钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第一百四十八卷目录

文学典第一百四十八卷

表章部纪事二

《宋史·和传》：迁右正言。时摹印《儒行篇》，以赐新及第人及三馆、台省官，皆上表称谢。上时御便坐，出表以示宰相，而与张洎尤称上旨，因谓李昉曰：，宰相子，勤学自立，有文章，能荷堂构，如者不可多得也。遂以本官知制诰。
《张洎传》：洎为史馆修撰时，上令以《儒行篇》刻于版，印赐近臣及新第举人。洎得之，上表称谢，上览而嘉之。翌日，谓宰相曰：群臣上章献文，朕无不再三省览。如张洎一表，援引古今，甚不可得。可召至中书，宣谕朕意。数月，擢拜中书舍人，充翰林学士。
《杨亿传》：亿年十一，召试授秘书省正字。公卿表疏，多丐文于亿，名称益著。
《陈越传》：越迁著作佐郎、直史馆。真宗车驾朝陵，掌留司名表，时称为工。自是两府笺奏多命草之。故事，中书章表皆舍人为之，东封后，朝廷多庆礼，舍人或为他务所婴，乃择馆阁官，得盛度、路振、刘筠、夏竦、宋绶洎越分撰表奏，宰相尝以名闻，其后皆在次掌外制，唯越不及登擢，时论惜之。
《周孟阳传》：孟阳为潭王宫教授、诸王府记室。英宗居环列，以其质厚，礼重之；会除知宗正寺，力辞，凡上十八表，皆孟阳为文。
《赵鼎传》：鼎责潮州安置。在潮五年，杜门谢客，时事不挂口，有问者，但引咎而已。中丞詹大方诬其受贿，属潮守放编置人移吉阳军，鼎谢表曰：白首何归，怅馀生之无几，丹心未泯，誓九死以不移。桧见之曰：此老倔强犹昔。
《王应麟传》：应麟迁著作佐郎。度宗即位，摄礼部郎官，草百官表。旧制，请听政，四表已上。一夕入临，宰臣谕旨增撰三表，应麟操笔立就。丞相总护还，辞位表三道，使者立以俟，应麟从容授之。丞相惊服。
《闻见前录》：乾德初，浙西钱俶来朝，上待之甚厚，俶方到阙，自晋王丞相及中外臣僚有表章五十馀封，请留俶。上曰：钱俶在本国岁修职贡无阙，今又委质来朝，若利其土宇而留之，殆非人主之用心，何以示信于天下也。奏俱不纳，俶辞归国，赐与金币名马之外，别以黄绢封署文书一角，付俶曰：侯至本国，开之。仍谕俶曰：朕知卿忠勤。若朕常安健，公则常有东南，他人即不可也。俶感泣，拜谢而去。俶至钱塘，开把中文字乃是晋王丞相已下请留笺章五十馀封，俶大惊以表称谢，上存心仁信类如此。
《东轩笔录》：真宗圣性好学，尤爱文士，即位之初，王禹偁为知制诰，坐事责守黄州，谢上表有宣室鬼神之问。岂望生还，茂陵封禅之书，唯期身后之语，真宗览表，惊其词之悲，方欲内徙，会黄州境有二虎斗而食其一，占者以为咎在守土之臣，遽有旨移守蕲州，以避其变，敕下而禹偁死矣。
《归田录》：夏英公竦父官于河北景德中，契丹犯河北遂殁于阵。后公为舍人，丁母忧起，复奉使契丹。公辞不行，其表云：父殁王事，身丁母忧义不戴天，难下穹庐之拜，礼当枕块，忍闻〈阙〉乐之声。当时以为四六偶对最为精绝。
《墨客挥犀》：丁晋公之逐士大夫，远嫌莫敢与之通声问。一日，忽有一书与执政执政，得之不敢发，立具上闻，洎发之，乃表也。深自叙致词颇哀切，其间两句曰：虽迁陵之罪大念，立主之功多遂有北。还命谓多智变，以流人无因达。章奏遂托为执政，书度以上闻因蒙宽宥。
《梦溪笔谈》：旧翰林学士地势清切，皆不兼他务。文馆职任，自校理以上，皆有职钱，惟内外制不给。杨大年久为学士，家贫，请外，表辞千馀言，其间两联曰：虚沗甘泉之从臣，终作莫敖之馁鬼。从者之病莫兴，方朔之饥欲死。
《渑水燕谈录》：王魏公旦与杨文公大年交善，疾笃，大年于卧内托草遗奏言为宰相，不可以将尽之言为宗亲，求官但叙平生遭遇之意。表上，真宗叹之，遽遣就第名数进录。
蒲中李续好学有高志，庐中条山以泉石吟咏自乐，未尝造州县。真宗祀汾阴，诏赴行在续不起，有表称谢云：十行温诏初闻，丹凤衔来一片闲，心已被白云留住。《湘山野录》：皇祐中，明堂大享时，世室亚献，无宫僚惟杜祁公衍以太子太师致仕南京，仁宗诏公归，以侍祠公已老，手染一疏，以求免。但直致数句，更无表章。铺叙之饰，止以奇牒妙墨临帖，行书亲写陈奏：臣衍向者甫及年期还。上印绂天慈极深，曲徇私欲今犬马之齿，七十有三，外虽支持，中实衰弊，且明堂大享千载难逢臣子，岂不以捧璋侍祭为荣，遇臣但恐颠倒失容取戾非浅，伏望陛下察臣，非矫免预大礼，无任屏营。
景祐中，范文正公以言事触宰相，黜守饶州，到任。谢表云：此而为郡鍊优，优布政之方必也。立朝增蹇，蹇匪躬之节天下。叹公至诚于国，始终不渝，不以进退易其守也。
《过庭录》：范蜀公六十三岁，致政归第。后十馀年，上欲起之者再三，蜀公表谢云：六十三而告老，盖不待年七十五而复来，孰云中礼。朝廷无以强，竟从其请。《苏轼蜀公墓志铭》：公忤安石落翰林学士，以本官致仕，上谢表其略曰：望陛下以群议为耳目，以除壅蔽之奸任老成为腹心，以养和平之福，天下壮之。《龙川别志》：富郑公、韩魏公同在中书。郑公母老矣，一日，语及故事，宰相有起复视事者，魏公曰：此非朝廷盛事。已而郑公居，母忧朝廷屡起之，上章三辞贴黄言：臣在中书，日尝与韩琦言之，决不当起。魏公曰：吾但以实言之，不料以为怨。自此二人稍稍有隙。《东轩笔录》：吴奎为参知政事，会御史中丞王陶以韩魏公不肯押班事其言，兼及两府，奎乃上章言：尔来天文谪见皆为王陶。召之，又尝于上前荐滕甫可为边帅。上问其故，奎曰：滕甫不唯将略，可取。至于枢干膂力自可，被两重铁甲。异时，上语其事于侍臣，且曰：吴奎论事，大概皆此类也。
《梦溪笔谈》：宗子授南班官，世传王文正太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法，惟遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授刁约草表上开。后约见丞相王沂公，公问：前日宗室乞迁官表，何人所为。约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府。洎公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：无他，但爱其文词耳。再三嘉奖。徐曰：已得旨，别有措置。更数日，当有指挥。自此遂有南班之授，近属自初除小将军，凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以十缣谢约，约辞不敢受。予与刁亲旧，刁尝出表以示予。
《石林燕语》：故事，臣僚告老一章，即从仁宗时始。命一章不允两章，而后从所以示优礼也。熙宁末，范景仁以荐苏子瞻、孔经甫，不从。曰：臣无颜可见班列，乃乞致仕章，四上不报。最后第五章并论青苗法，于是始以本官致仕。神宗初未尝怒也。
元厚之少以文字自许，屡以贽欧阳文忠，卒不见录。故在嘉祐初治平间，虽为从官，但多历监司帅守。熙宁初，荆公当国，独知之，始荐以为知制诰，神宗犹未以为然。会广西侬智高后复传溪洞有警，选可以经略者，乃自南京迁知广州。既至，边事乃误传。其谢上表云：横水明光之甲，得自虚传。云中赤白之囊，唱为危事。盖用泽潞李文饶及丙吉传中事。神宗览之，大称善。后遂自荆南召为翰林学士。
《东轩笔录》：熙宁初，朝廷初置条例司，诸路各置提举。常平司及俵常平钱收二分之息，时韩魏公镇北都，上章论其事，乞罢诸路提举官常平法，依旧不收二分之息。魏公精于章表，其说从容详悉，无所伤忤，有皇城使沈惟恭者，辄令其门客孙棐，诈作魏公之表。云：欲兴晋阳之甲，以除君侧之恶表。成，惟恭以示閤门使李评，评夺其槁以闻上，大骇。下，惟恭孙棐于大理而御史中丞吕公著因便坐奏事，犹以棐言为实。上出魏公章，送条例司，惟恭流海上，孙棐杖杀于市。罢公著中丞出知颍州制曰：比大臣之抗章，因便坐而与对。乃厚诬方镇有除恶之谋，深骇。予闻乖事理之实，盖因此耳。
王荆公当国，郭祥正知邵州武冈县实封附递，奏书乞以天下之计，专听王安石，处画凡议论有异于安石者，虽大吏亦当屏黜。表辞亦甚辨畅，上览而异之。一日，问荆公曰：卿识郭祥正否。其才似可用。荆公曰：臣顷在江东尝识之，其为人，才近纵横言，近捭阖而薄于行不知何人引荐而圣聪闻知也。上出其章以示荆公，公耻为小人所荐，因极口陈其不可用，而止。《闻见后录》：东坡既迁黄冈，京师盛传白日仙去神庙，闻之对左丞蒲宗孟叹惜久之。故东坡谢表有云：疾病连年人皆相，传为已死饥寒并。日臣亦自厌其馀生也。
《却扫编》：东坡既谪黄州，复以先知徐州，日不觉察妖贼事，取勘已而有旨放罪。乃上表谢。神宗读至：无官可削抚己知危。笑曰：畏吃棒耶。《挥麈前录》：国朝百官致仕：庶僚守本官，以合迁一官回授；任子、侍从，仍转一官；宰执换东宫官。熙宁初，欧阳文忠公始以太子少师带观文殿学士致仕，示特恩也。故谢表云：道愧师儒，乃沗春宫之峻秩；身居畎亩，犹兼书殿之隆名。自是以为例。
蒲传正在翰林，因入对，神宗曰：学士职清地近，非它官比，而官仪未宠，自今宜加佩鱼。遂著为令。见于《神宗实录》。东坡先生谢入翰林表曰：玉堂赐篆，仰淳化之弥文；宝带重金，佩元丰之新渥。
《可谈》：先公在讲，筵闻神考言，熊本表章用印端谨，朱色鲜明，先后无小异。由此受知擢用至两制。
《挥麈馀话》：富文忠公熙宁二年再相，王荆公为参知政事，始用事，与文忠不协。文忠力丐去，以使相判河南府，上章自劾，继改亳州。今录于此：清时窃禄，难逃素食之讥；白首佐朝，遂起蔽贤之谤。幸圣明之洞照，举毫发以无遗。顾此薄材，尚容具位。中谢。切念臣业非经远，识寡通方。少因章句之科，得偕群俊；长脱簿书之秩，获事三朝。仁宗之顾遇匪轻，英庙之丁宁尤甚。旋属大人继照，飞龙在天。思肯构于先基，忽遐遗于万物。涧蘋何美，杂圭璧以荐羞；槽驭已疲，复骅骝之共驾。殚力虽劳于负岳，小心更甚于履冰。果不克堪，遂贻弹劾。如安石者，学强辩胜，年壮气豪。论议方鄙于古人，措置肯谐于僚党。至使山林末学，草泽后生，放自得之良心，乐心传之异说。蘋蘋者子〈此句恐有讹〉，譊譊其书，足以干名，足以取贵。拖绅朝序者非安石之党，则指为俗吏；圜冠校学者异安石之学，则笑为迂儒。叹古人之不生，恨斯文之将丧。臣切观安石平居之间，则口笔丘、旦；有为之际，则身心管、商。至乃忽故事于祖宗，肆巧讥于中外。喜怒惟我，进退其人。待圣主为可欺，视同僚为不物。台谏官以兹切齿，谓社稷付在何人。士大夫罔不动心，以朝廷安用彼相。为臣及此，事主若何。臣非不能秉笔华衮之前而正其罪，覆身青蒲之上而排其失，重念陛下方当渊默尧、舜，中和禹、汤。同天德之尚，待人臣之有体。徒高唇吻，莫补聪明。且区区晋都，尚有相先之下佐，况赫赫昭代，岂有不和之大臣。愚念及斯，众言陋此。伏乞陛下特申雄断，大决群疑。正安石过举之谬，以幸保家邦；白臣等后言之罪，而俾归田里。如其尚矜微朽，处以便藩，不唯有遂于物情，亦以不妨于贤路。如是则始终事圣，史传不附于奸朋；去就为臣，物议庶归于直道。其临薨二表，尤为恳切。东坡先生作公神道碑云：手封遗表，使其子上之者也。徐敦立《国纪》亦载其略。
《过庭录》：李毅师赞文正，李夫人侄也。与弟颜俱博学有大才，时号二李。尝代蜀守，谢上表一联云：扪参历井都忘蜀道之难，就日望云但觉长安之远。一时称赏，由是，师赞四六之名甚著。
王陶乐道，哲庙居东宫时师傅也。哲庙登极，时王退闲，上力欲召用，陶表谢云：羽翼已成，四皓不闻，于再起田园，粗足两疏那见于复来。遂不出。又有谢赐夏药表云：陛下乐忠良之谏，而臣无入告之，嘉猷陛下锡药石之良，而臣无尽言之苦口。一时，称之陶美姿而长身，时谓之没兴真武。
《续明道杂志》：元祐中祫享诏南京，张安道陪祠安道，因苏子由托某撰辞，免及谢，得请表。余撰，去后见张公表，到悉用余文不改一字，独表内有一句云：邪正昭明，改之云，民物阜安，意不欲斥人为邪也。张公高简自居而慎如此。
《却扫编》：刘丞相莘老初拜右仆射，表略曰：命相之难为，邦所重。惟皇盛世尤慎此官，君臣赓歌。今百三十载勋业继踵，裁五十二人。刘公拜相，实元祐五年庚午，距今绍兴十年庚申五十年矣，继踵为相者，又二十有八人，通前凡八十人焉。
《挥麈后录》：建中靖国初，李端叔之仪为枢密院编修官。曾文肃荐于祐陵，拟赐出身，擢右史。成命未颁，而为御史钱遹论列报罢。去国之后，暂泊颍昌。值范忠宣公疾笃，口授其旨，令作遗表。上读之，悲怆之馀，称赏不已，欲召用之。而蔡元长入相，时事大变。祐陵裂去御书世济忠直之碑，及降旨御书院，碑指挥，更不施行。且兴狱治遗表中语，端叔坐除名，编管太平州。会赦复官。
《墨庄漫录》：翟三丈公巽，宣和末，蔡绦约之用事，外召从官七人，公巽再以琐闼召，力辞之未至阙，有旨落职宫祠，继而复还待制。公作谢表，有云：弹贡禹之冠，诚非本志，夺伯氏之邑，其又何言。又云：惟一予一夺之命，无有二三，而三仕三已之心，敢怀愠喜。人多称之。
《老学庵笔记》：黄元晖为左司谏，论事忤蔡氏，谪昭潭。后复管勾江州太平观，谢表曰：言之未尽，悔也，奚追。秘书新省成，徽庙临幸，孙叔诣参政，作贺表云：蓬莱道山一新群，玉之构勾陈羽卫，共仰六飞之临。同时无能及者。
靖康中，蔡元长父子既败，言者攻之，发其奸恶，不遗馀力。盖其门下士，如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发光时为侍御史，独不露章，且劝勿为太甚。坐是责监汀州酒税，谢表云：当垂涕止弯弓之射人以为狂，然临危多下石之徒，臣则不敢。士大夫多称之。《玉照新志》：靖康丙午，何文缜㮚相金人，初退时，议欲率文武百僚拜乞乾龙节。上寿，文缜命吏部郎中方允迪元若为三表，才上，即允所请。后二表不复用，文缜与允迪大称叹，赏不已。且云：恨不果用然，当诵佳句于百僚之上也。今列于后第二表云：立为天子肇兴黄帝之英姿，请祝圣人，允执唐尧之谦柄，载陈悃愊冀动渊衷中谢恭。惟皇帝陛下勇智，生知聪明，性禀东宫。主器盛德，久孚于寰瀛内，禅应图大计，果安于社稷。厉精为治，侧身修行，俭奉己而厚事亲，宽御众而亟承祖。维震夙之令，旦萃晋师之欢呼。五百岁为春秋，宁俯稽于南楚；一千年而华实，盍还取于西池。何睿意之勿休，当缛仪而固拒。伏望昭一人之有庆，纳万寿之无疆。陋彼太宗南向辞而必再超乎。孝武中，岳呼而止，三幸赐俞音，或从公愿。第三表云：节纪千秋，归美荐形于剡牍，享加三夏，隆谦再却乎。举觞效罄舆情频干震听。皇帝陛下兆于变化，生而神灵学建已诞弥之辰。应虹流长发之瑞，尽仁皇之忠厚，指发乾元于向辰，自有仁祖之聪明，数同天于过信，正心诚意，勤俭邦家，地辟天开而除妖灾。雷励风行而成功，治龙楼问寝欣西宫，鸣跸之还虎符，发兵至北鄙，控弦之远，式全丕搆，允谓中兴。岂有首临兰殿之期，而当力拒华封之祝。伏望皇帝陛下制行不以己敛福，用锡民登五咸三伟示兹之高宴，桑田东海协称寿之欢谣，罔达就日之怀，克受后天之算。《挥麈三录》：朱弁，字少张，徽州人，学文颇工。早岁漂泊，游京、洛间。晁以道为学官于朝，一见喜之，归以从女。弁以启谢之云：事大夫之贤者，以其兄子妻之。又以李虚中之术，较量休咎，游公卿间。六飞在维扬，有荐之者，授修武郎阁门宣赞舍人，副王正道伦出疆，被拘在朔庭，因正道之归，赍表于上云：节上之旄尽落，口中之舌徒存。叹马角之未生，魂飞雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。上览之感怆，厚恤其家。
吴棫才老，舒州人。饱经史而能文。决科之后，浮湛州县，晚始得丞太常。绍兴间尚须次也。娶孟氏仁仲之妹，贫往依焉。仁仲自建康易帅浙东，言者论谢上表中含讥刺诏令分析，仁仲辨数，以谓久弃笔研，实托人代作。孟虽放罪，寻亦引闲。秦会之令物色，知假手于才老，台评遂上，罢其新任，由是废斥以终。有《毛诗叶韵》行于世。
方公美庭，实兴化人。其父宣和中尝为广南提学以卒，公美后登科，至绍兴间，自省郎为广东提刑以母忧去官服阕，复除是职。公美辞以不忍往，秦会之不乐，降旨趣行，公美勉强之官，谢上表云：三舍教育先臣之遗爱，尚存一笑，平反慈母之音容未远。读者哀之，已而竟没于岭外。
《却扫编》：汪彦章言顷有一士人忘其名，初以进士登科，后为法官至刑部侍郎。尝有表曰：臣本实儒生初非法吏，清朝夺其素守，白首困于丹书。虽以文辞自名者，无以过也。
《贵耳集》：綦内相崇礼，在太学前廊。裕陵有进枸杞根如犬，大作贺表。学官令前廊撰述皆不下笔，綦欣然当之，其用一句灵根夜吠。举学皆服。用东坡诗云灵庬欲吠，又出白乐天枸杞诗。因此，后登玉堂。
李大异为广西宪，庚申年谢历日表云：岁次庚申乃艺祖开基之日，朔临戊子是吾皇诞圣之辰。当年正月一日戊子即茂陵元，命用，得亲切，旋召入舍人院。《老学庵笔记》：张枢密子功绍兴末还朝，已近八十，其辞免及谢表皆以属。予有一表，用飞龙在天对，老骥伏枥。公惶恐语周子充，左史托言于予，易此二句。周叩其故，则曰：某方丐去，恐人以为志在千里也。周笑解之曰：所谓志千里者，正以老骥已不能行故。徒有千里之志耳。公虽筋力衰，岂无报国之志耶。子功亦笑而止，盖其谨如此。
吴处厚字伯固，既上书告蔡新州诗事。自谓且显擢时已为汉阳守，比秩满，仅移卫州。予少时尝见其谢表曰：今李常已移成都，则馀人次第，复用臣有两子一婿，俱是选人。到处撞见冤雠，何人更肯提挈处。厚本能文，而表辞鄙浅如此，意谓太母见之易晓耳。吕吉甫问客苏子瞻文辞似何人，客揣摩其意答之曰：似苏秦张仪。吕笑曰：秦之文高矣，仪固不能望子瞻，亦不能也。徐自诵其表，语云：面折马光于讲筵，廷辨韩琦之奏疏。甚有自得之色，客不敢问而退。《清波杂志》：族叔茂振以正字，权外制日秦丞相俾代作进《茶盐法表》，继闻秦自有所改定，迨付出，所改者不有成。宪将何靖民八字耳，或叩本语云：不逮也。后自同知枢密院责秘书少监，分司居筠州。踰年，放还，宗族劳其归，因言苏黄门，亦以少蓬分司居于筠州云：不独尔所寓之屋亦黄门旧宅。既葬，二十八年，内翰洪公景卢方志其墓，当在枢府日，洪为编修官。《閒燕常谈》：王将明作贺，复燕云表以昆彝，维其喙矣。对燕民悦则取之，郑达夫特为领枢密院事，亦用上句，而以周公方且膺之为对。语王曰：相公属对甚的。因举己对曰：此是当家者。
《稗史》：徐司户逸字无竞，天台人，号竹溪，又号抱独子。少与朱文公为友，公提举东常平，日过天台，访其家燃灯夜话至钟鸣而别，公尝托无竞作谢恩表曰：可放笔力稍低，使人见之无假手之意也。其受人推奖如此。
《桯史》：周益公相两朝，庆元间以退傅居于吉隐，然有东山之望，当路忌之，时善类引去者纷纷一皆指为伪学。婺有吕祖泰者，东莱之别派也。勇义敢言，愤时事之日非，奋然投匦上书，力诋用事者，且乞以益公为相，皂囊下三省，朝论杂然起，或以为益公实颐指之，遂露章奏劾，且谓淳熙之季王鲁公为首台。益公尝挤而夺之位，以身为伪学，标准羽翼其徒，使邪说横流以害天下，屏居田野不自循省，而诱致狂生叩阍自荐以觊召用。乞加贬削，上不以为然，言者益急。乃镌一官为少保，下祖泰于天府，杖而窜之。益公上表谢，余时在里中，传得之今尚忆其全文曰：告老七年，宿愆故在，贬官一等，洪造难名，敢期垂尽之年，犹丽怙终之罪。中谢伏念臣疏庸一介际遇，四朝逮事，高皇已遍尘于台省，受知孝庙，复久玷于机衡，不思勉效于同寅。乃敢与闻于异论，既肺肝众所共见，岂口舌独能自明。惟光宗兴念于元僚，亦屡分于阃寄。肆陛下曲怜其末路，爰俾遂于里居，首将正于狐丘。巢忽危于燕幕，狂生妄发姓名辄及于樵苏公议，大喧论罚，盍输于薪粲。仅削司徒之秩，犹存平土之官。兹盖恭遇皇帝陛下崇德尚宽，驭民敬故。国皆曰：杀虽微可恕之情，耄不加刑，姑用惟轻之典。遂令衰朽亦与生全臣，有愧积中无阶报上，省愆田里，视桑荫之几何。托命乾坤比栎材而知免，初当务入浸润欲文致以罪，而难其重名意，或有辨论乃寘于贬，及奏至引咎，纡徐言正文，婉洒然消释。
《金史·李经传》：经，字天英，锦州人。再举不第，拂衣去。南渡后，其乡帅有表至朝廷，士大夫识之曰：此天英笔也。朝议以武功就命倅其州。
《完颜勖传》：大定二十年，诏曰：太师勖谏表诗文甚有典则，朕即位以来所未尝见。其谏表可入《实录》。《明纪》：洪武六年，命儒臣择唐宋表笺可为法者以韩愈《贺雨表》、柳宗元《代柳公绰谢表》进命中书省，学作二表，颁为天下式，谕群臣曰：唐虞三代典谟训诰之书，切实不华，诚可为千万世法。汉魏之间，犹为近古。晋宋间，文体日衰，骈丽绮美而古法荡然矣。唐宋名儒，虽欲变之而未能近，时诏诰章表之类，仍蹈旧习。朕尝厌其雕琢，殊异古体，且使事实为浮词所掩。自今，凡表笺奏疏，毋用四六，悉从典雅。
《吾学编》：太祖厌表笺多谀词纤巧，命右赞善王俊华撰定颁天下。
陈迪，字景道，宣城人。洪武八年，荐辟为郡学训导。尝为郡草《万寿表》，太祖览而异之。
董伦，字安常，恩县人。建文君即位，召拜礼部侍郎、赐御书怡老堂扁及髹几玉鸠杖各一伦。上表谢略曰：桓荣设几杖于太常，不闻宸翰之赐。晏殊题旧学于神道，未见几杖之颁。自今将杖以戒，噎则思四方或有饥馑之民；凭几以安身，则思一物容有失所之叹。或曰此孝孺笔也。
《明诗纪事》：皇甫涍，字子安。在仪制时，贵溪及宗伯请建储表，凡十上皆子安起草。贵溪由是当世宗意得超拜。
徐渭，字文长，为少保。胡宗宪管书记，海上获白鹿，二少保属令文长作表，并他幕客所撰邮致所善。某学士以文长表进世宗，览之，大悦。益宠异少保，少保亦以是重文长。

表章部杂录

《魏文帝·典论》：陈琳、阮瑀之表章、书记今之俊也。《与吴质书》云：孔璋章表殊健微为繁富。
李充翰林论表宜以远大为本，不以华藻为先。若曹子建之表，可谓成文矣。诸葛亮之表，刘主裴公之辞，侍中羊公之让开府，可谓德音矣。
《文心雕龙·定势篇》曰：章表奏议，则准的乎雅颂。《文选注》：谢恩曰：章陈事曰表。
《笔记》：予最爱李令伯表，曰尽节于陛下之日，长报刘之日短也。此言之要也。
《东轩笔录》：王禹偁在太宗末年，以事谪守滁州，到任谢表，略曰：诸县丰登，苦无公事，一家饱煖，全荷君恩。禹偁有遗爱，滁州怀之，画其像于堂以祠焉。庆历中，欧阳修责守滁州，观禹偁遗像而作诗曰：偶然来继，前贤迹信矣。皆如昔日言，诸县丰登，少公事，一家饱煖，荷君恩。想公风采犹如在，顾我文章不足论，名姓已光青史、上壁间，容貌任尘昏皆，用其表中语也。《鸡肋编》：按《常衮集》有谢赐绯表云：内给事潘某奉敕旨赐臣绯衣一副，并鱼袋玉带牙笏等。臣学愧聚萤，才非倚马典坟，未博谬。尘良史之官，辞翰不工，叨辱，侍臣之列，唯知待罪，敢望殊私银章雪，明朱绂电映鱼须在手，虹玉横腰，祗奉宠荣，顿忘惊惕。蜉蝣之咏，恐刺国风蝼蚁之诚，难酬天造则知唐世玉带施于绯衣，而银鱼亦悬于玉带也。
《鼠璞》：俗谓章奏为囊封，本于汉，凡章奏皆启封。至言密事不敢宣泄，则用皂囊重封以进。若州县之紫袋，刘向惧恭显之倾危，上乃上封章以谏其末，云臣谨重封昧死上汉漏泄之法，极重师丹使吏书奏。丁傅得其草，以告廷尉，劾治策，免而本朝于章奏，凡论治大体，及有关于圣躬者，往往留中不出，太宗得田锡諌疏，悉类聚于禁中是也。今例从内降付中书，虽泛言敬天修德之类，往往批依以入报，非故事也。《墨庄漫录》：翟公巽谢对《衣金带鞍马表》云：顾臣非缁衣之宜，敝予又改以臣从，大夫之后，不可徒行。叶少蕴谢赐《历日表》云：岂特千岁之日，可坐而致，将使百亩之田，勿夺其时。汪彦章贺进筑隆，兑二州及城寨表云：我陵、我阿，不以山溪之险，有民有社在吾邦域之中。皆用经史全语而工者。
《钱氏私志》：张天觉丞相，再召到阙，谢表云：十年去国，门前之雀可罗。一日还朝，屋上之乌亦好。后有一达官效颦，云：十年去国不闻长乐之钟，一日还朝复见大君之鼎。见魏汉津所铸九鼎初成也。
《芥隐笔记·墨子》：虽有贤君，不爱无功之臣。虽有慈父，不爱无益之子。故曹植自试表云：故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
《羊祜·让开府表》云：德未为人所服而受高爵，则使才臣不进。功未为人所归而荷厚禄，则使劳臣不劝。用《管子》：德业未明于朝而处尊位者，则良臣不进；有功未见于国而有重禄者，则劳臣不劝。
《王安石·读江南录》：儿时闻金陵臣潘佑以直言见杀，及得佑，所上谏李氏表，读之词意切直，忠臣之言。《宋曾巩·后耳目志》：东莱先生尝称曾子固《谢日历表》云：臣幸备藩预，闻告朔去亲方远，已惊岁月之新许。国虽坚，更叹功名之晚，以为妙处全在晚字。
先生尝爱东坡《过海谢表》云：臣无毫发之能而有丘山之罪，宜三黜而未已。跨万里而独来，盖萧然出四六畦畛之外。
《闻见后录》：欧阳公《乞致仕表》云：俾其解，组官庭还车故里，披裘散发，逍遥垂尽之年，凿井耕田，歌咏太平之乐。客有面叹其工致平淡者，公曰：也不如老苏秀才，有田一㙻足以为养。行年五十复将何求。盖苏明允谢官笺中语，公爱之尚不忘耳。
予见司马文正手写，欧阳公青州不俵秋料青苗钱，放罪谢表，戒小人之遂非希君子之改过二语。文正喜其工邪，抑以遂非改过为不然也。如文正力诋青苗等事免枢，近出帅长安谢表则云：虽复失位危身，终不病民害国。
《李义山·樊南四六集》载：为郑州天水。《公言甘露事表》云：宰臣王涯等或久服显荣，或超蒙委任，徒思改作。未可与权。敷奏之时，已彰虚伪，伏藏之际，又涉震惊云云。当北司愤怒不平，至诬杀宰相，势犹未已。文宗但为涯等流涕而不敢辨，义山之表谓徒思改作未可与权，独明其无反状，亦难矣。
《后山诗话》：韩退之上尊号表曰：析木天街，星宿清润，北岳医闾，神鬼受职。曾子贺赦表曰：钩陈太微，星纬咸若昆崙渤澥涛波，不惊世莫能轻重之也。后当有知之者。
国初士大夫例能四六，然用散语，与故事尔。杨文公刀笔豪赡，体亦多变而不脱唐末与五代之气，又喜用古语，以切对为工，乃进士赋体尔。欧阳少师始以文体为对，属又善叙事，不用故事，陈言而文益高。退之云王，特进《暮年表》，奏亦工，但伤巧尔。
《过庭录》：先子于河东一官员，家见东坡亲墨。春宴致语云：春为阳中生，物各遂其性。乐以天下圣，人岂私其身。又云：主上方曲糵群贤而恶旨酒，鼓吹六艺而放郑声。虽白雪阳春难解天颜之一笑，而献芹奉职各尽野人之寸心。今集中盖无此。
《紫薇诗话》：正献公自同知枢密院出，知定州。谢上表有云：特以百年旧族荷累，圣不赀之恩一介微躯，辱主上非常之遇。又云：谓臣世服近僚，有均休共戚之，义察臣旁无厚援，绝背公死党之嫌。又云：进不敢希功而生事，退不敢弛备以旷官。
正献公自中司罢，后数年起，知河阳。谢上表云：三学士之职尝忝兼荣中，执法之司亦蒙真授。盖公尝为翰林学士兼侍读学士，宝文阁学士官至侍郎拜中丞衔内，不带权字。公为中丞时官已至侍郎，故云亦蒙真授也。
正献公知扬州，贺景灵宫成，表有云：即上都之福地，再广真庭，会列圣之晬容，益严昭荐。又云：回廊曼衍图拱，极之近僚，高殿重深，列仪坤之正位。
《清波杂志》：客有言表章所用字有合回互处，若危乱倾覆之类，通朝士书如罪出忧去甚。至以中谢为叙。谢初以为过，及见元祐一小说言，苏明允作权书，欧阳公大奇之，为改书中所用崩乱十馀字。奏于朝，哲宗尝书郑谷雪诗于扇，乱飘僧舍茶烟湿，改乱飘为轻飘。
四六应用，所贵剪裁或属笔于人。有未然，则当通情商确。建王元枢初，以中书舍人权直学士院，除试工部侍郎仍直除落权。字辞免，奏劄第及起曹议者，疑焉。托一故人草谢表，内一联云：百工之事，兰省遽冒于真除。一札之书，花复遵于故步。王改作散句，兰省遽接于奂游，花不失于故步，剪裁固善然。花塼宜帖故步，上句或谓似稍偏枯。
顷年番江初，刊唐子西诗集。时寓公曲肱熊叔雅来见，先人，偶案间寘此书。顾煇曰：曾看否。第九卷第一篇《惠州谢复官表》首云：始以为梦，既而果然。语简而意足，可法也。退而先人，诲煇曰：前辈观书不苟，简类如此，虽一览亦记篇目，后生岂可不勉。
外国表章类不应律令，必先经有司点视，方许进御宝。元间遣屯田员外郎刘涣奉使唂厮啰番中，不识称朝廷。但言赵家天子及东宫赵家阿舅。盖吐蕃与唐通姻故称阿舅，至今不改。政和间，从于阗求大玉表，至示译者方为答诏。其表有云：日出东方，赫赫大光，照见西方五百里国，五百国内条贯主。黑汗王表上：日出东方，赫赫大光，照见四天下，四天下条贯主，阿舅大官家你前时要者玉，自家甚是用心，只为难得似你底尺寸。自家已令人两河寻访，才得似你底，便奉上也。元丰四年，于阗国上表称：于阗国偻儸大福力量知文法。黑污王书与：东方日出，处大世界，田地主汉家，阿舅大官家云云。如此等语言，恐藩服自有格式。
事有碍于理亦恐所传，或致讹舛富。郑公薨，司马温公范仲宣来吊哭。公之子绍庭泣曰：先公有自封押章疏一通，殆遗表也。二公曰：当不启封以闻。既曰：遗表自有常式，恐难以元封押进御封，可乎。押可乎。东坡作公神道碑，止云手封，遗表使其子上之，世莫知所以言者。袖中谏草朝天去，欧阳公固尝议之。张无尽尝作一表云：鲁酒薄而邯郸围，城门火而池鱼祸。上句出《庄子》，下句不知所出，以意推之当是城门失火以池水救之，池竭而鱼死也，《广韵》池字韵注云：池，水沼也。古有姓池名仲鱼者，城门失火烧死。谚曰：城门失火，殃及池鱼。白乐天诗有：火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。初不主姓名之说，然《广韵》所载当有所据。
《容斋三笔》：汉魏以来，诸公上表荐士，必首及本郡名次，著其年又称其字。如汉孔融荐祢衡表云：处士平原祢衡，年二十四，字正平。齐任昉为萧扬州作荐士表云：秘书丞琅邪王暕，年二十一，字思晦。前候官令东海王僧孺，年三十五字，僧孺是也。唐以来乃无此式。
《容斋四笔》：表章自叙以两臣字对说，由东坡至汪浮溪多用之。然须要审度君臣之间情义厚薄及姓名眷顾于君前如何，乃为合宜。坡湖州谢表云：知臣愚，不适时，难以追陪新进。察臣老不任事，或能牧养小民。登州表云：于其党而观过，谓臣或出于爱君就所短以求长知，臣稍习于治郡侍读。谢表云：谓臣虽无大过人之才，知臣粗有不欺君之实，欲使朝夕与于讨论。颍川表云：意其忠义许国故，暂召还察，其老病，畏人复许补外。汪谢徽州云：谓臣不改岁寒，故起之散地。察臣素推月旦故，付以本州为。陆藻谢给事中云：知臣椎钝，无他故，长奉贤王之学。悯臣践扬滋久故，亟升法。从之班为汪枢密，谢子自虏中归，不令入城。降诏奖谕表云：知臣齿发已凋，常恐邓攸之无后，怜臣肺肝可见，有如去病之辞，家凡此所言皆可自表于君。前者，刘梦得代窦群容州表，有察臣前任事实。恕臣本性朴愚之句，坡公盖本诸此。近年后生假倩作文，不识事体，至有碌碌常流乍得一垒，亦辄云知臣察臣之类，真可笑也。
郡守谢上表首必云伏奉告命，授臣某州已于某月某日到任，上讫然后入词。独刘梦得数表不然，和州者曰：伏奉去年六月二十五日制书授臣，使持节和州诸军事守和州刺史，臣自理巴賨，不闻善最。恩私忽降，庆抃失容。臣某中谢，伏惟皇帝陛下丕承宝祚，光阐鸿猷，有汉武天人之姿禀、周成睿哲之德，发言合古，举意通神，委用得人，动植咸悦，理平之速从古无伦。微臣何幸获睹昌运，臣业在辞学，早岁策名。德宗尚文，擢为御史，出入中外，历事五朝，累承恩光。三换符竹，分忧之寄禄，秩非轻而素蓄所长，效用无日。臣闻一物失所，前王轸怀今逢圣朝，岂患无位臣。即以今月二十六日到所任上讫，伏以地，在江淮俗参吴楚灾旱之后，绥抚诚难，谨当奉宣皇风慰彼黎庶久于其道，冀使知方。伏乞圣慈俯赐昭鉴，首尾叙述皆与他人表不同。其夔州、汝州、同州、苏州诸篇一体，迈长子梓常称诵之。及为太平州遂拟其体代作一表，其词云：臣迈言伏奉今年九月十七日制书，授臣知太平州者一麾出守，方切兢危三命滋恭弗容控避仰皇天之大造，扣丹地以何言。中谢恭惟皇帝陛下睿知有临神武，不杀慕舜之孝，见尧于墙德。冠古今而独尊仁，并清宁而遍覆明见。万里将大混于车书，子来庶民，更精求于岳牧。臣家本儒，素时无令名滥竽宏博之科，税驾清华之地，瀛山抱椠郎省握兰在绍兴之季年污。记注于右史龙飞，应运凤历纪祥不遗细微兼取愚顿。遂以词赋之职，获侍清閒之欢。虽宿命应仙，许暂来于天上，而尘心未断，旋即堕于人间，一去十八年之中，三叨二千石之寄末，由金华郡还，抽石室书，从珍台閒馆之游，劝广厦细旃之讲真。拜学士号名私，人受九重知己之殊，极三入承明之幸，使与大议，不专斯文，而臣弱羽不足以当雄风，蹇步不足以胜重任。上恩惜，其终弃左符宠，其馀生，李广数奇徒羡侯于校尉。汲黯妄发敢叹，薄于淮阳。臣即以今月二十八日到任上讫，伏以郡在江东，昔称道院，地邻淮右。今谓壮藩谨当宣布恩威，奉行宽大，求民之瘼问，俗所宜缓，带轻裘，虽弗贤长，城于李绩，清心省事，敢不避正堂于。盖公庶几固结本根，少复报酬知遇。全规模其步骤，然视昔所作，犹觉语烦。《容斋五笔》：唐自大历以河北三镇为悍藩所据。至元和中，田弘正以魏归国。长庆初，王承元、刘总去镇幽。于是河北略定，而穆宗以昏君崔植、杜元颖、王播以庸相不能建久长之策，轻徙田弘正以启王庭凑之。乱缪用张弘靖以启朱克融之乱，朝廷以诸道十五万众，裴度元臣宿望，乌重嗣李光颜。当时名将屯守踰年，竟无成功，财竭力尽，遂以节钺授二贼，再失河朔。讫于唐亡，观一时事势，何止可为痛哭。而宰相请上尊号表云：陛下自即大位，及此二年无巾车汗马之劳而坐平镇冀，无亡弓遗镞之费而立定幽燕，以谓威灵四及。请为神武君臣，上下其亦云，无羞耻矣。此表乃白居易所作，又翰林学士元稹求为宰相，恐裴度复有功大用，妨己进取，多从中沮坏之。度上表极陈其状，帝不得已解稹翰林，恩遇如故。稹怨度，欲解其兵柄，劝上罢兵。未几，拜相居易代作谢表。其略云：臣遭遇圣明，不因人进，擢居禁内，访以密谋，恩奖太深，谗谤并至，虽内省行事无所愧心，然上黩宸聪合，当死责其文过饰非如此。居易二表，诚为有玷盛德。
《韩文公·谏佛骨表》其词切直，至云：凡有殃咎，宜加臣身。上天监临，臣不怨悔。坐此贬潮州刺史，而谢表云：臣于当时之文，未有过人者，至论陛下功德与诗书相表里，作为歌诗，荐之郊庙。虽使古人复生，臣亦未尝肯多逊而负罪。婴衅自拘海岛，怀痛穷天死不闭目。伏惟天地父母，哀而怜之，考韩所言其意，乃望召还。宪宗虽有武功，亦未至编之诗书而无愧。至于纪泰山之封镂白玉之牒，东巡奏功明示得意等语。摧挫献佞，大与谏表，不侔当时李汉辈编定文集，惜不能为之除去，东坡自黄州量移汝州，上表云：伏读训词，有人材实难不忍终弃之。语臣昔在常州，有田粗给饘粥欲望许令。常州居住，辄叙徐州守河及获妖贼事，庶因功过相除，得从所便。读者谓与韩公相类是。不然，二表均为归命。君上然其情，则不同坡自列往事皆其实，迹而所乞不过见地耳。且略无一佞词，真为可服。
《老学庵笔记》：綦翰林叔厚谢，宫祠表云：杂宫锦于渔蓑，敢忘君赐。话玉堂于茆舍，更觉身荣，时叹其工。又有一表云：欲挂衣冠尚低回，于末路未先犬马，傥邂逅于初心尤佳。
《野客丛谈》：孔融上表荐祢衡曰：窃见处士平原祢衡年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。应瞻上疏荐韦泓曰：伏见议郎韦泓，年三十八，字元量，纯心清冲，才识备。济萧杨州荐士表曰：窃见秘书丞琅琊臣王蝀，年三十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。古之荐人，皆言几岁及称其字，今之荐章，罕有此体，岂当时以其字素著故耶。此体至唐犹在，观令狐楚荐齐孝若亦曰：窃见前进士高杨齐孝若，字考叔，年二十四云。云范云让封侯表曰：晋安郡候官令东海王僧孺年三十五，理尚栖约思致恬淡，此称年而不称字，而唐韦处厚荐皇甫湜崔颢荐樊衡亦用此体。乃知唐人撰述，皆有所祖。
《齐东野语》：范文正公《岳阳楼记》有云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。其后东坡行，忠宣公辞免批答，径用此语云：吾闻之乃烈考曰：君子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。虽圣人复起不易斯言，卿将书之绅铭之盘盂，以为一言，而可以终身行之者欤，则今兹爰立之命，乃所以委重投艰而已，又何辞乎其后。忠宣上遗表，亦用之云：盖尝先天下之忧，期不负圣人之学，此先臣所以教子，而微臣所以事君。此又述批答之意亦前所未见也。
今臣僚上表所称诚惶诚恐，及诚欢诚喜，顿首稽首者，谓之中谢中贺。自唐以来，其体如此。盖臣某以下亦略叙数语便入此句，然后敷陈其详，如柳子厚平淮西贺表：臣负罪积衅，违尚书笺表十有四年云云。怀印曳绂，有社有人语意未竟也。其下即云：臣诚惶诚恐。盖以此一句结上数语云，尔今人不察，或于首联之后凑用两短句言震惕之义，而复接以中谢之语，则遂成重复矣。前辈表章如东坡荆公，多不失此体。近周益公为相，谢复封表云：华阳黑水裂地而封，旧物新毡从天而下，磨玷之勤未泯执圭之宠弥，如臣诚惶诚恐，或以为疑尝以问公，公答之正如此。《贵耳集》：南宫舍人果是不好作的官职，每岁贺雪表尤难下笔，曾有一联云：普天咸有，率土莫非此。何等语也。
周益公与韩无咎，同赋词科试，交趾国进象，表有备法，驾之前陈，此无咎句也。益公止改陈字作驱字，遂中大科。陈字不切驱字，象上有用又用拜舞，周章出本草注。
《蜀都杂抄·进宋史表》：或云欧阳元所为最警策者，是声容盛而武备衰，论建多而成效少，不若议论多而成功少，差为浑成。至齐亡而访王蠋，乃存秉节之臣。楚灭而谕鲁公，堪矜守礼之国温厚典雅之旨，尤为蔼然。一时，史官若张翥吴当号称博洽而危素，亦与焉。
《书蕉》：《陈情表》有仕伪朝之句，责备者谓其笃于孝而妨于忠。尝见佛书，引此文伪朝作荒朝。盖密之初文也，伪字。盖史改之以入史耳。刘静修诗：若将文字论心术，恐有无边受屈人。指此类耳。近世，赵弘道作令伯祠记，辨伪朝字，惜未见此。
魏晋仪注写表章，别起行头者，谓之跳出。今则曰抬头。
《潜确类书》：思内表外曰表。