钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第二百十七卷目录

文学典第二百十七卷

诗部杂录二

《续诗话》：郑工部诗有杜曲花香醲似酒，灞陵春色老于人，亦为时人所传诵，诚难得之句也。
科场程试诗，国初以来难得佳者。天圣中，梓州进士杨谔始以诗著，其天圣八年省试蒲车诗云：草不惊皇辙，山能护帝舆。是岁以策用清问字下第。景祐元年省试宣室受釐诗云：愿前明主席，一问洛阳人。谔是年及第，未几卒。庆历二年，韩钦圣试勋门赐立戟诗云：凝峰画幡转，交铩彩支繁。范景仁云曾见真本。如此传钦圣作迎风画幡转，映日彩支繁，故两存之。苏州进士丁偃试迩英延讲艺诗云：白虎前芳掩，金华旧事轻。天心非不寤，垂意在苍生。有古诗讽谏之体。偃是岁奏名甚高，御前下第，自是二十年始及第，寻卒。滕元发甫皇祐五年御试律听军声诗云：万国休兵外，群生奏凯中。以是得第三人，最为场屋所称。鲍当善为诗，景德二年进士及第，为河南府法曹，薛尚书映知府，当失其意，初甚怒之，当献孤雁诗云：天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。薛大嗟赏，自是游宴无不预焉，不复以掾属待之，时人谓之鲍孤雁。
《诗》云：牂羊坟首，三星在罶，言不可久古人。为诗贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人唯杜子美最得诗人之体，如国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。山河在明无馀物矣，草木深明无人矣。花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。
丁相谓善为诗，在珠崖犹有诗近百篇，号《知命集》，其警句有草解忘忧忧底事，花名含笑笑何人。少时好蹴鞠长韵，其二联云：鹰鹘腾双眼，龙蛇绕四肢。蹑来行数步，跷后立多时。
寇莱公诗才思融远，年十九进士及第，初知巴东县，有诗云：野水无人渡，孤舟尽日横。又尝为江南春云：波渺渺，柳依依，孤村芳草远斜日，杏花飞江南。春尽离肠断蘋满，汀州人未归。为人脍炙。
陈文惠公尧佐能为诗，世称其吴江诗云：平波渺渺烟苍苍，菰蒲才熟杨柳黄。扁舟系岸不忍去，秋风斜日鱼香。又尝有诗云：雨网蛛丝断，风枝鸟梦摇。诗家零落景，采拾合如樵。
《迂斋诗话》：河东马铺有驿驲善行者，铺卒名为草上烟，有势力，使命常数程打过。好事作诗云：过此唯寻草上烟，数程打过苦尤偏。
僧居宁，毗陵人，妙工画草虫。尝见水墨草虫有长四五寸者，题云：居宁醉笔。顷大失真，然笔力遒劲可喜。梅圣俞诗云：草虫有纤意，醉笔得正熟。
《懒真子》：诗人之言为用固寡，然大有益于世者，若长恨歌是也。明皇太真之事本有新台之恶，而歌云：杨家有女初长成，养在深闺人不识。故世人罕知其为寿王瑁之妃也。春秋为尊者讳，此歌真得之。
杜牧之《华萼楼》诗云：千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因得上金铺。出甘泉赋云：排玉户而飏金铺。注云：金铺，门首也。言风之所至，排门扬铺，击鼓锾钲，盖此楼久无人登而苔藓生其门上矣。汉以金盘承露而唐以丝囊，丝囊可以承乎。此不可解。
唐人欲作寒食诗，欲押饧字，以无出处遂不用，殊不知出于《六经》及《楚辞·周礼·小师掌教箫编》：小竹管如今卖饴饧者所吹也，管如篴，并而吹之，招魂曰：粔籹蜜饵，有餦餭些。注云：餦餭，饧也。但战国时谓之餦餭，至后汉时亦谓之饧耳。

唐时前辈多自重，而后辈亦尊仰前辈而师事之，此风最为淳厚。杜工部与苏端、薛复筵简、薛华醉歌，首云：文章有神交有道，端复得名之誉早。又云：坐中薛华善醉歌，醉歌自作风格老。一篇之中直呼三人之名，想见当世士人一经老杜品题即有声价，故当世愿得其品题，不以呼名为耻也。近世士大夫老幼不复敦笃，虽前辈诗中亦不敢斥后进之名，而后进亦不复尊仰前辈，可胜叹哉。

葭灰秋吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，正直万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵，魂翻眼晕忘处所，赤气冲融无间断。有如流传上古时，九龙照烛乾坤旱。右韩退之游青龙寺诗，仆旧读此诗以为此言乃论画壁之状，后见长安志云：青龙寺有柿万株。此盖言柿熟之状，火伞，赤虬卵，赤气冲融，九龙照烛，皆其似也。青龙寺在长安城中，白乐天新昌新居诗云：丹凤楼当后，青龙寺在前。以此可知长安多柿。故郑虔知慈恩寺有柿叶数屋，取之学书。仆仕于关陕，行村落间，常见柿连数里，欲作一诗，竟不能奇，每嗟火伞等语，诚为善谕。
鄱阳湖水连南康、军江一带，至冬深水，落鱼尽入深潭中，土人集船数百艘，以竹竿搅潭中，以金鼓振动之，鱼惊出，即入大网中，多不能脱，惟大赤鲤鱼最能，跃出至高丈馀，后入他网中则不能复跃矣。盖不能三跃也。故禹门化龙是大赤鲤鱼，他鱼不能也。杜子美观打鱼歌云：绵州江水之东津，鲂鱼泼泼色胜银，渔人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞，众鱼常材尽却弃，赤鱼腾出如有神。仆亲见捕鱼，故知此诗之工。玉子纹楸一路饶，偏宜檐竹雨萧萧。羸形暗去春泉长，猛势横来野火烧。守道还如周伏柱，鏖兵不愧霍嫖姚。得年七十更万日，与子同于局上消。右杜牧之赠国手王逄诗，或云此真赠国手诗也。棋贪必败，怯又无功，羸形暗去则不贪也，猛势横来则不怯也。周伏柱以喻不贪，霍嫖姚以喻不怯。故曰：高棋诗也。牧之尝云：棋于贪勇之际所得多矣。七十更万日者。牧之是时年四十二三，得至七十犹有万日。
五柳与商晋安别诗，旧本十韵，第九韵云：才华不隐世，江湖多贱贫。第十韵云：脱有经过便，念来存故人。今世有本无第十韵，故东坡诗送张中亦止于贫字云：不救归装贫。又今本云：游好非少长，一遇尽殷勤。而旧本云：游好非少长，一遇定殷勤。盖其意云：吾与子非少时长时游从也，但今一相遇，故定交耳。此语最妙，识者自知之。
古人吟诗绝不草草，至于命题各有深意。老杜独酌诗云：步屧深林晚，开樽独酌迟。仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。徐步诗云：整履步青芜，荒庭日欲晡。芹泥随燕嘴，花蕊上蜂须。且独酌则无献酬也。徐步则非奔走也。以故蜂蚁之类，微细之物皆能见之。若夫与客对谈，急趋而过则何暇详视，至于是哉。仆尝以此理问仆舅氏，舅氏曰：东山之诗，盖尝言之伊威在室，蟏蛸在户，町疃鹿场，熠耀宵行。此物寻常，亦有之。但人独居闲时乃见之耳。杜诗之源出于此。
吴兴老释子，野雪盖精庐。诗名徒自振，道心常晏如。想子栖禅夜，见月东峰初。清磬落岩谷，焚香满空虚。夙慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。茂苑繁华地，流水野僧居。何当一游咏，倚阁吟踌蹰。右苏州招昼公诗。昼公即皎然也，居于湖。旧说皎然欲见韦苏州，恐诗体不合，遂作古诗投之。苏州一见，大不满意，继而皎然复献旧诗，苏州大称赏曰：几误失大名，何不止以所长见示而辄希老夫之意。且苏州诗格如此高古而皎然卒然，效之宜乎。不逮也。士欲迎合者以此少戒。
杜工部送重表侄王砅评事诗云：秦王时在坐，真气惊户牖。又云：次问最少年，虬须十八九。然十八九三字乃出于《丙吉传》，云：武帝曾孙在掖庭外，家者至今十八九矣。其语盖出于此。始信老杜用事若出天成。其大略如此。今特举此一篇。
旧说载：王禹玉久在翰苑，曾有诗云：晨光未动晓骖催，又向坛头饮社杯。自笑治聋终不是，明年强健更重来。或曰古人之诗有此意乎。仆曰：白乐天为忠州刺史，九日题涂溪云：蕃草席铺枫岸叶，竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守，或值重阳更一来。亦此意也。但古人作诗必有所拟，谓之神仙换骨法，然非深于此道者亦不能也。
金陵诗云：岁晚苍官聊自保，日高青女尚横陈。苍官谓松也，青女谓霜也。言日高而松上霜犹不消也。横陈出《楞严经·六欲界》中，云：我无欲应女行，事当横陈时味如嚼蜡。以言道人处世间，虽有欲而无味也。盖荆公自谓如苍官自保，但青女横陈不能已耳。此言近于雅谑，殊有深意。
绍兴六年，夏仆与年兄何元章会于钱塘江上，余因举东坡诗云：天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。元章云：立字最为有功，乃水涌起之貌。老杜三大礼赋云：九天之云，下垂四海之水。欲立东坡之意，盖出于此，或者妄易立为至，秖可一笑。

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。独把一麾江海去，乐游原上望昭陵。右杜牧之自尚书郎出为郡守之作，其意深矣。盖乐游原者，汉宣帝之寝庙在焉。昭陵即唐太宗之陵也。牧之之意盖自伤不遇。宣帝、太宗之时而远为郡守也，藉使意不出此，以景趣为意，亦自不凡，况感寓之深乎，此其所以不可及也。《渑水燕谈录》：庆历二年，仁宗用范文正公参知政事，韩魏公、富韩公为枢密副使。天下人心莫不欢快。徂徕石守道作圣德诗曰：惟仲淹弼，一夔一禼。又曰：琦以魁礧，岂视店楔。可属犬事，重厚如勃。其后富范为宋之名臣而魏公定册两朝，措天下于太山之安，人始叹石之知人也。

海陵西溪盐场，初文靖公尝官于此，手植牡丹一，本有诗刻石后，范文正公亦尝临涖，复题一绝：阳和不择地，海角亦从春，忆得上林色，相看如故人。后人以二公诗笔故题咏极多而花亦为人贵，重护栏，岁久茂盛，每岁花开百朵，为海滨之奇观。
《梦溪笔谈》：和鲁公有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩偓，今世传韩偓《香奁集》，乃凝所为也。凝生平著述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，自为《游艺集序》云：予有《香奁》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳其名又欲后人知，故于《游艺集序》实之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和惇家藏诸书，皆鲁公旧物，末有印记，甚完。
前史称严武为剑南节度使，放肆不法，李白为之作《蜀道难》。按孟棨所记，白初至京师，贺知章闻其名，首诣之，白出《蜀道难》，读未毕，称叹数四。时乃天宝初也，此时白已作《蜀道难》。严武为剑南，乃在至德以后肃宗时，年代甚远。盖小说所记，各得于一时见闻，本末不相知，率多舛误，皆此文之类。李白集中称刺章仇兼琼，与《唐书》所载不同，此《唐书》误也。
欧阳文忠常爱林逋诗草泥行郭索，云木叫钩辀之句，文忠以为新语而属对亲切。钩辀，鹧鸪声也，李群玉诗云：方穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声。郭索，蟹行貌也。扬雄《太元》曰：蟹之郭索，用心躁也。
韩退之集中《罗池神碑铭》有春与猿吟兮秋与鹤飞，今验石刻，乃春与猿吟兮秋鹤与飞。古人多用此格，如《楚词》：吉日兮辰良，又蕙肴蒸兮兰籍，奠桂酒兮椒浆。盖欲相错成文，则语势矫健耳。杜子美诗：红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。此亦语反而意全。韩退之《雪诗》：舞镜鸾窥沼，行天马度桥。亦效此体，然稍牵强，不若前人之语浑成也。
退之《城南联句》首句曰：竹影金锁碎。所谓金锁碎者，乃日光耳，非竹影也。若题中有日字，则曰竹影金锁碎可也。
唐人作富贵诗，多纪其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳，如贯休《富贵曲》云：刻成筝柱雁相挨。此下里鬻弹者皆有之，何足道哉。又韦楚老《蚊诗》云：十幅红绡围夜玉。十幅红绡为帐，方不及四五尺，不知如何伸脚。此所谓不曾近富儿家。
唐人以诗主人物，故虽小诗，莫不埏蹂极工而后已。所谓旬锻月鍊者，信非虚言。小说崔护《题城南诗》，其始曰：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以其意未全，语未工，改第三句曰：人面祗今何处在。至今所传此两本，唯《本事诗》作祗今何处在。唐人工诗，大率多如此，虽有两今字，不恤也，取语意为主耳，后人以其有两今字，只多行前篇。
小律诗虽末技，工之不造微。不足以名家。故唐人皆尽一生之业为之，至于字字皆鍊，得之甚难。但患观者灭裂，则不见其工，故不唯为之难，知音亦鲜。设有苦心得之者，未必为人所知。若字字，皆是无瑕可指。语音亦掞丽，但细论无功，景意纵全，一读便尽，更无可讽咏。此类最易为人激赏，乃诗之《折杨》《黄华》也。譬若三馆楷书作字，不可谓不精不丽；求其佳处，到死无一笔，此病最难为医也。
杨大年因奏事，论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。遍访《比红儿诗》，终不可得。忽一日，见鬻故书者有一小编，偶取视之，乃《比红儿诗》也。自此士大夫始多传之。予按《摭言》，《比红儿诗》乃罗虬所为，凡百篇，盖当时但传其诗而不载名氏，大年亦偶忘《摭言》所载。晚唐士人专以小诗著名，而读书灭裂。如白乐天《题座隅诗》云：俱化为饿殍。作孚字相押韵。杜牧《杜秋娘诗》云：厌饫不能饴。饴乃饧耳，若作饮食，当音饮。又陆龟蒙作《药名诗》：乌啄蠹根回。乃是乌喙，非乌啄。又断续玉琴哀，药名止有续断，无断续。此类极多。如杜牧《阿房宫赋》误用龙见而雩事，宇文时斛斯椿已有此缪，盖牧未尝读《周》、《隋书》也。
古人诗有风定花犹落之句，以为无人能对。王荆公以对鸟鸣山更幽。鸟鸣山更幽本宋王籍诗，元对蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，上下句只是一意；风定花犹落，鸟鸣山更幽则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切，过于本诗。后人稍稍有效而为者。欧阳文忠尝言曰：观人题壁，而可知其文章。
《临汉诗话》：杨亿、刘筠作诗务积故实而语意轻浅，一时慕之，号西昆体，识者病之。
诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工若出于己者，盖思之愈精，则造语愈深也。魏人章疏云：福不盈，身祸将溢世。韩愈则曰：欢华不满眼，咎责塞两仪。李华吊古场战文曰：其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。睊睊心目，寤寐见之。陈陶则云：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。盖愈工于前也。
李固谓处士纯盗虚名，韩愈虽与石洪温造李渤游而多侮薄之，所谓水北山人得名声，去年去作幕下士，水南山人今又往，鞍马仆从照闾里，少室山人索价高，两以谏官徵不起，彼皆刺口论时事，有力未免遭驱使。
孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成，观其句法，格力可见矣。其自谓夜吟晓不休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，入与身为仇。而退之荐其诗云荣华肖天秀，捷疾愈响报何也。
池州齐山石壁有刺史杜牧、处士张祜题名，其旁又刊一联云：天下起兵诛董卓，长安子弟争先来。与题名一手书也。此句乃吕温诗，全篇曰：恩驱义感即风雷，谁道南方乏武才。
欧阳文忠公作诗话称周朴之诗曰：风暖鸟声碎，日高花影重。以为佳句，此乃杜荀鹤之句，非朴也。予每评诗，多与存中合。予顷年尝与王荆公评诗，予谓凡为诗，当使挹之而源不穷，咀之而味愈长，至如永叔之诗，才力敏迈，句亦雄健，但恨其少馀味尔。荆公曰：不然。如行人仰头飞鸟惊之句亦可谓有味矣。然至今思之，不见此句之佳，亦竟莫原荆公之意，信乎。所见不殊不可强同也。
夏郑公竦评老杜中秋月诗：初升紫塞外，已隐暮云端。以为意在肃宗也。郑公善评诗也。吾观退之煌煌东方星，奈此众客醉，岂顺宗时作乎。东方谓宪宗在储也。
刘禹锡云：贾生王佐才，卫绾二车戏。同遇汉文时，何人居重位。贾生当文帝时，流落不偶而死是也。卫绾以车戏事文帝为郎尔。及景帝立，稍见亲用。久之御史大夫，封建陵侯。景帝末年，始拜丞相。在文帝时实未居重位也。
人岂不自知耶。及自爱，其文章乃更大缪，何也。刘禹锡诗固有好处，及其自称平淮西诗云：城中喔喔晨鸡鸣，城头鼓角声和平。为尽李愬之美。又云：始知元和十四岁，四海重见升平年。为尽宪宗之美。吾不知此两联为何等语也。
贾岛云：独行潭底影，数息树边身。其自注云：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。不知此二句有何难道，至于三年始成，而一吟泪下也。杨衡自爱其句，云：一一鹤声飞上天。此尤可笑也。
韦应物古诗胜律诗，李德𥙿、武元衡律诗胜古诗，五字句又胜七字，张籍、王建诗格极相似，李益古律诗相称，然皆非应物之比也。
黄庭坚喜作诗，得名，好用南朝人语，专求古人未使之事。又一二奇字缀葺而成诗，自以为工，其实所见之僻也。故句虽新奇而气乏浑厚，吾尝作诗题其篇后，略云：端求古人遗，琢挟手不停。方其拾玑羽，往往凌鹏鲸。盖谓是也。
白居易亦善作长韵叙事，但格制不高，局于浅切，又不能更风操，虽百篇之意只如一篇。故使人读而多厌也。
苏舜钦以诗得名，学书亦飘逸，然其诗以奔放豪健为主。梅尧臣亦善诗，虽乏高致而平淡有工世，谓之苏梅。其实与苏相反也。舜钦尝自叹曰：平生作诗被人比梅尧臣，写字比周越，良可笑也。
《韦绚集》：刘禹锡之言为《嘉话录》，载刘希夷诗云：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。希夷之舅宋之问爱此句，欲夺之，希夷不与，之问怒以土囊压杀希夷。世谓之问末节贬死乃刘生之报也。吾观之问集中尽有好处而希夷之句殊无可采，不知何至压杀乃夺之，真狂死也。
梅尧臣赠朝集院邻居诗云：壁隙透灯光，篱根分井口。徐铉亦有喜李少保卜邻云：井泉分地脉，砧杵共秋声。此句尤贤远矣。
唐人咏马嵬之事者多矣。世所称者刘禹钖曰：官军诛佞倖，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，清日自无辉。白居易曰：六军不发将奈何，宛转蛾眉马前死。此乃歌咏禄山能使官军皆叛，逼迫明皇，明皇不得己而诛杨妃也。噫岂特不晓文章体《裁而造语》拙蠢已失臣下事君之礼也。老杜则不然。其《北征诗》曰：惟惜艰难初，事与前世别。不闻夏商衰，中自诛褒妲。方见明皇鉴夏商之败，畏天悔过，赐妃子死，官军何预焉。《唐阙史》载郑畋《马嵬诗》命意似矣。而词句凡下此说，无状不足道也。
李光弼代郭子仪入其军，号令不更而旌旂改色。及其亡也，杜甫哀之曰：三军晦光彩，烈士痛稠叠。前人谓杜甫句为诗史，盖谓是也。非但叙尘迹，摭故实而已。
古乐府中木兰诗、焦仲卿诗皆有高致，盖世传木兰诗为曹子建作似矣，然其中云：可汗问所欲。汉魏时穹庐未有可汗之名，不知果谁之词也。杜牧木兰庙诗云：弯弓征战是男儿，梦里曾惊学画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。殊有美思也。
元稹作李杜优劣论，先杜而后李。韩退之不以为然，诗曰：李杜文章在，光燄万丈长。不知群儿愚，何用故谤伤。蚍蜉撼大木，可笑不自量。为微之发也。
前辈诗多用故事，其引用、比拟、对偶亲切，亦甚有可观者。杨察谪守信州，及其去也，送行至境上者十二人，隐父于饯筵作诗以谢，皆用十二故事，其诗曰：十二天之数，今宵席客盈位，如星占野，人若月分，卿极醉巫山侧，联吟嶰管清，他年为舜牧，协力济苍生。用故事亦恰好。
《东轩笔录》：王荆公初罢相知金陵，作诗曰：投老归来一幅巾，君恩犹许备藩臣。芙蓉堂下观秋水，聊与龟鱼作主人。及再罢乞宫观，以会灵观使居钟山，又作诗曰：乞得胶胶扰扰身，钟山松竹替埃尘。只将凫雁同为客，不与龟鱼作主人。
张尧佐以进士擢第，累官至屯田员外郎，知开州，会其侄女有宠于仁宗，册为脩媛，尧佐遂骤迁擢，一月中除宣徽，节度，景灵，群牧四使。是时御史唐介上疏引天宝杨国忠为戒，不报，又与谏官包拯、吴奎等七人论列殿上，既而御史中丞留百官班，欲以廷争，卒夺尧佐宣徽、景灵两使，特加介一品服以旌敢言。未几，尧佐复除宣徽使知河阳，唐谓同列曰：是欲与宣徽而假河阳为名耳，我曹岂可中已耶。同列依违不前，唐遂独争之，不能夺。仁宗谕曰：差除自是中书，介遂极言宰相文彦博以灯笼锦媚贵妃，而致位宰相今又以宣徽使结尧佐，请逐彦博而相富弼。又言谏官观望挟奸而言涉宫掖，语甚切直，仁宗怒，趣召两府以疏示之，介犹诤不已，枢密副使梁适叱介，使下殿，介诤愈切，仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。是时蔡襄修《起居注》，立殿陛，即进曰：介诚狂直，然纳谏容言，人主之美德，必望全贷。遂贬春州别驾。翊日，御史中丞王举正救解之，改为英州别驾，始上怒未已，两府窃议曰：必重贬介，则彦博不安，彦博去则吾属递迁矣。既而果如其料。当是时，梅尧臣作书窜诗曰：皇祐辛卯冬十月十九日，御史唐子方危言，初造膝曰：朝有巨奸臣，介所愤疾，愿条一二事，臣职敢妄率巨奸宰相博邪。行世莫匹，曩时守成都，委曲媚贵。昵银珰插左貂穷腊使驰驲邦媛将夸侈中，赍金十镒为我寄使君，奇纹织纤密，遂倾西蜀，巧日夜急鞭抶，红经纬金缕排科斗八七，比比双莲花，篝灯戴星出。几日成一端持，行如鬼疾。明年观上元被服稳，称质璨然惊上目遽尔有薄诘。既闻所从来，佞对似未失。且云：奉至尊于妾，岂敢必遂回天子颜，百事容丐乞。臣今得初陈狡猾，彼非一偷威与卖利，次第推甲乙，是唯阴猾雄仁断，宜勇黜，必欲致太平。在列无如弼，弼亦昧平生。况臣不阿屈，臣言天下公奚以身自恤。君旁有侧目喑哑横诋叱，指言为罔上，废汝还蓬荜。是时白此心尚不避斧锧，虽令禁魑魅甘且同饴蜜。既知无可惧，复以强词窒帝声，亦大厉论奏不容毕介也。容甚闲猛士胆为慄立，贬岭外。春速欲为异物，内外臣恟恟，陛下何未悉即敢救者，谁襄执左史笔，谓此傥不容盛美有所咈。平明中执法怀疏，又坚述介言，或以狂百，岂无一实，恐伤四海和，幸勿苦仓。卒亟许迁英山衢路，有嗟咄。翊日宣白麻称快口盈溢，阿附连谏官，去若怀絮虱，其间因获利窃笑等蚌鹬。英州五千里，瘦马行，毒蛇喷晓雾，昼与岚气没，妻孥不同涂，风浪过蛟窟，存亡未可知。旅馆愁伤骨。饥仆时后先，随猿拾橡栗。樾林多蔽天，黄甘杂丹橘。万室同酿酤，抚远无禁律，醉去不须钱。醒来弄鸣瑟，山水仍奇怪。已可消愁郁，莫作楚大夫，怀沙自沉汨。西汉梅子真出为吴市卒，市卒且不惭，况兹列秉秩始尧臣作此诗，不敢示人。及欧阳文忠公为编其集，时有嫌避，又削去此诗，人少知者，故今尽录焉。唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏，及弹文公则吴奎畏缩不前，当时为拽动阵脚，及唐争论于上前，遂并及奎之背约，执政又黜奎，而文公益不安，遂罢政事。时李师中作诗送唐略，曰：并游英俊颜何厚，末死奸谀骨已寒。厚颜之句为奎发也。
《东坡志林》：仆尝梦见人云：是杜子美。谓仆曰：世人多误解吾诗《八阵图诗》云：江流石不转，遗恨失吞吴。人皆以为先主武侯皆欲与关羽复雠，故恨其不能灭吴，非也。我本意谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意。此为恨耳。此理甚长，然子美死，凡四百年而犹不忘诗，区区自别其意，此真书生习气耶。
韩退之《青龙寺诗》终篇言：赤色，莫晓其故，尝见小说郑虔寓青龙寺，贫无纸，取柿叶书九月柿叶赤而实红，则退之诗乃谓此也。
退之诗云：我生之辰月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫而仆乃以磨蝎为命。平生多得谤誉，殆是同病也。石介作三豪诗，其略云：曼卿豪于诗，永叔豪于文，而杜默师雄豪于歌也。永叔亦赠默诗云：赠之三豪篇，而我滥一名。默之歌少见于世，初不知之，后闻其一篇云：学海波中老龙圣，人门前大虫皆此，等语，甚矣，介之无识也。永叔不欲嘲笑之者，此公恶争名且为介讳也。吾观杜默豪气，正是京东学究饮私酒、食瘴死牛肉，醉饱后所发者也。作诗狂怪至庐仝、马异极矣。若更求奇，便作杜默矣。

唐末五代文章衰尽，诗有贯休、齐己，书有亚栖村俗之气，大率相似如苏子美，家收张长史书云：隔帘歌已俊，对坐貌弥精。语既凡近而字无法，真亚栖之流。近见曾子固编《李太白集》后谓颇获遗亡而有赠怀，素草书歌并笑矣乎数首，皆贯休、齐己辞格，二人皆号有知识者，故深可怪。如白乐天赠徐凝，退之赠贾岛之类，皆世俗无知者所托，此不足多怪。

悲陈陶云：四万义军同日死。此房琯之败也。《唐书》作陈涛抑，不知孰是。时琯临败，犹欲持重以有所伺，而中人邢延恩促战，遂大败，故次篇悲青坂云：焉得附书与我军，留待明年莫仓卒。又北征诗云：桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。此谓陈元礼也。元礼佐元宗平内难，又从幸蜀，首建诛国忠之策，《洗兵马行》云：张公一生江海客，身长九尺须眉苍。此张镐也。明皇虽诛萧至忠，然常怀之。《侯君集》云：蹭蹬至此。至忠亦蹭蹬者耶。故子美亦哀之云：赫赫萧京兆，今为世所怜。及出塞云：我今良家子，出师亦多门。将骄益愁思，身贵不足论。跃马三十年，恐辜明主恩。坐见幽州骑，长驱河洛昏。中夜间道归，故里但空村。恶名幸脱免，投老无儿孙。详味此诗，盖禄山反时，其将校有脱身归国而禄山尽杀其妻子者，不知其姓名，可恨也。
故人董传善论诗，尝云：杜子美诗不免有凡语，已知仙客意相亲，更觉良工心独苦，岂非凡语耶。余笑曰：此句殆为君发凡人用意深处，人罕能识，此所以为独苦，岂独画哉。
忆昔诗云：关中小儿坏纪纲。谓李辅国也。张后不乐上为忙。谓肃宗张皇后也。为留猛士守未央，谓子仪夺兵柄入宿卫也。子美自许契与稷人未必许也。然其诗云：舜举十六相，身尊道何高。秦时用商鞅法，令如牛毛，此自是契稷辈人口中语也。又云：知名未足称，局促商山芝。又云：王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。乃知子美诗外别有事在也。乐天为王涯所谗谪江州司马。甘露之祸，乐天在洛，适游香山寺，有诗云：当君白首同归日，是我青山独往时。不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉。盖悲之也。
刘子元辨《文选》所载李陵与苏武书非西汉文，盖齐梁间文士拟作者也。吾因悟李陵与苏武赠答五言亦后人所拟，今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白，感慨颇类世所传木兰诗，东京无此格也。建安七子犹含养圭角，不尽发见，况伯喈女乎。又琰之流离，为在父没之。后董卓既诛，伯喈方遇祸。今此诗乃云为董卓所驱掳入胡中，尤知其非真也。盖拟作者疏略而范蔚宗荒浅，遂载之本传，可以一笑也。
七言之伟丽者杜子美云：旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。尔后寂寥无闻焉。直至欧阳永叔苍波万古流不尽，白鹤双飞意自闲。万马不嘶听号令，诸番无事乐耕耘可以并驱争先矣。小生亦云：令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。又云：露布朝驰玉关塞，捷书夜到甘泉宫。亦庶几焉耳。
陶潜诗：采菊东篱下，悠然见南山。采菊之次，偶然见山，初不用意而景与意会，故可喜也。今皆作望南山。杜子美云：白鸥没浩荡，万里谁能驯。盖灭没于烟波间耳。宋敏求谓予云：鸥不解没，改作波字。二诗改此两字，觉一篇神气索然也。
秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。笑傲东轩下，聊复得此生。靖节以无事，自适为得此生，则见役于物者非失此生耶。
渊明饮酒诗云：客养千金躯，临化消其宝。宝不过躯，躯化则宝亡矣。人言靖节不知道，吾不信也。
仆寓吴兴，有游飞英诗云：微雨止还作，小窗幽更妍。盆中不见日，草木自苍然。非至吴越不见此景也。湘中老人读黄老手授紫藟坐，碧草春至不。知湘水深日，暮忘却巴陵。道唐末有见人作是诗者，辞气殆是李谪仙，都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也。墨迹如未乾纸，亦新健。其首两句云：朝披梦泽云，笠钓青茫茫。此语亦非太白不能道也。诗须要有为而后作，当以故为新，以俗为雅，好奇新乃诗之病。柳子厚晚年诗极似渊明，知诗病也。南都王谊伯书江滨驲垣，谓子美诗历五季兵火多舛缺奇异，虽经其祖文公所理，尚有疑阙者。谊伯谓西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。盖是题下注断，自我昔游锦城为首句，谊伯误矣。且杜子美诗备诸家体，非必牵合程度侃侃然者也。是篇句处凡五杜鹃，岂可以文害词，词害意耶。原子美之意类有所感，托物以发者也。亦六义之比兴，《离骚》之法欤。按《博物志》：杜鹃生子，寄之他巢，百鸟为饲之。胡江东所谓杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去，旧城荒是也。且禽鸟之微，知有尊故。子美诗云：重是古帝魄。又云：礼若奉至尊。子美盖讥当时之刺史有不禽鸟若也。唐自明皇以后，天步多棘，刺史能造次不忘于君者可得而考也。严武在蜀，虽横敛刻薄而实资中原，是西川有杜鹃耳。其不虔王命，负固以自抗，擅军旅，绝贡赋，如杜克逊在梓州为朝廷西顾忧，是东川无杜鹃耳。至于涪万云安刺史微不可考。凡其尊君者为有也。怀贰者为无也。不在夫杜鹃真有无也。谊伯以为来东川闻杜鹃声烦而急，乃始疑子美诗跋嚏纸上语，又云：子美不应叠用韵。子美自我作古叠用韵无害于为诗。仆所见如此。谊伯博学强辩，殆必有以折衷之。
过姑熟堂下读李白十韵，疑其语浅陋不类太白。孙邈云：闻之王安国，此李赤诗。秘阁下有赤集，此诗在焉。白集中无此。赤见《柳子厚集》，自比李白故名。赤卒为厕鬼所惑而死，今观此诗止如此而以，比太白则其人心疾已久，非特厕鬼之罪。
诗人有写物之功，桑之未落其叶，沃若他木，殆不可以当此。林逋梅花诗云：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。决非桃李诗。皮日休白莲诗云：无情有恨何人见，月晓风清欲坠时。决非红莲诗，此乃写物之工。若石曼卿红梅诗云：认桃无绿叶，辨杏有青枝。此至陋语，盖村学究语也。元祐三年十月十六日付过。司空表圣自论其诗，以为得味外味绿树连，村暗黄花入麦稀此句最善。又云：棋声花院闭，幡影石坛高。吾尝独游五老峰，入白鹤观，松阴满地，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工也。但恨其寒俭，有僧态若杜子美云：暗飞萤自照，水宿鸟相呼。四更山吐月，残夜水明楼。则材力富健，去表圣之流远矣。
儿子迈幼尝作林檎诗云：熟颗无风时自脱，半腮迎日斗先红。于等辈中亦号有思致者，余已老，无他技，但亦时出新句也。尝作酸枣诗云：叶随流水归何处，半载寒鸦过别村。此句亦可喜也。
陶靖节诗云：平畴交远风，良苗亦怀新。非古人之耦耕植杖者不能道此语，非予之世农亦不能识此语之妙也。
杜子美诗云自平宫中吕太一，世莫晓其义，而妄者至以为唐时有自平宫中。偶读《元宗实录》，有宫人吕太一叛于广南。杜诗盖云自平宫中吕太一，故下文有南海收珠之句，见书不广而以意改文字，鲜不为人所笑也。
《东坡诗话》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。余十八年前中秋夜与子由观月彭城作此诗，以阳关歌之，今复此夜宿于赣上，方迁岭表，独歌此曲，聊复书之，以识一时之事，殊未觉有今夕之悲，悬知有他日之喜也。
《青箱杂记》：杨文公谈苑称楚僧惠崇工诗，于近代释子中为杰出。而欧阳公少师《归田录》亦纪其佳句。则不甚多。余尝见惠崇自撰句图，凡一百联，皆平生所得于心，而可喜者。今并录之。《书杨云卿别墅》云：河分冈势断，春入烧痕青。《长信词》云：阴井生秋早，明河转曙迟。《送远上人西游》云：地形吞蜀尽，江势抱蛮回。《江行晚泊》云：暮岭春猿急，江寒白鸟稀。《上谷相公池上作》云：归禽动疏竹，落果响寒塘。《赠陈六府》云：野人传相鹤，山吏学弹琴。《夜坐》云：香浅冰生井，宵分月上轩。《赠凝上人》云：掩门青橧老，出定白髭长。《送选客》云：浪经蛟浦阔，山入鬼门寒。《经缘公旧寺》云：遗偈传诸国，留真在一峰。《塞上》云：河冰坚度马，塞雪密藏雕。《喜长公至》云：久别年颜改，相逢夜话长。《隐者》云：多年不道姓，几日旋移家。《宿东林寺》云：鸟归杉堕雪，僧定石沉云。《上翰林杨学士》云：露寒金掌重，天近玉绳低。《柳氏书斋》云：著书惊日短，弹剑惜春深。《上王太尉》云：探骑通番垒，降兵逐汉旗。《田家秋夕》云：露下牛羊静，河明桑柘空。《舟行》云：林断城隍出，江分岛屿回。《寄梅苏州》云：锁城山月上，吹角海鸥惊。《宿杨侍郎东亭》云：捲幔来风远，移床得月多。《送程至》云：白浪分吴国，青山隔楚天。《游隐静寺》云：空潭闻鹿饮，疏树见僧行。《送钱供奉巡警》云：剑佩明山雪，旌旗湿海云。《梅鼎臣河亭》云：旷野行人少，长河去鸟平。《宿肇公山斋》云：月高山舍迥，霜落石门深。《卢经西归》云：霜多秦木迥，云尽汉山孤。《濠梁夜泊》云：夜闲潮动舸，秋迥月临城。《崔仰秋居》云：叶落风中尽，虫声月下多。《赠裴使君》云：行县山迎舸，论兵云绕旂。《早行》云：繁霜衣上积残月，马前低秋夕云磬。断虫声出峰回鹤。《影沈书屋壁》云：移家临丑石，租地得灵泉。《秋夕怀长公》云：秋近草虫乱，夜遥霜月低。《观宴乡老》云：海鸥听舜乐，山鬼醉尧觞。《赠素上人》云：中食下林狖，夜禅移冢狐。《晚夏》云：扇声犹泛暑，井气忽生秋。《江行早发》云：残月楚山晓，孤烟江庙春。《宿翻经馆清少卿房》云：梵容分古像，唐语入新经。《题王太保道院》云：鹤传沧海信，僧和白云诗。《秋夕怀汪白诗》：寒禽栖古柳，破月入微云。《赠白上人》云：花漏沈山月，云衣起海风。《喜陈助至》云：楼中天姥月，座上杜陵人。《冬日野望》云：人归冈舍迥，雁过渚田遥。《送人牧荣州》云：山色临巴迥，江流入汉清。《春申道中》云：湘云随雁断，楚路背人遥。《赠李道士》云：松风吹发乱，岩溜溅棋寒。《栖霞寺》云：境闲僧渡水，云尽鹤盘空。《林逋河亭》云：古路随冈起，秋帆转浦斜。《杨秘监池上》云：禽寒时动竹，露重忽翻荷。《魏野山亭》云：岚重琴棋湿，风长枕簟寒。《塞下》云：离碛雁冲雪，渡河人上冰。《寄白阁能上人》云：夜梵通云窦，秋香满石丛。《陕西道中》云：关河双鬓白，风雪一灯青。《送防秋杨将军》云：杀气生龙剑，威风动虎旗。《瓜州亭子》云：落潮鸣下岸，飞雨暗中峰。《贺刘舍人》云：日缠黄道迥，春入紫微深。《除夜》云：寒灯催腊尽，晓角唤春归。《幽并道中》云：雁行沈古戍，雕影转寒沙。《送僧归天台》云：景霁云回合，秋生树动摇。《过陈抟旧居》云：乱水僧频过，荒林鹤不还。《宿横江馆》云：露馆涛惊枕，空庭月伴琴。《维邢道中》云：马渡冰河阔，雕盘喷日高。《国清寺秋居》云：惊蝉移古柳，斗雀堕寒庭。《书平上人山房》云：松风传夕磬，溪雾拥春灯。《观南郊天仗》云：霓旌摇曙景，凤吹绕春云。《赠义省上人》云：坐石云生袖，添泉月入瓶。《升平词》云：万国无刑治，三边不战平。《国清寺》云：暝鹤栖金刹，秋僧过石桥。《吕氏西斋》云：云残僧扫石，风动鹤归松。《刘参幽居》云：风暖鸟巢木，日高人灌园。《杨都官池上》云：竹风惊宿鹤，潭月戏春鹥。《书矫方屋壁》云：圭窦先知晓，盆池别见天。《送陈舍人巡抚》云：月露疏寒柝，云涛闪画旂。《宿齐上人禅斋》云：鹤惊金刹露，龙蛰王瓶泉。《春日寇宫赞池上》云：暄风生木末，迟景入泉心。《七夕》云：河来天上阔，云渡月边轻。《赠王道士》云：海人来相鹤，山狖下听琴。《送孙荆州》云：画鹢浮秋浪，金铙响夕云。《江城晚望》云：丹枫映郭迥，绿屿背江深。《题王太保山亭》云：危溜含清瑟，飞花点玉觞。《送李秦州》云：朱旗凌雪卷，画角入云吹。《昼上人西斋》云：孤云还静境，远籁发秋空。《李太博山庄》云：围棋分雪石，汲井动金沙。《宫中词》云：井含春气碧，楼转夕阴清。《送吴袁州》云：鸟暝风沈角，天清月上旗。《寄肇公》云：斜吹鸣金锡，归云拥石床。《塞上》云：古戍生烟直，平沙落日迟。《嗣上人》云：扫石云离帚，尝茶月入铛。《舟行》云：远屿迎樯出，寒林带岸回。《送延上人》云：来时云拥衲，别夜月随筇。《马蠙淮亭》云：路横冈烧断，风转蒲帆斜。《上戴殿前太保》云：剑静龙归匣，旗闲虎绕竿。《太一山》云：云阴移汉塞，石色入秦天。《塞上送人》云：地遥群马小，天阔一雕平。《范溶园池》云：江花凌霰发，山溜入池深。《猎骑》云：长风跃马路，小雪射雕天。《高略书院》云：古木风烟尽，寒潭星斗深。《送段工部河北转运》云：渡河风动旆，巡部雨沾车。
枢密邵公尝谓余诗浅切有似白乐天。一日阅相国寺书肆，得冯瀛王诗一帙而归，以语之公曰：子诗格似白乐天，今又爱冯瀛王诗，将来捻取个豁达李老。〈庆历中，京师有民自号豁达李老。每好吟诗，而词多鄙俚，故公以戏之。〉遂皆大笑，然余赋才鄙拙，不能为豪爽，今齿已老而诗格定，时时遣兴，实有李老之风。足见公之知言也。熙宁中，余辟定武管，勾机宜。文字公时牧郓州，附所作诗一大轴，并寄余，诗曰：流年直似隙中驹，别后情怀懒似疏。天上又颁新岁历，床头未答故人书。慇勤鱼雁功曹檄，狼藉杯盘上客鱼。好在仲宣家万里，从军苦乐定何如。未几公即捐馆，迄今追念知己每憎感怆。
禹偁诗多记实中的，作赵普挽词云：元象中台折，皇家上相薨。大功铭玉铉，密事在金縢。宋公挽词曰：先帝升遐日，词臣寓直时。柩前言顾命，笔下定鸿基。盖普尝密赞太宗而宋为内相宿直，遇太宗升遐，是夜草制立真宗故也。云此事湜家亦不知，唯以公挽词为传信。
昔王维爱孟浩然吟哦风度，则绘为图以玩之。李洞慕贾岛诗名则铸其像以师之。近世有好事者以潘阆遨游浙江咏潮著名，则亦以轻绡写其形容，谓之潘阆咏潮图。阆酷嗜吟，自号逍遥子，尝自咏苦吟诗曰：发任茎茎白，诗须字字新。又贫居诗曰：长喜诗无病，不忧家更贫。又峡中闻猿云：何须三叫绝，已恨一声多。哭高舍人云：生前是客曾投卷，死后何人与撰碑。寄张咏云：莫嗟黑发从头白，终见黄河到底清。皆佳句也。故宋尚书白赠诗曰：宋朝归圣主，潘阆是诗人。王禹偁亦赠诗曰：江城买药尝将鹤，古寺看碑不下驴。其为明公赏激如此。
冯瀛王道诗虽浅近而多谙理，若但知行好事，莫要问前程。须知海岳归明主，未省乾坤陷吉人之类。世虽盛传而罕见其全篇，今并录之诗曰：穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。又偶作云：莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
陈亚有诗百馀首，号《澄源集》，有岁旦示知己云：收寒归地底，表老向人间。又与友人郊游云：马嘶曾到寺，犬吠乍行村。送归化宰王秘丞赴阙云：吏辞如贺日，民送似迎时。怀旧隐云：排联花品曾非僭，爱惜苔钱不是悭。亦自成一家体格。
江南李观通经术，有文章应大科召试第一，尝作诗曰：人言日落是天涯，望极天涯不见家。堪恨碧山相掩映，碧山又被暮云遮。识者曰：观此诗意，此有重重障碍。李君恐时命不偶，后竟如其言。
陈文惠公未达时尝作诗曰：千里好山云乍敛，一楼明月雨初晴。观此意与李君异矣。然则文惠致位，宰相寿馀八十不亦宜乎。
宋莒公庠知许州，开西湖诗曰：凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天。识者观诗意则知公位极一品矣。孟郊下第诗曰：弃置复弃置，情如刀剑伤。又甫及第诗曰：昔日龊龊不足嗟，今朝旷荡思无涯。青春得意马蹄疾，一日看尽长安花。大凡进取得失盖亦常事，而郊器宇不宏，偶一下第则其情陨穫如伤刀剑，以至下泪，既后登科则其中充溢若无所容，一日之间花即看尽，何其速也。后郊授溧阳尉竟死焉。
丞相刘公沆，庐陵人，少以气义尝咏牡丹诗云：三月内方有，百花中更无。述怀诗云：虎生三日便窥牛，猎食宁能掉尾求。若不去登黄阁贵，便须来伴赤松游。奴颜婢舌真堪耻，羊狠狼贪自合羞。三尺太阿星斗焕，何时去取魏〈阙二字〉。皇祐初，公出领豫章，转运使潘风素有诗名，乃以小孤山四十字示公，公即席和呈文不加点诗曰：擎天有八柱，〈阙二字〉此焉存。石耸千寻势，波留四面痕。江湖中作镇，风浪里蟠根。平地安然者，饶他五岳尊。览者皆知公有宰相器矣。未几参大政，遂正鼎席。
寇莱公少时作诗曰：去海止十里，过山应万重。及贬至雷州吏，呈州图问州去海几里，对曰：十里。则南迁之祸前诗已预谶也。
乖崖张公咏晚年典淮阳郡，游赵氏西园作诗曰：方信承平无一事，淮阳閒杀老尚书。后一年捐馆，亦诗谶也。
苏缄字宣甫，性忠义，喜功名。皇祐中以秘书丞知英州，值侬贼作乱，他州皆不能守，独缄捍禦有功，恩换阁职，寻坐事贬房州司马。嘉祐中，复官权知越州诸暨县，余与之同僚，尝赠缄诗曰：燕颔将军欲白头，昔年忠勇动南州。心如铁石老不变，功在桑榆晚可收。后十有八年，缄如邕管，交趾叛攻城，力战陷殁，朝廷悯之，赠奉国军节度，谥忠勇，则所谓忠勇之谥，已先于余诗谶之矣。
本朝翰林苏公绅尝题润州金山寺一联云：僧依玉鉴光中住，人踏金鳌背上行。时公方举大科，识者以人踏金鳌背上行乃荣入玉堂之兆，已而果然，公位止于内相，岂亦诗之谶耶。
王丞相随刻意于诗，以谓诗皆言志，不可容易而作。尝有应制科人成锐集诗三篇，国子博士侯君以献于随，随览之，乃亲笔尺牍答侯君，其略曰：随拜启，伏承贤良成秀才，见访不及，裁制三册，文华宏逸，学术该赡然。览舒菊诗曰：綵槛应无分，春风不借恩。又野花诗云：馨香虽有艳，栽植未逢人。实皆绮靡之辞，未协荣登之兆。复阅随州裴员外佳句云：凭高看渐远，更上最高楼。谅惟再举合，践高科其好。品藻如此锐，许州临颍人。后以献边事得官，竟坐斥馁死于京师。白居易赋性旷达，其诗曰：无事日月长，不羁天地阔。此旷达者之词也。孟郊赋性褊隘，其诗曰：出门即有碍，谁谓天地宽。此褊隘者之词也。然则天地又何尝碍郊，郊自碍耳。王文康公赋性质实重厚，作诗曰：枣花至小能成实，桑叶惟柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。此亦质实重厚之词也。
《缃素杂记》：刘梦得嘉话云：今谓进士登第为迁莺者久矣。盖自《毛诗》伐木篇云：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。又曰：嘤其鸣矣，求其友声，并无莺字。顷岁省试，早莺求友诗，又莺出谷诗，别书固无證据，斯大误也。余谓今人吟咏多用迁莺出谷事，又曲名喜迁莺者，皆循袭唐人之误也。故宋景文公诗云：晓报谷莺朋友动。又云：杏园初日待莺迁。舒王云：莺犹寻旧友。惟汉梁鸿东游作思友人诗曰：鸟嘤嘤兮友之期，念高子兮仆怀思。《南史》刘孝标广绝交论云：嘤鸣相召，星流电激。是真得《毛诗》之意。
《刘梦得嘉话》云：为诗用僻字须有来处。宋考功诗云：马上逢寒食，春来不见饧。徐盈切尝疑此字，因读《毛诗》郑笺说吹箫处云：即今卖饧人。《家物六经》惟此注中有饧字。后辈业诗即须有据，不可学常人率焉而道也。又本朝宋子京寒食诗云：草色引开盘马路，箫声吹暖卖饧天。其亦用郑笺吹箫卖饧之义，然词致骚雅，胜考功远矣。余尝考《嘉话》所载春来不见饧，云是宋考功诗比，因阅沈云卿咏驩州不作寒食诗云：海外无寒食，春来不见饧。洛阳新甲子，何日是清明。花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。是时沈谪驩州，故有是诗，但未见宋全篇耳。考其词意，似是云卿之诗。盖沈宋俱仕武后朝，故所传容有讹谬，所未详也。李义山诗云：粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。又宋子京途中清明诗云：漠漠轻花看早桐，客瓯饧粥对禺中。清明寒日多用饧粥事。