东道。次泸河镇，遘疾而薨，时年七十一。帝为之废朝，鸿胪监护丧事。有司考行，请谥曰懿。帝曰：王道高雅俗，德冠生人。乃赐谥曰德。
杜淹《文中子世家》：大业十三年，江都难作子有疾。召薛收，谓曰：吾梦颜回称孔子之命曰：归，休乎。殆夫子召我也。何必永厥龄，吾不起矣。寝疾七日而终。门弟子数百人，会议曰：吾师，其至人乎。自仲尼以来，未之有也。礼：男子生有字，所以昭德。死有谥，所以易名。夫子生当天下乱，莫予宗之，故作诗书，正礼乐，修元经，赞易道。圣人之大旨，天下之能事毕矣。仲尼既没，文不在兹乎。《易》曰：黄裳元吉，文在中也。请谥曰文中子。