书库子部类书类钦定古今图书集成.理学汇编.经籍典卷一百十

钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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　易经部易学别传十六
　　宋司马光潜虚

经籍典第一百十卷

易经部易学别传十六

宋司马光潜虚

《自序》
万物皆祖于虚，生于气，气以成体，体以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命。故虚者，物之府也。气者，生之户也。体者，质之具也。性者，神之赋也。名者，事之分也。行者，人之务也。命者，时之遇也。
《后序》
元以准易，虚以拟元，元且覆瓿，而况虚乎？其弃必矣。然子云曰，后世复有扬子云，必知。元吾于子云虽未能知，固好之矣。安知后世复无司马君实乎？
气图

体图体图

一等象王，二等象公，三等象岳，四等象牧，五等象率，六等象侯，七等象卿，八等象大夫，九等象士，十等象庶人。一以治万，少以制众，其惟纲纪乎？纲纪立而治具成矣。心使身，身使臂，臂使指，指操万物，或者不为之使，则治道病矣。卿诎一大夫，诎二士，诎三庶人，诎四位，愈卑诎愈多，所以为顺也。诎虽多，不及半，所以为正也。正顺

地之大谊也。
性图性图

凡性之序，先列十纯，次降一，次降二，次降三，次降四，最后五配而性备矣。始于纯，终于配，天地之道也。
名图名图

一六置后，二七置前，三八置左，四九置右，通以五十五行。叶序卬而瞻之宿躔从度，卬则为

〈天〉，頫〈俯〉则为地〈地〉。卬〈仰〉得五宫，頫得十数，元馀者，物之始终，故无变齐者也。包斡万物故。无位

〈冬〉至之气，起于元转，而周三百六十四变，变尸一日乃授于馀，而终之以步。

轨以叶岁纪人之生，本于虚虚然，

〈后〉形形然，

性性然，

动动然，

情情然，

事事然，

德德然，

家家然，

国国然，

政政然，

功功然，

业业终，则返于虚矣。故万物始于元，著于裒，存于齐，消于散，讫于馀，五者形之，运也。柔、刚、雍、昧、昭，性之分也。容、言、虑、聆、觌、动之官也。繇

得罹耽情之，訹〈恤〉也。前却庸妥蠢，事之变也。讱宜忱哲戛德之涂也。特偶昵续，考家之纲也，范徒丑隶林，国之纪也。禋准资宾，

〈戎〉政之务也。敩乂续育声，功之具也。兴痡泯造隆，业之著也。为人上者，将何为哉！养之，教之，理之。而已养之，故人赖以生也。教之，故人赖以明也。治之，故人赖以乂也。夫如是，故人爱之如父母，信之如卜筮，畏之如雷霆，是以功成而名立也。夫为人上而不能养，则人离叛矣。养而不能教，则人殽乱矣。教而不能治，则人抵捍矣。三具者亡。而祈有功名，可得乎？
行图（变图解图附下）