钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第二百十卷目录

文学典第二百十卷

诗部纪事八

《五代史·王仁裕传》：仁裕喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。乃集其平生所作诗万馀首为百卷，号《西江集》。
《秦王从荣传》：从荣，天成元年，以检校司徒兼御史大夫，拜天雄军节度使、同中书门下平章事。三年，徙镇河东。长兴元年，拜河南尹，兼判六军诸卫事。从璟死，从荣于诸皇子次最长，又握兵柄。然其为人轻隽而鹰视，颇喜儒，学为歌诗，多招文学之士，赋诗饮酒，故后生浮薄之徒，日进谀佞以骄其心。自将相大臣皆患之，明宗颇知其非而不能裁制。从荣尝侍侧，明宗问曰：尔军政之馀，习何事。对曰：有暇读书，与诸儒讲论经义尔。明宗曰：经有君臣父子之道，然须硕儒端士，乃可亲之。吾见先帝好作歌诗，甚无谓也。汝将家子，文章非素习，必不能工，传于人口，徒取笑也。吾老矣，于经义虽不能晓，然尚喜屡闻之，其馀不足学也。《吴越世家》：钱俶字文德。佐卒，弟倧以次立。初，元瓘质于宣州，以胡进思、戴恽等自随，元瓘立，用进思等为大将。佐既年少，进思以旧将自待，甚见尊礼，及倧立，颇卑侮之，进思不能平。倧大阅兵于碧波亭，方第赏，进思前谏以赏太厚，倧怒掷笔水中曰：以物与军士，吾岂私之，何见咎也。进思大惧。岁除，画工献《钟馗击鬼图》，倧以诗题图上，进思见之大悟，知倧将杀己。是夕拥卫兵废倧，囚于义和院，迎俶立之，迁倧于东府。《北梦琐言》：后唐明宗戒秦王重荣曰：吾少钟丧乱，马上取功名，不暇留心经籍。在藩邸时见判官论说经义，虽不深达其旨，大约令人开悟。今朝廷有正人端士可亲附之，庶几有益。吾见先皇在藩时，爱自作歌诗，将家子文非素习，未能尽妙讽于人口，恐被诸儒窃笑。吾老矣，不能勉强于此，唯书义尚欲耳里频闻。时从荣方聚杂进士、浮薄之子，以歌诗咏吟为事，上道此言规讽之，或一日秦王进诗，上说于俳优敬新磨，敬新磨优赞美而曰：勿讶秦王诗好，他阿爷平生爱作诗。上大笑。
《宋史·王易简传》：易简少好学，工诗。唐同光中，遣魏王继岌伐蜀，以宰相郭崇韬为招讨使，辟易简为巡官，改魏王都督府记室参军。明宗即位，周帅罗周恭辟为掌书记。府罢，退居华阴，作《小隐诗》二十首并序以见志，好事者多传诵。秦王从荣闻而重之，谓宰相冯道、李愚曰：易简有才，岂宜久居外地。即召为祠部员外郎，改水部郎中、知制诰，府中书舍人。晋初，赐金紫，判弘文馆、史馆事。
《李昉传》：昉，字明远，深州饶阳人。父超，晋工部郎中、集贤殿直学士。从大父右资善大夫超无子，以昉为后，荫补斋郎，选授太子校书。汉乾祐举进士，为秘书郎。宰相冯道引之，与吕端同直弘文馆，改右拾遗、集贤殿修撰。周显德二年，宰相李谷征淮南，昉为记室。世宗览军中章奏，爱其辞理明白，已知为昉所作，及见《相国寺文英院集》，乃昉与扈蒙、崔颂、刘衮、窦俨、赵逢及昉弟载所题，益善昉诗而称赏之曰：吾久知有此人矣。师还，擢为主客员外郎、知制诰、集贤殿直学士。《避暑录话》：杨文公《谈苑》载：周世宗尝为小诗示窦俨，俨言：今四方僭伪主各能为之，若求工则废务，不工则为所窥。世宗遂不复作。
《天定录》：僧可隆善诗，高从诲阅其卷，有观棋句云：万般思后行，一失废前功。从诲谓可隆曰：吾师此诗必因事而得。隆答曰：某本姓慕容，与桑维翰同学，少负志气，多恐维翰。维翰登第以至入相，某犹在场屋，频年败衄，皆维翰所挫也。因削发为僧，其句实感前事而露意焉。从诲识鉴多此也。高若拙善诗，从诲辟于幕下，尝作中秋不见月云：人间虽不见，天外自分明。从诲览之，谓宾佐曰：此诗虽好，不利于己将来，但恐丧明。后果如其言。
《全唐诗话》：僧贯休姓姜氏，字德隐，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，休以诗投之曰：贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。镠谕改为四十州乃可，相见曰：州亦难添，诗亦难改，然閒云孤鹤，何天而不可飞。遂入蜀，以诗投王建曰：河北河南处处灾，惟闻全蜀少尘埃。一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。秦苑幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。建遇之甚厚。建二年春令诵近诗，时贵戚皆坐，休欲讽之，乃称公子行云：锦衣鲜华手擎鹘，閒行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物。建称善，贵倖皆怨之。休与齐己齐名，有《西岳集》十卷，吴融为之序，卒死于蜀。
《珍珠船》：僧贯休入蜀，上王建诗曰：一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来。建大悦赐号，因名为得得和尚。《全唐诗话》：王衍五年宴饮无度，衍自唱韩琮柳枝词曰：梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。何如思想千年事，惟见杨花入汉宫。内侍宋光溥咏胡曾诗曰：吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。衍怒，罢宴。曾有咏史诗百篇行于世。
《宋史·西蜀世家》：欧阳回蜀。广政二十四年，拜门下侍郎兼户部尚书、平章事、监修国史。尝拟白居易讽谏诗五十篇以献，昶手诏嘉美，赉以银器、锦綵。
《后村诗话》：李烈祖为徐温养子，年九岁咏灯诗云：主人若也来挑拨，敢向尊前不尽心。徐不复常儿待之。《江表志》：严球为相，是时王慎辞奉使北朝，球在病，请告烈祖授以论答，凡数百事皆中机务，然严球未见，更就宅访之，球览毕，尤称所美，请更添事北朝。问黑云长剑多少，来时及五十，指挥皆在都下，柴再用不曾赴镇。烈祖首问黑云长剑并柴再用所云，慎辞依前致对。梁太祖锐意南征，即时罢兵，球夜宿金山，尝有诗云：淮船分蚁点，江市聚蝇声。烈祖性多严忌，宋齐丘因而兴谮，以竹笼盛之，沉于江口。
保大五年元日大雪，上诏太弟以下登楼展宴，咸命赋诗。令中使就私第赐李建勋，建勋方会中书舍人徐铉，勤政殿学士张义方于溪亭，即时和进。元宗乃召建勋、铉、义方同入，夜艾方散，侍臣皆有兴咏。徐铉为前后序，大弟合为一图集，名《公图绘曲》，尽一时之妙。
《南唐近事》：韩熙载，北人，仕江南，致位通显，不防闲婢妾有北齐徐之才风侍儿往往私客，客赋诗有云最是五更留不住，向人枕畔著衣裳之句，熙载亦不介意。
《全唐诗话》：润州金山寺，张祜孙鲂留诗为第一篇。山居大江中，迥然孤秀，诗意难尽，罗隐云：老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。孙生句云：结宇孤峰上，安禅巨浪间。又曰：万古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。鲂夜坐句云：划多灰渐冷，坐久席成痕。沈彬曰：此田舍翁火炉头之作尔。鲂，南昌人，唐末郑谷避乱归宜春，鲂往依之，颇为诱掖，后有能诗声终于南唐，鲂父画工也。王彻为中书舍人，草鲂诰词云：李陵桥上不吟取次之诗，顾凯笔头岂画寻常之物。鲂终身恨之。
沈彬字子文，高安人也。天性狂逸，好神仙之事。少孤，西游，以三举为约，常梦著锦衣贴月而飞。识者言虽有虚名不入月矣。洪州解至长安，初举纳省卷梦仙谣云：玉殿大开从客入，金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙悟金鞭忽转头。第二举忆仙谣云：白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。第三举纳省卷赠刘象为首云：曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。一枝何事于君惜，仙桂年年幸有馀。时刘象孤寒，三十举无成，主司览彬诗，其年特放象及第。彬乾符中值驾迁三峰，四方多事，南游岭表二十馀年，回吴中江南，伪命吏部郎中致仕。彬诗有九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心之句。
《十国春秋·南唐·沈彬传》：彬好神仙，喜赋诗，句法精美。知先主欲取杨氏，因献观画山水图，《诗》有云：须知手笔安排定，不怕山河整顿难。先主览之而喜，授秘书郎。有都门送客、再过金陵诸诗，盛称于世。次子廷瑞有道术，人皆呼为沈道者，常醉，至高安县治，直造阶上，县令戏之曰：沈道者何日道成。廷瑞应声夺笔就几而书曰何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含仙骨俗争知云云。令乃惭谢。《陈陶传》：陶隐居洪州西山，以修养烧炼为事，西山产灵药，陶与妻日斸而饵之而二子小，字柤、梨。陶有《诗》云：磻溪老叟无人问，閒列柤梨教六韬。盖指二子也。久之徙去，不知所终。开宝中，南昌市有老翁，丫髻被褐，与老妪卖药，得钱则沽酒市鲊，相对饮啖。既醉，歌舞道上，其歌曰：蓝采和，蓝采和，尘世纷纷事更多。何如卖药沽美酒，归去青崖拍手歌。或疑为陶夫妇云。《陈贶传》：贶苦思于诗，得句未成章，已播远近，有诗数百首，骨格强梗，出于常态，学者多师事之。《孙鲂传》：鲂从郑谷游，尽得其诗歌体法。与沈彬、李建勋为诗社，彬好评诗，建勋常与彬议，时鲂不在席，以鲂诗诘之，彬曰：此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。鲂遽出，让彬曰：非有风雅固然，而谓得人间烟火气何耶。彬笑曰：子夜坐句云：划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。非垆上坐作而何。一坐大笑。鲂有题金山寺诗，与张祜诗前后并称，一时以为绝唱。《胡元龟传》：元龟少有俊才，尝谒邑令，见其风貌瑰杰，因障间绘戏珠龙，属元龟咏之，时邑令多所受贻，元龟题句曰：翻身腾白浪，探爪攫元珠。盖讽之也。会有发其意者，令怒，追捕之。元龟亡入金陵馆吏曹郎徐某家，为其子作催妆诗立就，而徐有同舍郎雅自用，欲以词赋窘元龟，元龟裂笺据案为回文体嘲之，郎一辞莫措谢去，由是知名。
《刘洞传》：洞少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃旬不盥。居庐山二十年，长于五字唐律，自号五言金城，得贾岛遗法。后主嗣位，尤属意诗人，洞遂献诗百篇卷，以石城篇为首，其词云：石城古渡头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。后主读之，感怆不怡者久之，因弃去。同时夏宝松亦隐庐山，相与为诗友。洞有夜坐诗，宝松有宿江城诗，皆见称一时。百胜节度使陈德诚作诗美之，号为刘夜、坐夏江城云。
《李家明传》：元宗失江北，迁南都，龙舟至赵屯，举酒望皖公山曰：好青峭数峰，不知何名。家明对曰：此舒州皖公山也。因献诗曰：皖公山纵好，不落御觞中。元宗太息为罢酒。
《王感化传》：元宗暑月曲宴相臣严续等于北苑，有老牛息大树之阴，命乐工咏之，感化遽进曰：困卧斜阳噍枯草，近来问喘更无人。续等有惭色。《前蜀·后主纪》：后主童年即能属文，甚有才思，尤酷好靡丽之辞，常集艳体诗二百篇，号曰《烟花集》，凡有所著，蜀人皆传诵焉。
《昭仪李氏传》：李氏名舜弦，酷有辞藻，后主立为昭仪，世所称李舜弦夫人也。所著蜀宫应制诗、随驾诗、钓鱼不得诗诸篇，多为文人赏鉴。
《韦庄传》：庄疏旷不拘小节，幼能诗，以艳语见长。应举时遇黄巢犯阙，著秦妇吟云：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。人称为秦妇吟秀才。
《张琳传》：唐末，琳官眉州刺史，修通济堰，溉田一万五千顷，民被其惠，歌曰：前有章仇后张公，疏决水利粳稻丰。南阳杜诗不可同，何不用之代天工。已而事高祖，为永平节度判官。
《卢延让传》：初，延让献高祖《诗》有云：栗爆烧毡破，猫跳触鼎翻。至是，高祖与同平章事潘峭夜论边事，旋命宫人爇栗，已而爆栗燬坐间绣缛，又高祖性猜疑，常于炉间置金鼎，令二妃亲侍茗汤，是夜宫猫相逐，误翻其鼎。高祖良久曰：栗爆毡破，猫触鼎翻，忆得卢延让卷中有此语，乃知先辈裁诗信无虚境。明日，超工部侍郎延让诗，师薛能，不尚奇巧，人多诮为浅陋。独吴融重其作，盛称于时，且云：语不寻常，后必垂名。延让凡三十五举方登第，所业诗有狐冲官道过，狗触店门开饥猫临鼠穴，嚵犬舐鱼砧诸句，甚为张浚、成汭所赏。及高祖时，复以诗语巧合擢用，延让谓人曰：平生投谒公卿，不意得力于猫儿狗子。闻者大噱。《杨义方传》：义方，眉山人，少举进士第，已而还蜀仕高祖，为秘书郎。性强毅，长于吟咏，自谓才过罗隐。尝有春诗云：海边红日半离水，天外暖风轻到花。为时人所称许。后主时九头乌见成都，义方作诗，有好惜羽毛还鬼窟，莫留灾害与苍生之句。宋光嗣疑其刺己，恨之，奏谴于沈黎。
《张蠙传》：蠙生而颖秀，性喜为诗，童年有白日地中出，黄河天上来之句，盛为当世所称。时与张乔、许棠喻、坦之剧、燕任涛、吴宰周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符谓之十哲。唐乾宁中进士，高祖开国，拜员外郎，已而出为金堂令。后主践阼，奉太后游大慈寺，见壁间题句云：墙头细雨垂纤草，水面回风聚落花。太后深加叹赏，顾问寺僧，僧以蠙对，乃赐霞光笺五百幅，令写所业诗以进，蠙捃箧中藏得诗二百章献焉。《牛希济传》：后主时累官御史中丞，国亡入洛。唐明宗宣宰相王锴、张格、庾传素及希济，各赐一韵，试蜀主降唐诗，五十六字，锴等皆讽后主，僣号荒淫失国。独希济得川字，诗意但述数尽，不谤君亲，诗曰：满城文物欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，蜀王还却旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。明宗得诗，叹曰：如希济才思敏妙，不伤两国，迥存忠孝者，罕矣。即拜为雍州节度副使。
《黄崇嘏传》：崇嘏者，居恒为男子装，游历两川。周庠权知邛州，会临邛县送失火人于州，崇嘏即其人也。庠令系狱中，崇嘏上诗，得召见，称乡贡进士，年三十许，祗对详敏，随命释放。后数日复献长歌，庠益奇之。未几，荐摄司户参军，胥吏畏服。庠重其英明，美其风采，欲以女妻之，崇嘏乃为谢状，仍贡诗一章以见意，《诗》曰：一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。庠览诗，殊惊骇，亟召见诘问，故黄使君女也。幼失父母，与老妪同居，元未字人。庠益嘉其贞洁，已而乞罢归临邛，不知所终。
《后蜀·韦縠传》：縠少有文藻，梦中得软罗缬巾，由是才思益进，常辑唐人诗千首，为《才调集》十卷，其书盛行当世。
《张立传》：立雅善吟咏，性朴直无忌讳。后主尝于罗城上遍植芙蓉，每至秋间，四十里尽铺锦绣，高下相照。立作诗，以豳风七月为刺。及广政末，朝政已乱，立又作诗规讽国人，称为诗谏。
《楚何仲举传》：仲举美姿容，俊迈绝伦。少时，母常梦挟仲举入月。年十三，家贫，输税不及限，李弘皋为营道令，怒之，命荷校颁系狱中。或言仲举雅能文，且工敏。弘皋遽召，问曰：若能诗，吾当贷汝。仲举援笔立就，弘皋大惊异，延之厅事，与讲钧礼。楚地多诗人，最著者有沈彬、廖凝、刘昭禹、尚颜、齐己、虚中之徒，而仲举实伯仲。诸子间独弘皋推毂仲举为甚，往往对众吟秋日晚望诗，以足顿地曰：何仲举，故诗家之高逸者也。其见重如此。
《刘昭禹传》：昭禹少师林宽为诗，刻苦不惮风雨，平居，论诗曰：五言如四十贤人，乱著一字即屠沽辈也。又云：索句如获玉匣，精求必得其宝。尝有诗云：句向夜深得，心从天外归。又有送休上人之衡岳、经费冠卿旧居二首，甚称于时。昭禹善诗而好折节下贤。一日见石文德诗于坐中，骇服曰：君文苑之雄也。力荐于文昭王，同隶天策府，其虚怀多此。《石文德传》：文德素不善诗律，一日阅殷璠诗选，极力摹仿。久之，迥出俦辈，遂工于诗，遨游湘汉间，无所知名。会有南宅王子者，素重士，延致门下。端午宴集，文德赋艾虎长篇，学士刘昭禹见之，大为称许，力言于文昭王，王亦未之奇也。秦国夫人薨，天策学士辈各撰挽词以进，文德亦献十馀章，其一云：月沉湘浦冷，花谢汉宫秋。王得诗，大惊，遂品为挽歌第一。
《王元传》：元工于诗，登祝融峰云：势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。赠廖融云：伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。俱为文人所折服。
《伍彬传》：彬素能诗，国亡，后入宋。解官诗曰：踪迹未辞鸳鹭侣，梦魂先到鹧鸪村。又有刘章者，世传蒲鞋诗，词林多称赏焉。
《李观象传》：观象饶才略，性多忌嫉。零陵蒋密喜吟咏，得风骚之旨，尝题桑云：绮罗因片叶，桃李漫同时。为作者所许，观象闻之，谬惊曰：此仆诗也。何密之能为。士林以此薄之。
《吴越·武肃王世家》：王稍暇则命诸子孙诵诗，或以所制诗赐丞相将吏，然不以呫哔废正务。或有述李频诗于王曰：只将五字句，用破一生心。王曰：此心何所不用而破于诗，惜哉。
《闽颜仁郁传》：仁郁仕太祖为归德场长，时土荒民散，仁郁抚之，一年襁负，至二年田莱辟，三岁而民用足。有诗百篇，宛转回曲，历尽人情，邑人途歌巷唱之，号颜长官诗。其劝农诗曰：夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人未识农家苦，敢道田中谷自生。
《荆南僧齐己传》：齐己天性颖悟，七岁与诸童子牧牛，常以竹枝画牛背为诗，诗句多出人意表。众僧奇之，劝为浮屠。时郑谷以诗名，齐己携诗往谒，有云自封修药院，别下著僧床，谷览之，曰：将改一字方可相见。经数日再过，称已改得，云别扫著僧床。谷嘉赏焉，结为诗友。又齐己有早梅诗，中云：昨夜数枝开。谷为点定，曰：数枝非早，不若一枝佳耳。人以谷为齐己一字师。爱其诗者或戏呼之曰诗囊。有诗八百首，孙光宪序之，命曰《白莲集》。
《辽史·兴宗本纪》：重熙五年四月甲子，幸后弟萧无曲第，曲水泛觞赋诗。
重熙六年六月，上酒酣赋诗，吴国王萧孝穆、北宰相萧八撒等皆属和，夜中乃罢。癸未，赐南院大王耶律胡睹衮命，上亲为制诰词，并赐诗以宠之。
《道宗本纪》：咸雍六年九月庚戌，幸藕丝淀。甲寅，以马希白诗才敏妙，十吏书不能给，召试之。
《义宗传》：义宗，名倍。神册元年，立为皇太子。大諲撰降改其国曰东丹以倍为人皇王主之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍，倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。立木海上，刻诗曰：小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。携高美人，载书浮海而去。《张孝杰传》：孝杰，为北府宰相。汉人贵幸无比。太康元年，赐国姓。明年秋猎，帝一日射鹿三十，燕从官。酒酣，命赋《云上于天诗》，诏孝杰坐御榻傍。上诵《黍离》诗：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。孝杰奏曰：今天下太平，陛下何忧。富有四海，陛下何求。帝大悦。《铎卢斡传》：斡，给事北院知圣旨事。坐皇太子事，特恩减死，仍锢终身。在戍十馀年，太子事稍直，始得归乡里，屏居谢人事。一日临流，闻雉鸣，三复孔子时哉语，作古诗三章见志当时名士称其高情雅韵，不减古人。
《耶律陈家奴传》：陈家奴，字绵辛，懿祖弟葛刺之八世孙。重熙中，补牌印郎君。坐直日不至，降本班。会帝猎，陈家奴逐鹿围内，鞭之二百。时耶律仁先荐陈家奴健捷比海东清鹘，授御盏郎君。历鹰坊、尚厩、四方馆副使，改徒鲁古皮室详稳。会太后生辰，进诗献驯鹿，太后嘉奖，赐珠二琲，杂綵二百段。兄撒钵卒，陈家奴闻讣，不告而去。帝怒，鞭之。清宁初，累迁右夷离毕。适帝与燕国王射鹿俱中，王时年九岁，帝悦，陈家奴应制进诗。帝喜，解衣以赐。
《耶律良传》：良，迁知制诰，兼知部署司事。奏请编御制诗文，目曰《清宁集》；上命良诗为《庆会集》，亲制其序。《杜防传》：防为南府宰相。二十一年秋，祭仁德皇后，诏儒臣赋诗，防为魁，赐金带。
《耶律庶箴传》：庶箴子蒲鲁。重熙中，举进士第。主文以国制无契丹试进士之条，闻于上，以庶箴擅令子就科目，鞭之二百。寻命蒲鲁为牌印郎君。应诏赋诗，立成以进。帝嘉赏，顾左右曰：文才如此，必不能武事。蒲鲁奏曰：臣自蒙义方，兼习骑射，在流辈中亦可周旋。帝未之信。会从猎，三矢中三兔，帝奇之，转通进。是时，父庶箴尝寄《戒谕诗》，蒲鲁答以赋，众称其典雅。宠遇渐隆。
《杨晰传》：晰，字昌时，安次人。幼通《五经》大义。圣宗闻其颖悟，诏试诗，授秘书省校书郎。
《耶律韩留传》：韩留，工为诗，为奚六部秃里太尉。性不苟合，为枢密使萧解里所忌。上欲召用韩留，解里言目病不能视，议遂寝。四年，召为北面林牙。帝曰：朕早欲用卿，闻有病，故待之至今。韩留对曰：臣昔有目疾，才数月耳；然亦不至于昏。第臣驽拙，不能事权贵，是以不获早睹天颜。非陛下圣察，则愚臣岂有今日耶。诏进《述怀诗》，上嘉叹。方将大用，卒。
《杨佶传》：佶迁翰林学士。宋遣梅询贺千龄节，诏佶迎送，多唱酬，询每见称赏。
《萧韩家奴传》：韩家奴擢翰林都林牙，兼修国史。仍诏谕之曰：文章之职，国之光华，非才不用。以卿文学，为时大儒，是用授卿以翰林之职。朕之起居，悉以实录。自是见亲信，每入侍，赐坐。遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相酬酢，君臣相得无比。韩家奴知无不言，虽谐谑不忘规讽。
《王鼎传》：鼎，字虚中，涿州人。幼好学，居太宁山数年，博通经史。时马唐俊有文名燕、蓟间，适上已，与同志韨褉水滨，酌酒赋诗。鼎偶造席，唐俊见鼎朴野，置下坐。欲以诗困之，先出所作索赋，鼎援笔立成。唐俊惊其敏妙，因与定交。清宁五年，擢进士第。调易州观察判官，改漆水县令，累迁翰林学士。当代典章多出其手。上书言治道十事，帝以鼎达政体，事多咨访。鼎正直不阿，人有过，必面诋之。寿隆初，升观书殿学士。一日宴主第，醉与客忤，怨上不知己，坐是下吏。状闻，上大怒，杖黥夺官，流镇州。居数岁，有赦，鼎独不免。会守臣召鼎为贺表，因以诗贻使者，有谁知天雨露，独不到孤寒之句。上闻而怜之，即召还，复其职。
《耶律孟简传》：孟简，字复易，于越屋质之五世孙。父刘家奴，官至节度使。孟简性颖悟。六岁，父晨出猎，俾赋《晓天星月诗》，孟简应声而成，父大奇之。既长，善属文。太康初，枢密使耶律乙辛以奸险窃柄，出为中京留守，孟简与耶律庶箴表贺。未几，乙辛复旧职，衔之，谪巡磁窑关。时虽以谗见逐，不形辞色。遇林泉胜地，终日忘归。明年，流保州。及闻皇太子被害，不胜哀痛，以诗伤之，作《放怀诗》二十首。自序云：禽兽有哀乐之声，蝼蚁有动静之形。在物犹然，况于人乎。然贤达哀乐，不在穷通、祸福之间。《易》曰：乐天知命，故不忧。是以颜渊箪瓢自得，此知命而乐者也。予虽流放，以道自安，又何疑耶。太康中，始得归乡里。