钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四百九卷目录

经籍典第四百九卷

史学部汇考五

《宋马端临文献通考二》杂史

《汲冢周书》十卷。
晁氏曰：晋太康中汲郡，与穆天子传，同得晋孔。晁注：盖孔子删采之，馀凡七十篇古者，天子诸侯皆有史官。唯书法信实者，行于世。秦汉罢黜，封建独天子之史存。然史官或怯，而阿世贪，而曲笔虚美，隐恶不足考信，则儒学处士必私。有记述以伸其志，将来赖之，以證史官之失，其为益大矣。以司马迁之博，闻犹采数家之言以成其言，况其下者乎？亦有闻见单浅，记录失实，胸臆偏私，褒贬弗公，以误后世者。在观者慎择之而已矣。
陈氏曰：晋太康汲郡，发魏安釐王冢，所得竹简。书此其一也，凡七十篇，叙一篇在其末。今京口刊本，以序散在诸篇，盖以仿孔安国尚书相传，以为孔子删书所馀者，未必然也。文体与古文不类似战国后人效仿为之者。
巽岩李氏曰：隋唐经籍艺文志，皆称此书得之晋太康中汲郡魏安釐王冢。孔晁注解或称十卷，或八卷。大抵不殊按此，则晋以前初未有此也。然刘向、班固所录并著《周书》七十一篇，且谓孔子删削之馀，而司马迁记武王克殷事盖与此合？岂西汉世已得入中秘，其后稍隐学者不道，及盗发冢乃幸复出邪？篇目比汉但阙一耳。必班刘司马所见者也。系之汲冢，失其本矣。书多駮辞，宜孔子所不取。抑战国处士私相缀续，托周为名，孔子亦未必见章句。或脱烂难读，更须考求，别加是正云。《容齐洪氏随笔》曰：《周书》今七十篇，殊与《尚书》体不相类，所载事物亦多过寔，其克商解云：武王先入，适纣所在，射之三发，而后下车击之。以轻吕〈剑名〉斩之，以黄钺县诸大白。商二女既缢，又射之三发，击之以轻吕，斩之以元钺，县诸小白。越六日，朝至于周，以三首先馘，入燎于周庙。又用纣于南郊。夫武王之伐纣，应天顺人，不过杀之而已。纣既死，何至枭戮俘馘，且用之以祭乎？其必不然者也。又言武王狩事，尤为淫侈。至于擒虎二十有二，猫二，麋五千二百三十五，犀十有三，氂七百二十有一，熊百五十一，罴百十八，豕三百五十有二，貉十有八，麂十有六，麝五十鹿三千五百有二，遂征四方。凡憝国九十有九，国馘磨亿有十万七千七百七十有九，其多如是。虽注家亦云：武王以不杀为仁，无缘所馘如此盖大言也。《王会篇》皆大会诸侯及四夷事，云唐叔荀、叔周公在左，太公在右，堂下之右唐公，虞公南面立焉。堂下之左商公、夏公立焉。四公者尧舜禹汤，后商夏即杞宋也。又言俘商宝玉亿有百万，所纪四夷，国名颇古奥，兽畜亦奇崛。以肃慎为稷慎，獩人为秽人，乐浪之夷为良夷，姑蔑为姑妹，东瓯为且瓯，渠搜为渠叟，高句丽为高夷所，叙秽人前儿若弥猴立行，声似小儿。良夷在子〈兽名〉，鳖身人首脂，其腹炙之藿则鸣。杨州禺禺鱼，人鹿青丘狐九尾，东南夷曰：氐乘黄。乘黄者，似骐背，有两角。东越海蛤海阳，盈车大蟹，西南戎曰：央林以酋耳。酋耳者身若虎豹，渠叟以䶂犬者，露犬也。能飞，食虎豹，区阳戎以鳖封。鳖封者若彘，前后有首。蜀人以文翰，文翰者若皋鸡。康民以稃苡，其实如李，食之宜子。北狄州縻费。费其形人身，枝肿自笑，笑则上唇翕。其目食人。都郭〈亦北狄〉生，生若黄狗。人面能言，奇干〈亦北狄〉善芳，头若雄鸡，佩之令人不眯。正东高夷嵰羊，嵰羊者，羊而四角。西方之戎曰：独鹿。邛邛距虚犬戎文马而赤缟身。目若黄金。名古皇之乘，白州北闾北闾者，其华若羽。以其木为车，终行不败。篇末引伊尹，朝献商书云：汤问伊尹，使为四方献令。伊尹请令，正东以鱼皮之鞞鲗酱蛟瞂利剑，正南以珠玑玳瑁象齿文犀，正西以丹青白旄江历〈珠名〉龙角，正北以橐驼騊駼駃騠良弓为献。汤曰：善。凡此皆无所质，信姑录之，以贻博雅者。唐太宗时，远方诸国来朝贡者甚众，服装诡异，颜师古请图，以示后作王。会图盖取诸此《汉书》所引。天予不取，反受其咎。毋为权首，将受其咎，以为逸《周书》，此亦无之，然则非全书也。
后村刘氏曰：《汲冢书》十卷七十篇，与艺文志《周书》七十一篇，合但少一篇。晁子止，谓其记录失实。李仁父谓，书为駮词。按中间所载，武王征四方，馘亿有十万七百七十有九，俘三亿万二百三十。暴于秦皇汉武矣。狩擒虎二十有二，〈云云见前段〉纣囿虽大，安得熊罴如是！其众又谓，俘商宝玉亿有百万。皆荒唐誇诞，不近人情。非止于駮而已。百篇圣笔所定，孟子犹疑漂杵之语。前辈云：吾欲忘言，观道妙。六经俱不是全书，况汲冢之类乎？

《吴越春秋》十二卷。
晁氏曰：后汉赵晔撰吴起太伯尽，夫差越起无馀尽，勾践内吴外越本末咸备。

《吴越春秋传》十卷。
《崇文总目》：唐皇甫遵注。初赵晔为《吴越春秋》十卷。其后有杨方者，以晔所撰为烦，又刊削之，为五卷。遵乃合二家之书，考定而注之。

《越绝书》十五卷。
《崇文总目》：子贡撰，或曰子胥〈胥字疑误〉。旧有内纪八外传十七，今文题阙舛载二十篇，又载春申君，疑后人窜定世，或传二十篇者非是。
陈氏曰：无撰人名氏，相传以为子贡者，非也。其书杂记，吴越事不及秦汉。直至建武二十八年，盖战国后人所为，而汉人又附益之耳。越绝之义曰：圣人发一隅，辨士宣其辞，圣文绝于彼，辨士绝于此。故曰：越绝虽，则云然，终未可晓也。

《西京杂记》二卷。〈一作六卷〉
晁氏曰：晋葛洪撰初序，言洪家有刘子骏，《汉书》百卷乃当时欲撰，史录事而未得。缔思无前后之次，杂记而已。后学者始甲乙，终壬癸，为十卷。以其书校。班史殆全取刘书耳。所馀二万言，乃抄撮之。析二篇以裨汉书之阙，犹存甲乙。裒次江左人，或以为吴，均依托为之。
陈氏曰：其卷末，言洪家有刘子骏，书百卷，先父传之，歆欲撰汉书，杂录汉事未及而亡。试以此记考校班固所作，殆是全取刘书，有少异同耳。固所遗不过二万馀言，今抄出为二卷，以裨《汉书》之阙。所谓先父者，歆之于向也。而馆阁书目，以为洪父传之，非是唐艺文志，亦只二卷。今六卷者，后人分之也。按：洪博闻深学江左绝伦著，书几五百卷，本传具载其目，不闻有此书。而向歆父子，亦不闻洪尝作史传于世。使班固有所因述，亦不应全没不著也。殆有可疑者，岂惟非向歆所传，亦未必洪之作也。

《东观汉记》十卷。
陈氏曰：汉谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等撰。初班固在显宗朝，尝撰《世祖本纪》、《功臣列传》，载记二十八篇。至永初，中珍騊駼等著，作东观撰集《汉记》。其后蔡植、蔡邕、马日磾等，皆尝补续。《唐艺文志》著录者一百二十卷，今所存者惟吴、汉、贾复、耿弇、寇恂、冯异、祭遵、及景丹、盖延九人列传而已。其卷第，凡十而阙。第七八二卷未知果当时之遗否也。罗鄂州序曰：愿闻之，上蔡任。文源曰：家旧有东观汉记，四十三卷。丙子渡江亡去，后得蜀本，错误殆不可读。用秘阁本雠校删著，为八篇。洎见唐诸儒所引，参之以袁宏后汉纪，范晔后汉书粗为全具，其疑以待，博洽君子按。显宗命班固为兰台，令史迁为郎，撰光武功臣，平林新市公孙述事作列传。载记二十八篇。永宁元年，太后又诏刘珍与刘騊駼，作建武以来名臣传。今此记所存，皆建武事，岂固及珍騊駼所述耶？其文间类《前汉书》，又传后所题，有太史官曰：有序目者，此班刘之所为分也。然固与珍传不载，成书卷目，《隋书经籍志》称刘珍所撰。《汉记》百四十三卷，新旧唐书经籍艺文志皆百二十七卷。吴兢所藏与官书卷同。刘知几所有仅百十四篇。本朝欧阳公，尝欲求于海外，后复散亡，今所存才此耳，岂不惜哉？然后汉成书，自刘珍、谢承、薛莹、司马彪、华峤、谢忱、袁松、刘义、庆萧子显，凡九家。唯华峤专述《汉记》，逮范晔总载诸家而成书。亦以华峤为主后之，欲考《汉记》者于范氏之书，犹有取焉。文源之言，既然愿以为此书，乃汉世史臣亲记见闻，而表范出魏晋后以世，揆之不得。为此观高密侯一传，而纲领见矣。书虽不全，当共存录，因刻板于江夏郡，篇中往往有唐武后时字，不欲辄改。

《高氏小史》一百二十卷。
晁氏曰：唐高峻撰，以司马迁史至陈隋书，附以《唐实录》纂，其要分十例为六十卷，后其子迥折而倍之。
陈氏曰：盖钞节历代史也。司马温公尝称其书使学者观之，今按《国史志》，凡一百九卷。目录一卷中，兴书目一百二十卷，止于文宗。今本多十卷，直至

唐末。峻元和中人则其书，当止于德顺之间，迥之所序。但云分六十卷为百二十，取其便易而已。初未尝有所增加也，其止于文宗。及唐末者殆，皆后人傅益之，非高氏本书。此书旧有杭本，今本用厚纸装䙡夹面写，多错误俟。求杭本校之。

《五代新说》一卷。
晁氏曰：唐张询古撰，以梁、陈、北齐、周、隋，君臣杂事分三十门纂次。

《古史》六十卷。
晁氏曰：皇朝苏辙子由撰，其序曰：太史公始易编年之法为纪，传世家。记五帝以来，然不得圣人之意，今因迁之旧，始伏羲讫秦始皇，为七本纪，十六世家，三十七列传。谓之古史，追录圣贤之遗，意以示后世。国史识苏氏之学，皆权谋变诈。今观此书，盖不然，则知子由晚节，为学益精深云。
《朱子古史》馀论曰：近世之言，史者惟此书为近理。其序言古帝王为善，不为不善之意非近世论者所能及。而论史迁以为浅，近而不学疏略，而轻信亦中其病。顾其本末乃有大不相应者。其曰：帝王之道，以无为宗，万物莫能婴之。此特以老子浮屠之意，论圣人非。能知圣人之所以为圣也，故其为言虚空无实，而中外首尾不相为用。其曰：管晏、叔向之流，皆不足以知之，与孔子知之，而有隐孟子知之，而未尽者皆何事耶？若但曰：以无为宗万物，莫能婴之。而已则数子之未知也，不足恨。而孔孟之所知，吾恐其非此之谓也。此皆义理之本原，而不可失者。秦汉以来，史册之言，近理而可观者，莫如此书。而其所未合，犹若此。岂其学之所从入者，既已未得其正，而其所以讲磨咏蹈者，又有所未精。是以虽既其文，而未既其实。虽闻其号，而未烛厥理也。
苏氏之学大扺不知义理本原之正，而横邪曲直，惟其意之所欲。其父子兄弟平日之言如此者，不可胜举。少公资禀静厚，故此书于一时。正见有暂明者，而本原纲领终未能了若长公之志，林又不逮远矣。
陈氏曰：其书因马迁之旧，上观《诗书》，下考《春秋》及《秦汉杂录》为本纪、世家、列传，盖汉世古文经。未出战国诸子，各自著书，或增损故事，以自信其说。迁一切信之，甚者或采世俗相传之语，以易古文旧说。故为此史，以正之然。诋迁为不学浅近则过矣！雁湖李氏跋曰：士固有夙怀精识，自其少年，便自超卓至于终身不能，以易观。其《黄门应制》五十篇之文，首论夏商周考，其年甫踰冠耳。而其辞，已闳诣如此。逮晚谪官，续成古史，乃系以前论，止附益数言，岂非理之所到，初无老少之异乎？

《

太清记》十卷。
《崇文总目》：梁王韶撰，起太清元年。尽六年初侯景破建邺，韶西奔江陵士人，多问城内事。韶不能人人为说，乃疏为一篇。问者即示之元帝，闻而取读曰：昔王韶之为，隆安记言晋末之乱，离今亦可以为太清记矣。韶因为之，然其议论皆谢之矣。又韶希帝旨，撰述多非实录。

《魏典》三十卷。
《崇文总目》：唐太常少卿元行冲撰，起道武帝终宇文革命，凡三十篇。孝武入关，则书东魏为东帝，并载两国事为凡例。微用编年之法，文约事详，学者宗之行，冲以族出于魏剋意。论著引魏明帝时，西柳谷瑞石有牛继马后之象。旧史谓元帝本出牛氏行，冲以为非。因言道武名犍，继晋受命此。其应也，特为论载于篇。
陈氏曰：今本从莆田刘氏借录，卷帙多寡不同，岁月首尾不具，殆类抄节，似非全书。

《三国典略》二十卷。
《崇文总目》：唐汾州司户参军丘悦撰，以关中邺都江南为三国，起西魏，终后周。而东包魏北、齐南，总梁陈，凡十三篇。今卷第多遗自二十一以下卷阙。

《南部烟花录》一卷。
晁氏曰：唐颜师古撰，载隋炀帝时宫中秘事，僧志彻得之于官阁笋笔中。一名大业拾遗记。

《大业杂记》十卷。
晁氏曰：唐杜宝撰，起隋仁寿四年炀帝嗣位，止越王侗皇泰三年，王世充降唐事。
陈氏曰：序言贞观修史，未尽实录。故为此书，以弥缝阙漏。

《大唐新语》十三卷。
晁氏曰：唐刘肃撰，辑故事起武德，止大历。分为三十类，肃元和时人。

《大唐说纂》四卷。
陈氏曰：不著名氏，分门类事，效世说。止有十二门，恐非全书。
《容斋洪氏随笔》曰：《艺文志》有李繁大唐说纂四卷。今罕得其书，予家有之。凡所纪事，率不过数十字，极为简要。新史大抵采用之，其忠节一门，曰：武后问石泉，令王方庆。曰：朕夜梦双陆，不胜何也？曰：盖谓宫中无子意者，恐有神灵儆夫，陛下因陈人心在唐之意。后大悟，召庐陵王，复储位新史。载其说，通鉴去之似为可惜。

《景龙文馆记》八卷。
陈氏曰：唐修文馆学士武甄平一撰，记中宗初，置学士以后，馆中杂事及诸学士应制倡和篇、什杂文之属。亦颇记中宗君臣宴亵无度，以至暴崩。其后三卷，为诸学士传，今阙二卷平一以字行。

《唐年小录》八卷。
陈氏曰：唐户部尚书扶风、马总、会元撰，记唐以来，杂事分为七门，末卷为杂录，旧有一本，略甚。后得程文简本，传之，始为全书。

《开元天宝遗事》四卷。
晁氏曰：汉王仁裕撰，仁裕事蜀至翰林学士。蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言。得开元天宝遗事，一百五十九条，后分为四卷。
《容斋洪氏随笔》曰：俗间所传，浅妄之书，所谓云仙散录，开元天宝遗事之属，皆绝可笑。遗事托云王仁裕所著，仁裕五代时人，虽文章乏气骨，恐不至此姑析。其数端以为笑。其一，云姚元崇开元初作，翰林学士有步辇之召，按元崇自武后时，已为宰相，及开元初三入辅矣。其二，云郭元振少时美丰姿，宰相张嘉贞欲纳为婿，遂牵红丝线，得第三女。果随夫贵达。按元振为睿宗宰相明，皇初年即贬，死后十年，嘉贞方作相。其三，云杨国忠盛时，朝之文武争附之，以求富贵。惟张九龄未尝，及门按九龄去，相位十年，国忠方得官耳。其四，云张九龄览苏颋文卷，谓为文阵之雄师。按颋为，相时九龄元未达也，此皆显。显可言者，固鄙浅不足攻，然颇能疑误后生也。惟张彖指，杨国忠为冰山事，《资治通鉴》亦取之，不知别有何据。近岁兴化军学刊遗事，南剑州学刊散录皆可毁。

《明皇杂录》二卷。
晁氏曰：唐郑处晦撰，记孝明时杂事，别录一卷，题补阙所载十二事。
陈氏曰：其书大中九年序，处晦太和八年进士也。

《开元传信记》一卷。
晁氏曰：唐郑棨撰，纪开元天宝传闻之事，故曰传信。

《开元升平源记》一卷。
陈氏曰：唐史官吴兢撰，叙姚元崇十事。

《庐陵王传》一卷。
陈氏曰：唐彭王傅，会稽徐浩季海撰，叙狄仁杰五王事。

《河洛春秋》二卷。
陈氏曰：唐洋州司功包谞撰，记安史之乱。
传记
《国史补》二卷。
晁氏曰：唐李肇撰，起开元，止长庆间事。初刘餗记元魏，迄唐开元事。名曰：《国朝传记》。故肇续之。

《幸蜀记》三卷。
晁氏曰：唐李匡文、宋巨周、宋居白撰，初匡文记尽，孝明崩。巨周记止于归长安。叙事互相详略，居白合二记，以宋为本，析李为注，取二序冠篇，复掇遗事，增广焉。

《次柳氏旧闻》一卷。
晁氏曰：唐李德裕撰，中元中史臣柳芳，与高力士同窜黔中。为芳言开元天宝禁中事，乃论次号，问高力士、李吉甫与芳子冕，贞元初俱为尚书郎，尝道力士之说，吉甫每为其子，德裕言岁祀既久。遗槁不传，但记十七事，后文宗访力士事于德裕，德裕编次上之，多同明皇杂录。

《本天录》四卷。
陈氏曰：唐赵元一撰，起建中四年泾原叛命，终兴元元年克复神都。

《燕南记》三卷。
陈氏曰：唐恒州司户谷况撰，专记成德一镇事，自建中二年，至大和七年，起张志忠，终王承元。古语有燕南垂、赵北际，今以其在燕之南，故名。然河北诸镇连叛事迹亦略矣。

《建中河朔记》六卷。
陈氏曰：唐李公佐撰，序言与从弟正封，读国史至建中贞元之际，序述河朔故事，未甚详备。以旧闻于老僧，智融及谷。况燕南记所说略同，参错会要，以补史阙。

《邠志》三卷。
陈氏曰：唐殿中侍御史凌准宗一撰，邠军即朔方
军也，此本从盱江晁氏借录，其末题曰：文忠修唐史求此书，不获。今得于忠宪范公之孙伯高，其中尚舛误，当访求正之。绍兴乙丑晁公酂。

《凉公平蔡录》一卷。
陈氏曰：唐山南东道掌书，记郑澥撰，凉国公者李愬也。

《开成承诏录》二卷。
晁氏曰：唐李石撰，石与、郑覃、李固言相文宗录，当时延英奏，对事开成年号。

《太和野史》三卷。
陈氏曰：不著名氏，但称大中戊辰陈郡袁涛序自郑注而下十七人，本共为一轴，涛分之为三卷。

《太和摧凶记》一卷。
陈氏曰：文与上同，而不分卷，岂其初本耶？

《野史甘露记》二卷。
陈氏曰：《不著名氏》上卷，记甘露之祸，下卷记诸臣本末。

《乙卯记》一卷。
陈氏曰：唐布衣李潜用撰，末又有吴郡李寔者，述训注本，谋附益之。乙卯太和九年也。

《两朝献替记》三卷。
晁氏曰：唐李德裕撰，德裕相《文宗武宗录》，当时奏对议论。

《元和朋党记》　卷。
晁氏曰：宋马永易记牛李朋党始末，自牛僧孺试贤良，至令狐绹去位。
陈氏曰：池州石埭县尉维扬、马永易明叟撰，自元和三年，牛李对策，以至大中十三年，令狐绹罢相。唐朋党本末具矣。永易尝著《唐职林实宾录》等书，崇观政和间人也。又有马永卿大年者，从刘元城游大观三年进士，当是其群从馆阁书，以永易为唐人大误也。

《会昌伐叛记》一卷。
陈氏曰：李德裕撰，记平泽潞事。

《四夷朝贡录》十卷。
陈氏曰：唐给事中渤海高少逸撰，会昌中宰相李德裕以黠戛斯朝贡，莫知其国本原，诏为此书。凡二百一十国本，二十卷合之为十卷。

《东观奏记》三卷。
晁氏曰：唐裴廷裕撰，昭宗时，长安寇乱，相仍自武宗以后，日历起居，注散轶不存。诏史臣撰，宣懿僖三朝实录，廷裕次宣宗录，特采大中以来，耳目闻见撰，次此书奏记于监修杜，让能以备史阁讨论云。
陈氏曰：记宣宗朝事，凡八十九条。

《贞陵遗事。二卷，《续》一卷。
陈氏曰：唐中书舍人令狐澄撰，吏部侍郎柳玭续之，澄所记十七事，玭所续十四事。

《咸通庚寅解围录》一卷。
陈氏曰：唐成都少尹张云景之撰，言南诏围城捍禦事。

《金銮密记》一卷。
晁氏曰：唐韩偓撰，偓天复元年，为翰林学士从昭宗西幸朱温围岐三年。偓因密记其谋议，及所闻见事，止于贬濮州。司马予尝谓，偓有君子之道四焉：唐之末南北分朋，而忘其君，偓崔引门生独能弃家从上，一也。其时搢绅无不交通内外，以躐取爵禄，偓独能力辞相位，二也。不肯草韦贻范，起复麻，三也。不肯致拜于朱温，四也。诗曰：风雨如晦，鸡鸣不已，偓之谓矣。而宋子京薄之奈何一本釐天！复二年三年，各为一卷，首尾详略，颇不同。互相雠校，凡改正千有馀字云。
陈氏曰：具述在翰苑时，事危疑艰险甚矣。昭宗屡欲相之，卒不果而贬，竟终于闽。非不幸也，不然与崔垂休辈骈首，就戮于朱温之手矣。

《大唐补记》三卷。
陈氏曰：南唐程匡柔撰，序言懿宗朝有焦璐者，撰年代纪述神尧，止宣宗匡柔袭。摭三百年，历补足十九朝，起咸通戊子，止癸巳。附璐书中，乾符已后备，存补记末，有后论一篇，文辞虽拙，议论亦正。

《南部新书》五卷。
晁氏曰：皇朝钱希白撰，记唐故事。

《桂苑丛谈》一卷。
晁氏曰：题云冯翊子、子休撰，杂记唐朝杂事，僖昭时当是五代人，李邯郸云姓严。

《中朝故事》二卷。
晁氏曰：伪唐尉迟偓撰，记唐懿昭哀三朝故事，故曰中朝。

《三朝见闻录八卷
陈氏曰：不知作者起乾符戊戌至天祐末年，及庄宗中兴后，河东事迹。三朝者僖昭庄也，其文直述
多鄙俚。

《广陵妖乱志》三卷。
陈氏曰：唐晋阳郑廷诲撰，言高骈吕用之毕师铎等事。

《汴水滔天录》一卷。
陈氏曰：唐左拾遗王振撰，言朱温篡逆事。

《吕夏卿兵志》三卷。
晁氏曰：皇朝吕夏卿撰，公武得之于宇文时，中季蒙题其后，云：夏卿修唐史、别著、兵志三篇，秘之戒其子弟勿妄传鲍钦止。吏部好藏书，苦求得之，其子无为，太守恭孙，偶言及。因恳借抄录于吴兴。

《耳目记》二卷。
晁氏曰：题云刘氏未详何时人，杂记唐文五代事。

《朱梁兴创遗编》二十卷。
陈氏曰：梁宰相敬翔子振撰，自广明巢贼之乱、朱温事迹，讫于天祐弑逆，大书特书，不以为愧也。其辞亦鄙俚。

《庄宗台祸记》一卷。
陈氏曰：后唐中书舍人黄彬撰。

《入洛记》一卷。
晁氏曰：蜀王仁裕撰，仁裕随王衍降入洛阳，记往返涂中事，并其所著诗。

《贾氏备史》六卷。
陈氏曰：汉谏议大夫贾谭撰，叙石晋祸乱，每一事为一诗系之。

《晋朝陷蕃记》四卷。
晁氏曰：皇朝范质撰，质石晋末，在翰林为出，帝草降虏，表知其事，为详记。少主初迁于黄龙府，后居于建州。凡十八年而卒。按契丹丙午岁入汴顺，数至甲子岁为十八年，实国朝太祖乾德二年也。陈氏曰：据莆田郑氏书目云：范质撰本，传不载故，馆阁书目云不知作者，未悉郑氏何所据也。

《晋太康平吴记》二卷。
隋氏曰：周吏部尚书张昭撰，世宗将讨江南，昭采晋武平孙皓，事迹为书上之。

《唐馀录》六十卷。
晁氏曰：皇朝王皞奉诏撰，皞芟五代旧史，繁杂之文，采诸家之说，仿裴松之体，附注之以本朝当承汉唐之盛，五代则闰也。故名曰：唐馀录宝元二年，上之温公修《通鉴》，间亦取之，皞曾之弟。
陈氏曰：是时惟有薛居正五代旧史，欧阳修书未出，此书有纪、有志、有传、又博采诸家小说，仿裴松之《三国志注》附其下方，盖五代别史也，馆阁书目以入，杂传类非是。

《唐末汎闻录》一卷。
晁氏曰：皇朝阎自若纂乾德中王普五代史成，自若之父观之谓自若，曰：唐末之事，皆吾耳目所及，与史册异者多矣。因话见闻故事，命自若志之。陈氏曰：题常山阎自若撰，记五代及诸僭伪事，其序自言乾德中，得于先人及舅氏闻见，且曰，传者难验见者，易凭考之史策，不若询之耆旧也。然所记亦时有不同者。如李涛纳命事，本谓张彦泽，今乃云谒周高祖，未详孰是。

《五代补录》五卷。
晁氏曰：皇朝陶岳撰，祥符壬子以五季史书，阙略因书，所闻得一百七事。
陈氏曰：每代为一卷，凡一百七条。岳雍熙二年进士。

《五代史阙文》一卷。
晁氏曰：皇朝王禹偁撰，录五代史笔，避嫌漏略者，以备阙文。凡一十七事。

《建隆遗事》一卷。
晁氏曰：皇朝王禹偁记太祖事，按太祖崩时，赵普已罢为河南节度使，卢多逊亦是太宗太平兴国元年，始除平章事。今云上将晏驾，前一日召赵卢入宫，其谬甚矣。世多以其所记为然，不足信也。《王氏挥麈录》曰：建隆遗事，世称王元之所述，其间率多诬谤之词，至于称赵普卢多逊，受遗诏昌陵尤为舛谬。按：《国史》，韩王以开宝六年八月，免相至大平兴国，六年九月始再秉衡钧。当太祖升遐时，普政在外，何缘前一日与卢多逊同见于寝邪？称太祖长子德昭为南阳王，又误矣。初未尝有此事。元之当时，近臣又秉史笔，岂不详知？且载《秦王传》中云，云安有淳化三年，而见三朝国史，秦王传称可谓乱道。此特人托名为之，又按：元之自有小畜集序，及三黜，赋与《国史》本传，俱云淳化二年自知制诰，舍人贬商州。至道二年，自翰林学士黜，守滁上咸平二年，守本官知齐安郡，而此序年月次序悉皆颠错，其伪也明矣。
巽岩李氏曰：世传王禹偁所记《建隆遗事》十三章，考其章句，大扺不类禹偁平日之文。其七章十三
章，鄙悖益可骇。幸而史官弗信，然学士大夫不习朝廷之故者，犹以禹偁所作私信之余，常反复證验，力排其诬。决知其不出于禹偁矣。盖禹偁世所谓名贤者，而数以直道废故。群不逞辄假借，窜寄谓世可欺，殊不知普实爱重禹偁，而禹偁于普尤拳拳也，普遗槁四六表状，往往见禹偁集。盖禹偁代作也，彼小人焉得识之。
陈氏曰：其记陈桥驿前，戒誓诸将，事元出熙陵，而序文云：近取实录入禁中，亲自笔削。然则此书之作，诚何谓也？邵氏闻见录，亦尝表而出之，而或者亦辨此书之伪当考。

《祖宗独断》一卷。
晁氏曰：皇朝陆经记祖宗独断事十卷。

《龙飞日历》一卷。
晁氏曰：皇朝赵普撰，记显德七年正月艺祖受禅事，是年改建隆二月，普撰此书。普时为枢密学士。

《景命万年录》一卷，《艺祖受禅录》一卷。
晁氏曰：未详撰人，记赵氏世次艺祖历试迄受禅事

。
《圣宋掇遗》一卷。
晁氏曰：皇朝欧阳靖撰，记国初至仁宗君臣美事，以备史阙。

《晋公谈录》三卷。
晁氏曰：皇朝丁谓撰，多本朝事，每章之首，皆称晋公言，不知何人为。润益初，董识志彦得之于洪州潘延之家，延之晋公甥疑延之所为。

《涑水记闻》十卷。
晁氏曰：皇朝司马光撰，记宾客所谈祖宗朝及当时杂事。
陈氏曰：此书行于世久矣。其间记吕文靖数事，吕氏子孙颇以为讳，盖尝辨之，以为非温公全书。而公之曾，孙侍郎伋季思遂从而实之，上章乞毁板识者，以为讥。

《嘉祐时政记》一卷。
晁氏曰：吴奎赵概欧阳修记立英宗事，并贾易论，韩琦定册疏附于后。

《甘陵伐叛记》一卷。
陈氏曰：题文升撰，不知何人末有论称？甘陵人苏朔为余言，其大父庆历中陷贼，亲见贼初叛时事。按：中兴书目，有《甘陵诛叛录》称，殿中丞王起撰，起时为文彦博幕客，然则别自一书也。

《隆平集》二十卷。
晁氏曰：皇朝曾巩撰，记五朝君臣事，迹其间记事多误，如以太平御览，与总类两书之类，或疑非巩书。

《濮王中陈》一卷。
晁氏曰：记治平中，封濮安懿王，时宰相奏状，及台谏言章。

《欧阳濮议》四卷。
晁氏曰：皇朝欧阳修永叔撰，其序云武王之作。人皆谓君可代濮议之兴人，皆谓父可绝盟津之会，独夷齐不食周粟，而饿死世未之知也。后五百年，得孔子而后显然。则濮议其可，与庸人以口舌一日争邪。熙宁初永叔知亳州日书成，上之苏子瞻，〈永叔客也〉，亦以台谏之论为直云。

《书壬戍事》一卷。
隋氏曰：不知何人作记永乐之败甚详。