钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第四十卷目录

经籍典第四十卷

经籍总部纪事二

《后汉书·循吏传》：王景字仲通。少学易，遂广窥众书，又好天文术数之事，沈深多伎艺。辟司空伏恭府。时有荐景能理水者。永平十二年，议修汴渠，乃引见景，问以理水形便。景陈其利害，应对敏给，帝善之。又以尝修浚仪，功业有成，乃赐景山海经、河渠书、禹贡图，景以为六经所载，皆有卜筮，作事举止，质于蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适于事用者，集于大衍元基云。《宦者传》：蔡伦字敬仲。始给事宫掖。元初四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观，各雠校汉家法，令伦监典其事。
曹腾字季兴，沛国谯人也。安帝时，除黄门从官。顺帝在东宫，邓太后以腾年少谨厚，使侍太子书。
吕强字汉盛。为人清忠奉公。时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海赵祐等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争第高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻五经文于石，于是诏蔡邕等正其文字。自后五经一定，争者用息。赵祐博学多览，著作校书，诸儒称之。
《儒林传序》：昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是四方学士多怀挟图书，遁逃林薮。自是莫不抱负坟策，云会京师，范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒，继踵而集。于是立五经博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚书欧阳、大小夏侯，诗齐、鲁、韩，毛礼大小戴，春秋严、颜，凡十四博士，太常差次总领焉。建武五年，乃修起太学，稽式古典，笾豆干戚之容，备之于列，服方领习矩步者，委它乎其中。
初，光武迁还洛阳，其经牒秘书载之二千馀两，自此以后，参倍于前。及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竞共割散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为縢囊。及王允所收而西者，裁七十馀乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。
《文苑传》：傅毅字式仲。少博学。建初中，为兰台令史，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。
黄香字文彊，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰天下无双江夏黄童。初除郎中，元和元年，肃宗诏香诣东观，读所未尝见书。所著赋、笺、奏、书、令凡五篇。刘珍字秋孙，一名宝，南阳蔡阳人也。少好学。永初中，为谒者仆射。邓太后诏使与校书刘騊駼、马融及五经博士，校定东观五经、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又诏珍与騊駼作建武已来名臣传，迁侍中、越骑校尉。延光四年，拜宗正。明年，转卫尉，卒官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰释名三十篇，以辨万物之称号云。
崔琦字子玮，济北相瑗之宗也。少游京师，以文章博通称。所著赋、颂、铭、箴、吊、论、九咨、七言，凡十五篇。边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文学知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。韶潜闻之，应时对曰：边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记。嘲者大惭。著诗、颂、碑、铭、书、策凡五十篇。
刘梁字曼山。梁宗室子孙，而少孤贫，卖书于市以自资。常疾世多利交，以邪曲相党，乃著破群论。时之览者，以为仲尼作春秋，乱臣知惧，今此论之作，俗士岂不愧心。其文不存。又著辩和同之论。乃更大作讲舍，延聚生徒数百人，朝夕自往劝诫，身执经卷，试策殿最，儒化大行。此邑至后犹称其教焉。
侯瑾字子瑜，敦煌人也。少孤贫，依宗人居。性笃学，恒佣作为资，暮还辄㸐柴以读书。常以礼自牧，独处一房，如对严宾焉。州郡屡召，公车在道徵，并称疾不到。作矫世论以讥切当时。而徙入山中，覃思著述。以莫知于世，故作应宾难以自寄。又按汉记撰中兴以后行事，为皇德传三十篇，行于世。馀所作杂文数十篇，多亡失。西河人敬其才而不敢名之，皆称为侯君云。高彪字义方，为诸生，游太学。有雅才而讷于言。尝从马融欲访大义，融疾不获见，乃覆刺遗融书。融省书惭，追谢还之，彪逝而不顾。后郡举孝廉，试经第一，除郎中，校书东观，数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。时京兆第五永为都督御史，使督幽州，百官大会，祖饯于长乐观。议郎蔡邕等皆赋诗，彪独作箴。邕等甚美其文，以为莫尚也。后迁内黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像以劝学者。
《方术传》：北海王和平，性好道术。自以当仙济南孙邕少事之从至京师，会和平病殁，邕因葬之。东陶有书百馀卷，药数囊悉以送之后弟子，夏荣言其尸解邕，乃恨不取宝书仙药焉。
《逸民传》：梁鸿字伯鸾。受业太学，贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。
高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问之，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
法真字高卿，扶风郿人，南郡太守雄之子也。好学而无常家，博通内外图典，为关西大儒。弟子自远方至者，陈留范冉等数百人。
《列女传》：扶风曹叔世妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。每有贡献异物，辄召大家作赋颂。及邓太后临朝，与闻政事。以出入之勤，特封子成关内侯，官至齐相。时汉书始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读，后又诏融兄续继昭成之。作女诫七篇，有助内训。马融善之，令妻女习焉。昭女妹曹丰生，亦有才惠，为书以难之，辞有可观。昭年七十馀卒。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令，凡十六篇。子妇丁氏为撰集之，又作大家赞焉。
董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辨，又妙于音律。祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。操因问曰：闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不。文姬曰：昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百馀篇耳。操曰：今当使十吏就夫人写之。文姬曰：妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。于是缮书送之，文无遗误。后感伤离乱，追怀悲愤，作诗二章。
《博物志》：蔡邕有书万卷，汉末年，载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，邕所与粲书悉入粲族子叶，字长绪，即正宗父。正宗即辅嗣兄也。初，粲与族兄凯避地荆州，依刘表。表有女，表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋。周率乃谓曰：君才过人而体躁，非女婿才。凯有风貌，乃妻凯，生叶，即女所生。
《三国志·魏书武帝纪注》：孙盛《异同杂语》云：太祖博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》。又注《孙武》十三篇，皆传于世。
太祖拜议郎，常托疾病，告归乡里；筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐。
《袁涣传注·袁氏世记》曰：布之破也，陈群父子时亦在布之军，见太祖皆拜。涣独高揖不为礼，太祖甚严惮之。时太祖又给众官车各数乘，使取布军中物，唯其所欲。众人皆重载，唯涣取书数百卷，资粮而已。众人闻之，大惭。涣谓所亲曰：脱我以行陈，令军发足以为行粮而已，不以此为我有。由是厉名也，大悔恨之。太祖益以此重焉。
《田畴传》：畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。《王脩传》：袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物货以万数。及破南皮，阅脩家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：士不妄有名。乃礼辟为司空掾。
《邴原传注·原别传》曰：原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，过其傍而泣。师问曰：童子何悲。原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。师亦哀原之言而为之泣曰：欲书可耳。答曰：无钱资。师曰：童子苟有志，我徒相教，不求资也。于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。及长。欲远游学，诣安丘孙崧。崧曰：兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也，书何为哉。乃藏书于家而行。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。归以书还孙崧，解不致书之意，后为郡所召，署功曹、主簿。《管宁传注·傅子》曰：胡徵君怡怡无不爱也，虽仆隶，必加礼焉。外同乎俗，内秉纯絜，心非其好，王公不能屈，年八十而不倦于书籍者，吾于胡徵君见之矣。《王朗传》：朗字景兴，东海郡人也。以通经，拜郎中。明帝即位，进封兰陵侯。转为司徒。朗著《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》传，奏议论记，咸传于世。太和二年薨，谥曰成侯。子肃嗣。
《王肃传》：弘农、董遇等，亦历注经传，颇传于世。〈注〉《魏略》曰：遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱；与兄季中依将军段煨。采梠负贩，而常挟持经书，投闲习读。其兄笑之而遇不改。及建安初，王纲小设，郡举孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦夕侍讲，为天子所爱信。明帝时，入为侍中、大司农。数年，病亡。初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍、而义自见。从学者云：苦渴无日。遇言当以三馀。或问三馀之意，遇言冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。《王肃传注》：薛夏字宣声，天水人也。博学有才。文帝嘉其才，黄初中为秘书丞，帝每与夏推论书传，未尝不终日也。每呼之不名，而谓之薛君。
《刘放传注·资别传》曰：资字彦龙。幼而岐嶷，三岁丧二亲，长于兄嫂。讲业太学，博览传记，同郡王允一见而奇之。
《苏则传注·魏略》曰：则世为著姓。隐于郡南太白山中，以书籍自娱。
《杜畿传注·杜氏新书》曰：宽，字务叔，敏而好古，少长京师，而笃志博学，绝于世务，其意欲探赜索隐，由此显名。年四十二而卒。经传之义，多所论驳，草创未就。《任城威王彰传》：彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖抑之曰：汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也。课彰读《诗》、《书》，彰谓左右曰：丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，立功建号，何能作博士邪。
《陈思王植传》：植字子建。年十岁馀，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
《中山恭王衮传》：衮少好学，年十馀岁能属文。每读书，文学左右常恐以精力为病，数谏止之，然性所乐，不能废也。每兄弟游娱，衮独谭思经典。文学防辅相与言曰：受诏察公举错，有过当奏，及有善，亦宜以闻，不可匿其美也。遂共表称陈衮美。衮闻之，大惊惧，责让文学曰：修身自守，常人之行耳，诸君乃以上闻，适所以增其负累也。且如有善，何患不闻，而遽共如是，是非益我者。其诫慎如此。
《王粲传》：粲字仲宣。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，外倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：卿能闇诵乎。曰：能。因使背而诵之，不失一字。观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不误一道。其强记默识如此。性善算，作算术，略尽其理。善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿搆；然正复精意覃思，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。
《王粲传注》：华峤《汉书》曰：应玚祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称应世叔读书，五行俱下。著《后序》十馀篇，为世儒者。
《刘劭传》：劭字孔才。黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集五经群书，以类相从，作《皇览》。明帝即位，拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新律》十八篇，著《律略论》。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。凡所撰述，《法论》、《人物志》之类百馀篇。
《刘劭传注·先贤行状》曰：缪斐字文雅。该览经传，事亲色养。徵博士。
仲长统。著《昌言》。〈注〉袭撰统《昌言》表，称统字公理，少好学，博涉书记，赡于文辞。
《魏略》曰：苏林字孝友，博学，多通古今字指，凡诸书传文间危疑，林皆释之。建安中，为五官将文学，甚见礼待。黄初中，为博士给事中。文帝作《典论》所称苏林者是也。
《庐江何氏家传》曰：明帝时，有谯人胡康，年十五，以异才见送，又陈损益，求试剧县。诏特引见，众论翕然，号为神童。诏付秘书，使博览典籍。帝以问秘书丞何祯：康才何如。祯答曰：康虽有才，性质不端，必有负败。后果以过见谴。
《杨俊传》：俊字季才。避地并州。本郡王象，少孤特，为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因被箠楚。俊嘉其才质，即赎象著家，聘娶立屋，然后与别。〈注〉《魏略》曰：诏撰《皇览》，使象领秘书监。象从延康元年始撰集，数岁成，藏于秘府，合四十馀部，部各有数十篇，通合八百馀万字。
《王昶传》：乐安任昭先，淳粹履道，内敏外恕。〈注〉昭先名嘏。《别传》曰：嘏八岁丧母，号泣不绝声，以至性见称。年十四始学，疑不再问，三年中诵五经，皆究其义，兼包群言，无不综览。
《钟会传注》：会时遭所生母丧。其母传曰：夫人性矜严，明于教训，会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入太学问四方奇文异训。谓会曰：学猥则倦，倦则意怠；吾惧汝之意怠，故以渐训汝，今可以独学矣。雅好书籍，涉历众书，特好《易》，《老子》，每读《易》孔子说鸣鹤在阴、劳谦君子、藉用白茅、不出户庭之义，每使会反覆读之，曰：《易》三百馀爻，仲尼特说此者，以谦恭慎密，枢机之发，行己至要，荣身所由故也，顺斯术已往，足为君子矣。
《管辂传注·别传》曰：辂父为琅琊即丘长，时年十五，来至官舍读书。始读《诗》、《论语》及《易本》，便开渊布笔，辞义斐然。单子春欲得见，辂辂父即遣造之。子春曰：吾欲与卿旗鼓相当。辂言：始读《诗》、《论》、《易本》，学问微浅，未能上引圣人之道，陈秦、汉之事，但欲论金木水火土鬼神之形状耳。于是唱大论之端，遂经于阴阳，文采葩流，枝叶横生，少引圣籍，多发天然。
《蜀书·秦宓传》：宓字子敕。少有才学，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。宓称疾，卧在茅舍，纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。纂问朴曰：至于贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也。朴对曰：乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至于著作为世师式，不负于馀州也。严君平见黄、老作《指归》，扬雄见《易》作《太元》，见《论语》作《法言》，司马相如为武帝制封禅之文，于今天下所共闻也。
《向朗传》：朗字巨达。初，朗少时虽涉猎文学，然不治素检，以吏能见称。自去长史，优游无事垂三十年，乃更潜心典籍，孜孜不倦。年踰八十，犹手自校书，刊定谬误，积聚篇卷，于时最多。开门接宾，诱纳后进，但讲论古义，不干时事，以是见称。上自执政，下及童冠，皆敬重焉。
《孟光传》：光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来每争此二义，光常譊譊欢咋。先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后进文士秘书郎却正数从光咨访，光问太子所习读并其性情好尚，正答曰：奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出于仁恕。光曰：如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪。当务其急者。正深谓光言为然。
《尹默传》：默字思潜，梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句，默知其不博，乃远游荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史。
《李撰传》：撰字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学。撰具传其业，又从默讲论义理，五经、诸子，无不该览。著古文《易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏传》、《太元指归》，皆依准贾、马，异于郑元。与王氏殊隔，初不见其所述，而意归多同。景耀中卒。时又有汉中陈术，字申伯，亦博学多闻，著《释问》七篇、《益都耆旧传》及《志》，位历三郡太守。
《张裔传》：裔字君嗣。治《公羊春秋》，博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，是中夏钟元常之伦也。《谯周传》：周字允南。幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。研精《六经》，尤善书札。颇晓天文，而不以留意；诸子文章非心所存，不悉遍视也。后迁光禄大夫，位亚九列。周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。凡所著述，撰定《法训》、《五经论》、《古史考》书之属百馀篇。
《谯周传注·华阳国志》曰：文立字广休，少治《毛诗》、《三礼》，兼通群书。刺史费袆命为从事。章奏诗赋论颂凡数十篇。
《益部耆旧传》：任安，广汉人。少事杨厚，究极图籍，游览京师，还家教授，与董抉俱以学行齐声。
《吴书·嗣主孙休传》：休字子烈。锐意于典籍，欲毕览百家之言，尤好射雉，春夏之间当晨出夜还，唯此时舍书。休欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道艺，曜、冲素皆切直，布恐入侍，发其阴失，令己不得专，因妄饰说以拒遏之。休答曰：孤之涉学，群书略遍，所见不少也；其明君闇主，奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览也。今曜等入，但欲与论讲书耳，不为从曜等始更受学也。纵复如此，亦何所损。君特以曜等恐道臣下奸变之事，以此不欲令入耳。如此之事，孤已自备之，不须曜等然后乃解也。此都无所损，君意特有所忌故耳。布得诏陈谢，重自序述，又言惧妨政事。休答曰：书籍之事，患人不好，好之无伤也。此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳。政务学业，其流各异，不相妨也。
《刘繇传注·续汉书》曰：繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正。宠字祖荣，受父业，以经明行修，举孝廉。
《吴宗室传》：瑜字仲异。济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之，使二府将吏子弟数百人就受业，遂立学官，临飨讲肄。是时诸将皆以军务为事，而瑜好乐坟典，虽在戎旅，诵声不绝。
《张昭传》：昭字子布。少好学，博览众书，与琅琊赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。
《顾雍传》：雍长子卲字孝则，博览书传，好乐人伦。少与舅陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等皆亚焉。
《步骘传》：骘字子山，避难江东，单身穷困，以种瓜自给，昼勤四体，夜诵经传。赤乌九年，代陆逊为丞相，犹诲育门生，手不释书，被服居处有如儒生。
《严畯传》：畯字曼才，彭城人也。少耽学，善《诗》《书》、三《礼》，又好《说文》。避乱江东，与诸葛瑾、步骘齐名。著《孝经传》《潮水论》，又与裴元、张承论管仲、季路，皆传于世。
《阚泽传》：泽字德润，会稽山阴人也。家世农夫，至泽好学，居贫无资，常为人佣书，以供纸、笔，所写既毕，诵读亦遍。追思论讲，究览群籍，兼通历数，由是显名。赤乌五年，拜太子太傅，领中书如故。泽以经传文多，难得尽用，乃斟酌诸家，刊约《礼》文及诸注说以授二宫，为制行出入及见宾仪。又著《乾象历注》以正时日。每朝廷大议，经典所疑，辄咨访之。以儒学勤劳，封都乡侯。《薛综传》：综字敬文，沛郡竹邑人也。黄龙三年，建昌侯虑为镇军大将军，屯半州，以综为长史，外掌众事，内授书籍。凡所著述诗赋难论数万言，名曰《私载》，又定《五宗图述》、《二京解》，皆传于世。
《鲁肃传注·吴书》曰：肃为人方严，寡于玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释卷。又善谈论，能属文辞。
《吕蒙传注·江表传》曰：初，权谓蒙及蒋钦曰：卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。蒙曰：在军中常苦多务，恐不容复读书。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪。但当令涉猎见往事。卿言多务，孰若孤。孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎。宜急读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子言终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖耶。蒙始学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。权常叹曰：人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，并作国士，不亦休乎。
《黄盖传注·吴书》曰：盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝，然有壮志，虽处贫贱，不自同于凡庸，常以负薪馀閒，学书疏，讲兵事。
《虞翻传》：翻字仲翔。与少府孔融书，并示以所著《易注》。融答书曰：闻延陵之礼乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。又睹象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。又为《老子》、《论语》、《国语》训注，皆传于世。
《吴主五子传》：孙和字子孝，年十四，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。好学下士，甚见称述。
《陆凯传》：凯字敬风。黄武初，拜建武都尉，领兵。虽统军众，手不释书。好《太元》，论演其意，以筮辄验。
《华覈传》：覈字永先，以文学为秘府郎，迁中书丞。后迁东观令，领右国史，覈上疏辞让，皓答曰：得表，以东观儒林之府，当讲校文艺，处定疑难，汉时皆名学硕儒乃任其职，乞更选英贤。闻之。以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也。当飞翰骋藻，光赞时事，以越扬、班、张、蔡之畴，勿复纷纷。
《晋书·宣穆张皇后传》：后讳春华，河内平皋人也。宣帝初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书，遇暴雨，不觉自起收之。家惟有一婢见之，后乃恐事泄致祸，遂手杀以灭口，而亲自执爨。帝由是重之。
《郑冲传》：冲字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲尚书，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。初，冲与孙邕、曹羲、荀顗、何晏共集论语诸家训注之善者，记其姓名，因从其义，有不安者辄改易之，名曰论语集解。成，奏之魏朝，于今传焉。《何遵传》：遵子嵩字泰基，宽弘爱士，博观坟籍。
《裴秀传》：楷字叔则。风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之玉人，又称见裴叔则如玉山，照映人也。
《宗室传》：安平献王孚字叔达。温厚谦让，博涉经史。《宣五王传》：扶风武王骏字子臧。幼聪惠，年五六岁能书疏，讽诵经籍，见者奇之。少好学，能著论，与荀顗论仁孝先后，文有可称。
《文六王传》：齐献王攸字大猷。少而岐嶷。及长，清和平允，亲贤好施，爱经籍，能属文，善尺牍，为世所楷。才望出武帝之右，宣帝每器之。就人借书，必手刊其谬，然后反之。
《张华传》：华字茂先。学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。雅爱书籍，身死之日，家无馀财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。天下奇秘，世所希有者，悉在华所。由是博物洽闻，世无与比。
《王沉传》：沉字处道。少孤。好书，善属文。时魏高贵乡公好学有文才，引沉及裴秀数于东堂讲宴属文，号沉为文籍先生。
《荀勖传》：勖字公曾。武帝受禅。拜中书监，加侍中，领著作，与贾充共定律令。俄领书监，与中书令张华依刘向别录，整理记籍。咸宁初，得汲郡冢中古文竹书，诏勖撰次之，以为中经，列在秘书。
《冯紞传》：紞字少胄。少博涉经史，识悟机辨。
《贾充传》：模字思范，有志尚。颇览载籍，而沉深有智算，确然难夺。深为充所信爱。
《刘寔传》：寔字子真。少贫甚，卖牛衣以自给。然好学，手约绳，口诵书，博通古今。自少及老，笃学不倦，虽居职务，卷不离手。寔弟智字子房，贞素有兄风。少贫窭，每负薪自给，诵读不辍，竟以儒行称。
《唐彬传》：彬字儒宗。少便弓马，好游猎。晚乃敦悦经史。《卢钦传》：钦字子若。世以儒业显。钦清澹有远识，笃志经史。
《王浚传》：浚字士治，弘农湖人也。家世二千石。浚博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。
《华表传》：恒字敬则，博学以清素为称。尚武帝女荥阳公主。恒清恪俭素，虽居显列，常布衣蔬食，年老弥笃。死之日，家无馀财，唯有书数百卷，时人以此重之。《傅元传》：元字休奕。少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为傅子，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百馀卷行于世。元初作内篇成，子咸以示司空王沉。沉与元书曰：省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨墨之流遁，齐孙孟于往代。每开卷，未尝不叹息也。不见贾生，自以过之，乃今不及，信矣。
《阎缵传》：缵字续伯，巴西安汉人也。侨居河南新安，少游英豪，多所交结，博览坟典，该通物理。
《阮籍传》：籍字嗣宗。容貌瑰杰，志气宏放。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍。嗜酒能啸，族兄文业每叹服，以为胜己。
《嵇康传》：康字叔夜。学不师受，博览无不该通。尝遇王烈，共入山。于石室中见一卷素书，遽呼康往取，辄不复见。烈叹曰：叔夜志趣非常而辄不遇，命也。
《曹志传》：志字允恭。少好学，以才行称。为乐平太守。迁章武、赵郡太守。虽累郡职，不以政事为意，昼则游猎，夜诵诗书，当时见者未能审其量也。
《庾峻传》：峻字山甫。少好学，有才思。时重庄老而轻经史，峻惧雅道陵迟，乃潜心儒典。
《皇甫谧传》：谧字士安。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：孝经云：三牲之养，犹不为孝。汝今年馀二十，目不存教，心不入道，无以慰我。因叹曰：昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也。修身笃学，自汝得之，于我何有。因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沈静寡欲，有高尚之志，自号元晏先生。后得风痹疾，犹手不辍卷。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫。《束晰传》：晰字广微。博学多闻，与兄璆俱知名。少游国学，或问博士曹志曰：当今好学者谁乎。志曰：阳平束广微好学不倦，人莫及也。转佐著作郎，撰晋书帝纪、十志，迁转博士，著作如故。初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其纪年十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与春秋皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其《易经》二篇，与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇，与《周易》略同，繇辞则异。《卦下易经》一篇，似说卦而异。《公孙段》二篇，公孙段与邵陟论易。《国语》三篇，言楚晋事。名三篇，似《礼记》，又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，书左传诸卜筮，师春似是造书者姓名也。《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。《梁丘藏》一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。《缴书》二篇，论弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大历》二篇，邹子谈天类也。《穆天子传》五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。《图诗》一篇，画赞之属也。又《杂书》十九篇：周食田法，周书，论楚事，周穆王美人盛姬死事。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。晰在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义證。晰才学博通，所著三魏人士传，七代通纪，晋书纪、志，遇乱亡失。其五经通论、发蒙记、补亡诗、文集数十篇，行于世云。
《王接传》：接字祖游。父蔚，世修儒史之学。接幼丧父，哀毁过礼。及母终，柴毁骨立，居墓次积年。备览众书，多出异义。接学虽博通，特精礼传。常谓左氏辞义赡富，自是一家书，不主为经发。公羊附经立传，经所不书，传不妄起，于文为俭，通经为长。任城何休训释甚详，而黜周王鲁，大体乖碍，且志通公羊而往往还为公羊疾病。接乃更注公羊春秋，多有新义。时秘书丞卫恒考正汲冢书，未讫而遭难。佐著作郎束晰述而成之，事多證异义。时东莱太守陈留王庭坚难之，亦有證据。晰又释难，而庭坚已亡。散骑侍郎潘滔谓接曰：卿才学理议，足解二子之纷，可试论之。接遂详其得失。挚虞、谢衡皆博物多闻，咸以为允当。又撰列〈一作烈〉女后传七十二人，杂论议、诗赋、碑颂、驳难十馀万言，丧乱尽失。长子愆期，缘父本意，更注公羊，又集列女后传云。
《陆机传》：喜字恭仲，好学有才思。尝为自叙，其略曰：刘向省新语而作新序，桓谭咏新序而作新论。余不自量，感子云之法言而作言道，睹贾子之美才而作访论，观子政洪范而作古今历，览蒋子通万机而作审机，读幽通、思元、四愁而作娱宾、九思，真所谓忍愧者也。其书近百篇。吴平，又作西州清论传于世，借称诸葛孔明以行其书也。
《刘乔传》：耽字敬道。少有行检，以义尚流称，为宗族所推。博学，明习诗、礼、三史。
柳字叔惠，有名誉。时右丞傅迪好广读书而不解其义。柳云：卿读书多，而无所解，可谓书麓矣。
《索靖传》：靖字幼安。少有逸群之量，该博经史，兼通内纬。
《祖逖传》：逖字士稚。性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才。
纳字士言，最有操行，能清言，文义可观。閒居，但清谈、披阅文史而已。
《邵续传》：续字嗣祖。朴素有志烈，博览经史，善谈理义，妙解天文。
《王导传》：导字茂弘。时中兴草创，未置吏官，导始启立，于是典籍颇具。
珣字元琳。时帝雅好典籍，珣与殷仲堪、徐邈、王恭、郗恢等并以才学文章见昵于帝。
《郤鉴传》：鉴字道徽，高平金乡人，汉御史大夫虑之元孙也。少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦。以儒雅著名。
《纪瞻传》：瞻字思远。性静默，少交游，好读书，或手自抄写，凡所著述，诗赋笺表数十篇。
《贺循传》：循字彦先。少玩篇籍，善属文，博览众书。有知人之鉴。
《刁协传》：协字元亮。少好经籍，博闻彊记。时朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者。协久在中朝，谙练旧事，凡所制度，皆禀于协，深为当时所称许。
《甘卓传》：卓字季思，拜豫章太守。迁湘州刺史。精加隐括，备礼举桂阳谷俭为秀才。辞不获命，州厚礼遣之。诸州秀才闻考试，皆惮不行，惟俭一人到台，遂不复策试。俭耻其州少士，乃表求试，以高第除中郎。俭少有志行，寒苦自立，博涉经史。于时南土凋荒，经籍道息，俭不能远求师友，唯在家研精。虽所得实深，未有名誉，又耻衒耀取达，遂归，终身不仕。
《郭璞传》：璞字景纯。好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。璞撰前后筮验六十馀事，名为洞林。又抄京、费诸家要最，更撰新林十篇、卜韵一篇。注释尔雅，别为音义、图谱。又注三苍、方言、穆天子传、山海经及楚辞、子虚、上林赋数十万言，皆传于世。所作诗赋诔颂亦数万言。
《葛洪传》：洪字稚川。少好学，家贫，躬自伐薪以贸纸笔，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。于馀杭山见何幼道、郭文举，目击而已。时或寻书问义，不远数千里崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍，尤好神仙导养之法，凡所著撰，皆精覈是非，而才章富赡。在山积年，优游閒养，著述不辍，凡内外一百一十六篇。自号抱朴子，因以名书。其馀所著碑诔诗赋百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隐逸、集异等传各十卷，又抄五经、史、汉、百家之言、方技杂事三百一十卷，金匮药方一百卷，肘后要急方四卷。洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辨元颐，析理入微。
《桓彝传》：石秀，幼有令名，风韵秀彻，博涉群书。常独处一室，简千应接，时人方之庾纯。
《王湛传》：承字安期。东海王越镇许，以为记室参军，迁东海太守，政尚清净，不为细察。有犯夜者，为吏所拘，承问其故，答曰：从师受书，不觉日暮。承使吏送令归家。
《范汪传》：汪字元平。少孤贫，六岁依外家庾氏。长，好学。外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书，写毕，诵读亦遍，遂博学多通，善谈名理。
《蔡谟传》：谟字道明，少好学，博涉书记，为邦族所重。《司马彪传》：彪字绍统，高阳王睦之长子也。出后宣帝弟敏。少笃学不倦，然好色薄行，为睦所责，故不得为嗣，虽名出继，实废之也。彪由此不交人事，而专精学习，故得博览群籍。
《虞预传》：预字叔宁，少好学，有文章。雅好经史，憎疾元虚。著晋书四十馀卷、会稽典录二十篇、诸虞传十二篇，皆行于世。所著诗赋碑诔论难数十篇。
《干宝传》：宝字令升。少勤学，博览书记，以才器召为著作郎。平杜韬有功，赐爵关内侯。中兴草创，未置史官，中书监王导上疏，宜建立国史，撰集帝纪。宜备史官，敕佐著作郎干宝等渐就撰集。元帝纳焉。宝于是始领国史，迁散骑常侍。著晋纪，自宣帝迄于悯帝五十三年，凡二十卷，奏之。其书简略，直而能婉，咸称良史。性好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传。撰集古今神祇灵异人物变化，名为搜神记，凡二十卷。以示刘惔，惔曰：卿可谓鬼之董狐。宝既博采异同，遂混虚实，因作序以陈其志。宝又为春秋左氏义外传，注周易、周官凡数十篇，及杂文集皆行于世。
《邓粲传》：粲以父骞有忠信言而世无知者，乃著元明纪十篇，注老子，并行于世。
《谢沉传》：沉字行思。少孤，事母至孝，博学多识，明练经史。閒居养母，不交人事，耕耘之暇，研精坟籍。康帝即位，朝议疑七庙迭毁，乃以太学博士徵，以质疑滞。以母忧去职。服阕，除尚书度支郎。何充、庾冰并称沉有史才，迁著作郎，撰晋书三十馀卷。会卒，时年五十二。沉先著后汉书百卷及毛诗、汉书外传，所著述及诗赋文论皆行于世。其才学在虞预之右云。
《徐广传》：广字野民，东筦姑幕人，侍中邈之弟也。世好学，至广尤为精纯，百家数术无不研览。孝武世，除秘书郎，典校秘书省。义熙初，奉诏撰车服仪注，封乐成侯，转员外散骑常侍，领著作。尚书奏，宜敕广撰国史。成晋纪，凡四十六卷。性好读书，老犹不倦。
《袁瑰传》：瑰字山甫。时丧乱之后，礼教陵迟，瑰上疏曰：臣闻先王之教也，崇典训以弘远代，明礼乐以流后生，所以导万物之性，畅为善之道也。宗周既兴，文史载焕，故延州聘鲁，闻雅而叹；韩起适鲁，观易而美。何者。立人之道，于斯为首。孔子恂恂以教洙泗，孟轲系之，诲诱无倦，是以仁义之声于今犹存，礼让之节时或有之。畴昔皇运陵替，丧乱屡臻，儒林之教渐颓，庠序之礼有阙，国学索然，坟籍莫启，有心之徒抱志无由。昔魏武帝身亲介胄，务在武功，犹尚废鞍览卷，投戈吟咏，况今陛下以圣明临朝，百官以虔恭莅事，朝野无虞，江外谧静，如之何泱泱之风漠然无闻，洋洋之美坠于圣世乎。古人有言，诗书义之府，礼乐德之则。实宜留心经籍，阐明学义，使讽诵之音盈于京室，味道之贤是则是咏，岂不盛哉。疏奏，帝从之。
《张轨传》：轨子寔字安逊。轨卒，州人推寔摄父位。悯帝因下策，增位三等，赐帛四十匹。遣督护王该送诸郡贡计，献名马方珍、经史图籍于京师。帝嘉之。
《孝友传》：刘殷字长盛。有七子，五子各授一经，一子授太史公，一子授汉书，一门之内，七业俱兴，北州之学，殷门为盛。
《忠义传》：刘敏元字道光。厉己修学，潜心易、太元，不好读史，常谓同志曰：诵书当味义根，何为费功于浮词之文。易者，义之源，太元，理之门，能明此者，即吾师。《良吏传》：鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西川豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。
吴隐之字处默。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。
《儒林传》：范平字子安。研览坟素，遍该百氏，姚信、贺卲之徒皆从受业。太康中，频徵不起，年六十九卒。有诏追加谥号曰文贞先生，贺循勒碑纪其德行。三子：奭、咸、泉，并以儒学至大官。泉子蔚，关内侯。家世好学，有书七千馀卷。远近来读者恒百馀人，蔚为办衣食。虞喜字仲宁，公车徵拜博士，不就。太宁中，与临海任旭俱以博士徵，不就。复下诏曰：任旭、虞喜，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，其更以博士徵之。喜辞疾不赴。喜专心经传，兼览谶纬，乃著安天论以难浑、盖，又释毛诗略，注孝经，为志林三十篇。凡所注述数十万言，行于世。
范隆字元嵩，并州人，生而父亡。年四岁，又丧母，疏族范广悯而养之，迎归教书，为立祠堂。隆好学修谨，奉广如父。博通经籍，无所不览，不应州郡之命，昼勤耕稼，夜诵书典。颇习秘历阴阳之学，知并州将有氛祲之祥，故弥不复出。
杜夷字行齐。世以儒学称。夷恬泊，不营产业，博览经籍百家之书，算历图纬靡不毕究。
徐苗字叔胄，与弟贾就博士济南宋钧受业，遂为儒宗。作五经同异评，又依道家著元微论，前后所造数万言，皆有义味。
范宣字宣子。少尚隐遁，加以好学，手不释卷，以夜继日，遂博综众书。
续咸字孝宗。性孝谨敦重，履道贞素，专春秋、郑氏易，博览群言，高才善文论。又修陈杜律，明达刑书。著远游志、异物志、汲冢古文释，皆十卷，行于世。
孔衍字舒元。少好学，经学深博，又练旧典，朝仪轨制皆取正焉。衍虽不以文才著称，而博览过于贺循，凡所撰述，百馀万言。
《王欢传》：欢字君厚。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻耶。时闻者多哂之。
韦謏字宪道。雅好儒学，于群言秘要之义，无不综览。著伏林三千馀言，遂演为典林二十三篇。凡所述作及集记世事数十万言，皆深博有才义。
《文苑传》：成公绥字子安。幼而聪敏，博涉经传，徵为博士。历秘书郎。
左思字太冲。秘书监贾谧诛，退居宜春里，专意典籍。齐王囧命为记室，不就。
李充字弘度，除大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。注尚书及周易旨六篇、释庄论上下二篇、诗赋表颂等杂文二百四十首，行于世。
褚陶字季雅。弱不好弄，少而聪慧，清淡闲默，以坟典自娱。
曹毗字辅佐。少好文籍，善属词赋。
赵至字景真，代郡人也。寓居洛阳。缑氏令初到官，至年十三，与母同观。母曰：汝先世本非微贱，世乱流离，遂为士伍耳。尔后能如此不。至感母言，诣师受业。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：我小未能荣养，使老父不免勤苦。师甚异之。
《隐逸传》：郭琦字公伟。少方直，有雅量，博学，善五行，作天文志、五行传，注谷梁、京氏易百卷。
泛腾字无忌。散家财五十万，以施宗族，柴门灌园，琴书自适。
孟陋字少孤。少而贞立，清操绝伦，布衣蔬食，以文籍自娱。博学多通，长于三礼。注论语，行于世。
郭荷字承休。六世祖整，汉安顺之世，公府八辟，公车五徵，皆不就。自整及荷，世以经学致位。荷明究群籍，特善史书。不应州郡之命。张祚遣使者以安车束帛徵为博士祭酒，使者迫而致之。及至，署太子友。荷上疏乞还，祚许之，遣以安车蒲轮送还张掖东山。年八十四卒，谥曰元德先生。
祈嘉字孔宾。少清贫。年二十馀，西至敦煌，依学官诵书，贫无衣食，为书生都养以自给，遂博通经传，精究大义。西游海渚，教授门生百馀人。张重华徵为儒林祭酒。性和裕，教授不倦，依孝经作二九神经。在朝卿士、郡县守令彭和正等受业独拜床下者二千馀人，天锡谓为先生而不名之。竟以寿终。
戴逵字安道。少博学，好谈论，善属文。性不乐当世，常以琴书自娱。
《艺术传》：佛图澄，天竺人也。本姓帛氏。少学道，妙通元术。腹旁有一孔，常以絮塞之，每夜读书，则拔絮，孔中出光，照于一室。
黄泓字始长。父沈，善天文秘术。泓从父受业，精妙踰深，兼博览经史。
索紞字叔彻，敦煌人也。少游京师，受业太学，博综经籍，遂为通儒。
《列女传》：王浑妻钟氏，字琰，颍川人，魏太傅繇曾孙也。父徽，黄门郎。琰数岁能属文，及长，聪慧弘雅，博览记籍，礼仪法度为中表所则。
刘聪妻刘氏，名娥，字丽华，伪太保殷女也。幼而聪慧，昼营女工，夜诵书籍，傅母恒止之，娥敦习弥厉。每与诸兄论经义，理趣超远，诸兄深以叹伏。
段丰妻慕容氏，德之女也。有才慧，善书史。
《扶南国传》：贡赋以金银珠香。亦有书记府库，文字。《殷仲文传》：仲文善属文，为当世所重，谢灵运尝云：若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。言其文多而见书少也。
《载记》：刘聪字元明。幼而聪悟好学，博士朱纪大奇之。年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴兵法靡不诵之，善属文，著述怀诗百馀篇、赋颂五十馀篇。
刘曜字永明。性拓落高亮，与众不群。读书志于广览，不精思章句，善属文，工草隶。雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。尤好兵书，略皆闇诵。
石弘字大雅，勒之第二子也。幼有孝行，以恭谦自守，受经于杜嘏，诵律于续咸。勒曰：今世非承平，不可专以文业教也。于是使刘徵、任播授以兵书。立为太子。虚襟爱士，好为文咏，其所亲昵，莫非儒素。
张宾字孟孙。少好学，博涉经史，不为章句，阔达有大节，常谓昆弟曰：吾自言智算见识不后子房，但不遇高祖耳。
慕容皝字元真，尚经学，善天文，立东庠于旧宫，以行乡射之礼，每月临观，考试优劣。皝雅好文籍，勤于讲授，学徒甚盛，至千馀人。亲造太上章以代急就，又著典诫十五篇，以教胄子。亲临东庠考试学生，其经通秀异者，择充近侍。
慕容俊字宣英，博观图书，有文武略。立小学于显贤里以教胄子。封其子泓为济北王，冲为中山王。宴群臣于蒲池，酒酣，赋诗，因谈经史，及周太子晋，潸然流涕。俊雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦。韩恒字景山。父默，以学行显名。恒少能属文，师事同郡张载，载奇之，曰：王佐才也。身长八尺一寸，博览经籍，无所不通。
苻朗字元达，坚之从兄子也。性宏达，耽玩经籍，手不释卷，每谈虚语元，不觉日之将夕；登涉山水，不知老之将至。
苻丕字永叔，坚之长庶子也。少而聪慧好学，博综经史。坚与言将略，嘉之。
吕光字世明。不乐读书，惟好鹰马。
吕纂字永绪，光之庶长子也。少便弓马，好鹰犬。苻坚时入太学，不好读书，唯以交结公侯声乐为务。慕容德字元明，皝少子也。年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟，额有日角偃月重文。博观群书，性清慎，多才艺。
《拾遗记》：曹曾，鲁人也。家财巨亿，学徒有贫者，皆给食。天下名书上古以来文篆讹落者，曾皆刊正垂万馀卷，及国难既夷收天下遗书于曾家，连车继轨输于王府诸弟子于门外，立生祠谓曰：曹师祠及世乱家家焚庐，曾虑先文湮没乃积石为仓以藏书，故谓曹氏为书仓。
《神仙传》：封衡字君达，陇西人也。幼学道，通老庄，学大言。凡图籍传记，无不习诵。周游天下，有二侍者：一负书笈，一携药笥。在人间仅二百馀年，后入元丘山不见。
孙博者，河东人也。有清才，能属文，著书百馀篇。宫嵩有文才，著书百馀卷。
《高士传》：贽恂字季直，明礼易，遂治五经博通百家之言。又善属文，词论清美，渭滨弟子扶风马融、沛国桓驎等自远方至者十馀人。既通古今，而性复温敏，不耻下问，故学者宗之。
梁鸿字伯鸾，遭世乱入霸陵山中。以耕织为业，咏诗书、弹琴，以自娱。著书十馀篇。
《十六国春秋·前凉录》：索绥字士艾，燉煌人。父戢，晋司徒绥。家贫好学，举孝廉为记室祭酒。母丧，去官。又举秀才，著《凉春秋》五十卷，又作《六夷颂符命传》十馀篇，以著述之功封平乐亭侯。
《龙城录》：晋哀帝著《丹青符经》五卷，《丹台录》三卷。青符子，即神丘先生也。深阐至理，而近世有胡宗道海上方士得其术。