钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第二百六十卷目录

文学典第二百六十卷

杂文部汇考

《刘熙·释名》《释书契》

示，示也。过所至关津，以示之也。
约约束之也。

《释典艺》

谱布也，布列见其事也。
统绪也，主绪人世类相继，如统绪也。
词嗣也，令撰善言，相续嗣也。

杂文部总论

《刘协·文心雕龙》《杂文》

智术之子，博雅之人，藻溢于辞，辞盈乎气。苑囿文情，故日新殊致。宋玉含才，颇亦负俗，始造对问，以申其志，放怀寥廓，气实使之。及枚乘摛艳，首制《七发》，腴辞云搆，夸丽风骇。盖七窍所发，发乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阔，业深综述，碎文璅语，肇为《连珠》，其辞虽小而明润矣。凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。自《对问》以后，东方朔效而广之，名为《客难》，托古慰志，疏而有辨。扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。班固《宾戏》，含懿采之华；崔骃《达旨》，吐典言之裁；张衡《应问》，密而兼雅；崔寔《客讥》，整而微质；蔡邕《释诲》，体奥而文炳；景纯《客傲》，情见而采蔚：虽迭相祖述，然属篇之高者也。至于陈思《客问》，辞高而理疏；庾敱《客咨》，意荣而文悴。斯类甚众，无所取裁矣。原兹文之设，乃发愤以表志。身挫凭乎道胜，时屯寄乎情泰，莫不渊岳其心，麟凤其采，此立本之大要也。自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》，会清要之工；崔骃《七依》，入博雅之巧；张衡《七辩》，结采绵靡；崔瑗《七厉》，植义纯正；陈思《七启》，取美于宏壮；仲宣《七释》，致辩于事理。自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有馀家。或文丽而义暌，或理粹而辞驳。观其大抵所归，莫不高谈宫馆，壮语畋猎。穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色。甘意摇骨体，艳辞动魂识，虽始之以淫侈，而终之以居正。然讽一劝百，势不自反。子云所谓先骋郑卫之声，曲终而奏雅者也。惟《七厉》叙贤，归以儒道，虽文非拔群，而意实卓尔矣。自《连珠》以下，拟者间出。杜笃、贾逵之曹，刘珍、潘勖之辈，欲穿明珠，多贯鱼目。可谓寿陵匍匐，非复邯郸之步；里丑捧心，不关西施之嚬矣。惟士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎。夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。详夫汉来杂文，名号多品。或典诰誓问，或览略篇章，或曲操弄引，或吟讽谣咏。总括其名，并归杂文之区；甄别其义，各入讨论之域。类聚有贯，故不曲述。赞曰：伟矣前修，学坚多饱。负文馀力，飞靡弄巧。技辞攒映，嘒若参昴。慕嚬之心，于焉祗搅。

《吴讷·文章辩体》《杂著》

杂著者，何辑诸儒先所著之杂文也。文而谓之杂者，何或评议古今，或详论政教，随所著立名，而无一定之体也。著虽杂，然必择理之弗杂者，则录焉。盖作文必以理为之主也。

《徐师曾·文体明辩》《杂著》

按杂著者，词人所著之杂文也。以其随事命名，不落体格，故谓之杂著。刘协云：并归体要之词，各入讨论之域。正谓此也。

《符命》

按符命者，称述帝王受命之符也。其文肇于相如扬雄，美新班固，典引邯郸，淳受命述，相继有作，而文选遂立符命，一类以列之。今聊采二首庶俾驰骋文艺者不蹈，刘协劳深绩寡之诮云。

《原》

按《字书》云：原者本也。谓推论，其本原也。自唐韩愈作五原，而后人因之。虽非古体，然其愬原于本始致用于当今，则诚有不可少者，至其曲折抑扬，亦与论说。相为表里，无甚异也。

《述》

按《字书》云：述撰也。纂撰其人之言行，以俟考也。其文与行状同，不曰：状，而曰述，亦别名也。

《志》

按《字书》云：志者，记也。字亦作志，其名起于《汉书·十志》而后人因之，大抵记事之作也。它如墓志别为一类。

《纪事》

按纪事者，记志之别名，而野史之流也。古者，史官掌纪时事，而耳目所不逮。文人学士遇有见闻，随手纪录，以备史官之采择，以裨史籍之遗亡，故以纪事括之。呜呼，史失而求诸野，其不以此也哉。

《说书》

按说书者，儒臣进讲之词也。人主好学，则观览经史，而儒臣因说其义以进之，谓之说书。惟苏文忠公集有迩英进读数条，而文鉴取以为说书题，及观《王十朋集》，似稍不同，然亦不能敷陈大义。今制经筵进讲，亦有讲章首列训诂，次陈大义，而以规讽终焉。欲其易晓，故篇首多用俗语，与此类所载者夐异。

《义》

按《字书》云：义者，理也。本其理而疏之，亦谓之义，若《理记》所载《冠义》《祭义》《射义》诸篇，是已后人依仿，遂有是作。至宋文鉴乃有之，而其体有二。一则如古冠义之类，一则如今明经之词。夫自唐取士，有明经一科，而宋兴因之。不过试以墨书帖义，徒取记诵而已。神宗时，王安石撰《周礼》《诗》《书》《三经义》颁行试士，旧法始变。其所制义式，至今仿之。厥后安石之义废，格不用。张庭坚经义二篇，岂其遗式欤。方今骈俪之词，与庭坚之式不合，毋乃异于当时立法之初意乎。
《上梁文》
按上梁文者，工师上梁之致语也。世俗营构宫室，必择吉上梁，亲宾裹面杂，它物称庆，而因以犒匠人。于是，匠人之长以面抛梁，而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语，而中陈六诗，诗各三句，以按四方上下，盖俗体也。今录之以备一体。

《文》

按编内所载，钧谓之文，而此类独以文名者，盖文中之一体也。其格有散文，有韵语，或仿楚辞，或为四六，或以盟神，或以讽人，其体不同其用亦异。

杂文部纪事

《隋书·刘炫传》：炫，归于家，以教授为务。太子勇闻而召之，既至京师，敕令事蜀王秀，迁延不往。蜀王大怒，枷送益州。既而配为帐内，每使执杖为门卫。俄而释之，与校书史。炫因拟屈原《卜居》，为《筮涂》以自寄。
《宋史·薛居正传》：居正，字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太祖宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为《遣愁文》以自解，寓意俶傥，识者以为有公辅之量。踰年，登第。
《家愿传》：愿，眉山人。父勤国。熙宁、元丰诸人纷更，而元祐诸贤矫枉过正，勤国忧之，为筑室，作《室喻》，二苏读之敬叹。
《却扫编》：范忠宣公守许昌，邹侍郎志完为教授，尝因宴集吏，请乐语。公命邹为之，邹辞以为备官，师儒而为乐语，恐非所宜。公深引咎谢焉。自是大相知。《东坡志林》：元丰六年十二月二十七日天欲明，梦数吏人，持纸一幅，其上题云：请祭春牛文。余取笔疾书。其上云：三阳既至，庶草将兴。爰出土牛，以戒农事。衣被丹青之好，本出泥涂，成毁须臾之间，谁为喜愠。吏微笑曰：此两句复当有怒者，旁一吏曰：不妨此是唤醒他。
《春渚纪闻》：东坡先生《惠州白鹤峰上梁》文，云：自笑先生今白发，道傍亲种两株柑。时先生六十二岁也。意谓不十年不著子，恐不待也。章申公父银青公俞年七十，集宾亲为庆，会有饷柑者，味甘而实极瑰大。既食之，即令收核种之，后圃坐人窃笑，盖七八也。后公食柑十年而终。《挥麈三录》：先大父大观初从郎曹得守九江，自乡里汝阴之官，有同年生宋景瞻者，姑溪人，其子惠直为德化县主簿，迎侍其父以来，先祖爱其清修好学，甚前席之，教以习宏词科，日与出题，以其所作来呈，不复责以吏事。会王彦昭涣之出帅长沙，令作乐语，以燕犒之。时有王积中者，知名士也，以特起为佥书节度判官，且俾预席。其槁不存，但记忆三联云：少年射策，有贾太傅之文章；落笔惊人，继沈中丞之翰墨。从来汝、颍之间，固多奇士；此去潇、湘之地，相逢故人。况有锦帐之郎官，来为东道；且邀红莲之幕客，共醉西园。先祖读之大喜，以谓句句著题，荐之于时相何清源，即除书局。已而中词科，自此声名籍甚。惠直字子温。其子乃贶也，绍兴间鼎贵，亦不复相闻。今又未知其子孙犹知之否。
《齐东野语》：乔文惠行简嘉熙之末，自相位拜平章军国重事，年已八帙矣。时皆以富贵长年羡之，而公晚年子孙沦丧，况味尤恶，尝作《上梁》文云：有园有沼聊为卒岁之游，无子无孙尽是他人之物。又乞归田里，表云：少壮老百年已踰八帙，祖子孙三世仅存一身，闻者怜之。
《癸辛杂识》：福王之子娶全竹斋少保之女，婚书一联，云：依光蓟北苟安公位之居。回首江南，惟重母家之念，亦有味也。时福王为平原郡公。
《辍耕录》：各省乡试，则有人取发解进士，姓名一如登科记锓梓，印行以图少利。至正四年甲申江浙揭晓，后乃有四六长篇，题曰：非程文，语与抄白省榜同时版行，不知何人所造，而路府州县盛传之。语曰：设科取士深感圣世之恩，倚公挟私，无奈吏胥之弊。岂期江浙之大省，坏于禹畴之小刘。〈名锡眉山人当该掾史〉斯文孔艰衷情痛愤，待士无礼，呼名散饼于路傍。怀璧有谋打号贴图于墙上。厨传用猾吏，内外之消息可通。试官取贪，夫上下之机关不泄，阳揭题驾，言无弊。实自生奸宄之心，觅厚赂，力举还魂，特欲钳是非之口。五服之亲不避，故违国朝之典章，杂犯之卷，俱抄恐，失手本之名字，应才〈杭州〉鼓勇于终场之日，局长之信，已通刘环。〈即环翁杭州〉知名于未榜之前，代笔之钱尽去。万户侯之关节可验。丈人峰之气力何勤。吕将〈铅山万户吕天泽〉监门进乐平之八子，〈许援董彝徐复邹成操琬汪綍许道傅戴用〉海郎〈吴县主簿海鲁下〉受卷通括苍之二林，〈松庆彬祖〉本生之地，增辉同列之情不薄。黄璋〈松江〉称干首，二三月已买试官。鲍恂〈嘉兴〉在榜中十四名，全赖妻父。〈建德知事俞镇〉藉开元真人之力，叶氏〈叶瓒信州〉礼经依，永嘉县尹〈林泉生〉之门，江郎兄弟〈辉晃建宁〉刘大〈希贤庆元〉在列，赖为省郎之师沈小。〈惟时杭州〉登科。谁知运吏之婿黄岩，赵蔺〈友兰〉得家兄〈宁海丞由钦〉为帘外之官，瑞安高明托馆主，有堂上之友，纷纷在眼，历历难言。许瑗〈饶州〉作魁三百，定卖几千株之木邹成〈饶州〉驼榜。十八日纳七万户〈吕天泽〉之钱，左者如斯，右其可见。尺牍先来于柏府，仕宦势高，槁文潜出于棘闱。师生情密，递手帖全，凭巡绰写怀挟不避。军人四子入场代笔。有此刘之手，一家在榜瞒人起。各路之文所谋，不臧其忠，何在王贺〈绍兴榜〉省中典吏，不读书亦解成名。李思〈思齐〉婺山村童，未知礼焉。宜中选，错春秋之年，分临海梦龙。〈姓赵〉乱周易之阴阳，平江俞鼎耳。目之所及者，如此心术之潜运者，难知姑舍举人，更陈坐主俞镇〈建德知事〉夤缘考试，这番丰卒岁之赀。吴暾〈峡州知事〉买题登科，方得證旧时之本，麟经错乱，因赂取林泉之生，生何如〈永嘉尹林泉生〉易义驳杂以名，寻夏日之孜孜，安用〈会稽尹夏日孜〉其馀汎汎，不必叨叨。分经考卷，得便私情，自开科，曾无此例。出院改文，以欺公论。虽刊板，乃是讹传。历观解据之非，益见文衡之缪。指实告官者，反罹其罪。怀才抱艺者，虚费其劳。赵俶蒋堂空仰天而叹息，江孚沈干徒踏地以咨嗟。潘伯修蔡馀庆两举奚为闻梦，吉陆居仁再来告免。呜呼，文运已矣。吾道安之何等，主司污滥，坏今年之选举，既生圣世进修，冀异日之公明，此非一口之经陈实。乃众贤之愿告。有人心者，念天理焉。至二十二年，壬寅复有作弹文。云：文运重开，多士欢腾。于此日科场作弊，丑声莫甚。于今年启奸人侥倖之门，负贤相宾兴之意，事既如此，人其奈何。切惟考试官实文章之司，命讵宜伪定于临期。员外郎执科举之权，衡安可公然而受赂，憸谋既遂，清议难容。闻人枢肤浅之学，翰林怀宾主之。旧情啜霭山游狭之徒，座主念桑梓之宿好，只因厚契，便擢科名，尸位宪宾，进乡闾之。十子居丧，台掾升里闬之。三王沈庭圭错破书经，混死生于同列，战惟肃不明诗意，强今古于已。然朱舜民乃濒海之强，梁喻宜之实，许门之童子，新昌庭瑞输彩段之几缣，霅水莫孜，奉白金之一锭，张谊罔知彖象皆，徐中造就之私，杨明不辨春秋，拜周溥作成之赐施，省宪贴书之手段，坏乡闾整肃之纲常，唐肃以词赋而见收，明经安在，柯理以梯媒，而得中对策，何长舍弟致谋甚矣。有心之唐溥家兄代笔。嗟哉，无学之郑沂靖而思之，良可丑也。白头钱宰感绨袍恋恋之情，碧眼倪中发仓廪陈陈之粟。俞潜徐鼎三月初，早买试官丘民韩明，五日前预知题目，元孚乃泉南之大贾，挥金不啻于泥沙。许徵实云间之富家，纳粟犹同于瓦砾，拔颖之于陋巷。馀波有自于杨明。超宋祀于穷途。主意必资于张谊。既正榜之，若此则备选之，可知姑舍前言，更陈馀意，屈仲孚于受卷易经，可谓失人进公甫于考文麟史，大孤众望，不分报赛叔通，岂可与言诗缪。讲进修孺子乌，足以论易，重载连樯之白粲，始谐校艺于青藜，逯信止素乏文才。嗟老夫之已耄，孟天炜每称好觜，奈举业之久疏，大坏士风，难逃舆论。呜呼，天之将丧斯文，实系兴衰之运士，欲致用于国，岂期贡举之私，此非一口之诬谋，实乃众情之公论，用书既往以警将来。
周申父之翰寒夜拥垆爇火，见瓶内所插折枝梅花，冰冻而枯。因取投火中，戏作《下火》文云：寒勒铜瓶冻未开，南枝春断不归来。这回勿入梨云梦，却把芳心作死灰。恭惟地垆中处士，梅公之灵生自，罗浮派分庾，岭形若槁木，棱棱山泽之臞肤，如凝脂。凛凛雪霜之操春魁，占百花头。上岁寒居三友图中，玉堂茆舍总无心。金鼎商羹期结果，不料道人见挽便。离有色之根，夫何冰氏相陵遽返，华胥之国，玉骨拥垆烘，不醒冰魂，剪纸竟难招纸帐夜长，犹作寻香之梦，筠窗月淡尚，疑弄影之时，虽宋广平铁石心肠，忘情未得使华光。老丹青手段，摸索难真，却愁零落一枝春，好与茶毗三昧火，惜花君子还道，这一点香魂，今在何处。咦炯然不逐东风散，只在孤山水月中。

杂文部杂录

《文昌杂录》：梁沈约有《修竹弹甘蕉文》其略曰：长兼淇园贞干臣，修竹稽首言：切寻姑苏台前甘蕉一丛，宿渐云露荏苒。岁月今月某日有台西阶泽，兰萱草到园同诉。自称今月某日，巫岫敛云，秦楼开照，乾光弘普，罔幽不烛，而甘蕉攒茎，布影独见，鄣蔽虽处台隅，遂同幽谷。臣谓偏辞难信，敢察以情，登摄甘蕉，左近杜若江蓠，依原辨覆，两草各处异列同款，既有證据，差非风闻。妨贤败类，孰过于此，而不除戮，宪章何用。请以见事徙根剪叶，斥出台外，庶惩彼将来，谢此众屈。历观自昔文集，未尝有此制者，虽曰：新奇，盖亦有所寓托也。
《昌黎集》：《送穷文》注：晁太史，取此入《楚辞》，亦甚孟浪。大抵谓抵名假义，即卜居渔父之比乎。宋祁曰：退之送穷文进学解《毛颖传》等诸篇，皆古人意思，未到可以名家矣。然送穷文与扬子云《逐贫赋》，大率相类。张文潜曰：公送穷文，盖出子云《逐贫赋》，然文采过《逐贫》矣。大概拟前人文章，如子云解嘲，拟东方答客难退之进学，解拟子云解嘲，柳子厚晋问拟，枚乘七发，皆不碍为文章之美也。郭正域曰：上宰相书鸣之执政，而不得进学解托之门，徒而不畅，此又质诸鬼神矣。善写悲愤可以怨者也。
《林下偶谈》：子厚乞巧文，与退之《送穷文》绝类，亦是拟扬子云《逐贫赋》特名异耳。
《贵耳集》：东坡，天人也。凡作一文，必有深旨，撰小儿致语云：自古以来，未有祖宗之仁厚，上天所佑愿生贤圣之子孙，其意深切著明。
东坡会葬，有斋筵李方叔作致语，云：皇天后土，鉴一生忠义之心，名山大川，还千古英灵之气。蜀有彭老山，东坡生则童，东坡死复青。
皎如晦请一村僧住长芦疏。云：这般梵刹，顾非些少丛林。个样村僧，岂是寻常，种草要得门当户对，还他景胜人奇。一公长老生铁面，皮泼天声，价尽大地，捏成院子，未称全提。将河沙却作衲僧，不消一喝，且看大光菩萨，面漾却朵根尊者，家来撑没底船，击起芦花千尺浪全提。末后句祝延玉叶万年人。
《挥麈后录》：朱仲新，少仕江宁，在王彦昭幕中。有代彦昭《春日留客》致语云：寒食止数日间，才晴又雨；牡丹盖十数种，欲拆又芳。皆《鲁公帖》与《牡丹谱》中全语也。彦昭好令人歌柳三变乐府新声。又尝作乐语曰：正好欢娱，歌玉树数声啼鸟；不妨沉醉，拚画堂一枕春酲。又皆柳词中语。