钦定古今图书集成理学汇编经籍典
第四百二十七卷目录
地志部汇考十
皇清重修
《江西南昌府志》〈臣张朝璘序〉
《饶州府志》〈臣高璜序〉
《广信府志》〈臣孙世昌序〉
《南康府志》〈臣廖文英序〉
《九江府志》〈臣殷江道序〉
《建昌府志》〈臣高天爵序〉
《抚州府志》〈臣刘玉瓒序〉
《临江府志》〈序略〉
《吉安府志》〈臣赵进美序〉
《瑞州府志》〈序略〉
《袁州府志》〈臣施闰章序〉
《赣州府志》〈臣周令树序〉
《福建建宁府志》〈臣张琦序〉
《延平府志》〈臣孔自洙序〉
《漳州府志》〈臣蔡世远序〉
《台湾郡志》〈臣陈廷序〉
《湖广武昌府志》〈臣杜毓秀序〉
《汉阳府志》〈臣李本固序〉
《安陆府志》〈臣王吉人序〉
《襄阳府志》〈臣杜养性序〉
《郧阳府志》〈臣刘作霖序〉
《德安府志》〈臣傅鹤祥序〉
《荆州府志》〈臣姚淳焘序〉
《长沙府志》〈臣丁思孔序〉
《岳州府志》〈臣李遇时序〉
《宝庆府志》〈臣梁碧海序〉
《衡州府志》〈臣张奇勋序〉
《常德府志》〈臣贺奇序〉
《辰州府志》〈臣刘应中序〉
《永州府志》〈臣丁思孔序〉
皇清重修
《江西南昌府志》〈臣张朝璘序〉
《饶州府志》〈臣高璜序〉
《广信府志》〈臣孙世昌序〉
《南康府志》〈臣廖文英序〉
《九江府志》〈臣殷江道序〉
《建昌府志》〈臣高天爵序〉
《抚州府志》〈臣刘玉瓒序〉
《临江府志》〈序略〉
《吉安府志》〈臣赵进美序〉
《瑞州府志》〈序略〉
《袁州府志》〈臣施闰章序〉
《赣州府志》〈臣周令树序〉
《福建建宁府志》〈臣张琦序〉
《延平府志》〈臣孔自洙序〉
《漳州府志》〈臣蔡世远序〉
《台湾郡志》〈臣陈廷序〉
《湖广武昌府志》〈臣杜毓秀序〉
《汉阳府志》〈臣李本固序〉
《安陆府志》〈臣王吉人序〉
《襄阳府志》〈臣杜养性序〉
《郧阳府志》〈臣刘作霖序〉
《德安府志》〈臣傅鹤祥序〉
《荆州府志》〈臣姚淳焘序〉
《长沙府志》〈臣丁思孔序〉
《岳州府志》〈臣李遇时序〉
《宝庆府志》〈臣梁碧海序〉
《衡州府志》〈臣张奇勋序〉
《常德府志》〈臣贺奇序〉
《辰州府志》〈臣刘应中序〉
《永州府志》〈臣丁思孔序〉
经籍典第四百二十七卷
地志部汇考十
皇清重修
江西南昌府志五十五卷两江总督〈臣〉张朝璘序:尝谓郡之有志,犹国之有史也。古者王朝列国,皆有史,则皆谓之志。若晋乘楚梼杌鲁春秋是也,郡史名志,从古也。国有史,所以示信于天下后世。郡有志而不取信于天下后世,其可乎?江右介在吴楚之交,天文斗野,禹贡扬州,南昌地为省会,始 以南唐得名外,此各郡,星罗棋布,四面环向,莫不于此而取则焉。即海内之地,幅𢄙辽旷,名邦钜都,指未易屈。而南昌一郡,地灵人杰,堪与颉颃。自昔舆地建置,赋役水利,职官人物,禋祀典礼,诸志备具。慨戊子之岁,金逆变乱,版籍沦散,文献无徵嗣。虽撮其大要汇而为集,有识者仍抱阙略之忧,余自丙申, 叨膺简命来抚兹土。其间补偏救敝,修坠举废。凡有关于
地方,靡不殚尽心力,用需厥成无,如在前之凋残已甚,元气未回。日复一日,鲜能奏效乃荷?我
皇上付以总制之任,又将三年于斯矣。一切经理兵
农,恐有未周,调剂文武,恐有未协,兢兢乎,未有暇于旦夕。如南属浮粮为累,越有三百馀年,民之重困,实无逾是。前此,抚江任内,几番筹思,疏已草而且止缘,以旧志靡得,所浮数目,诚难,确稽然。而为民请命之怀,终未有以自竟也。值康熙建元三年,计吏于十八年之冬,右藩王君庭,时将入觐,例得陈言。乃咨询于余,以何者为言,入告我
阙廷。余则曰:处省会之地,而不先言省会之事,是远
图也。言省会之事而不关民生之疾痛,是汎陈也。南属浮粮为累,最久。向欲陈请志,有未逮,谅所稔知君。盍以此为首图。彼即应之曰:唯唯嗣是,遵例敬陈之疏。上当事正核其奏,即邀
特旨下部查议复行。江省督抚查明具覆,因无宋元
旧志,多方购求,捐金给赏,始得明时万历初年旧志,载有宋元。则例当行藩伯,逐一核明。又赖中丞董合志同心会衔,覆请部议佥同荷。蒙
俞允是。南昌重困,一旦全苏在此行也。越有数月,有
南昌郡志续修之。举乡绅大夫,请余历来章奏,刊入艺文索之。至再出,以抚江奏议一部,请蠲浮粮。诸稿乃经选择,附载艺文者,较之前人章奏,独多艺文。虽云小道,章奏有关政事,除弊利民。或亦通都人士,愿见愿闻,千百世下,可传可颂之一道耶。志成而请序于余。余念郡志一书,为取信天下后世之书,苟以己意,增损其间,非
所以示信于天下后世矣。况徇则失于滥,忌则失于欺。稽考不广,咨访不博,则失于浅陋。而鄙野非长于史才者,能免续貂之诟哉。且其为书,与编年纪事之体,亦异矣。是故,遍稽天象,备察星纬,则仿诸易疆域、山川、物产、贡赋。则仿诸书,风俗变正怨刺,咏歌昆虫草木之属,则仿诸诗,术序、坛壝、道路、庐馆、仪文、器度之类。则仿诸礼,官品、人物、表传、论赞与夫。谨天变,慎灾异,别淑慝,明王章大义,据事直书,而不以己意与焉。则诵法,孔氏亦窃取义于春秋矣。今是书,条分缕晰,必极其详参覈考订,必极其慎殆。非以己意增损,而不可取信于天下后世也,明矣!余亦何言哉?余惟言其可信者而已,于是为之序。
皇清重修饶州府志四十卷江西督学〈臣〉高璜序:予于饶科试毕,将按信州,以即事也。太守以府志成,请序。予迫于行而未及读其书,抑予尝患夫。阴挟翰墨者之不能无欺于冥,漠而于志之为书,窃自有感也。今夫沿革分野,形胜、土俗、物产、户口、徭赋之属,岂非为政者所当知,而纪载所必详者,与然其为物也。有形之,可指有数之,可推稽之,往古验之当今有目有喙者,人人得讲其然否。如方者之不可以为员,如奇者之不可以为偶,虽有巧辨宜无所容其虚伪者矣。乃若其虚实真伪之难明者,则有之。夫善恶各随人所见,而又不能不以爱憎与乎其间。是故,疑者可以乱信,似者可以附真,极其意之所至,虽凿空构立事迹,无难。而其事已往,其人亦不可追。后有君子,何所承受,取信而从,而正之乎。即有从而正之者矣。而后有君子又何所承受?取信而知,夫正之者之必为是乎。于是乎,读其书者,纷纷眩惑而莫知所从。则尽举而疑其说之不可信。且夫读其书,而不知疑者,是为书所愚者也。其不足与于读书之数亦明矣。而有能疑者于此,则又将并其可信者,而亦概莫之。信夫岂不乐成人之美哉!诚无所承受,取信以别白其间焉耳。是其为患,胡可胜道。虽然昔之为文献通考者,非饶之君子耶。吾意,当今必有蓄道德、能文章而继起焉者,则郡志之书成,如前所患者,有以知其必能免,是矣,惜乎。予试事之期迫,而尚未及读其书也。姑次第其说为序,而以复太守之请焉。时康熙二十二年菊月之吉。
皇清重修广信府志二十卷知广信府〈臣〉孙世昌序:古列国四方之志,悉掌之史氏。今之志,古之史也,皆所以纪故、实昭、劝戒也。广信志肇于明成化,迄嘉靖而再辑。
今上壬子前,守高删芜补缺、剞劂一新,自柯逆叛乱
以来,兵寇交讧。五六年间,蹂躏无虚日,故册旧典,荡焉。靡遗掌故,茫无可寻徵。引杳,其莫辩有事。编摩者兢兢,惟放失旧闻,是惧兼之,迩来反侧之徒,竞为不轨变故。日生徵师,转饷攻战,克复,简不胜书,其为难,不更倍于往昔。万万哉,余钦承
简命作,牧是邦兵燹甫靖,惟与民休息,百废末举。制
作文章,盖有待焉,而未遑也。
圣天子右文重道,博徵郡国志,以供披阅,以成一统
之模。千秋盛举,莫过于此。台檄荐至,不敢以荒残辞下牒属邑,共捐俸,以襄厥事。延耆、绅学、博稽、古订讹,且为之谆。相告戒,事有可传可不传。而卒传之者,未必非传之者之善,善太过也。人有不可纪与不可不纪,而卒未纪者,未必非纪之者之搜罗,未遍也。不知传一事,关乎已传之事。不小纪一人,关乎已纪之人。不轻今之役,虽于前志愿效。窃比不敢臆为增减,务以其难其慎之心。仰副。
盛朝宁刻毋宽,宁缺毋滥,爰开局,鸠工以勷大典。及
卷帖既成,视旧志加详,而胪列章程亦复。字比而句栉矣,使莅兹土与产兹土者,观于星野灾祥,而知休咎召自德秽天道,虽远,而实迩也。观于山川形势而知险阻,未足,恃人心可以固圉也。观于户口赋役而知伪增,固佞,括羡亦愚。敲扑之下,民艰,当念也。观于风俗之变而知由俭入奢,即由盛入衰之兆也。观于学校之隆而知崇儒尊师、兴贤养士,其有关于风教,非渺也。观于名臣宦绩而知攀辕卧辙,去思登诸俎豆之祠者,必其为循良吏,而有能树伟伐捍大患者也。观于选举科目而知贤能之书,献于王朝,扃于天府,典綦重矣。士宜知自爱,无以败类也。观于文学著述而知经术足尚艺文足志。脔龙虎而熠凤鸾,要当以圣贤为宗也。观于节孝之伦而知矢志、贞介、气正、行笃者,足以砥世而
砺俗也。观于隐逸之士而知恬己垢物,怀璞自宝,足以兴廉耻而息奔竞也。观于方外者,流而知蕊宫葱岭,代有畸人,总持三教,亦吾党所共许也。观于封禁之由而知开采为生民之累,司国计者,无为言利之臣,所惑也。则此志之成,其垂鉴于来兹,而有于世教讵浅鲜哉。于以扬
熙朝文明之休,表车书一统之盛,国史郡乘并昭,劝
戒于不朽,可也。
皇清重修南康府志十卷知南康府〈臣〉廖文英序:康郡领匡庐之阳,幅𢄙不三百里,而湖山彊半。古设重镇,曰南康军。所称江右之地轴,为锁钥北门也。闽广取道,以彭蠡为险。余旧司李官承乏篆,政见瘠,土民思思则善心生。以为周朱风教尚可,以复起,惟是礼乐衰阙,载籍失错,文献无稽,心窃惄然。考天顺辛,巳曾修一统志,而郡乘芜蔓,杂俎其续镌者,万历癸巳以后,未之闻。今
皇朝以土德王天下,靖扫原尘,拓弘四海。康熙八年
赐天下郡守以黄旗二面,用明土德易曰黄,离元吉柔丽于中,而得其正也,不敏。先以讨贼,微绩为相国洪文襄特聘。
上可其请,起官衡,曹量移复典。斯郡城郭,如故受命
阅七年,次第修理木石陶冶,不取民间一铢,亦云因陋就简,粗可自完。会部檄行,纂修
大清一统志,乃延诸名下,搜遗补订于客腊。先脱
槁进备省会,成书。其纲目十有二曰封域,曰建置,曰赋役,曰学校,曰秩官,曰名宦,曰选举,曰人物,曰女德,曰艺文,曰杂志,曰外志。最重者,文教人才为治天下之本务也。土地、人民、政事则各有其宜,不敏在康言康,盖谓巨浸无市舶也。名山亦累人也,湖畔尽黄沙,坟起童冈不毛,急𩗗险危,鲜获安澜戒心甚矣。山石岩岩,空林梵响,惟白鹿一席庙貌。圣贤儒宗,绍述于此。昔人有云:《周礼》尽在鲁,圣泽演在康也。以言乎,形胜风土,则星子依庐带水,三里之城,贡赋不满一万。士民习朴啬矜,儒雅之修而鲜造于纯厚。建安接武洪,都重物望之华而或高于畔岸。都昌水隔一区,近徽饶豪举之俗,多黠强而不能自安其业。故操刀而割慎,勿以茧丝为理也。犹愿观风问俗之日,其歌自郐以下,无讥可乎。余职司守土,今当
辑瑞之期,因得与二三君子求所谓千金,不易一
字者,为述职报曰土地、人民、政事,惟此书举八十年阙。失典,故聊用貂续庶几文献。足徵两度重来,无怍尔。若夫景物杂陈,则有庐山胜纪,未更叠见也。
皇清重修《九江府志》十八卷知九江府〈臣〉殷江道序:君子以经世励俗为任。综数百年之民物风教,操笔而衷其是,则必尚严而耻同然,而有远近之殊焉。蒐讨旧章,纠正前疑,易于严而难于核。龙门家,世史官,犹误阚止。为子庐陵五代史刘壮,舆多擿其讹谬听远者,闻疾不闻舒乌焉。成马势,使然也。至于耳目传述之相接,田夫牧童所能言者,可谓核矣。而诎压有嫌,廋匿有故,如孙盛诸子私改晋《春秋》,袁虎东征赋,被胁陶公子甚者党同而伐异,清文而浊质,往往然也。故不特国史载近代,是非纷纭,靡定。即郡邑志较有难焉。欲志之作而传,传而信得乎》今
圣天子大复古询,兹黄发以为周官。小史掌邦国之
志,外史掌四方之志,必輶轩所采,贡于册府。乃能周知天下之故。乃
诏春官,牒直省开局延儒,纂成通志、诸州邑志,统于
郡守 。郡志上于道司部院,至重钜也。余守官九江,尝询其故。乘自陆而溯至于何,又溯至于童年,愈久则愈疏。郡司李兰陵、胡君续修于顺治辛丑,而后自甲子以来,三十年一郡五邑之事迹,犁然具备。当其时,宿老操觚,群英汇帙编摩,论次之功,顾不勤矣。哉夫,何立十二年之后,以指十二年之前,犹早暮耳。即有诎压廋匿如前所云者,当奈何。因延绅士共载笔纂修,弗徇,弗猥,搴其萧稂,攻其璺颣,阅两月而志成,凡十八卷。补遗核实其书,尽而不污,直而不肆。一本春秋太史之法,前此之漶漫者,蹖驳者皆藉是为功臣。夫余受事,且三星霜。叹蓷示祲,岐穗蔑纪。即龥蠲请赈除荒,屯兴洞学,诸事兢兢,奉职掌告,无过而已。其何述之有亦。惟是与诸绅士期成一郡信史,俾后之君子得以采择焉。是则,余之初意也。夫
皇清重修《建昌府志》二十六卷
知建昌府〈臣〉高天爵序:昔孔子欲监夏殷之礼,
而叹杞宋无徵,则以文献不足故也。韩宣子聘鲁见《易象》、《春秋》,曰:《周礼》尽在鲁矣。由斯以谭文以献传,献以文纪二者相需,甚殷。所关于郡邑
,
非小也。周制职方氏掌天下之图,小史掌四方之志,有所为地图道志者,盖綦详焉。汉唐宋以降志郡国,志十道,志九域,皆仿周制而为之。明自万历壬子,再修郡志,距今六十二年。其间忠臣孝子、文人节妇,名湮没而不传者,可胜道哉。予守盱郡历年,多习知川原土俗,久欲编成一书。近奉有修志
功令,同官李君适。至东国文献,泱泱大风,愧予非敬
仲,而得隰朋之舌为之佽助,乃属绅衿之直。谅多闻者采而辑之,而予辈复手为较正。稽天文,察地理,考人物,类聚群分,删繁补略,仍其旧贯,益以新裁,如李临淮之入郭军,旌旗壁垒一变矣。夫盱固秀丽之区,亦文物之邦也。两姑嵂崒于西南,双虹蜿蜒于东北,千岩竞秀,万壑争流,颜鲁公之记,谢灵运之诗,不足绘其万一也。若乃曾南丰李盱江之文章,何文肃、张文僖、罗文肃、夏东洲之宦业,邓忠悯之节义,罗明德之理学,邓潜谷之经济,昭然耳,目贯乎。古今诗不云乎,高山仰止,景行行止,虽不能至心,窃向往之语。曰:前事之不忘后事之师也。后之官兹土者,睹宦牒而思治仰,旦评而思贤。览其山川、土田而知兴废之。故观其民风、物产而识盛衰之。因如与先正诸公,集思广益不,复叹文献之无徵矣。岂徒登高远望云乎哉。遂援笔而为之序。
皇清重修《抚州府志》十五卷知抚州府〈臣〉刘玉瓒序:守者,守其郡之所有也。故凡一郡之所有皆守,事而莫大于志。志者,所以志其,为治之迹,与其意也。其所为迹者,或沿之,或革之。其所为意者,或劝之,或惩之,或先事以虑之,或后事以师之。故曰:志者,莫大之事也。抚之有志,其来旧矣。自宋始之,自明修之,凡再修而入我
国朝历。三十年,有奇兵燹之,已悉毁。故老之已浸,
亡岌岌乎。不得守之,故修之,不可不亟亟。自余莅政,是邦凡二年所爰进,缙绅、先生与博学好古之士谋之,取旧志。之所为沿革者,进退之,取吾所为惩劝者,先事以虑,后事以师者,咸赘以己意论列之。盖非一人一手之力也。阅明年五月,而志始成。其目三十有六,其文数十万。言其执笔受简之人,姓氏见之篇首。其所以发凡起例之意,见之诸小序。剞劂甫毕,余行有日矣。因复进缙绅、先生与博学好古之士,而语之曰:嗟乎,读是志也,可无惧哉。自有志以来,几六百年。其间风教之盛衰,民俗之庞浇,可略得而睹焉。景定去嘉祐不远,而曾子固之记,抚曰贵贾不至耕桑,自足牛马牧山,而不收五谷积野,而不垣。当此之时,何其淳庞之至与。虽三代之遗,何以加焉。至弘正时,稍衰矣。北地李空同谓其剽悍善讼,俗与昔殊然。其后,道德文章之士,蝉联鹊起,何其盛也。崇祯辛未,郡人易白楼,又忧之曰:纨绮之丽,逾昔五倍。炮脍之奇,逾昔五倍。茶寮、酒、肆袒、跣凭、陵流、连昏、晓俗,甚弊哉。然自余下车,已不及见也。其城之草莱而瓦砾者,尚未辟士之至庭者,裋褐不完,民之在野者,半菽未饱,催科所及,扑责所加,非于正供外有毫。末加而鸟惊兽骇,虽肌肤之痛,沟渎之惨,无以易此。其尚何暇奇伎淫侈之,是问哉。故拊尔郡志,不得不为尔郡。惧夫山川,犹故也。邑里半墟矣,赋役如故也,物产稍凋矣,邮传如故也,徵兵日多,矣庠序犹故也选举较衰。矣户口之数,已减流亡。未尽,复伏莽之众已散。买犊,未尽良耕桑之计,未尽完孝弟安,可问父老之教。未尽纯子弟安得谨。所幸无水火盗贼之事加厉吾民,尔将何道而生,聚教养以固吾圉乎?余行且执绥矣。不能无望于后之君子也。爰序其梗概,以俟来者采择焉。
皇清重修临江府志 卷序略。临江者,何本?赣水经吉安至此,而为清江。谓其郡与江临,故名之曰临江也。舍临江,无名之者乎?曰有于秦则九江,于汉则豫章,于隋唐则洪吉二州。不闻以临江名之也。然则临江之名,何昉乎?曰:昉于宋也。昔者宋太宗于此置郡焉,名之曰临江。临江之名,自淳化始也,其为志,奈何曰志,其域扬也。志其星斗也,志其野,为吴、为越、为楚也,一野也。或曰吴,或曰越,或曰楚者,奈何曰于春秋始,为吴继为越,于战国终为楚也。舍此无复志者乎。曰有志,其山则章岭龙冈。皂閤小庐,玉笥虎瞰,蒙山栖梧,东皂紫淦,石屋
主几。东山之巉岩而嵯峨者,皆临江之山也。志其水,则清江其最也。次则有象江、袁江、凤池、玉涧、醴泉、虎跑萧水、湄湘之浩淼而湍激者,皆临江之水也。舍此无复志者乎?曰有山之所钟川,之所毓岿然。特生以为一郡之表者,人也。志其人,则杨伯彦、刘式。孔延之刘敞、刘攽,孔文仲萧燧之环玮而磊落者,皆临江之人也。舍杨刘孔萧之俦,无复志者乎:曰有如其一杨焉,一刘焉,一孔焉,一萧焉,尽之矣。焉用志如其刘,又一刘焉,孔又一孔焉,尽之矣焉。用志,然则志之者,奈何曰举一杨焉,则凡如杨者皆可志也。举一刘一孔一萧焉,则凡如刘、如孔、如萧者皆可志也。杨刘孔萧之俦,生于此者也。有宦于此者,而一如杨刘孔萧焉,皆可志也。有寓于此者,而一如杨刘孔萧焉,皆可志也。杨刘孔萧之俦,丈夫也,有女子而一如杨刘孔萧焉,皆可志也。夫如杨刘孔萧者而且志焉。而况尤有贤于杨刘孔萧者乎,举一人焉,而人之可志者,多矣。举一事焉而事之可志者,多矣。举一临江焉而郡之可志者,多矣。藉曰临江也,亦乌,可以弗志。临江之志始此乎?曰前此矣。洪武也,而志之。嘉靖也,而志之,隆庆也,而又志之。则今日之临江,乌可以弗志。
皇清重修吉安府志三十六卷江西按察使〈臣〉赵进美序:吉安,秦属九江。长沙,汉属豫章。兴平元年,始自为郡,稍稍称重矣。后或称庐陵,或称安成,或称州、称军、称路,而自为郡,如故也。郡居豫章上游,山川之雄,户赋之繁,生植之夥,甲于江右。自宋欧阳文忠公以文章名古今,而周益公、杨诚斋继之文信,国遂以大节照耀史册。明兴罗弘,文优,游帷幄,解翰学才俊,崛起洪永之间。名卿,硕人比肩接踵,称为最盛。至王文成以一旅俘叛王,而吉之父老子弟,首揭义旗,以理学倡海内,而吉之士大夫。独探源而大其传。于是燕赵之气节,齐鲁之文学,三吴之翰藻,吉安以蕞尔地,兼有之,而其为郡,遂重于天下。今
朝廷轸念元,元分别宇内郡国,择其最雄剧者,不
次擢用守弗。称者,亟罢徙,去铨曹,修列以上东南诸郡,不十馀数,而吉安与焉。乙未九月,
皇上临轩简,九卿侍从之臣分,充藩臬。余以分臬得
湖西。丙申七月至郡。兵燹之馀,闾里萧然。人物菁华,诸不得昔之十一。顾而叹曰:使吉失其重若此责,岂不在诸有土长吏哉。幸邀
国宠灵,比岁咸登。虽小有水旱,民不至病,草莽伏
戎,次第爬梳,殆尽。休息长养,修废起敝,讼狱日减,人文日兴。暇日登眺江山,访遗躅,采旧闻。而故志燬于火,传录多讹。且七十年以来,故志所未载者,又皆泯缺,无所考。余复叹曰:此吉之所以失其重也。夫志,犹史也。古者,虽子男附庸小国,必有史官,执简以纪其君臣言事。而山川、土田、风俗、民物之类,附见焉。盖因人而其详,及于地也。志则因地而其详,及于人。春秋诸国有微弱而见于经者,史存故也。吉即重非志曷,徵焉。郡守李君曰:此亦守土吏之责也。乃仍故志,订其讹,补其缺。七十馀年之人与事与,辞即不可谓大备,而亦粲然,眉列矣。嗟乎!使吉之重以地也,则其自为郡,固未尝加辟于属九江长沙豫章时也。又何问此七十年乎?使吉之重以人也,则山川犹昔,城廓未改,而古之人,往矣。然古人虽往赖斯编以存,俾后之人闻风兴起,即千百年如觌面也。又况此七十年之近乎。予兹能无
抚卷而睪然深思也。哉是为序。
皇清重修瑞州府志二十四卷序略。瑞郡,即所称筠州也。于秦属九江,于汉属豫章,于唐为靖州。其在于今领县者三,曰高安,曰上高,曰新昌。是三县者,皆汉建城。而东汉则以高安为上蔡,晋则以上高为望蔡,吴则以新昌为宜丰,此古今名称之异也。其形胜,则山环水绕,其地沃衍,其俗勤穑少讼,其山曰凤凰者,一名碧落。相传唐时,应智顷作守凤凰降焉。又有米山者,地力膏沃,其米精美,故名云曰宝,盖象形也。曰飞霞望气也。曰大愚,其亦愚。溪愚谷之意与,若夫华林,西王母第九子元秀真人筑坛礼斗之遗也。至于号为灵峰,为问风之朝,雨之夕,晦冥之夜。尚有赤光存乎?其水曰濯湖者,许逊之所濯衣处也。曰锦水者,亦许逊取投濯锦江之水也。曰剑池者,仙人李八白之所淬剑而产白莲者也。是何瑞之多也,瑞之为瑞,或者意在斯乎?虽然是何取乎,尔吾之所取者,任涛之诗,蔡用之之文,刘恕之史,其真是州之人瑞
矣乎。
皇清重修《袁州府志》二十四卷〈臣〉施闰章序:传曰:沃土之民淫,瘠土之民思。思则善心生,于是知瘠土之易,为理也。江西郡十三袁称瘠焉,川谷僻邃,岩石廉利,其巉峻磊砢之气,小人得之为愿朴,君子得之为介特。其发为文辞,则又多高寒幽峭之音,郑守愚之遗风。犹有存者,近代黄太常抗节犯难,精诚动天地。其后士大夫多厉廉、耻尚、节烈,至今未坠。民间闾巷无纨绮,皆安俭守简,淡然而易足。固知瘠土之民,多善也。然耕作弗力,徒手召佃山谷,麻枲之,利让之。闽越之流民,而土人不有予。又尝惜其俭而弗勤也,使之力穑重农,弃师巫而崇礼义,庶几称治,而非上有休息之政,无以安瘠壤之民。盖地逼长沙逋民,客户易乱。难静考诸。往牒江,楚有事,袁必先受兵。故明初设重卫,以镇之籍军,视他卫,独倍惩于已事也。赋重粮浮,积累几三百年。赖今
天子一旦减除德意,洋洽一二贤长吏,又与之释负
息肩,民稍安。集吾冀后之人,其毋,或扰吾民也。夫天属之爱,莫甚父子有窭人焉,不克衣食。厥子日挞而索其养,鲜不离矣。况民上乎吏实?牧民若之,何弗思也。夫鉴水知貌,鉴古知政,郡固有志,残缺漶漫。顺治丙申,前守吴泰岩补刻新志一册,文采斐然。患其析,未合轶,未全也。今郡大夫李焕章率其邑长,搜集袁属人博洽者,合校为是编。呜呼,志亦史也。利病必详,好恶毋作浮华,弗摭,亦犹良史之遗也。初浮粮告蠲之,役,事下部议患,无所依据。赖前守持《郡志》白部事,遂定于戏后之吏。兹土者,综古核今,其必曰某事便吾民,某事厉吾民,其尚知所从事哉。书凡若干卷,始自康熙甲辰迄丁未秋,乃成。
皇清重修赣州府志二十卷〈臣〉周令树序:今
天子坐明堂以出治毂邮,万里远轶。汉唐宋开天之
版,遐邦文献,悉达职。方禹贡幅,𢄙不克。博综成书,以备大一统之典,亦安用此山诸侯。泽诸侯为者,赣州在天末屹然。为三湘八闽五岭之奥区,于时,天雨矢地涌干于章贡之湄者,以数载隶我,正朔独。后诸省欲怀柔而敉宁之。将何以按籍,如指诸掌。勾章氏邈矣。吴楚越之,不常所治也。夫斗牛女之野,所闻所传,闻异辞。石梁之败,皂口之阻,不可谓地险之非山川丘陵也。元诏天下无修城。城日就圮,四方兵起始。再修于全普庵,撒里之手,无事之备,庸敢一日弛哉。彼白鹊翠玉驹,岩郁孤之间,仅子大夫事耳。明洪武初,户以八万二千计,口以三十六万六千计。永乐减其半,成化再三减其一。弘治中,过成化,而不及永乐。兵兴以来,膏原野者,更凡几青羊白戈之害,宁有豸耶。案齿程能,政莫先焉。镇抚之设,肇自金泽文成定难,遂 大厥。功其他大帽山三巢之捷,咸铭戈鼎,即守令倅尉,罔不各靖。,乃职事不有君子,其何能国百胜、昭信厢军万户部之号。代不相袭,大约不能偃武。建镇、募卒,无事则坐縻,卫所之旅率足以建威、销萌、参戎、俞大,猷未闻以权轻隳,乃绩也。税在虔关,于诸关称微者,商贾云屯时,以其馀佐大中丞敌忾之需。今岭海、犀象、珠贝之利,未尽通榷。使者迭中考功法,倘贮帑以豫,缓急于司农,若锱铢也。虔俗尚鬼,大类食,𣧑食不祥,食梦,食磔。死寄生者言顾岳忠武手高宗诏,屠城力争者三,乃免常开平,以大将军下城,不擅杀一人,社而稷之。不独濂洛诸君子位不祧也,士读古人书,讵功名是急,无人焉。踵钟绍京董,越而起。余无责瞻。彼玉岩高迹,未远。善山洛村,诸风流犹有存焉者乎。左氏传《春秋》,不黜神怪、石鼓、白鹤以暨登木,杪去两腋,生龙鳞。若汉灌婴,以捷期,又被玛瑙带者,未必非闳览博物之一端也。十蛇聚龟之谭,传出郭璞诡,而不可信二井三池。理则有之螺女木客,不一而足,白孟苏黄宋李辈皆笔补造化矣。余朴不能为雕语,又虞无以成大一统之典,得旧志八十卷,虑截趾而适屦也。爰仍而刻之。后之君子察险,要相风俗,何以使储,则以委积巍峙闻备,则以戍楼层岩闻游,吏以无疲,骑将士以无缺。殳闻帅无以渔,扰其下而哗百姓,无以殣而不糊其口,闻当有按籍,如指诸掌者,又不在区区口,若耳之四寸间也。顺治庚子十月既望,中州周令树谨撰。
皇清重修《福建建宁府志》四十八卷知建宁府〈臣〉张琦序:国家重熙累洽薄,海内外罔不臣服。幅𢄙之广,超
越前代。
皇上稽古右文,
诏天下郡国,各修志乘,宣付史馆,汇成一统志业已。
分曹珥笔旦晚俟事矣,而《建宁府志》迄今未有成书。予来守是邦,观风问俗之暇,进诸大夫国人咨询之。盖旧志之修,乃前明万历壬子,距今八十馀年矣。中间郡司马程君、应熊雅意修葺,稿垂成。以迁秩去曩者通志之役,宪檄催督,如风雨。前守刘君芳,标不得已,以钞本应。自是凡有所需,皆佣工缮写,资费烦苦,而鲁鱼亥豕识者病之。窃意建州七闽,上游当江浙,要冲山川清淑。南宋之世,名儒辈出,称海滨邹鲁。数百年来,名公卿先后继起,所称文献之邦也,乃郡志因循残缺,何以副
圣天子一统车书之盛?爰是,礼聘绅士,延问耇老举,
前钞本损益而折衷之,芟其芜蔓,订其舛讹,补
其阙略,阅岁而始成。余于是叹修志之难也。盖
郡邑之有志犹国之有史,作史家删繁就简,酌为统志,非具才识学三长,固未易言此。然所执者,诸道之成编,所凭者,已定之闻见,用力少而成功多,故足传也。若夫志,则非可易易者矣。前人创之,后人因之。或一人主之,数十人商定之,其势不能无异同,则创始难瓯越僻处,海徼荐,罹兵火。虽山川不改,城邑如故,然土田不能无荒辟也,户口不能无消长也,赋役不能无盈缩,营建祠祀不能无废兴也,则蒐考,难一时之官,师人物是非,未定,予夺未明。或其人近在耳目之间,褒讥去留不能无瞻徇,则持议更难于此。而欲折衷损益,勒成信史,即使龙门操觚,班范载笔,亦非可苟焉。从事也,今志之成也,诸君子虚怀相勉,询谋佥同,盖其慎矣。一编之中,土田皆已垦治,户口皆已殷繁,赋役皆已釐正,营建祠祀皆已修举。职官之贤否,以舆诵为衡先,达之纯疵,以乡评为定。即节烈隐逸,不敢忽焉。事求其覈议,取其公词,尚其驯雅,虽不敢妄,希信史然。而增华踵美,仰副
圣朝一统车书之盛自今,其无愧矣乎。予既幸建之,
有志从此,当垂不朽。而又叹时近百年,人易数手,迟之又久至。予始竣其事,非偶然也。因纪其实于此,俾后之人知,所考焉。呜呼,难矣。是役也,乡先生司理谢君铨为祭酒而豫章邹君,山耆,逸,徐君谦佐之分纂,则孝廉。潘君、金卣陆君,登选余君,志巩校正,则明经朱君,士煃太学。谢君超宗,而肇其始者,郡博蔡君,登龙董其成者,瓯令邓君,其文也,共勷厥事者,建安令李君和雨建阳令刘君,鸿诰崇安令杨君,云鶤浦城令金君,耀松溪令沈君,焕政和令李君,仙品宁寿令吕君,方高皆与有助焉。例得井书。
皇清重修延平府志二十二卷督学〈臣〉孔自洙序:范希文云仿秀才,时以天下为己任。故俯首受学,不徒博物洽闻,含英咀华巳也。凡于天下山川、风俗险塞、户口贡赋、钱币兵刑诸采及。夫贤良孝秀,耆旧节义之伦,无不究其端委,悉其精深。苏长公读汉书,每一过亦止,求详一事。故淹洽之后,八面应诘而如数家珍,今后人未能轶驾前哲。岂可妄为,脱略藉口。元解以通晓大意而已也,是故绩学之士平居,穷搜博览,含英咀华,及其登贤书绾,半纶乃出素所蕴蓄者,而次第布之,远在四方,近在一郡。遂如取如携,游刃自得,岂非由其受书时之所获哉。余躬膺
简命,视学八闽,驱驰周道,览厥风土,具罗胸次。若夫
延津一郡,为有宋四先生所产地。吾道既南,师传绵翼,则道学之星源也。负山临水,形势险固,东接建安,西达昭武,联络都会,襟喉列郡,则海国之要津也。守是邦者,宁不讨故实而咨考焉。奈版籍湮废,文献无徵,仅觏残编缺焉,弗备。因谋之,司李属之司教开局,胶庠遴俊,髦给笔劄,分类旁稽,网罗放失,增益旧简。遂成,完书。凡事有可法垂,为龟鉴揄扬小善,掇拾片长。虽属幽隐无,或磨灭而不彰者也。稿成,请质于余。余从案牍之暇,取而读之,订讹补缺,举其会要,喟然兴叹曰:是非止一郡之志也。已昔先王怀柔,方岳命史陈诗,以观民风。命市纳贾,以知民好恶而大行。人輶轩所至,礼俗教治为一书,康乐凶荒为一书。每国辨异之,以入告于王,是以不下轩墀而周通天下之故。则是纪载之乘,固贤君相之所咨询,而观览也。慨自鼎革以后,先朝金匮之藏,鞠为茂草,何况深山穷谷之间,滨海濒江之俗乎?兹役也,幸藉诸君子博稽遐搜之力,遂得成书。今阅封域之险要,可以资守备,观户
口之盈缩,可以宏休养鉴人物之臧否,可以树法戒、览规模之沿革,可以裁补救、察风俗之淳薄,可以隆教化、洪纤毕、举远近靡遗,俾后之来仕。兹土者,熟谙是邦之政事,而兴利剔弊,则有裨厥职者,多矣。抑详稽,是邦之典故,而踵旧增新,则有裨厥职者,更多矣。以故,虽羽书倥偬,军旅驿骚之际,而校雠铅椠与征刍问饷并举也。昔人磨盾草檄,虽有武备,不废文翰政惧,有愧于古人作秀才时之志岂。曰:迂缓而不切于时事哉。
皇清重修《漳州府志》三十四卷〈臣〉蔡世远序:康熙庚寅春柏乡念庭魏公出守吾漳时,余在京邸。公以治漳之政下询。余曰:夫正己清操,抚民,率属公之本。所学以措之治者,无待予言也。顾吾漳郡志,自万历至今,阙百年矣。此政事之大者,非公莫可。公慨然曰:是吾责也。治漳三年,政洽民和,百废具举。公乃得其山川户口、风土人情盛衰,因革之,大概予时,读礼家居。谓予曰:京师所言者,今可以行矣。愿以相属,予退而惨然不寐者,久之。曰,呜呼。故老尽矣。荐绅老成,备知明季
国初之事者,凋丧无馀。予小子何知敢与斯役,且
吾漳自百年以来,兵燹频仍,典籍散失,守令将校有不能纪其名者,况于乡曲里巷、匹夫匹妇之微。其孝义节烈,乌能家考而户按之也哉。顾及今不修,后将益难。因与陈君,石民李君,鳞苍陈君,少林汪君,嘉仲等经始于癸巳四月,公不惮搜罗,不惜糜费,凡九阅月,用就厥绪。甲午春,予以服阕入都,人物赋役二卷,未及定稿。陈李诸君,相与续成之,首末序论,以及义例传记,公又增损,而润色之。是冬,剞劂告成。公以书来属予序之。予惟贤人君子之为善也,非有所慕于其名也。而名卒归之庸人之不能为善也,非有所顾于其名也,名亦不及焉。然迨其身已没,其子若孙,往往以得载志乘为荣,以不得与为辱。岂非恒性之,若秉彝之好,有不可泯者耶。维漳建郡,始于唐初,僻陋濒海,然山水峭洌,郁积雄奇。有宋朱文公涖郡,以后陈北溪、王东湖两先生亲承其统绪道术,既一礼法。大备胜朝,陈剩夫、蔡鹤峰等又起而赓续之。明季周忠悯、黄石斋、何黄如诸公气节文章,尤岿然为天下望,流风馀韵,至今犹存。吾漳人之访古者,考其山川审时者,识其风物察变者,详其沿革官斯土者。虽千世百世之远,犹得按其宦迹姓氏而知其贤否。有所鉴于前斯,有所勉于后而凡生斯地者,知科名爵位,本不足重要。惟砥行修名者之得垂,休光于无。既也是,则公所以修辑是书之意也。夫
皇清新修《台湾府志》 卷知台湾府〈臣〉陈烶章序:昔大禹之疏九河也,随山刊木而敷,万国任土作贡,舆地始著周职。方氏复有式,赋之制,载籍益详。郦道元注水经,郭璞注山海。凡华裔之山川源流,备载简篇。由兹以降蒐罗修辑,代不乏人。而郡乘邑谱,几充栋焉。然皆按图稽迹,以示夫地灵人杰耳。若遐荒渤溟之区匪,惟稗乘弗录,即泛槎周览,犹如望洋,又安能登诸负版哉。台湾在闽海东南,巨浸中古图经所不载。明中,官郑和开洋通泊,维舟其地而鸡笼淡水,始得其名,闻诸故老云,和召土番,不至遗一铃。于其家以狗视之,复谶云。三百年后,许尔成人。万历末,西洋红毛番攘踞为国,通商贸易,遂成阛阓。
皇清受命,四海合一。有明故〈臣〉郑成功遁迹海外,率
师攻破红毛,取其国为都,以奉明朔传。及三世,历将二纪,岁在癸亥。当
今上御极之二十二年,治教休明,仁风远播,遣将命
师,宣沛
德音湾国世孙郑克塽。举国内,附今更新,化理适符。
郑和三百年后之谶夫,以开辟未有之国,一旦归入职,方自非。
皇威遐畅,岂能若是。即有苗之格,重译之朝,未足方
诸骏烈也。〈烶章〉滨海鲰生,欣逢
盛治。愿扶杖而观德化,谨搦管而书见闻,稍为辑略
诠次,以裨采风考览,非敢谓文献。足徵抑亦资
绘素之端云。尔谨列其目,如左。
皇清重修《湖广武昌府志》十六卷知武昌府〈臣〉杜毓秀序:古者,国有史,郡邑有志。志者,史之所由取资也。先圣作春秋,资于百国宝书。马迁《史记》,资于兰台石室下。暨南阳耆旧之编,陈留风俗之志,楚国有先贤之传,盛弘有山水之记。即若武昌郭缘生,先贤有传,魏顺甫
有全,楚史廖曙,谷有楚通纪。皆尝为珥笔之先资焉。志之益于史也,不綦重哉。我
国家右文之盛,远迈前代史阁。诸儒臣含毫撰述,
日不暇给。明史有作,统志有作,会典有作。于是大索天下藏书,复
诏直省纂修通志及郡邑志,而且迫其限以三月。盖
所以待其资者,殷矣。武郡旧有志,自明万历间文毅郭公辑著以来,事阙有閒矣。
本朝康熙十年,奉
旨重修,未竟厥绪。旋以滇黔之变,从事戎马,典藏迭
更,并其书逸弗传致符檄,频催,苦无以应,而不佞承乏兹土。日仆仆于行赍居,送簿书期会之,间亦苦无暇晷也。今年又六月,乃檄。本府学博罗子人龙石子。永年董其事,开局延聘江夏令刘君,朝英筹工费。刘君首捐俸,赀以佐楮墨庖廪之需。于是荐,绅常子士元盖,癸丑与修府志者,周子世苏馆,谷江城。暨诸生陈圣裔、凌天阁刘若崃、邹士璁、易嘉谋等分任编摩,又以义类繁难,程期促迫檄。江夏司训鲁子录以佐之,而发凡举例操觚而持笔削之衡,不可无人。江夏学博张子希良手纂邑志,方就。积劳在假,强起之盛暑中,各受简,从事不佞时,亦在假朝省而夕督之饮冰,挥汗不敢告劳。寅友亢君、张君相与协赞,而各州邑长,罔不恪恭承命方任,蒐罗先后,以牒来上。凡浃月而编成总若干卷,不佞受而读之,见其纲举而目张文约,而事核山川、人物、财赋、兵戎、吏治之张弛,民生之欣戚,典礼之沿革,风俗之醇漓,无不瞭然于纸上。而于表忠孝,宁取其宽裁艺文,毋失之滥。盖有合于《春秋》谨严忠恕之旨焉。至其所去取一,以原帙为定,不敢妄增一人,擅溢一语,以负千秋大典而蒙受金索米之讥。则诸子之矜慎于此可见,而不佞之知人善任,亦不无微长也。由是上之馆阁,备刍荛之一得,则史之资也。语曰:不习为吏视,已成事,后之代有事于兹土者,与为安弦,与为更瑟,而斟酌以宜吾民,则又吏之资也。然语又云:头白可期,汗青无日。是以载笔之役,或阅数手而后成,或历数代而祗成聚讼。今以首郡十属之书,前无可因,旁无可采,而竣之以浃月,岂可谓非难哉。不佞,因乐观厥成,而为之序。
皇清重修《汉阳府志》十五卷〈臣〉李本固序:己酉春仲,余远适汉,访陈郡伯,寻旧约也。汉志久缺,公始修葺。会余适至,因以相属,不揣谫劣,遂勉彊承命。爰据秦志,益以近稿,与诸同志参互考订拜命之辱。匪诩作者编次,既成,漫述己意云。仰观乾象衡宿,列章大别。以东实属楚疆,人事伊迩。天道渺茫,或得或失,为禨为祥,志分野。茫茫禹甸,江汉朝宗,画野分疆,
图霸争雄。
皇舆奠鼎,万国攸同,车轨书文,戢矢橐弓。志舆地,辨
方正位。体国经野,设官分职,造我区夏,饰尔宫墙,备尔车马,旌旗不动,衣冠香惹,志建置社,所以神祭,则受福春秋享祀,匪数匪渎,黍稷馨香,陈牲荐玉,既叶吉劭永,绥天禄,志祠祀。幽有鬼神,明有礼乐,见宾承祭,献酬交作,登降周旋,威仪莫莫,是谓经常讵云糟粕志,典礼煌煌頖宫。
先圣妥灵陈俎,设豆、鼓瑟吹笙、食左羹右、俯仰屈
伸,精意攸寓,岂徒靡文?志頖宫礼乐,祁寒暑雨,犁月锄云,吾王玉食,曷念辛勤,户口繁衍,仓庾充盈,为国上瑞,邦家之宁。志食货,江汉汤汤,下民其咨神,禹往矣。治之者,谁一障狂澜万顷,足支乃仓乃积士,女嬉嬉,志水利,尊卑有序,上下相维,立纲陈纪,各有攸司。或为分曹,或为总持。承流宣化,代有良规。志秩官史传,循良人歌,保障父母,孔迩万夫之望,美哉!诸公风流遐畅,俎豆载光,去思远飏。志名宦贤良,方正孝弟,力田岂若巍科网罗英贤人,欣高捷士,喜飞骞汉,上名流,济济翩翩,志选举山川英气,孕育群伦,声名贯斗,气节凌云,为奇男子,为贤妇人。金支玉藻,威凤祥麟,志人物守成,以文定乱,以武六韬三略兵家所祖,别山沌水,实张我楚,不比迂儒侈谈邹鲁志。武略扶舆之内,别显洞天。岳渎之分,更有涧川。老师宿儒,断简残篇,采而撷之,可供晤言志杂纪。晴川鹦鹉,胜概古今高车驷马,墨客骚人,穷愁怀古,风月怡情,连篇累牍,焜耀莫伦,志艺文鄙述止此,意未尽也。山青水碧,未尽历也。琳宫梵宇,未遍游也。闾阎疾苦,未悉闻也。嘉言懿行,未搜览也。惟据邮传,加我笔墨,挂一漏,万彼,失此,得补其缺略,以俟贤哲。
皇清重修《安陆府志》三十六卷
〈臣〉王吉人序:余自戊戌承乏史馆七载,禁林休
沐,不遑先二人墓,缺然汛扫。甲辰秋,始循例请
告奉假还里,踰岁适遘疾,蒙
圣恩特允部臣议展假二年。自分微躯,以狗马病得
存馀息,养痾山中,閒览古今群史,辄思述往事,蒐遗迹。摅所闻见,勒成一书,以备国乘而未逮也。丙午之春,郡伯张公驰吏抵余书曰:自守兹土以来,修废举坠,次第,就理索所为郡志,不可得。久之,购求藏本𠟭明季所辑者,垂六十年于兹矣。我
国家熙洽日久,文事寖盛。所在郡国,固不乏志。况
郢为江汉奥区,其山川形胜、声名文物,甲于三楚。顾令志载淹没失传,何以垂示久远。君家太史少泉公,明嘉靖初,尝奉诏修兴都志。志成,赐金帛。有差近奉各宪檄搜订新书,而乃言人人殊。惟龙门家,法具在,𠟭鉴往规,以继前徽史臣之事,亦后人之责也。余读,未竟,辍席而叹曰:方今吏治,务刀笔筐箧,钱谷金矢,奔走期月不遑给奚。暇及铅椠事公,一旦慨然,自任成此盛举。其关系岂浅眇者。且世家大族,𨓏𨓏子孙才智,下不能师其家学。故郯子能言其祖,则君子称之先。太史以文学起家,载笔于前。至百馀年而传。及小子谬附作者之后文章,作述聚于一门,非偶然矣!曷敢以不敏辞于是。访屈宋之遐踪,临兰台之旧馆,搜往册,采邑乘,质诸同志,扩所见闻,划削荒唐缘饰,固陋,稍稍更其篇目,条分而缕析之。凡作纪志表传,为卷三十有六,其体舆旧志相出入而考载视,昔加详焉。志既成帙,爰撮其大要而序之。序曰:孔子作《春秋》,《春秋》,鲁史也。编年纪月,会盟征伐,灾异有书,迁固作史。记汉书,首帝纪,次表志、世家、列传仿其例系。以纪上下千馀年间,兴废可历数也。故先郡纪古,今沿革因乎岁运。岁运占诸星野郡邑,虽小而分合,改迁皆与气数,攸关故象纬。有志郢地,控上游挹汉而注江,览其形势,非东吴西蜀所谓门户咽吭邪。故方舆有志,列国分置名号,各殊五季,以还屡有更迁。然兴创不同,而规制大略相似,故建设有志。山泽之壤,素称瘠土。即额税尚苦莫支,而水旱交困,朘削日甚,民何以堪?故赋役有志。庙学聿兴,亘古暨今,未之。或易推兹意,以褒功崇烈,非此不在祀典,故学校禋祀有志。筑堤之役,本以禦灾,亟筑亟隤,民安所归命乎?不塞其弊贻害,有不忍言者,故堤防有志。江汉之奇磅礡,蓄积郁为人,文离骚九辨而后作者,蔚起古人。有云:文章,经国大业,不朽盛事。故艺文有志、秦汉以来,分职选举,代不乏人。观其氏望,及其臧否,亦当世得失之林也。故秩官制科貤封有表。吾郡自二南起化,风醇俗美,贤才应运而生,其忠孝节义文章,事功以至。潜德幽光,苦志贞魂,皆足以维衰振敝。表而出之,使后之君子有以感发,而兴起焉。故人物有列传。其他如龙藏珠函,稗官丛谈,虽纤钜不侔总,皆裨益阅览,故以杂纪终焉。是役也,无所炫,以矜长无所曲,以徇意无所讹,以传疑无所隐,以滋欺。自春徂冬,伏枕校雠,分曹纂汇,凡十阅月而告竣第。诸邑兵燹,馀烬刻既散落,事复残缺无繇。引据安所取裁。盖网罗补苴,若斯之难也。先太史志疏有云:存什一于千百徒,资文献之徵。窥寥廓于寻常,能无豕亥之误。前贤操简,犹逊。谢若兹矧在懵昧,敢谓无忝家。法亦妄为草创。聊备刍荛之采,以仰副我公修废举坠之至意。云
皇清重修《襄阳府志》八卷知襄阳府〈臣〉杜养性序:从古志与史,同称志綦重矣。其中天地山川之大,古今民物之远,与夫神人社稷之重,皆于是乎。赖而编年、纪载、讨故实而修明之。凡以辨贞淫,别同异,备劝惩之义,而几于一道同风洵,煌煌一代令典哉。昔楚熊绎开疆,雄据区,宇而襄实隶籍,阅方城汉水之险,提衡中夏洋洋。兹土,蔑以加矣。当其周南,流咏书社,请封而王伯之轨迹在焉。且也人杰地灵,贤豪蔚起,其硕德茂功,风流逸韵,真有指不胜屈,笔不胜书者。但气运不能无盛衰,而人事兴替,亦因之于今徘徊。吊古殊,有今昔之慨,已往。自癸卯秋,始驱车莅襄,惟时人怜菜色,野蔽荆榛,兼值
王师荡寇西山,军旅旁午羽檄,纷驰而廑念,封疆占
里。望野,其畛域之延袤,津梁之守禦,阨塞之防
驻,更有问刍茭。则计财赋之盈,绌勤飞挽,则酌丁口之众寡,课徵会。则清驿站之绎,骚而殚心日夜。虽未尝按图披籍而襄志中,早已筹思再三矣。嗣是鲸鲵、槁僇,鸿雁鸣,泽相与,课农桑,绸牖户,罢得已之役,塞耗侈之风,十年间,惨澹经
营一意。与民调护,虽百室渐盈,弦诵继起,而元气尚未克复。只觉惴惴冰渊,无以续徽前。哲仰副上台,以燕及皇天耳。今奉宪檄,遵照部文,纂修郡志,事关千秋大典,况
上谕谆严,敢不益深谨凛,但襄阳旧志,久失善本,即
有壬辰一编,揆之国论,颇有挂漏臆说之疑。于是延集司铎绅衿,蒐罗断简,捃摭轶事,为之补辑,芟续订金根之疑,志传信之事务,在核要雅驯,以期永当,而志中大书者,惟城社。封疆民,版国赋,与淳风,懿轨徵,献人物之重而已。夫设险
惟德,而固吾圉者,亦为民。今守斯土者,计生聚
筹,乂安几欲得毂击肩摩之盛,而任土作贡在分义,亦所诚然至。徘徊于国计民生之间,则忠爱之忱,安得不油油自动居。尝念贤人邦之纪也,彼以自任纲常名教之大,或普为德泽,或树之风声,或见乎忠孝节烈之行,或著之文辞风雅之美。虽其间,显晦不一致,远近不一时,其徽流芳躅百世,如新者,真足以风有位而励民俗,关世道人心者,政自不小。有一于此,识之犹憾其太晚。而搜之,惟恐其不尽他。如史谈九流,知不可废揆之人理。颇效于事姑,亦节取寓之篇,终焉。〈性〉北平后学,夙秉戆愚谬,承编辑之役,谨矢公矢慎,以竣厥事。至于补其缺略,匡所未逮,愿以俟。后之君子,敢为一言弁诸志首。云
皇清重修《郧阳府志》四十二卷知郧阳府〈臣〉杨廷耀序;先王制治保邦,必周知天下户口扼塞之数,而施其教令焉。《周礼》外史,掌四方之志。仲尼修职,方以代九丘酂侯入关。独收图籍,固綦重矣。秦汉以后,疆圉日辟,制作日繁,纪载之书,日益广。作史者,势不能无地里,一志于是,或分或合,或繁或简,人自为书,地各
为志。寰宇一统,所由萃九州之错,而成一王之
典也。
国朝地大物博,化行无外,而图志之修亟焉。予承乏
于郧,属前守刘公辑乘,稍有成绪,予不敏其。曷敢弗终。厥役,惟是郧,处万山中斗,入秦蜀中州楚。故十五郡,惟郧为僻远矣。原始设郡,原杰白圭之所经营。盖亦割四省之地,当中建治,以靖萑苻,消隐慝而已。爰立治院,与明终始。而寇氛出入,无完肤焉。沿及
国初,西山馀孽,尚烦诛讨。夫以悬绝一隅,而山深
林密于莽。伏戎受创,已钜。且风气杂糅,其俗近乎雍梁,刀耕火种,不事商贾,声名文物,多勿通晓。莅兹土者,求其优游而奏治也,难矣。虽然天下事,皆为其易。谁为其难者,予亦勉为其难者而已。因取刘公所辑,踵而成之。以报两台列宪之命。其于
盛朝修文至意,虽不克补裨万一。然藉以自鉴,亦将
以告来者。云
皇清重修《德安府志》二十四卷〈臣〉傅鹤祥序:志者,史之流也。九丘先六籍,地象仿河图,尚矣。曰荒而勿稽也,禹贡别九州等。九赋地产,方贡既胪列矣。曰:详于物而略于人也。周官职方等,男女均多寡,既陈方数矣。曰:性与俗,未之及也。迨管仲著水枢,列齐楚越晋宋燕六国,贪粗简易之俗,班孟坚志地理,列秦蜀吴粤,凡十三国而柔懦,而刚毅,而朴野,而夸奢,而剽悍,而巫鬼。始补夏书,周礼所未备。郡志仅志方域之内,犹列国之史也。然史以述既往,诏将来一代阙,则一代之迹,泯如一郡邑阙。则一郡邑之迹泯,如《德安郡志》。自隆 庆间,纂修未锓,历久无传,百有馀年矣。岂曰无人,乃欿然不续者,盖慎之也。固陋,如余承乏兹土簿书,鞅掌军需,奔驰刑名钱谷。日不暇给,即有志修明一行,作
吏毋论怆嘅于鲁灵。模糊于石鼓,即朝猎夕疏。
不过摭拾旧闻,踵事增华而已。求其上稽古人传信后世,盖戛戛乎难之。
皇上圣神文武,薄海内外,一道同风
谕。部臣檄各省修理志书,各宪奉宣德意命,纂修
郡志。余用是兢兢焉,不敢即安。爰请绅士之博洽者,而礼之于云梦,得李君士竑于安。陆得万子年,观及教授郭,更名教谕。汪绍远将,州邑旧志,分雠互校,增损访缉,取其传信而止。六阅月而成编。昔新唐书,纪表志,出于欧阳永叔列传,出于宋景文,乃各标名卷首,不相蒙袭。今分纂合搆,志既竟襟,带险易犁如也。物华人瑞,炳如也。土贡民俗,秩如蔼如也。以视陈陈相因胠箧,无当者,殊有间焉。顾鹤祥因之,而有进焉。德安为古郧,子国路当数省孔道,三关雄峙,为楚北门。滕元发,虽称忠厚,有邹鲁遗风。然田地瘠硗,民无蓄积。赖
圣天子威灵扩清,宁谧各宪臣。日申政令,而休息之鹤祥,亦得仰承。尽力以求,无负厥职。昔禹功成,而禹贡作周道,隆而周官著,则斯志之成问。犹有呰窳,而偷生者,欤轻果剽悍,而骫法者欤问,犹有士哗于学。卒旷于伍甲,侵乙移此讼,彼讦而忧。及长吏者,欤有之是俗不古。若大非,滕元发之所云矣。抑安用此志为哉。夫志者,志也。庸人之志,在一时。君子之志,在天下后世。书曰:训告教诲。又曰:毋即慆淫,自乡先达,及耆旧老成。各励其邦之人,二三有位,各抚其治之民,以求其所以为志之心。将风俗日厚节义,日彰庶,不致上负
圣天子与各宪爱民之至意是。不但〈鹤祥〉之幸,实一
郡之幸也。不但一郡之幸,实千百世之幸也。今史臣纂修一统大志,采风问俗,则此一郡之文
献,或可少襄。
圣朝同文之治,庶几古者。小史掌邦国志之遗意。云
皇清重修荆州府志四十卷〈臣〉姚淳焘序:《考图志》荆州,古郢都也。为西蜀咽喉,中原要害。虽楚十五郡之一,然踞江汉湖湘之间,左萦右拂,动关大势,近如滇逆。搆孽我师,奋武用能摧厥。机牙断巴丘之长,蛇殪三苗之饕餮。旋设大兵,永镇南土。诚以上游重地,绸缪宜固耳。惟是数载以来,闾阎供亿不无疲敝。
皇上特霈德音,免楚北今年田租之半,恩至渥也。方
且荡以和风,渗以甘雨,父老扶杖忻,观德化之成。而一时内外,臣工咸体
皇上修文偃武之意。合而为省会,分而为郡县,各辑
志书上副
诏旨。荆前后守土,诸臣增修,所由亟亟也。先是癸亥
冬,〈臣〉淳焘衔
命校楚甫入武昌郡,即值设局,纂修通志。而江陵在
籍,臣在格适董厥事。〈臣〉于时,略序简端,自是以郡志上者,踵相接也。而荆则前知府事臣,廷试
始之。新任臣茂泰成之,其操铅椠从事者,惟臣
在格是任。夫志不欲繁也,又不欲略也。略则语焉不详,繁则择焉不精。厥失维均,学富三冬,胸罗二酉,则不患其不详矣。笔慎董狐语,遒班马。则不患其不精矣。荆之书简而明,核而当博,综而条理。臣以知编摩之得其人也。虽然臣览是书,而更有思焉。曷思乎?尔以臣校士,再涉其地,见夫群山万壑,出险就平。气象清朗,江汉分流,云梦带于南北秀灵,蕴结势,不能无所发。于是毛羽齿革,不足殚其奇。而荆州遂以人物称焉。屈宋文章,争光日月,英弼俊人前,代不乏加。以
皇朝休养,岳渎效灵,岂无魁磊杰出之才?蔚为国祯
者,更出于衿佩中乎。是可于制举业辨之庶,几拭目俟之,且荆郡殷繁在昔甲于南楚,自明季元气坏极,今犹未尽复也。其属踦于山者,既多荒僻,而踦于水者,江湖暴涨,往往为菑。捍堤善后之方。愿司牧者轸之,念之,讲求而力行之。至于宣教化,议德行,察习尚,采风谣,以达之。
当宁者学使事也,又何敢辞。然则是书成,而治道备
焉。经猷出焉,所关不甚钜哉。如曰润色太平,以应国家之令典,毋乃非作者之意也。夫
皇清重修《长沙府志》二十卷巡抚〈臣〉丁思孔序:尝观古昔经世之书典章图籍,小史所掌外史,所达凡四方之志,与坟典丘索罔,或遗焉。盖以辨土物、正风俗、励民志,昭制度,咸系于此。非细故也。古圣王忧民之心,良亦勤矣。后世因之,代有纪述。然治忽相乘,或举或坠。而庙堂之上,又多视为具文于是。而欲如周礼职方,列在九经。若日星河岳并垂天壤,何可得哉?
皇上缵绪成功,治法具备。爰令天下郡国,纂修通志。
守土之臣无敢或怠。一二年间,先后集事,而长沙府志亦因以遂成。夫进之金匮石室,以备甲乙之观乌,可以不慎。故编辑旧闻,搜罗放佚,考
究论列,较之坟籍,加详核而可徵信云。夫楚地,
自祝融启土建邦,熊绎筚路蓝缕七国,从衡之际,庄蹻益拓疆。宇至汉,而通牂牁,辟昆明,南极交广,西接巴蜀。而长沙屹然称重镇。唐宋相沿
为藩,屏节制之地,诚以衡岳峙。其南洞庭汇。其
北槃瓠之种,出人于郛郭,而控驭锁钥,非可与中原郡邑比。故宗子重臣,皆所以建威销萌。
本朝鉴古立政,仍移抚治而归重焉,良有以也。自贾
傅始,以官长沙名,晋之陶长沙,唐之褚河,南宋之西山考亭,及李忠节诸公。或以勋劳,或以忠烈,或以理学政事,皆卓卓在人耳目,荣名大节与方域。同传其不朽者,岂谓过欤。若夫英豪挺
生如安阳蒋侯,大小欧阳者,代不乏人。则名山大川磅,礡郁积之气,有以钟灵而产杰。其信然乎。而楩楠、竹箭、金锡诸物,则环楚之南。高山深林,往往有之,不可谓非长沙物产之美也。惟是流氛肆虐,荐经乱离,井邑丘墟疮痍未起,则长沙与南楚诸州郡,被害为独深。有民社之责者,尤不可不尽心耳。至风俗美恶在上之人身,先而转移之,岂以其好鬼尚巫而不能还之敦庞淳朴耶。今而后官斯土者,汎览志乘,因时师古,斟酌变通,其尽臣职而安民生者,毋有愧。于汉晋唐宋诸公,生斯地者,景慕前贤,砥砺名行,出则效忠于国,处则师表于乡。典型犹在,辉映后先,则庶几。
圣天子修明典章,垂宪后世之意,而于古先圣王忧天下之心,诚有合也。若夫摛词、缛采、咏湘灵而吊湘累,则流连艺文、直贤豪之馀事,于以铺扬
藻丽,鼓吹休明,是谓丰年之玉要,非余今日之所亟望也。故撮其大指而序之。如此
皇清重修《岳州府志》二十八卷知岳州府〈臣〉李遇时序:志以纪信,犹之国有信史,所固然也。然斟酌损益,不核其实而名之,是徇,未可以言信也。不举其要,而摭拾以备观,未可以言信也。不详疆界境域之分,而借取他郡之所有,以誇美信矣。犹之乎?其未信也。夫求信之道,其难有四。从来递兴递废,代有变迁苟徒,循旧章而罔知增益。则往者不知覈,而来者无所稽,其难一也。是非同异人,持一喙,聚讼不决,牵情制势,曲意以徇,其难二也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞,鲁鱼亥豕,传讹莫辨,其难三也。或行文,使才取快,议论之长,以致过为扬诩,妄加裁削,俾大美,弗传因端附会,其难四也。珥笔者,惟平心考理,公听并观,不堕四者之弊,志之可信,已过半矣。予自己未秋,奉
命来守是邦时,以
王事鞅掌,不遑坐理。今奉上宪檄取郡志此,诚千载
盛事,敢不殚力恪恭以图, 厥成也哉。且夫志岳于昔之日也。易志岳于今之日也。难曩者,农服先畴士食,旧德家有赐书人,矜博物故,其编辑也。易兹者老成,凋谢兵燹,累经故府之藏书,先民之遗卷,阙焉,无存。其为校雠也。难昔孔子致叹于文献之无徵,夫无徵,奚以取信哉。乃旁搜广览,得旧志一帙于灰烬之馀。访之缙绅中,有杨娲宫者,素称博物君子,其著作甚富。予因礼聘而杨亦不吾遐弃,欣然任之,爰相订曰。予观旧志,固自成一家言。然详略之宜,是非之当,盛衰兴废之故,未必不有俟乎,后之君子。吾闻古之良史,不虚美,不隐讳,不激诡,不抑抗,不漏事于辞中,不溢辞于事外。志之为道,不其然欤。与其繁而诞无宁𥳑,而核与其琐委,而芜秽无宁,执要而有体,且予之莅兹土者,有年凡登临跋涉,耳濡目染,几遍境内。其间土物风俗,疆里庸调以及忠孝节烈之所著,山川草木之所钟,大概半悉于胸中。今且出腹笥之蕴,发笈寻求,揽遗书而综旧闻,于是删繁刈,芜补漏,缀轶,参互考订,期于至当,如此而犹有不核其实而名之,是徇,无之矣。不揽其要而摭拾,以备观者,无之矣。不详疆界境域之限而借取他郡之事,以誇美者,无之矣。杨然,予言乃肆力搜罗,键户讨
论。一篇之中,三致意焉。间有所疑,必商质于予,
复询之两学。广文所见既同,乃授剞劂其间。或先事以立例,或后事以伸断,或错综以见义。阅两月而志成。非敢曰光昭艺苑,亦以登一郡之实录。云尔
皇清重修《宝庆府志》三十八卷知宝庆府〈臣〉梁碧海序:黄帝方制万国,帝喾创分九州,神禹治水,奠山浚川,辨土制贡。周隶于职方氏,掌天下之地。凡山川、物利民、畜谷,宜悉辨之。而时遣輶轩使者,观风问俗,陈诗纳贾,以备太史氏之采于是。国有史,郡邑有乘,皆以为布政宣教之书焉。经籍志曰:昔者,先王之化民也。以五方土地风气所生,刚柔、轻重、饮食、衣服各有其性不,可迁变。是故疆理天下,物其土宜,知其利害,达其志而通其欲,齐其政而修其教。故曰:广谷大川,异制人居,其国异俗。为治者倘欲比而同之,是犹操舟于陆,驱车于壑也。曷可得哉!此其事,备于一方之乘,可考而镜也。余不佞,以康熙庚申仲秋,来守此邦。值
王师进捣滇黔。不数日,即有贵竹督运之行,明年仲
夏,以凯奏还涖事。及索郡乘,而版已烬,觅数月始得披览,屡奉上檄,徵取并郡志,俱无以应。癸亥八月,谋之邑令张君暨荐绅都人士,请以郡
志为嚆矢。今年孟春,乃允郡博士议,束帛敦,聘郡掌。故刘子应祁。盖数修郡邑志者,而佐以明经车子万,有鼎黄孝廉、陈子宪道:𥳑子彬即东山书院而开局焉。五阅月而志成。余不佞,应有言矣。乃言曰:宝固湖南僻郡也,论政教,则召奭甘棠在焉。元公遗泽存焉。理学则胡张朱陆之所浸灌也,武功则柳李岳胡之所戡定也,仕宦则名臣接踵人物,则贤达联芳,固足比美上国
矣。但土俭民贫,风淳俗厚,往称易治,近不尽然。山川如故也,而地利不闻,田土如故也,而逋负
时有士风,如故也。而民情顿嚣,伏宄丛奸,未尽殄也,而为一方病。强陵众暴,未尽平也,而为小民病。旱灾水患频见告也,而为财赋病。余不佞守郡数载,日恫然于衷。故于政不敢张也,亦不
敢弛于教无,或絿也亦无。或竞庶几。崇文教,奖
士类,通民情,从民欲,止讼息,争静镇,不扰而与之休息焉。亦尝与所属,告诫之,敦勉之。然而鹰眼未化驯,雉无闻。岂惟所属治理之未臻,亦余不佞表率之抱愧。今郡志已成,文献足徵,语曰?不习为吏,视已成事。又曰:前事之规,后事之师。余不佞,愿与治兹土者,生兹土者,共勖之。若夫史贵三长,志综诸体而兹之规。汉书以立言考
群编,以徵信纪表志传,有纲有目,犹须眉也。而
井分疆,析不相紊焉。继之以艺文,裨教化也。而风雅典则无敢忽焉。益之以图绘,见天文地理
之灿然在目矣。缀之以杂述,知多闻博识之引,
非诬矣。此固诸子之草创讨论,而余亦时商之、酌之、笔之、削之,每篇冠以小论,而加润色焉。异日得备轩车之采,以塞下问。若曰:庶几于先王达志、通欲、齐政、修教之旨,或有合焉。非余不佞,所敢任也。于是而为之序。
皇清重修衡州府志二十三卷知衡州府〈臣〉张奇勋序:考九州,各有星土玉衡。主荆州,又祝融为天南巨镇,衡郡之得名,以此夫衡平也,不平,不可以为治。惟明之末,造连岁用兵,其间震荡,虔刘人文风物凋丧略尽。衡之失太平。于今三十,祀不平甚矣。我
朝休养生息,又若而季然,犹桑麻不艺,井灶萧条,是
何耗斁之易,而乐利之难也。丁未冬,余自晋阳擢守兹土,受事之始,目眙心恫,思为起敝维衰之计。仿昔之操刀,而割绩著此邦者,烹鲜若何,制锦若何,以为吏治,师庶得其所以平之者。乃搜掌故而索遗文,竟如象罔之珠,求其零篇剩字,不可得噫嘻,哲人既𨓏典型失坠。余安所取衷哉。因欲广蒐旁,讨集郡士大夫共裒所闻,勒为一书,以垂永远久之未逮也。已而隐君周子,士仪间衣褐见,相与扬搉。故实属以纂修周子逡,巡以旧志,未获为辞。会庠士王生之燮,购得之,持以进。余乃冁然,憙遂上其事于大中丞,与藩臬俱报可。且谓余抚字、鞅掌、驰奔、竭蹶之未遑,而议及缘饰藻绘之事,尚得以俗吏目之哉。余唯唯谢,不敏。爰筮谷,旦执简,以授周子。且聘文学邹生,章周共襄,厥事昉于庚戌之秋仲。报成于辛亥之首夏。为卷二十有三,总目十三分,类九十。有奇举凡星野沿革,钱谷兵农,师儒礼乐、风俗物产,以及人才之彬蔚,灾眚之修救,徽音阐及于闺髽,末品弗遗,夫缁黄亦既备矣。
余窃有感焉。考旧志之作,在明万历之癸巳,寥
绝疏旷,迄今七十有九季。其间岂无簪笔之硕彦与好文之长吏,足以徵文考献,乃至中更大变。祖龙灺烬,旧闻放失,骎骎悠悠,以迄兹日。然后以修明之责。寄之余,与二三子意时会之,适然耶。夫典籍者,政术之藉也。赋役不定,则不知杼柚之空也。学校不兴,则不知教化之起也。风俗不审,则不识贞淫之所由别也。官师不述,则不解歌思怨讟之何以作也。多士逸于野,武备弛于疆,何以光宾兴之举,壮干城之卫也。前贤之风美,不著。壸德之幽贞,不彰。何以发景行之。慕厉节烈之操也,氛祲不晰于五行,攘斥不加于二氏,何以尽消弭之道,立先圣之闲也。苟思更化,必先善俗。苟思善俗,必先宜民。披图览籍,政教于是乎出焉。将所谓平之者,不在是欤。后之保釐,此邦者于此,取衡则格人元龟之助也。宁仅作湘中风土记已哉。
皇清重修常德府志十卷〈臣〉贺奇序昔汉司马迁续父谈而成《史记》,汉班
固承父彪而集《汉书》,夫以两汉之史专之于一
家。父子相继,历数十季乃克有成,以此知作史之难且久也。然国有史郡有志,多寡不同难易
则一未可苟焉。奇家世洞庭之浒三传而后始
事诗书,登仕籍七传至曾祖。会昌令廷夔公才
弘、学博佐陈司马、洪谟纂辑郡志时,维有明嘉靖间事也。厥后名人君子非不叠生,然典雅各擅不及事。此即贤侯良牧时,相继任亦,循良各著未遑办,是百有馀年,复罹兵火,旧板散失残集错讹。我
皇清御宇时,当开辟且常武为滇黔喉吭重兵控制。
未暇,集郡人举旷典徵取屡檄,无以上应郡侯。胡来守吾郡爰进绅士,谋事郡乘焉侯以名流宿学淹雅,赡洽诞毓,三辅参伍于龙门扶风间。
族同司马班氏也,奇以久游初归,抠谒于庭侯,
持残卷而授之,开卷览阅得悉曾祖名奇,因再拜曰:此虽郡乘实、奇家业,敢不黾勉从事焉。遂披读旧本,讨论诸书。百馀年以上世远难详,百馀年以内事繁难晰。或前人所已载在今日为,
当删;或今日所必备为前人之忽略。孔子成《春
秋》犹曰:隐桓以上多阙不详,定哀而下虽详不尽。况后世乎。且奇末学肤受恐昧,
当代之典故获戾,滋深裒辑诸。陈之于侯悉加
鉴定乃登诸,梓在侯为昭
本朝之宪。在奇为续先人之业也。皋左思著《三都赋》殚精三十年而始成。陆机始犹轻之,为覆瓿得
皇甫谧,一叙纸贵洛阳。赋以此传奇。本劣未谙,坟典谬续世业,蒙侯删削不仅皇甫一叙已也。虽然更有幸焉,汉贾谊以洛阳之才处汉文之世,欲兴复一切而文帝谦逊。未遑绛灌诸公不尚儒术,未免屈之。若使贾生得遇汉武,讵出司马下哉皆时为之也。今者郡志之成欣逢徵檄之屡,颁既得遇尚文之时,更沐胡侯之精鉴。亦大殊绛灌之属,使奇竣马迁之业以终谈志。竟班固之工以全彪事奇,祖若孙拜贤侯之锡且不朽。若其表章隐幽,以发一郡之潜光转移,风俗以著一时之盛事,则文党之化蜀卤龚,遂之治渤海无以过之矣。
皇清重修辰州府志八卷知辰州府〈臣〉刘应中序郡之有志,所以志属邑之所。当志以达乎?通志而上归乎?一统志者也。辰属邑之所当志者,多矣山川名胜,班班载籍。民俗以大远于古而皆彬彬有中土之风,人物卓然挺出,代不乏人,辰之所当志者多矣。而其大者则封域形势之阨塞,尤宜备纪也。辰岩邑
也,土司连跨于边境,三苗种类错杂于封疆。广
袤不下千里,万山雄峙、横压黔蜀、俯瞰湖湘,为全楚西南藩。蔽一驿路,达于黔滇,盖自古为兵冲之地。远不具论矣,顷者癸丑岁滇逆狂逞摇动天南,及
禁旅长驱迅扫闽广江浙,渐次底平三湘七泽,亦
已拨乱反正。而叛党溃窜仍拒守辰龙关一载,
迨庚申春,大军百道仰攻,关门不守云贵遂成。
破竹敉宁底,定大扩版图五溪二酉之閒久已。漠然山高而水清矣,是辰沅实为控扼滇黔之门户。而封域形势之迹,安可无所考乎?余于是时叨膺简命,随营入关,来守是邦。劳来安集之馀,亟寻郡志以质证见闻。乃藏板已灰逆焰,旋即匆匆捧檄督运军糈于黔。越明年,夏竣事旋,郡后始零星搜获旧志残本,公馀一披阅,间全辰形势恍然在目。乃军供频年拮据,力绌未暇,参稽而付梓也。去岁恭遇
皇上,以薄海内外大一统。
敕行会纂通志以上奉文查取郡志,急切遂将所
获以应寻复,以纂修《明史》缺略。启祯事迹檄,取益急而遍搜州邑间,无复存者。盖闾阎蹂七载,旧典悉已沦亡也。用是悬赏购募幸于永保。各士司閒节次获志四部,虽边幅多脱落而字迹尤存。盖是时有力者先挈家避难边土而遗存于箧笥中也。旧志之几亡而幸存者其在斯。乎三复流览无甚启祯,关系事迹可考正。止灾祥秩官人物数项,间有寥寥数字亦不过志其时之年与其人之事耳。此外别无可纂。盖地处荒边非通邑大都之比,而叠遭兵燹,文献无徵也,乃迫于严限。亦及再刊遂抄存而悉以原本进然,志板不可缺也。考旧志乃前守鄢讳翼。
明者辛丑年间,购获残篇,修辑阅五载始成书。各于篇尾陈列,见闻云察其规模,条理亦可观。当必详于旧,获残篇者似无俟于予之,改作惟
考其缺者补之误者,正之略者,详之昔沿。而今
革者注明之昔废,而今兴者添载之其篇尾所列见闻,悉存之间,亦缀所见所闻于后。盖亦窃效述而不作之遗意也因捐薄俸付之剞劂,以成一郡典。章计字将二十万浮于旧,而此地无精于工者,仅招到江右梓匠五人五阅。月始告
竣,校雠之功比于前人为省,而工力之艰弗惜也。幸矣郡志依然,古今可稽。矣守斯土者,考田土之荒芜而劝垦之察,户口之虚耗而生聚之。念邮传之冲困,而拯恤之观人文之盛衰而振起之;揽风俗之厚薄而移易之;鉴土苗之抗戾侵突而防范、弹压之;视民情之桀黠彊悍而振刷化导之。釐奸剔弊、砥砺廉隅、以身率属,民有疾苦,咸以上闻务期德泽下究,为
天家绥此全楚藩篱,滇黔门户俾七属,荒陬僻壤、刀
耕火种之乡,咸歌乐土勋名事业书之于志,并垂不朽实为厚幸云尔。
皇清重修永州府志二十四卷总督〈臣〉丁思孔序楚之所属十五府,永州为极。边界百粤,接五岭九疑,在望当年重华帝子存神过化之乡。人多好修,而重犯法士大夫之宦游者亦往往砥砺廉隅不为,矫饰往予。巡抚湖
南其于吏治民生,激扬劝惩,曾不假借,惟永阳
一郡讼狱衰止。贡赋以时官无追呼之扰民。有乐利之休,暨予总制全楚,驻节武昌去永几数千里而采风益厚。报政无愆,事简民淳,号称易治。古人信不我欺也,癸酉冬,郡大夫姜太守以所修郡志来上,予时一展读见其详而有要质,而不俚寓褒贬于微言,寄美刺于载笔,用意忠厚而非市好以沽名立法。谨严要惟、鉴古而垂。则其于良牧、循吏、忠臣孝子之篇尤惓惓,三致意焉。予知太守之为此也,盖欲反吏治于古,初厝民生于衽席,不仅为纸上之空言,往事之簿籍而已也。抑予闻之濂溪周夫子理学大贤,永之所产也。元次山水部永之名宦也。方今
圣天子岂弟作人惠养元元慎,简有位进退抑扬之
典,皎如星日、凛若冰霜,问今之生斯土者曾有如先贤大儒,窥圣贤之域而副宣室之问者乎?
今之官斯土者,曾有如少陵诸公之追和而慰梦卜之求者乎?异日执笔诸君子大书特书、洋
洋洒洒。
熙朝皇风之清穆,驾三代而轶汉唐也,讵不权与。于
此哉