钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百七十卷目录

学行典第二百七十卷

隐逸部名贤列传十四

元

杜瑛

按《元史·隐逸传》：杜瑛，字文玉，其先霸州信安人。父时升，《金史》有传。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。閒关转徙，教授汾、晋间。中书粘合圭开府为相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之。后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。帝悦，曰：儒者中乃有此人乎。瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。中统初，诏徵瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明脩复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也，执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉。夫善始者未必善终，今不能愬流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。人或勉之仕，则曰：后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎。吾又不能随时俛仰以赴机会，将焉用仕。于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。年七十，遗命其子处立、处愿曰：吾即死，当表吾墓曰缑山杜处士。天历中，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥文献。所著书曰《春秋地理原委》十卷、《语孟旁通》八卷、《皇极引用》八卷、《皇极疑事》四卷、《极学》十卷、《律吕律历礼乐杂志》三十卷、文集十卷。其于律，则究其始，研其义，长短清浊，周径积实，各以类分，取经史之说以实之，而折衷其是非。其于历，则谓造历者皆从十一月甲子朔夜半冬至为历元，独邵子以为天开于子，取日甲月子、星甲辰子，为元会运世之数，无朔虚，无闰馀，率以三百六十为岁，而天地之盈虚，百物之消长，不能出乎其中矣。论闭物开物，则曰开于己，闭于戊；五，天之中也；六，地之中也；戊己，月之中星也。又分卦配之纪年，金之大定庚寅，交小过之初六；国朝之甲寅三月二十有三日寅时，交小过之九四。多先儒所未发，掇其要著于篇云。

张特立

按《元史·隐逸传》：张特立，字文举，东明人。初名永，避金卫绍王讳，易今名。中泰和进士，为偃师主簿。改宣德州司候。州多金国戚，号难治，特立至官，俱往谒之。有五将军率家奴劫民群羊，特立命大索闾里，遂过将军家，温言诱之曰：将军宅宁有盗羊者邪，聊视之以杜众口。潜使人索其后庭，得羊数十。遂缚其奴系狱，其子匿他舍，捕得之，以近族得减死论。豪贵由是遵法，民赖以全。正大初，迁洛阳令。时军旅数起，郡县窘迫，东帅纥石烈牙兀䚟又侮慢儒士。会移镇陕右，道经洛阳，见特立淳古，不礼之，遽责令治糗具，期三日足，后期如军法。县民素贤特立，争输于庭，帅大奇之。既而拜监察御史，首言世宗诸孙不宜幽囚；尚书右丞颜盏石鲁与细民争田，参知政事徒单兀典谄事近习，皆当罢黜。执政者忌之。会平章政事白撒犒军陕西，特立又劾其掾不法。白撒诉于世宗，言特立所言事失实，世宗宥之，遂归田里。特立通程氏《易》，晚教授诸生，东平严实每加礼焉。岁丙午，世祖在潜邸受王印，首传旨谕特立曰：前监察御史张特立，养素丘园，易代如一，今年几七十，研究圣经，宜锡嘉名，以光潜德，可特赐号曰中庸先生。又谕曰：先生年老目病，不能就道，故令赵宝臣谕意，且名其读书之堂曰丽泽。壬子岁，复降玺书谕特立曰：白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已赐嘉名，今复谕意。癸丑，特立卒，年七十五。中统二年，诏曰：中庸先生学有渊源，行无瑕玷，虽经丧乱，不改故常，未遂丘园之贲，俄兴窀穸之悲。可复赐前号，以彰宠数。特立所著书有《易集说》、《历年系事记》。

李冶

按《元史·李冶传》：冶，字仁卿，真定栾城人。登金进士第，调高陵簿，未上，辟知均州事。岁壬辰，城溃，冶微服北渡，流落忻、崞间，聚书环堵，人所不堪，冶处之裕如也。世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之，且曰：素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其他勿辞。既至，问河南居官者孰贤，对曰：险夷一节，惟完颜仲德。又问完颜合答及蒲瓦何如，对曰：二人将略短少，任之不疑，此金所以亡也。又问魏徵、曹彬何如，对曰：徵忠言谠论，知无不言，以唐诤臣观之，徵为第一。彬伐江南，未尝妄杀一人，拟之方叔、召虎可也。汉之韩、彭、卫、霍，在所不论。又问今之臣有如魏徵者乎。对曰：今以侧媚成风，欲求魏徵之贤，实难其人。又问今之人材贤否，对曰：天下未尝乏材，求则得之，舍则失之，理势然耳。今儒生有如魏璠、王鹗、李献卿、兰光庭、赵复、郝经、王博文辈，皆有用之材，又皆贤王所尝聘问者，举而用之，何所不可，但恐用之不尽耳。然四海之广，岂止此数子哉。王诚能旁求于外，将见集于明庭矣。又问天下当何以治之，对曰：夫治天下，难则难于登天，易则易于反掌。盖有法度则治，控名责实则治，进君子退小人则治，如是而治天下，岂不易于反掌乎。无法度则乱，有名无实则乱，进小人退君子则乱，如是而治天下，岂不难于登天乎。且为治之道，不过立法度、正纪纲而已。纪纲者，上下相维持；法度者，赏罚示惩劝，今则大官小吏，下至编氓，皆自纵恣，以私害公，是无法度也。有功者未必得赏，有罪者未必被罚，甚则有功者而反受辱，有罪者或反获宠，是无法度也。法度废，纪纲坏，天下不变乱，已为幸矣。又问昨地震何如，对曰：天裂为阳不足，地震为阴有馀。夫地道，阴也，阴太盛，则变常。今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之耳。苟能辩奸邪，去女谒，屏谗慝，省刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。世祖嘉纳之。冶晚家元氏，买田封龙山下，学徒益众。及世祖即位，复聘之，欲处以清要，冶以老病，恳求还山。至元二年，再以学士召，就职期月，复以老病辞去，卒于家，年八十八。所著有《敬斋文集》四十卷，《壁书丛削》十二卷，《泛说》四十卷，《古今难》四十卷，《测圆镜海》十二卷，《益古衍疑》三十卷。

李俊民

按《元史·李俊民传》：俊民，字用章，泽州人。得河南程氏传授之学。金承安中，举进士第一，应奉翰林文字。未几，弃官不仕，以所学教授乡里，从之者甚盛，至有不远千里而来者。金源南迁，隐于嵩山，后徙怀州，俄复隐于西山。既而变起仓猝，人服其先知。俊民在河南时，隐士荆先生者，授以邵雍《皇极》数。时之知数者，无出刘秉忠之右，亦自以为弗及也。世祖在潜藩，以安车召之，延访无虚日。遽乞还山，世祖重违其意，遣中贵人护送之。又尝令张仲问以祯祥，及即位，其言皆验。而俊民已死，赐谥庄静先生。

孙道明

按《松江府志》：孙道明，字明叔，华亭泗滨里人。好古，藏书万卷，遇秘本辄手自抄录。尝筑映雪斋，延接四方名士，较阅藏书为乐，又造一舟曰水光山色，徜徉南浦，自号停云子。尝与陶宗仪共泛宗仪制词，道明即谱入调中，命洞箫吹之，与棹歌相答，极鸥波缥缈之思，宗仪有记。

李浙

按《建昌府志》：李浙，字宗海，觏之后南城人。宋进士，不仕，号梅曜先生。元初，台臣举，浙复故官，浙与谢枋得，固辞不就，时称其忠。隐于龙马峰，志存孝养，捐金购书，研精考订以缵先代之绪，其所著述皆有关于世道者也。

金可文

按《苏州府志》：金可文，字素公，郡人。贤智有才，自埋于众。尝以丘园科召不起，曰：幸有庐一区可以避风雨，田一丘可以给衣食，学圣贤道可以自乐，不愿仕也。故集贤院署牒，善行草，至正末家燬于兵，燧不以介意，挈妻子隐于长洲，自号笠泽渔者。不知所终。

陈岩

按《青阳县志》：陈岩，字清隐，号九华山人。生宋季。博极群书，负用世大志，屡举进士不第。元主中，国徵求遗佚岩，遂汗漫江湖以避之。尝集杜少陵诗句为《凤髓集》，燬于兵。晚爱九华之胜，竟归隐焉。筑书院以供，啸咏山之诸胜品题，殆遍因以九华名集。大德三年卒。

张公直

按《济南府志》：张公直，长山人。精晓天文地理之学，好吟咏。隐居南村，种植槐柳成行，人号其所居为槐行。累徵不起，因赐金字旌其门焉。

潘音

按《绍兴府志》：潘音，字声甫，新昌人。幼聪敏强记能文。生甫十岁而宋亡，见长老谈厓山事即潸然涕下，及长读《夷齐传》，击节愤叹，益以事元为戒，日惟杜门读书，谈道多所自得，后访弟元甫于义乌，因往从草庐吴澄学。泰定间澄以荐召，欲行音劝，止之不从，遂归筑室南洲山中，自名其轩曰待清隐居，所著有《待清轩稿》。

武恪

按《元史·隐逸传》：武恪，字伯威，宣德府人。初以神童游学江南，吴澄为江西儒学副提举，荐入国学肄业。明宗在潜邸，选恪为说书秀才，及出镇云南，恪在行。明宗欲起兵陕西，恪谏曰：太子比行，于国有君命，于家有叔父之命，今若向京师发一箭，史官必书太子反。左右恶恪言，乃曰：武秀才有母在京，合遣其回。恪遂还京师，居陋巷，教训子弟。文字知其名，除秘书监典簿。秋满，丁内艰，再除中瑞司典簿，改汾西县尹，皆不起。人或劝之仕，恪曰：向为亲屈，今亲已死，不复仕矣。居数岁，会朝廷选守令，泰不华举恪为平阳沁水县尹，亦不赴。近臣又荐为授经郎，恪遂阳为瘖哑，不就。恪好读《周易》，每日坚坐。或问之曰：先生之学，以何为本。恪曰：以敬为本。所著有《水云集》若干卷。其从之学者多有所成，佛家奴为太尉，完者不花佥枢密院事，皆有贤名。

何中

按《元史·隐逸传》：何中，字太虚，抚之乐安人。少颖拔，以古学自任，家有藏书万卷，手自校雠。其学弘深该博，广平程钜夫，清河元明善，柳城姚燧，东平王构，同郡吴澄、揭傒斯，皆推服之。至顺二年，江西行省平章全岳柱聘为龙兴郡学师。明年六月，以疾卒。所著有《易类象》二卷、《书传补遗》十卷、《通鉴纲目测海》三卷、《知非堂槁》十七卷。

曹知白

按《江南通志》：曹知白，号云西。居华亭长谷里，至元间从左丞凿。吴淞江太府荐为昆山教谕，不从辞去，尝游京师王侯巨公，交章屡辟，知白悉辞，谢曰：吾闻冀北多奇士，岂龌龊求官者耶？即日南归，隐居读《易》，终日不出户庭。

严侣

按《严州府志》：严侣，字君友，桐庐人。子陵三十五世孙，有奇气。读书不为觅举计，从学汉英贾公。贾之学实源流于晦庵朱子贵官，至钓台必访。侣劝之仕，则曰：汉云台诸将仕，非不赫赫，今子孙无闻，吾远祖去今一千三百馀年，而高风逸韵，与富山桐水相为流峙，某不敏，愿为严陵贤子孙足矣。居家，教授生徒，从游者众，一日与宋文山客谢翱，雪夜登西台祭酒，恸哭以铁如意击石，复作楚歌，声振林木，人莫能测其意。暮年建汐社为会取，晚而有信之义，翱卒无子，与社中友买地台南葬之筑，许剑亭尝游钱塘，偕石塘胡公、山村仇公过孤山酹林，处士岳鄂王墓忽有动于中，告二人曰：某当时如此，亲必不安，亟归及门，遽有终天之别，躄踊气绝者数四，治丧祭一用朱子礼。庐墓三年不脱衰经，不见宾客，有白燕巢坟木，事母益虔，母卒哀毁成疾，几不起，每至生旦服墨缞，哀恸踰他。时至顺辛未冬疾革，呼其子渊曰：吾年已踰六十，不称夭奉祖祠。四十年复土田，教养无忝，吾死何怨？平畴西田，吾已买诸官，死必葬是。遂逝门人黄廷玉等私谥曰高节先生，复请于郡守，祀于祖祠西小室。铁崖杨维桢志其墓。

杜本

按《元史·隐逸传》：杜本，字伯原，其先居京兆，后徙天台，又徙临江之清江，今为清江人。本博学，善属文。江浙行省丞相忽刺木得其所上《救荒策》，大奇之，及入为御史大夫，力荐于武宗。尝被召至京师，未几归隐武夷山中。文宗在江南时，闻其名，及即位，以币徵之，不起。至正三年，右丞相脱脱以隐士荐，诏遣使赐以金织文币、上尊酒，召为翰林待制、奉议大夫，兼国史院编脩官。使者致君、相意，趣之行。至杭州，称疾固辞，而致书于丞相曰：以万事合为一理，以万民合为一心，以千载合为一日，以四海合为一家，则可言制礼作乐，而跻五帝三王之盛矣。遂不行。本湛静寡欲，无疾言遽色。与人交尤笃于义，有贫无以养亲、无赀以为学者，皆济之。平居书册未尝释手。天文、地理、律历、度数，靡不通究，尤工于篆隶。所著有《四经表义》、《六书通编》、《十原》等书，学者称为清碧先生。至正十年卒，年七十有五。

张枢

按《元史·杜本传》：时有张枢子长者，婺之金华人，亦屡徵不起。枢幼聪慧，外家潘氏蓄书数万卷，枢尽取而读之，过目辄不忘。既长，肆笔成章，顷刻数千言。有问以古今沿革、政治得失、宇宙之分合、礼乐之废兴，以至帝号官名、岁月先后，历历如指诸掌。其为文，务推明经史，以扶翼教道，尤长于纪事。尝取三国时事撰《汉本纪列传》，附以《魏吴载记》，为《续后汉书》七十三卷。临川危素称其立义精密，可备劝讲，朝廷取其书寘宣文阁。浙东部使者交荐之，前后章凡九上。至正三年，命儒臣纂脩辽、金、宋三史，右丞相脱脱以监脩国史领都总裁，辟枢本府长史，力辞不拜。七年，申命史臣纂脩本朝后妃、功臣传，复以翰林脩撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编脩官召枢，俾与讨论，复避不就。使者强之行，至杭州，固辞而归。尝著《春秋三传归一义》三十卷，《刊定三国志》六十五卷，《林下窃议》、《曲江张公年谱》各一卷，《弊帚编》若干卷。至正八年卒，年五十有七。

孙辙

按《元史·隐逸传》：孙辙，字履常，其先自金陵徙家临川。辙幼孤，母蔡氏教之，知警策自树立。比长，学行纯笃，事母甚孝。家居教授，门庭萧然，而考德问业者日盛。郡中俊彦有声者皆出其门。辙与人言，一以孝弟忠信为本，辞温气和，闻者莫不油然感悟。时亲戚乡里礼意周洽，言论间未尝几微及人过失长短。士子至郡者必来见，部使者长吏以下仁且贤者，必造焉。辙乐易庄敬，接之以礼，言不及官府。宪司屡辟，皆不就。江西行省特以遗逸举辙一人。辙善为文章，吴澄尝叙其集曰：所谓仁义之人，其言蔼如也。其见称许如此。元统二年，年七十有三，卒于家。

吴定翁

按《元史·孙辙传》：辙同郡吴定翁，字仲谷，其先当宋初自金陵来徙。定翁幼岁俨如成人，寒暑衣冠不少懈，清脩文雅，与孙辙齐名。而最善为诗，揭傒斯称其幽茂疏澹，可比卢挚。御史及江西之方伯牧守部使者，辟荐相望，终身不为动。程钜夫尝贻书曰：临川士友及门者，踵相接也，何相望足下耿耿如玉人，而不可得见乎。定翁尝曰：士无求用于世，惟求无愧于世。人以为名言。

梁至刚

按《畿辅通志》：梁至刚，字浩然，新安人。好论古人，谈至理，澹于仕进，从刘静修游，往返不厌，人劝之仕，曰：尧舜之世尚有巢，由吾何仕乎？终身肥遁，号南溪老人。

王泳

按《松江府志》：王泳，字季瀰，上海人，主簿镛之子也。镛卒遗命以庶弟，奉其生母，泳悉畀旧田宅而所居贫薄晏如也。自号静习。或问：静何习？辄对曰：习不繇静，未尝学也。门生辈为买龙华之原营寿，藏泳角巾藜杖，逍遥作歌，歌阕长啸而返，梧溪王逢为铭其藏。

边景元

按《苏州府志》：边景元，字长卿，长洲人。宋朝奉大夫，珣八世孙。自幼端谨，喜读书，以累世明于春秋。尝指堂匾世麟二字以示子孙，曰：此宋丞相文天祥手书以美吾祖者也，吾子孙可忘其家业乎？益淬砺于学，廷臣交荐为国子伴读，竟以病辞居乡里，教生徒，会长洲邑庠久废，无以为弦诵之地，乃劝说郡之巨家，度材庀工而大兴建焉。子昌，字伯盛，张氏据吴以礼，招致为官，誓死弗就。

陆泳

按《松江府志》：陆泳，字伯翔，隐居大蒸，尽心农事，采方言习俗，作田家五行以占丰歉。杨维桢陆居仁叙而传之。

蔡训

按《松江府志》：蔡训，字君立，号东郊，上海仕族子。与江阴孙作善。元末兵兴，变姓名隐吴中，事定还乡，筑室汉成里，扁曰东郊草堂，孙作为记。

孙稷

按《松江府志》：孙稷，字长庆，郡人。言行谨饬，尝举为文学。官兵兴遂不仕，筑室于横龙山之支陇，名其居曰小山，招隐读书，卖药以终老焉。时人高之。

李时可

按《靖江县志》：李时可，任侠。自喜元末居马沙杨廉夫造之，以赤玉盘盛脯，白玉斗盛浆，水晶为食具佐酒，清歌妙舞皆绝代美丽。明高帝下江南，诏徵粟助军兴，时可以万石应，后治巨筏浮海而去，不知所终。

俞奕曾

按《江阴县志》：俞奕曾，字仲山，其先河间人。南唐时有为节度使者名裯，其孙献卿登宋咸平中进士，官吏部尚书，徙歙，建炎后，徙邑之悟空镇家，故饶于财舆台皂隶，日仰给门下者数千指，奕曾独被儒服者折节，交当世名士，壮年气锋锐，期功业可唾掌取。乙亥丙子，江浙乱镇，邑为墟，奕曾逋窜到则无归，改筑环堵之室于故居西偏，四旁瓦砾荆蒿没人，啸咏其侧若富贵无素者焚香默坐，日晏忘饥，妻子望之而拊心泊如也。喜异书见辄收之，校雠不倦，杜门四十馀年，不到城府，贵人莫能窥其面。年益高，性益简，抗若与世绝者至元中县学诸生争迎，致为师，辄辞谢。年七十一卒。遗命敛葬，视家有无，不用缁黄，法葬邓旸之原。

俞远

按《江阴县志》：俞远奕，曾子孙作为墓砖记，云先生字之近，小字绍堂，居空谷里，因以为号。其先宋衣缨大族，至内附三世不仕，家业益衰，遂为齐民先生。生甚癯美髯清肌，目光炯然，爱著小冠戴方山棕笠白绮裘环玉带望之如风尘表。人好读书，子弟承先生教，揖让进退，及为诗文皆有法度，博综典故，问无不答，尤善谈名理。先生生长兵馀，苦为生难，诛蓬藋植桑，枣理颓垣废址，二十年弗具生，徒辇材输甓，稍助成之，为堂三间。壬辰，寇发复为丘墟先生，扫地为席，啸歌自如，一切世事绝口不言，惟酷嗜诗，虽抢攘未尝废吟声，不乐著书，曰后世书愈多而学愈陋矣，唯《豆亭集学诗管》见行于世。

江莱甫

按《歙县志》：江莱甫，字芳卿，居恒。雅好读《易》，用尧夫语，自号为草窗先生。太史虞公贤而荐之朝，诏有司辟举，莱甫坚以疾辞不应，因密致书太史，曰：祁皇际中，天之运尚容洗耳者。流赤帝握太紫之符，不屈茹芝之侣，士各有志，无容相强。朝士知不可夺，遂听之，终身不仕。明太祖定鼎，首嘉莱甫妻叶氏之节而旌其庐，实以高其风云。

罗荣祖

按《歙县志》：罗荣祖，字仁甫，当元徵处士，萧㪺等郑左参劝驾荣祖，逊谢以招隐，诗云荡荡唐尧德，乃有箕山臣。巍巍用武功，不乏采薇人。四皓自耽洛，两龚岂避新？耿介实天性，奇离非世珍。君虽羞独割，余敢辱均裀。东皋足舒笑，南亩可充囷。弗罹圣人网，常期鸥鸟亲。别号东舒，时贤称其与渊明同调。

陈渭叟

按《浙江通志》：陈渭叟，杭州人。读书学道不混俗、不忤物，赋诗有天然趣，隐居葛溪。上岁一来，杭城中名人胜士争要致之，惟恐其去也。所著《紫阳编叶森类集》，题诗云一度诗来一见君，只应芳杜袭兰薰，有时写到游仙句，绕笔秋香生紫云。

朱景仁

按《浙江通志》：朱景仁，海宁人，号贞白道人。事亲孝。有异母兄，二事之甚恭顺，同居共爨，未尝少离，待宗族煦然有恩外姻亦如之。交友敦相恤之义。元季之乱，四方衣冠之士避地至者，景仁悉周给之。徵辟不就。

程德刚

按《嘉兴府志》：程德刚，字克柔。通书史法律，负才气，不仕元。元兵过皂林暴掠，德刚为陈利害乃戢，欲奏官之，以疾辞。结茅张荡，旁植高柳，自号柳庄子，本立显。洪武閒赠佥都御史。

洪炷

按《处州府志》：洪炷，字以敬，青田人。抱经济才，不愿仕进，构耕云轩娱亲，题曰宾来只煮山中雪，亲在须耕陇上云。创义塾训子弟，捐粟恤荒，受知副宪，项公维聪荐徵中书舍人，辞不拜。又有餐霞傲鼎禄，制薜胜朝衣之句，京卿王公一中为立传。

叶伟

按《处州府志》：叶伟，字伯奇，缙云人。通诗书，与范霖为友。范以时彦自负，约伟出仕，伟曰：古人四十而仕，吾年过之，进将奚为？乐天知命，吾志也。固辞，隐教乡闾一时表率。

李参

按《处州府志》：李参，字景参，丽水人，号行简。高致雅德，词华敏赡，好学不已。至武林著辞《病诗九律》，声调悲壮，思志哀郁，若不知其意之所在，归家闭门谢客，复撰《朝会乐歌》六章，则又喜圣人之世出，庆遭逢之不偶，可以垂后世而独立词场者。有《倥侗集》传世。

周与昂

按《处州府志》：周与昂，字天常，遂昌人。隐居桃源五峰之下。通史籍，精卜筮，以耕云处士自号。终老丘园。未尝入城府，手莳松竹梅于屋侧，以养岁寒之志，有古逸民风。

陈德询

按《处州府志》：陈德询，号少微山人，松阳人。博通经史，雅志高尚，独立不群，识者知其有仙风道气云。尤好山水，遇佳胜处辄延伫遐想，思入风云。题咏务求精绝，一时名士多推重焉。尝膺聘不起，所著有《少微集》藏于家，盖少微乃栝苍星次处士渊薮，故所号者若有托而逃也。

陈允文

按《温州府志》：陈允文，瑞安人。性耿介，不乐仕进，每慕徐孺子、陶靖节，为人乃尽取陶诗和之，与人交无町畦，望之知为佳士。嗜酒，里中豪右有不能屈，田夫野老招之时乐赴焉。尝醉坐樟松桥，临流歌咏飘，然物外邃于医学贫者仍施之，年八十终。

吴子美

按《温州府志》：吴子美，字世英，泰顺库村人。博通古今，授徒讲谈理学，尤善吟咏，所著有《怡情集》，多出于性情之正。其《咏史》诸作卓有监戒，莆田林建邦为之赞曰志不慕显而为塾师，学不今人，古人是师诗，不苟咏监戒所资，身不徒韫鸿羽之仪。

项可立

按《临海县志》：项可立少颖悟好学，通群经大义，晦迹不仕，一时名公硕士若金华黄文献辈多与之游。

王彦

按《临海县志》：王彦，字汝翼，子勉之曾孙也。平生为善，不求名务，德不眩俗，孝友义让著于乡闾，或劝之仕，若不闻告以善，唯恐失，享年八十而卒。妻罗能以馀资赈邻里，子纯诚以笃孝称，二妇早孀，相勉守节，人谓汝翼力善之效。

曹文炳

按《天台县志》：曹文炳，字君焕，号霞间老人。笃学沈潜，不事表暴，邑令佟荐以儒学训导，不就。著有《霞间稿》。

曹文晦

按《天台县志》：曹文晦，字伯晖，炳弟。颖悟多识，雅尚潇洒，以吟咏陶情。时邑人鄞尹、许广大以其县之儒学教谕荐，遣使致聘，不赴，筑室读书，号新山道人。有《诗集》重梓，夏赤城为之序。

汪謇生

按《天台县志》：汪謇生，字本真，性简约，不事脩饰，尤急于义。姑家遭大疫，家人悉避，本真独往供汤药，自表其居曰采薇山舍。著有《诗集》。

严良

按《天台县志》：严良，字子山，治尚书。开馆讲学不以贡举为念，至元间，屡徵不起。

潘和道

按《天台县志》：潘和道，桥亭人。性颖悟，行刚直，恣意吟咏，有少陵风。喜谈兵事，刘诚意过台邀论相合，曰：方今必有真主。浑一天下壶浆之迎不在兹欤？潘曰：唐虞之世下有巢，由富贵非所期也。刘力劝之仕，犹豫久之，曰：仆勇劣鹰，扬忠让叩马，不过为顽民归耳。遂隐于华顶，筑云山一览亭，自号竹坡隐者。

许嗣

按《天台县志》：许嗣，字继可，别号得静山人。纯悫慎重，不妄言笑。生元季，义高不仕，善吟咏，著得《静集括苍》。刘伯温批点，黄溍序。其文清高而不失于枯，平实而不近于俚家。训诗有《关世教》，元明诸名公皆有题跋。

朱雪

按《天台县志》：朱雪，字元白。幼能属文，从处士何执，受尚书。年十九，登座开讲，有文中子之风。徐伯颜荐授国子助教，固辞不赴，闭户读书，著有《云斋集》三十卷。人号清脩先生。素性至孝，执母丧甚哀，尝侍父往东，庄父指石失足，后过其处必长号，人因名曰孝思岩。卒时精神不爽不眊，赋诗四首尾，书元白辞世四字而逝子文中。

叶崇仁

按《江西通志》：叶崇仁，清叟之子。隐居教授，抚州路总管冯骥荐之，其辞曰：晦迹丘园而不求闻达。学穷经史而尽力诲人。授白鹿洞书院山长，远近学者宗之。