钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百十二卷目录

经籍典第四百十二卷

史学部汇考八

《宋马端临文献通考五》《职官》

《汉官仪》一卷，续补一卷。
陈氏曰：后汉军谋校尉汝南应劭仲远撰。按：《唐志》有《汉官》五卷，《汉官仪》十卷，今惟存此一卷。载三公官名及名姓州里而已，其全书亡矣。李𡌴季允尝续补一卷。

《汉官典仪》一卷，续补一卷。
陈氏曰：汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书谒见礼式。《隋志》有《汉官典职仪式》二卷，今存一卷。李𡌴亦补一卷，其续者皆出于史中采拾。

《汉官旧仪》三卷。
陈氏曰：汉议郎东海卫宏敬仲撰，或云胡广。按：宏本传作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事，不名汉官。今此惟三卷。而又有汉官之目，未知果当时本书否？《唐志》亦无官字，旧在仪注类，以其载官制为多，故著于此。

《唐六典》三十卷。
晁氏曰：唐元宗撰。李林甫、张说等注。以三公三师，三省九寺，五监十二卫等列其职，司官佐叙其秩品，以拟周礼。虽不能悉行于世，而诸司遵用殆将过半。观唐会要请事者，往往援据以为实。韦述以为书虽成而竟不行，过矣。然识者谓自唐虞至周，有六官而无寺监。自秦迄陈，有寺监而无六官。独此书兼之，故官皆复重也。
陈氏曰：题御撰。李林甫等奉敕注。按：韦述《集贤记》注：开元十年，起居舍人陆坚被旨修《六典》。上手写白麻纸，凡六条曰理教礼政刑事典令，以类相从，撰录以进。张说以其事委徐坚，思之历年未知所适。又委毋煚。余钦韦述始以令式入六司，象周礼六官之制，其沿革并入注，然用功艰难。其后张九龄又以委，咸二十六年奏草上，至今在书院，亦不行用今。按：《新书百官志》皆取此书，即太宗贞观六年所定官令也。周官六职，视《周礼六典》已有邦土邦事之殊，不可考證。唐制内外官与周制迥然不同，而强名六典可乎？善乎？范太史祖禹之言曰：既有太尉、司徒、司空，而又有尚书省，是政出于二也。既有尚书省而又有九寺，是政出于三也。本朝裕陵好观六典，元丰官制尽用之。中书造命，门下审覆，尚书奉行。机事往往留滞，上意亦颇以为悔云。

《中台志》十卷。
晁氏曰：唐李筌撰。起殷周迄隋唐，纂辅相邪正之迹，分皇王霸乱亡五类以为鉴戒。唐相以李林甫、陈希烈附皇道，筌上元中自表天宝初，追以缀名云。

《元和百司举要》二卷。
陈氏曰：唐宰相赵郡李吉甫弘宪撰。首称文班八十四司，四百六十员；武班二十六司，一百八十员，都计六百四十员，末称京文武官及府县总三千七百九十九员。意者，当时实数也。

《具员故事》十卷。
陈氏曰：唐凤阁舍人梁载言撰。以唐官具员，附之历代事迹。盖后人职林、职官、分纪之类所从始也。或称职祖连珠崇文总目，又作具员事迹，中兴书目惟有七卷，三卷缺。

《官品纂要》十卷。
陈氏曰：唐乐安任戬撰。以官品令为主，而阶职勋爵随品，具列历代沿革，颇著其要，戬举进士，不第为此书，当太和之丁未。

《御史台记》十二卷。
晁氏曰：唐韩琬撰。载唐初至开元，御史台中制度故事。以大夫中丞侍御史殿中监察主簿录事，分门载次名氏、行事、著论，一篇叙御史正邪得失，进擢诛灭之状，附卷末以为世戒。
陈氏曰：自唐初迄开元五年，御史姓名、行事及官制沿革皆详著之。第八卷为琬著传，九卷以后为右台。右台创于武后，废于中宗。岁月盖不久也，末有杂说五十七条。

《御史台故事》三卷。
陈氏曰：唐朝集使洺州录事参军李构撰。
《集贤注记》二卷。晁氏曰：唐集贤学士韦述撰。述在集贤四十年，天宝丙申，摭置院始末及院中故事，修撰书史之。次及孝明时，学士名氏颇善叙事。

《南宫故事》一卷。
晁氏曰：不题撰人。韦述云开元中，刘郑兰撰。刘儒者，无著述方。

《翰林志》一卷。
陈氏曰：唐学士冯翊、杨钜文硕撰。杂记院中事例及文书格式，其祠祭祝版、社稷宗庙，上至天地用伏，惟尚享岳渎而降。只曰尚享此例，今人皆莫之知，则施之尊卑无别矣。钜宰相收之子，其为学士在昭宗时。

《重修翰林壁记》一卷。
陈氏曰：唐学士丁居晦撰。开元二年也，所记姓名迄于咸通，而独无天宝大历学士为不可晓。

《翰林盛事》一卷。
陈氏曰：唐张著撰。记唐朝儒臣美事，凡三十八人。

《史馆故事录》三卷。
晁氏曰：不题撰人姓名。记史馆杂分六门，迄于五代。李献臣以为后周史官所著。
陈氏曰：六门曰叙事史例，编修直笔曲笔而终之。以杂录末，称皇朝广训，则是周朝史官也。

《翰林续志》二卷。
晁氏曰：皇朝苏易简撰。易简在北门，最承太宗眷遇，录元和以后，至国朝翰林故事，以续李肇之书。

《金坡遗事》三卷。
晁氏曰：皇朝钱惟演载国朝禁林仪式事迹，并学士名氏。文元公述真宗礼待儒臣三事，附于卷末。陈氏曰：题名自建隆至天圣四年，凡四十七人。自开元而下合三百一十五人，其他典故，视前记详矣。

《翰林杂志》一卷。
晁氏曰：不题撰人。辑《唐书》韦执谊故事，元稹承旨壁记韦来微《新楼记》。杜元颖监《院使记》，郑璘视《草亭记》，并诗《李宗谔题名记》为一篇。或云苏易简子耆，采其父《翰林续志》所遗附益之。
陈氏曰：苏耆以其父遭遇恩礼之盛，续于其后名次续志。

《别书金坡遗事》一卷。
陈氏曰：学士澶渊晁迥昭远撰。因钱惟演寄示遗事，别书真宗待遇恩礼三则于其后。

《翰苑杂记》一卷。
陈氏曰：学士饶阳李宗谔昌武撰。

《掖垣丛志》二卷。
晁氏曰：皇朝宋庠撰。景祐中，李宗谔始取国，初掌诰名氏刻之于石。自为纪序庠，因之成此书。王禹玉颇讥其疏略，裴庭裕载舍人上事，知印宰相压角，至今传之为故事，而庠书阙焉时为三字。

《掖垣续志》一卷。
晁氏曰：不详撰人。续宋庠书，迄元祐六年十一月。陈轩试中书舍人。

《御史台记》五卷。
陈氏曰：不知何人作，记本朝御史台事，至崇观间。

嘉祐御史台记五十卷。
晁氏曰：右皇朝冯洁己撰。御史台有记始于武后。时姚庭筠，其后韩琬、韦述嗣有纪著。嘉祐中，王畴命洁己续之，乃上自太祖建隆之元，迄于嘉祐之末，凡一百四年，分门载其名氏、行事，凡三百馀人。洁己，拯之子也，为叙传两篇，述其父事，且自叙立朝本末，云与《吕献可傅》。钦之赵阅道相善而鄙，韩玉汝、周孟阳亦可概见其为人也。

《新御史台记》　卷。
晁氏曰：右皇朝宋圣宠编。崇宁中，圣宠为察官续，韩琬书咸用其规式，所异者不为诸人立传于仪制。敕令格式为详，后人续至绍兴九年。

《御史台弹奏格》一卷。
晁氏曰：右政和中，御史中丞蒋猷奏，乞委属官李弥大将。本台制敕令格式，弹奏事件编成格目，六月书成上之。

《陈氏宰相拜罢录》一卷。
晁氏曰：皇朝陈绎奉诏编。起范质，止曾公亮。所载拜罢之由，与实录不同。元祐史臣谓绎多出己意。

《陈氏枢府拜罢录》一卷。
晁氏曰：陈绎编。起魏仁浦，止宋绶。

《宰相拜罢录》二十四卷。
陈氏曰：史馆修撰。范冲元长等撰。起建隆元年，止绍兴六年。宰相自范质至张浚，执政自赵普至折彦质。名既除授年月，训词亦略叙在位，本末于后

执政拜罢，录十卷。
晁氏曰：不题撰人。自建隆元年，止绍兴九年。按国
朝以枢密院及参知政事，为执政改官制，后以左右丞两省侍郎，并密院为执政。建炎三年后，复用旧制云。

《国朝相年表》一卷，续一卷。
陈氏曰：同知太常礼院，开封陈绎和叔撰。自建隆庚申，迄治平丙午。续自丁未，迄绍兴十四年。称臣易记而不著姓，当是李易也。时方自给事中奉祠，其曰：私题臣易之次者，其书盖未必上而私续之耳。自后接于嘉定，则后人所益也。

《百官公卿表》一百四十五卷。〈书录解题作十五卷。〉
晁氏曰：皇朝司马光君实等撰。熙宁中，光以翰林学士兼史馆修撰。建议欲据国史，旁采异闻，叙宋兴以来，百官除拜。效《汉书》作表，以便御览。诏许之。光请宋敏求同修，及敏求卒，又请赵彦若继之。历十二年，书成。
公自序曰：唐初，职事官有六省、一台、九寺、三监、十六卫、十六府之属。其外又有勋官、散官。勋官以赏战功，散官以褒勋旧。故必折馘执俘，然后赐勋。积资累考，然后进阶。以其不妄得，故当时以为荣。及高宗东封武后，预政欲求媚于众，始有汎阶。自是品秩浸讹，朱紫日繁矣。肃宗之后，四方糜沸，兵革不息，财力屈竭，勋官不足以劝武功，府库不足以募战士，遂并职事官通用为赏，不复选材，无所爱吝。将帅出征者，皆给空名告身。自开府至郎将，听临事注名后，又听以信牒授人。有至异姓王者，于是金帛重而官爵轻矣。或以大将军告身才易，一醉其滥如此，重以藩方跋扈，朝廷畏之，穷极褒宠，苟求姑息，遂有朝编卒伍，暮拥节旄，夕解提衣，旦纡公衮者矣。流及五代，等秩益紊三公端揆之贵，施于军校；衣紫执象之荣，被于胥史。名器之乱，莫此为甚大。宋受命承其馀弊，方纲纪大基未暇，釐正故台省、寺监、卫率之官，止以辩班列之崇，卑制廪禄之厚薄，多无职业。其所谓官者，乃古之爵也。所谓差遣者，乃古之官也。自馀功臣、检校官、散官阶勋爵邑，徒为烦文人不复贵。凡朝廷所以鼓舞群伦，缉熙庶绩者，曰官，曰差遣，曰职而已。于三者之中，复有名同实异，交错难知，又迁徙去来，常无虚日，欲观其大略。故自建隆以来，文官知杂，御史以上，武官阁门，使以上内臣、押班以上，迁除黜免，删其烦冗，存其要实，以伦类相从，以先后相次，为百官公卿表云。
陈氏曰：此书本入职官类，以稽古录序，所谓建隆接熙宁，臣又著之于《百官表》，即此书。盖与《通鉴》相与表里，故著之编年类。《晁志》有一百四十二卷未详。
巽岩李氏序曰：司马光以熙宁二年，建议请撰宋兴以来《百官公卿表》。元丰四年，表成。凡十卷，诏送编修院。世莫知其书何如也。按：光集有《百官公卿表》，总序文官、知杂、御史以上，武臣阁门使以上，内臣押班以上，其迁出咸表见之。初不纪其卷第，某家藏旧书，有所谓《百官公卿表》者，七卷。宰相、参知政事枢密使副为一卷，三师、三公、左右仆射、东宫三师、三少宾客为一卷，使相宣徽节度留后观察为一卷，尚书、丞郎、给谏、常侍为一卷，知开封府三司使学士、舍人、御史、中丞为一卷，观文资政端明枢密侍、讲读、学士为一卷，十二卫上将军、六军统军为一卷，它官皆止天禧，惟宰相执政尽。熙宁疑此表，则光等所修也。然卷第比实录所载，尚缺其三，伦类往往颠倒纷错，而总序所称閤门使及押班以上，皆绝不见。岂三卷所缺即此表者，而传写偶失之欤？若然，则它官除拜，俱当以元丰为限矣。不应自天禧以来，遽绝笔。但详于宰相执政也，且当时修此表，历十二年乃成，其久如是，其疏略顾如是，是必不然当某家旧藏，不得其纯全耳。某能薄不堪世用，颇愿尽力于史学，而本朝故事，尤切欣慕。某既不自料，故追继光作，将以昭明祖宗之盛德大业，使众说咸会于一。不敢凿空架，虚营惑视听，固当事事谨其月日，如古《春秋》乃可传信，彼百官沿革，公卿除拜，皆事之最大者也。年表又安可缺？因取旧七卷，亟整治之。续编其年至宣和止，元符以前皆从实录，治平而上，又参诸正史。元符以后，不免凭所传闻，国书既非人间通有，辛苦求得之，脱简误字，绝无他本可校。于先后次序，谅多牴牾，但凭所传闻，则宣和距元符二十五六年，兹不详。此皆某之罪也，改而正诸，必有所待。年表旧止七卷，卷第不均。今釐析之，与某所续编者，总一百四十二卷。凡所增益，伦类具之目录，其故事则当别见续纪，此不重列。
按：此序则温公本书止十卷，巽岩续编推而广之，为一百四十二卷。晁氏所言，乃巽岩续书，非温公本书也。陈氏以为未详者，是未见巽岩之书，然又
以温公之书为十五卷，则不知其何所本也。〈晁氏在巽岩之前，安得见其书？所谓一百四十五卷者，决非巽岩之书也。〉

《职林》二十卷。
陈氏曰：集贤院学士钱塘杨侃撰。咸平二年，所序有胡昉者，明道二年，作后序，增益事实七百四十五条，而以新续标之。侃，端拱进士，晚为知制，诰避真宗旧讳，更名大雅。欧阳公，其婿也。集中有墓志，

辅弼名对四十卷，目录一卷。
晁氏曰：皇朝刘颜撰。纂西汉，迄五代。群臣应对之名者，汲黯有天子置公卿，辅弼之臣宁令从谀，承意陷主，不谊之言，颜取以名其书。天圣初，冯元为侍，讲上之颜，常为令坐。事免，由是诏复其官。

《职官分纪》五十卷。
陈氏曰：富春孙逢、吉彦同撰。大抵本职林而增广之，条例精密，事实详备矣。秦少游序之，元祐七年也。

《官制学制名》一卷。
陈氏曰：司马光撰。

《唐职林》三十卷。
陈氏曰：石埭尉维扬马永锡明叟撰。以《唐六典》为主，而附以新史所载事实，颇采传记歌诗之属，政和乙未天台左誉序。

《朝集院须知》一卷。
陈氏曰：无名氏录。承平时，京朝官得替，回朝见礼。

《皇宋馆阁》五卷。
陈氏曰：不著名氏所记，止于元祐中兴。馆阁书目云秘阁校理宋匪躬撰。又云共八门元十五卷存。十一卷今本，止五卷不见。门类前三卷又混而为一，意未必全书也。

《蓬山志》五卷。
陈氏曰：秘书少监剑川罗畸畴老撰。凡五十门，崇宁四年序。

《麟台故事》五卷。
晁氏曰：皇朝程俱撰。绍兴初，复馆职首入馆纂集旧闻，成十二篇。予所藏书，断自南渡之前，独此书以载官制，后事为详，故录之。
陈氏曰：俱在承平时，凡三入省，故其见闻为详。

《中兴馆阁录》十卷，续十卷。
陈氏曰：秘书监天台陈骙叔进撰。淳熙中，骙长蓬山，与同僚录建炎以来事，为此书。李焘仁父为序。续录者，后人因旧文增附之耳。
巽岩李氏序曰：上世官修其方，故物不坻伏。后世弗安，厥官其方，莫修职业，因以放失。夫方云者，书也。究其本原，事迹及朝夕所当思营者，悉书之法术具焉。使居是官者，奉以周旋，虽百世可考尔。周官三百六十官，各有书小。行人适四方，则物为一书，多至五书。盖古之人将有行也。举必及三，惟始衷终。依据审谛，则其设施斯可传久。六龙驻跸，临安踰四十年。三省枢密院制度尚稽复旧，惟三馆秘阁岿然杰出，非百司比。自唐开元韦述所《集记注》，元祐间宋宣献之孙匪躬作《馆阁录》，绍兴改元程俱致道作《麟台故事》，朱氏皆祖韦氏，而程氏故事，并国初它则多阙，盖未知其有《宋录》也，惜最后四卷俄空焉。余屡蒐采，弗获。欲补，又弗暇。每每太息，今所编集，第断自建炎以来，凡物巨细，靡有脱遗，亲程氏诚当，且密官修其方，行古道者，不当如是耶？昏忘倦游，喜见此书，乃援笔为之序。

《翰林群书》三卷，《翰林遗事》一卷。
陈氏曰：学士承旨，番昜洪遵景严，自李肇而下十一家，及年表中兴后，题名共为一书。而以其所录遗事，附其末总为三卷。遗事录诸书，所未及者，洪氏父子兄弟四人入翰苑。

《续史馆故事》一卷。
陈氏曰：著作佐郎曲阿洪兴祖庆善撰。记国朝史馆事迹，以续旧编。

《祖宗官制旧典》三卷。
陈氏曰：直龙图阁东莱蔡惇元道撰。大略以为元丰，用官阶寄录。虽号正名而流品混淆，爵位轻滥，故以祖宗旧典与新制参稽互考，而论其得失。元道文忠公参政，齐之侄孙。而翰林学士延庆之子渡江，卒于涪陵，尹和靖焞尝题其墓。

《官制旧典正误》一卷。
陈氏曰：无名氏。

《国朝官制沿革》一卷。
陈氏曰：黄琮元礼撰。

《职官记》一卷。
陈氏曰：大理少卿蜀人张演季长撰。专载新旧迁转之异，亦以寄禄为未然也。以上三家，皆附蔡氏书后。

《官制新典》十卷。
陈氏曰：熊克撰。其书以元丰新制为主，而元祐之
略，加通变崇政之恣为纷，更皆具列焉。

《圣朝职略》二十卷。
陈氏曰：熊克撰。仿马永锡唐职林考其废置因革，亦颇采故事，摘旧制，诰中语附焉。其书犹草创未成，盖应用之具也。

续《百官公卿表》二十卷，质疑十卷。
陈氏曰：兵部尚书永嘉蔡幼学行之撰。续《温公旧书》，起熙宁，至靖康。质疑者考异也。

《职源》五十卷。
陈氏曰：大理司直金华王益之行甫撰。亦简牍应用之书也。而专以今日见行官制为主，盖中兴以后，于旧制多所并省故也。

《元辅表》一卷。
陈氏曰：龚颐正撰。专录宰相，不及执政。

《汉官考》六卷。
陈氏曰：知金州清江徐筠孟坚撰。以《百官表》官制为主，而纪传及注家所载，皆辑而录之。

《汉官总录》十卷。
陈氏曰：王益之撰，大较亦如前书。

《县法》一卷。
陈氏曰：北京留守温陵吕惠卿吉甫撰。曰法令词讼，刑狱簿历，催科给纳，灾伤盗贼，劝课教化。凡十门，为县之法备于此矣。虽古今事殊，而大体不能越也。惠卿小人之雄于才术，固优然。法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而谓之何哉？

《县务纲目》二十卷。
宋哲宗元符时，刘鹏撰。凡四十四门，四百七十馀事。其说不止于作县，而事关县务者，为多焉。元符庚辰序。

《作邑自箴》十卷。
陈氏曰：李元弼持国撰。政和丁酉序。

《中兴百官题名》五十卷。
陈氏曰：监察御史临川何异同叔撰。首卷为宰辅拜罢录，馀以次列之刻浙漕司，其后以时增。附渡江之初，庶务草创，诸司间有不可考者，多缺之。

《齐斋台谏论》二卷。
陈氏曰：尚书霅川倪思正父撰。嘉定初，更化矫韩氏用事之弊，于是为论三篇，言为之鹰犬者，罪在台谏，已而其弊自若也。则又为牍论六篇，言其情状益精详，凡为台谏之所以得，所以失者，至矣尽矣。

《金国官制》一卷。
陈氏曰：此金国大定年所攽，窃取唐及本朝旧制。以文其腥膻之俗，马非马，驴非驴，龟兹正所谓骡者耶。

《历代宰相年表》三十四卷。
李焘仁父撰。其自序略曰：古之所谓相者，一而已。初，未尝使它人参贰乎。其间尧相舜，舜相禹，禹相皋陶。皋陶既没，乃相益。汤相伊，尹传所谓仲虺，为汤左相者，不足信也。周家并建三公，而一公实兼冢宰，故旦奭夹辅成王，而诞保文武受命者，专属之旦。旦归于丰奭，乃专政。盖其名三公，其实一相耳。自秦以降，名实浸以两失，间有瑰伟绝特，负贤相之称。功烈赫然著见于一时者，亦必得君之专。历年之久，而莫或参贰之故也。权出于一，而莫或参贰之，虽奸雄，或得以肆其恶，攘窃天下，倾国败家不可禁遏。然而一相之任，终不可分者。唐虞夏商之成法也，彼徒见赵高、王莽、曹操、司马懿其祸如此之酷也。而不察夫帝王之所以隆盛，其为利，盖亦溥哉？不能还治其本，而反疑其末，并列兼制使相牵引，而相遂失其职矣。夫任相不获其利而蒙其祸，是君之不明，非相之权。果不可使出于一也。既夺其职，分其权，则所谓相者，特一大有司耳。其何以总百官、治万事而亮天工耶？凡相取其德耳。故曰：惟尹躬暨汤咸有一德。而舜禹皋陶之儆戒，必孜孜以德。为言彼诚，知所本者，欤本之不知。则其选用益杂而多端焉矣。选用杂而多端，故其称号亦颠倒错乱，无有定制。或居其位而不得闻其政。或当轴秉钧而身乃为它官，名实纠纷，贤不肖溷，淆其多。或至十三四人，而其少犹不下四五辈，古所谓相宁若此乎？然而治乱安危，所系今犹古也。其所以得相及所以失相者，要不可不知。按：诸旧史惟前汉及唐，颇有谱谍，其它率皆不具。脱略牴牾，迷失本真，乃旁搜远取，推究前后，悉用司马迁经纬之法，追为年表，起汉元讫周，显德昔之。参机务执枢要者，莫不咸在事有本末，附见于下，否则略之使其人与其官，皆相传而不绝。观宰相之出处，进退何如？而天下安危治乱在目中矣。其足以补前代之缺，文揭当今之远。鉴乎！合一千五百三十四年，离为三十四卷。

《天禧以来御史年表》
李焘仁甫撰。其自序曰：御史法官也，其责不专于言，而天禧选用，则与谏官俱任。言责台虽有等级也，而义所当击，则卑者亦得径行。其权势气力又出谏官上，祖宗之圣算神术备矣。今亦断自天圣以来，取丞杂三院姓名，悉列之表。若其人必天子自择，而宰相优容之，乃能有济犹谏官也。

《天禧以来谏官年表》　卷。
李焘仁甫撰。其自序略曰：古者自公卿大夫士，至于工商，莫不皆有言责辐凑并进，而天子斟酌焉，未尝以言责专付一官。以言责专付一官，则由汉武帝失之。武帝诚不喜谏者，初置谏大夫犹未限员，东京循旧弗改。后乃浸微晋，洎江表绝不复置。拓跋魏复置其员，亦不可知。高齐缘孝经之文，始有七人之限。夫以天下之众，而敢言者才七人，尚足为治耶。恭惟祖宗明目达聪，协于虞舜，任言责者不一。天禧别置谏院，礼秩优异它官，莫拟崇顾言路。谏官御史权势气力，乃与宰相等。盖当时所用谏官御史，必取天下第一流，非学术才行俱备，为一世所高者，莫在此位。或误选试旋加汰斥，言而当者，曾不十年径登台辅，其名迹皆可考见。呜呼盛哉！今断自天禧置院以来，作《谏官年表》，并列古今之变，为二说以附著之。其一曰：谏官必天子自择，而宰相勿与；其二曰：宰相虽不得与择，谏官必优容之，乃克有济。

《刑法》

《律文》十二卷，《音义》一卷。
陈氏曰：自魏李愕，汉萧何以来，更三国、六朝、隋唐因革损益备矣。本朝天圣中，孙奭等撰。《音义》自名例至断狱，历代异名，皆著之。

《唐令》三十卷，《式》二十卷。
陈氏曰：唐开元，宋璟、苏颋、卢从愿等所删定《艺文志》卷数，同更、同光、天福校定，至本朝淳化中，右赞善大夫潘宪，著作郎王泗校勘其篇目条例，颇与今见行令式有不同者。
南丰曾氏序曰：《唐今》三十篇，以常员定职官之任，以府卫设师徒之备，以口分永业为授田之法，以租庸调为敛财役民之制。虽未及三代之政，然亦庶几乎先王之意矣。读其书，嘉其制度有庶几乎？古者而惜其不复行也。故缀其大要可记者，论之于此焉。

《刑统》三十卷。
晁氏曰：皇朝窦仪以尚书判大理寺，与法官苏晓奚屿、张希护等修定古者议事以制，使民不知所争也。后世铸刑书，使民知所避也，虽若不同，所以为民之意。则一然议事，以制者委重于人，铸刑书者，委重于法委。重于人则上之人，将轻重由心以虐其下。委重于法，则下之人将徵于书，以慢其上，其为失也。亦均要之，以人行法，不使偏重，然后为得耳。
陈氏曰：初范质既相周，建议律条繁广，轻重无据，特诏详定，号《大周刑统》。凡二十一卷，至是重加详定，建隆四年颁行。

《金科易览》三卷。
晁氏曰：崇文总目有唐赵绰《金科易览》一卷，田氏书目有萧绪《金科易览》三卷。当是绰初撰一卷，绪删改析之为三尔。

《疑狱》三卷。
晁氏曰：晋和凝撰。纂史传决疑狱事，其上卷凝书也，其下中卷凝子㠓所续。

《天圣编》敕三十卷。
晁氏曰：天圣中，宋庠庞籍受诏，改修《唐令》，参以今制而成。凡二十一门，官品一，户二，祠三，选举四，考课五，军防六，衣服七，仪制八，卤簿九，公式十，田十一，赋十二，仓库十三，厩牧十四，关市十五，补亡十六，疾医十七，狱官十八，营缮十九，丧葬二十，杂二十一。

《断例》四卷，《元丰断例》六卷。
晁氏曰：皇朝王安石执政，以后士大夫颇重意律令。非熙丰绍圣中，《法寺决狱》比其六卷，则元丰中法寺所断罪节文也。

《刑名断例》十卷。
陈氏曰：不著名氏，以刑统敕令，总为一书，惜犹未备也。

《嘉祐驿令》三卷。
陈氏曰：三司使梁国张方平安道等修定。前一卷为条贯敕，后二卷为则例令。官吏、帮支、驿券、衙官傔从之类皆据此也。

《元丰广案》二百卷。
晁氏曰：皇朝元丰初，置新科明法。或类其所试，成此书。

《元丰刑部叙法通用》一卷。
陈氏曰：末载申明至绍兴淳熙以后。

《诸路将官通用》敕二十卷。
晁氏曰：皇朝崇宁中修。

《刑统赋》两卷》
晁氏曰：皇朝傅霖撰。或人为之注。

《决狱龟鉴》二十卷。
晁氏曰：皇朝郑克编，次五代和凝有《疑狱集》，近时赵仝有《疑狱事类》，皆未详尽。因增广之，依刘向《晏子春秋》，举其纲要，为之目录，分二十门。
陈氏曰：克因和氏之书分二十门，推广之，凡二百七十六条，三百九十五事，起郑子产迄本朝。

《律心》四卷。
晁氏曰：未详撰人。纂刑统纲要也。

《宣和军马司》敕十三卷，《令》一卷。
陈氏曰：宣和时所修。

《绍兴敕》十三卷，《令》五十卷，《格》三十卷，《式》三十卷，政和以后赦十五卷。
晁氏曰：皇朝张守等绍兴中被旨编修。

《绍兴刑统申明》一卷。
陈氏曰：开宝以来，累朝订正与刑统并行者。

庆元敕十二卷，令五十卷，格三十卷，式三十卷，目录一百二十二卷，随敕申明十二卷，总二百五十六卷。
陈氏曰：丞相豫章京镗仲远等。庆元四年，表上国朝自建隆以来，世有编敕，每修定号为新书。中兴至此，凡三修矣。其有续降旨，挥谓之后敕，以待它时修入云。

《绍兴贡举法》五十卷。
陈氏曰：丞相万俟卨等。绍兴二十六年，表上

绍兴监学，法二十六卷，目录二十五卷，申明七卷，对修釐正条法四卷，共六十二卷。
陈氏曰：宰相秦桧等。绍兴十三年表上。

《嘉泰条法事类》八十卷。
陈氏曰：天台谢深甫子肃等。嘉泰二年表上。初吏部七司有条法总类。淳熙新书既成，孝宗诏仿七司体，分门修纂，别为一书，以事类为名。至是以庆元新书修定，攽降此书，便于检阅引用。惜乎！不并及《刑统》也。

《嘉定吏部条法总类》五十卷。
陈氏曰：嘉定中，以开禧重修七司法，并庆元海行法在京通用。法大宗正司法参定，凡改正四百六十馀条，视淳熙总类增多十卷。七年二月，攽行。

《役法撮要》一百八十九卷。
陈氏曰：提举编条宰相京镗等。庆元六年上，自绍兴十七年正月以后，至庆元五年七月以前，为五十五门，又八十二小门，门为一卷，外为参详目录等卷。虽多而文甚少，其书于州县差役，极便于引用。

《时令》〈按此上有地理考今入地志部〉

《夏小正传》四卷。
陈氏曰：汉戴德传给事中山阴傅，崧卿注此书本在《大戴礼》。郑元注《礼运》，夏时曰夏四时之书也。其存者有小正。后人以《大戴礼》抄出别行，崧卿以正文与传，相杂仿《左氏经传》，列正文其前，时附以传且为之注。

《荆楚岁时记》四卷。
晁氏曰：梁宗懔撰。其序云傅元之朝会，杜笃之上，巳安仁秋兴之叙，君道娱蜡之述，其属辞则已洽其比事，则未弘率为小说，以录荆楚岁时风物故事，自元日至除日，凡二十馀事。

《锦带》一卷。
陈氏曰：梁元帝撰。比事俪语在法帖中章，章月仪之类也。

《玉烛宝典》十二卷。
陈氏曰：隋著作郎博陵杜台卿少山撰。以月令为主触，类而广之。博采诸书，旁及时俗月为一卷，颇号详洽，开皇中所上。

《岁华纪丽》四卷。
晁氏曰：唐韩谔撰。分四时十二月节序，以事实为偶俪之句附著之。
陈氏曰：其书采经子史传，岁时事类聚，而以俪语间之。

《保生月录》一卷。
晁氏曰：唐韦行规撰。分十二月，杂记每月摄养、种艺、祈禳之术，李翱为之序。

《金谷园记》一卷。
陈氏曰：题李邕撰。馆阁书目云唐中散大夫。按：邕，字泰和，江都人。至北海太守，世号李北海。其父善注《文选》者也。中散大夫唐文散阶本传不载，不知书目别何所据，唐世不应有两李邕也。

《秦中岁时记》一卷。
陈氏曰：唐膳部郎中赵郡李绰撰。绰别未见此据，
中兴书目云其序曰：缅思庚子之岁，荐周戊辰之年，庚子唐广明元年，戊辰梁开平二年也。又曰：偶记昔年皇居旧事，绝笔自叹，横襟出涕。然则唐之旧臣，亡国之后感伤，畴昔而为此书也。按：朱藏《一绀珠集》，曾端伯类说。载此书有杏园探花，使端午扇市，岁除傩公傩母。及太和八年，无名子诗数事，今皆无之。岂别一书乎？

《咸镐故事》一卷。
陈氏曰：韦慎微撰。其书与前大同小异，竟不知何人作也。末卷却有神鬼大者，号傩公母。一语按：馆阁书目秦中岁时，记一名咸镐岁时记。

《辇下岁时记》一卷。
晁氏曰：唐李绰撰。绰经黄巢之乱，避地蛮隅。偶记秦地盛事传之晚学。

《千金月令》三卷。
陈氏曰：唐孙思邈撰。

《国朝时令》十三卷。
晁氏曰：皇朝贾昌朝撰。景祐初，复《礼记》。旧文其唐月令别行。三年，诏昌朝与丁度李淑以国朝律历考订百度，昏晓中星祠祀配侑。岁时施行，约唐月令，定为时令一卷，以备宣读，后昌朝注为十三卷，奏上颁行。
陈氏曰：唐因《礼记》旧文，增损为《礼记》首篇。天宝中，改名《时令》。景祐初，始命复《礼记》。旧文其唐之《时令》别为一篇，遂命礼院修书官丁度等，约唐时令撰。定为国朝时令，以便宣读。盖自唐以来，有明堂读《时令》之礼也。及昌朝解相印，乃采经史诸书。及祖宗诏令典式，为之集解而上之。
《两朝艺文志》诏因入阁读《时令》，问礼官：五月朔日夏至，百官入阁可否？皆曰：五月朔，朝会合唐旧制。虽是大祠，比冬至圆丘，礼成受贺，在质明后无嫌。然据易象月令及蔡邕有闭关静事不贺之说，郑康成据《乐纬春秋》之说，夏至有前殿从入，能作乐。后汉尝行其仪，入阁读《时令》。既属嘉，礼在朔与假本无所碍。惟夏至则于经义有妨移，用七月朔又罢。宝元二年，《宋庠论》入閤之，非两制议入阁者，是唐朝只日紫宸殿，受常朝仪。若隔日行礼，颇为烦。况今殿宇与旧不同，乃止庆历七年。复诏来年四月一日，读《时令》。礼院约定仪注，以《通礼》参用唐宣政殿，朔望朝参仪草定，御文德殿，皇帝服靴袍，百官公服，减正仗半，不设乐。寻停皇祐立夏读《时令》，礼官邵必请四时，皆读然。亦不果。

《岁时杂咏》，　《续岁时杂咏》　卷。
宣献公宋及其孙刚叔撰。济北晁无咎补之作序曰：余元丰六年六月，遇毕公叔于京师。公叔言宋氏藏诗曰：岁时杂咏者，盖宣献公所集唐以前诗人之作，髣髴具在。公叔曰：夫天地变化，其情至微，有不可道以辞者，四时之间，气候物色，俯仰辄异。使一人言之，虽其巧如簧，恐不得与造物者争功。于是杂众言而观之，不亦可乎？宋氏故多贤，而宣献之孙曰：刚叔尤笃志于学，不愧其先人。又常集宋人诗之所为，为续岁时杂咏，以成其祖之意。盖若干篇且诗之作，患言不能称物者，以得之偏也。尝试丹青，众言凭几肆目于方尺之间，而四时气候物色惨舒荣槁，所以过乎吾前者。每观每异其致，亦足乐也，因以其集属补之为序。补之复于公叔曰：诗之亡久矣。《豳诗·七月》其记日月星辰，风雨霜露，草木鸟兽之事盛矣。屈原宋玉为《离骚》，最近于诗而所以托物引类，其感在四时可以慷慨而太息。想见其忠洁，刚叔于宋诗所取若此，其亦有得于昔人之意乎？宋有天下百年，而诗之作中间尤盛。盖叔之所取小大，咸备今观其录一时，显人用是名世，其尤宏杰者，虽以旁礡天地，呼吸阴阳而成岁功，可也。其下者亦因所长而传，犹之一气候至生者，皆作灼然而华嘤。然而鸣以谓天地之巧，尽此矣。

《岁时杂记》二卷。
陈氏曰：侍讲东莱吕希哲原明撰。希哲正献公公著之子吕荥阳公在历阳时，与子孙讲诵遇节日，则休学者杂记风俗之旧，然后团坐饮酒，以为乐。久而成编《承平旧事》犹有考焉。
周平园序曰：本朝承平岁久，斯民安生乐业。凡遇节物，随时制宜。虽有古有今，或雅或鄙，所在不同，然上而朝廷，次而郡国，下逮民庶。驩娱熙治，未尝虚度，则一也。侍讲吕公，当全盛时食相门之德，既目击旧礼，又身历外官，四方风俗皆得周知，追记于册，殆无遗者。惟上元一门，多至五十馀条，百年积累之盛，故家文献之馀，兹可推矣。庆元戊午秋，公之元孙仙游邑大夫祖平以示平园老叟，周某窃有晚生不及见之叹云。

《谱牒》

《姓源韵谱》一卷。陈氏曰：唐张九龄撰。依《春秋正典》、《柳氏万姓录》、《世本图捃摭》诸书，纂为此谱。分四声以便寻阅古者，赐姓别之黄帝之子，得姓者十四人是也。后世赐姓合之汉高祖命娄钦项伯为刘氏，是也惟其别之也。则离析故古者，论姓氏推其本同，惟其合之也。则淆乱故后世论姓氏，识其本异，自拓跋而后百宗，荡析裔夏之苗裔，与夫冠冕舆台之子孙混同为一，不可遽知。此周齐以来《谱牒》之学，所以贵于世也欤。

《元和姓纂》十一卷。
晁氏曰：唐林宝撰。元和中，封阎某于诸家姓氏，为太原其人。乃言非本郡，宪宗令宰相命宝纂诸家姓氏。李氏时各依四声类，集每韵之内，则以大姓为首。
陈氏曰：元和中朔，方别帅天水阎某者，封邑太原。以为言上谓宰相李吉甫曰：有司之误，不可再也。宜使儒生条其源系，考其郡望。子孙职任并总缉之，每加爵邑，则令阅视。吉甫以命宝二十旬而成。此书绝无善本，顷在莆田，以数本参校，仅得七八。后又得蜀本校之，互有得失。然粗完正矣。

《李氏皇室维城录》一卷。
陈氏曰：屯田郎中李衢、沔王长史林赞修。止于僖宗。盖昭宗时所录也。

《李氏房从谱》一卷。
陈氏曰：唐洛阳主簿李匡文撰。时为图谱官。

《圣唐偕日谱》一卷。
陈氏曰：前贺州刺史李匡文撰。序言前守职图籍日撰。天潢源派谱统务在省，略直取相承一叶，旁附首分诸房。今特从圣唐以来，列圣下诸王公主逐，帝书出号曰：偕日与日齐行之，义也匡文字。济翁又有《资暇集》见于录。

《唐宰相甲族》一卷。
陈氏曰：唐韦述、萧颖士等撰。自王方庆而下，十有四家。

《唐相门甲族诸郡氏谱》共一卷。
陈氏曰：不著名氏。甲族八十六家，氏谱自京兆八姓而下，凡三百五十姓。

《唐杜氏家谱》一卷。
陈氏曰：唐太子宾客杜信撰。

《唐鲜于氏卓绝谱》一卷。
晁氏曰：唐乔琳撰，《艺文志》有其目。

《天下郡望氏族谱》一卷。
陈氏曰：唐李林甫等天宝八年所纂，并附五音于后。

《姓苑》二卷。
陈氏曰：不著名氏。古有何承天《姓苑》，今此以李为卷首，当是唐人所为。

《姓解》三卷。
陈氏曰：雁门邵思撰。以偏旁字类，为一百七十门，二千五百六十八氏，景祐二年序。

《千姓编》一卷。
陈氏曰：不著名氏，末云嘉祐八年，采真子记以《姓苑》、《姓源》等书撮取千姓，以四字为句，每字为一姓。题曰：《千姓编》三字亦三姓也。逐句文义亦颇相属，殆《千字文》之比云。

《陈郡袁氏谱》一卷。
陈氏曰：袁陟世弼录。

《陶氏谱》一卷。
陈氏曰：怀州教授陶直夫录，侃之后也。

《帝王系谱》一卷。
陈氏曰：武夷吴达公路撰。政和壬辰也，自汉迄周显德，每代略具数语。其论曹操迫胁君后，无复臣礼，逆节已显。会其病死，故篡窃之恶，漏在身后。昔人谓其不敢危汉者，亦不覈其情耳。此论与愚意吻合。

《群史姓纂韵谱》六卷。
陈氏曰：永福黄邦先宋显撰。凡《史传》所有姓氏，皆有韵聚，而著其所出。建炎元年，其兄邦俊宋英为之序。

《古今姓氏书辩證》四十卷。
陈氏曰：校书郎史馆校勘，临川邓名世元亚撰。其子椿年续成之。

《皇朝百族谱》四卷。
陈氏曰：长沙丁维皋撰，周益公为之序。时绍兴末也，仅得百二十有三家。其阙遗尚多，未能有续裒集者。
周平园序曰：君子之著书也，有心于劝，戒而无意于好恶，然后可以施。当今而传来裔昔者，世系之学，盖尝盛矣。姓有苑，官有谱，氏族有志，朝廷以是定流品，士大夫以是通昏姻。然行之一时，其弊有
不胜言者，何也？好恶害之也。是故进新门则退旧望，右膏粱则左寒微。进而右者以为荣，荣则夸，夸则必侈。退而左者以为辱，辱则怒，怒则必怨以侈，临怨则生乎。其时者，悉力以逞，憾出乎其后者，贪名以自欺。此正伦所以凿，杜固义府所以陷，不辜而无知，如崇韬者，所以流涕于尚父之墓而不耻也。长沙丁公维皋宿学耆儒，慨然以谱牒为任，未有闻而不求，求而不得，得而不录也。日裒月聚，殆且百家而又推其源流，条其派别，自微以至著，由远以及近，疏戚穷达，可指诸掌。如尝从其父兄而友其子弟也。如与之同乡党而接姻娅也，不亦博而知要也哉。维皋不鄙，谓予使序其首。予曰：书不待序也。然维皋之意，不可以不明。盖世臣巨室，则必书，读者可以知先烈之有贻，而思保其阀阅也。方兴未艾，则必书，读者可以知将相之无种，而思大其门闾也。至于四姓小侯，重茵叠衮，则知无两汉败亡之祸。勋臣劳旧，传龟袭紫，则知无三世道家之忌。上以彰国朝人物之盛，下以为子孙昭穆之辩。向所谓有心于劝戒，而无意于好恶者，不在兹乎。他日其得益多，其编益详上之。太史传之荐绅，予亦将乞其副而寓目焉。对千客而不犯一人之讳，或可勉也。
《容斋洪氏随笔》曰：姓氏之书，大抵多谬误。如《唐贞观氏族志》今已忘其本。《元和姓》纂诞妄最多。国朝所修《姓源韵谱》又为可笑。姑以洪氏一项考之云。五代时，有洪昌洪杲，皆为参知政事。予按：此二人乃五代南汉僭主刘龑之子，及晟嗣位，用为知政事。其兄弟本连弘字，以本朝国讳故。五代史追改之元，非姓洪氏也。此与洪庆善序，丹阳弘氏云有弘宪者，元和四年尝跋《辋川图》，不知弘宪乃李吉甫之字耳，其误正同。

《阙里世系》一卷。
晁氏曰：皇朝孔宗翰修，孔子家谱也。《唐艺文志》有孔子系叶传，今亡其家，所藏谱，虽曰古本止叙，承袭者一人，故多疏略。宗翰元丰末，知洪州刊于牍。绍兴中，端朝者续之止于四十九代。洪兴祖又以《史记》并《孔光孔僖传》及《太子贤注》，与宰相世系诸家校正，且作年谱列于卷首。

《史氏谱》一卷。
陈氏曰：奉直大夫米宪录。盖国初勋臣米信之后，信五世为芾。元章，又三世为宪。

《目录》

《唐艺文志》四卷。
陈氏曰：《新唐书》中录出，别行监中有印本。

《吴氏西斋书目》一卷。
晁氏曰：唐吴兢录其家藏书。凡一万三千四百六十八卷，兢自撰，书附于正史之末。又有续抄书列于后。

《文选著作人名》三卷。
晁氏曰：唐常宝鼎撰。纂《文选》所集文章，著作人姓氏、爵里、行事及其著作之意。

《十三代史目》三卷。
晁氏曰：唐殷仲茂撰。辑《史记》两汉、三国、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、周、隋史籍编次名氏、国朝，杜镐以唐五代书目缵之。

《崇文总目》六十四卷。
晁氏曰：皇朝王尧臣等撰。书刊正讹谬条次之，凡四十六类，计三万六百六十九卷。康定三年，景祐中，诏张观、李若谷、宋庠取昭文史馆，集贤秘阁书，成尧臣。及提举官聂冠卿，郭稹加阶邑，编修官吕公绰王洙刁约欧阳修、杨仪、陈经各进，秩有差。国史谓书录自刘向至毋煚，所著皆不存，由是古书难考，故此书多所谬误。
陈氏曰：时撰。定诸儒皆有论议。《欧公文集》颇见数条，今此惟六十六卷之目耳。题云绍兴改定。夹漈郑氏曰：《崇文总目》众手为之。其间有两类，极有条理。古人不及后来，无以复加也。道书一类，有九节，九节相属而无杂揉。又杂史一类，虽不标别，然分上下二卷，即为二家，不胜冗滥。及睹崇文九节，正所谓大热而濯以清风也。杂史一家，隋唐二志，皆不成条理。今观崇文之作，贤于二志远矣！此二类往往是一手所编，惜乎当时不尽以其书属之也。
又曰：《崇文总目》出，新意每书之下，必著说焉。据标类自见，何用更为之说？且为之说也，已自繁矣，何用一一说焉？至于无说者，或后书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠。且《太平广记》者，乃《太平御览》，别出《广记》一书，专记异事。奈何崇文之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门。凡是类书，皆可博采群书，以类分门。不知《御览》之与《广记》又何异？崇文所释，大概如此。举此一条，可见其他。
《大宋史馆书目》一卷。晁氏曰：皇朝史馆书总计一万五千一百四十二卷。

《邯郸图书志》十卷。
晁氏曰：皇朝李淑献臣撰。淑，若谷之子也。载其家所藏图书五十七类，经史子集通计一千八百三十六部，二万三千一百八十六卷。其外又有《艺》、《术》、《志》、《道书》、《志书》、《志画》、《志通》为八目。
陈氏曰：号图书十志，皇祐己丑自作序，以示子孙曰：朋圭刍者，其子寿朋，复圭德刍也。

《成都刻石总目》三帙。
晁氏曰：皇朝刘泾撰。元祐中，蔡京帅成都以意授泾纂府县碑板幢柱，自东汉初平，迄伪蜀广政，凡二百六十八。

《田氏书目》六卷。
晁氏曰：皇朝田镐撰。田伟居荆南，家藏书三万卷。镐，伟之子也。因成此自元祐中，袁默为之序。

《群书备检》十卷。
晁氏曰：未详撰人，辑《易书》、《诗》、左氏《公羊》《谷梁》二礼，《论语》、《孟子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》、《史记》，两汉、晋、宋、齐、梁、陈、后周、北齐、隋，新旧唐五代史书，以备检阅。

《秘书省四库阙书目》一卷。
陈氏曰：亦绍兴改定其阙者，注阙字于逐书之下。

《集古录跋尾》十卷。
陈氏曰：欧阳修撰。编述之意，序文详之，世所共知，不复著。

《集古目录》二十卷。
陈氏曰：公子礼部郎官棐叔弼撰。公既为跋尾二百九十六篇，命棐撮其大要，别为目录。棐之序云尔，今改集中，凡三百五十馀跋。

《欧公亲书集古录跋》六卷。
庐陵所刻，凡二百五十篇，视集中阙七之二。

《大宋御制御书目》一卷。
陈氏曰：玉宸殿所藏，兼有真宗御制序十四篇，又本稍多而无序文。

《真宗御制碑颂石本目录》一卷。
陈氏曰：凡九十名件，乾兴所刊板。

《龙图阁瑞物宝目》《六阁书籍图画目》共一卷，〈玉宸殿书数附〉
陈氏曰：已上平江虎丘寺御书阁有元颁降印，本传写得之。

《京兆金石录》六卷。
陈氏曰：北平田概纂。元丰五年，王钦臣为序，自为后序，皆记京兆府县古碑所在，览之使人慨然。

《金石录》三十卷。
陈氏曰：东武赵明诚德甫撰。其所藏二千卷。盖仿欧阳集古，而数则倍之本朝诸家，蓄古器物款，识其考订。详洽如刘原父、吕与叔、黄长睿多矣，大抵好附会古人名字，如丁字即以为祖丁，举字即以为伍举，方鼎即以为子产仲吉，匜即以为偪姞之类。邃古以来，人之生世夥矣。而仅见于简册者，几何器物之用于人，亦夥矣。而仅存于今世者，几何乃以其姓字、名物之偶同而实焉？余尝窃笑之，惟其傅会之过，并与其详洽者，皆不足取信矣。惟此书跋尾，独不然好古之通人也。明诚宰相挺之之子，其妻易安居士李氏为作后序，颇可观。

《广川藏书志》二十六卷，《书跋》十卷，《画跋》五卷。
陈氏曰：徽猷阁待制东平董逌彦远撰。以其家藏书，考其本末而为之论说，及于诸子而止。盖其本意专为经设也。

《宝章待访录》二卷。
陈氏曰：礼部侍郎襄阳米芾元章撰。记承平时故家所藏晋唐遗迹。

《群书会记》三十六卷。
陈氏曰：郑樵撰。大略世间所有之书，必非其家皆有之也。

《夹漈书目》一卷，《图书志》一卷。
陈氏曰：郑樵记其平生，所自著之书，志者盖述其著作之意也。

《集古系时录》十卷，《系地录》十一卷。
陈氏曰：郑樵撰。大抵因集古之旧，详考其时与地而系之，二书相为表里。

《秦氏书目》一卷。
陈氏曰：濡须秦氏，元祐二年，有为金部员外郎者。闻于朝，请以宅舍，及文籍不许子孙分割。

《藏六堂书目》一卷。
陈氏曰：莆田李氏云，唐江王之后，有家藏诰命。其藏书目承平时，令浸以散逸矣。

《吴氏书目》一卷。
陈氏曰：奉议郎漳浦吴与可权家藏闽中，不经兵火，故家文籍多完具，然地湿苦蠹损。

《晁氏读书志》二十卷。
陈氏曰：昭德晁公武子止撰。其序言得南阳公，书五十箧，合其家旧藏得二万四千五百卷。其守荥州，日夕雠校，每终篇辄论其大指，时绍兴二十一年也。其所发明有足观者，南阳公未知何人。或云幵度宪孟也，未详。

《遂初堂书目》一卷。
陈氏曰：锡山尤氏尚书。袤延之淳熙名臣，藏书至多，法书尤富。尝烬于火，今其存者无几矣。
诚斋序略曰：延之于书，靡不观。观书靡不记。每公退则闭户谢客，日计手抄若干古书。其子弟及诸女亦抄书。一日谓予曰：吾所抄书，今若干卷将汇而目之。饥，读之以当肉；寒，读之以当裘。孤寂而读之，以当友朋。幽忧而读之，以当金石琴瑟也。乃属予序其书目，余记序之，将借而传焉。

《中兴馆阁书目》三十卷。
陈氏曰：秘书监临海陈骙叔进等撰。淳熙五年，上之中兴以来，庶事草创，网罗遗逸。中秘所藏，视前世独无歉焉。殆且过之，大凡著录四万四千四百八十六卷，盖亦盛矣。其间考究，疏谬亦不免。

《馆阁续书目》三十卷。
陈氏曰：秘书丞吴郡张攀、从龙等撰。嘉定十三年，上以淳熙后所得书，纂续前录，草率尤甚。凡一万四千九百四十三卷。

《郑氏书目》七卷。
陈氏曰：莆田郑寅子敬以为藏书，为七录：曰经，曰史，曰子，曰艺，曰方技，曰文，曰类。寅知枢密院侨之子，博闻强记，多识典故。端平初，召为都司执法守正，出为漳州以没。

《宝刻丛编》二十卷。
陈氏曰：临安书肆陈思者，以诸家集古书，录用《九域志》。京府州县系其名物，而昔人辩正审定之语，具著其下，其不详所在，附卷末。