钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百九十九卷目录

学行典第二百九十九卷

勇力部总论

《书经》《周书泰誓》

仡仡勇夫，射御不违，我尚不欲。
〈蔡传〉仡仡勇貌，射御不违之勇夫。前日所誇过门超乘者，我庶几不欲用之。

《诗经》《𨚍风·简兮》

有力如虎，执辔如组。
〈朱注〉辔今之缰也，组织丝为之。言其柔也，御能使马，则辔柔如组矣。

《礼记》《礼运》

用人之勇去其怒。
〈陈注〉有刚勇者易至于猛暴，故用人之勇当弃其猛暴之过也。

《聘义》

所贵于勇敢者，贵其能以立义也。所贵于立义者，贵其有行也。所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义，天下有事，则用之于战胜，用之于战胜，则无敌，用之于礼义则顺治，外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力，而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。

《孔子家语》《好生》

孔子谓子路曰：君子以心导耳目，立义以为勇；小人以耳目导心，不逊以为勇。故曰退之而不怨，先之斯可从已。

《庄子》《秋水篇》

水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。

《列子》《黄帝篇》

惠盎见宋康王。康王蹀足謦欬，疾言曰：寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者也。客将何以教寡人。惠盎对曰：臣有道于此，使人虽有勇，刺之不入；虽有力，击之弗中。大王独无意邪。宋王曰：善；此寡人之所欲闻也。惠盎曰：夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。臣有道于此，使人虽有勇，弗敢刺；虽有力，弗敢击。夫弗敢，非无其志也。臣有道于此，使人本无其志也。夫无其志者，未有爱利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪。宋王曰：此寡人之所欲得也。惠盎对曰：孔墨是也。孔丘墨翟无地而为君，无官而而长；天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王，万乘之主也；诚有其志，则四境之内皆得其利矣。其贤于孔墨也远矣。宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右曰：辩矣，客之以说服寡人也。

《仲尼篇》

公仪伯以力闻诸侯，堂溪公言之于周宣王，王备礼以聘之。公仪伯至；观形，懦夫也。宣王心惑而疑曰：女之力何如。公仪伯曰：臣之力能折春螽之股，揕秋蝉之翼。王作色曰：吾之力者能裂犀兕之革，曳九牛之尾，犹憾其弱。女折春螽之股，揕秋蝉之翼，而力闻天下，何也。公仪伯长息退席，曰：善哉。王之问也。臣敢以实对。臣之师有商丘子者，力无敌于天下，而六亲不知；以未尝用其力故也。臣以死事之。乃告臣曰：人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。故学视者先见舆薪，学听者先闻撞钟。夫有易于内者无难于外。于外无难，故名不出于一家。今臣之名闻于诸侯，是臣违师之教，显臣之能也。然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也；不犹愈于负其力者乎。

《说符篇》

孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。

《荀子》《荣辱篇》

凡斗者，必自以为是，而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子，而人小人也；以君子与小人贼害也，忧以忘身，内以忘亲，上以忘君，岂不过甚已哉。是人也，所谓以狐父之戈钃牛矢也。将以为智耶。则愚莫大焉；将以为利耶。则害莫大焉；将以为荣耶。则辱莫大焉；将以为安耶。则危莫大焉。人之有斗，何哉。我欲属之狂惑疾病耶。则不可，圣王又诛之。我欲属之鸟鼠禽兽耶。则不可，其形体又人，而好恶多同。人之有斗，何哉。我甚丑之。有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众彊，然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而利，然唯利之见，是贾盗之勇也。轻死而暴，是小人之勇也。义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不挠，是士君子之勇也。

《性恶篇》

有上勇者，有中勇者，有下勇者。天下有中，敢直其身；先王有道，敢行其意；上不于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然独立天地之间而不畏：是上勇也。礼恭而意俭，大齐信焉，而轻货财；贤者敢推而尚之，不肖者敢援而废之：是中勇也。轻身而重货，恬祸而广解苟免，不恤是非然不然之情，以期胜人为意：是下勇也。
《刘向·说苑》《善说篇》
林既衣韦衣而朝齐景公，齐景公曰：此君子之服也。小人之服也。林既逡巡而作色曰：夫服事何足以端士行乎。昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂偞之冠，管仲隰朋出焉；越文身鬋发，范蠡大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎。景公曰：子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辨也。一邻之斗也，千乘之胜也。林既曰：不知君之所谓者何也。夫登高临危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎夫之勇悍也；不难断头，裂腹暴骨，流血中野者，此武夫之勇悍也。今臣居广廷，作色端辩，以犯主君之怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。
《扬雄·法言》《渊骞篇》
君子绝德，小人绝力。或问绝德。曰：舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德耶。力。秦悼武、乌获、任鄙扛鼎抃牛，非绝力耶。或问勇。曰：轲也。曰：何轲也。曰：轲也者，谓孟轲也。若荆轲，君子盗诸。请问孟轲之勇。曰：勇于义而果于德，不以贫富、贵贱、死生动其心，于勇也，其庶乎。仲尼，世之师也。见其貌者，肃如也；闻其言者，愀如也；观其行者，穆如也。但闻以德诎人矣，未闻以德诎于人也。仲尼，畏人也。或曰：育、贲。曰：育、贲也，人畏其力，而侮其德。请条。曰：非正不视，非正不听，非正不言，非正不行。夫能正其视听言行者，昔吾先师之所畏也。如视不视，听不听，言不言，行不行，虽有育、贲，其犹侮诸。
《王通·中说》《周公篇》
子曰：我未见勇者。或曰：贺若弼。子曰：弼也。戾焉得勇，李密问勇子曰：必也义乎。

勇力部艺文一

《古冶子等赞》魏·曹植

齐姜接子，勇节徇名。虎门之博，忽晏置衅。矜而日伐，轻死重分。

《与许子俊书》应璩

足下以方刚之盛年，应不羁之劲勇，将发虓虎之威，致霜雪之诛擒吴枭。蜀定功万里而刘备不下山，孙权不出水，武力不奋，猛气畜勇其毒如何。

《明胆论》晋·嵇康

有吕子者，精义味道，研覈是非，以为人有胆可无明，有明便有胆矣。嵇先生以为明胆殊用，不能相生，论曰：

夫元气陶铄，众生禀焉。赋受有多少，故才性有昏明。惟至人，特钟纯美，兼周外内，无不毕备，降此以往，盖阙如也。或明于见物，或勇于决断，人情贪廉，各有所止。譬诸草木，区以别矣。兼之者博于物，偏受者守其分，故吾谓明胆异气，不能相生。明以见物，胆以决断。专明无胆，则虽见不断，专胆无明，则违理失机。故子家软弱陷于弑君，左师不断见逼华臣皆知及之而决不行也。此理坦然非无疑滞，故略举一隅想不重疑。
吕子曰：敬览来论可谓海亦不加者矣，析理贵约而尽情何尚浮秽，而迂诞哉今子之论，乃引浑元以为喻，何辽辽而坦谩也。故直答以人事之切要焉，汉之贾生陈切直之策，奋危言之至，行之无疑明所察也。忌鹏作赋暗所惑也。一人之胆岂有盈缩乎盖见与不见，故行之有果，否也。子家左师皆愚惑浅弊，明不彻达，故惑于瞹昧终丁祸害，岂明见照察而胆不断乎。故霍光怀沈勇之气，履上将之任，战乎王贺之事。延年文生夙无武称陈义奋辞胆气凌云，斯其验欤及于期授首，陵母伏剑明果之畴。若此万端欲详而载之，不可胜言也。况有睹夷涂而无敢投足，阶云路而疑于迄泰清者乎。若思弊之伦为能自托幽昧之中，弃身陷阱之间，如盗蹠窜身于虎吻，穿窬先首于沟渎，而暴虎凭河，果敢之类则能有之，是以。余谓明无胆，无胆能偏守易了之理不在多，喻故不远引繁言，若未反三隅尤复有疑思，承后悔得一骋辞。夫论理性情折引异同，固寻所受之，终始推气分之。所由顺端极末乃不悖耳。今子欲弃置浑元捃摭所见，此为好理。纲目而恶持纲领也。本论二气不同明，不生胆，欲极论之。当令一人播无剌讽之胆而有见事之明，故当有不果之害，非中人血气无之而复资之以明，二气存一体，则明能运胆贾谊是也。贾谊明胆自足相经，故能济事。谁言殊无胆独任明以行事者乎。子独自作此言以合其论也。忌鵩闇惑明所不周，何害于胆乎。明既以见物胆能行之耳。明所不见胆，当何断进退相扶，可谓盈缩就如此言。贾生陈策明所见也。忌鵩作赋闇所惑也。尔为明彻于前而闇惑于后有盈缩也。苟明有进退胆亦何为不可，偏乎。子然霍光有沈勇而战于废，王有所挠也。而子言一人胆岂有盈缩。此则是也。贾生闇鵩明有所塞也。光惧废立勇有所挠也。夫惟至能无所亏耳。苟自非若此，谁无弊损乎。但当总有无之大略而致论之耳，夫物以实见为主，延年奋发勇义凌云，此则胆也。而云夙无武称此为信，宿称而疑成事也。延年处议明所见也。壮气腾厉勇之决也。此足以观矣。子又曰：言明无胆，无胆能偏守案子之言，此则有专胆之人亦为胆，特自一气矣。五才存体，各有所生。明以阳曜，胆以阴凝，岂可为有阳而生阴可无阳耶。虽相须以合德要自异气也。凡馀杂说于期，陵母暴虎云云万言致一，欲以何明耶。幸更详思不为辞费而已矣。

《连珠》北周·庾信

盖闻意气，难干非资。扛鼎风神，自勇无待。翘关是以，曹刿登坛。汶阳之田，遽反相如。睨柱连城，之璧更还。

《勇箴》宋·司马光

何为而正，致诚则正。何为而勇，蹈正则勇。孟贲之材，心动则回。临义不疑，呜呼勇哉。

《赵烈士传》明·侯一元

岁嘉靖壬子贼连倭彝，劫海上所至戎士鼠，窜公私狼顾莫有死。绥膺贼者贼狃胜益深入，遂烧黄岩转掠不复制乐东鄙水坑赵氏者，世家也。贼以巨舰一夕奄至其聚。赵之士女或执、或逃。贼既悉辇其赀方整居放兵四劫。凡赵氏豪俊素称骁健者皆走，匿喙息草间，无敢出气。乃赵君连者闻难则辟其妻子。他所己乃大呼，持梃出击连仆数贼顾呼。其子弟曰：勿走。贼易与耳，又前更击。遂突入其阵，意气弥厉，贼走且僵。尽释系累委卤获道上以饵追者后援不继。一贼出于厕，鏦君以矛伤腋闷绝然，贼亦破胆并逸。赵子弟缘君而奋者五人，瓯盘传定颂相与尾击，乘胜逐贼及舟乃反。是日也斩获首卤，三贼扶伤而归。死者无算，君既舆归。其家犹呼。其左右曰：贼可击也。盍掖我以从，贼复起行数十百步，距跃高岸困顿乃还且死。家人环而哭之。君张目曰：勿哭，人百年会有一死。吾今者脱婴孺于屠剥，免女妇于僇辱。不蔑先世之宇，不陨家声，吾则有以死矣。语卒乃绝。君家徒四壁非有赀财顾惜也。平生言呐呐不出口非实勇者也。又非素学问习闻仁义舍生也。其敢决轻死，盖天性然。不以借客探丸，而以捍宗斯狼瞫。所以君子也。维时大中丞王公闻而赏之曰：嗟嗟烈士哉。介胄之士有馀忸矣。爰蒐戎垒用钺惰骄河阳之帜，一朝改色于是，大将临戎，轻舟破浪，遂一鼓而破贼。人曰：大中丞之功茂矣。然楚国之勇激于式螳，大中丞按剑击节咨嗟乎烈士，而海贼遄溃有以哉。有以哉往者，贼入黄岩沿及傍邑，村落数十百里皆尽向非赵君之死，吾邑亦断左臂矣。盖安平以画邑，始义江淮以睢阳捍蔽事有琐而功钜者，孰知君之为烈哉。赵宗之良某某爰相与，伐石表君之烈以风后人。

勇力部艺文二〈诗〉

《戏作花卿歌》唐·杜甫

上元二年，梓州刺史段子璋反，袭东川节度使李奂于绵州，自称梁王，改元成都。尹崔光远率将花惊定攻拔之，斩子璋，奂复位。

成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，见贼唯多身始轻。绵州刺史著柘黄，我卿扫除即日平。子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无天子，何不唤取守京都。

《宣差射虎》元·李俊民

北原风劲霜草枯，草间出没藏于菟。耽耽来此被谁驱，不防邂逅冯妇车。将军胆气勇有馀，手中笑撚金仆姑。等闲如射兔与狐，两眼错莫精光无。深山大泽失所居，或撩汝头编汝须。可怜肉食无远图，伎俩不及黔之驴。

《荆轲》方澜

计出不可测，襟期相激昂。悲风寒易水，侠气小咸阳。六国群谋失，三军一匕当。英雄有不幸，愁入代云长。

《古壮士歌》明·顾璘

山西壮士何才雄，虬须燕额生英风。青春挟槊三边外，白昼探丸九市中。一身列侍麒麟殿，跨出龙驹万人羡。狐腋朝裁赵客裘，鹈膏夜淬吴王剑。生年十五事横行，肯学操觚记姓名。当衢贾勇万乘避，临危重义一身轻。田文鸡狗真馀子，有足不曳春申履。眼前国士稍倾心，慷慨桥阴为君起。

《黄昌郎》金宗直

黄昌郎即非清郎也。八岁时为新罗王杀。百济王乃往百济舞剑于市，观者如堵。百济王闻而奇之召。入宫，令舞剑。因刺杀百济王，后人作假面以象其舞，考之传史绝无左验，今观其舞，周旋顾盻望之凛凛。

若有人兮方离龆，身不三尺一何骁。平生汪锜我所师，为国雪耻心无憀。剑镡向颈股不栗，剑镡指心目不摇，嗟尔千乘如蓬蒿。

勇力部选句

项羽诗：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
应璩与许子俊书：刘备不下山，孙权不出水，武力不奋猛，气畜勇其毒如何。
鲍照游思赋：诚爱秦王之奇勇，不愿绝筋而称力。梁武帝净业赋：岂伏强而称勇，乃道胜而为雄。江总为萧太保谢表：阪泉野战曾无汗马之劳，代邸运筹又阙前戈之勇。
隋炀帝亲征高丽诏：凡此众军先奉庙略，莫非如豺如貔之勇，百战百胜之雄。
卢思道为隋檄陈文：虎夫万队，豹骑千群，并骨勇肉飞，风骧雾合。
李白诗：世传崆峒勇，气激金风壮。
李峤诗：决胜三河勇，长驱六郡雄。
欧阳修诗：无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。苏辙《三国论》：以智攻智，以勇击勇，譬如两虎相捽，齿牙气力，无以求胜，其势足以相扰，而不足以相毙。范成大诗：平生嵚巇百战勇，顿挫久已归夷途。耶律楚材诗：笔阵陈兵诗思勇，睡魔卷甲梦魂赊。刘基诗：夸父空有勇，精卫良无智。

勇力部纪事一

《淮南子·主术训》：桀之力，别觡伸钩，索铁歙金，推移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴；然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。
《史记·殷本纪》：纣，材力过人，手格猛兽。〈注〉纣倒曳九牛，抚梁易柱也。
《韩诗外传》：卞庄子好勇，母无恙时，三战而三北，交游非之，国君辱之，卞庄子受命，颜色不变。及母死三年，鲁兴师，卞庄子请从，至，见于将军曰：前犹与母处，是以战而北也，辱吾身。今母殁矣，请塞责。遂走敌而斗，获甲首而献之，请以此塞一北。又获甲首而献之，请以此塞再北。将军止之，曰：足。不止，又获甲首而献之，曰：请以此塞三北。将军止之，曰：足，请为兄弟。卞庄子曰：夫北、以养母也，今母殁矣，吾责塞矣。吾闻之，节士不以辱生。遂奔敌，杀七十人而死。
水海有勇士曰菑丘訢，以勇猛闻于天下。遇神渊曰饮马，其仆曰：饮马于此者，马必死。曰：以訢之言饮之。其马果沈。菑丘訢去朝服，拔剑而入，三日三夜，杀三蛟一龙而出，雷神随而击之，十日十夜，眇其左目。要离闻之，往见之，曰：訢在乎。曰：送有丧者。往见訢于墓，曰：闻雷神击子，十日十夜，眇子左目。夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今勿报，何也。叱而去，墓上振愤者，不可胜数。要离归，谓门人曰：菑丘訢、天下之勇士也。今日、我辱之人中，是其必来攻我。暮无闭门，寝无闭户。菑丘訢果夜来，拔剑拄要离颈曰：子有死罪三：辱我以人中，死罪一也；暮不闭门，死罪二也；寝不闭户，死罪三也。要离曰：子待我一言：来谒，不肖一也；拔剑不刺，不肖二也；刃先辞后，不肖三也。能杀我者、是毒药之死耳。菑丘訢引剑而去，曰：嘻。所不若者，天下惟此子尔。
卫灵公昼寝而起，志气益衰，使人驰召勇士公孙悁，道遭行人卜商，卜商曰：何驱之疾也。对曰：公昼寝而起，使我召勇士公孙悁。子夏曰：微悁而勇若悁者、可乎。御者曰：可。子夏曰：载我而反。至，君曰：使子召勇士，何为召儒。使者曰：行人曰：微悁而勇若悁者、可乎。臣曰：可。即载与来。君曰：诺。延先生上，趣召公孙悁。至，入门杖剑疾呼曰：商下，我存若头。子夏顾咄之，曰：咄。内剑，吾将与若言勇。于是、君令内剑而上。子夏曰：来、吾尝与子从君而西，见赵简子，简子披发杖矛而见我君，我从十三行之后，趋而进曰：诸侯相见，不宜不朝服，不朝服，行人卜商将以颈血溅君之服矣。使反朝服，而见吾君，子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我一矣。又与子从君而东至阿，遭齐君重鞇而坐，吾君单鞇而坐，我从十三行之后，趋而进曰：礼、诸侯相见，不宜相临。以庶揄其一鞇而去之者、子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我二矣。又与子从君于囿中，于是两寇肩逐我君，拔矛下格而还。子耶。我耶。悁曰：子也。子夏曰：子之勇不若我三矣。所贵为士者、上摄万乘，下不敢敖乎匹夫；外立节矜，而敌不侵扰；内禁残害，而君不危殆；是士之所长，君子之所致贵也。若夫以长掩短，以众暴寡，凌轹无罪之民，而成威于闾巷之间者、是士之甚毒，而君子之所致恶也，众之所诛锄也。诗曰：人而无仪，不死何为。夫何以论勇于人主之前哉。于是灵公避席抑手曰：寡人虽不敏，请从先生之勇。诗曰：不侮矜寡，不畏强御。卜先生也。
昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开。
孔子游于景山之上，子路子贡颜渊从。孔子曰：君子登高必赋，小子愿言者何。其愿，丘将启汝。子路曰：由愿奋长戟，荡三军，乳虎在后，仇敌在前，蠡跃蛟奋，进救两国之患。孔子曰：勇士哉。
《帝王世纪》：秦武王，好多力之人，齐孟贲之徒，并归焉孟贲生拔牛角。
《吕氏春秋·当务篇》：齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰：姑相饮乎。觞数行，曰：姑求肉乎。一人曰：子肉也。我肉也。尚胡革求肉而为。于是具染而已，因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若无勇。
《搜神记》：齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。
《左传》：庄三十二年，初，公筑台临党氏，见孟任，从之，閟，而以夫人言许之，割臂盟公，生子般焉。雩，讲于梁氏，女公子观之，圉人荦自墙外与之戏，子般怒，使鞭之，公曰：不如杀之，是不可鞭，荦有力焉。能投盖于稷门。八月，公薨，子般即位，次于党氏。冬，十月，共仲使圉人荦，贼子般于党氏。〈注〉盖覆也，稷门鲁南城门走而自投，接其屋之桷反覆门，上言其有勇力之甚。
成公二年，齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒。曰：欲勇者，贾余馀勇。
《明·一统志》：安南国阮翁仲身长二丈三尺，气质端勇，异于常人。少为县吏，为督邮所笞叹曰：人当如是邪。遂入学究书史。始皇并天下，使翁仲将兵守临洮声振匈奴，秦以为瑞翁仲死，遂铸铜为其象，置咸阳宫司马门外。匈奴至有见之者，犹以为生。
《新序·义勇篇》：陈恒使勇士六人劫子渊栖，子渊栖曰：子之欲与我，以我为知乎。臣弑君，非知也。以我为仁乎。见利而背君，非仁也。以我为勇乎。劫我以兵，惧而与子，非勇也。使吾无此三者，与何补于子。若吾有此三者，终不从子矣。乃舍之。
宋闵公臣长万以勇力闻，万与鲁战，师败，为鲁所获，囚之宫中，数月归之宋。宋闵公博，妇人在侧，公谓万曰：鲁君孰与寡人美。万曰：鲁君美。天下诸侯，唯鲁君耳。宜其为君也。闵公矜，妇人妒，因言曰：尔鲁之囚虏尔，何知。万怒，遂搏仇牧，趋而至，遇万于门，携剑而叱之，万臂击仇牧而杀之，齿著于门。仇牧可谓不畏彊禦矣。
《晏子·谏下篇》：公孙接田开疆古冶子事，景公以勇力搏虎，闻晏子过而趋三子者不起。晏子入见公曰：臣闻明君之蓄勇力之士也。上有君臣之义，下有长率之伦。内可以禁暴，外可以威敌。上利其功，下服其勇。故尊其位，重其禄，今君之蓄勇力之士也。上无君臣之义，下无长率之伦。内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也。不若去之。公曰：三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。晏子曰：此皆力攻勍敌之人也。无长幼之礼，因请公使人少馈之二桃曰：三子何不计功而食。桃公孙接仰天而叹曰：晏子智人也。夫使公之计吾功者，不受桃是无勇也。士众而桃寡何不计功而食桃矣。接一搏而再搏，乳虎若接之功可以食桃而，无与人同矣。援桃而起。田开疆曰：吾伏兵而郤三军者，再若开疆之功亦可以食桃而无与人同矣。援桃而起。古冶子曰：吾尝从君济于河鼋御左，骖以入砥柱之流，当是时也。冶少不能游潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之。左操骖尾右挈鼋头鹤跃而出津。人皆曰：河伯也，若冶视之则大鼋之首，若冶之功亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃，抽剑而起。公孙接田开疆曰：吾勇不子若，功不子逮，取桃不让是贪也，然而不死无勇也。皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：二子死之冶，独生之不仁耻。人以言而夸其声不义，恨乎所行不死无勇。虽然二子同桃而节冶专其桃而宜亦反其桃，挈领而死。使者复曰：已死矣。公殓之以服，葬之以士礼焉。
《史记·项籍本纪》：籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，吴中子弟皆已惮籍。
沛公来见项王，至鸿门，留沛公饮。樊哙曰：此迫矣，臣请入，与之同命。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：客何为者。张良曰：沛公之骖乘樊哙者也。项王曰：壮士，赐之卮酒。则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：壮士，能复饮乎。樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞。
《魏公子无忌传》：无忌往赴秦，过夷门，见侯生，侯生曰：晋鄙兵符在王卧内，而如姬最幸。公子请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，而晋鄙不授公子兵复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子请朱亥。朱亥曰：今公子有急，此臣效命之秋也。遂与公子俱。行至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。
《刺客荆轲传》：太子丹将遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副，及献燕督亢之地图。秦王闻之，大喜，朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。轲谢曰：此鄙人，未尝见天子，故振慑。愿大王少假借之，使得毕使于前。取舞阳所持地图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。秦王惶急，无以击轲，而以手共搏之。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲。左右乃曰：王负剑。负剑，遂拔以击轲，断其左股。轲乃引其匕首以摘秦王，不中，中铜柱。
《汉书·淮南厉王传》：厉王有材力，力扛鼎。
《灌夫传》：夫，父孟，吴楚反，颍阴侯，请孟为校尉。夫以千人与父俱。孟年老，战尝陷坚，遂死吴军中。汉法，父子俱，有死事，得与丧归。夫不肯随丧归，奋曰：愿取吴王若将军头以报父仇。于是夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从数十人。及出壁门，莫敢前。独两人及从奴十馀骑驰入吴军，至麾下，所杀伤数十人。不得前，复还走汉壁，亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死。创少瘳，又复请将军曰：吾益知吴壁曲折，请复往。将军壮而义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吴军破，夫以此名闻天下。颍阴侯言，上以夫为郎中将。
《李广传》：广，为郎，骑常侍。数从射猎，格杀猛兽，文帝曰：惜广不逢时，令当高祖世，万户侯岂足道哉。后以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：得李广必生致之。骑得广，广时伤，置两马间，络而盛之卧。行十馀里，广阳死，睨其旁有一儿骑善马，暂腾而上儿马，因抱儿鞭马南驰数十里，得其馀军。匈奴骑数百追之，广取儿弓射杀追骑，以故得脱。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没矢，视之，石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。广以郎中令将四千骑出右北平，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使子敢往驰之。敢从数十骑，出其左右而还，曰：虏易与耳。军士乃安。敢男禹，亦有勇。尝与侍中贵人饮，侵陵之，莫敢应。后愬之上，上召禹，使刺虎，县下圈中，未至地，有诏引出之。禹从落中以剑斫绝累，欲刺虎。上壮之，遂救止之。《甘延寿传》：延寿字君况，北地郁郅人也。少以良家子善骑射为羽林，投石拔距绝于等伦，尝超踰羽林亭楼，由是迁为郎。试弁，为期门，以材力爱幸。〈注〉应劭曰：投石，以石投人也。拔距，即超踰羽林亭楼是也。张晏曰：范蠡兵法飞石重十二斤，为机发，行二百步。延寿有力，能以手投之。拔距，超距也。师古曰：投石，应说是也。拔距者，有人连坐相把据地，距以为坚而能拔取之，皆言其有手掣之力。超踰亭楼，又言其趫捷耳，非拔距也。今人犹有拔瓜之戏，盖拔距之遗法。
《外戚传》：孝昭上官皇后。祖父桀，陇西上邽人也。少时为羽林期门郎，从武帝上甘泉，天大风，车不得行，解盖授桀。桀奉盖，虽风常属车；雨下，盖辄御。上奇其材力，迁未央厩令。
《后汉书·光武本纪》：王莽，召募猛士。时有巨无霸，长一丈，大十围，以为垒尉。
《刘盆子传》：天凤元年，琅邪海曲有吕母者，子为县吏，犯小罪，宰论杀之。吕母怨宰，密聚客，规以报仇。其中勇士自号猛虎，招合亡命，执县宰。斩之。〈注〉东观记曰：宾客徐次子等自号扼虎。力可扼虎，言其勇也。《贾复传》：复，迁都护将军。从击青犊于射犬，大战至日中，贼陈坚不郤。光武传召复曰：吏士皆饥，可且朝饭。复曰：先破之，然后食耳。于是被羽先登，所向皆靡，贼乃败走。诸将咸服其勇。
《盖延传》：延字巨卿，渔阳要阳人也。身长八尺，弯弓三百斤。边俗尚勇，而延以气闻。
《祭遵传》：遵，从弟彤，有勇力，能贯三百斤弓。虏每犯塞，常为士卒锋，数破走之。
《拾遗记》：任成王彰，武帝之子也。少而刚毅，学阴阳纬侯之术，诵六经洪范之书数千言。武帝谋伐吴蜀，问彰，取便利行师之决。王善左右射，学击剑，百步中髭发。时乐浪献虎，文如锦斑，以铁为槛。骁勇之徒，莫敢视。彰曳虎尾以绕臂，虎弭耳无声。莫不服其神勇。时南越献白象，在帝前，彰手顿其鼻，象伏不动。文帝铸万斤钟置崇华殿，欲徙之，力士百人，不能动，彰乃负之而趋，四方闻其神勇，皆寝兵自固。帝曰：以王之勇武吞并巴蜀，如鸱衔腐鼠耳。彰薨，如汉东平王葬礼。及丧出，空中闻数百人泣声。送者皆言，昔乱军相伤杀者皆无棺椁，王之仁惠，取其朽骨。死者坎于地，精灵知感。故人美王之德。国史撰《任成王旧事》三卷。晋初，藏于秘閤。
《九州春秋》：建安六年，刘表攻西鄂。西鄂长杜子绪帅县男女婴城而守时，南阳功曹柏季长亦在城中，闻兵攻声，恐惧入室闭户，牵被覆头，相攻半日稍敢出面。其明日侧立而听，三日往出户问安息。至四五日乃更负楯亲斗语。子绪曰：勇可习也。
《魏志·典韦传》：韦，形貌魁梧，膂力过人。襄邑刘氏与睢阳李永为雠，韦为报之。永故富春长，备卫甚谨。韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，步出。永居近市，一市尽骇。追者数百，莫敢近。太祖讨吕布于濮阳，会布救兵至，相持急。太祖募陷阵者，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，谓等人曰：虏来十步，乃白之。等人曰：十步矣。又曰：五步乃白。等人惧，疾言：虏至矣。韦手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者。布众退。太祖引置左右。韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。
《许褚传》：褚，长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。汉末，聚少年及宗族数千家，共坚壁以禦寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁，褚粮乏，伪与贼和。以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还。褚乃出陈前，一手逆曳牛尾，行百馀步。贼众惊，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间，闻皆畏惮之。
《蜀志·张飞传》：曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之一日一夜，及于当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：身是张翼德也，可来共决死。敌皆无敢近者，故得免。《赵云传》〈注〉：曹公争汉中地，运米北山下。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其阵，且斗且却。公军散，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云擂鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来至云营围视昨战处，曰：子龙一身都是胆也。
《晋书·吾彦传》：彦字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，膂力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：以君之相，后当至此，不足慕也。初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几禦之，众服其勇，乃擢用焉。
《周处传》：处，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：今时和年丰，何苦而不乐邪。父老叹曰：三患未除，何乐之有。处曰：何谓也。曰：南山白额虎，长桥下蛟，并子为三矣。处曰：若此为患，吾能除之。父老曰：子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处杀蛟而反。《桓彝传》：彝子豁，豁子石虔小字镇恶，趫捷绝伦。从父在荆州，于猎围中见猛兽被数箭而伏，诸督将素知其勇，戏令拔箭。石虔因急往，拔得一箭，猛兽跳，石虔亦跳，高于兽身，猛兽伏，复拔一箭以归。从温入关。冲为苻健所围，垂没，石虔跃马赴之，拔冲于数万众之中而还，莫敢抗者。三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰桓石虔来以怖之，病者多愈。
《刘遐传》：遐，便弓马，开豁勇壮。值天下大乱，遐为坞主，每击贼，率壮士陷坚摧锋，冀方比之张飞、关羽。《邓岳传》：岳子遐。勇力绝人，气盖当时，时人方之樊哙。桓温以为参军，数从温征伐。历冠军将军，数郡大守，号为名将。襄阳城北沔水中有蛟，常为人害，遐遂拔剑入水，蛟绕其足，遐挥剑截蛟数段而出。
《庾阐传》：阐，父东，以勇力闻。武帝时，有西域健儿趫捷无敌，晋人莫敢与校。帝募勇士，惟东应选，遂扑杀之，名震殊俗。
《杜曾传》：曾，新野人，南中郎将蕤之从祖弟也。少骁勇绝人，能被甲游于水中。始为新野王歆镇南参军，历华容令，至南蛮司马。凡有战阵，勇冠三军。
《刘曜载记》：曜，雄武过人，铁厚一寸，射而洞之，于时号为神射。曜征陈安，安累败南走陕中。曜使其将军平先、丘中伯率劲骑追安。安与壮士十馀骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六；远则双带鞬服，左右驰射而走。平先亦壮健绝人，勇捷如飞，与安搏战，三交，夺其蛇矛而退。安善于抚接，及其死，陇上歌之曰：陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。䯀骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我䯀骢窜岩幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何。曜闻而嘉伤，命乐府歌之。
《苻生载记》：生，力举千钧，雄勇好杀，手格猛兽，走及奔马，击刺骑射，冠绝一时。