钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第二百七十七卷

射部汇考三

《仪礼二》《乡射礼》

司马反为司正，退复觯南而立。
〈注〉当监旅酬。〈疏〉释曰：自此尽司正降复位，论射讫行旅酬之事。故司马反为司正。郑云：当监旅酬也。

乐正命弟子赞工即位，弟子相工如其降也。升自西阶反坐。
〈注〉赞工，迁乐也。降时如初入，乐正反自西阶东北面。

宾北面取俎西之觯，兴。阼阶上北面酬主人，主人降席立于宾东，宾坐奠觯拜，执觯兴。主人答拜，宾不祭，卒觯，不拜，不洗，实之进东南面。
〈注〉所不者，酬而礼杀也。宾立饮。

主人阼阶上北面拜宾，少退。
〈注〉少退，少逡遁也。

主人进受觯，宾主人之西北面拜送。
〈注〉旅酬而同阶，礼杀也。

宾揖就席，主人以觯适西阶上酬大夫，大夫降席立于主人之西，如宾酬主人之礼。
〈注〉其既实觯，进西南面立，向所酬。

主人揖就席，若无大夫，则长受酬亦如之。
〈注〉长谓以长幼之次酬众宾。

司正升自西阶，相旅作受酬者，曰某酬某子。
〈注〉某者，字也。某子者，氏也。称酬者之字，受酬者曰某子旅酬，下为上尊之也。《春秋传》曰：字不若子，此言某酬某子者，射礼略于饮酒。饮酒言某子受酬，以饮酒为主。

受酬者降席，司正退立于西序端东面。
〈注〉退立，俟后酬者也。始升，相立阶西北面。

众受酬者拜，兴饮，皆如宾酬主人之礼，辩遂酬在下者，皆升受酬于西阶上。
〈注〉在下谓宾党也。《乡饮酒记》曰：主人之奠者，西面北上，不与无算爵，然后与此异于宾。

卒受者，以觯降奠于篚，司正降复位。
〈疏〉释曰：自此尽唯宾，论举觯于宾与大夫为无算爵之事。

使二人举觯于宾与大夫。
〈注〉二人，主人之赞者。

举觯者皆洗觯升实之西阶上北面，皆坐奠觯拜，执觯兴。宾与大夫皆席末答拜，举觯者皆坐祭，遂饮卒觯，兴。坐奠觯拜，执觯兴。宾与大夫皆答拜，举觯者逆降洗，升实觯，皆立于西阶上，北面东上，宾与大夫拜，举觯者皆进，坐奠于荐右。
〈注〉坐奠之，不敢授。

宾与大夫辞，坐受觯以兴。
〈注〉辞，辞其坐奠觯。

举觯者退反位，皆拜送乃降，宾与大夫反奠于其所兴。
〈注〉不举者，盛礼已崇。古文曰反坐。

若无大夫则唯宾。
〈注〉长一人举觯，如燕礼媵爵之为。

司正升自西阶，阼阶上受命于主人，适西阶上北面，请坐于宾。
〈注〉请坐，欲与宾燕，尽殷勤也。至此盛礼已成，酒清肴乾，强有力者，犹倦焉。〈疏〉释曰：自此尽少退北上，论请坐彻俎之事。

宾辞以俎。
〈注〉俎者，肴之贵者也。辞之者，不敢以燕坐亵贵肴。

反命于主人，主人曰：请彻俎。宾许，司正降自西阶阶前，命弟子俟彻俎。
〈注〉弟子，宾党也。俎者，主人赞者设之，今宾辞之，使其党俟彻，顺宾意也。上言请坐于宾，此言主人，曰互相备耳。

司正升立于序端，宾降席北面，主人降席，自南方阼阶上北面，大夫降席，席东南面。
〈注〉俟弟子升受俎。

宾取俎还授司正，司正以降自西阶，宾从之降，遂立于阶西东面，司正以俎出授从者。
〈注〉授宾家从来者也。古者与人饮食，必归其盛者，所以厚礼之。
主人取俎还授弟子，弟子受俎，降自西阶以东，主人
降自阼阶西面立。
〈注〉以东，授主人侍者。

大夫取俎还授弟子，弟子以降自西阶遂出，授从者，大夫从之，降立于宾南。
〈注〉凡言还者，明取俎，各自乡其席。

众宾皆降，立于大夫之南，少退北上。
〈注〉从降亦为将燕。

主人以宾揖让，说屦乃升，大夫及众宾皆说屦升坐。
〈注〉说屦者，将坐，空屦亵贱，不宜在堂也。说屦则抠衣为其被地。〈疏〉释曰：自此尽门外再拜，论升坐行无算爵，宾醉，送出之事。

乃羞。
〈注〉羞，进也。所进者，狗胾醢也。燕设啖具，所以案酒。

无算爵，使二人举觯，宾与大夫不兴。取奠觯，饮，卒觯不拜。
〈注〉二人，谓向者二人也。使之升，立于西阶上，宾与大夫将旅，当执觯也。卒觯者，固不拜矣。著之者，嫌坐。卒爵者，拜既，爵此，坐于席。礼既杀，不复崇。

执觯者受觯，遂实之宾觯，以之主人，大夫之觯长受。
〈注〉长，众宾长。

而错皆不拜。
〈注〉错者，实主人之觯，以之次宾也。实宾长之觯，以之次大夫。其或多者，迭饮于坐而已。皆不拜受，礼又杀也。

辩，卒受者兴。以旅在下者于西阶上。
〈注〉众宾至末饮而酬主人之赞者，大夫之末饮而酬宾党，亦错焉。不使执觯者酌，以其将旅酬，不以己尊于人也。其末若皆众宾，则先酬主人之赞者。若皆大夫，则先酬宾党而已。执觯者，酌在上，辩降复位。

长受酬，酬者不拜，乃饮，卒觯以实之。
〈注〉言酬者不拜者，嫌酬堂下异位当拜也。古文曰：酬者不拜。

受酬者不拜受。
〈注〉礼杀，虽受尊者之酬，犹不拜。

辩旅皆不拜。
〈注〉主人之赞者，于此始旅嫌有拜。

执觯者皆与旅。
〈注〉嫌已饮，不复饮也。上使之劝人耳，非逮下之惠也。亦自以齿与于旅也。

卒受者以虚觯降奠于篚，执觯者洗升实觯，反奠于宾与大夫。
〈注〉复奠之者，燕以饮酒为欢，醉乃止，主人之意也。今文无执觯及宾觯大夫之觯，皆为爵实觯，觯为之。

无算乐。
〈注〉合乡乐无次数。

宾兴。乐正命奏陔。
〈注〉陔，陔夏，其诗亡。《周礼》：宾醉而出，奏陔夏。陔夏者，天子、诸侯以钟鼓，大夫士鼓而已。

宾降及阶，陔作，宾出，众宾皆出，主人送于门外，再拜。
〈注〉拜送宾于门东西面，宾不答拜，礼有终。

明日，宾朝服以拜赐于门外。
〈注〉拜赐，谢恩惠也。〈疏〉释曰：自此尽经末，论息劳司正之事。

主人不见，如宾服遂从之，拜辱于门外，乃退。
〈注〉不见，不亵礼也。拜辱，谢其自屈辱。

主人释服，乃息司正。
〈注〉释服，说朝服，服元端也。息犹劳也。劳司正，谓宾之与之饮酒，以其昨日尤劳倦也。《月令》曰：劳农以休息之。

无介。
〈注〉劳礼，略贬于饮酒也。此已下皆记礼之异者。

不杀。
〈注〉无俎故也。

使人速。
〈注〉速召宾。

迎于门外，不拜入，升不拜至，不拜洗，荐脯醢，无俎，宾酢主人，主人不崇酒，不拜众宾，既献，众宾一人举觯，遂无算爵。
〈注〉言遂者，明其间阙也。宾坐奠觯于其所，摈者遂受命于主人，请坐于宾。宾降，说屦升坐矣，不言遂请坐者，请坐，主于无算爵。

无司正。
〈注〉使摈者而已，不立之。

宾不与。
〈注〉昨日至尊，不可亵也。古文与作豫。

徵唯所欲。
〈注〉徵，召也。谓所欲请呼。

以告于乡先生君子可也。
〈注〉告，请也。乡先生，乡大夫致仕者也。君子，有大德行，不仕者。

羞唯所有。
〈注〉用时见物。

乡乐唯欲。
〈注〉不歌雅颂，取周召之诗在所好。

记大夫与，则公士为宾。
〈注〉不敢使乡人加尊于大夫也。公士，在官之士。乡宾主用处士。

使能不宿戒。
〈注〉能者敏于事，不待宿戒而习之。

其牲狗也。
〈注〉狗取择人。

亨于堂东北。
〈注〉《乡饮酒义》曰：祖，阳气之所发也。

尊绤幂，宾至彻之。
〈注〉以绤为幂，取其坚洁。

蒲筵缁布纯。
〈注〉筵，席也。纯，缘。

西序之席北上。
〈注〉众宾统于宾。

献用爵，其他用觯。
〈注〉爵尊，不可亵也。

以爵拜者不徒作。
〈注〉以爵拜，谓拜既，爵徒犹空也。作，起也。不空起，言起必酢主人。

荐脯用笾五膱，祭半膱横于上，醢以豆，出自东房，膱长尺二寸。
〈注〉脯用笾，笾宜乾物也。醢以豆，豆宜濡物也。膱犹脡也，为记者异耳。祭横于上，殊之也。于人为缩膱，广狭未闻也。古文膱为胾，今文或作植。

俎由东壁，自西阶升。
〈注〉狗既亨，载于东方。

宾俎脊胁肩肺，主人俎脊胁臂肺，肺皆离，皆右体也。进腠。
〈注〉以骨名肉，贵骨也。宾俎用肩，主人用臂，尊宾也。离犹也。腠，肤理也。进理，谓前其本。右体，周所贵也。若有尊者，则俎其馀体也。

凡举爵，三作而不徒爵。
〈注〉谓献宾，献大夫，献工，皆有荐。

凡奠者于左。
〈注〉不饮，不欲其妨。

将举者于右。
〈注〉便其举也。

众宾之长，一人辞洗，如宾礼。
〈注〉尊之于其党。

若有诸公，则如宾礼，大夫如介礼，无诸公，则大夫如宾礼。
〈注〉尊卑之差，诸公大国之孤也。

乐作，大夫不入。
〈注〉后乐贤也。

乐正与立者齿。
〈注〉谓其饮之次也。尊乐正同于宾党。《乡饮酒记》曰：与立者，皆荐以齿。

三笙一和而成声。
〈注〉三人吹笙，一人吹和，凡四人也。《尔雅》曰：笙小者，谓之和。

献工与笙，取爵于上篚，既献，奠于下篚，其笙则献诸西阶上。
〈注〉奠爵于下，篚不复用也。今文无与笙。

立者东面北上。
〈注〉宾党。

司正既举觯而荐诸其位。
〈注〉荐于觯南。

三耦者，使弟子司射前戒之。
〈注〉弟子，宾党之少者也。前戒，谓先射，请戒之。

司射之弓矢与扑，倚于西阶之西。
〈注〉便其事也。

司射既袒决遂而升，司马阶前命张侯，遂命倚旌。
〈注〉著并行也。古文曰：遂命获者倚旌。

凡侯，天子熊侯，白质，诸侯麋侯，赤质，大夫布侯，画以虎豹，士布侯，画以鹿豕。
〈注〉此所谓兽侯也。燕射则张之。乡射及宾射，当张采侯二正，而记此者，天子、诸侯之燕射，各以其乡射之礼而张此侯，则经兽侯是也。由是云焉。白质、赤质皆谓采其地。其地不采者，白布也。熊麋虎豹鹿豕，皆正面画其头象，于正鹄之处耳。君画一，臣画二，阳奇阴耦之数也。燕射，射熊虎豹，不忘上，不相犯。射麋鹿豕，志在君臣相养。其画之皆毛物之。

凡画者丹质。
〈注〉宾射之侯，燕射之侯，皆画云气于侧，以为饰必
先以丹采其地，丹浅于赤。

射自楹间，物长如笴，其间容弓，距随长武。
〈注〉自楹间者，谓射于庠也。楹间，中央东西之节也。物，谓射时所立处也。谓之物者，物犹事也。君子所有事也。长如笴者，谓从画之长短也。笴，矢干也。长三尺，与跬相应。射者，进退之节也。间容弓者，上下射相去六尺也。距随者，物横画也。始前足至东头为距，后足来合而南面为随。武，迹也，尺二寸。

序则物当栋，堂则物当楣。
〈注〉是制五架之屋也。正中曰栋，次曰楣，前曰庪。

命负侯者由其位。
〈注〉于贱者礼略。

凡适堂西，皆出入于司马之南，唯宾与大夫降阶，送西取弓矢。
〈注〉尊者宜逸，由便也。

旌各以其物。
〈注〉旌，总名也。杂帛为物，大夫士之所建也。言各者，乡射或于庠，或于榭。

无物，则以白羽与朱羽糅杠，长三仞，以鸿脰，韬上二寻。
〈注〉无物者，谓小国之州长也。其乡大夫一命，其州长士不命。不命者，无物。此翿旌也，翿亦所以进退，众者，糅者，杂也，扛橦也。七尺曰仞，鸿鸟之长脰者也。八尺曰寻。今文糅为缩，韬为翿。

凡挟矢于二指之间横之。
〈注〉二指，谓左右手之第二指。此以食指将指挟之。

司射在司马之北，司马无事，不执弓。
〈注〉以不主射故也。

始射获而未释获，复释获，复用乐行之。
〈注〉君子取人以渐。

上射于右。
〈注〉于右物射。

楅长如笴，博三寸，厚寸有半，龙首，其中蛇交，韦当。
〈注〉博，广也。两端为龙首，中央为蛇身，相交也。蛇龙，君子之类也。交者，象君子取矢于楅上也。直心，背之衣曰当，以丹韦为之，左右司马抚矢而乘之，分委于当。

楅髹横而奉之，南面坐，而奠之，南北当洗。
〈注〉髹赤黑漆也。

射者有过则挞之。
〈注〉过谓矢扬中人，凡射时，矢中人，当刑之。今乡会众贤，以礼乐劝民，而射者中人，本意在侯，去伤害之心远，是以轻之，以扑挞于中庭而已。书曰：扑作教刑。

众宾不与，射者不降。
〈注〉不以无事乱有事。古文与为豫。

取诱射之矢者，既拾取矢，而后兼诱射之，乘矢而取之。
〈注〉谓反位已礼成，乃更进取之，不相因也。

宾主人射，则司射摈升降，卒射，即席而反位卒事。
〈注〉摈，宾主人升降者，皆尊之也。不使司马摈其升降，主于射。

鹿中髹，前足跪，凿背，容八算，释获者奉之先首。
〈注〉前足跪者，象教扰之兽受负也。

大夫降立于堂西，以俟射。
〈注〉尊大夫，不使久列于射位。

大夫与士射，袒纁襦。
〈注〉不肉袒，殊于耦。

耦少退于物。
〈注〉下大夫也，既发则然。

司射释弓矢，视算，与献释获者释弓矢。
〈注〉惟此二事，休武主文，释弓矢耳。然则摈升降不释。

礼，射不主皮，主皮之射者，胜者又射，不胜者降。
〈注〉礼射，谓以礼乐射也。大射，宾射、燕射是矣。不主皮者，贵其容体比于礼，其节比于乐，不待中为隽也。言不胜者，降则不复升射也。主皮者，无侯张兽皮而射之，主于获也。《尚书传》曰：战斗不可不习。故于蒐狩以闲之也。闲之者，贯之也。贯之者，习之也。凡祭，取馀获，陈于泽，然后卿大夫相与射也。中者，虽不中也，取。不中者，虽中也，不取。何以然，所以贵揖让之取也。而贱勇力之取，向之取也。于囿中勇力之取。今之取也，于泽宫揖让之取也。泽，习礼之处，非所于行礼，其射又主中，此主皮之射，与天子大射张皮侯，宾射张五采之侯，燕射张兽侯。

主人亦饮于西阶上。
〈注〉就射爵而饮也。己无俊才，不可以辞罚。〈疏〉释曰：此谓主人在不胜之党，受罚爵之时也。

获者之俎，折脊胁肺臑。
〈注〉臑若膊胳觳之折，以大夫之馀体。

东方谓之右个。
〈注〉侯以乡党为面也。

释获者之俎，折脊胁肺，皆有祭。
〈注〉皆，皆获者也。祭，祭肺也。以言肺，谓刌肺，不离嫌，无祭肺。

大夫说矢束，坐说之。
〈注〉明不自尊别也。

歌驺虞，若采蘋，皆五终，射无算。
〈注〉谓众宾继射者，众宾无数也。每一耦射，歌五终也。

古者于旅也语。
〈注〉礼成乐备，乃可以言语先王礼乐之道也。疾今人慢于礼乐之盛，言语无节，故追道古也。

凡旅不洗。
〈注〉敬杀。

不洗者不祭。
〈注〉不盛。

既旅，士不入。
〈注〉从正礼也。既旅，则将燕矣。士入齿于乡人。

大夫后出。
〈注〉下乡人，不于其宾主之礼。〈疏〉释曰：宾主及众宾出后，乃出。故云不于其宾主之礼。

主人送于门外，再拜。
〈注〉拜送大夫，尊之也。主人送宾还，入门，揖大夫，乃出，拜送之。

乡侯，上个五寻。
〈注〉上个谓最上幅也。八尺曰寻，上幅用布四丈。

中十尺。
〈注〉方者也，用布五丈。今官布幅广二尺二寸，旁削一寸。《考工记》曰：梓人为侯，广与崇方谓中也。

侯道五十弓，弓二寸，以为侯中。
〈注〉言侯中所取数也。量侯道以狸步，而云弓者，侯之所取数，宜用射器也。正二寸者，骹中之博也。今文改弓为肱也。

倍中以为躬。
〈注〉躬，身也。谓中之上下幅也。用布各二丈。

倍躬以为左右舌。
〈注〉谓上个也，居两旁谓之个。左右出，谓之舌。

下舌半上舌。
〈注〉半者，半其出于躬者也。用布三丈，所以半上舌者，侯人之形类也。上个象臂，下个象足，中人张臂八尺，张足六尺，五八四十，五六三十，以此为衰也。凡乡侯用布十六丈数起，侯道五十弓以计，道七十弓之侯，用布二十五丈二尺。道九十弓之侯，用布三十六丈。

箭筹八十。
〈注〉箭，筱也。筹，算也。筹八十者，略以十耦为正，贵全数。其时众宾从宾。

长尺有握，握素。
〈注〉握，本所持处也。素，谓刊之也。刊本一作肤。

楚扑长如笴，刊本尺。
〈注〉刊其可持处。

君射则为下射，上射退于物一笴，既发则答君而俟。
〈注〉答，对也。此以下杂记也。今文君射则为下。

君乐作而后就物，君袒朱襦以射。
〈注〉君尊。

小臣以巾，执矢以授。
〈注〉君尊，不搢矢，不挟矢，授之稍属。

若饮君，如燕则夹爵。
〈注〉谓君在不胜之党也。宾饮君，如燕宾媵觚于公之礼，则夹爵。夹爵者，君既卒爵，复自酌。

君国中射，则皮树中，以旌获，白羽与朱羽糅。
〈注〉国中，城中也。谓燕射也。皮树，兽名，以旌获，尚文德也。今文皮树为繁竖。糅为绦，古文无以。

于郊，则闾中，以旌获。
〈注〉于郊，谓大射也。大射于大学。《王制》曰：小学在公宫之左，大学在郊。闾，兽名，如驴，一角。或曰：如驴，岐蹄。《周书》曰：北唐以闾，析羽为旌。

于竟，则虎中，龙旃。
〈注〉于竟，谓与邻国君射也。画龙于旃，尚文章也。通帛为旃。

大夫兕中，各以其物获。
〈注〉兕，兽名，似牛，一角。

唯君有射于国中，其馀否。
〈注〉臣不习武事于君侧也。古文有作，又今文无其馀否。

君在，大夫射则肉袒。
〈注〉不袒，纁繻厌于君也。今文无射。