钦定古今图书集成经济汇编乐律典

　第一百十六卷目录

乐律典第一百十六卷

筝部汇考

《后汉·刘熙·释名》《释乐器》

筝施弦高，急筝筝然也。

《应劭风俗通》《筝》

谨按《礼乐记》：五弦筑身也，今并、凉二州，筝形如瑟，不知谁所改作也，或曰：秦蒙恬所造。

《唐书》《南蛮骠国传》

贞元中，骠国进乐人，其工器有筝二：其一形如鼍，长四尺，有四足，虚腹，以鼍皮饰背，面及仰肩如琴，广七寸，腹阔八寸，尾长尺馀，卷上虚中，施关以张九弦，左右一十八柱；其一面饰彩花，傅以虺皮为别。

《旧唐书》《音乐志》

筝，本秦声也。相传云蒙恬所造，非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟，十三弦，此乃筝也。杂乐筝并十有二弦，他乐皆十有三弦。轧筝，以片竹润其端而轧之。《清乐》筝，用骨爪长寸馀以代指。

《宋·陈旸·乐书》《五弦筝》　《十二弦筝》　《十三弦筝》

《风俗通》曰：筝五弦，筑身而瑟弦，并凉州，筝。形如瑟是也，京房制五音准，如瑟十三弦实，乃筝也。阮瑀曰：身长六尺应律数也，弦有十二，四时度也，柱高三寸三才具也，二手动应日月务也，故清者感天，浊者感地。而唐唯清乐，筝十二，弹之为鹿骨爪，长寸馀代指，他皆十三弦，今教坊无十二弦者，不知五弦合乎五音，十二弦合乎十二律，而十三弦其一以象闰也，本朝用十三弦，筝第一弦为黄钟，中声设柱，并同瑟法，然非雅部乐也。
〈注〉十二中声：一弦黄钟清，二弦大吕，三弦太蔟，四弦夹钟，五弦姑洗，六弦仲吕，七弦蕤宾，八弦林钟，九弦夷则，十弦南吕，十一弦无射，十二弦应钟，十三弦黄钟，清声。

《云和筝》

唐《清乐部》有云和筝，盖其首象云，与云和琵琶之制类矣，于頔尝令客弹琴，其嫂听而叹，曰：三分之中，一分筝声，二分琵琶声，亦可谓知音矣。
《鹿爪筝》
梁羊侃素善音律，自造采莲，歌颇有新，致妓妾侍列穷，极奢靡，有弹筝陆大喜者，著鹿骨爪，长七寸，古之善筝者，不独此也，郝索谢常桓，伊何承天之于，晋辛宣仲之于宋，皆世所谓善筝者也，其得妙趣遗音者，特雍门周而止耳，故时人谓之雍门，周能使喜者，堕泪戚者起舞焉。

《鼓筝》

说文曰：筝鼓弦筑身乐也，《英雄记述》：袁绍使鼓筝于帐中。《燉煌实录》：述索承宗伯夷，成善鼓筝，又张华令郝生鼓筝。《史记》李斯曰：弹筝，而歌者，真秦之声也。《晋书》曰：桓伊抚筝而歌。由此观之，筝之为乐，真秦声也。古人非特鼓而弹之，亦抚而歌之者矣，昔魏文帝曰：斩泗滨之梓以为筝，则梓之为木，非特以为琴瑟，亦用之为筝者矣，凡此非君子常御之乐，魏之游楚，常携以自随，君子不取也。

《元史》《礼乐志》

筝，如瑟，两头微垂，有柱，十三弦。
𥱧，制如筝而七弦，有柱，用竹轧之。

《明会典》《大乐制度》

𥱧八架，每架用楸木为质，长三尺九寸，中虚四周乌，木边上施九弦，并柱子九面，绘金龙并彩云，文𥱧尾垂綵线，帉二承，以朱红漆架，四角贴金，綵色龙头四，各垂綵线帉。
《王圻·三才图会》筝图

图说
隋《音乐志》曰：筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所作也。《傅子》曰：上圆象天下，平象地，中空准六合，弦十二，拟十二，月乃仁智之器也。
𥱧

图说
与筝相似七弦，有柱用竹轧之。

筝部艺文一

《筝赋》汉·侯瑾

于是急弦促柱，变调改曲，卑杀纤妙，微声繁缛，散清商而流转兮，若将绝而复续，纷旷荡以繁奏，邈遗世而越俗，若乃察其风采，练其声音，美哉荡乎，乐而不淫，虽怀思而不怨，似豳风之遗音，于是雅曲既阕，郑卫仍修，新声顺变，妙弄优游，微风飘裔，冷气轻浮，感悲音而增叹，怆嚬悴而怀愁，若乃上感天地，下动鬼神，享祀祖宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。

《筝赋》魏·阮瑀

惟夫筝之奇妙，极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资，身长六尺，应律数也，故能清者感天，浊者合地，五声并用，动静简易，大兴小附，重发轻随，折而复扶，循覆逆开，浮沈抑扬，升降绮靡，殊声妙巧，不识其为，平调定均，不疾不徐，迟速合度，君子之行也，慷慨磊落，卓砾盘纡，壮士之节也，曲高和寡，妙伎难工，伯牙能琴，于兹为朦，皦绎翕纯，庶配其踪，延年新声，岂此能同，陈惠李文，曷能是逢。

《筝赋》晋·贾彬

温颜既缓，和志向悦，宾主交欢，鼓铎品列，钟子授筝，伯牙击节，唱葛天之高韵，赞幽兰与白雪，其始奏也，寒澄疏雅，若将畅而未越，其渐成也，抑按铿锵，犹沈郁之舒彻，何以尽美，请徵其喻，剖状同形，两象著也，设弦十二，太蔟数也，列柱参差，招摇布也，分位允谐，六龙御也。

《筝赋》陈氏〈陶融妻〉

伊夫筝之为体，惟高亮而殊特，应六律之修和，与七始乎消息，括八音之精要，超众器之表式，后夔创制，子野考成，列柱成阵，既和且平，牙氏攘袂而奋手，钟期倾耳以静听，奏清角之要妙，咏驺虞与鹿鸣，兽连轩而率舞，凤踉跄而集庭，汎滥浮沈，逸响发挥，翕然若绝，皎如复回，尔乃秘辞艳曲，卓砾殊异，周旋去留，千变万态。

《筝赋》梁·简文帝

江南之竹，弄玉有鸣凤之箫焉。洞阴之石，范女有游仙之磬焉。若夫排云入汉之美，含商触徵之奇，罢雍祠之丽响，绝汉殿之容仪，别有泗滨之梓，耸干孤峙负阴拂日，停雪栖霜嵚崟岝崿，元岭相望，寄丹崖而茂采，依青壁而怀芳，奔电砀突，而弥固严风，掎拔而无伤，途畏峰涩，人群罕至，乃命夔班剪而成器，隆杀得宜修短，合思矩制端平，雕䤹绮媚，既而春桑已舒，暄风晻暧，丹荑成，叶翠阴如黛，佳人采掇，动容生态，值使君而有辞，逢秋胡而不对里，闾既返伏食，蚕饥五色之縿，虽乱八熟之绪，方治异东垂之野，茧非山经之沤，丝于是制，弦拟月设柱方时，若夫铿锵奏曲，温润初鸣，或徘徊而蕴藉，或慷慨而逢迎，若将连而类绝，乍欲缓而频惊，陆离抑按，磊落纵横，奇调閒发，美态孤生，若将往而自返，似欲息而复征，声习习而流韵，时怦怦而不竑，如浮波之远骛，若丽树之争荣，譬云龙之无蒂，如笙凤之有情，学离鶤之弄响，拟翔鸳之妙声，朱弦在手，击重还轻，尔其曲也。雅俗兼施，谐云门与四变，杂六列与咸池，王赞既工阮赋，亦奇曹后听之而欢，宴谢相闻之，而涕垂。至若登山望别之心，临流送归之目，陇叶夜黄关云，晓伏睹独雁之寒飞，望交河之水，缩听鸣筝之弄响，闻兹弦之一弹，足使游客恋国，壮士冲冠。若夫楚王怡荡，杨生娱志，小国寡民，督邮无事，乃有燕馀丽妾，方桃譬李，本住南城，经移东里，纳千金之重，聘擅专房之宴私，方美珥而不减，拟甘橘而无嗤，闻削成于斜领，照玉致于铅，脂度玲珑之曲，阁出翡翠之香，帷腕凝纱，薄佩重行迟，尔乃促筵命，妓御觞置酒耳，热眼花之，娱千金万年之寿，白日蹉跎，时淹乐久，玩飞花之度，窗看春风之入，柳命丽人于玉席，陈宝器于纨罗，抚鸣筝而动曲，譬轻薄之经过，黛眉如扫曼，睇成波情长，响怨意满，声多奏相思，而不见吟，夜月而怨歌，笑素弹之，未工疑秦宫之讵和，若夫钓竿复发，蛱蝶初挥，动玉匣之馀，怨鸣阳乌之始飞，逐东趋于郑女，和西舞于荆妃，足使长廊之瓦虚坠，梁上之尘染衣。鲟鱼游而不没，白鹤至而忘归，于是乎，馀音未尽，新弄萦缠，参差容与，顾慕流连，落横钗于袖，下敛垂衫于膝前，乍含情而移柱，或斜倚而续弦，照琼环而俯捻，度玉爪而徐牵，见微嚬之有趣，看巧笑之多妍，抗长吟之靡曼，杂新歌之可怜，歌曰：年年花色好，足侍爱君旁，影入著衣镜，裙含辟恶香。鸳鸯七十二，乱舞未成行，故乃宋伟绿珠之好声，文君慎女之清角，尚掩面而不前言，韬辉而耻学，实独立之丽人，乃入神之佳乐。
筝部艺文二〈诗词〉《和弹筝人》元帝
横筝在故帷，忽忆上弦时。旧柱离移处，银带手轻持。悔道啼将别，教成今日悲。
其二
琼柱动金丝，秦声发赵曲。流徵含阳春，美手过如玉。

《咏弹筝人》昭明太子

故筝犹可惜，应度几人边。尘多涩移柱，风燥脆调弦。还作三洲曲，谁念九重泉。

《咏筝》沈约

秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。

《咏筝》王台卿

依歌时转韵，按曲动花钿。促调移轻柱，乱手度繁弦。惟有高秋月，秦声未可怜。

《咏筝》陈后主

文窗玳瑁影婵娟，香帷翡翠出神仙。促柱点唇莺欲语，调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解，吴歈那知谢傅怜。祇愁芳夜促兰膏，无那煎。

《元圃宴各咏一物得筝》陆琼

三五并时年，二八共来前。今逢泗滨树，定减琴中弦。鹤别霜初紧，乌啼月正悬。

《听筝》唐·张九龄

端居正无绪，那复发秦筝。纤指传新意，繁弦起怨情。悠扬思欲绝，掩抑态还生。岂是声能感，人心自不平。

《筝》李峤

蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。

《观搊筝》王湾

虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。晓怨凝繁手，春娇入慢声。近来唯此乐，传得美人情。

《闻邻家理筝》徐安贞

北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。曲成虚忆青娥敛，调急遥怜玉指寒。银锁重关听未辟，不如眠去梦中看。

《高楼夜弹筝》常建

高楼百馀尺，直上江水平。明月照人苦，开帘弹玉筝。山高猿狖急，天静鸿雁鸣。曲度犹未终，东峰霞半生。

《夜坐看搊筝》王諲

调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，玉柱连连影相似。不知何处学新声，曲曲弹来未睹名。应是石家金谷里，流传未满洛阳城。

《春日行》李白

深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝，春风吹落君王耳。此曲乃是升天行。因出天池汎蓬瀛，楼台蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，挝钟考鼓宫殿倾。万姓聚舞歌太平，我无为人不自宁。三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。大帝不去留镐京，安能为轩辕，独往入窅冥，小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。

《秦筝歌送外甥萧正归京》岑参

汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。

《宴席赋得姚美人搊筝歌》卢纶

出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门嫌再过。昭阳伴里最聪明，出到人閒才长成。遥知禁曲难翻处，犹自君王说小名。

《听筝》李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

《宫词》王涯

筝翻禁曲觉声难，玉柱皆非旧处安。记得君王曾道好，长因下辇得先弹。

《夜闻商人船上筝》刘禹锡

大艑高帆一百尺，清声促柱十三弦。扬州市里商人女，来占江西明月天。

《筝》白居易

云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阅，秦声是女功。甲鸣银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语泥风。移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟情相似，胡琴调不同。慢谈回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。灯下清歌夜，樽前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。

《夜筝》前人

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

《听筝》张祜

十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。分明似说长城苦，水咽寒云一夜风。

《赠弹筝者》温庭筠

天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。

《赠弹筝者》元·萨都剌

银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。

《赠弹筝人》明·张羽

先辈曾将旧曲传，纤纤银甲更堪怜。清和未数湘灵瑟，嘹喨浑同蜀国弦。莺弄晚风啼复歇，雁飞秋水断还连。坐中北客听来少，谩想当时一惘然。

《闻筝》王廷陈

楚馆明娃出，秦筝逸响传。徘徊芳树侧，掩映杂花前。雁促玫瑰柱，莺喧锦绣筵。年来哀怨切，复此感繁弦。
其二

花月可怜春，房栊映玉人。思繁纤指乱，愁剧翠蛾颦。换色歌频变，留宾态转新。曲终仍自叙，家世本西秦。

《赠筝人》杨慎

绮筵雕俎换新声，博取琼花出玉英。肯信博陵崔十四，平生愿作乐中筝。

《听李节弹筝》盛时泰

酒清香蔼夜搊筝，弦上凉生六月冰。但许风流擅南馆，不教飞梦绕西陵。

《筝》朱曰藩

日者西园宴，云和独未收。弦张鶤转急，柱促雁相求。靡靡萦怀切，纤纤绕指柔。多情如有待，庭树莫先秋。

《元宫词》朱有燉

月夜西宫听按筝，文殊指拨太分明。清音浏亮天颜喜，弹罢还教合凤笙。
《生查子》〈弹筝〉宋·欧阳修
含羞整翠鬟，得意频相顾，雁柱十三弦，一一春莺语。
娇云容易飞，梦断知何处。深院锁黄昏，阵阵芭蕉

雨。
《菩萨蛮》〈筝〉晏几道
哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿，纤指十三弦，细将幽恨传。　当筵秋水慢玉柱，斜飞雁弹到断肠，时春山眉黛低。

筝部选句

魏《曹植幽思赋》：搦素筝而慷慨，扬大雅之哀音。又与吴质书：伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝。
《晋傅元筝赋》：阴沈阳升，柔屈刚兴，元黄之分，推故引新，迭为主宾，四时之陈。
又《筝赋序》：筝以为蒙恬所造，今观其器，上圆似天下，平似地中空，准六合弦，柱十二拟，十二月设之，则四象存鼓之，则五音发体，合法度节，究哀乐斯，乃仁智之器也，岂亡国之臣，所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。
顾恺之《筝赋》：其器也，则端方修直，天隆地平，华文素质，烂蔚波成，君子嘉其斌，丽知音伟，其含清罄，虚中以扬德，正律度而仪形，良工加妙轻缛，璘彬元漆缄响庆云被身。
《梁江淹灯赋》：照锦地之文席，映绣柱之鸿筝。
《陈顾野王筝赋》：调宫商于促柱，转妙音于繁弦，既留心于别鹤，亦含情于采莲，始掩抑于纨扇，时怡畅于升天。
《魏文帝诗》：齐瑟发东舞，秦筝奏西音。
《曹植诗》：弹筝奋逸飨，新声妙入神。
唐王昌龄《听流人水调子诗》：孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。
李白《邯郸南亭诗》：清筝何缭绕，度曲绿云垂。
《杜甫游何将军山林诗》：银甲弹筝用。
韦应物《听莺曲》：秦女学筝指犹涩。
《元稹诗》：尽日风吹玳瑁筝。《李商隐诗》：露索秦宫井，风弦汉殿筝。
又《送千牛李将军赴关诗》：弦危中妇瑟，甲冷望夫筝。《项斯宫人入道诗》：将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。

筝部纪事

《古今注》：邯郸女子秦罗敷，出采桑于陌上，赵王见欲夺之，罗敷乃弹筝，作陌上桑之歌，以自明。
《魏志·吕布传注》：《英雄记》曰：吕布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，以为擅相署置，不足贵也。布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门，布遂引去。
《晋书·乐志》：列和善吹笛，郝索善弹筝，朱生善琵琶。《桓伊传》：谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好肉，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之閒。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。帝赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾襟，乃越席而就之，捋其须曰：使君于此不凡。帝甚有愧色。
《顾恺之传》：恺之博学有才气，尝为筝赋成，谓人曰：吾赋比之嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
《述异记》：安定西陇道，其谷中有弹筝之声，行人过闻之，谓之弹筝谷。
《宋书·何承天传》：承天能弹筝，上赐银装筝一面。《襄沔记》：辛居士名宣仲，陇西人，大明末，寓居襄阳县西六里多，植松竹栖迟，其下静默，不交尘俗，林中起一草庐，容膝而已，善弹筝。与淮南胡陶、京兆骆惠度同志为友，常共宴集林下，陶能吹笛惠，度工歌，时人谓之三公乐，宋邵陵王休若为南雍州刺史，躬往造焉，宣仲正在林中弹筝了，不回顾逡巡，置筝于席延，邵陵与语才，述寒温而已，时邵陵客有述其善音者，援筝令弹再三，固请答曰：幸非王门伶人，何事见逼，占对详雅众不能屈。
《梁书·羊侃传》：侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。
《燉煌新录》：索丞宗伯夷成善鼓筝，悲歌能使喜者堕泪，改调易讴能使戚者起舞，时人号曰：雍门周。《魏书·孙绍传》：绍兄世元早卒，世元善弹筝，绍后闻筝声便涕泗呜咽，舍之而去。
《北齐书·李元忠传》：元忠弃官还家，潜图义举。会高祖率众东出，便自往奉迎。乘露车，载素筝浊酒以见高祖，因进从横之策，备陈诚款，深见嘉纳。
《孔帖》：唐樊彦琛妻魏者，扬州人，彦琛卒值徐敬业，难陷兵中闻其知音，令鼓筝，魏曰：夫亡不死，而逼我管弦，祸由我发，遂引刀斩指。
《丽情集》：薛琼琼开元第一筝手。合璧唐西舍利献其国乐，至成都筝二，其长四尺，有四足，虚腹以鼍皮，饰背面及仰肩。
《嫏嬛记》：郭暧宴客，有婢镜儿善弹筝，姿色绝代，李端在坐，时窃寓目，属意甚深，暧觉之，曰：李生能以弹筝，为题赋诗娱客，吾当不惜此女，李即席口号曰：鸣筝金粟柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。暧大称善，彻席上金玉酒器，并以镜儿赠李。
《全唐诗话》：乐天求筝于维扬，僧孺先有诗曰：但愁封寄去，魔物或惊禅。乐天云：会教魔女弄不动，是禅心。《因话录》：李沂公妾名七，七善琴与筝。
《湖广通志》：高骈在西川，筑城禦蛮，朝廷疑之，徙镇荆南，作听筝诗以见，意曰：昨夜筝声响，碧空宫商信任，往来风依稀，似曲才堪，听又被吹，将别调中。
《青楼集》：金莺儿山东名姝也，美姿色，善谈笑，搊筝合唱，鲜有其比，贾伯坚任山东佥，宪一见属意焉，与之甚昵，后除西台，御史不能忘情作醉，高歌红绣鞋曲以寄之。
《宋史·吴越世家》：太平兴国三年，钱俶来朝，贡七宝饰胡琴五弦筝各四。
《后妃传》：孝明王皇后常服宽衣，佐御膳，善弹筝鼓瑟。事杜太后得驩心。
《墨庄漫录》：东坡在杭州，一日游西湖，坐孤山竹阁，前临湖亭上时，二客皆有服预焉，久之湖心有一綵舟，渐近亭前，靓妆，数人中一人尤丽，方鼓筝，年才二十馀，风韵娴雅，绰有态度，二客竞目送之，曲未终翩然而逝，公戏作长短句云：凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明，一朵芙蓉开过尚盈盈，何处飞来双白鹭，如有意慕娉婷，忽闻江上弄哀筝，苦含情遣谁听烟，敛云收依约是湘云，欲待曲终寻问取，人不见数峰青。《列朝诗集小传》：顾璘字华玉，晚岁家居文誉籍，甚喜设客，每张宴必用教坊乐工，以筝琶侑觞。
《江宁府志》：教坊李节筝歌，何元朗品为第一盛，仲交有元朗席，上听弹筝诗，元朗和之曰：汨汨寒泉泻玉筝，泠泠标格映清冰。愁中为鼓秋风曲，不负移家住，秣陵一时击节。

筝部杂录

《盐铁论·散不足篇》：往者，民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。
《抱朴子·安贫篇》：夫士以三坟为金，玉五典为琴筝。《因话录》：古箫都下所谓排箫是也，今言箫管乃别器，筝秦乐也，乃琴之流，古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之自后瑟止，二十五弦，秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二，筝之名自此始，今之制十三弦，而古制亦有十二弦者，谓之秦筝，世俗有乐器，而小用七弦名轧筝，今乃谓之𥱧，如是则箫管以二物为一，名𥱧筝，以一名为二物矣，或云：蒙恬分瑟为两，则恐无筝之义。
《古诗纪王僧虔技录》云：短歌行仰瞻一曲，魏氏遗令使节朔奏乐，魏文制此辞，自抚筝和歌，歌者云：贵官弹筝。贵官即魏文也。
《资暇录》：今弹琴，或削竹为甲，以助食指之声者，亦因汧公也，弃真用假舍清，从浊人，盖靡知其由也，至如箜篌之与秦筝，若能去假还真，其声宛美矣。
《后山诗话退之诗》云：长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。此老有二妓，号绛桃、柳枝。故张文昌云：为出二侍女，合弹琵琶筝也。
《演繁露》：筝，鼓弦竹声乐也，今筝未有以竹为之者。《玉海》：隋何妥曰：圣贤多习乐，《刘伯康簧赋》、《枚乘笙赋》、《侯瑾筝赋》。
《荆川稗编颂》：琴十三弦，移柱应律，其制与筝无异，古宫悬用之，合颂琴也。是知筝本颂琴，后世以其似，呼其名，遂名之曰：筝，而列之俗部，使颂琴受诬，不得跻于雅，可叹也已。
《丹铅总录》：妓女弹筝，银甲曰：义甲。
秦筝多撮，琵琶多拶。
古人殿阁檐棱间，有风琴、风筝，皆因风动成音自谐。宫商元微之诗：鸟啄风筝碎珠玉。高骈有夜听风筝，诗云：夜静弦声响碧空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中，僧齐己有风琴引云：按吴丝调楚竹，高托天，风拂为曲一，一宫商在素空，鸾鸣凤语翘梧桐，夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波，愁魂傍枕不肯去，翻疑住处怜湘娥，金风声尽薰风发。冷泛虚堂韵难歇，常恐听多耳渐烦。清音不绝知音绝，王半山有风琴诗云：风铁相敲固可鸣，朔兵行夜响行营。如何清世容高枕，翻作幽窗枕上声。此乃檐下铁马也，今名纸鸢曰：风筝亦非也。
弇州山人稿，温庭筠雁柱十三，弦一一，春莺语陈无己弹到断肠时，春山眉黛低，皆弹筝俊语也。

筝部外编

《广异记》：唐开元中，有张、李二公，同志相与，于泰山学道。久之，李以思宦，辞归。天宝末，李仕至大理丞。寻奉使至扬州，途觏张子。邀李同去。既至，门庭宏壮，傧从璀璨。李甚愕眙。既而备极珍膳，食毕，命诸杂伎女乐五人，悉持乐器。中有持筝者，酷似李之妻，李视之尤切，饮中而凝睇者数四。张问其故，李指筝者：是似吾室，能不眷顾。张笑曰：天下有相似人。及将散，张呼持筝妇，以林檎系裙带上，然后使回。遂各散去。李寻还，试索其妻裙带上，果得林檎。问其故，曰：昨夕梦见五六人追，云张仙唤搊筝，临别，以林檎系裙带上。方知张已得仙矣。
《杜阳杂编》：元和中，故都尉韦宥出牧温州忽，忽不怡江波修永舟船燠热，一日晚凉，乃跨马登岸，依舟而行，忽逢浅沙乱流，芦苇青翠，因纵辔饮马，而芦枝有拂鞭者，宥因闲援熟视，忽见新丝筝弦，周缠芦心，宥即拔芦伸弦，其长倍寻，则试纵之，应手复结。宥奇骇，因置于怀，行次江馆，其家室皆已维舟入亭矣，宥故驸马也，家有妓乐即付筝妓，曰：我于芦心得之，颇甚新，紧然沙州江徼，是物何自而来，吾甚异之，试施于器以听其音。妓将安之，更无少异，唯短二三寸耳，方馔妓即置之赴食，随置复纫，及食罢就视，则已蜿蜒舒展，选蠕摇动，妓乃惊，告众来竞观，而双眸瞭然矣。宥骇曰：得非龙乎，遽命衣冠焚香致敬，盛诸盂水之内，而投于江才，及中流风浪皆作，俄有白龙，长百丈，拿攫升天，良久乃灭。
《广异记》：河东裴晟。幼好弹筝。时有弹筝师善为新曲，晟妹欲就学，难其亲受。于是晟就学，转授其妹，遂有能名。久之，晟客江湘，卒于南楚。母妹在家，晟忽轻身独还。家惊喜，问其故，云：囊赍并奴等在后，日暮方至。欢庆之后，因求筝弹。复令其妹理曲，有所误错，悉皆正之。累正十馀曲，因不复见。须臾，丧舆乃至。
《冥音录》：庐江尉李侃者，陇西人，家于洛之河南，太和初卒于官，有外妇崔氏，本广陵倡家，生二女既孤且幼，孀母抚之以道，远子未成人，因寓家庐江，侃既死，虽侃之宗亲居显要者，绝不相闻，庐江之人咸哀其孤藐，而能自强。崔氏性酷嗜音，虽贫苦求活常以弦歌自娱，有女弟篚奴，风容不下。善鼓筝，为古今绝妙，知名于时，年十七未嫁，而卒人多伤焉，二女幼传其艺，长女适邑人丁元，夫性识不甚聪慧，幼时每教其艺。小有所未至，其母辄加鞭箠，终莫究其妙，每心念其姨，曰：我姨之甥也，今乃死生殊途，恩爱久绝，姨之生乃聪明，死何蔑然，而不能以力祐助，使我心开目明粗，及流辈哉，每至节，朔辄举觞酹地，哀咽流涕如此者，八岁母亦哀而悯焉，开成五年四月三日，因夜梦寐惊起，号泣谓其母，曰：向者梦姨，执手泣曰：我自辞人世，在阴司簿属教坊，授曲于博士李元凭，元凭屡荐我于宪宗皇帝，帝召居宫一年，以我更直穆宗皇帝，宫中以筝导诸妃，出入一年，上帝诛郑注天下，大酺唐氏诸，帝宫中互选妓乐，以进神尧，太宗二宫我复得侍，宪宗每一月之中五日，一直长秋殿馀日，得肆游观，但不得出宫禁耳，汝之情恳，我乃知也，但无由得来，近日襄阳公主以我为女，思念颇至，得出入主第私，许我归成汝之愿。汝早图之阴，中法严帝或闻之当获大谴，亦上累于主复，与其母相持而泣。翼日乃洒扫一室，列虚筵设酒果，髣髴如有所见，因执筝就坐，闭目弹之，随指有得，初授人閒之曲，十日不得一曲，此一日获十曲，曲之名品，殆非生人之音，声调哀怨幽幽然，鸮啼鬼啸，闻之者，莫不歔欷，曲有迎君乐〈正商调三十八叠〉，槲林叹〈分丝调四十四叠〉，秦王赏金歌〈小石调二十八叠〉，广陵散〈正商调二十八叠〉，行路难〈正商调二十八叠〉，上江虹〈正商调二十八叠〉，晋城仙〈小石调二十八叠〉，丝竹赏金歌〈小石调二十八叠〉，红窗影〈双柱调四十叠〉，十曲毕。惨然谓女曰：此皆宫闱中，新翻曲，帝尤所爱，重槲林叹，红窗影等。每宴饮，即飞毬舞盏为佐酒，长夜之欢，穆宗敕修文舍人元稹撰其词，数十首，甚美，宴酣令宫人递歌之，帝亲执玉如意击节而和之，敕秘其词极切，恐为诸国所得，故不敢泄岁，摄提地府，当有大变，得以流传人世，幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。会以吾之十曲，献阳地天子不可使，无闻于明代，于是县白州，州白府刺史崔璹亲召而试之，则丝桐之音抢摐可听，其差琴调不类秦声，乃以众乐合之，则宫商调殊不同矣。母令小女再拜，求传十曲，亦备得之。至暮决去，数日复来，曰：吾闻扬州连帅，取汝恐有谬误，汝可一一弹之，又留一曲曰：思归乐无，何州府果令送至扬州，一无差错，廉察使故相，李德裕议表其事，小女寻卒。
《梦溪笔谈》：景祐中，太常博士王纶家常迎紫姑。其家亦时见其形，但自腰以上见之，乃好女子；其下常为云气所拥。善鼓筝，音调凄婉，听者忘倦。

阮咸部汇考

《旧唐书》

《音乐志》

阮咸，亦秦琵琶也，而项长过于今制，列十有三柱。武太后时，蜀人蒯明于古墓中得之。晋《竹林七贤图》阮咸所弹与此类，因谓之阮咸。咸，晋世实以善琵琶知音律称。

《宋史》《乐志》

至道元年，太宗作九弦琴、五弦阮，别造新谱三十七卷。凡造五弦阮宫调、商调、凤吟调、角调、徵调、羽调黄钟调、无射商调、瑟调、碧玉调、慢角调、金羽调变弦法。制宫调《鹤唳天弄》、凤吟商调《凤来仪弄》九二。又以新声被旧曲者，宫调四十四曲、商调十三曲、角调十一曲、徵调十曲、羽调十曲、黄钟十九曲、无射商调七曲、瑟调七曲、碧玉调十四曲、慢角调十曲、金羽调三曲。阮成，以示中书门下，因谓曰：雅乐与郑、卫不同，郑声淫，非中和之道。朕常思雅正之音可以治心，原古圣之旨，尚存遗美。琴七弦，朕今增之为九，其名曰君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四弦，增之为五，其名曰：水、火、金、木、土，则五材并用而不悖矣。因命待诏朱文济、蔡裔赍琴、阮诣中书弹新声，诏宰相及近侍咸听焉。由是中外献赋颂者数十人。二年，太常音律官田琮以九弦琴、五弦阮均配十二律，旋相为宫，隔八相生，并协律吕，冠于雅乐，仍具图以献。上览而嘉之，迁其职以赏焉。

《刘孝孙事原》《阮咸》

唐中宗朝，元行冲为太常少卿时，有人于古冢获铜器，似琵琶而圆，献于元公曰：此阮仲容所造。乃命工人以木为之，音韵清朗，颇难为名，权以仲容之姓名呼焉，夫阮公昔贤，岂可以其名字号乐器乎，元以其形似月，其声合琴，名为月琴。

《马端临·文献通考》《五弦阮》

阮咸秦琵琶，而颈长过之列，十二柱焉。以木为之，声甚清彻，颇类竹林，七贤图所造旧器，因以阮咸名之，亦以其善弹故也，太宗旧制四弦，上加一弦，散吕五音。
〈注〉吕弦之调，有数法，大弦为宫，是正声，或为下徵，或为下羽。

阮类琴有浊，中清三倍声，上隔四柱浊声也，应琴下徽，中隔四柱中声也，类琴中徽下徽，下隔四柱，清声也。类琴上徽，今太常乐工俗谱，按中隔第一弦。
第二柱上按黄钟，第二柱下按大吕。

第二弦
第一柱上按太蔟，第一柱下按夹钟，第二柱下按姑洗，第三柱下按仲吕。

第三弦
第一柱上按蕤宾，第一柱下按林钟，第二柱下按夷，则第三柱下按南吕。

第四弦
第一柱下按无射。

第五弦
第一柱下按应钟，第二柱是黄钟，清三柱是大吕，清第四柱是太蔟，清所有夹钟，清在下隔也。

凡此本应五音，非有浊中清之别也，今诚去四清声，以合五音，则舜琴亦不是过也。
《明·王圻·三才图会》阮咸图

图说
武后时，蜀人蒯朗于古墓中得铜器，似琵琶而员，时人莫识之，元行冲曰：此阮咸所造，命匠人以木为之，以其形似月，声似琴，名曰：月琴。杜佑以晋竹林七贤图，阮咸所弹，与此同，谓之阮咸，或谓咸丰肥，创此器以移琴声，四弦十三柱，倚膝摐之，谓之擘，以代抚琴之艰，今人但呼曰：阮。〈按蒯朗旧唐书作蒯明两说互异未知孰是〉

阮咸部艺文〈诗〉

《和令狐仆射小饮听阮咸》唐·白居易

掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇佩玉琤琤。似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。

《听摘阮词》宋·黄庭坚

寒虫催织月笼秋，独雁叫群天拍水。楚国羁臣放十年，汉宫佳人嫁千里。

《听阮》刘过

绛蜡攒花夜气横，尊前更著许多情。却将江上风涛手，来听纱窗摘阮声。

《月夜独坐忆钱塘暹师房听施彦昭摘阮》明镏绩

忽思吴客四条弦，出谷新莺咽洞泉。一曲醉翁何处听，冬青树底佛堂前。

阮咸部纪事

《唐书·元行冲传》：有人破古冢得铜器，似琵琶，身正圆，人莫能辨。行冲曰：此阮咸所作器也。命易以木，弦之，其声亮雅，乐家遂谓之阮咸。
《乐府杂录》：阮咸大中初，有待诏张隐耸者，其妙绝伦，蜀郡亦多能者。
《甘泽谣》：红线潞州节度使薛嵩，家青衣善弹阮咸，又通经史，嵩遣笺表号，曰内记室。
《太平清话》：红线善弹阮咸，手纹隐起，如红线故名。《宋史·吴淑传》：淑尝献《九弦琴五弦阮颂》，太宗赏其学问优博。
《避暑录话》：前辈尝记太宗命待，诏蔡裔增琴阮各二，皆以为然，独朱文济执不可，帝怒屡折辱之，乐成以示，文济终不肯弹二乐，复亦竟废不行。
《玉海》：祥符六年四月，诏以太宗所制曲名，及九弦琴、五弦阮谱，字变弦法，付史馆太乐局。
《宋史》：景祐二年，集贤校理李照造苇籥、清管、箫管、清笛、大笙、大竽、宫琴、宫瑟、大阮、大稽，凡十一种，永备雅器。
《玉海》：皇祐二年九月，帝御崇政殿，召近臣阅雅乐，因出太宗琴阮，谱赐群臣。
《挥麈馀话》：蔡元长自钱唐趣召，再拜诏锡燕于太清楼，上执爵命掌樽者，注群臣酒，又命宫娥抚琴劈阮，已而群臣尽醉。
《西湖志》：馀乾道三年三月初十日，车驾与皇后太子过宫起居，讫即至静乐堂。看牡丹，太后邀太皇官家同到，刘婉容奉华堂听摘阮奏，曲罢婉容遂奏，太后云：近教得二女童，琼华绿华并能琴阮，欲得就纳与官家，则剧遂令各逞伎艺并，进自制阮谱十三曲。耶律楚材湛然，居士集了然，居士素蓄，东坡铁杖洎地，字号阮真绝世之宝，〈注〉地字号阮亡宋之故。物，天地元黄此四阮为绝宝也。泰和閒秘于禁中待，诏孙安仁之姊，以琴阮得入侍，上以此阮赐之，安仁屡求之，其姊以阮见寄，旧制宫掖，中侍人不许与，亲戚通耗，安仁冒法得之，其好有如此者。
《妮古录》：臞仙有一阮，阮铭填，金刻之，藏高元雅家。

阮咸部杂录

《墨庄漫录》：琴阮皆乐之雅者也，琴则人多能之，而艺精者亦众，至阮则人罕有造其妙者，中都盛时，有醴泉观道士，王庆之颇有，此乐同时有安敏修者，以此艺供奉上，前徽庙顾遇厚于，伦辈二人者，其能相抗，予在京师，皆尝听之，庆之，则閒雅多，则古曲优逸不迫，敏修则变移，宫徵抑怨，取兴杂以新声，然皆妙手绝艺也。后庆之不知存亡，敏修被掳北去，未几窜而南归，今习阮者，未有能及此二人也。

五弦部汇考

《唐书》

《礼乐志》

《西凉伎》：有五弦。天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒伎、皆有之。五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符初以手弹，太宗悦甚，后人习为搊琵琶。

《旧唐书》《音乐志》

五弦琵琶，稍小，盖北国所出。《风俗通》云：以手琵琶之，因为名。
七弦，郑喜子作，开元中进。形如阮咸，其下缺少而身大，旁有少缺，取其身便也。弦十三隔，孤柱一，合散声七，隔声九十一，柱声一，总九十九声，随调应律。六弦，史盛作，天宝中进，形如琵琶而长。六弦，四隔，孤柱一，合散声六，隔声二十四，柱声一，总三十一声，隔调应律。

《段安节·乐府杂录》《五弦》

贞元中有赵璧者，妙于此伎也，《白傅讽谏》：有五弦弹，
近有冯季皋。

五弦部艺文〈诗〉《五弦行》唐·韦应物

美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，千珠贯断落寒玉。中曲又不喧徘徊，夜长月当轩如伴。流风萦艳雪更逐，落花飘御园独凤。寥寥有时隐碧霄，来下听还近燕姬。有恨，楚客愁言之，不尽声，能尽末曲感我情，解忧释结和乐生，壮士有仇未得报，拔剑欲去忿已平，忿已平，夜寒酒多愁遽明。

《五弦》张祜

小小月轮中，斜抽半袖红。玉瓶秋滴水，珠箔夜悬风。徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。

《五弦》白居易

清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。

五弦部纪事

《北齐书·李元忠传》：元忠子搔，字德况，少聪明，有才艺，音律博奕之属，多所通解。曾采诸声，别造一器，号曰八弦，时人称其思理。
《唐国史补》：赵璧弹五弦，人问其术，璧曰：始则心驱之，中则神遇之，终则天随之，方吾浩然，眼如耳，耳如鼻，不知五弦之为璧，璧之为五弦也。
《文献通考》：林邑国其乐有琴、笛、琵琶，五弦颇同中国制度。

五弦部杂录

《隋书·音乐志》：葛天八阕，神农五弦，事与功偕，其来尚矣。
《升庵词》：品今之三弦，始于元时，《小山辞》云：三弦玉指，双钩草字，题赠玉娥儿。