钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第五十卷目录

文学典第五十卷

文学名家列传三十八

唐二

崔行功〈铣〉

按《唐书·文艺传》：崔行功，恒州井陉人。祖谦之，仕北齐，终钜鹿太守，徙占鹿泉。少好学，唐俭爱其才，妻以女，因倩作文奏。高宗时，累转吏部郎中，以善占奏，常兼通事舍人内供奉。坐事贬游安令，又召为司文郎中，与兰台侍郎李怀俨并主朝廷大典册。初，太宗命秘书监魏徵写四部群书，将藏内府，置雠正三十员、书工百员。徵徙职，又诏虞世南、颜师古踵领，功不就。显庆中，罢雠正员，听书工写于家，送官取直，使散官随番刊正。至是诏东台侍郎赵仁本、舍人张文瓘及行功、怀俨相次充使检校，置详正学士代散官。以劳迁兰台侍郎，卒。
孙铣，尚定安公主，为太府卿。初，主降王同皎，后降铣，主卒，皎子繇请与父合葬。给事中夏侯铦駮奏主与王氏绝，丧当还崔，诏可。铦犹出为泸州都督。行功兄子元、炜别有传。
按《旧唐书·文苑传》：显庆中，罢雠校及御书手，令工书人缮写，计直酬佣，择散官随番雠校。其后又诏东台侍郎赵仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。又置详正学士以校理之，功仍专知御集。迁兰台侍郎。咸亨中，官名复旧，改为秘书少监。上元元年，卒官。有集六十卷。兄子元炜，别有传。行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等。同时又有孟利贞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。

孟利贞

按《旧唐书·文苑传》：孟利贞者，华州华阴人也。父神庆，高宗初为沁州刺史，以清介著名。利贞初为太子司议郎，中宗在东宫，深惧之。受诏与少师许敬宗、崇贤学士郭瑜、顾引、董思恭等撰《瑶山玉彩》五百卷。龙朔二年奏上，高宗称善，加级赐物有差。利贞累转著作郎，加弘文馆学士。垂拱初卒。又撰《续文选》十三卷。兄允忠，垂拱中为天官侍郎。

董思恭

按《旧唐书·文苑传》：董思恭者，苏州吴人。所著篇咏，甚为时人所重。初为右史，知考功举事，坐预泄问目，配流岭表而死。

元思敬

按《旧唐书·文苑传》：元思敬者，总章中为协律郎。预修《芳林要览》，又撰《诗人秀句》两卷，行于世。

杜审言〈易简〉

按《唐书·文艺传》：杜审言，字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉。恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：味道必死。人惊问故，答曰：彼见吾判，且羞死。又尝语人曰：吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。其矜诞类此。累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，褒刃刺季重于坐，左右杀并。季重将死，曰：审言有孝子，吾不知，若讷故误我。审言免官，还东都。苏颋伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。后武后召审言，将用之，问曰：卿喜否。审言蹈舞谢，后令赋《欢喜诗》，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。神龙初，坐交通张易之，流峰州。入为国子监主簿、修文馆直学士，卒。大学士李峤等奏请加赠，诏赠著作郎。初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，答曰甚为造化小儿相苦，尚何言。然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人云。少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号崔、李、苏、杜。融之亡，审言为服缌云。
从祖兄易简，九岁能属文，长博学，为岑文本所器。擢进士，补渭南尉。咸亨初，历殿中侍御史。尝道遇吏部尚书李敬元，不避，敬元恨，召为考功员外郎屈之。而侍郎裴行俭与敬元不平，故易简上书言敬元罪，敬元曰：襄阳儿轻薄乃尔。因奏易简险躁，高宗怒，贬开州司马。审言生子闲，闲生甫。
按《旧唐书·文苑传》：易简，周硖州刺史叔毗曾孙也。善著述，撰《御史台杂注》五卷，文集二十卷，行于代。

徐齐聃〈坚峤〉

按《唐书本传》：徐齐聃，字将道，湖州长城人，世客冯翊。梁慈源侯整四世孙。八岁能文，太宗召试，赐所佩金削刀。举弘文生，调曹王府参军。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，侍皇太子讲，修书于芳林门。时姑为帝婕妤，嫌以恩进，故求出为桃林令。召为沛王侍读，再迁司议郎，皆不就。累进西台舍人。咸亨初，诏突厥酋长子弟得事东宫，齐聃上书谏，以为：毡裘昌顿之裔，解辫削衽，使在左右，非所谓恭慎威仪，以近有德、任官惟贤才，左右惟其人之义。又长孙无忌以谗死，家庙毁顿，齐聃言于帝曰：齐献公，陛下外祖，虽后嗣有罪，不宜毁及先庙。今周忠孝公庙反崇饰踰制，恐非所以示海内。帝寤，有诏复献公官，以无忌孙延主其祀。齐聃善文诰，帝爱之，令侍皇太子及诸王属文，以职枢剧，许间日一至。坐漏禁中事，贬蕲州司马。又流钦州。卒，年四十四。睿宗时，赠礼部尚书。子坚。坚，字元固，幼有敏性。沛王闻其名，召见，授纸为赋，异之。十四而孤，及壮，宽厚长者。举秀才及第，为汾州参军事，迁万年主簿。天授三年，上言：书有五听，令有三覆，虑失情也。比犯大逆，诏使者勘当，得实辄决。人命至重，万有不实，欲诉无由，以就赤族，岂不痛哉。此不足检下之奸乱，适长使人威福耳。臣请如令覆奏，则死者无恨。又古者罚不逮嗣，故郤芮乱国而缺升诸朝，嵇康蒙戮而绍死于难，则于他亲不复致疑。今选部广责逆人亲属，至无服者尚数十条。且诏书与逆同堂亲不任京畿，缌麻亲不得侍卫，臣请如诏书外，一切不禁，以申旷荡。圣历中，东都留守杨再思、王方庆共引为判官。方庆善《礼》学，尝就质疑晦，坚为申释，常得所未闻。属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。与徐彦伯、刘知几、张说与修《三教珠英》，时张昌宗、李峤总领，弥年不下笔，坚与说专意撰综，条汇粗立，诸儒因之，乃成书。累迁给事中，封慈源县子。中宗怒韦月将，欲即斩之，坚奏盛夏生长，请须秋乃决，时申救者亦众，得以搒死。俄以礼部侍郎为修文馆学士。睿宗即位，授太子左庶子兼崇文馆学士，修史，进东海郡公，迁黄门侍郎。时监察御史李知古击姚州瀰河蛮，降之，又请筑城，使输赋徭。坚议：蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损。不听，诏知古发剑南兵筑城堡，列州县。知古因是欲诛其豪酋，入子女为奴婢，蛮惧，杀知古，相率溃叛，姚、巂路闭不通者数年。初，太平公主用事，武攸暨屡邀请坚，坚不许。又以妻岑羲女弟，固辞机密，转太子詹事，曰：吾非求高，逃祸耳。羲败，不染于恶，出为绛州刺史。数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。元宗改丽正书院为集贤院，以坚充学士，副张说知院事。帝大酺集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰：君子乌取多尚人。从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。卒，年七十馀，帝悼惜，遣使就吊，赠太子少保，谥曰文。齐聃姑为太宗充容，仲为高宗婕妤，皆明图史，议者以坚父子如汉班氏。
子峤，字巨山。开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。封慈源县公。父子相次为学士，自祖及孙，三世为中书舍人。

上官仪

按《唐书本传》：仪，字游韶，陕州陕人。父弘，为隋江都宫副监，大业末，为陈棱所杀。时仪幼，左右匿免，冒为沙门服。浸工文词，涉贯坟典。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士。迁秘书郎。太宗每属文，遣仪视槁，宴私未尝不预。转起居郎。高宗即位，为秘书少监，进西台侍郎同东西台三品，时以雍州司士参军韦绚为殿中侍御史，或疑非迁。仪曰：此野人语耳。御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鹓鹭，岂雍州判佐比乎。时以为清言。仪工诗，其词绮错婉媚。及贵显，人多效之，谓为上官体。麟德元年，坐梁王忠事下狱死，籍其家。初，武后得志，遂牵制帝，专威福，帝不能堪；又引道士行厌胜，中人王伏胜发之。帝因大怒，将废为庶人，召仪与议。仪曰：皇后专恣，海内失望，宜废之以顺人心。帝使草诏。左右奔告后，后自申诉，帝乃悔；又恐后怨恚，乃曰：上官仪教我。后由是深恶仪。始，忠为陈王时，仪为咨议，与王伏胜同府。至是，许敬宗构仪与忠谋大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正议，独仪纳忠，祸又不旋踵，由是天下之政归于后，而帝拱手矣。子庭芝，历周王府属，亦被杀。庭芝女，中宗时为昭容，追赠仪为中书令、秦州都督、楚国公；庭芝黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公，以礼改葬。

员半千〈石抱忠　丘悦〉

按《唐书本传》：员半千，字荣期，齐州全节人。其先本彭城刘氏，十世祖凝之，事宋，起部郎，及齐受禅，奔元魏，以忠烈自比伍员，因自姓员，终镇西将军、平凉郡公。半千始名馀庆，生而孤，为从父鞠爱，羁丱通书史。客晋州，州举童子，房元龄异之，对诏高第，已能讲《易》、《老子》。长与何彦先同事王义方，以迈秀见赏。义方常曰：五百岁一贤者生，子宜当之。因改今名。凡举八科，皆中。咸亨中，上书自陈：臣家赀不满千钱，有田三十亩，粟五十石。闻陛下封神岳，举豪英，故鬻钱走京师。朝廷九品无葭莩亲，行年三十，怀志洁操，未蒙一官，不能陈力归报天子。陛下何惜玉陛方寸地，不使臣披露肝胆乎。得天下英才五千，与搉所长，有一居先，臣当伏死都市。书奏，不报。调政陟尉，岁旱，劝令殷子良发粟赈民，不从。及子良谒州，半千悉发之，下赖以济。刺史大怒，囚半千于狱。会薛元超持节度河，让太守曰：君有民不能恤，使惠出一尉，尚可罪邪。释之。俄举岳牧，高宗御武成殿，问：兵家有三阵，何谓邪。众未对，半千进曰：臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向背，地阵也；偏伍弥缝，人阵也。臣谓不然。夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战。帝曰：善。既对策，擢高第。历华原、武功尉。厌卑剧，求为左卫胄曹参军。使吐蕃，将行，武后曰：久闻尔名，谓为古人，乃在朝邪。境外事不足行，宜留待制。即诏入閤供奉。迁司宾寺主簿。稍与丘悦、王剧、石抱忠同为弘文馆直学士，又与路敬淳分日待制显福门下。擢累正谏大夫，兼右控鹤内供奉。半千以控鹤在古无有，而授任者皆浮侠少年，非朝廷德选，请罢之，忤旨，下迁水部郎中。会诏择牧守，除棣州刺史。复入弘文馆为学士。武三思用事，以贤见忌，出濠、蕲二州刺史。半千不颛任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。睿宗初，召为太子右谕德，仍学士职。累封平原郡公。表丐骸骨，有诏听朝朔望。半千事五君，有清白节，年老不衰，乐山水自放。开元九年，游尧山、沮水间，爱其地，遂定居。卒，年九十四，即葬焉。吏民哭野中。
石抱忠，长安人。名属文。初置右台，自清道率府长史为殿中侍御史，进检校天官郎中，与侍郎刘奇、张询古共领选，寡廉洁，而奇号清平，二人坐綦连耀伏诛。丘悦，河南人。亦善论撰，仕至岐王傅。
按《旧唐书·文苑传》：丘悦者，河南陆浑人也。亦有学业。景龙中，为相王府掾，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩甚重之，官至岐王傅。开元初卒。撰《三国典略》三十卷，行于时。

李思元

按《江西通志》：李思元，字文成，高安人。好学擅文行谊高洁年十六举进士为文林郎时滕王为豫章守待以师友之礼名重一时

邓元挺

按《旧唐书·文苑传》：邓元挺，雍州蓝田人。少善属文，累迁左史。坐与上官仪善，出为顿丘令。有善政，玺书劳问。累授中书舍人。性俊辨，机捷过人，每有嘲谑，朝廷称为口实。则天临朝，迁吏部侍郎，既不称职，甚为时谈所鄙。又患消渴之疾，选人目为邓渴，为榜于衢路。自有唐以来，掌选之失，未有如元挺者。坐此左迁沣州刺史。在州复以善政闻，迁晋州刺史，召拜麟台少监，重为天官侍郎，其失又甚于前。元挺女为道王子諲妻，又与蒋王子炜相善。諲谋迎中宗于房陵，以问元挺。炜又尝谓元挺曰：欲作急计如何。元挺虽皆不答，而以不告。永昌元年得罪，下狱死。

王勃

按《唐书·文艺传》：王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以摘其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：是且交构。斥出府。勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交阯令。勃往省，度海溺水，悸而卒，年二十九。初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕土阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，抗然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：天才也。请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹槁。尤喜著书。初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以读古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完𡙇逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：《易》有太极，子勉思之。寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。于是元宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为魏王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。勃兄剧，弟助，皆第进士。按《旧唐书·文苑传》：李敬元尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，谓必当显贵。裴行俭曰：士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶。杨子沈静，应至令长，馀得令终为幸。果如其言。
按《酉阳杂俎》：王勃，少时梦人遗以墨丸盈袖。
按《云仙杂记》：王勃围棋率下四子成一首诗勃犹诧之向人曰吾自夺造化虽一时之间百用亦可翰林盛事云王勃所至请托为文金帛丰积人谓心织笔耕
按《摭言》：王勃《著滕王阁叙》，时年十四。都督阎公不之信，令人伺其下笔。初报云：南昌故郡，洪都新府；公曰：老生常谈。又云：星分翼轸，地接衡庐。公不语，至：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。公矍然曰：此真天才，垂不朽矣。〈勃作序时其父在交阯往省，卒年二十九，今云十四，误也。〉

王剧

按《唐书·王勃传》：剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：二子者，皆铨衡才。至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。

王助

按《唐书·王勃传》：王助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称三珠树，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶。使助出其文，思彦曰：生子若是，可夸也。

杨炯

按《唐书·王勃传》：炯，华阴人。举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子已释奠，表豪俊充崇文馆学士，中书侍郎薛元超荐炯及郑祖元、邓元挺、崔融等，诏可。迁詹事司直。俄坐从父弟神让与徐敬业乱，出为梓州司法参军。迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。至官，果以严酷称，吏稍忤意，榜杀之，不为人所多。卒官下，中宗时赠著作郎。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称王、杨、卢、骆四杰。炯尝曰：吾愧在卢前，耻居王后。议者谓然。
按《旧唐书·文苑传》：杨炯，华阴人。伯祖虔威，武德中官至右卫将军。炯幼聪敏博学，善属文。神童举，拜校书郎，为崇文馆学士。仪凤中，太常博士苏知几上表，以公卿已下冕服，请别立节文。敕下有司详议，炯献议曰：古者太昊庖羲氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。次有黄帝轩辕氏，长而敦敏，成而聪明，垂衣裳而天下理。其后数迁五德，君非一姓，体国经野，建邦设都，文质所以再而复，正朔所以三而改。夫改正朔者，谓夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系时，以时系年，此三王相袭之道也。夫易服色者，谓夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。谨按《虞书》曰：予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣。由此言之，则其所从来者尚矣。日月星辰者，明光照下土也。山者，布散云雨，象圣王大泽沾下也。龙者，变化无方，象圣王应机布杀也。华虫者，雉也，身被五彩，象圣王体兼文明也。宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱也。藻者，逐水上下，象圣王随代而应也。火者，陶冶烹饪，象圣王至德日新也。粉米者，人恃以生，象圣王物之所赖也。黼能断割，象圣王临事能决也。黻能，两己相背，象君臣可否相济也。迨有周氏，乃以日月星辰为旌旗之节，又登龙于山，登火于宗彝，于是乎制衮冕以祀先王也。九章者，法阳数也，以龙为首章。衮者，卷也，龙德神异，应变潜见，表圣深沈远智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公。鷩者，雉也，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望，岳渎之神也。武蜼者，山林所生，明其象也。制絺冕以祭社稷，土谷之神也。社稷，粉米由之成，象其功也。又制元冕以祭群小。百神异形，难可遍拟，但取黻之相背，异名也。夫以周公之多才也，故化理制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣也，故行夏之时，服周之冕。先王之法服，乃此之自出矣；天下之能事，又于是乎毕矣。今知几表状请制大明冕十三章，乘舆服之者。谨按，日月星辰者，已施于旌旗矣。龙武山火者，又不踰于古矣。而云麟凤有四灵之名，至龟有负图之应，云有纪官之号，水有盛德之祥，此盖别表休徵，是无比象。然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫。殚南宫之粉壁，不足写其形状；罄东观之铅黄，未可纪其名实。固不可毕陈于法服也。云也者，龙之气也；水者，藻之自生也。又不假别为章目也，此盖不经之甚也。又鸾冕八章，三公服之者。鸾者，太平之瑞也，非三公之德也。鹰鹯者，鸷鸟也，适可办祥刑之职也。熊者，猛兽也，适可以旌武臣之力也。又称藻为水草，无所法象，引张衡赋蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎，请为莲华，取其文彩者。夫茄者，莲也。若以莲代藻，变古从今，既不知草木之名，亦未达文章之意，此又不经之甚也。又毳冕六章，三品服之者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕，而三公不得同王之衮名，岂唯颠倒衣裳，抑亦自相矛盾，此又不经之甚也。又黻冕四章，五品服之。考之于古，则无其名；验之于今，则非章首，此又不经之甚也。若夫礼唯从俗，则命为制，令为诏，乃秦皇之故事，犹可以适于今矣。若夫义取随时，则出称警，入称跸，乃汉国之旧仪，犹可以行于代矣。亦何取变周公之轨物，改宣尼之法度者哉。由是竟寝知几所请。炯俄迁詹事司直。则天初，坐从祖弟神让犯逆，左转梓州司法参军。秩满，选授盈川令。如意元年七月望日，宫中出盂兰盆，分送佛寺，则天御洛南门，与百寮观之。炯献《盂兰盆赋》，词甚雅丽。炯至官，为政残酷，人吏动不如意，辄搒杀之。又所居府舍，多进士亭台，皆书榜额，为之美名，大为远近所笑。无何卒官。中宗即位，以旧寮追赠著作郎。文集三十卷。虔威子德干，高宗末，历泽、齐、汴、相四州刺史，治有威名，郡人为之语曰：宁食三斗蒜，不逢杨德干。子神让，天授初与徐敬业于扬州谋叛，父子伏诛。
按《云仙杂记》：唐杨炯每呼朝士为麒麟楦或问之曰今假弄麒麟者必修饰其形覆之驴上宛然异物及去其皮还是驴耳无德而朱紫何以异是

卢照邻

按《唐书·王勃传》：照邻，字升之，范阳人。十岁从曹宪、王义方授《苍》、《雅》。调邓王府典签，王爱重，谓人曰：此吾之相如。调新都尉，病去官，居太白山，得方士元明膏饵之，会父丧，号呕，丹辄出，由是疾益甚。客东龙门山，布衣藜羹，裴瑾之、韦方质、范履冰等时时供衣药。疾甚，足挛，一手又废，乃去具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复豫为墓，偃卧其中。照邻自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，已已废。著《五悲文》以自明。病既久，与亲属诀，自沈颍水。按《旧唐书·文苑传》：照邻死，时年四十。文集二十卷。兄光乘，亦知名，长寿中为陇州刺史。

骆宾王

按《唐书·王勃传》：宾王，义乌人。七岁能赋诗。初为道王府属，尝使自言所能，宾王不答。历武功主簿。裴行俭为洮州总管，表掌书奏，不应，调长安主簿。武后时，数上疏言事。下除临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，署宾王为府属，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读，但嘻笑，至一抔之土未乾，六尺之孤安在，矍然曰：谁为之。或以宾王对，后曰：宰相安得失此人。敬业败，宾王亡命，不知所之。中宗时，诏求其文，得数百篇。他日，崔融与张说评勃等曰：勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。说曰：不然。盈川文如县河，酌之不竭，优于卢而不减王。耻居后，信然；愧在前，谦也。开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：李峤、崔融、薛稷、宋之问之文如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也；若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，若类之《风》、《雅》，则罪人矣。坚问：今世奈何。说曰：韩休之文如太羹元酒，有典则，薄滋味。许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨。张九龄如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。坚谓笃论云。
按《旧唐书·文苑传》：骆宾王，婺州义乌人。少善属文，尤妙于五言诗，常作《帝京篇》，当时以为绝唱。然落魄无行，好与博徒游。高宗末，为长安主簿。坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。文明中，与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄，皆宾王之词也。敬业败，伏诛，文多散失。则天素重其文，遣使求之。有兖州人郤云卿集成十卷，盛传于世。
按《本事诗》：宋考功以事累贬黜，后放还，至江南。游灵隐寺，夜月极明，长廊吟行，且为诗曰：鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。第二联搜奇思，终不如意。有老僧点长明灯，坐大禅床，问曰：少年夜夕久不寐，而吟讽甚苦，何邪。之问答曰：弟子业诗，适偶欲题此寺，而兴思不属。僧曰：试吟上联。即吟与之，再三吟讽，因曰：何不云楼观沧海日，门听浙江潮。之问愕然，讶其遒丽。又续终篇曰：桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。僧所赠句，乃为一篇之警策。迟明更访之，则不复见矣。寺僧有知者曰：此骆宾王也。之问诘之，曰：当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪，时死者数万人，因求似二人者函首以献。后虽知不死，不敢捕，故敬业得为衡山僧，年九十馀乃卒。宾王亦落发，遍游名山，至灵隐，以周岁卒。当时虽败，且以匡复为名，故人多护脱之。
按《石林诗话》：旧说徐敬业败与骆宾王，俱不死，皆去为浮屠以免，宾王居杭州灵隐寺，因续宋之问诗人始知之，而唐新书不载，今宋诗乃见《宾王集》中，惟题鹫岭郁岧峣龙宫隐寂寥两句，是宋作。自楼观沧海，日门听浙江潮以后，五韵皆宾王所续，方武后初革，命天下所共疾，敬业与宾王首倡义，则世哀之，而为隐藏理，或有之此诗，不知后人，因其传而录之《宾王集》耶，或本集固自为宾王作而收之也。然《宾王集》乃古本，非后人所裒次者，若此诗当时已自录于集中，则宾王之不死亦一證也。

郭正一

按《唐书本传》：郭正一，定州彭城人。贞观时，由进士署第，历中书舍人、弘文馆学士。永隆中，迁秘书少监，检校中书侍郎，诏与郭待举、岑长倩、魏元同并同中书门下承受进止平章事。平章事自正一等始。永淳中，真迁中书侍郎。执政久，明习故事，文辞诏敕多出其手。刘审礼与吐蕃战青海，大败。高宗召群臣问所以制戎，正一曰：吐蕃旷年梗寇，师数出，坐费粮赀。近讨则丧威，深入则不能得其巢穴。今上策莫如少募兵，且明烽𠋫，勿事侵扰，须数年之迟，力有馀，人思战，一举可破矣。刘齐贤、皇甫文亮等议，亦与正一合，帝纳之。武后专国，罢为国子祭酒，出检校陕州刺史。与张楚金、元万顷皆为周兴所诬构，杀之，籍入其家，妻息流放。文章无存者。

元万顷〈范履冰　苗神客　周思茂　胡楚宾　正义方　季方〉

按《唐书·文艺传》：元万顷，后魏京兆王子推裔。祖白泽，武德中，仕至梁、利十一州都督，封新安公。万顷起家为通事舍人。从李绩征高丽，管书记。绩命别将郭待封以舟师赴平壤，冯师本载粮继之，不及期。欲报绩，而恐为谍所得，万顷为作离合诗遗绩。绩怒曰：军机切遽，何用诗为。欲斩待封，万顷言状，乃免。又使万顷草檄让高丽，而讥其不知守鸭渌之险，莫离支报曰：谨闻命。徙兵固守，军不得入。高宗闻之，投万顷岭外。会赦还，为著作郎。武后讽帝召诸儒论撰禁中，万顷与周王府户曹参军范履冰、苗神客、太子舍人周思茂、右史胡楚宾与选，凡撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等九千馀篇。至朝廷疑议表疏皆密使参处，以分宰相权，故时谓北门学士。思茂、履冰、神客供奉左右，或二十馀年。万顷敏文辞，然放达不治细检，无儒者风。武后时，累迁凤阁侍郎，坐诛。
履冰者，河内人。垂拱中，历鸾台天官二侍郎、春官尚书、同凤阁鸾台平章事，兼修国史。载初初，坐举逆人被杀。
神客，东光人，终著作郎。
思茂，漳南人，与弟思钧早知名。累迁麟台少监、崇文馆学士。垂拱中，下狱死。
楚宾，秋浦人。属文敏甚，必酒中，然后下笔。高宗命作文，常以金银杯𣂏酒饮之，文成辄赐焉。家居率沈饮，无留贿，费尽复入，得赐而出，类为常。性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。寻兼崇贤直学士，卒。
万顷孙正，修名节，擢明经高第，授监门卫兵曹参军。舅孙逖与谭物理，叹己不逮。肃宗初，吏部尚书崔宇典选，正以书判第一召诣京师，以父询倩老，辞疾免。河南节度使崔光远表置其府。史思明陷河、洛，辇父匿山中，贼以名购，正度事急，谓弟曰：贼禄不可养亲，彼利吾名，难免矣，然不污身而死，吾犹生也。贼既得，诱以高位，瞋目固拒，兄弟皆遇害，父闻，仰药死，路人为哭。事平，诏录伏节十一姓，而正为冠。赠秘书少监，以其子义方为华州参军。
义方，历京兆府司录，韦夏卿、李实继为尹，事必咨之。历虢商二州刺史、福建观察使。中官吐突承璀，闽人也，义方用其亲属为右职。李吉甫再当国，阴欲承璀奥助，即召义方为京兆尹。李绛恶其党，出为鄜坊观察使，一切辨治，然苛刻，人多怨之。卒，赠左散骑常侍。弟季方，举明经，调楚丘尉，历殿中侍御史。兵部尚书王绍表为度支员外郎，迁金、膳二部郎中，号能职。王叔文用事，惮季方不为用，以兵部郎中使新罗。新罗闻中国丧，不时遣，供馈乏，季方正色责之，闭户绝食待死，夷人悔谢，结欢乃还。卒，年五十一，赠同州刺史。

陈子昂

按《唐书本传》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城，六世祖太乐，当齐时。兄弟竞豪杰，梁武帝命为郡司马。父元敬，世高赀，岁饯，出粟万石赈乡里。举明经，调文林郎。子昂十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。他日入乡校，感悔，即痛修饬。文明初，举进士。时高宗崩，将迁梓宫长安，于是，关中无岁，子昂盛言东都胜垲，可营山陵。上书曰：臣闻秦据咸阳，汉都长安，山河为固，而天下服者，以北假胡、宛之利，南宾巴、蜀之饶，转关东之粟，而收山西之宝，长羁利策，横制宇宙。今则不然，燕、代迫匈奴，巴、陇婴吐蕃，西老千里赢粮，北丁十五乘塞，岁月奔命，秦之首尾不完，所馀独三辅间耳。顷遭荒馑，百姓荐饥，薄河而右，惟有赤地；循陇以北，不逢青草。父兄转徙，妻子流离。赖天悔祸，去年薄稔，赢耗之馀，几不沈命。然流亡未还，白骨纵横，阡陌无主，至于蓄积，犹可哀伤。陛下以先帝遗意，方大驾长驱，按节西京，千乘万骑，何从仰给。山陵穿复，必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山辇石，驱以就功，春作无时，何望有秋。彫氓遗噍，再罹艰苦，有不堪其困，则逸为盗贼，揭梃叫呼，可不深图哉。且天子以四海为家，舜葬苍梧，禹葬会稽，岂爱夷裔而鄙中国耶。示无外也。周平王、汉光武都洛，而山陵寝庙并在西土者，实以时有不可，故遗小存大，去祸取福也。今景山崇秀，北对嵩、邙，右眄汝、海，祝融、太昊之故墟在焉。园陵之美，复何以加。且太原廥钜万之仓，洛口储天下之粟，乃欲舍而不顾，傥鼠窃狗盗，西入陜郊，东犯虎牢。取敖仓一杯粟，陛下何与遏之。武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台正字。垂拱初，诏问群臣调元气当以何道。子昂因是劝后兴明堂、太学，即上言：臣闻之于师曰：元气，天地之始，万物之祖，王政之大端也。天地莫大于阴阳，万物莫灵于人，王政莫先于安人。故人安则阴阳和，阴阳和则天地平，天地平则元气正。先王以人之通于天也，于是养成群生，顺天德，使人乐遂业，甘其食，美其服，然后天瑞降，地符升，风雨时，草木茂遂。故颛顼、唐、虞不敢荒宁，其《书》曰：百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。和之得也。夏、商之衰，桀、纣昏暴，阴阳乖行，天地震怒，山川鬼神，发妖见灾，疾疫大兴，终以灭亡，和之失也。迨周文、武创业，诚信忠厚加于百姓，故成、康刑措四十馀年，天人方和。而幽、厉乱常，苛慝暴虐，诟黩天地，川冢沸崩，人用愁怨。其《诗》曰：昊天不惠，降此大扆，不先不后，为虐为瘵，顾不哀哉。近隋炀帝恃四海之富，凿渠决河，自伊、洛属之扬州，疲生人之力，泄天地之藏，中国之难起，故身死人手，宗庙为墟。逆元气之理也。臣观祸乱之动，天人之际，先师之说，昭然著明，不可欺也。陛下含天地之德，日月之明，眇然远思，欲求大和，此伏羲氏所以为三皇首也。昔者，天皇大帝揽元符，东封太山，然未建明堂，享上帝，使万世鸿业阙而不昭，殆留此盛德，以发挥陛下哉。臣谓和元气，睦人伦，舍此则无以为也。昔黄帝合宫，有虞总期，尧衢室，夏世室，皆所以调元气，治阴阳也。臣闻明堂有天地之制，阴阳之统，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿，莫不率备。王者政失则灾，政顺则祥。臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂，与天下更始，按《周礼》、《月令》而成之。乃月孟春，乘鸾辂，驾苍龙，朝三公、九卿、大夫于青阳左个，负斧扆，冯玉几，听天下之政。躬籍田、亲蚕以劝农桑，养三老、五更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，修文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。后宫非妃嫔御女者，出之；珠玉锦绣、雕琢伎巧无益者，弃之；巫鬼淫祀荧惑于人者，禁之。臣谓不数期且见太平云。又言：陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》、《书》不闻，明诏尚未及之，愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也，天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦，兴治纲，失之本而求之末，不可得也。君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，奈何为天下而轻礼乐哉。愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣谓计有未尽也。且陛下发使，必欲使百姓知天子夙夜忧勤之也，群臣知考绩而任之也，奸暴不逞知将除之也，则莫如择仁可以恤孤、明可以振滞、刚不避彊禦、智足以照奸者，然后以为使，故輶轩未动，而天下翘然待之矣。今使且未出，道路之人皆已指笑，欲望进贤下不肖，岂可得邪。宰相奉诏书，有遣使之名，无任使之实。使愈出，天下愈敝，徒令百姓治道路，送往迎来，不见其益也。臣愿陛下更选有威重风概为众推者，因御前殿，以使者之礼礼之，谆谆戒敕所以出使之意，乃授以节。自京师及州县，登拔才良，求人瘼，宣布上意，令若家见而户晓。昔尧、舜不下席而化天下，盖黜陟幽明能折衷者。陛下知难得人，则不如少出使。彼烦数而无益于化，是烹小鲜而数挠之矣。其二言：刺史、县令，政教之首。陛下布德泽，下诏书，必待刺史、县令谨宣而奉行之。不得其人，则委弃有司，挂墙屋耳，百姓安得知之。一州得才刺史，十万户赖其福；得不才刺史，十万户受其困。国家兴衰，在此职也。今吏部调县令如补一尉，但计资考，不求贤良。有如不次用人，则天下嚣然相谤矣，狃于常而不变也。故庸人皆任县令，教化之陵迟，顾不甚哉。其三言：天下有危机，祸福因之而生。机静则有福，动则有祸，百姓安则乐生，不安则轻生者是也。今军旅之弊，夫妻不得安，父子不相养，五六年矣。自剑南尽河、陇，山东由青、徐、曹、汴，河北举沧、瀛、赵、郑，或困水旱，或顿兵疫，死亡流离略尽，尚赖陛下悯其失职，凡兵戍调发，一切罢之，使人得妻子相见，父兄相保，可谓能静其机也。然臣恐将相有贪夷狄利，以广地彊武说陛下者，欲动其机，机动则祸构。宜修文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。于时，吐蕃、九姓叛，诏田扬名发金山道十姓兵讨之。十姓君长以三万骑战，有功，遂请入朝。后责其尝不奉命擅破回纥，不听。子昂上疏曰：国家能制十姓者，繇九姓彊大，臣伏中国，故势微弱，委命下吏。今九姓叛亡，北蕃丧乱，君长无主，回纥残破，碛北诸姓已非国有，欲掎角亡叛，唯金山诸蕃共为形势。有司乃以扬名擅破回纥，归十姓之罪，拒而遣还，不使入朝，恐非羁戎之长策也。夫戎有鸟兽心，亲之则顺，疑之则乱，今阻其善意，则十姓内无国家亲信之恩，外有回纥报雠之患，怀不自安，鸟骇狼顾，则河西诸蕃自此拒命矣。且夷狄相攻，中国之福。今回纥已破，既无可言；十姓非罪，又不当绝。罪止扬名，足以慰其酋领矣。近诏同城权置安北府，其地当碛南口，制匈奴之冲，常为剧镇。臣顷闻碛北突厥之归者已千馀帐，来者未止，甘州降户四千帐，亦置同城。今碛北丧乱、荒馑之馀，无所存仰，陛下开府招纳，诚覆全戎狄之仁也。然同城本无储峙，而降附蕃落不免寒饥，更相劫掠。今安北有官牛羊六千，粟麦万斛，城孤兵少，降者日众，不加救恤，盗劫日多。夫人情以求生为急，今有粟麦牛羊为之饵，而不救其死，安得不为盗乎。盗兴则安北不全，甘、凉以往，蹻以待陷，后为边患，祸未可量。是则诱使乱，诲之盗也。且夷狄代有雄杰，与中国抗，有如勃起，招合遗散，众将系兴，此国家大机，不可失也。又谓：河西诸州，军兴以来，公私储蓄，尤可嗟痛。凉州岁食六万斛，屯田所收不能偿垦。陛下欲制河西，定乱戎，此州空虚，未可动也。甘州所积四十万斛，观其山川，诚河西喉咽地，北当九姓，南逼吐蕃，奸回不测，伺我边罅。故甘州地广粟多，左右受敌，但户止三千，胜兵者少，屯田广夷，仓庾丰衍，瓜、肃以西，皆仰其餫，一旬不往，士已枵饥。是河西之命系于甘州矣。且其四十馀屯，水泉良沃，不待天时，岁取二十万斛，但人力寡乏，未尽垦发。异时吐蕃不敢东侵者，繇甘、凉士马彊盛，以抗其入。今甘州积粟万计，兵少不足以制贼，后吐蕃敢大入，燔蓄谷，蹂诸屯，则河西诸州，我何以守。宜益屯兵，外得以防盗，内得以营农，取数年之收，可饱士百万，则天兵所临，何求不得哉。其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。后方谋开蜀山，由雅州道剪生羌，因以袭吐蕃。子昂上书以七验谏止之，曰：臣闻乱生必由于怨。雅州羌未尝一日为盗，今无罪蒙戮，怨必甚，怨甚则蜂骇且亡，而边邑连兵，守备不解，蜀之祸构矣。东汉丧败，乱始诸羌，一验也。吐蕃黠狯，抗天诛者二十馀年。前日薛仁贵、郭待封以十万众败大非川，一甲不返；李敬元、刘审礼举十八万众困青海，身执贼廷，关、陇为空。今乃欲建李处一为上将，驱疲兵袭不可幸之吐蕃，举为贼笑，二验也。夫事有求利而得害者。昔蜀与中国不通，秦以金牛、美女啖蜀侯，侯使五丁力士栈褒斜，凿通谷，迎秦之馈。秦随以兵，而地入中州，三验也。吐蕃爱蜀富，思盗之矣，徒以障隧隘绝，顿饿喙不得噬。今撤山羌，开阪险，使贼得收奔亡以攻边，是除道待贼，举蜀以遗之，四验也。蜀为西南一都会，国之宝府，又人富粟多，浮江而下，可济中国。今图侥倖之利，以事西羌，得羌地不足耕，得羌财不足富。是过杀无辜之众，以伤陛下之仁，五验也。蜀所恃，有险也；蜀所安，无役也。今开蜀险，役蜀人，险开则便寇，人役则伤财。臣恐未及见羌，而奸盗在其中矣。异时益州长史李崇真托言吐蕃寇松州，天子为盛军师，趣转饷以备之。不三年，巴、蜀大困，不见一贼，而崇真奸赃已钜万。今得非有奸臣图利，复以生羌为资。六验也。蜀士尪孱不知兵，一虏持矛，百人不敢当。若西戎不即破灭，臣见蜀之边垂且不守，而为羌夷所暴，七验也。国家近废安北，拔单于，弃龟兹、疏勒，天下以为务仁不务广，务养不务杀，行太古三皇事。今徇贪夫之议，诛无罪之羌，遗全蜀患，此臣所未谕。方山东饥，关陇弊，生人流亡，诚陛下宁静思和天人之时，安可动甲兵、兴大役，以自生乱。又西军失守，北屯不利，边人骇情，今复举舆师投不测，小人徒知议夷狄之利，非帝王至德也。善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安念危，值利思害。愿陛下审计之。后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科：一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。其大榷谓：今百度已备，但刑急罔密，非为政之要。凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人为我驱除，以明天诛。凶叛已灭，则顺人情，赦过宥罪。盖刑以禁乱，乱静而刑息，不为承平设也。太平之人，乐德而恶刑，刑之所加，人必惨怛，故圣人贵措刑也。比大赦，澡荡群罪，天下蒙庆，咸得自新。近日诏狱稍滋，钩捕支党，株蔓推穷，盖狱吏不识天意，以扺惨刻。诚宜广恺悌之道，敕法慎罚，省白诬冤，此太平安人之务也。官人惟贤，政所以治也。然君子小人各尚其类。若陛下好贤而不任，任而不能信，信而不能终，终而不赏，虽有贤人，终不肯至，又不肯劝。反是，则天下之贤集矣。议者乃云贤不可知，人不易识。臣以为固易知，固易识。夫尚德行者无凶险，务公正者无邪朋，廉者憎贪，信者疾伪，智不为愚者谋，勇不为怯者死，犹鸾隼不接翼，薰莸不共气，其理自然。何者。以德并凶，势不相入；以正攻邪，势不相利；以廉劝贪，势不相售；以信质伪，势不相和。智者尚谋，愚者所不听；勇者徇死，怯者所不从。此趣向之反也。贤人未尝不思效用，顾无其类则难进，是以湮汨于时。诚能信在俊良，知左右有灼然贤行者，赐之尊爵厚禄，使以类相举，则天下之理得矣。陛下知得贤须任，今未能者，盖以常信任者不效。如裴炎、刘袆之、周思茂、苏味道固蒙用矣，皆孤恩前死，以是陛下疑于信贤。臣固不然。昔人有以噎得病，乃欲绝食，不知食绝而身殒。贤人于国，犹食在人，人不可以一噎而止餐，国不可以谬一贤而远正士，此神鉴所知也。圣人大德，在能纳谏，太宗德参三王，而能容魏徵之直。今诚有敢谏骨鲠之臣，陛下广延顺纳，以新盛德，则万世有述。臣闻劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可劝勇。今或勤劳死难，名爵不及；偷荣尸禄，宠秩妄加，非所以表庸励行者也。愿表显徇节，励勉百僚。古之赏一人，千万人悦者，盖云当也。今事之最大者，患兵甲岁兴，赋役不省，兴师十万，则百万之家不得安业。自有事北狄，于今十年，不闻中国之胜。以庸将御冗兵，徭役日广，兵甲日敝。愿审量损益，计利害，势有不可，毋虚出兵，则人安矣。虺贼于纪，自取屠灭，罪止魁逆，无复缘坐，宗室子弟，皆得更生。然臣愿陛下重晓慰之，使明知天子慈仁，下得自安。臣闻人情不能自明则疑，疑则惧，惧则罪生。惟赐恺悌之德，使居无过之地。俄迁右卫胄曹参军。后既称皇帝，改号周，子昂上《周受命颂》以媚悦后。虽数召见问政事，论亦详切，故奏闻辄罢。以母丧去官，服终，擢右拾遗。子昂多病，居职不乐。会武攸宜讨契丹，高置幕府，表子昂参谋。次渔阳，前军败，举军震恐，攸宜轻易无将略，子昂谏曰：陛下发天下兵以属大王，安危成败在此举，安可忽哉。今大王法制不立，如小儿戏。愿审智愚，量勇怯，度众寡，以长攻短，此刷耻之道也。夫按军尚威严，择亲信以虞不测。大王提重兵精甲，顿之境上，朱亥窃发之变，良可惧也。王能听愚计，分麾下万人为前驱，契丹小丑，指日可禽。攸宜以其儒者，谢不纳。居数日，复进计，攸宜怒，徙署军曹。子昂知不合，不复言。圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，𥳑薄其赂，捕送狱中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：天命不祐，吾殆死乎。果死狱中，年四十三。子昂资褊躁，然轻财好施，笃朋友，与陆馀庆、王无竞、房融、崔泰之、卢藏用、赵元最厚。唐兴，文章承徐、庾馀风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十八章，王适曰：是必为海内文宗。乃请交。子昂所论著，当世以为法。大历中，东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。子光，复与赵元子少微相善，俱以文称。光终商州刺史。子易甫、𥳑甫，皆位御史。按《旧唐书·文苑传》：子昂再转右拾遗。数上疏陈事，词皆典美。时有同州下邽人徐元庆，父为县尉赵师韫所杀。后师韫为御史，元庆变姓名于驿家佣力，候师韫，手刃杀之。议者以元庆孝烈，欲舍其罪。子昂建议以为：国法专杀者死，元庆宜正国法，然后旌其闾墓，以褒其孝义可也。当是议者，咸以子昂为是。俄授麟台正字。武攸宜统军北讨契丹，以子昂为管记，军中文翰皆委之。子昂父在乡，为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里。𥳑乃因事收系狱中，忧愤而卒，时年四十馀。子昂褊躁无威仪，然文词宏丽，为当时所重。有集十卷，友人黄门侍郎卢藏用为之序，盛行于代。按《卢藏用陈子昂别传》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪县人也。本居颍州，四世祖方庆得墨翟，秘书隐于武东山。子孙因家焉世为豪族，父元敬瑰伟倜傥年二十，以豪侠闻属，乡人阻饥，一朝散万钟之粟，而不求报，于是远近归之，若龟鱼之赴渊也，以明经擢第授文，林郎因究览坟，籍居家园，以求其志，饵地骨鍊云膏四十馀年，嗣子子昂，奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气，至年十七八，未知书尝，从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典，数年之间经史百家罔不该览，尤善属文，雅有相如子云之风骨，初为诗幽人，王适见而惊曰：此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京，游太学，历抵群公，都邑靡然属目矣。由是为远近所籍，甚以进士对策高第属。唐高宗大帝崩于洛阳，宫灵驾将西归，子昂乃献书阁下，时皇上以太后居摄览其书，而壮之召见，问状子昂，貌寝寡援。然言王霸大略，君臣之际甚慷慨焉。上壮其言，而未深知也。乃敕曰：梓州人陈子昂地籍英灵，文称伟煜，拜麟台正字，时洛中传写其书，市肆闾巷，吟讽相属，乃至转相贸鬻，飞驰远迩，秩满随常，牒补右卫，胄曹上数，召见问政事，言多切直书奏辄罢之，以继母忧，解官服阕，拜右拾遗。子昂晚爱黄老之言，尤耽味易象，往往精诣在职，默然不乐，私有挂冠之意，属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律台阁英妙，皆署军麾特敕，子昂参谋帷幕，军次渔阳前军，王孝杰等相次陷没三军震慑。子昂进谏，曰：主上应天顺人，百蛮向化，契丹小丑，敢谋乱，常天意将空东北之隅，以资中国也。大王以元老懿亲，威略迈世，受律庙堂吊人问罪，精甲百万以临蓟门，运海陵之仓，驰陇山之马，积南方之甲，发山西之雄，倾天下以事一隅，此犹举太山而压卵，建瓴破竹之势也。然而张元遇王孝杰等，不谨师律，授首虏庭，由此长寇威，而殆战士，夫寇威长，则难以争锋，战士殆，则无以制变，今败军之后，天下侧耳，草野倾听国政，今大王冲谦退，让法度不申，每事同前，何以统众，前如儿戏，后如儿戏，岂徒为贼所轻亦生。天下奸雄之心，圣人威制六合，故用声尔，非能家至户到，然后可服，况兵贵先声，今发半天下之兵，以属王安危，成败在百日之内，何可轻以为寻常？大王若听愚计，即可行，若不听，必无功矣。须共成功报国，可欲送身误国耶。伏乞审听请尽至忠之言，凡军须先比量，智愚众寡，勇怯强弱，部校将率，士卒之势，然后可合战，求利以长攻短，今皆同前，不量力又不简练，暗驱乌合，败后怯兵，欲讨贼何由取胜。仆一愚夫，犹言不可，况奸贼胜气十倍未可当也。且统众禦奸，须有法制，亲信若单独一身，则朱亥金锤有窃发之势，不可不畏，人有负琬琰之宝，行于途，必被劫贼，何者，为宝重人爱之。今大王位重，又总半天下兵，岂直琬琰而已，天下利器不可一失，一失即后有圣智之力，难为功也。故愿大王于此决策非小让儿戏可了，若此不用忠言，则至时机已失，机与时一失，不可再得。愿大王熟察，大王诚能听愚计，乞分麾下万人，以为前驱，则王之功可立也。建安方求斗士，以子昂素是书生谢而不纳，子昂体弱多疾，感激忠义，尝欲奋身以答国士自以官在近侍，又参预军谋，不可见危，而惜身苟容，他日又进谏言甚切，至建安谢绝之，乃署以军曹，子昂知不合，因钳默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐生燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌。曰：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。时人莫之知也。及军罢，以父老表，乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归，遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药，以为养尝。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后，以迄于唐为后，《史记纲纪》粗立笔削未终踵文，林府君忧其事废，子昂性至，孝哀号柴毁气息不逮，属本县令段简贪暴残，忍闻其家有财，乃附会文法将欲害之，子昂荒惧，使家人纳钱二十万，而简意未塞，数舆曳就吏子昂素羸疾又哀，毁杖不能起，外迫苛政，自度力气，恐不能全，因命蓍自筮卦成仰而号，曰：天命不佑吾，其死矣。于是遂绝，年四十二。子昂有天下大名，而不以矜人，刚断强毅，而未尝忤物，好施轻财，而不求报，性不饮酒，至于契情会理兀然而醉，工为文而不好作，其立言措意，在王霸大略而已，时人不之知也。尤重交友之分意气，一合虽白刃不可夺也。友人赵真固凤阁舍人陆馀庆殿中侍御史，毕构监察御史，王无竞亳州长，史房融右史崔泰之处，士太原郭袭徵道人史怀，一皆为岁寒之交，与藏用游最久，饱于其论，故其事可得而述也，其文章散落，多得之于人口，今所存者十卷，尝著江上，丈人论将磅礡机化，而与造物者，游遭家难，亡之刑州，仓曹槐里马择曰：择昔从父友王适，获陈君忻然，忘我幼龄矣。榆关之役，君筹其谋，戎安累年不接晤语，圣历初，君归宁旧山，有挂冠之志，予怀役南游遘兹欢甚，幽林清泉醉歌，弦咏用览所记，倏遍岷峨，予旋未几，陈君物化悲夫，言绝道冥杳，然若丧之，几延陵心许而彼已亡，天丧斯文，我恨何及君，故人范阳卢藏用集，其遗文为序，传识者称其实录，呜呼陈君为不亡矣。遂为赞曰：岷山导江回薄，万里浩瀚鸿溶，东注沧海灵光，氛氲上薄紫云。其瑰宝所育，则生异人，于戏才可兼，济屈而不伸，行通神明困于庸，竖子曰：道之将丧也，命矣夫。按《全唐诗话》：《独异记》载：子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出顾左右：以千缗市之。众惊，问答曰：余善此乐。皆曰：可得闻乎。曰﹕明日可集宣阳里。如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴，语曰：蜀人陈子昂有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐，贱工之役，岂宜留心。举而碎之。以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。时武攸宜为建安王，辟为书记。

闾丘均

按《旧唐书·陈子昂传》：子昂卒后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。而公主被诛，均坐贬为循州司仓，卒。有集十卷。按《云南通志》：闾丘均，成都人，与陈子昂、杜审言齐名。武后时，官博士寻罢后，从唐九徵为管记南中碑碣，多出其手，西爨王碑，其撰文也。今传有临水亭诗云：高馆基层山微幕，坐芳草傍对野村，树下临车马道清，朗娱心微幽遐备，瞻讨回合峰隐云，联绵渚萦岛气似，灵洲胜风为青春，好相及盛年时无，令叹衰老或云回。合峰隐云二句殆为苍洱作，但不记亭所在耳。

曲昭祖

按《册府元龟》：曲昭祖为司膳卿，颇以诗咏流誉，有文集二十卷。

王无竞

按《唐书·陈子昂传》：王无竞者，字仲列，世徙东莱，宋太尉弘之远裔。家足于财，颇负气豪纵。擢下笔成章科，调栾城尉，三迁监察御史，改殿中。会朝，宰相宗楚客、杨再思离立偶语，无竞扬笏曰：朝礼尚敬，公等大臣，不宜慢常典。楚客怒，徙无竞太子舍人。神龙初，诋权倖，出为苏州司马。张易之等诛，坐常交往，贬广州，仇家矫制榜杀之。

乔知之〈弟侃　备　刘希夷〉

按《旧唐书·文苑传》：乔知之，同州冯翊人也。父师望，尚高祖女庐江公主，拜驸马都尉，官至同州刺史。知之与弟侃、备，并以文词知名。知之尤称俊才，所作篇咏，人多讽诵之。则天时，累除右补阙，迁左司郎中。知之有侍婢曰窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作《绿珠篇》以寄情，密送与婢，婢感愤自杀。承嗣大怒，因讽酷吏罗织知之。
侃，开元初为兖州都督。备，预修《三教珠英》，长安中卒于襄阳令。
时又有汝州人刘希夷，善为从军闺情之诗，词调哀苦，为时所重，志行不修，为奸人所杀。
按《全唐诗话》：刘希夷一名庭芝，汝州人，少有文华，好为宫体诗。词旨悲苦，不为时人所重。善弹琵琶，尝为白头翁咏云：今年花落颜色改，明年花开复谁在。既而自悔曰：我此诗谶，与石崇白首同所归何异。乃更作一联云：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。既而又叹曰：此句复仍似向谶矣，然死生有命，岂复由此。即两存之。诗成未周岁，为奸人所杀。或云：宋之问害之。后孙翌撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为人所称。或云之问害希夷以《洛阳篇》为己作，至今犹载此篇在《之问集》中。