钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第二百四卷目录

文学典第二百四卷

诗部纪事二

《宋书·颜延之传》：延之为中书侍郎，寻转太子中庶子。顷之，领步兵校尉，赏遇甚厚。延之好酒疏诞，不能斟酌当世，见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了。辞甚激扬，每犯权要。谓湛曰：吾名器不升，当由作卿家吏。湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》以述竹林七贤，山涛、王戎以贵显被黜，咏嵇康曰：鸾翮有时铩，龙性谁能驯。咏阮籍曰：物故可不论，涂穷能无恸。咏阮咸曰：屡荐不入官，一麾乃出守。咏刘伶曰：韬精日沉饮，谁知非荒宴。此四句，盖自序也。湛及义康以其辞旨不逊，大怒。时延之已拜，欲黜为远郡，太祖与义康诏曰：降延之为小邦不政，有谓其在都邑，岂动物情，罪过彰著，亦士庶共悉，直欲选代，今思愆里闾。犹复不悛，当驱往东土。乃至难恕，自可随事录治。殷、刘意咸无异也。乃以光禄勋车仲远代之。延之与仲远世素不协，屏居里巷，不豫人间者七载。
《谢瞻传》：瞻，字宣远，一名檐，字通远，陈郡阳夏人，卫将军晦第三兄也。年六岁，能属文，为《紫石英赞》、《果然诗》，当时才士，莫不叹异。
《王昙首传》：昙首，琅邪临沂人，太保弘少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首惟取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。昙首答曰：既从神武之师，自使懦夫有立志。晦曰：仁者果有勇。高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：卿弟何如卿。弘答曰：若但如臣，门户何寄。高祖大笑。
《谢方明传》：方明子惠连先爱会稽郡吏杜德灵，及居父忧，赠以五言诗十馀首，文行于世。坐被徙废塞，不豫荣伍。尚书仆射殷景仁爱其才，因言次白太祖：臣小儿时，便见世中有此文，而论者云是谢惠连，其实非也。太祖曰：若如此，便应通之。
《沈怀文传》：怀文，字思明，吴兴武康人也。祖寂，晋光禄勋。父宣，新安太守。怀文少好元理，善为文章，尝为楚昭王二妃诗，见称于世。
隐士雷次宗被徵居钟山，后南还庐岳，何尚之设祖道，文义之士毕集，为连句诗，怀文所作尤美，辞高一座。
《沈庆之传》：上尝欢饮，普令群臣赋诗，庆之手不知书，眼不识字，上逼令作诗，庆之曰：臣不知书，请口受师伯。上即令颜师伯执笔，庆之口授之曰：微命值多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南冈。辞荣此圣世，何愧张子房。上甚悦，众坐称其辞意之美。
《云仙杂记》：谢灵运半日吟诗百篇，顿落十二齿。戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声，此俗耳。针砭诗肠鼓吹，汝知之乎。
《南齐书·高帝本纪》：建元二年三月己亥，车驾幸乐游苑宴，王公以下赋诗。
《王融传》：融迁秘书丞。从叔俭，初有仪同之授，融赠诗及书，俭甚奇惮之，笑谓人曰：穰侯印讵便可解。寻迁丹阳丞。
《谢脁传》：脁善草隶，长五言诗，沈约常云二百年来无此诗也。
《武陵昭王晔传》：晔工奕棋，与诸王共作短句，诗学谢灵运体，以呈上，报曰：见汝二十字，诸儿作中最为优者。但康乐放荡，作体不辨有首尾，安仁、士衡深可宗尚，颜延之抑其次也。
《苏侃传》：侃除积射将军。遇太祖在淮上，便自委结。上镇淮阴，以侃详密，取为冠军录事参军。是时张永、沈攸之反后，新失淮北，始遣上北戍，不满千人。每岁秋冬间，边淮骚动，恒恐虏至。上广遣侦候，安集荒馀，又营缮城府。上在兵中久，见疑于时，乃作《塞客吟》以喻志曰：宝纬紊宗，神经越序。德晦河、晋，力宣江、楚。云雷兆壮，天山由武。直发指秦关，凝精越汉渚。秋风起，塞草衰，雕鸿思，边马悲。平原千里顾，但见转蓬飞。星严海净，月澈河明。清辉映幕，素液凝庭。金笳夜厉，羽轊晨征。斡晴潭而怅泗，枻松洲而悼情。兰涵风而泻艳，菊笼泉而散英。曲绕首燕之叹，吹轸绝越之声。欷园琴之孤弄，想庭藿之馀馨。青关望断，白日西斜。恬源靓雾，垄首晖霞。戒旋鹢，跃还波，情绵绵而方远，思袅袅而遂多。粤击秦中之筑，因为塞上之歌。歌曰：朝发兮江泉，日夕兮陵山。惊飙兮瀄汨，淮流兮潺湲。胡埃兮云聚，楚旆兮星悬。愁墉兮思宇，恻怆兮何言。定寰中之逸鉴，审雕陵之迷泉。悟樊笼之或累，怅遐心以栖元。侃达上此旨，更自勤励。委以府事，深见知待。《谢超宗传》：超宗转黄门郎。有司奏撰立郊庙歌，敕司徒褚渊、侍中谢朏、散骑侍郎孔稚圭、太学博士王咺之、总明学士刘融、何法囧、何昙秀等十人并作，超宗辞独见用。
《丘灵鞠传》：灵鞠举秀才，为州主簿。累迁员外郎。宋孝武殷贵妃亡，灵鞠献挽歌诗三首，云云横广阶闇，霜侵高殿寒。帝擿句嗟赏。
《王敬则传》：世祖御座赋诗，敬则执纸曰：臣几落此奴度内。世祖问：此何言。敬则曰：臣若知书，不过作尚书都令史耳，那得今日。
《谢𤅢传》：世祖尝问王俭，当今谁能为五言诗。俭对曰：谢胐得父膏腴，江淹有意。
《萧颖胄传》：颖胄除竟陵王司徒外兵参军，晋熙王文学。颖胄好文义，弟颖基好武勇。世祖登烽火楼，诏群臣赋诗。颖胄诗合旨，上谓颖胄曰：卿文弟武，宗室便不乏才。
《陆厥传》：厥，字韩卿，吴郡吴人，扬州别驾闲子也。厥少有风概，好属文，五言诗体甚新奇。永明九年，诏百官举士，同郡司徒左西掾顾嵩之表荐焉。州举秀才，王晏少傅主簿，迁后军行参军。永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为永明体。沈约《宋书·谢灵运传》后又论宫商。厥与约书曰：范詹事《自序》：性别宫商，识清浊，特能适轻重，济艰难。古今文人，多不全了斯处，纵有会此者，不必从根本中来。沈尚书亦云：自灵均以来，此秘未睹。或闇与理合，匪由思至。张蔡曹王，曾无先觉，潘陆颜谢，去之弥远。大旨钧使宫羽相变，低昂舛节。若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。辞既美矣，理又善焉。但观历代众贤，似不都闇此处，而云此秘未睹，近于诬乎。案范云不从根本中来，尚书云匪由思至，斯可谓揣情谬于元黄，擿句差其音律也。范又云时有会此者，尚书云或闇与理合，则美咏清讴，有辞章调韵者，虽有差谬，亦有会合，推此以往，可得而言。夫思有合离，前哲同所不免；文有开塞，即事不得无之。子建所以好人讥弹，士衡所以遗恨终篇。既曰遗恨，未尽美之作，理可诋诃。君子执其诋诃，便谓合理为闇。岂如指其合理而寄诋诃为遗恨邪。自魏文属论，深以清浊为言，刘桢奏书，大明体势之致，岨峿妥帖之谈，操末续颠之说，兴元黄于律吕，比五色之相宣，苟此秘未睹，兹论为何所指耶。故愚谓前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所申。至于掩瑕藏疾，合少谬多，则临淄所云人之著述，不能无病者也。非知之而不改，谓不改则不知，斯曹、陆又称竭情多悔，不可力彊者也。今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地；引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎。意者亦质文时异，古今好殊，将急在情物，而缓于章句。情物，文之所急，美恶犹且相半；章句，意之所缓，故合少而谬多。义兼于斯，必非不知明矣。《长门》、《上林》，殆非一家之赋；《洛神》、《池雁》，便成二体之作。孟坚精正，《咏史》无亏于东主；平子恢富，《羽猎》不累于凭虚。王粲《初征》，他文未能称是；杨脩敏捷，《暑赋》弥日不献。率意寡尤，则事促乎一日；翳翳愈伏，而理赊于七步。一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。何独宫商律吕，必责其如一邪。论者乃可言未穷其致，不得言曾无先觉也。约答曰：宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所举。又非止若斯而已也。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历已不能尽，何况复过于此者乎。灵均以来，未经用之于怀抱，固无从得其髣髴矣。若斯之妙，而圣人不尚邪。此盖曲折声韵之巧无当于训义，非圣哲立言之所急也。是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。自古辞人岂不知宫羽之殊，商徵之别。虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多，故鄙意谓此秘未睹者也。以此而推，则知前世文士便未悟此处。若以文章之音韵，同弦管之声曲，则美恶妍蚩，不得顿相乖反。譬由子野操曲，安得忽有阐缓失调之声。以《洛神》比陈思他赋，有似异手之作。故知天机启，则律吕自调；六情滞，则音律顿舛也。士衡虽云炳若缛锦，宁有濯色江波，其中复有一片是卫文之服。此则陆生之言，即复不尽者矣。韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。
《梁书·到沆传》：沆为太子洗马。高祖宴华元殿，命群臣赋诗，独诏沆为二百字，二刻使成。沆于坐立奏，其文甚美。
《昭明太子传》：太子美姿貌，善举止。读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。
《何逊传》：逊八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：顷观文人，质则过儒，丽则伤俗；其能含清浊，中今古，见之何生矣。沈约亦爱其文，尝谓逊曰：吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。其为名流所称如此。
世祖著论论之云：诗多而能者沈约，少而能者谢脁、何逊。时有会稽虞骞，工为五言诗，名与逊相埒。《王僧孺传》：僧孺出为唐令。初，僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸，以文学友会，及是将之县，昉赠诗，其略曰：惟子见知，惟余知子。观行视言，要终犹始。敬之重之，如兰如芷。形应影随，曩行今止。百行之首，立人斯著。子之有之，谁毁谁誉。修名既立，老至何遽。谁其执鞭，吾为子御。刘《略》班《艺》，虞《志》荀《录》，伊昔有怀，交相欣勖。下帷无倦，升高有属。嘉尔晨灯，惜余夜烛。其为士友推重如此。
高祖制《春景明志诗》五百字，敕在朝之人沈约已下同作，高祖以僧孺诗为工。
《钟嵘传》：嵘迁西中郎晋安王记室。嵘尝品古今五言诗，论其优劣，名为《诗评》。
《陈伯之传》：褚在魏，魏人欲擢用之。魏元会，戏为诗曰：帽上著笼冠，裤上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。魏人怒，出为始平太守。日日行猎，堕马死。《柳惔传》：惔迁太子詹事，加散骑常侍。论功封曲江县侯，邑千户。高祖因宴为诗以贻惔曰：尔实冠群后，惟余实念功。
《庾肩吾传》：齐永明中，文士王融、谢脁、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复踰于往时。时太子与湘东王书论之曰：吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏。虽是庸音，不能阁笔，有惭伎痒，更同故态。比见京师文体，懦钝殊常，竞学浮疏，争为阐缓。元冬脩夜，思所不得，既殊比兴，正背《风》、《骚》。若夫六典三礼，所施则有地；吉凶嘉宾，用之则有所。未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作；迟迟春日，翻学《归藏》；湛湛江水，遂同《大传》。吾既拙于为文，不敢轻有掎摭。但以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。若以今文为是，则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。俱为盍各，则未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑焉。何者。谢客吐言天拔，出于自然，时有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之才，了无篇什之美。是为学谢则不届其精华，但得其冗长；师裴则蔑绝其所长，惟得其所短。谢固巧不可阶，裴亦质不宜慕。故胸驰臆断之侣，好名忘实之类，方分肉于仁兽，逞却步于邯郸，入鲍忘臭，效尤致祸。决羽谢生，岂三千之可及；伏膺裴氏，惧两唐之不传。故玉徽金铣，反为拙目所嗤；《巴人下里》，更合郢中之听。《阳春》高而不和，妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢，覈量文质，有异《巧心》，终愧妍手。是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染；纸札无情，任其摇襞。甚矣哉，文之横流，一至于此。至如近世谢脁、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英绝；领袖之者，非弟而谁。每欲论之，无可与语，思言子建，一共商搉。辨玆清浊，使如泾、渭；论兹月旦，类彼汝南。朱丹既定，雌黄有别。使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。譬斯袁绍，畏见子将；同彼盗牛，遥羞王烈。相思不见，我劳如何。
《吴均传》：均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔有古气，好事者或敩之，谓为吴均体。广陵高爽、济阳江洪、会稽虞骞，并工属文。爽，齐永明中赠卫军王俭诗，为俭所赏，均领丹阳尹，举爽郡孝廉。
《羊侃传》：侃为太子左卫率。大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长丈四尺，围一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，高祖善之，又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：吾谓仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。
《柳恽传》：恽以贵公子早有令名，少工篇什。始为诗曰：亭皋木叶下，陇首秋云飞。琅邪王元长见而嗟赏，因书斋壁。至是预曲宴，必被诏赋诗。尝奉和高祖《登景阳楼》中篇云：太液沧波起，长杨高树秋。翠华承汉远，雕辇逐风游。深为高祖所美。当时咸共称传。
《张率传》：率，字士简，吴郡吴人。祖永，宋右光禄大夫。父瑰，齐世显贵，归老乡邑，天监初，授右光禄大夫，加给事中。率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。
率直文德待诏省。侍宴赋诗，高祖乃别赐率诗曰：东南有才子，故能服官政。余虽惭古昔，得人今为盛。率奏诗往返数首。其年，迁秘书丞。
《刘孝绰传》：天监初，起家著作佐郎，为《归沐诗》以赠任昉，昉报章曰：彼美洛阳子，投我怀秋作。讵慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼褒贬，辖司专疾恶。九折多美疹，匪报庶良药。子其崇锋颖，春耕励秋穫。其为名流所重如此。迁太子舍人，俄以本官兼尚书水部郎，奉启陈谢，手敕答曰：美锦未可便制，簿领亦宜稍习。顷之即真。高祖雅爱好虫篆，时因宴幸，命沈约、任昉等言志赋诗，孝绰亦见引。尝侍宴，于坐为诗七首，高祖览其文，篇篇嗟赏，由是朝野改观焉。
孝绰免职后，高祖数使仆射徐勉宣旨慰抚之，每朝宴常引与焉。及高祖为《籍田诗》，又使勉先示孝绰。时奉诏作者数十人，高祖以孝绰尤工，即日有敕，起为西中郎湘东王咨议。
《王籍传》：籍，字文海，琅邪临沂人。祖远，宋光禄勋。父僧祐，齐骁骑将军。籍七岁能属文。及长，好学博涉，有才气，乐安任昉见而称之。尝于沈约坐赋咏得《烛》，甚为约赏。齐末，为冠军行参军，累迁外兵、记室。天监初，除安成王主簿、尚书三公郎、廷尉正。历馀姚、钱塘令，并以放免。久之，除轻车湘东王咨议参军，随府会稽。郡境有云门、天柱山，籍常游之，或累月不返。至若邪溪赋诗，其略云：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。当时以为文外独绝。
《何思澄传》：思澄，安成王左常侍，兼太学博士，平南安成王行参军，兼记室。随府江州，为《游庐山诗》，沈约见之，大相称赏，自以为弗逮。约郊居宅新构阁斋，因命工书人题此诗于壁。傅昭常请思澄制《释奠诗》，辞又典丽。除廷尉正。
《到溉传》：溉子荩，早慧，起家著作佐郎，历太子舍人，宣城王主簿，太子洗马，尚书殿中郎。尝从高祖幸京口，登北顾楼赋诗，荩受诏便就，上览以示溉曰：荩定是才子，翻恐卿从来文章假手于荩。因赐溉《连珠》曰：研磨墨以腾文，笔飞毫以书信。如飞蛾之赴火，岂焚身之可𠫤。必耄年其已，及可假之于少荩。其见知赏如此。
《谢胐传》：朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并有名前代。朏幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。庄游土山赋诗，使朏命篇，朏揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：贤子足称神童，复为后来特达。庄笑，因抚胐背曰：真吾家千金。
《谢徵传》：徵除平北咨议参军，兼鸿胪卿，舍人如故。徵与河东裴子野、沛国刘显同官友善，子野尝为《寒夜直宿赋》以赠徵，徵为《感友赋》以酬之。时魏中山王元略还北，高祖饯于武德殿，赋诗三十韵，限三刻成。徵二刻便就，其辞甚美，高祖再览焉。
《庾仲容传》：仲容为太子舍人。迁安成王主簿。时平原刘孝标亦为府佐，并以彊学为王所礼接。迁晋安功曹史。历为永康、钱唐、武康令，治县并无异绩，多被劾。久之，除安成王中记室，当出随府，皇太子以旧恩，特降饯宴，赐诗曰：孙生陟阳道，吴子朝歌县。未若樊林举，置酒临华殿。时辈荣之。
《颜协传》：协大同五年，卒，时年四十二。世祖甚叹惜之，为《怀旧诗》以伤之。其一章曰：弘都多雅度，信乃含宾实。鸿渐殊未升，上才淹下秩。
《张缵传》：缵有识鉴，自见元帝，便推诚委结。及元帝即位，追思之，尝为诗，其《序》曰：简宪之为人也，不事王侯，负才任气，见余则申旦达夕，不能已已。怀夫人之德，何日忘之。
《刘显传》：显迁尚书仪曹郎。尝为《上朝诗》，沈约见而美之，时约郊居宅新成，因命工书人题之于壁。
《胡僧祐传》：僧祐除南天水、天门二郡太守，有善政。性好读书，不解缉缀。然每在公宴，必彊赋诗，文辞鄙俚，多被嘲谑，僧祐怡然自若，谓己实工，矜伐愈甚。《到洽传》：洽为太子舍人。御华光殿，诏洽及沆、萧琛、任昉侍宴，赋二十韵诗，以洽辞为工，赐绢二十匹。高祖谓昉曰：诸到可谓才子。昉对曰：臣尝窃议，宋得其武，梁得其文。
《王筠传》：尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。尝谓筠：昔蔡伯喈见王仲宣称曰：王公之孙也，吾家书籍，悉当相与。仆不敏，请附斯言。自谢脁诸贤零落已后，平生意好，殆将都绝，不谓疲暮，复逢于君。约于郊居宅造阁斋，筠为草木十咏，书之于壁，皆直写文词，不加篇题。约谓人云：此诗指物呈形，无假题署。筠又尝为诗呈约，即报书云：览所示诗，寔为丽则，声和被纸，光影盈字。夔、牙接响，顾有馀惭；孔翠群翔，岂不多愧。古情拙目，每伫新奇，烂然总至，权舆已尽。会昌昭发，兰挥玉振，克谐之义，宁比笙簧。思力所该，一至乎此，叹服吟研，周流忘念。昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倏焉疲暮。不及后进，诚非一人，擅美推能，寔归吾子。迟此闲日，清觏乃申。筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：晚来名家，唯见王筠独步。
《谢览传》：览字景涤，朏弟𤅢之子也。选尚齐钱唐公主，拜驸马都尉、秘书郎、太子舍人。高祖为大司马，召补东閤祭酒，迁相国户曹。天监元年，为中书侍郎，掌吏部事，顷之即真。览为人美风神，善辞令，高祖深器之。尝侍坐，受敕与侍中王暕为诗答赠。其文甚工。高祖善之，仍使重作，复合旨。乃赐诗云：双文既后进，二少寔名家；岂伊尔栋隆，信乃俱国华。
《明山宾传》：山宾为北兖州刺史。后迁散骑常侍，领青、冀二州大中正。东宫新置学士，又以山宾居之，俄以本官兼国子祭酒。初，山宾在州，所部平陆县不稔，启出仓米以赡人。后刺史检州曹，失簿书，以山宾为耗阙，有司追责，籍其宅入官，山宾默不自理，更布地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令曰：明祭酒虽出抚大藩，拥旄推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构宇未成，今送薄助。并贻诗曰：平仲古称奇，夷吾昔擅美。令则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三径人，将招《五经》士。
《伏挺传》：挺，字士摽。父暅，为豫章内史，在《良吏传》。挺幼敏悟，七岁通《孝经》、《论语》。及长，有才思，好属文，为五言诗，善效谢康乐体。父友人乐安任昉深相叹异，尝曰：此子日下无双。
《王规传》：高祖于文德严饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵，规援笔立奏，其文又美。高祖嘉焉，即日诏为侍中。
《褚翔传》：高祖宴群臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗，限三刻成。翔于坐立奏，高祖异焉，即日转宣城王文学，俄迁为友。
《萧介传》：高祖招延后进二十馀人，置酒赋诗。臧盾以诗不成，罚酒一斗，盾饮尽，颜色不变，言笑自若；介染翰便成，文无加点。高祖两美之曰：臧盾之饮，萧介之文，即席之美也。
《刘孺传》：孺起家中军法曹行参军。时镇军沈约闻其名，引为主簿，尝与游宴赋诗，大为约所嗟赏。累迁太子舍人、中军临川王主簿、太子洗马、尚书殿中郎。出为太末令，在县有清绩。还除晋安王友，转太子中舍。孺少好文章，性又敏速，尝于御坐为《李赋》，受诏便成，文不加点，高祖甚称赏之。后侍宴寿光殿，诏群臣赋诗，时孺与张率并醉，未及成，高祖取孺手板题戏之曰：张率东南美，刘孺雒阳才。揽笔便应就，何事久迟回。其见亲爱如此。
《萧子显传》：子显子恺少知名。累迁宣城王文学，中书郎，太子家令，又掌管记。恺才学誉望，时论以方其父，太宗在东宫，早引接之。时中庶子谢嘏出守建安，于宣猷堂宴饯，并召时才赋诗，同用十五剧韵，恺诗先就，其辞又美。太宗与湘东王令曰：王筠本自旧手，后进有萧恺可称，信为才子。
《谢举传》：举，字言扬，中书令览之弟也。幼好学，能清言，与览齐名。举年十四，尝赠沈约五言诗，为约称赏。世人为之语曰：王有养、炬，谢有览、举。养、炬，王筠、王泰小字也。起家秘书郎，迁太子舍人，轻车功曹史，秘书丞，司空从事中郎，太子庶子，家令，掌东宫管记，深为昭明太子赏接。秘书监任昉出为新安郡，别举诗云：讵念耋嗟人，方深老夫托。其属意如此。尝侍宴华林园，高祖访举于览，览对曰：识艺过臣甚远，惟饮酒不及于臣。高祖大悦。
《何敬容传》：敬容久处台阁，详悉旧事，且聪明识治，勤于簿领，诘朝理事，日旰不休。自晋、宋以来，宰相皆文义自逸，敬容独勤庶务，为世所嗤鄙。时萧琛子巡者，颇有轻薄才，因制卦名离合等诗以嘲之，敬容处之如初，亦不屑也。
《记事珠》：王筠好弄葫芦，每吟咏则注水于葫芦，倾已复注，若掷之于地，则诗成矣。
《谈薮》：梁吴均为诗曰：秋风泷白水，雁足印黄沙。沈约语之曰：语太险。曰：亦见山樱，我欲然。约曰：我始欲燃，君已印讫。
《诚斋杂记》：孝绰屏门不出，为诗十字以题其门曰：闭户罢庆吊，高卧谢公卿。令娴续之曰：落花扫更合，丛兰摘复生。
《陈书·沈众传》：众好学，颇有文才，时梁武帝制《千字诗》，众为之注解。
《江总传》：总迁尚书殿中郎。梁武帝撰《正言》始毕，制《述怀诗》，总预同此作，帝览总诗，深降嗟赏。仍转侍郎。尚书仆射范阳张缵，度支尚书琅邪王筠，都官尚书南阳刘之遴，并高才硕学，总时年少有名，缵等雅相推重，为忘年友会。之遴尝酬总诗，其略曰：上位居崇礼，寺署邻栖息。忌闻晓驺唱，每畏晨光赩。高谈意未穷，晤对赏无极。探急共遨游，休沐忘退食。曷用销鄙吝，枉趾觏颜色。下上数千载，扬搉吐胸臆。其为通人所钦挹如此。
总笃行义，宽和温裕。好学，能属文，于五言七言尤善；然伤于浮艳，故为后主所爱幸。多有侧篇，好事者相传讽玩，于今不绝。后主之世，总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭，共陈暄、孔范、王瑗等十馀人，当时谓之狎客。由是国政日颓，纲纪不立，有言之者，辄以罪斥之，君臣昏乱，以至于灭。
《姚察传》：尚书令江总与察尤笃厚善，每有制作，必先以简察，然后施用。总为詹事时，尝制登宫城五百字诗，当时副君及徐陵以下诸名贤并同此作。徐君后谓江曰：我所和弟五十韵，寄弟集内。及江编次文章，无复察所和本，述徐此意，谓察曰：高才硕学，庶光拙文，今须公所和五百字，用偶徐侯章也。察谦逊未付，江曰：若不得公此制，仆诗亦须弃本，复乖徐公所寄，岂得见令两失。察不获已，乃写本付之。为通人推挹，例皆如此。
《鄱阳王伯山传》：伯山长子君范，从后主入关。至长安，隋文帝并配于陇右及河西诸州，各给田业以处之。初，君范与尚书仆射江总友善，至是总赠君范书五言诗，以叙他乡离别之意，辞甚酸切，当世文士咸讽诵之。
《虞寄传》：沙门慧摽涉猎有才思，及陈宝应起兵，作五言诗以送之，曰：送马犹临水，离旗稍引风。好看今夜月，当入紫微宫。宝应得之甚悦。慧摽赍以示寄，寄一览便止，正色无言。摽退，寄谓所亲曰：摽公既以此始，必以此终。后竟坐是诛。
《王劢传》：劢为南徐州别驾从事史。大同末，梁武帝谒园陵，道出朱方，劢随例迎候，敕劢令从辇侧，所经山川，莫不顾问，劢随事应对，咸有故寔。又从登北顾楼，赋诗，辞义清典，帝甚嘉之。
《萧允传》：允为长史，带会稽郡丞。行经延陵季子庙，设蘋藻之荐，托为异代之交，为诗以叙意，辞理清典。后主尝问蔡徵曰：卿世与萧允相知，此公志操何如。徵曰：其清虚元远，殆不可测，至于文章，可得而言。因诵允诗以对，后主嗟赏久之。
《侯安都传》：安都，字成师，始兴曲江人也。世为郡著姓。父文捍，少仕州郡，以忠谨称，安都贵后，官至光禄大夫、始兴内史，秩中二千石。安都工隶书，能鼓琴，涉猎书传，为五言诗，亦颇清靡。
《徐陵传》：陵子俭为尚书金部郎中。尝侍宴赋诗，元帝叹赏曰：徐氏之子，复有文矣。
《谢贞传》：贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，梁著作佐郎、太子舍人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》、《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：此儿方可大成，至如风定花犹落，乃追步惠连矣。由是名辈知之。
《魏书·文明皇后传》：太后以高祖富于春秋，乃作《劝戒歌》三百馀章，又作《皇诰》十八篇。太后曾与高祖幸灵泉池。高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。遂命群臣各言其志。
《灵太后传》：太后与肃宗幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各赋七言诗。太后诗曰：化光造物含气贞。帝诗曰：恭己无为赖慈英。王公已下赐帛有差。《成淹传》：淹子霄，字景鸾。亦学涉，好为文咏，但词彩不伦，率多鄙俗。与河东姜质等朋游相好，诗赋閒起。知音之士，共所嗤笑；闾巷浅识，诵讽成群，乃大行于世。《李顺传》：李骞为尚书左丞，仍以本官兼散骑常侍使萧衍。后坐事免，论者以为非罪。骞尝赠亲友卢元明、魏收诗曰：幽栖多暇日，揔驾萃荒坰。南瞻带宫雉，北睇拒畦瀛。流火时将末，悬炭渐云轻。寒风率已厉，秋水寂无声。层阴蔽长野，冻雨暗穷汀。侣浴浮还没，孤飞息且惊。三褫俄终岁，一丸曾未营。闲居同洛涘，归身款武城。稍旅原思藋，坐梦尹勤荆。监河爱斗水，苏子惜馀明。益州达反趣，廷尉辩交情。岂若忻蓬荜，收志偶沉冥。后诏兼太府少卿。寻除征南将军、给事黄门侍郎。死于晋阳。所著诗赋碑诔，别有集录。
《任城王云传》：云子澄袭封。时诏延四庙之子，下建元孙之冑，申宗宴于皇信堂，不以爵秩为列，悉序昭穆为次，用家人之礼。高祖曰：行礼已毕，欲令宗室各言其志，可率赋诗。特令澄为七言连韵，与高祖往复赌赛，遂至极欢，际夜乃罢。
《胡叟传》：叟，安定临泾人。西入沮渠，牧犍遇之不重。叟亦本无附之之诚，乃为诗示所知广平程伯达。其略曰：群犬吠新客，佞闇排疏宾。直途既以塞，曲路非所遵。望卫惋祝鮀，眄楚悼灵均。何用宣忧怀，托翰寄辅仁。伯达见诗，谓叟曰：凉州虽地居戎域，然自张氏以来，号有华风。今则宪章无亏，曷祝鮀之有也。叟曰：古人有言：君子闻鞞鼓之声，则思战争之士。贵主奉正朔而弗淳，慕仁义而未允，地陋僻而僭徽号。居小事大，宁若兹乎。徐偃之辙，故不旋踵矣。吾之择木，夙在大魏，与子暂违，非久阔也。岁馀，牧犍破降。叟既先归国，朝廷以其识机，拜虎威将军。
《祖莹传》：莹迁尚书三公郎。尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗，云：悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。彭城王协甚嗟其美，欲使肃更咏，乃失语云：王公吟咏性情，声律殊佳，可便为诵《悲彭城》诗。肃因戏协云：何意《悲平城》为《悲彭城》也。协有惭色。莹在坐，即云：所有《悲彭城》，王公自未见耳。肃云：可为诵之。莹应声云：悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。肃甚嗟赏之。协亦大悦，退谓莹曰：即定是神口。今日若不得卿，几为吴子所屈。
《高允传》：允拜中书博士。迁侍郎，与太原张伟并以本官领卫大将军、乐安王范从事中郎。范，世祖之宠弟，西镇长安，允甚有匡益，秦人称之。寻被徵还，允曾作《塞上翁诗》，有混欣戚，遗得丧之致。
《董绍传》：绍至长安，时尔朱天光为关右大行台，启绍为大行台从事、兼吏部尚书，又除征西将军、金紫光禄大夫。天光赴洛，留绍于后。天光败，贺拔岳复请绍为其开府咨议参军。永熙中，加车骑将军。岳后携绍于高平牧马，绍悲而赋诗曰：走马山之阿，马渴饮黄河。宁谓胡关下，复闻楚客歌。后为宇文黑獭所杀。《冯元兴传》：元兴为元义所知，为尚书领中郎。义既赐死，元兴亦被废。乃为《浮萍诗》以自喻曰：有草生碧池，无根绿水上。脆弱恶风波，危微苦惊浪。
《鹿悆传》：悆为真定公元子直国中尉，恒劝以忠廉之节。尝赋五言诗曰：峄山万丈树，雕镂作琵琶。由此才高远，弦响蔼中华。又曰：援琴起何调。《幽兰》与《白雪》。丝管韵未成，莫使弦响绝。子直少有令闻，悆欲其善终，故以讽焉。
《崔辩传》：辩子景俊，景俊子巨伦，字孝宗。幼孤。及长，历涉经史，有文学武艺。以世宗挽郎，除冀州镇北府墨曹参军、太尉记室参军。叔楷为殷州，巨伦仍为长史、北道别将。在州陷贼，敛恤存亡，为贼所义。葛荣闻其才名，欲用为黄门侍郎。巨伦心恶之。至五月五日，会集官寮，令巨伦赋诗，巨伦乃曰：五月五日时，天气已大热。狗便呀欲死，牛复吐出舌。以此自晦，获免。《崔亮传》：亮从父弟光绍，为司空从事中郎，以母老解官归养，赋诗展意，朝士属和者数十人。
《裴敬宪传》：敬宪除太学博士。性和雅，未尝失色于人。工隶草，解音律，五言之作，独擅于时。名声甚重，后进共宗慕之。中山〈阙〉将之部，朝贤送于河梁，赋诗言别，皆以敬宪为最。
《崔光传》：光以本官兼侍中、使持节，为陕西大使，巡方省察，所经述叙古事，因而赋诗三十八篇。
光太和中，依宫商角徵羽本音而为五韵诗，以赠李彪，彪为十二次诗以报光。光又为百三郡国诗以答之，国别为卷，为百三卷焉。
《裴伯茂传》：伯茂末年剧饮不已，乃至伤性，多有愆失。未亡前数日，忽云：吾得密信，将被收掩。乃与妇乘车西逃避。后因顾指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒后，殡于家园，友人常景、李浑、王元景、卢元明、魏季景、李骞十许人于墓傍置酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酹曰：裴中书魂而有灵，知吾曹也。乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收。收时在晋阳，乃同其作，论叙伯茂，其十字云：临风想元度，对酒思公荣。时人以伯茂性侮傲，谓收诗颇得事实。
《任城王澄传》：高祖迁洛京，澄兼右仆射。高祖至北邙，遂幸洪池，命澄侍升龙舟，因赋诗以序怀。
《韩麒麟传》：麒麟子显宗上表，颇自矜伐，诉前征勋。诏曰：显宗斐然成章，甚可怪责，进退无检，亏我清风。此而不纠，成长敝俗。可付尚书，推列以闻。兼尚书张彝奏免显宗官。诏曰：显宗虽浮矫致愆，才犹可用，岂得永弃之也。可以白衣守咨议，展其后效。但鄙很之性，不足参华，可夺见〈阙〉，并禁问讯诸王。显宗既失意，遇信向洛，乃为五言诗赠御史中尉李彪曰：贾生谪长沙，董儒诣临江。愧无若人迹，忽寻两贤踪。追昔渠阁游，策驽厕群龙。如何情愿夺，飘然独远从。痛哭去旧国，衔泪届新邦。哀哉无援民，嗷然失侣鸿。彼苍不我闻，千里告志同。
《南安王桢传》：桢出为镇北大将军、相州刺史。高祖饯桢于华林都亭。诏曰：从祖南安，既之蕃任，将旷违千里，豫怀惘恋。然今者之集，虽曰分岐，寔为曲宴，并可赋诗申意。且射者可以观德，不能赋诗者，可听射也。当使武士弯弓，文人下笔。高祖送桢于阶下，流涕而别。
桢子英，英子熙。元义矫诏杀清河王怿，熙乃起兵。为其长史柳元章等所执，元义斩之于邺街，传首京师。始熙妃于氏知熙必败，不从其谋，自初哭泣不绝，至于熙死。熙临刑为五言诗，示其寮吏曰：义实动君子，主辱死忠臣。何以明是节。将解七尺身。与知友别曰：平生方寸心，殷勤属知己。从今一销化，悲伤无极已。熙既蕃王之贵，加有文学，好奇爱异，交结伟俊，风气甚高，名美当世，先达后进，多造其门。始熙之镇邺也，知友才学之士袁翻、李琰、李神俊、王诵兄弟、裴敬宪等咸饯于河梁，赋诗告别。及熙将死，复与知故书曰：吾与弟并蒙皇太后知遇，兄据大州，弟则入侍，殷勤言色，恩同慈母。今皇太后见废北宫，太傅清河王横受屠酷，主上幼年，独在前殿。君亲如此，无以自安，故率兵民建大义于天下。但智力浅短，旋见囚执，上惭朝廷，下愧相知。本以名义千心，不得不尔，流肠碎首，复何言哉。昔李斯忆上蔡黄犬，陆机想华亭鹤唳，岂不以恍惚无际，一去不还者乎。今欲对秋月，临春风，藉芳草，荫花树，广召名胜，赋诗洛滨，其可得乎。凡百君子，各敬尔仪，为国为身，善勖名节，立功立事，为身而已，吾何言哉。时人怜之。
《彭城王协传》：高祖宴侍臣于清徽堂。日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰：向宴之始，君臣肃然，及将末也，觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适。恋恋馀光，故重引卿等。因仰观桐叶之茂，曰：其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪。今林下诸贤，足敷歌咏。遂令黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至协诗，高祖乃为之改一字，曰：昔祁奚举子，天下谓之至公，今见协诗，始知中令之举非私也。协对曰：臣露此拙，方见圣朝之私，赖蒙神笔赐刊，得有令誉。高祖曰：虽琢一字，犹是玉之本体。协曰：臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。后幸代都，次于上党之铜鞮山。路旁有大松树十数根。时高祖进伞，遂行而赋诗，令人示协曰：吾始作此诗，虽不七步，亦不言远。汝可作之，比至吾所，令就之也。时协去帝十馀步，遂且行且作，未至帝所而就。诗曰：问松林，松林经几冬。山川何如昔，风云与古同。高祖大笑曰：汝此诗亦调责吾耳。《李寿传》：寿务于奢侈，百姓疲于使役，民多嗟怨，思乱者十室而九。其尚书左仆射蔡兴直言切谏，寿以为谤讪，诛之。其臣龚壮作诗七首，托言应璩以讽寿。寿报曰：省诗知意。若今人所作，贤哲之话言；古人所作，死鬼之常辞耳。动慕汉武、魏明政法，耻闻父兄时事。上书者不得言先世政化，自以胜之也。及寿疾病，见李期、蔡兴为祟，遂死。
《伽蓝记》：临淮王彧博通典籍，辨慧清悟，风仪详审，容止可观。至三元肇庆万国，齐臻貂蝉，耀首宝玉，鸣腰负荷，执笏逶迤，复道观者忘疲，莫不叹服。彧性爱山林，又重宾客，至于春风扇柳，花树如锦，晨食南馆，夜游后园，僚寀成群，俊民满席，丝桐发响，羽觞流行，诗赋并陈，清言乍起，莫不领其元奥，忘其褊吝焉。是以入彧室者，谓登仙也。荆州秀才张裴裳尝为五言，有清拔之句云：异林花共色，别树鸟同声。彧以蛟龙锦赐之，亦有得绯紬绯绫者，唯河东裴子明为诗不工，罚酒一石，子明八斗而醉眠，时人譬之山涛。
王肃在江南之日，聘谢氏女为妻，及至京师，复尚公主，谢作五言诗以赠之，其诗曰：本为薄上蚕，今作机上丝。得路逐胜去，颇忆缠绵时。公主代肃答谢云：针是贯绵物，目中恒任丝。得绵缝新去，何能纳故时。肃甚有愧谢之色，遂造正觉寺以憩之。
《诚斋杂记》：杨华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之，华惧及祸，乃率其部曲降。梁太后追思之不能已，为作杨白华歌，使宫人连臂踏足歌之，声甚悽惋，其词曰：阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入，闺闼杨花飘，荡落谁家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆，秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。