钦定古今图书集成经济汇编乐律典

　第九十八卷目录

乐律典第九十八卷

錞部汇考

《周礼》《地官》

鼓人以金錞和鼓。
〈订义〉《王氏详说》曰：四金之名，三见于大司马，惟錞之名不见于经内，见于汉之太子乐。郑康成曰：錞錞于也，圜如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。
陈氏曰：《国语》曰：战以錞于、丁宁，儆其民也。又黄
池之会吴王，亲鸣钟鼓丁宁。錞于振铎，则兵法固用錞矣。王昭禹曰：以金錞和鼓，鼓唱而和之。

《后汉·刘熙·释名》《释兵》

金鼓金禁也，为进退之禁也。

《宋·陈旸·乐书》《四金通论》

圣人作易，参天两地，而倚数。因三而三之，其数六因两而两之，其数四鼓阳也，而六之参天之数也，金阴也，而四之两地之数也，六鼓四金之音声，以节声乐，以和军旅，以正田役。必掌以鼓人者，鼓为乐之君，故也。盖六鼓之有四金，犹六律之有六吕，未有能偏废者也，故錞之声，淳镯之声，浊铙之声，高铎之声，明淳则阴与阳和，故可以和鼓，倡而和之，故也。浊则承阳而节之，故可以节鼓，行而节之，故也。高则阴胜于阳，而可以止鼓，退而止之，故也。明则阴与阳通，而可以通鼓，作而通之，故也。在易之艮，位之终止也，位之终止则穷。故以渐进继焉，既济治之终止也，治之终止则乱。故以未济终焉，亦六鼓终于通鼓之意也，大司马言镯铙则鸣之而已，铎则或振，或摝，其用则先镯，而后铙与此不同者，此言理之序。大司马言用之序故也，然大司马不言錞者，以大司马方习战陈之事，非倡和之时故也，释名金鼓校号也，将帅号令之所在也，《左传》曰：凡师，有钟鼓曰伐。《吕氏春秋》曰：金鼓所以一耳也；法令所以一心也。孙子曰：夫金鼓所以一人之耳目也，人既专一则勇者不得独进，怯者不得独退，此一众之法也，由是观之，金鼓之用于军旅，则将军之气，一军之形候也，况用之以节乐者乎，后世以角代金，非古制也。

《金錞》

《周官》：小师掌六乐声音之节与其和，鼓人掌六鼓四金之音声，以金錞和鼓，自金声之淳，言之谓之，錞自和鼓之倡言之，谓之和其实一也，盖其形象钟顶，大腹口弇，上以伏兽为鼻，内县子铃铜舌，凡作乐振而鸣之，与鼓相和。后周平蜀获其器，太常卿斛，斯徵观曰：錞于也，以芒筒捋之，其声极震，乃取以合乐焉。《国语》曰：战以錞于，儆其民也。又黄池之会，吴王亲鸣钟鼓，錞于振铎，则錞之和鼓，以节声乐，以和军旅，其来尚矣。后世之制，或为两马之形，或为蛟龙之状，引舞用焉，非周制也。

《将于》

周官有錞于之制，盖乐作则鸣之，与鼓相和，五代后周已亡，其制将于盖，当时宫县内无算乐，中用之，岂錞于之变体欤。

《博古图》《錞总说》

古之作乐者，铸金以为器，而钟居其首焉，夫钟之类，求合于律吕，则特钟也。其次设十有二镈，以应律而依辰位，仍复有编钟焉，率十有六数而同一簴，则与夫石磬相依，以谐其韵兼之，箫管竽瑟高下清浊，并举而乐，由是以成矣，有所谓錞于者，则作乐之时，击为錞检。若晋鼓，鼓人所职，不必求合于律吕者也，周官谓鼓人以金錞，和鼓释音以金錞者也，于正谓是耳，其制中虚碓首，而杀其下，即錞去古既，远斯器蔑闻知之，盖寡至六朝，后方有得于蜀者，以献始兴王鉴，其上为铜马，系而垂之，用器盛水以置，其下注以錞，而手振之，与水相应，声若雷，发自兹。复得闻其器者，当时所以备充庭之乐，而錞于以和鼓，相铙铎用为次列焉。及观之，近代窦俨撰为礼图，当时未睹前制，徒取昔人传注之学，而臆度以成式，则有如杯盂之状，仰而系。其两旁以属于簨簴，固自以为得矣。今观斯器，一出以照映，其陋吁可笑已，惜夫世之相后，不得而见焉，使其见之宁不愧哉。
周虎龙錞图

图说
右高一尺一寸七分，上径长七寸二分，阔五寸九分，下口径长六寸一分，阔五寸一分，纽蚀剥不完，重一十三斤十有四两无铭。錞专以和鼓，王安石释其字以谓錞者，阴与阳和，而孰是器，乃特饰以虎龙，盖以虎龙之交遘，阴阳相和之义也，故于錞有之，然而又著以风云者，则以云从龙风，从虎也，昔人之设饰，岂徒然哉。
周山纹錞图

图说
右高一尺二寸五分，上径长八寸四分，阔七寸七分，下口径长六寸三分，阔五寸八分。纽高八分，阔二寸。重十有一斤无铭是器。以虺为纽，前后仿钟之制作。隧攠状，上有云雷閒错纯缘，縻之以绳，又有山纹耸，然而起文镂增华实，晚周精工之制也。
周圜花錞图

图说
右高一尺三寸四分，上径长八寸四分，阔八寸一分。下口径长七寸，阔六寸五分，纽高八分，阔一寸五分。重十有一斤十两无铭是器。中设圜，花下饰云雷。制作纯古，盖周物也，非若汉儒礼图之陋，特取象于盂器者，不其谬哉。

周絷马錞图

图说
右高一尺五寸五分，上径长九寸六分，阔八寸，下口径长七寸，阔六寸，纽高三寸八分，阔一寸五分，重十有六斤无铭，凡三代之器，或象饕餮，或著蟠夔，或龙、或虎、或螭、或虺，类皆不一，然未有以马为饰者，是錞纽特作絷马形，盖马性奔逸，絷以羁络，则惟人之从，而疾徐，有节錞以和鼓，为事惧。其过于淫乐也，故有取于絷马焉，盖与舟錞同义舟，欲其乐不流马，欲其乐有节，舟恶覆溺，而马戒奔逸故也。
周龟鱼錞图

图说
右高一尺四寸五分，上径长八寸四分，阔七寸三分，下口径长六寸五分，阔五寸七分，纽高二寸三分，阔一寸一分。重十有五斤无铭。是器以兽为纽，顶閒作龟鱼形，盖介虫，三百六十龟为之长，人用之以断吉凶，以别是非，鱼亦鳞之属，以其类从，则制器，尚象寓以微意，莫不有法焉。
周鱼錞图

图说
右高一尺二寸八分，上径长七寸一分，阔六寸二分。下口径长五寸五分，阔四寸七分，纽高八分，阔二寸一分。重九斤四两无铭。錞佐鼓之器，鼓阳也，錞阴也，此錞独饰以鱼者，鱼阴物，柔巽隐伏随阳，上下亦取。夫阳唱阴和之义耳。
周双鱼錞图

图说
右高一尺四寸二分，上径长八寸四分，阔七寸二分，下口径长六寸，阔四寸五分，纽高二寸四分，阔一寸三分，重一十斤九两无铭。古之制器，以鱼饰者多矣。商有鱼敦，周有鱼尊，又有鱼簠，考其意不过柔弱，和顺朝夕无寐以勤其事而已，是錞以双鱼为饰，纽作螭虎者，鱼则取其和顺，而螭虎则取其制节，作乐之道如斯而已。
周凤錞图

图说
右高一尺四分，上径长六寸七分，阔五寸一分，下口径长五寸八分，阔四寸七分，纽高一寸三分，阔五寸，重一十斤无铭。书曰：箫韶九成凤凰来仪，盖以箫韶形声类凤，故各以其类而应之，考錞之形声，其实象兽，然是錞乃以凤为纽，则知乐成。而感格者，举可以互见也，以是知一音不调，一物不格，皆非所以为乐成矣。
周虎錞图一

周虎錞图七

周虎錞图三周虎錞图三

周虎錞图四周虎錞图五周虎錞图六图说周虎錞图四周虎錞图三周虎錞图四

周虎錞图五周虎錞图六图说周虎錞图五周虎錞图三周虎錞图四周虎錞图五

周虎錞图六图说周虎錞图六周虎錞图三周虎錞图四周虎錞图五周虎錞图六

图说周虎錞图三周虎錞图四周虎錞图五周虎錞图六

图说图说
第一器高二尺二寸三分，上径长一尺七寸六分，阔一尺四寸，下口径长一尺，阔九寸一分，纽高四寸一分，阔二寸八分，重五十一斤无铭。
第二器高二尺四寸三分，上径长一尺七寸七分，阔一尺四寸七分，下口径长一尺，阔九寸一分，纽高三寸九分，阔二寸二分，重四十斤无铭。
第三器高一尺五寸三分，上径长一尺五分，阔八寸，下口径长七寸一分，阔五寸八分，纽高二寸七分，阔一寸五分，重十有六斤无铭。
第四器高一尺二寸一分，上径长七寸三分，阔六寸五分，下口径长五寸三分，阔四寸八分，纽高二寸一分，阔一寸五分，重七斤无铭。
第五器高一尺二寸三分，上径长七寸四分，阔六寸五分，下口径长五寸四分，阔四寸七分，纽高二寸一分，阔一寸七分，重六斤四两无铭。
第六器高一尺三寸，上径长一尺，阔八寸八分，下口径长六寸七分，阔六寸，纽高二寸五分，阔一寸五分，重八斤无铭〈第七器图说原本缺〉。
右七器形制皆同，大小则异，纽俱作虎状，按虎西方义兽，金属也。故于錞有之，王安石释周官，鼓人云：以錞和鼓，盖鼓则进，进则为阳，用事之时，阴出佐之而已，然则取义兽者，其在兹欤。
周蜼錞图四

周蜼錞图二

周蜼錞图三周蜼錞图三

图说周蜼錞图三

图说图说
第一器高一尺三寸五分，上径长九寸六分，阔六寸，下口径长六寸三分，阔五寸七分，纽高三寸一分，阔一寸，重十有一斤二两无铭。
第二器高一尺一寸五分，上径长七寸六分，阔六寸四分，下口径长五寸八分，阔四寸九分，纽高一寸八分，阔一寸三分，重八斤十有二两无铭。
第三器高一尺六寸，上径长九寸八分，阔八寸六分，下口径长七寸，阔六寸五分，纽蚀剥不完，重二十斤无铭。
第四器高一尺三寸五分，上径长一尺一寸，阔八寸五分，下口径长八寸三分，阔六寸八分，纽高三寸一分，阔一寸六分，重二十一斤无铭。
右四器皆以蜼为纽，蜼用鼻禦雨智兽也，周官司服宗彝谓虎蜼，盖以饰之于宗庙，彝器之閒，以为法焉。錞之为用，其鸣必以时智者，之道也。

《容斋续笔》《古錞于》

《周礼》：鼓人掌教六鼓四金之音声，以节声乐，四金者錞、镯、铙、铎也，以金錞和鼓。《郑氏注》云：錞錞于也，圆如碓头，大上小下，乐作则鸣之，与鼓相和。贾公彦疏云：錞于之名，出于汉之太予乐官，南齐始兴，王鉴为益州刺史，广汉什邡民段祚以錞于献鉴，古礼器也，高三尺六寸六分，围二尺四寸，圆如筒铜，色黑如漆甚薄，上有铜马以绳县马，令去地尺馀，灌之以水，又以器盛水，于下以芒茎，当心跪注錞于以手振芒，则其声如雷清响，良久乃绝，古所以节乐也，周斛斯徵精。三礼为太常卿，自魏孝武西迁，雅乐废，阙乐有錞于者，近代绝无此器，或有自蜀，得之皆莫之识，徵曰：此錞于也，遂依干宝。《周礼注》以芒筒捋之，其声极振，乃取以合乐焉，《宣和博古图说》云：其制中虚碓首，而杀其下王黼亦引段祚，所献为證，云：今乐府金錞，就击于地，灌水之制，不复考矣。是时有虎龙錞一，山纹錞一，圜花錞一，絷马錞一，龟鱼錞一，鱼錞二，凤錞一，虎錞七，其最大者重五十一斤，小者七斤，淳熙十四年，澧州慈利县，周赧王墓旁，五里山摧，盖古墓也，其中藏物甚多，予甥余玠宰是邑，得一錞高一尺三寸，上径长九寸五分，阔八寸，下口长径五寸八分，阔五寸，虎纽高一寸二分，阔寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。绍熙三年，予仲子签书峡州判官于长杨县，又得其一甚大，高二尺，上径长一尺六分，阔一尺四寸二分，下口长径九寸五分，阔八寸，虎纽高二寸五分，足阔三寸四分，并尾长一尺，重三十五斤，皆虎錞也。予家蓄古彝器百种，此遂为之冠，小錞无缺损，叩之其声清越，以长大者，破处五寸许，声不能浑全，然亦可考击也，后复得一枚，与大者无小异，自峡来窴，诸箬笼中取者，不谨断。其纽匠以药釬而栅之，遂两两相对，若三礼图景祐，大乐图所画，形制皆非，《东坡志》：林始兴王鉴一，节云记者，能道其尺寸之详，如此而拙于遣词，使古器形制不可复，得其彷佛甚可恨也，正谓此云。

《元史》《乐志》

金錞二，范铜为之，中虚，鼻象狻猊，木方趺。二人举錞，筑于趺上。
《王圻·三才图会》金錞錞于图

图说
《周礼》：小师以金錞和鼓，其形象钟，顶大腹口，弇以伏兽为鼻，内悬铃，子铃铜舌作乐，振而鸣之，与鼓相和。

錞部艺文

《金錞赋》〈并序〉　　　　　梁简文帝

舍弟西中郎，致金錞一枚，《周礼》云：鼓人掌六鼓四金，以节声乐，以和军旅，以金錞和鼓，金镯节鼓，注曰：錞錞于也，圜如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和，淮南云：两军相当，鼓錞相望，若古之礼器，饬军和乐者矣，吾奇而赋之，其词曰：

有錞于之丽器，实军乐之兼，珍伊前古以为美，成名都之，匠人采赤鋈于蜀，垒求铜精于灌滨，若夫鼓以阳炉，营之阴，炭是镌，是刻载，辉载焕笑，乌获之奋槌，踰嵇生之善，锻实规形之可悦以妙，声之远闻，譬洪钟之虎，纽学章鼎之龙文，至于簨簴，先列金石俱谐八能，效技六变，程才观云龙之郁，郁望威凤之徘徊，沛县留三日之饮，平乐有十千之杯，挥秦筝之慷慨，代晋鼓之啴啍，皆能协宫和徵节，往通来宣，奏有序度，曲可观，鄙金铺之非，德嗤商鼗之易，殚应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸，若夫伏波出讨，贰师远征，蒲昌对战，孤竹临兵，映似月之遥，羽飞如凫之去，旌军鱼丽而齐上阵，龙膝而俱行，望乌云之临敌，闻条风之入营，壮士被犀，良马络铁，野旷尘，昏星流电，掣日侵山，而欲隐雾，陵空而不灭，望水色，其如花睹，奔沙之似雪，咸听响而先登并，闻鸣而为节，当此时也，画角耻吟哀笳不吹，刁斗暂捐金钲，虚置何资和之，不营而吐声之雄异，制六师之进旅，警三军之武志，嗟吾弟之博物，实爱奇之已，深识且鉴于鸣石，贶有踰于兼金，如陈器于柏寝，似出鼎于汾阴，岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦。昔武都之一扇，乃铭功以述心，矧元常之五熟，又刻篆以书音，况兹赠之为美，而古迹之可寻，聊染翰而操笔，终有愧于璆琳。

《汉金錞说》宋·黄伯思

案《周官》鼓人以金錞和鼓，说者以谓其形，圜如碓首，上大下小，今此器制度如此，一名淳于，南史称齐，始兴王鉴为益州刺史，有以淳于献者，高三尺六寸六分，围三尺四寸，圜如筒，色如桼甚薄，上有铜马以绳系马，去地尺馀，灌之以水，又以器盛水于，下以芒茎当心，跪注淳于，则声如雷清响，良久古所以节乐也，今此器上有蹲兽，可系以绠，与南史之说同，但錞首巨而圜，下乃浸小，非若筒也，及舂之于地，则声自上发，回旋鍧磕，于錞之首磅礡不散，甚大而宏，亦若雷然清响，良久不必，注以水，而振以芒也，此器本六长短相第，其三已归内，府制作尤工，皆周器也，今此三器其一有汉泉文，盖汉器耳，周錞之系兽，卬首卷尾为蜼之状，蜼智兽也，智于方属北，阴阳相辨之时也，王安石以錞于文从，金从，孰谓阴与阳和，而孰故曰：和鼓以义考之，和则可否相济，辨而和，和而孰阴阳。辨于北之时，如之宜和鼓之器，饰以智物，是器也，秘阁旧籍目之为钟，初未知其为錞，臣等受诏汇分，而物辨之稽，经而合庶可备，采择之一焉。

錞部纪事

《国语》：吴王既陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎。
《南齐书·祥瑞志》：建元元年十月，浩陵郡蜑民田健所住岩閒，常留云气，有声响彻若龙吟，求之积岁，莫有见者。去四月二十七日，去岩数里夜忽有双光，至明往，获古钟一枚，又有一器名錞于，蜑人以为神物，奉祠之。
《周书·斛斯徵传》：徵以父勋累迁太常卿。自魏孝武西迁，雅乐废缺，徵博采遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。又乐有錞于者，近代绝无此器，或有自蜀得之，皆莫之识。徵见之曰，：此錞于也。众弗之信。徵遂依干宝《周礼注》以芒筒捋之，其声极振，众乃叹服。徵乃取以合乐焉。
《隋书·音乐志》：大业中，炀帝制宴飨设鼓吹，依梁为十二案。案别有錞于、钲、铎、军案鼓吹等一部。案下皆熊罴貙豹，腾倚承之，以象百兽之舞。
《宋史·乐志》：乾德四年，始令有司复十二案之制。其制：设毡床十二，为熊罴腾倚之状，以承其下；每案设大鼓、羽葆鼓、金錞各一。
景祐四年九月，翰林学士承旨章得象等言：宋祁所上《大乐图义》，其论武舞所执九器，经、礼但举其凡而不著言其用后先，故旅进辈作而无终始之别。且鼗者，所谓导舞也；铎者，所谓通鼓也；錞者，所谓和鼓也；铙者，所谓止鼓也；相者，所谓辅乐也；雅者，所谓陔步也。宁有导舞方始而参以止鼓，止鼓既摇而乱以通铎。臣谓当舞入之时，左执干，右执戚，离为八列，别使工人执旗最前，鼗、铎以发之，錞以和之，左执相以辅之，右执雅以节之。及舞之将成也，则鸣铙以退行列，筑雅以陔步武，鼗、铎、錞、相皆止而不作。如此则庶协舞仪，请如祁所论。
绍兴十六年，降下古铜錞一，增造其二，付太常寺掌之，专俟大礼施用。
《绍兴府志》：圣姑庙有周时乐器，名錞于，铜为之，形似钟，而有颈，映水用芒茎，拂之则鸣。
《元史·乐志》：至元十九年，王积翁奏请徵亡宋雅乐器至京师，置于八作司。二十一年，与之铙六，单铎、双铎各五，钲、錞各八。

錞部杂录

《国语》：赵宣子曰：伐备钟鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。
《淮南子·兵略训》：錞钺牢，固植而难恐，此善为充干者也。
汉制考：錞于之名出于汉之大予乐官，其形并出彼文而知之也。
《唐六典》：金之制四：錞、镯、铙、铎。