钦定古今图书集成理学汇编文学典
第三十二卷目录
文学名家列传二十
南齐二
崔慰祖 王逡之〈圭之〉
张融 周颙
谢𤅢 陆澄
刘瓛 祖冲之
陆厥〈虞炎〉 谢朓
孔稚圭 卞彬〈诸葛勖 袁嘏〉
贾渊 刘绘〈瑱〉
南齐二
崔慰祖 王逡之〈圭之〉
张融 周颙
谢𤅢 陆澄
刘瓛 祖冲之
陆厥〈虞炎〉 谢朓
孔稚圭 卞彬〈诸葛勖 袁嘏〉
贾渊 刘绘〈瑱〉
文学典第三十二卷
文学名家列传二十
南齐二
崔慰祖
按《南齐书·文学传》：慰祖，字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：汝既无兄弟，又未有子嗣。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐。吾今亦不食矣。慰祖不得已从之。父梁州之资，家财千万，散与宗族，漆器题为日字，日字之器，流乎远近。料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：彼有，自当见还；彼无，吾何言哉。悉火焚之。好学，聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十帙，慰祖亲自取与，未尝为辞。为始安王抚军墨曹行参军，转刑狱，兼记室。遥光好棋，数召慰祖对戏，慰祖辄辞拙，非朔望不见也。建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标，并硕学。帝欲试以百里，慰祖辞不就。国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十馀事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。朓叹曰：假使班、马复生，无以过此。慰祖卖宅四十五万，买者云：宁有减不。答曰：诚惭韩伯休，何容二价。买者又曰：君但责四十六万，一万见与。慰祖曰：是即同君欺人，岂是我心乎。少与侍中江祀款，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。城未溃一日，沨谓之曰：卿有老母，宜其出矣。命门者出之。慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物为四十卷，半未成。临卒，与从弟纬书云常欲更注迁、固二史，采《史》、《汉》所漏二百馀事，在厨簏，可检写之，以存大意。《海岱志》良未周悉，可写数本，付护军诸从事人一通，及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆。又令以棺亲土，不须砖，勿设灵座。时年三十五。王逡之〈圭之〉
按《南齐书·文学传》：逡之，字宣约，琅邪临沂人也。父祖皆为郡守。逡之少礼学博闻。起家江夏王国常侍，大司马行参军，章安令，累至始安内史。不之官，除山阳王骠骑参军，兼治书御史，安成国郎中，吴令。升明末，右仆射王俭重儒术，逡之以著作郎兼尚书左丞参定齐国仪礼。初，俭撰《古今丧服集记》，逡之难俭十一条。更撰《世行》五卷。转国子博士。国学久废，建元二年，逡之先上表立学，又兼著作，撰《永明起居注》。转通直常侍，骁骑将军，领博士、著作如故。出为宁朔将军、南康相，大中、光禄大夫，加侍中。逡之率素，衣裘不浣，机案尘黑，年老，手不释卷。建武二年卒。从弟圭之，有史学，撰《齐职仪》。永明九年，其子中军参军颢上启曰：臣亡父故长水校尉圭之，藉素为基，依儒习性。以宋元徽二年，被敕使纂集古设官历代分职，凡在坟策，必尽详究。是以等级掌司，咸加编录。黜陟迁补，悉该研记。述章服之差，兼冠佩之饰。属值启运，轨度维新。故太宰臣渊奉宣敕旨，使速洗正。刊定未毕，臣私门凶祸。不揆庸微，谨冒启上。凡五十卷，谓之《齐职仪》。仰希永升天阁，长铭秘府。诏付秘阁。张融
按《南齐书本传》：融，字思光，吴郡吴人也。祖袆，晋琅邪王国郎中令。父畅，宋会稽太守。融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗融，曰：此既异物，以奉异人。宋孝武闻融有早誉，解褐为新安王北中郎参军。孝武起新安寺，僚佐多衬钱帛，融独衬百钱。帝曰：融殊贫，当序以佳禄。出为封溪令。从叔永出后渚送之，曰：似闻朝旨，汝寻当还。融曰：不患不还，政恐还而复去。广越嶂崄，獠贼执融，将杀食之，融神色不动，方作洛生咏，贼异之而不害也。浮海至交州，于海中作《海赋》曰：盖言之用也，情矣形乎，使天形夤内敷，情敷外夤者，言之业也。吾远职荒官，将海得地，行关入浪，宿渚经波，传怀树观，长满朝夕，东西无里，南北如天，反覆悬乌，表里菟色。壮哉水之奇也，奇哉水之壮也。故古人以之颂其所见，吾问翰而赋之焉。当其济兴绝感，岂觉人在我外。木生之作，君自君矣。分浑始地，判气初天，作成万物，为山为川。总川振会，导海飞门。尔其海之状也，之相也，则穷区没渚，万里藏岸，控会河、济，朝总江、汉。回混浩溃，巅倒发涛，浮天振远，灌日飞高。摐〈粗江〉撞则八纮摧隤，鼓怒则九纽折裂。
〈于活〉长风以举波，漷〈音廓〉天地而为势。洁〈音盩〉泽〈于及〉涾〈音沓〉洽〈音合〉，来往相
〈粗合〉。汨〈孑突〉湥〈音突〉
〈于渤〉渤，
〈纡状〉石成窟，西冲虞渊之曲，东振汤谷之阿。若木于是乎倒覆，折扶桑而为渣〈在牙〉。濩
〈音药〉
〈音门〉浑，涫〈于官〉涫〈于和〉碨〈于磊〉雍，渤〈非勃〉淬〈音卒〉沦〈音崙〉
〈音尊〉，灡浅垄嵷〈子拱〉。湍转则日月似惊，浪动而星河如覆。既烈太山与昆崙相压而共溃，又盛雷车震汉破天以折毂。
〈于员〉涟涴〈于卵〉濑〈于懒〉，转辗纵横。扬珠起玉，流镜飞明。是其回堆曲浦，攲关弱渚之形势也。沙屿相接，洲岛相连。东西南北，如满于天。梁禽楚兽，胡木汉草之所生焉。长风动路，深云暗道之所经焉。苕苕蒂蒂，窅窅翳翳。晨乌宿〈音秀〉于东隅，落河浪其西界。茫沆〈于刚〉汴河，汨〈于突〉磈〈于磊〉漫〈无官〉桓。旁踞委岳，横竦危峦。重彰岌岌，攒岭聚立。嵂〈吕兀〉
〈音窟〉
〈吕今〉嵚〈钦〉，架石相阴。
〈徒罪〉陁陁，横出旁入。嵬嵬〈支罪〉磊磊，若相追而下及。峰势纵横，岫形参错。或如前而未进，乍非迁而已却。天抗晖于东曲，日倒丽于西阿。岭集雪以怀镜，岩昭春而自华。江洚〈许江〉
〈许百〉，漈〈子曷〉岩拍〈芬百〉岭。触山
石，汗
〈于各〉
〈音寒〉况〈于朗〉。㟪〈于磊〉泱〈于朗〉
〈音阿〉，流柴磹〈五感反〉屼〈五窟〉。顿浪低波，
〈苦降〉
〈苦交〉
〈苦江〉，折岭挫峰，
浪硍〈音郎〉掊，朋山相
〈苦合〉万里蔼蔼，极路天外。电战雷奔，倒地相磕。兽门象逸，鱼路鲸奔。水遽龙魄，陆振虎魂。却瞻无后，向望行前。长寻高眺，唯水与天。若乃山横蹴浪，风倒摧波。磊若惊山竭岭以竦石，郁若飞烟奔云以振霞。连瑶光而交綵，接玉绳以通华。尔乎夜满深雾，昼密长云，高河灭景，万里无文。山门幽暖，岫户葐蒀。九天相掩，五地交氛。汪汪横横〈音皇〉，沆沆〈于刚〉浩浩〈音害〉。淬〈粗贵〉溃大人之表，泱〈于朗〉荡君子之外。风沫相排，日闭云开。浪散波合，岳起山隤。若乃漉沙构白，熬波出素。积雪中春，飞霜暑路。尔其奇名出录，诡物无书。高岸乳鸟，横门产鱼。则何㦬〈音罗〉鳙〈音容〉鮨〈音诣〉，
〈音非〉
〈音人〉
〈音果〉䱻〈音滑〉。哄日吐霞，吞河漱月。气开地震，声动天发。喷洒哕〈于月〉噫〈于戒〉，流雨而扬云。乔
壮脊，架岳而飞坟。
〈音挺〉动崩五山之势，瞷〈矣简〉睔〈矣
〉焕七曜之文。蟕蠵瑁蛑，绮贝绣螺。元珠互綵，绿紫相华。游风秋濑，泳景登春。伏鳞渍綵，升魵洗文。若乃春代秋绪，岁去冬归。柔风丽景，晴云积晖。起龙涂于灵步，翔螭道之神飞。浮微云之如瞢，落轻雨之依依。触巧涂而䃭〈去绀〉远，抵栾木以激扬。浪相礡〈傍各〉而起千状，波独涌乎惊万容。蘋藻留映，荷芰提阴。扶容曼綵，秀远华深。明藕移玉，清莲代金。眄芬芳于遥渚，汎灼烁于长浔。浮舻杂舳，游舶交艘。帷轩帐席，方远连高。入惊波而箭绝，振排天之雄飙。越汤谷以逐景，渡虞渊以追月。遍万里而无时，浃天地于挥忽。雕隼飞而未半，鲲龙趠〈贪教〉而不逮。舟人未及复其喘，已周流宇宙之外矣。阴鸟阳禽，春毛秋羽。远翅风游，高翮云举。翔归栖去，连阴日路。澜涨波渚，陶元浴素。长纮四断，平表九绝。雉翥成霞，鸿飞起雪。合声鸣侣，并翰翻群。飞关溢绣，流浦照文。尔夫人微亮气，小白如淋。凉空澄远，层汉无阴。照天容于
渚，镜河色于鲨浔。括盖馀以进广，浸夏洲以洞深。形每惊而义维静，迹有事而道无心。于是乎山海藏阴，云尘入岫。天英遍华，日色盈秀。则若士神中，琴高道外。袖轻羽以衣风，逸元裾于云带。筵秋月于源潮，帐春霞于秀濑。晒蓬莱之灵岫，望方壶之妙阙。树遏日以飞柯，岭回峰以蹴月。空居无俗，素馆何尘。谷门风道，林路云真。乃若幽崖
〈于夹〉
〈仓夹〉，隈隩之穷，骏波虎浪之气，激势之所不攻。有卉有木，为灌为丛。路糅网杂，结叶相笼。通云交拂，连韵共风。荡洲礉〈去角〉岸，而千里若崩；冲崖沃岛，其万国如战。振骏气以摆雷，飞雄光以倒电。若夫增云不气，流风敛声。澜文复动，波色还惊。明月何远，沙里分星。至其积珍全远，架宝谕深。琼池玉壑，珠岫
岑。合日开夜，舒月解阴。珊瑚开缋，琉璃竦华。丹文镜色，杂照冰霞。洪洪溃溃，浴干日月。淹汉星墟，渗河天界。风何本而自生，云无从而空灭。笼丽色以拂烟，镜悬晖以照雪。尔乃方员去我，混然落情。气暄而浊，化静自清。心无终故不滞，志不败而无成。既覆舟而载舟，固以死而以生。弘刍狗于人兽，导至本以充形。虽万物之日用，谅何纬其何经。道湛天初，机茂形外。亡有所以而有，非胶有于生末。亡无所以而无，信无心以入太。不动动是使山岳相崩，不声声故能天地交泰。行藏虚于用舍，应感亮于圆会。仁者见之谓之仁，达者见之谓之达。咶者几于上善，吾信哉其为大矣。融文辞诡激，独与众异。后还京师，以示镇国将军顾凯之，凯之曰：卿此赋实超元虚，但恨不道盐耳。融即求笔注之曰：漉沙构白，熬波出素。积雪中春，飞霜暑路。此四句，后所足也。凯之与融兄有恩好，凯之卒，融身负坟土。在南与交阯太守卞展有旧，展于岭南为人所杀，融挺身奔赴。举秀才，对策中第，为尚书殿中郎，不就，为仪曹郎。泰始五年，明帝取荆、郢、湘、雍四州射手，叛者斩亡身及家长者，家口没奚官。元徽初，郢州射手有叛者，融议家人家长罪所不及，亡身刑五年。寻请假奔叔父丧，道中罚干钱敬道鞭杖五十，寄系延陵狱。大明五年制，二品清官行僮干杖，不得出十。为左丞孙缅所奏，免官。寻复位，摄祠、仓部二曹。领事刘勔战死，祠曹议上应哭勔不，融议宜哭。于是始举哀。仓曹又以正月俗人所忌，太仓为可开不，融议不宜拘小忌。寻兼掌正厨。融见宰杀，回车径去，自表解职。为安成王抚军仓曹参军，转南阳王友。融父畅先为丞相长史，义宣事难，畅为王元谟所录，将杀之。元谟子瞻为南阳王前军长史，融启求去官，不许。融家贫愿禄，初与从叔征北将军永书曰：融昔称幼学，早训家风，虽则不敏，率以成性。布衣苇席，弱年所安；箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，民生多待，榛栗枣脩，女贽既长，束帛禽鸟，男礼已大。勉身就官，十年七仕，不欲待耕，何至此事。昔求三吴一丞，虽属舛错；今闻南康缺守，愿得为之。融不知阶级，阶级亦可不知，融政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可复求丞。又与吏部尚书王僧虔书曰：融，天地之逸民也。进不辨贵，退不知贱，兀然造化，忽如草木。实以家贫累积，孤寡伤心，八侄俱孤，二弟颇弱，抚之而感，古人以悲。岂能山海陋禄，申融情累。阮籍爱东平土风，融亦欣晋平闲外。时议以融非治民才，竟不果。辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空咨议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散大夫，不许。融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘首仰身，意制甚多。随例同行，常稽迟不进。太祖素奇爱融，为太尉时，时与融款接，见融常笑曰：此人不可无一，不可有二。即位后，手诏赐融衣曰：见卿衣服粗故，诚乃素怀有本；交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。并履一量。融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄。融下车入门，乃曰：非是。至户外，望澄，又曰：非是。既造席，视澄曰：都自非是。乃去。其为异如此。又为长沙王镇军、竟陵王征北咨议，并领记室，司徒从事中郎。永明二年，总明观讲，敕朝臣集听。融扶入就榻，私索酒饮之，难问既毕，乃长叹曰：呜呼。仲尼独何人哉。为御史中丞到撝所奏，免官，寻复。融形貌短丑，精神清澈。王敬则见融革带垂宽，殆将至骼，谓之曰：革带太急。融曰：既非步吏，急带何为。融假东出，世祖问融住在何处。融答曰：臣陆处无屋，舟居非水。后日上以问融从兄绪，绪曰：融近东出，未有居止，权牵小船于岸上住。上大笑。虏中闻融名，上使融接北使李道固，就席，道固顾之而言曰：张融是宋彭城长史张畅子不。融嚬蹙久之，曰：先君不幸，名达六夷。豫章王大会宾僚，融食炙始行毕，行炙人便去，融欲求盐蒜，口终不言，方摇食指，半日乃息。出入朝廷皆拭目惊观之。八年，朝臣贺众瑞公事，融扶入拜起，复为有司所奏，见原。迁司徒右长史。竟陵张欣时为诸暨令，坐罪当死。欣时父兴世宋世讨南谯王义宣，官军欲杀融父畅，兴世以袍覆畅而坐之，以此得免。兴世卒，融著高履负土成坟。至是融启竟陵王子良，乞代欣时死。子良答曰：此乃是长史美事，恐朝有常典，不得如长史所怀。迁黄门郎，太子中庶子，司徒左长史。融有孝义，忌月三旬不听乐，事嫂甚谨。宋丞相义宣起事，父畅以不同将见杀，司马竺超民谏免之。畅临终谓诸子曰：昔丞相事难，吾缘竺司马得活，尔等必报其子弟。后超民孙微冬月遭母丧，居贫，融往吊之，悉脱衣以为赙，披牛被而反。常以兄事微。豫章王嶷、竟陵王子良薨，自以身经佐吏，哭辄尽恸。建武四年，病卒。年五十四。遣令建白旌无旒，不设祭，令人捉麈尾登屋复魂，曰：吾生平所善，自当凌云一笑。三千买棺，无制新衾。左手执《孝经》、《老子》，右手执小品《法华经》。妾二人，哀事毕，各遣还家。又曰：以吾平生之风调，何至使妇人行哭失声，不须暂停闺阁。融元义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为《问律自序》曰：吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当使常有其体。丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下。且中代之文，道体阙变，尺寸相资，弥缝旧物。吾之文章，体亦何异，何尝颠温凉而错寒暑，综哀乐而横歌哭哉。政以属辞多出，比事不羁，不阡不陌，非途非路耳。然其传音振逸，鸣节竦韵，或当未极，亦已极其所矣。汝若复别得体者，吾不拘也。吾义亦如文，造次乘我，颠沛非物。吾无师无友，不文不句，颇有孤神独逸耳。义之为用，将使性入清波，尘洗犹沐。无得钓声同利，举价如高，俾是道场，险成军路。吾昔嗜僧言，多肆法辩，此尽游乎言笑，而汝等无幸。又云：人生之口，正可论道说义，惟饮与食。此外如树网焉。吾每以不尔为恨，尔曹当振纲也。临卒，又戒其子曰：手泽存焉，父书不读。况父音情，婉在其韵。吾意不然，别遗尔音。吾文体英绝，变而屡奇，既不能远至汉魏，故无取嗟晋宋。岂吾天挺，盖不隤家声。汝若不看，父祖之意欲汝见也。可号哭而看之。融自名集为《玉海》。司徒褚渊问《玉海》名，融答：玉以比德，海崇上善。文集数十卷行于世。张氏知名，前有敷、演、镜、畅，后有充、融、卷、稷。周颙
按《南齐书本传》：颙，字彦伦，汝南安城人。晋左光禄大夫顗七世孙也。祖虎头，员外常侍。父恂，归乡相。颙少为族祖朗所知。解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异颙，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。转惠开辅国府参军，将军、令如故。仍为府主簿。常谓惠开性太险峻，每致谏，惠开不悦，答颙曰：天险地险，王公设险，但问用险何如耳。随惠开还都。宋明帝颇好言理，以颙有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝所为惨毒之事，颙不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。转安成王抚军行参军。元徽初，出为剡令，有恩惠，百性思之。还历卲陵王南中郎三府参军。太祖辅政，引接颙。颙善尺牍，沈攸之送绝交书，太祖口授令颙裁答。转齐台殿中郎。建元初，为长沙王参军，后军参军，山阴令。县旧订滂民，以供杂使。颙言于太守闻喜公子良曰：窃见滂民之困，困实极矣。役命有常，祇应转竭，蹙迫驱催，莫安其所。险者或窜避山湖，困者自经沟渎尔。亦有摧臂斮手，苟自残落，贩佣贴子，权赴急难。每至滂使发动，遵赴常促，辄有柤杖被录，稽颡阶垂，泣涕告哀，不知所振。下官未尝不临食罢著，当书偃笔，为之久之，怆不能已。交事不济，不得不就加捶罚，见此辛酸，时不可过。山阴邦治，事倍馀城；然略闻诸县，亦处处皆踬。唯上虞以百户一滂，大为优足，过此列城，不无凋罄。宜应有以普救倒悬，设流开便，则转患为功，得之何远。还为文惠太子中军录事参军，随府转征北。文惠在东宫，颙还正员郎，始兴王前军咨议。直侍殿省，复见赏遇。颙音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。汎涉百家，长于佛理。著《三宗论》。立空假名，立不空假名。设不空假名难空假名，设空假名难不空假名。假名空难二宗，又立假名空。西凉州智林道人遗颙书曰：此义旨趣似非始开，妙声中绝六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云关中高胜乃旧有此义，当法集盛时，能深得斯趣者，本无多人。过江东略是无一。贫道捉麈尾来四十馀年，东西讲说，谬重一时，馀义颇见宗录，唯有此涂白黑无一人得者，为之发病。非意此音猥来入耳，始是真实行道第一功德。其论见重如此。颙于钟山西立隐舍，休沐则归之。转太子仆，兼著作，撰起居注。迁中书郎，兼著作如故。常游侍东宫。少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使颙书元圃茅斋壁，国子祭酒何引以倒薤书求就颙换之，颙笑而答曰：天下有道，丘不与易也。每宾友会同，颙虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。兼善《老》、《易》，与张融相遇，辄以元言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日常蔬食。虽有妻子，独处山舍。卫将军王俭谓颙曰：卿山中何所食。颙曰：赤米白盐，绿葵紫蓼。文惠太子问颙：菜食何味最胜。颙曰：春初早韭，秋末晚菘。时何引亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：卿精进何如何引。颙曰：三涂八难，共所未免。然各有其累。太子曰：所累伊何。对曰：周妻何肉。其言辞应变，皆如此也。转国子博士，兼著作如故。太学诸生慕其风，争事华辩。后何引言断食生，犹欲食肉白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使学生议之。学生钟岏曰：鳝之就脯，骤于屈伸；蟹之将糖，躁扰弥甚。仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，矿壳外缄，非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若；无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖厨，永为口实。竟陵王子良见岏议，大怒。引兄点，亦遁节清信。颙与书，劝令菜食。曰：丈人之所以未极遐蹈，或在不近全菜耶。脱洒离析之讨，鼎俎网罟之兴，载策，其来实远，谁敢干议。观圣人之设膳脩，仍复为之品节，盖以茹毛饮血，与生民共始，緃而勿裁，将无厓畔。善为士者，岂不以恕己为怀。是以各静封疆，罔相陵轶。况乃变之大者，莫过死生；生之所重，无踰性命。性命之于彼极切，滋味之在我可赊，而终身朝晡，资之以味，彼就冤残，莫能自列，我业久长，吁哉可畏。且区区微卵，脆薄易矜，颛彼弱麑，顾步宜悯。观其饮啄飞行，人应怜悼，况可心心扑褫，加复恣忍吞嚼。至乃野牧盛群，闭豢重圈，量肉揣毛，以挨枝剥，如土委地，佥谓常理，百为怆息，事岂一涂。若云三世理诬，则幸矣更快。如使此道果然，而形未息，则一往一来，一生一死，轮回是常事。杂报如家，人天如客，遇客日鲜，在家日多，吾侪信业，未足长免，则伤心之惨，行亦息念。丈人于血气之类，虽无身践，至于晨凫夜鲤，不能不取备屠门。财贝之经盗手，犹为廉士所弃；生性之一启鸾刀，宁复慈心所忍。驺虞虽饥，非自死之草不食，闻其风者岂不使人多愧。众生之禀此形质，以畜肌膋，皆由其积壅痴迷，沈流莫反，报受秽浊，历苦酸长，此甘与肥，皆无明之报聚也。何至复引此滋腴，自污肠胃。丈人得此有素，聊复寸言发起耳。颙卒官时，会王俭讲《孝经》未毕，举昙济自代，学者荣之。官为给事中。谢𤅢
按《南齐书本传》：𤅢，字义洁，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常。父庄，金紫光禄大夫。𤅢四兄飏、朏、颢、嵷，世谓谢庄名儿为风、月、景、山、水。颢字仁悠，少简静。解褐秘书郎，累至太祖骠骑从事中郎。建元初，为吏部郎，至太尉从事中郎。永明初，高选文、学，以颢为竟陵王友。至北中郎长史。卒。𤅢年七岁，王彧见而异之，言于宋孝武。孝武召见于稠人广众之中，𤅢举动闲详，应对合旨，帝甚悦，诏尚公主，植景和败，事寝。仆射褚渊闻𤅢年少，清正不恶，以女结婚，厚为资送。解褐车骑行参军，迁秘书郎，司徒祭酒，丹阳丞，抚军功曹。世祖为中军，引为记室。齐台建，迁太子中舍人。建元初，转桂阳王友。以母老须养，出为安成内史。还为中书郎。卫军王俭引为长史，雅相礼遇。除黄门郎，兼掌吏部。寻转太子中庶子，领骁骑将军，转长史兼侍中。𤅢以晨昏有废，固辞不受。世祖敕令速拜，别停朝直。迁司徒左长史，出为吴兴太守。长城县民卢道优家遭劫，诬同县殷孝悌等四人为劫，𤅢收付县狱考正。孝悌母骆诣登闻诉称孝悌为道优所诽谤，横劾为劫，一百七十三人连名保徵，在所不为申理。𤅢闻孝悌母诉，乃启建康狱覆，道优理穷款首，依法斩刑。有司奏免𤅢官。𤅢又使典药吏煮汤，失火，烧郡外斋南厢屋五间。又辄鞭除身，为有司所奏，诏并赎论，在郡称为美绩。母丧去官。服阕，为吏部尚书。高宗废郁林，领兵入殿，左右惊走报𤅢。𤅢与客围棋，每下子，辄云其当有意。竟局，乃还斋卧，竟不问外事也。明帝即位，𤅢又属疾不视事。后上宴会，功臣上酒，尚书令王晏等兴席，𤅢独不起，曰：陛下受命，应天顺民，王晏妄叨天功以为己力。上大笑解之。座罢，晏呼𤅢共载还令省，欲相抚悦，𤅢又正色曰：君巢窟在何处。晏初得班剑，𤅢谓之曰：身家太傅裁得六人。君亦何事一朝至此。晏甚惮之。加领右军将军。兄朏在吴兴，论启公事稽晚，𤅢辄代为启，上见非其手迹，被问，见原。转侍中，领太子中庶子，豫州中正。永泰元年，转散骑常侍，太子詹事。其年卒，年四十五。赠金紫光禄大夫。谥𥳑子。初，兄朏为吴兴，𤅢于征虏渚送别，朏指𤅢口曰：此中唯宜饮酒。𤅢建武之初专以长酣为事，与刘瑱、沈昭略以觞酌交饮，各至数斗。世祖尝问王俭，当今谁能为五言诗。俭对曰：谢朏得父膏腴，江淹有意。上起禅灵寺，敕𤅢撰碑文。陆澄
按《南齐书本传》：澄，字彦渊，吴郡吴人也。祖卲，临海太守。父瑗，州从事。澄少好学，博览无所不知，行坐眠食，手不释卷。起家太学博士，中军卫军府行佐，太宰参军，补太常丞，郡主簿，北中郎行参军。宋泰始初为尚书殿中郎，议皇后讳及下外，皆依旧称姓。左丞徐爰案司马孚议皇后不称姓，《春秋》逆王后于齐。澄不引典据明，而以意立议，坐免官，白衣领职。郎官旧有坐杖，有名无实。澄在官积前后罚，一日并受千杖。转通直郎，兼中书郎，寻转兼左丞。泰始六年，诏皇太子朝贺服衮冕九章，澄与仪曹郎丘仲起议：服冕以朝，实著经文。秦除六冕，汉明还备。魏晋以来，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。今皇太子礼绝群后，宜遵圣王盛典，革近代之制。寻转著作正员郎，兼官如故。除安成太守，转刘韫抚军长史，加绥远将军、襄阳太守，并不拜。仍转刘秉后军长史、东海太守。迁御史中丞。建元元年，骠骑咨议沈宪等坐家奴客为劫，子弟被劾，宪等晏然。左丞任遐奏澄不纠，请免澄官。澄上表自理曰：周称旧章，汉言故事，爰自河雒，降逮淮海，朝之宪度，动尚先准。若乃任情违古，率意专造，岂谓酌诸故实，择其茂典。案遐启弹新除咨议参骠骑大将军军事沈宪、太子庶子沈旷并弟息，敕付建康，而宪被使，旷受假，俱无归罪事状。臣以不纠宪等为失。伏寻晋、宋左丞案奏，不乏于时，其及中丞者，从来殆无。王献之习达朝章，近代之宗，其为左丞，弹司徒属王濛惮罚自解，属疾游行，初不及中丞。桓秘不奔山陵，左丞郑袭不弹秘，直弹中丞孔欣时，又云别摄兰台检校，此径弹中丞之谓。唯左丞庾登之奏镇北檀道济北伐不进，致虎牢陷没，蕃岳宰臣，引咎谢愆，而责帅之劾，曾莫奏闻，请收治道济，免中丞何万岁。夫山陵情敬之极，北伐专征之大，秘霸季之贵，道济元勋之盛，所以咎及南司，事非常宪，然秘事犹非及中丞也。今若以此为例，恐人之贵贱，事之轻重，物有其伦，不可相方。左丞江奥弹段景文，又弹裴方明；左丞甄法崇弹萧珍，又弹杜骥，又弹段国，又弹范文伯；左丞羊元保又弹萧汪；左丞殷景熙弹张仲仁；兼左丞何承天弹吕万龄。并不归罪，皆为重劾。凡兹十弹，差是宪、旷之比，悉无及中丞之议。左丞荀万秋、刘藏、江谧弹王僧朗、王云之、陶宝度，不及中丞，最是近例之明者。谧弹在今龛
之后，事行圣照。远取十奏，近徵二案，自宜依以为体，岂得舍而不遵。臣窃此人乏，谬奉国宪。今遐所纠，既行一时，若默而不言，则向为来准，后人被绳，方当追请，素餐之责，贻尘千载。所以备举显例，引通国典，虽有愚心，不在微躬。请出臣表付外详议。若所陈非谬，裁由天鉴。诏委外详议。尚书令褚渊奏：宋世左丞荀伯子弹彭城令张道欣等，坐界劫累发不禽，免道欣等官；中丞王淮不纠，亦免官。左丞羊元保弹豫州刺史管义之谯梁群盗，免义之官；中丞傅隆不纠，亦免隆官。左丞羊元保又弹兖州刺史郑从之滥上布及加课租绵，免从之官；中丞傅隆不纠，免隆官。左丞陆展弹建康令丘珍孙、丹阳尹孔山士劫发不禽，免珍孙、山士官；中丞何勖不纠，亦免勖官。左丞刘矇弹青州刺史刘道隆失火烧府库，免道隆官；中丞萧惠开不纠，免惠开官。左丞徐爰弹右卫将军薛安都属疾不直，免安都官；中丞张永结免。澄謏闻肤见，贻挠后昆，上掩皇明，下笼朝识，请以见事免澄所居官。诏曰：澄表据多谬，不足深劾，可白衣领职。明年，转给事中，秘书监，迁吏部。四年，复为秘书监，领国子博士。迁都官尚书。出为辅国将军、镇北镇军二府长史，廷尉，领骁骑将军。永明元年，转度支尚书。寻领国子博士。时国学置郑王《易》，杜服《春秋》，何氏《公羊》，糜氏《谷梁》，郑元《孝经》。澄谓尚书令王俭曰：《孝经》，小学之类，不宜列在帝典。乃与俭书论之曰：《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。自商瞿至田何，其间五传。年未为远，无讹杂之失；秦所不焚，无崩坏之弊。虽有异家之学，同以象数为宗。数百年后，乃有王弼。王济云弼所悟者多，何必能顿废前儒。若谓《易》道尽于王弼，方须大论，意者无乃仁智殊见。四道异传无体不可以一体求，屡迁不可以一迁执也。晋太兴四年，太常荀崧请置《周易》郑元注博士，行乎前代，于时政由王、庾，皆俊神清识，能言元远，舍辅嗣而用康成，岂其妄然。泰元立王肃《易》，当以在元、弼之间。元嘉建学之始，元、弼两立。逮颜延之为祭酒，黜郑置王，意在贵元，事成败儒。今若不大弘儒风，则无所立学。众经皆儒，惟《易》独元，元不可弃，儒不可缺。谓宜并存，所以合无体之义。且弼于注经中已举《系辞》，故不复别注。今若专取弼《易》，则《系》说无注。《左氏》泰元取服虔，而兼取贾逵《经》，服传无《经》，虽在注中，而《传》又有无《经》者故也。今留服而去贾，则《经》有所阙。按杜预注《传》，王弼注《易》，俱是晚出，并贵后生。杜之异古，未如王之夺实，祖述前儒，特举其违。又《释例》之作，所引惟深。《谷梁》泰元旧有麋信注，颜益以范宁，麋犹如故。颜论闰分范注，当以同我者亲。常谓《谷梁》劣，《公羊》为注者又不尽善。竟无及《公羊》之有何休，恐不足两立。必谓范善，便当除麋。世有一《孝经》，题为郑元注，观其用辞，不与注书相类。按元自序所注众书，亦无《孝经》。俭答曰：《易》体微远，实贯群籍，施、孟异闻，周、韩殊旨，岂可专据小王，便为该备。依旧存郑，高同来说。元凯注《传》，超迈前儒，若不列学官，其可废矣。贾氏注《经》，世所罕习，《谷梁》小书，无俟两注，存糜略范，率由旧式。凡此诸义，并同雅论。疑《孝经》非郑所注，仆以此书明百行之首，实人伦所先，《七略》、《艺文》并陈之六艺，不与《苍颉》《凡将》之流也。郑注虚实，前代不嫌，意谓可安，仍旧立置。俭自以博闻多识，读书过澄。澄曰：仆年少来无事，唯以读书为业。且年已倍令君，令君少便鞅掌王务，虽复一览便谙，然见卷轴未必多仆。俭集学士何宪等盛自商略，澄待俭语毕，然后谈所遗漏数百千条，皆俭所未睹，俭乃叹服。俭在尚书省，出巾箱几案杂服饰，令学士隶事，事多者与之，人人各得一两物；澄后来，更出诸人所不知事复各数条，并夺物将去。转散骑常侍，秘书监，吴郡中正，光禄大夫。加给事中，中正如故。寻领国子祭酒。以竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可将七八升，以问澄，澄曰：此名服匿，单于以与苏武。子良后详视器底，有字髣髴可识，如澄所言。隆昌元年，以老疾，转光禄大夫，加散骑常侍，未拜，卒。年七十。谥靖子。当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：陆公，书厨也。家多坟籍，人所罕见。撰地理书及杂传，死后乃出。澄弟鲜，得罪宋世，当死。澄于路见舍人王道隆，叩头流血，以此见原。扬州主簿顾测以两奴就鲜质钱，鲜死，子晖诬为卖券。澄为中丞，测与书相往反，后又笺与太守萧缅云：澄欲遂子弟之非，未近义方之训，此趋贩所不为，况搢绅领袖，儒宗胜达乎。测遂为澄所排抑，世以此少之。时东海王摛，亦史学博闻，历尚书左丞。竟陵王子良校试诸学士，唯摛问无不对。永明中，天忽黄色照地，众莫能解。摛云是荣光。世祖大悦，用为永阳郡。刘瓛
按《南齐书本传》：瓛，字子圭，沛国相人，晋丹阳尹惔六世孙也。祖弘之，给事中。父惠，治书御史。瓛初州辟祭酒主簿。宋大明四年，举秀才；兄璲亦有名，先应州举。至是别驾东海王元曾与瓛父惠书曰：此岁贤子充秀，州闾可谓得人。除奉朝请，不就。少笃学，博通《五经》。聚徒教授，常有数十人。丹阳尹袁粲于后堂夜集，瓛在座，粲指庭中
树谓瓛曰：人谓此是刘尹时树，每想高风；今复见卿清德，可谓不衰矣。荐为秘书郎，不见用。除邵陵王郡主簿，安陆王国常侍，安成王抚军行参军，公事免。瓛素无宦情，自此不复仕。除车骑行参军，南彭城郡丞，尚书祠部郎，并不拜。袁粲诛，瓛微服往哭，并致赙助。太祖践阼，召瓛入华林园谈语，谓瓛曰：吾应天革命，物议以为何如。瓛对曰：陛下诫前轨之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危矣。既出，帝顾谓司徒褚渊曰：方直乃尔。学士故自过人。敕瓛使数入，而瓛自非诏见，未尝到宫门。上欲用瓛为中书郎，使吏部尚书何戢喻旨。戢谓瓛曰：上意欲以凤池相处，恨君资轻，可且就前除，少日当转国子博士，便即后授。瓛曰：平生无荣进意，今闻得中书郎而拜，岂本心哉。后以母老阙养，重拜彭城郡丞，谓司徒褚渊曰：自省无廊庙之才，所愿唯保彭城丞耳。上又以瓛兼总明观祭酒，除豫章王骠骑记室参军，丞如故，瓛终不就。武陵王晔为会稽太守，上欲令瓛为晔讲，除会稽郡丞，学徒从之者转众。永明初，竟陵王子良请为征北司徒记室。瓛与张融、王思远书曰：奉教使恭召，会当停公事，但念生平素抱，有乖恩顾。吾性拙人间，不习仕进，昔尝为行佐，便以不能及公事免黜，此皆眷者所共知也。量己审分，不敢期荣。夙婴贫困，加以疏懒，衣裳容发，有足骇者。中以亲老供养，褰裳徒步，脱尔逮今，二代一纪。先朝使其更自修正，勉厉于阶级之次，见其褴缕，或复赐以衣裳，袁、褚诸公咸加劝励，终不能自反也。一不复为，安可重为哉。昔人有以冠一免不重加于首，每谓此得进止之仪。古者以贤制爵，或有秩满而辞老，以庸制禄，或有身病而求归者，永瞻前良，在己何若。又上下年尊，益不愿居官次，废晨昏也。先朝为此，曲申从许，故得连年不拜荣授，而带帖薄禄。既习此岁久，又齿长疾侵，岂宜摄𪗋河间之听，厕迹东平之僚。本无绝俗之操，亦非能偃蹇为高，此又诸贤所当深察者也。近奉初教，便自希得托迹于客游之末，而固辞荣级，其故何耶。以古之王侯大人，或以此延四方之士，甚美者则有辐凑燕路，慕君王之义，骧镳魏阙，高公子之仁，继有追申、白而入楚，羡邹枚而游梁，吾非敢叨夫曩贤，庶欲从九九之遗踪。既于闻道集泮不殊，而幸无职司拘碍，可得奉温凊，展私计，志在此尔。除步兵校尉，并不拜。瓛姿状纤小，儒学冠于当时，京师士子贵游莫不下席受业。性谦率通美，不以高名自居。游诣故人，唯一门生持胡床随后，主人未通，便坐问答。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏。学徒敬慕，不敢指斥，呼为青溪焉。竟陵王子良亲往脩谒。七年，表世祖为瓛立馆，以扬烈桥故主第给之，生徒皆贺。瓛曰：室美为人灾，此华宇岂吾宅邪。幸可诏作讲堂，犹恐见害也。未及徙居，遇病，子良遣从瓛学者彭城刘绘、顺阳范缜将厨于瓛宅营齐。及卒，门人受学并吊服临送。时年五十六。瓛有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：阿称便是今世曾子。阿称，瓛小名也。年四十馀，未有婚对。建元中，太祖与司徒褚渊为瓛娶王氏女。王氏椓壁挂履，土落孔氏床上，孔氏不悦，瓛即出其妻。及居父丧，不出庐，足为之屈，杖不能起。今上天监元年，下诏为瓛立碑，谥曰贞简先生。所著文集，皆是《礼》义，行于世。初，瓛讲《月令》毕，谓学生严植曰：江左以来，阴阳律数之学废矣。吾今讲此，曾不得其髣髴。时济阳蔡仲熊礼学博闻，谓人曰：凡钟律在南，不容复得调平。昔五音金石，本在中土；今既来南，土气偏陂，音律乖爽。仲熊历安西记室，尚书左丞。祖冲之
按《南齐书·文学传》：冲之，字文远，范阳蓟人也。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝请。冲之少稽古，有机思。宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州迎从事，公府参军。宋元嘉中用何承天所制历，比古十一家为密，冲之以为尚疏，乃更造新法。上表曰：臣博访前坟，远稽昔典，五帝躔次，三王交分，《春秋》朔气，《纪年》薄蚀，谈、迁载述，彪、固列志，魏世注历，晋代《起居》，探异今古，观要华戎。书契以降，二千馀稔，日月离会之徵，星度疏密之验，专功耽思，咸可得而言也。加以亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫釐，心穷筹筴，考课推移，又曲备其详矣。然而古历疏舛，类不精密，群民纠纷，莫审其会。寻何承天所上，意存改革，而置法简略，今已乖远。以臣校之，三睹厥谬，日月所在，差觉三度，二至晷景，几失一日，五星见伏，至差四旬，留逆进退，或移两宿。分至失实，则节闰非正；宿度违天，则伺察无准。臣生属圣辰，询逮在运，敢率愚瞽，更创新历。谨立改易之意有二，设法之情有三。改易者一：以旧法一章，十九岁有七闰，闰数为多，经二百年辄差一日。节闰既移，则应改法，历纪屡迁，实由此条。今改章法三百九十一年有一百四十四闰，令却合周、汉，则将来永用，无复差动。其二：以《尧典》云日短星昴，以正仲冬。以此推之，唐世冬至日在合宿之左五十许度。伐之初即秦历，冬至日在牵牛六度。汉武改立《太初历》，冬至日在牛初。后汉四分法，冬至日在斗二十二。晋世姜岌以月蚀检日，知冬至在斗十七。今参以中星，课以蚀望，冬至之日在斗十一。通而计之，未盈百载，所差二度。旧法并令冬至日有定处，天数既差，则七曜宿度，渐与舛讹。乖谬既著，辄应改易。仅合一时，莫能通远。迁革不已，又由此条。今令冬至所在岁岁微差，却检汉注，并皆审密，将来久用，无烦屡改。又设法者，其一：以子为辰首，位在正北，爻应初九升气之端，虚为北方列宿之中。元气肇初，宜在此次。前儒虞喜，备论其义。今历上元日度，发自虚一。其二：以日辰之号，甲子为先，历法设元，应在此岁。而黄帝以来，世代所用，凡十一历，上元之岁，莫值此名。今历上元岁在甲子。其三：以上元之岁，历中众条，并应以此为始。而《景初历》交会迟疾，元首有差。又承天法，日月五星，各自有元，交会迟疾，亦并置差，裁得朔气合而已，条序纷错，不及古意。今设法日月五纬交会迟疾，悉以上元岁首为始。群流共源，庶无乖误。若夫测以定形，据以实效，悬象著明，尺表之验可推，动气幽微，寸管之候不忒。今臣所立，易以取信。但综覈始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。用约之条，理不自惧，用繁之意，顾非谬然。何者。夫纪闰参差，数各有分，分之为体，非不细密，臣是用深惜毫釐，以全求妙之准，不辞积累，以成永定之制，非为思而莫知，悟而弗改也。若所上万一可采，伏愿颁宣群司，赐垂详究。事奏。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩，不施行。出为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。升明中，太祖辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一，马均以来未有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，太祖使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁焚之。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之。文惠太子在东宫，见冲之历法，启世祖施行，文惠寻薨，事又寝。转长水校尉，领本职。冲之造《安边论》，欲开屯田，广农殖。建武中，明帝使冲之巡行四方，兴造大业，可以利百姓者，会连有军事，事竟不行。冲之解钟律，博塞当时独绝，莫能对者。以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力；又造千里船，于新亭江试之，日行百馀里。于乐游苑造水碓磨，世祖亲自临视。又特善算。永元二年，冲之卒。年七十二。著《易》《老》《庄》义，释《论语》《孝经》，注《九章》，造《缀述》数十篇。陆厥〈虞炎〉
按《南齐书·文学传》：厥，字韩卿，吴郡吴人，扬州别驾闲子也。厥少有风概，好属文，五言诗体甚新奇。永明九年，诏百官举士，同郡司徒左西掾顾皓之表荐焉。州举秀才，王晏少傅主簿，迁后军行参军。永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢脁、琅邪王融以气类相推毂。汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为永明体。沈约《宋书·谢灵运传》后又论宫商。厥与约书曰：范詹事《自序》：性别宫商，识清浊，特能适轻重，济艰难。古今文人，多不全了斯处，纵有会此者，不必从根本中来。沈尚书亦云：自灵均以来，此秘未睹。或闇与理合，匪由思至。张蔡曹王，曾无先觉，潘陆颜谢，去之弥远。大旨钧使宫商相变，低昂舛节。若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异。辞既美矣，理又善焉。但观历代众贤，似不都闇此处，而云此秘未睹，近于诬乎。案范云不从根本中来，尚书云匪由思至，斯可谓揣情谬于元黄，摘句差其音律也。范又云时有会此者，尚书云或闇与理合，则美咏清讴，有辞章调韵者，虽有差谬，亦有会合，推此以往，可得而言。夫思有离合，前哲同所不免；文有开塞，即事不得无之。子建所以好人讥弹，士衡所以遗恨终篇。既曰遗恨，非尽美之作，理可诋诃。君子执其诋诃，便谓合理为闇。岂如指其合理而寄诋诃为遗恨邪。自魏文属论，深以清浊为言，刘桢奏书，大明体势之致，岨峿妥帖之谈，操末续颠之说，兴元黄于律吕，比五色之相宣，苟此秘未睹，兹论为何所指邪。故愚谓前英已早识宫徵，但未屈曲指的，若今论所伸。至于掩瑕藏疾，合少谬多，则临淄所云人之著述，不能无病者也。非知之而不改，谓不改则不知，斯曹、陆又称竭情多悔，不可力彊者也。今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地；引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎。意者亦质文时异，古今好殊，将急在情物，而缓于章句。情物，文之所急，美恶犹且相半；章句，意之所缓，故合少而谬多。义兼于斯，必非不知明矣。《长门》、《上林》，殆非一家之赋；《洛神》、《池雁》，便成二体之作。孟坚精正，《咏史》无亏于东主；平子恢富，《羽猎》不累于凭虚。王粲《初征》，他文未能称是；杨修敏捷，《暑赋》弥日不献。率意寡尤，则事促乎一日；翳翳愈伏，而理赊于七步。一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。何独宫商律吕，必责其如一邪。论者乃可言未穷其致，不得言曾无先觉也。约答曰：宫商之声有五，文字之别累万。以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所举。又非止若斯而已也。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧历已不能尽，何况复过于此者乎。灵均以来，未经用之于怀抱，固无从得其髣髴矣。若斯之妙，而圣人不尚，邪。此盖曲折声韵之巧无当于训义，非圣哲立言之所急也。是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。自古辞人岂不知宫羽之殊，商徵之别。虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多，故鄙意所谓此秘未睹者也。以此而推，则知前世文士便未悟此处。若以文章之音韵，同弦管之声曲，则美恶妍蚩，不得顿相乖反。譬由子野操曲，安得忽有阐缓失调之声。以《洛神》比陈思他赋，有似异手之作。故知天机启，则律吕自调；六情滞，则音律顿舛也。士衡虽云炳若缛锦，宁有濯色江波，其中复有一片是卫文之服。此则陆生之言，即复不尽者矣。韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。永元元年，始安王遥光反，厥父闲被诛，厥坐系尚方。寻有赦令，厥恨父不及，感恸而卒，年二十八。文集行于世。会稽虞炎，永明中以文学与沈约俱为文惠太子所遇，意眄殊常。官至骠骑将军。