钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第三百四十九卷目录

经籍典第三百四十九卷

经学部传经名儒列传二十三

宋五

薛季宣

按《宋史·儒林薛季宣传》：季宣，字士龙，永嘉人。起居舍人徽言之子也。徽言卒时，季宣始六岁，伯父敷文閤待制弼收鞠之。从弼宦游，及见渡江诸老，闻中兴经理大略。喜从老校、退卒语，得岳、韩诸将兵间事甚悉。年十七，起从荆南帅辟书写机宜文字，获事袁溉。溉尝从程颐学，尽以其学授之。季宣既得溉学，于古封建、井田、乡遂、司马法之制，靡不研究讲画，皆可行于时。金兵之未至也，武昌令刘锜镇鄂渚。季宣白锜，以武昌形势直淮、蔡，而兵寡势弱，宜早为备，锜不听。及兵交，稍稍资季宣计画。未几，汪澈宣谕荆襄，而金兵趋江上，诏成闵还师入援。季宣又说澈以闵既得蔡，有破竹之势，宜守便宜勿遣，而令其乘胜下颍昌，道陈、汝，趋汴都，金内顾且惊溃，可不战而屈其兵矣。澈不听。时江、淮仕者闻金兵且至，皆预遣其奴而系马于庭以待。季宣独留家，与民期曰：吾家即汝家，即有急，吾与汝偕死。民亦自奋。县多盗，季宣患之，会有伍民之令，乃行保伍法，五家为保，二保为甲，六甲为队，因地形便合为总，不以乡为限，总首、副总首领之。官族、士族、富族皆附保，蠲其身，俾输财供总之小用。诸总必有圃以习射，禁蒱博杂戏，而许以武事角胜负，五日更至庭阅之，而赏其尤者；不幸死者予棺，复其家三年。乡置楼，盗发，伐鼓举烽，瞬息遍百里。县治、白鹿矶、安乐口皆置戍。复请于宣谕司，得战舰十，甲三百，罗落之。守计定，讫兵退，人心不摇。枢密使王炎荐于朝，召为大理寺主簿，未至，为书谢炎曰：主上天资英特，群臣无将顺缉熙之具，幸得遭时，不能格心正始，以建中兴之业，徒侥倖功利，夸言以眩俗，虽复中夏，犹无益也。为今之计，莫若以仁义纪纲为本。至于用兵，请俟十年之后可也。时江、湖大旱，流民北渡江，边吏复奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以实边。季宣为表废田，相原隰，复合肥三十六圩，立二十二庄于黄州故治东北，以户授屋，以丁授田，颁牛及田器谷种各有差，廪其家，至秋乃止。凡为户六百八十有五，分处合肥、黄州间，并边归正者振业之。季宣谓人曰：吾非为今日利也。合肥之坪，边有警，因以断栅江，保巢湖。黄州地直蔡冲，诸庄辑则西道有屏蔽矣。光州守宋端友招集北归者止五户，而杂旧户为一百七十，奏以幸赏，季宣按得其实而劾之。时端友为环列附托难撼，季宣奏上，孝宗怒，属大理治，端友以忧死。季宣还，言于孝宗曰：左右之人进言者，其情不可不察也。托正以行邪，伪直以售佞，荐进人物，曾非诵言，游杨中伤，乃自不意。一旦号令虽自中出，而其权已归私门矣。故齐威之霸，不在阿、即墨之诛赏，而在毁誉者之刑。臣观近政，非无阿、即墨之诛赏，奈何毁誉之人自若乎。帝曰：朕方图之。季宣又进言曰：日城淮郡，以臣所见，合肥板干方立，中使督视，卒卒成之。臣行过郡，一夕风雨，堕楼五堵。溧阳南壁阙，而居巢庳陋如故，乃闻有靡钱钜万而成城四十馀丈者。陛下安取此。然外事无足道，咎根未除，臣所深忧。左右近侍，阴挤正士而阳称道之，陛下傥因貌言而听之，臣恐石显、王凤、郑注之智中也。又言：近或以好名弃士大夫，夫好名特为臣子学问之累。人主为社稷计，唯恐士不好名，诚人人好名畏义，何乡不立。帝称善，恨得季宣晚，遂进两官，除大理正。自是，凡奏请论荐皆报可。以虞允文讳阙失，不乐之。居七日，出知湖州，会户部以历付场务，锱铢皆分隶经总制，诸郡束手无策，季宣言于朝曰：自经总制立额，州县凿空以取赢，虽有奉法吏思宽弛而不得骋。若复额外征其彊半，郡调度顾安所出。殆复巧取之民，民何以胜。户部谯责愈急，季宣争之愈彊，台谏交疏助之，乃收前令。改知常州，未上，卒，年四十。季宣于《诗》、《书》、《春秋》、《中庸》、《大学》、《论语》皆有训义，藏于家。其杂著曰《浪语集》。

陈傅良

按《宋史·儒林陈傅良传》：傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法，讨论尤精，傅良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而主敬集义之功得于栻为多。自是四方受业者愈众。登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂良才之，荐于朝，改太学录。出通判福州。丞相梁克家领帅事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以义。彊禦者不得售其私，阴结言官论罢之。后五年，起知桂阳军。光宗立，稍迁提举常平茶盐、转运判官。湖湘民无后，以异姓为嗣者，官利其赀，辄没入之。傅良曰：绝人嗣，非政也。复之几二千家。转浙西提点刑狱。除吏部员外郎，去朝四十年，至是而归，须鬓无黑者，都人聚观嗟叹，号老陈郎中。傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，一事一物，必稽于极而后已。而于太祖开创本原，尤为潜心。及是，因轮对，言曰：太祖皇帝垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切纷更之。诸路上供岁额，增于祥符一倍。崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其它杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类别项封椿，而无额上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月椿起于绍兴，皆迄今为额，折帛、和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于网运，皆不在州县。州县无以供，则豪夺于民，于是取之斛面、折变、科敷、抑配、赃罚，而民困极矣。方今之患，何但四夷。盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉。陛下宜以救民穷为己任，推行太祖未泯之泽，以为万世无疆之休。且言：今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体。内外一体，则宽民力可得而议矣。帝从容嘉纳，且劳之曰：卿昔安在。朕不见久矣。其以所著书示朕。退，以《周礼说》十三篇上之，迁秘书少监兼实录院检讨官、嘉王府赞读。绍熙三年，除起居舍人。明年，兼权中书舍人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章疏不时。于是傅良奏曰：一国之势犹身也，壅底则致疾。今日迁延某事，明日阻节某人，即有奸险乘时为利，则内外之情不接，威福之柄下移，其极至于天变不告，边警不闻，祸且不测矣。帝悟，会疾亦稍平，过重华宫。而明年重明节，复以疾不往，丞相以下至于太学诸生皆力谏，不听，而方召内侍陈源为内侍省押班，傅良不草词，且上疏曰：陛下之不过宫者，特误有所疑而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反覆论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣。未几中变，以误为实，而开无端之衅；以疑为真，而成不疗之疾。陛下自贻祸也。书奏，帝将从之。百官班立，以俟帝出。至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋上引裾，后叱之。傅良哭于庭，后益怒，傅良下殿径行。诏改秘閤修撰仍兼赞读，不受。宁宗即位，召为中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。会诏朱熹与在外宫观，傅良言：熹难进易退，内批之下，举朝惊愕，臣不敢书行。熹于是进宝文閤待制，与郡。御史中丞谢深甫论傅良言不顾行，出提举兴国宫。明年察官交疏，削秩罢。嘉泰二年复官，起知泉州，辞。授集英殿修撰，进宝谟閤待制，终于家，年六十七。谥文节。傅良著述有《诗解诂》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》行于世。

叶适

按《宋史·儒林叶适传》：适，字正则，温州永嘉人。为文藻思英发。擢淳熙五年进士第二人，授平江节度推官。丁母忧。改武昌军节度判官。少保史浩荐于朝，召之不至，改浙西提刑司干办公事，士多从之游。参知政事龚茂良复荐之，召为太学正。迁博士，因轮对，奏曰：人臣之义，当为陛下建明者，一大事而已。二陵之雠未报，故疆之半未复，而言者以为当乘其机，当待其时。然机自我发，何彼之乘。时自我为，何彼之待。非真难真不可也，正以我自为难，自为不可耳。于是力屈气索，甘为退伏者，于此二十六年。积今之所谓难者阴沮之，所谓不可者默制之也。盖其难有四，其不可有五。置不共戴天之雠而广兼爱之义，自为虚弱，此国是之难一也。国之所是既然，士大夫之论亦然。为奇谋秘画者止于乘机待时，忠义决策者止于亲征迁都，深沉虑远者止于固本自治，此议论之难二也。环视诸臣，迭进迭退，其知此事本而可以反覆论议者谁乎。抱此志意而可以策励期望者谁乎。此人才之难三也。论者徒鉴五代之致乱，而不思靖康之得祸。今循守旧模，而欲驱一世之人以报君雠，则形势乖阻，诚无展足之地。若顺时增损，则其所更张动摇，关系至重，此法度之难四也。又有甚不可者，兵以多而至于弱，财以多而至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用贤能而用资格：此五者，举天下以为不可动，岂非今之实患欤。沿习牵制，非一时矣。讲利害，明虚实，断是非，决废置，在陛下所为耳。读未竟，帝蹙额曰：朕比苦目疾，此志已泯，谁克任此，惟与卿言之耳。及再读，帝惨然久之。除太常博士兼实录院检讨官。尝荐陈傅良等三十四人于丞相，后皆召用，时称得人。会朱熹除兵部郎官，未就职，为侍郎林栗所劾。适上疏争曰：栗劾熹罪无一实者，特发其私意而遂忘其欺矣。至于其中谓之道学一语，利害所系不独熹。盖自昔小人残害忠良，率有指名，或以为好名，或以为立异，或以为植党。近创为道学之目，郑丙倡之，陈贾和之，居要津者密相付授，见士大夫有稍慕洁修者，辄以道学之名归之，以为善为玷阙，以好学为己愆，相与指目，使不得进。于是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。栗为侍从，无以达陛下之德意志虑，而更袭用郑丙、陈贾密相付授之说，以道学为大罪，文致语言，逐去一熹，自此善良受祸，何所不有。伏望摧折暴横，以扶善类。疏入，不报。光宗嗣位，由秘书郎出知蕲州。入为尚书左选郎官。是时，帝以疾不朝重华宫者七月，事无钜细，皆废不行。适见上力言：父子亲爱出于自然。浮疑私畏，似是而非，岂有事实。若因是而定省废于上，号令愆于下，人情离阻，其能久乎。既而帝两诣重华宫，都人欢悦。适复奏：自今宜于过宫之日，令宰执、侍从先诣起居。异时两宫圣意有难言者，自可因此传致，则责任有归。不可复使近习小人增损语言，以生疑惑。不报。而事复浸异，中外汹汹。及孝宗不豫，群臣至号泣攀裾以请，帝竟不往。适责宰相留正曰：上有疾明甚。父子相见，当俟疾瘳。公不播告，使臣下轻议君父，可乎。未几，孝宗崩，光宗不能执丧。军士藉藉有语，变且不测。适又告正曰：上疾而不执丧，将何辞以谢天下。今嘉王长，若预建参决，则疑谤释矣。宰执用其言，同入奏立嘉王为皇太子，帝许之。俄得御批，有历事岁久，念欲退闲之语，正惧而去，人心愈摇。知枢密院赵汝愚忧危不知所出，适告知閤门事蔡必胜曰：国事至此，子为近臣，庸坐视乎。蔡许诺，与宣赞舍人傅昌朝、知内侍省关礼、知閤门事韩𠈁胄三人定计。𠈁胄，太皇太后甥也。会慈福宫提点张宗尹过𠈁冑，𠈁冑觇其意以告必胜。适得之，即亟白汝愚。汝愚请必胜议事，遂遣𠈁胄因张宗尹、关礼以内禅议奏太皇太后，且请垂帘，许之，计遂定。翌日禅祭，太皇太后临朝，嘉王即皇帝位，亲行祭礼，百官班贺，中外晏然。凡表奏皆汝愚与适裁定，临期，取以授仪曹郎，人始知其预议焉。迁国子司业。汝愚既相，赏功将及适，适曰：国危效忠，职也。适何功之有。而𠈁冑恃功，以迁秩不满望怨汝愚。适以告汝愚曰：𠈁冑所望不过节钺，宜与之。汝愚不从。适叹曰：祸自此始矣。遂力求补外。除太府卿、总领淮东车马钱粮。及汝愚贬衡阳，而适亦为御史胡纮所劾，降两官罢，主管冲佑观，差知衢州，辞。起为湖南转运判官，迁知泉州。召入对，言于宁宗曰：陛下初嗣大宝，臣尝申绎《卷阿》之义为献。天启圣明，销磨党偏，人才庶几复合。然治国以和为体，处事以平为极。臣欲人臣忘己体国，息心既往，图报方来可也。帝嘉纳之。初，韩𠈁胄用事，患人不附，一时小人在言路者，创为伪学之名，举海内知名士贬窜殆尽。其后𠈁胄亦悔，故适奏及之，且荐楼钥、丘崇、黄度三人，悉与郡。自是禁网渐解矣。除权兵部侍郎，以父忧去。服除，召至。时有劝𠈁冑立盖世功以固位者，𠈁冑然之，将启兵端。适因奏曰：甘弱而幸安者衰，改弱而就彊者兴。陛下申命大臣，先虑预算，思报积耻，规恢祖业，盖欲改弱以就彊矣。窃谓必先审知彊弱之势而定其论，论定然后修实政，行实德，弱可变而为彊，非有难也。今欲改弱以就彊，为问罪骤兴之举，此至大至重事也。故必备成而后动，守定而后战。今或谓金已衰弱，姑开先衅，不惧后艰，求宣和之所不能，为绍兴之所不敢，此至险至危事也。且所谓实政者，当经营濒淮沿汉诸郡，各为处所，牢实自守。敌兵至则阻于坚城，彼此策应，而后进取之计可言。至于四处御前大军，练之使足以制敌，小大之臣，试之使足以立事，皆实政也。所谓实德者，当今赋税虽重而国愈贫，如和买、折帛之类，民间至有用田租一半以上输纳者。况欲规恢，宜有恩泽。乞诏有司审度何名之赋害民最甚，何等横费裁节宜先。减所入之额，定所出之费。既修实政于上，又行实德于下。此其所以能屡战而不屈，必胜而无败也。除权工部侍郎。𠈁冑欲藉其草诏以动中外，改权吏部侍郎兼直学士院，以疾力辞兼职。会诏诸将四路出师，适又告𠈁冑宜先防江，不听。未几，诸军皆败，𠈁胄惧，以丘崇为江、淮宣抚使，除适宝谟閤待制、知建康府兼沿江制置使。适谓三国孙氏尝以江北守江，自南唐以来始失之，建炎、绍兴未暇寻绎。乃请于朝，乞节制江北诸州。及金兵大入，一日，有二骑举旗若将渡者，淮民仓皇争斫舟缆，覆溺者众，建康震动。适谓人心一摇，不可复制，惟劫砦南人所长，乃募市井悍少并帐下愿行者，得二百人，使采石将徐纬统以往。夜过半，遇金人，蔽茅苇中射之，应弦而倒。矢尽，挥刀以前，金人皆错愕不进。黎明，知我军寡来追，则已在舟中矣。复命石跋、定山之人劫敌营，得其俘馘以归。金解和州围，退屯瓜步，城中始安。又遣石斌贤渡宣化，夏侯成等分道而往，所向皆捷。金自滁州遁去。时羽檄旁午，而适治事如平时，军须皆从官给，民以不扰。淮民渡江有舟，次止有寺，给钱饷米，其来如归。兵退，进宝文閤待制、兼江、淮制置使，措置屯田，遂上堡坞之议。初，淮民被兵惊散，日不自保。适遂于墟落数十里内，依山水险要为堡坞，使复业以守，春夏散耕，秋冬入堡，凡四十七处。又度沿江地创三大堡：石跋则屏蔽采石，定山则屏蔽靖安，瓜步则屏蔽东阳、下蜀。西护溧阳，东连仪真，缓急应援，首尾联络，东西三百里，南北三四十里。每堡以二千家为率，教之习射。无事则戍，以五百人一将。有警则增募新兵及抽摘诸州禁军二千人，并堡坞内居民，通为四千五百人，共相守戍。而制司于每岁防秋，别募死士千人，以为劫砦焚粮之用。因言堡坞之成有四利，大要谓：敌在北岸，共长江之险，而我有堡坞以为声援，则敌不敢窥江，而士气自倍，战舰亦可以策勋。和、滁、真、六合等城或有退遁，我以堡坞全力助其袭逐，或邀其前，或尾其后，制胜必矣。此所谓用力寡而收功博也。三堡就，流民渐归。而𠈁胄适诛，中丞雷孝友劾适附𠈁胄用兵，遂夺职。自后奉祠者凡十三年，至宝文閤学士、通议大夫。嘉定十六年，卒，年七十四。赠光禄大夫，谥忠定。适志意慷慨，雅以经济自负。方𠈁冑之欲开兵端也，以适每有大雠未复之言重之。而适自召还，每奏疏必言当审而后发，且力辞草诏。第出师之时，适能极力谏止，晓以利害祸福，则𠈁冑必不妄为，可免南北生灵之祸。议者不能不为之叹息焉。

戴溪

按《宋史·儒林戴溪传》：溪，字肖望，永嘉人也。少有文名。淳熙五年，为别头省试第一。监潭州南岳庙。绍熙初，主管吏部架閤文字，除太学录兼实录院检讨官。正录兼史职自溪始。升博士，奏两淮当立农官，若汉稻田使者，括閒田，谕民主出财，客出力，主客均利，以为救农之策。除庆元府通判，未行，改宗正簿。累官兵部郎官。开禧时，师溃于符离，溪因奏沿边忠义人、湖南北盐商皆当区画，以销后患。会和议成，知枢密院事张岩督师京口，除授参议军事。数月，召为资善堂说书。由礼部郎中凡六转为太子詹事兼秘书监。景献太子命溪讲《中庸》、《大学》，溪辞以讲读非詹事职，惧侵官。太子曰：讲退便服说书，非公礼，毋嫌也。复命类《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》，各为说以进。权工部尚书，除华文阁学士。嘉定八年，以宣奉大夫、龙图閤学士致仕。卒，赠特进、端明殿学士。理宗绍定间，赐谥文端。溪久于宫僚，以微婉受知春宫，然立朝建明，多务秘密，或议其殊乏骨鲠云。

蔡幼学

按《宋史·儒林蔡幼学传》：幼学，字行之，温州瑞安人。年十八，试礼部第一。是时，陈傅良有文名于太学，幼学从之游。月书上祭酒芮华及吕祖谦，连选拔，辄出傅良右，皆谓幼学之文过其师。孝宗闻之，因策士将寘首列。而是时外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆阴附之。幼学对策，其略曰：陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。又曰：陛下耻名相之不正，更制近古，二相并进，以为美谈。然或以虚誉惑听，自许立功；或以缄默容身，不能持正。盖指虞允文、梁克家也。又曰：汉武帝用兵以来，大将军、大司马之权重而丞相轻。公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣、元用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，率为始元之祸。今陛下使姨子预兵柄，其人无一才可取。宰相忍与同列，曾不羞耻。按其罪名，宜在公孙弘上。盖指张说也。帝览之不怿，虞允文尤恶之。遂得下第，教授广德军。丁父忧，再调潭州。执政荐于朝，帝许之，且问：年几何矣。何以名幼学。参政施师点举《孟子》幼学壮行之语以对。上伫思，慨然曰：今壮矣，可行也。遂除敕令所删定官。首言：大耻未雪，境土未复，陛下睿知神武，可以有为。而苟且之议，委靡之习，顾得以缓陛下欲为之心。孝宗喜曰：解卿意，欲令朕立规模尔。寻以母忧去。光宗立，以太学录召，改武学博士。踰年，迁太学，擢秘书省正字兼实录院检讨官，迁校书郎。时光宗以疾不朝重华宫，幼学上封事曰：陛下自春以来，北宫之朝不讲。比者寿皇愆豫，侍从、台谏叩陛请对，陛下拂衣而起，相臣引裾，群臣随以号泣。陛下退朝，宫门尽闭，大臣累日不获一对清光。望日之朝，都人延颈，迁延至午，禁卫饮恨。市廛军伍，谤诽籍籍，旁郡列屯，传闻疑怪，变起仓卒，陛下实受其祸。诚思身体发肤寿皇所与，宗社人民寿皇所命，则畴昔慈爱有感乎心，可不独出圣断，复父子之欢，弭宗社之祸。疏入，不报。宁宗即位，诏求直言。幼学又奏：陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先于讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之。故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才。自熙宁、元丰而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上供钱；自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴本钱，有经制钱；自绍兴而始有和买折帛钱，有总制钱，有月椿大军钱；至于茶盐酒榷、税契、头子之属，积累增多，较之祖宗无虑数十倍，民困极矣。幼学既论列时政，其极归之圣学。帝称善，将进用之。时韩𠈁冑方用事，指正人为伪学，异论者立黜。幼学遂力求外补，特除提举福建常平。陛辞，言：今除授命令径从中出，而大臣之责始轻；谏省、经筵无故罢黜，而多士之心始惑。或者有以误陛下至此邪。𠈁冑闻之不悦。既至官，日讲荒政。时朱熹居建阳，幼学每事咨访，遂为御史刘德秀劾罢，奉祀者凡八年。起知黄州，改提点福建路刑狱，未行。有劝𠈁冑以收召海内名士者，乃召幼学为吏部员外郎。入见，言：高宗建炎间减婺州和买绢折罗事，因谕辅臣曰：一日行得如此一事，一年不过三百六十事而已。陛下除两浙丁钱，视高宗无间，然而兵事既开，诸路罹锋镝转饷之艰，江、湖以南有调募科需之扰，惟陛下以爱惜邦本为念。迁国子司业、宗正少卿，皆兼权中书舍人。𠈁胄既诛，馀党尚塞正路，幼学次第弹覈，窜黜尤众，号称职。迁中书舍人兼侍讲。故事，閤门、宣赞而下，供职十年，始得路都监若钤辖。𠈁胄坏成法，率五六年七八年即越等除授，有已授外职犹通籍禁闼者，幼学一切釐正。嘉定初，同楼钥知贡举。时正学久锢，士专于声律度数，其学支离。幼学始取义理之文，士习渐复于正。兼直学士院，内外制皆温醇雅厚得体，人多称之。除刑部侍郎，改吏部，仍兼职。赵师𢍰除知临安府，𢍰辞。故事，当有不允诏。幼学言：师𢍰以媚权臣进官，三尹京兆，狼籍无善状，诏必出褒语，臣何辞以草。命遂寝。改兼侍读，师𢍰命乃下。除龙图閤待制、知泉州，徙建康府、福州，进福建路安抚使。政主宽大，惟恐伤民。福建下州，例抑民买盐，以户产高下均卖者曰产盐，以交易契纸钱科敷者曰浮盐，皆出常赋外，久之遂为定赋。幼学力请蠲之，不报。提举司令民以田高下藏新会子，不如令者籍其赀。幼学曰：罔民而可，吾忍之乎。惟有去而已。因言钱弊未均，秤提无术，力求罢去。遂升宝谟阁直学士、提举万寿宫。召权兵部尚书兼修玉牒官，寻兼太子詹事。先是，朝廷既遣岁币入金境，适值其有难，不果纳，则遽以兵叩边索之。中外汹汹，皆言当亟与。幼学请对，言：玉帛之使未还，而侵轶之师奄至，且肆其侮慢，形之文辞。天怒人愤，可不伸大义以破其谋乎。于是朝论奋然，始诏与金绝。幼学因请固根本以弭外虞，示意向以定众志，公汲引以合材谋，审怀附以一南北。帝称善。一夕感异梦，星陨于屋西南隅，遂卒，年六十四。幼学早以文鸣于时，而中年述作，益穷根本，非关教化之大、由情性之正者不道也。器质凝重，莫窥其际，终日危坐，一语不妄发。及辨论义理，纵横阖辟，沛然如决江河，虽辨士不及也。尝续司马光《公卿百官表》，《年历》、《大事记》、《备忘》、《辨疑》、《编年政要》、《列传举要》，凡百馀篇，传于世。

杨泰之

按《宋史·儒林杨泰之传》：泰之，字叔正，眉州青神人。少刻志于学，卧不设榻几十岁。庆元元年类试，调泸州尉，易什邡，再调绵州学教授、罗江丞，制置司檄置幕府。吴猎谕蜀，泰之贻书曰：使吴曦为乱，而士大夫不从，必有不敢为；既乱，而士大夫能抗，曦犹有所惮。夫乱，曦之为也；乱所以成，士大夫之为也。改知严道县，摄通判嘉定。白厓砦将王埙引蛮寇利店，刑狱使者寘埙于法，又𦊰絓馀人当坐死。泰之访知夷都实迩利店，夷都蛮称乱，不需引导，固请释之，不听。乃去官。宣抚使安丙荐之曰：蜀中名儒杨虞仲之子，当逆臣之变，勉有位者毋动。言不用，拂衣而去。使得尺寸之柄，必能见危致命。召泰之赴都堂审察，以亲老辞。差知广安军，未上，丁父忧。免丧，知富顺监。去官，以禄廪数千缗予邻里，以千缗为义庄。知晋州，以安居、安岳二县受祸尤惨，泰之力白丙尽蠲其赋。丙复荐于朝，召赴行在，固辞。知果州。踦零钱病民，泰之以一年经费储其赢为诸邑对减，上尚书省，按为定式。民歌之曰：前张后杨，惠我无疆。张谓张义，实自发其端，而泰之踵行之。理宗即位，趣入对，言：法天行健，奋发英断，总揽威权，无牵于私，无夺于邪说，以救蛊敝，以新治功。本朝德泽，迩来斲丧无馀，民无恒心，何以为国。陛下以直言求人，而以直言罪之，使天下以言为戒。臣恐言路既梗，士气益消，循循默默，浸成衰世之风，为国者何便于此。上奇其对，以为工部郎中。其后言事者相继，无所避忌，自泰之发之。迁军器少监、大理少卿。绍定元年入对，谓：风雨为暴，水潦溃溢，此阴盛阳微之證。而台臣诿曰霅川水患之渗，桀之馀烈也。后又言：巴陵追降之命，重于违群臣，轻于绝友爱。陛下居天位之至逸，则思天伦之大痛。秦邸殁于房陵，既行封谥，又录用其子。今乃曰不当为之后，以贻它日忧，何示人之不广乎。又曰：今日不言，后必有言之者。与其追恤于后，固不若举行于今也。是日，诏直宝谟閤、知重庆府。为书以别丞相曰：宰相职事，无大于用人有道，去自私之心，恢容人之度，审取舍之择而已。至官，俗用大变。主管千秋鸿禧观，卒。所著《克斋文集》、《论语解》、《老子辞》、《春秋列国事目》、《公羊、谷梁类》、《诗类》、《诗名物编》、《论、孟类》、《东汉、三国志、南北史、唐、五代史类》、《历代通鉴、本朝长编类》、《东汉名物编》、《诗事类》、《大易要言》、《杂著》，凡二百九十七卷。

范冲

按《宋史·儒林范冲传》：冲，字元长，登绍圣进士第。高宗即位，召为虞部员外郎，俄出为两淮转运副使。绍兴中，隆祐皇后诞日，上置酒宫中，从容语及前朝事，后曰：吾老矣，有所怀为官家言之。吾逮事宣仁圣烈皇后，聪明母仪，古今未见其比。曩因奸臣诬谤，有玷圣德，建炎初虽下诏辨明，而史录未经删定，无以传信后世，而慰在天之灵也。上悚然，亟诏重修神、哲两朝《实录》，召冲为宗正少卿兼直史馆。冲父祖禹，元祐中尝修《神宗实录》，尽书王安石之过，以明神宗之圣。其后安石婿蔡卞恶之，祖禹坐谪死岭表。至是复以命冲，上谓之曰：两朝大典，皆为奸臣所坏，故以属卿。冲因论熙宁创置，元祐复古，绍圣以降弛张不一，本末先后，各有所因。又极言王安石变法度之非，蔡京误国之罪。上嘉纳之，迁起居郎。俄开讲筵，升兼侍读。上雅好《左氏春秋》，命冲与朱震专讲。冲敷衍经旨，因以规讽，上未尝不称善。会皇子建国公瑗出就傅，首命冲以徽猷阁待制提举建隆观，为资善堂翊善，朱震兼赞读。诏曰：朕为宗庙社稷大计，不敢私于一身，选于属籍，得艺祖七世孙鞠之宫中。兹择刚辰，出就外傅，宜有端良之士以充辅导之官，博观在廷，无以易汝冲，德行文学，为时正人。乃祖发议嘉祐之初，乃父纳忠元祐之际，敷求是似，尚有典刑。顾资善之开，史馆经筵，姑仍厥旧。朕方求多闻之益，尔实兼数器之长，施及童蒙，绰有馀裕。蔽自朕志，宜即安之。时张浚在长沙，亦荐冲、震可备训导。冲、震皆一时名德老成，极天下之选，上命建国公见翊善、赞读，皆纳拜。俄迁翰林学士兼侍读，冲力辞，改翰林侍读学士，用其父故事也。寻以龙图阁直学士奉祀。卒，年七十五。冲之修《神宗实录》也，为《考异》一书，明示去取，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号朱墨史。及修《哲宗实录》，别为一书，名《辨诬录》。冲性好义乐善，司马光家属皆依冲所，冲抚育之。为光编类《记闻》十卷奏御，请以光之族曾孙宗召主光祀。又尝荐尹焞自代云。

朱震

按《宋史·儒林朱震传》：震，字子发，荆门军人。登政和进士第，仕州县以廉称。胡安国一见大器之，荐于高宗，召为司勋员外郎，震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事，上咨以当世人才，鼎曰：臣所知朱震，学术深博，廉正守道，士之冠冕，使位讲读，必有益于陛下。上乃召之。既至，上问以《易》、《春秋》之旨，震具以所学对。上说，擢为祠部员外郎，兼川、陕、荆、襄都督府详议官。震因言：荆、襄之间，沿汉上卜，膏腴之田七百馀里，若选良将领部曲镇之，招集流亡，务农种谷，寇来则禦，寇去则耕，不过三年，兵食自足。又给茶盐钞于军中，募人市籴，可以下江西之舟，通湘中之粟。观衅而动，席捲河南，此以逸待劳，万全计也。迁秘书少监兼侍经筵，转起居郎。建国公出就傅，以震为赞读，仍赐五品服。迁中书舍人兼翊善。时郭千里除将作监丞，震言：千里侵夺民田，曾经按治，愿寝新命。从之。转给事中兼直学士院，迁翰林学士。是时，处州民为盗，天子以为忧，选良太守往慰抚之。将行，震曰：使居官者廉而不扰，则百姓自安，虽诱之为盗，亦不为矣。愿诏新太守到官之日，条具本郡及属县官吏有贪墨无状者，一切罢去，听其自择慈祥仁惠之人，有治效者优加奖劝。上从其言。故事，当丧无享庙之礼。时徽宗未祔庙，太常少卿吴表臣奏行明堂之祭。震因言：《王制》：丧三年不祭，惟天地社稷为越绋而行事。《春秋》书夏五月乙酉，吉，禘于庄公，《公羊传》曰：讥始不三年也。国朝景德二年，真宗居明德皇后丧，既易月而除服，明年遂享太庙，合祀天地于圜丘。当时未行三年之丧，专行以日易月之制可也，在今日行之则非也。诏侍从、台谏、礼官参议，卒用御史赵涣、礼部侍郎陈公辅言，大飨明堂。七年，震谢病乞祠，旋知礼部贡举，会疾卒。震经学深醇，有《汉上易解》云：陈抟以《先天图》传种放，放传穆脩，穆脩传李之才，之才传邵雍。放以《河图》、《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。穆脩以《太极图》传周惇颐，惇颐传程颢、程颐。是时，张载讲学于二程、邵雍之间。故雍著《皇极经世书》，牧陈天地五十有五之数，惇颐作《通书》，程颐著《易传》，载造《太和》、《参两篇》。臣今以《易传》为宗，和会雍、载之论，上采汉、魏、吴、晋，下逮有唐及今，包括异同，庶几道离而复合。盖其学以王弼尽去旧说，杂以庄、老，专尚文辞为非是，故其于象数加详焉。其论《图》、《书》授受源委如此，盖莫知其所自云。