钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第一百九十卷目录

学行典第一百九十卷

孝弟部名贤列传十二

金

温迪罕斡鲁补

按《金史·孝友传》：温迪罕斡鲁补，西北路宋葛斜斯浑猛安人。年十五，居父丧，不饮酒食肉，庐于墓侧。母疾，刲股肉疗之，疾愈。诏以为护卫。

陈颜

按《金史·孝友传》：陈颜，卫州汲县人。世业农。父光，宋季擢武举第，调寿阳尉，未赴。值金兵取汴，光病，围城中。颜閒关渡河，往省其父，因扶疾北归。光家奴谋良不可，诬告光与贼杀人。光系狱，搒掠不胜，因自诬服。颜诣郡请代父死，太守徐某哀之，不敢决，适帅臣至郡，以其状白，帅曰：此真孝子也。遂并释之。天会七年，诏旌表其门闾。

刘瑜

按《金史·孝友传》：刘瑜，棣州人。家贫甚，母丧不能具葬，乃质其子以给丧事。明昌三年，诏赐粟帛，复其终身。

孟兴

按《金史·孝友传》：孟兴，蚤丧父，事母孝谨，母没，丧葬尽礼。事兄如事其父。明昌三年，诏赐帛十匹、粟二十石。

王震

按《金史·孝友传》：王震，宁海州文登县人。为进士学。母患风疾，刲股肉杂饮食中，疾遂愈。母没，哀泣过礼，目生翳。服除，目不疗而愈，皆以为孝感所致。特赐同进士出身，诏尚书省拟注职任。

刘政

按《金史·孝友传》：刘政，洺州人。性笃孝，母老丧明，政每以舌舐母目，逾旬母能视物。母疾，昼夜侍侧，衣不解带，刲股肉啖之者再三。母死，负土起坟，乡邻欲佐其劳，政谢之。葬之日，飞乌哀鸣，翔集丘木閒。庐于墓侧者三年。防禦使以闻，除太子掌饮丞。

王灵侑

按《兖州府志》：王灵侑单县人亲没哀毁踰礼庐于墓侧朝夕负土慈乌巢于茔木诏表其门

胡德安

按《兖州府志》：胡德安钜野人状元胡励之子也励仕金为礼部侍郎因哀帝奔蔡城陷死之德安奉母渡河北至东平痛父死于非命朝夕悲哀事母至孝甘旨不缺乡党咸服其孝

胡祖广

按《钜野县志》：胡祖广钜野人性至孝友父母有疾侍奉汤药昼夜不离侧自祷于天求以身代与其弟祖实极相友爱每食必共人以为难

元一

王闰

按《元史·孝友传》：王闰，东平须城人。父素多资，既老，尽废之，不甘淡薄，每食必需鱼肉，闰朝夕勤苦入市，营奉无阙。父性复乖戾，闰左右承顺，甚得其欢心，乡里称焉。父尝卧疾，夜燃长明灯室中，火延篱壁閒。闰闻火声，惊起驰救，火已炽，烟燄蔽寝户。闰突入火中，解衣蒙父，抱而出，肌体灼烂，而父无少伤。一女不能救，遂焚死。中统二年，复其役。

郭道卿

按《元史·孝友传》：郭道卿，兴化莆田人。四世祖义重至孝，宋绍兴閒有诏旌之，乡里为立孝子祠。至元初内附。闽盗起，居人窜匿，道卿与弟佐卿独守孝子祠不忍去，遂俱被执。盗将杀佐卿，道卿泣告曰：吾有儿已长，弟弱子幼，请代弟死。佐卿亦泣告曰：吾家事赖兄以理，请杀我。道卿固引颈请刃。盗相顾曰：汝孝门兄弟若此，吾何忍害。两释之。道卿年八十，子廷炜为建宁路平准行用库使，辞归侍养。道卿尝病疝，危甚，廷炜忧瘁扶护，一夕发尽白。有司言状，旌之。

萧道寿

按《元史·孝友传》：萧道寿，京兆兴平人。家贫，鬻以自给。母年八十馀，道寿事养尽礼。每旦，候母起，夫妇亲侍盥栉。日三饭，必待母食，然后退就食。至夕，必待母寝，然后退就寝。出外必以告，母许乃敢出。母或怒，欲罚之，道寿自进杖，伏地以受。杖足，母命起，乃起。起复再拜，谢违教，拱立左右，俟色喜乃退。母尝有疾，医累岁不能疗，道寿刲股肉啖之而愈。至元八年，赐羊酒，表其门。

郭狗狗

按《元史·孝友传》：郭狗狗，平阳翼城人。父宁，为钦察先锋使首领官，戍大良平。宋将史太尉来攻，夜陷大良平，宁全家被俘。史将杀宁，狗狗年五岁，告史曰：勿杀我父，当杀我。史惊问宁曰：是儿几岁耶。宁曰：五岁。史曰：五岁儿能为是言，吾当全汝家。即以骑送宁等往合州。道遇国兵，骑惊散，宁家俱得还。御史以事闻。命旌之。

张闰

按《元史·孝友传》：张闰，延安延长县人，隶军籍。八世不异爨，家人百馀口，无閒言。日使诸女诸妇各聚一室为女红，工毕，敛贮一库，室无私藏。幼稚啼泣，诸母见者即抱哺。一妇归宁，留其子，众妇共乳，不问孰为己儿，儿亦不知孰为己母也。闰兄显卒，即以家事付侄聚，聚辞曰：叔，父行也，叔宜主之。闰曰：侄，宗子也，侄宜主之。相让既久，卒以付聚。缙绅之家，自谓不如。至元二十八年，旌表其门。

芮世通　向存义　丁煦

按《元史·孝友张闰传》：芜湖芮世通，十世同居；峡州向存义、汴梁丁煦，八世同居。州县请于朝，并加旌美。

田改住　王住儿

按《元史·孝友传》：田改住，汶上人。父病不能愈，祷于天，去衣卧冰上一月。同县王住儿，母病，卧冰上半月。

宁猪狗

按《元史·孝友传》：宁猪狗，山丹州人。母年七十馀，患风疾，药饵不效，猪狗割股肉进啖，遂愈。岁馀复作，不能行，猪狗手涤溷秽，护视甚周，造板舆载母，夫妇共舁，行园田以娱之。后卒，居丧有礼，乡闾称焉。

李家奴　管如林　朱天祥

按《元史·孝友宁猪狗传》：潭州万户移剌琼子李家奴，九岁，母病，医言不可治，李家奴刲股肉，煮糜以进，病乃痊。抚州路总管管如林、浑州民朱天祥，并以母疾刲股，旌其家。

毕也速答立

按《元史·孝友传》：毕也速答立，迷里氏，家秦州。父丧，庐墓次，昼夜悲号，有飞鸟翔集，坟土踊起。

尹梦龙

按《元史·孝友毕也速答立传》：尹梦龙，中兴人。母丧，负土为坟，结庐居其侧。手书《孝经》千馀卷，散乡人读之。有群鸟集其冢树。

樊渊

按《元史·孝友传》：樊渊，建康句容人。幼失父，事母笃孝。至元十二年，奉母避兵茅山。兵至，欲杀其母。渊抱母号哭，以身代死，兵两释之。三十年，江东廉访使者辟为吏。母亡，奔丧，哀感行路。服阕，奉神主事之，起居饮食，十年如平生。台宪交荐，渊不忍去坟墓，终不起。赐褒表。

赖禄孙

按《元史·孝友樊渊传》：延祐閒，汀州宁化人赖禄孙，母病，值蔡五九作乱，负母从邑人避南山。盗至，众散走，禄孙守母不去。盗将刃其母，禄孙以身翼蔽曰：勿伤吾母，宁杀我。母渴，不得水，禄孙含唾煦之。盗相顾骇叹，不忍害，反取水与之。有掠其妻去者，众责之曰：奈何辱孝子妇。使归之。事闻，赐褒表。

刘德泉

按《元史·孝友传》：刘德泉，汴梁杞县人。早丧母，父荣再娶王氏，生二子居敬、居元，俱幼，德泉甚抚之。及王氏病卒，乃益相友爱。至元末，岁饥，父欲使析居，德泉泣止不能得，乃各受其业以去。久之，父卒，兄弟相约同爨，和好如初。县以名闻，表其闾。

朱显

按《元史·孝友刘德泉传》：至治三年，真定朱显，自至元閒其祖父已分财。至显，念侄彦昉等年幼无恃，谓弟耀曰：父子兄弟，本同一气，可异处乎。乃会拜祖墓下，取分券焚之，复与同居。县以名闻，表其闾。

吴思达

按《元史·孝友刘德泉传》：延祐閒，蔚州吴思达兄弟六人，尝以父命析居。思达为开平县主簿，父卒，还家。治葬毕，会宗族，泣告其母曰：吾兄弟别处十馀年矣，今多破产，以一母所生，忍使兄弟苦乐不均耶。即以家财代偿其逋，更复共居。母卒，哀毁甚。宅后柳连理，人以为友义所感。州以名闻，表其闾。

朱汝谐

按《元史·孝友刘德泉传》：朱汝谐，濮州人。父子明尝命与兄汝弼别产。子明卒，汝弼家尽废，汝谐泣请共居。仲父子昭、子玉贫病，汝谐迎至家，奉汤药甘旨甚谨。后卒，丧葬尽礼。乡人贤之。州以名闻，表其闾。

郭回

按《元史·孝友传》：郭回，邵武人。素贫，年六十无妻，奉母寄宿神祠中，营养甚艰。母年九十八卒，回佣身得钱葬之。每旦诣坟哭祭，十四年不辍。州上状，命给衣粮赡济，仍表异之。

孔全

按《元史·孝友传》：孔全，亳州鹿邑人。父成病，刲股肉啖之，愈。后卒，居丧尽哀。庐墓左，负土为坟，日六十肩，风雨有亏，俟霁则补之。三年，起坟广一亩，高三丈馀。有司请表异之。

张子夔

按《元史·孝友孔全传》：张子夔，安西人。父丧，每夜半，以背负土，肘膝行地，匍匐至葬所，筛细土为坟。以有司所请，表异之。

陈乞儿

按《元史·孝友孔全传》：陈乞儿，归德夏邑人。年九岁，母丧，哀毁，亲负土为坟，高一丈，广十六步。人悯其幼，欲助之，则泣拜而辞。以有司所请，表异之。

赵国安　张琛　李庭瑞　移剌伯颜　怯烈歹

按《元史·孝友孔全传》：娥眉赵国安、解州张琛、南阳李庭瑞、息州移刺伯颜、南阳怯烈歹，皆居丧有至行，庐墓次，负土为坟。并以有司所请，表异之。

杨一

按《元史·孝友传》：杨一，怀孟人。至元閒，怜其叔清家贫，密以分契诣神祠焚之，与清同居者三十年，无閒言。县以事闻，旌其家。

张本

按《元史·孝友杨一传》：张本，东昌茌平人。笃孝，事伯父、叔父皆甚谨。伯父尝病，本昼夜不去侧。复载以巾车，步挽诣岱岳祷之。县以事闻，旌其家。

张庆

按《元史·孝友杨一传》：张庆，真定人。善事继母。伯父泰异居河南，庆闻其贫，迎归养之。供膳丰备，过于所生。县以事闻，旌其家。

元善

按《元史·孝友杨一传》：元善，大名人。父有昆弟五人，因贫流散江淮。久之，遂客死。至大四年，善往寻其骸骨，井迎弟侄等一十五丧而归，改葬祖父母，以诸丧序列祔于茔次。县以事闻，旌其家。

赵毓

按《元史·孝友传》：赵毓，唐州人。父福迁郑之管城。其先，三世同爨。毓官福州司狱，满归，以母老不复仕。一日，会诸弟，泣申遗训，愿世世无异处，且祝天歃血以盟。自是大小百口，略无閒言，同力合作，家道以殷。毓长兄瑞早世，嫂刘氏守志，毓率家人事之甚恭。次兄选继殁，嫂王氏，毓母以其少，许归改嫁，王氏曰：妇无再嫁之义，愿终事姑。毓妹赘王佑，佑亡，妹念佑母无子，乞归王氏养之。人谓孝友节义，萃毓一家。元贞初，旌之。

胡光远

按《元史·孝友传》：胡光远，太平人。母丧庐墓。一夕，梦母欲食鱼，晨起号天，将求鱼以祭，见生鱼五尾列墓前，俱有啮痕。邻里惊异，方共聚观，有獭出草中，浮水去。众知是獭所献。以状闻于官，表其闾。

庞遵

按《元史·孝友胡光远传》：至顺閒，永平庞遵，母病肿，三年不能起。忽思食鱼，遵求于市不得。归途叹恨，忽有鲤跃入其舟。作羹以献，母悦，病瘥。

陈韶孙

按《元史·孝友传》：陈韶孙，广州番禺人。父浏以罪流肇州。韶孙年十岁，不忍父远谪，朝夕号泣愿从。父不能夺，遂与俱往。跋涉万里，不惮劳苦。道过辽阳，平章塔出见而悯焉，语之曰：天子宽仁，罚不及嗣。边地苦寒，非汝所堪。吾返汝故乡，汝愿之乎。韶孙曰：既不能以身代父，当死生以之，归非所愿也。塔出惊异，以钱赏之。大德六年，浏死，韶孙哀恸，见者皆为之泣下。肇州万户府以闻，命遣还乡里，仍旌异之。

李忠

按《元史·孝友传》：李忠，晋宁人。幼孤，事母至孝。大德七年，地大震，郇保山移，所过居民庐舍，皆摧压倾圮。将近忠家，分为二，行五十馀步复合，忠家独完。

吴国宝

按《元史·孝友李忠传》：吴国宝，雷州人。性孝友，父丧庐墓。大德八年，境内蝗害稼，惟国宝田无损。人皆以为孝感所致云。

李茂

按《元史·孝友传》：李茂，大名人，徙家扬州。父兴寿临卒，语茂曰：吾病且死，尔善事母。茂泣受命，奉母孟氏益谨。母尝病目失明，茂祷于泰安山，三年复明。又愿母寿，每夕祝天，乞损己年益母。孟氏竟年八十四而殁，居丧哀恸，闻者伤之。大德九年，扬州再火，延烧千馀家，火及茂庐，皆风返而灭。事闻，旌之。

羊仁

按《元史·孝友传》：羊仁，庐州庐江人。至元初，阿朮兵南下，仁家为所掠，父被杀，母及兄弟皆散去。仁年七岁，卖为汴人李子安家奴，力作二十馀年，子安怜之，纵为良。仁踪迹得母于颍州蒙古军塔海家，兄于睢州蒙古军岳纳家，弟于邯郸连大家，皆为役，尚无恙。乃遍恳亲故，贷得钞百锭，历诣诸家求赎之。经营百计，更六年，乃得遂。大小二十馀口，复聚居为良，孝友甚笃，乡里美之。大德十二年，旌其家。

黄觉经

按《元史·孝友羊仁传》：黄觉经，建昌人。五岁，因乱失母。稍长，誓天诵佛书，愿求母所在。乃渡江涉淮，行乞而往，冲冒风雪，备历艰苦，至汝州梁县春店，得其母以归。

章卿孙

按《元史·孝友羊仁传》：章卿孙，蜀人，本刘氏。幼为章提刑养子，与母富氏相失三十八年，遍访于江西诸郡，迎归养之。

俞全

按《元史·孝友羊仁传》：俞全，杭州人。幼被掠卖为刘糕家奴。后获为良，自汴步归杭，寻其母及姊，得之，事母以孝闻。

赵一德

按《元史·孝友传》：赵一德，龙兴新建人。至元十二年，国兵南伐，被俘至燕，为郑留守家奴。历事三世，号忠干。至大元年，一日，拜请于其主郑阿思兰及其母泽国太夫人曰：一德自去父母，得全生依门下者，三十馀年矣，故乡万里，未获归省，虽思慕刻骨，未尝敢言。今父母已老，脱有不幸，则永为天地閒罪人矣。因伏地涕泣，不能起。阿思兰母子皆感动，许之归，期一岁而返。一德至家，父兄已没，惟母在，年八十馀。一德卜地葬二柩毕，欲少留事母，惧得罪，如期还燕。阿思兰母子叹曰：彼贱隶，乃能是，吾可不成其孝乎。即裂券纵为良。一德将辞归，会阿思兰以冤被诛，诏簿录其家。群奴各亡去，一德独奋曰：主家有祸，吾忍同路人耶。即留不去，与张锦童诣中书，诉枉状，得昭雪，还其所籍。太夫人劳一德曰：当吏籍吾家时，亲戚不相顾，汝独冒险以白吾枉，疾风劲草，于汝见之。令吾家业既丧而复存者，皆汝力也，吾何以报汝。因分美田庐遗之。一德谢曰：一德虽鄙人，非有利于是也。重哀吾主无罪而受戮，故留以报主。今老母八十馀，得归侍养，主之赐已厚矣，何以田庐为。遂不受而去。皇庆元年，旌其门。

王思聪

按《元史·孝友传》：王思聪，延安安塞人。素力田，农隙则教诸生，得束脩以养亲。母丧，尽哀。父继娶杨氏，事之如所生。以家多幼稚，侵父食，别筑室曰养老堂奉之，朝夕定省，愈久不怠。父尝病剧，思聪忧甚，拜祈于天，额膝皆成疮，得神泉饮之，愈。后复失明，思聪舐之，即能视。县上状，命表异之。

彻彻

按《元史·孝友传》：彻彻，担古思氏。幼丧父，事母笃孝。稍壮，母没，恸哭顿绝，水浆不入口者三日。既葬，居丧有礼，每节序祭祀，哭泣常如袒括时。年四十馀，思慕犹如孩童。每见人父母，则呜咽流涕。人问其故，曰：人皆有父母，我独无，是以泣耳。至大三年，褒异。

王初应　施合德

按《元史·孝友传》：王初应，漳州长泰人。至大四年二月，从父义士樵刘岭山，有虎出丛棘中，搏义士，伤右肩，初应赴救，抽镰刀刺虎鼻杀之，义士得生。泰定二年，同县施合德，父真祐尝出耘，为虎扼于田，合德与从弟发仔持斧前杀虎，父得生。并旌其门。

郑文嗣〈从弟大和〉

按《元史·孝友传》：郑文嗣，婺州浦江人。其家十世同居，凡二百四十馀年，一钱尺帛无敢私。至大閒表其门。文嗣殁，从弟大和继主家事，益严而有恩，家庭中凛如公府，子弟稍有过，颁白者犹鞭之。每遇岁时，大和坐堂上，群从子皆盛衣冠，雁行立左序下，以次进。拜跪奉觞上寿毕，皆肃容拱手，自右趋出，足武相衔，无敢参差者。见者嗟慕，谓有三代遗风。状闻，复其家。部使者余阙为书东浙第一家以褒之。大和方正，不奉浮屠、老子教，冠婚丧葬，必稽朱熹《家礼》而行执。亲丧，哀甚，三年不御酒肉，子孙从化，皆孝谨。虽尝仕宦，不敢一毫有违家法。诸妇唯事女工，不使预家政。宗族里闾，皆怀之以恩。家畜两马，一出，则一为之不食，人以为孝义所感。有《家范》三卷，传于世。

王荐

按《元史·孝友传》：王荐，福宁人。性孝而好义。父尝疾甚，荐夜祷于天，愿减己年益父寿。父绝而复苏，告其友曰：适有神人，黄衣红帕首，恍惚语我曰：汝子孝，上帝命锡汝十二龄。疾遂愈，后果十二年而卒。母沈氏病渴，语荐曰：得瓜以啖我，渴可止。时冬月，求于乡不得，行至深奥岭，值大雪，荐避雪树下，思母病，仰天而哭。忽见岩石閒青蔓离披，有二瓜焉，因摘归奉母。母食之，渴顿止。兄孟韐早世，嫂林氏更适刘仲山。仲山尝以田鬻于荐，及死，不能葬，且无子，族以其贫，莫肯为之后。荐即以田还之，使置后，且治葬焉。福建宣慰司上状旌之。

郭全

按《元史·孝友传》：郭全，辽阳人。幼丧母，哀戚如成人。及壮，父庭玉又卒，居庐三载，啜粥面墨。事继母唐古氏甚孝。唐古氏生四子，皆幼，全躬耕以养。既长娶妇，各求分财异居，全不能止，凡田庐器物，悉自取朽弊者，奉唐古氏以居，甘旨无乏。唐古氏卒，全年六十馀，哀痛毁瘠，庐其墓终丧。状闻褒表。

刘德

按《元史·孝友郭全传》：刘德，奉元人。父娶后妻何氏，德事之如所生。家贫，佣工取直，寸钱尺帛皆上之。四弟并何出，德抚爱尤笃。年五十未娶，称贷得钱先为弟求妇，诸弟亦化其德，一门蔼然。乡里称为刘佛子。状闻褒表。

马押忽

按《元史·孝友郭全传》：马押忽，也里可温氏。素贫，事继母张氏、庶母吕氏，克尽子职。状闻褒表。

刘居敬

按《元史·孝友郭全传》：刘居敬，大都人。年十岁，继母郝氏病，居敬忧之，恳天以求代。状闻，褒表之。

杨皞

按《元史·孝友传》：杨皞，扶风人。父清，母牛氏。牛氏尝病剧，皞叩天求代，遂痊，如是者再。后牛氏失明，皞登太白山取神泉洗之，复如故。牛氏殁，哀毁特甚。葬之日，大雨，独皞墓前后数里，密云蔽之，雨不沾土，送者大悦。葬毕，令妻卫氏家居养清，皞独庐墓上，负土为坟，蔬食水饮，终其丧。清卒，亦如之。

丁文忠〈弟文孝〉

按《元史·孝友传》：丁文忠，许州偃城人，业鼓。母和氏疾，与弟文孝竭力调侍。母卒，文忠庐墓侧，不与妻面者三年。父贵又疾，医不能疗，文忠造车一辆，兄弟共御之，载父祷于嵩山、五台、泰安、河渎诸祠，途遇异僧遗药而愈。延祐七年，旌之。

邵敬祖

按《元史·孝友传》：邵敬祖，宛丘人。父丧庐墓。母继殁，河决，不克葬，殡于城西。敬祖露宿依其侧，风雨不去。友人哀之，为缚草舍庇之，前后居庐六年，两髀俱成湿疾。至治三年，旌其家。

李彦忠

按《元史·孝友邵敬祖传》：永平李彦忠，父丧庐墓，八年不至家。

谭景星

按《元史·孝友邵敬祖传》：茶陵谭景星，幼失父，追念之，庐其墓十年。

郭成

按《元史·孝友邵敬祖传》：亳州郭成，年七十一，母丧，食粥庐墓一年，朝夕哭临。人哀其老而能孝。

扈铎

按《元史·孝友传》：扈铎，汴梁兰阳人。蚤孤，育于伯父。及壮，事伯父如所生。伯父老无子，铎为买妾，岁馀，产一女。其妾性颇不慧，熟寐，压女死。久之，伯父卒，铎丧之甚哀。遗腹生一男，铎惩前失，告其母及妻妹护视之，已复庐户外，中夜审察，不敢安寝。弟能食，常自抱哺，与同卧起，十年不少怠。弟有疾，铎夜稽颡星斗哀祷曰：天不伐余家，铎父子閒可去一人，勿丧吾弟，使伯父无后也。明旦，弟愈。母卒，哀毁踰礼，庐于墓侧，不理家事，宗族劝之归，铎曰：今岁凶多盗，吾家虽贫，安知墓中无可欲乎。倘惊吾亲之灵，虽生何为。卒守庐不去。

宗杞

按《元史·孝友传》：宗杞，大都人。年十九，父内宰卒，擗踊号泣，绝而复苏，水浆不入口者三日。哀气伤心，遂成疾。伏卧床榻，犹哭不止，泪尽，继之以血。既葬，疾转甚。杞有继母，无他兄弟，度不能自起，作遗书嘱其妻杨氏曰：汝善守志，以事吾母。遂卒。杨氏遗腹生一男，人以为孝感，天不绝其嗣云。泰定三年，旌其门。

赵荣

按《元史·孝友传》：赵荣，扶风人。母强氏有疾，荣割股肉啖之者三。复负母登太白山，祷于神，得圣水饮之，乃痊。后年七十五卒，荣号痛不食，三日方饮水，日乃食粥。葬之日，白云庇其墓前后十五里，葬毕而散。荣负土成坟，庐其侧终丧。

吴好直

按《元史·孝友传》：吴好直，华州蒲城人。父殁，事继母孝，兄弟尝求分财，好直劝谕不能止，即以己所当得，悉推与之。出从师学，澹泊三十年，无少悔。

柴郁　陈舜咨

按《元史·孝友吴好直传》：甄城柴郁、陈舜咨，皆能孝友，以己产分让兄弟。县令言状，并表美之。

余丙〈子慈〉

按《元史·孝友传》：余丙，建德遂安人。幼丧母，泣血成疾。父亡，不忍葬，结庐古山下，殡其中，终日闭户守视。有牧童遗火，延殡庐，丙与子慈亟扑不止，欲投身火中，与柩俱焚。俄暴雨，火灭。

徐钰

按《元史·孝友传》：徐钰，镇江人。始冠，侍父镇，将之婺源，过丹阳小溪，镇乘轿失足，堕水中。同行者立岸上，不能救。钰投溪拥镇出，镇得挽行舟以升。钰力惫，且水势湍急，遂溺死，尸流四十五里，得于滩。江浙行省言状，表异之。

尹莘

按《元史·孝友传》：尹莘，汴梁洧川人。至治初，游学于京师，忽梦母疾，心怪之。驰归，母已亡。居庐蔬食，哀毁骨立。每鸡鸣而起，手治祭馔，诣墓所哭奠之，风雪不废。父辅臣尝病疫，莘侍奉汤药，衣不解带，尝其粪以验差剧，夜则祷于天曰：莘母亡不能见，父病不能治，为人子若此，何以自立于世，愿死以代父命。数日愈，乡里嗟异之。

孙希贤

按《元史·孝友尹莘传》：高唐孙希贤，母病痢，希贤阅方书，有曰血温身热者死，血冷身凉者生。希贤尝之，其血温，乃号泣祈天，求身代之，母遂愈。

卜胜荣

按《元史·孝友尹莘传》：高邮卜胜荣，母痢，不能药，日尝痢以求愈。兄疾，礼北辰，乞减己年延之。并痊。

刘廷让

按《元史·孝友传》：刘廷让，大宁武平人。至顺初，北方兵起，民被杀掠。廷让挈家避山中，有幼弟方乳，母王氏置于怀，兵急，廷让乃弃己子，一手抱幼弟，一手扶母，疾驱得免。事闻，旌之。

刘通

按《元史·孝友传》：刘通，亳州谯县人。家贫业农。母卜氏，好声乐，每炫技者以箫鼓至门，必令娱侍，或自歌舞，以悦母心。卜氏目失明，通誓断酒肉，祷之三十年不懈。卜氏年八十五，忽复明。

黄镒　丁祥一

按《元史·孝友刘通传》：至大閒鄱阳黄镒，皇庆閒诸暨丁祥一，皆以亲丧明，以舌舐之，复能视。并命褒表。

张旺舅

按《元史·孝友传》：张旺舅，安丰霍丘人。幼失父，母陈氏居贫守志。旺舅九岁，卖饧以养。及长，母病，伏枕数月，旺舅无赀命医，惟日夜痛哭，礼天求代，未几遂愈。又自以生业微不能多给，竟不娶，以终母年。县令言于朝，旌之。

李鹏飞

按《元史·孝友传》：李鹏飞，池州人。生母姚氏，为嫡母不容，改嫁为朱氏妻。鹏飞幼，不知也。年十九，思慕哀痛，誓学医以济人，愿早见母。行求三岁，至蕲州罗田县得焉。时朱氏家方疫，鹏飞起之，遂迎还奉养。久之，复归朱氏，时渡江省觐。既卒，岁时携子孙往祭墓，终其身。并以有司所请，旌其闾。

张思孝

按《元史·孝友传》：张思孝，华州人。母丧，以孝闻。父疾，调护甚至，不愈，以父涕洟半器，垂泣尽饮之，复洁斋致祷，乞以身代，未几，遂痊。至顺三年，表其门。

杜佑

按《元史·孝友传》：杜佑，邳州人。河南行省署为三叉水、马站提领。父成病于家，佑忽心惊，举体沾汗，即弃职归。父病始二日，遂祷神求代，且尝粪以验疾。父卒，庐墓尽哀，有驯兔之瑞。

长寿〈弟永寿　福寿　忙古海牙〉

按《元史·孝友传》：长寿，父帖住，官平章政事，生五子。长山寿早世，次即长寿，次永寿、福寿、忙古海牙。元统閒，帖住殁，长寿哀毁尽礼。服阕，当荫叙，与弟罗拜母前曰：吾父廉贫，诸弟未有所立，愿以职让永寿。永寿让福寿，福寿曰：二兄能让，福寿独不能耶。以让忙古海牙，母从之。忙古海牙遂告荫，为大禧宗禋院神御殿侍礼佐郎，阶奉议大夫。兄弟奉母尤笃，邦闾美之。

梁外僧

按《元史·孝友长寿传》：至大閒，河中梁外僧，亲丧庐墓，兄那海为奥鲁官，自以尝远仕，不得养其亲，即弃职，举外僧代之。人称外僧能孝，那海能义。

秋秋　高中　武进

按《元史·孝友长寿传》：畏吾氏秋秋，及濠州高中、嘉定武进，皆以侍亲不愿仕，以祖父荫让叔父昆弟云。

孙瑾

按《元史·孝友传》：孙瑾，镇江丹徒人。父丧，哀毁，严冬跣足而步，停柩四载，衣不解带，常食粥，诵佛书。及葬，载柩渡江，潮波方涌，俄顺风翼帆，如履平地。事继母唐氏尤孝，尝患痈，瑾亲吮之；又丧目，瑾舐之复明。唐氏卒，卜日将葬，时春苦雨，瑾夜号天乞霁，至旦，云日开朗。甫掩圹，阴气复合，雨注数日不止。县上状旌之。

吴希曾

按《元史·孝友孙瑾传》：吴希曾，睢宁人。父卒，葬之日大雨，希曾跪柩前，炷艾燃腕，火炽，雨止。既葬，庐于墓左。县上状，旌之。

张恭

按《元史·孝友传》：张恭，河南偃师人。以兵部符署鹰房府案牍，亲老，辞归侍养，垦理先墓，身负水灌松柏。父丧，过哀。侍母冯氏尤谨。岁凶，恭夫妇采野菜为食，而营奉甘旨无乏。母有疾，恭手除溷秽，喂哺饮食，且尝粪以验疾势。天历初，西兵至河南，居民悉窜。恭守视母病，项中一剑，不去。母惊悸而殁，恭居丧尽礼，人称孝焉。有诏旌其闾。

訾汝道

按《元史·孝友传》：訾汝道，德州齐河人。父兴卒，居丧，以孝闻。母高氏治家严，汝道承顺甚恭。母尝寝疾，昼夜不去侧。一日，母屏人授以金珠若干曰：汝素孝，室无私蓄，我一旦不讳，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。汝道泣拜曰：我父母起艰难，成家业，今田宅牛羊已多，汝道恨无以报大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎。竟辞之。母卒，哀毁，终丧不御酒肉。性尤友爱，二弟将析居，汝道悉以美田庐让之；二弟早世，抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生，汝道割己田各畀之，使食其租终身。县令李让为请旌其家。

王庸

按《元史·孝友传》：王庸，字伯常，雄州归信人。事母李氏以孝闻。母有疾，庸夜祷北辰，至叩头出血，母疾遂愈。及母卒，哀毁几绝，露处墓前，旦夕悲号。一夕，雷雨暴至，邻人持寝席往，欲蔽之，见庸所坐卧之地独不沾湿，咸叹异而去。复有蜜蜂数十房，来止其家，岁得蜜蜡，以供祭祀。

黄赟

按《元史·孝友传》：黄赟，字止敬，临江人。父君道，延祐閒求官京师，留赟江南。时赟年幼，及既长，闻其父娶后妻居永平，乃往省之，则父殁已三年矣。庶母闻赟来，尽挟其赀去，更嫁，拒不见赟。赟号哭语人曰：吾之来，为省吾父也。今不幸吾父已殁，思奉其柩归而窆之，莫知其墓。苟得见庶母示以葬所，死不恨矣，尚忍利遗财耶。久之，闻庶母居海滨，亟裹粮往。庶母复拒之，三日不纳。庶母之弟怜之，与偕至永平属县乐亭求父墓，又弗得。赟哭祷于神，一夕梦老父以杖指葬处曰：见片砖即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：真是已，敛时有某物可验。启朽棺，得父骨以归。

石明三

按《元史·孝友传》：石明三者，与母居馀姚山中。一日明三自外归，觅母不见，见壁穿而卧内有三虎子，知母为虎所害。乃尽杀虎子，砺巨斧立壁侧，伺母虎至，斫其脑裂而死。复往倚岩石旁，执斧伺候，斫杀牡虎。明三亦立死不仆，张目如生，所执斧牢不可拔。

刘琦

按《元史·孝友传》：刘琦，岳州临湘人。生二岁而母刘氏遭乱陷于兵，琦独事其父。稍长，思其母不置，常叹曰：人皆有母，而我独无。辄歔欷泣下。及冠，请于父，往求其母。遍历河之南北、淮之东西，数岁不得。后求得于池州之贵池，迎以归养。其后十五年而父殁，又三年而母殁，终丧犹蔬食。有司上其事，旌表其门曰孝义。

刘源

按《元史·孝友传》：刘源，归德中牟人。母吴氏，年七十馀，病甚不能行。适兵火起，且延至其家，邻里俱逃，源力不能救，乃呼天号泣，趋入抱母，为火所焚而死。

祝公荣

按《元史·孝友传》：祝公荣，字大昌，处州丽水人。隐居养亲，事母甚孝。母殁，居丧尽礼。灶突失火，公荣力不能救，乃伏棺悲哭，其火自灭，乡里异之。塑二亲像于堂，朝夕事之如事生焉。

陆思孝

按《元史·孝友传》：陆思孝，绍兴山阴樵者，性至孝。母老病痢，思孝医祷久之，不效。思孝方欲刲股肉为糜以进，忽梦寐閒恍若有神人者授以药剂，思孝得而异之，即以奉母，其疾遂愈。

姜兼

按《元史·孝友传》：姜兼，严州淳安人。七岁而孤，与二兄养母至孝。母死，兼哀慕几绝。既葬，独居墓下，朝夕哭奠，寂焉荒山中，躬自樵爨，蔬食饮水，一衰麻寒暑不易。同里陈氏、戴氏子不能事其父母，闻兼之行，惭感而悔，皆迎养焉。

胡伴侣

按《元史·孝友传》：胡伴侣，钧州密县人。其父实尝患心疾数月，几死，更数医俱莫能疗。伴侣乃斋沐焚香，泣告于天，以所佩小刀于右胁傍刲其皮肤，割脂一片，煎药以进，父疾遂瘳，其伤亦旋愈。朝廷旌表其门。

王士弘

按《元史·孝友传》：王士弘，延安中部人。父搏有疾，士弘倾家赀求医，见医即拜，遍祷诸神，扣额成疮。父殁，哀毁尽礼，庐墓三年，足未尝至家。墓庐上有奇鹊来巢，飞鸟翔集，与士弘亲近，若相狎然，众咸异之。终丧，复建祠于茔前，朔望必往奠祭，虽风雨不废也。有司上其事于朝，旌表之。

何从义

按《元史·孝友传》：何从义，延安洛川人。祖良、祖母李氏偕亡，从义庐于墓侧，旦夕哀慕，不脱绖带，不食菜果，惟啖蔬食而已。事父世荣、母王氏，孝养尤至。伯祖温、伯祖母郝氏，叔祖恭、叔祖母贺氏，叔祖让、叔祖母姜氏，叔父珍、叔母光氏，皆无子。比其亡也，从义咸为治葬，筑高坟，祭奠以礼，时人义之。

哈都赤

按《元史·孝友传》：哈都赤，大都固安州人。天性笃孝。幼孤，养母，母尝有疾，医治不痊，哈都赤砺其所佩小刀，拜天泣曰：慈母生我劬劳，今当捐身报之。乃割开左胁，取肉一片，作羹进母，母曰：此何肉也。其甘如是。数日而病愈。

高必达

按《元史·孝友传》：高必达，建昌人。五岁时，父明大忽弃家远游，莫知所适。必达既长，昼夜哀慕，乃娶妻以养母，而历往四方求其父。十馀年不得见，心愈悲。忽相传黄州全真道院中有虚明子者，学道三十年矣，本姓高氏，建昌人也，匿姓名为道人云。必达询问，知为父，即往拜之，具言家世，及己之所生岁月，大父母之丧葬始末，因哀号叩头不已。虚明犹瞑坐不顾，久之，斥曰：我非汝父，不去何为。必达留侍左右不少懈，辞气哀恻可矜。其徒谓虚明曰：师有子如此，忍弗归乎。虚明不得已，乃还家。必达孝养笃至，乡里称之。

曾德

按《元史·孝友传》：曾德，渔阳人，宗圣公五十七代孙。母早亡，父仲祥再娶左氏。仲祥游襄阳，乐其土俗，因携左氏家焉。乱兵陷襄阳，遂失左氏。德遍往南土求之，五年乃得于广海閒，奉迎以归，孝养甚至。有司以闻，诏旌复其家。

靳炳

按《元史·孝友传》：靳炳，字克昌，绛州曲沃人。兄荣为奎章阁承制学士，奉母王氏官于朝。母殁，炳与兄荣护丧还家。至平定，大雷雨，流水骤至，炳伏柩上，荣呼之避水，炳不忍舍去，遂为水所漂没。后得王氏柩于三里外，得炳尸于五里外。诏赐《孝子靳炳碑》。

黄道贤

按《元史·孝友传》：黄道贤，泉州人。适母唐无子，道贤在襁褓而生母苏以疾去。既长，思念生母，屡请于父，得召之归。道贤竭力养二母，得其欢心。父病笃，道贤昼夜奉汤药，不离膝下，遍求良医，莫效。乃夜祷于天，愿减己一纪之算，以益父寿，其父遂愈。至元统二年乃殁，果符一纪之数。道贤居丧尽礼，负土筑坟，庐于墓侧，蔬食终制。至元二年，有司上其事，旌其门曰孝子黄氏之门。

史彦斌

按《元史·孝友传》：史彦斌，邳州人。嗜学，有孝行。至正十四年，河溢，金乡、鱼台坟墓多坏。彦斌母卒，虑有后患，乃为厚棺，刻铭曰邳州沙河店史彦斌母柩，仍以四铁环钉其上，然后葬。明年，墓果为水所漂，彦斌缚草为人，置水中，仰天呼曰：母柩被水，不知其处，愿天矜怜哀子之心，假此刍灵，指示母棺。言讫，涕泣横流，乃乘舟随草人所之。经十馀日，行三百馀里，草人止桑林中，视之，母柩在焉，载归复葬之。

张绍祖

按《元史·孝友传》：张绍祖，字子让，颍州人。读书力学，以孝行闻于朝，特授河南路儒学教授。至正十五年，奉父避兵山閒，贼至，执其父将杀之，绍祖泣曰：吾父耆德善人，不当害，请杀我以代父死。且若等非父母所生乎，何忍害人父也。贼怒，以戈击之，戈忽挫钝，因感而相谓曰：此真孝子，不可害。乃释之。

李明德

按《元史·孝友传》：李明德，瑞州路上高县人。读书有志操，孝行笃至。至正十四年，乱兵陷袁州，因抄掠上高。兵执其父欲杀之，明德泣告曰：子岂不能代父乎，愿勿害吾父也。兵遂杀明德，而免其父，后以高寿终。

张缉

按《元史·孝友传》：张缉，字士明，益都胶州人。性孝友，能诗文。至正七年，与兄绅、弟经同领乡荐，由泽州儒学正转泰州幕职，弃之，养亲居扬州。十五年，扬州乱，缉母姬氏方卧病，贼突入卧内，举枪欲刺姬，缉以身蔽姬，枪中缉胁，三日而死。

汤霖

按《元史·孝友传》：汤霖，字伯雨，龙兴新建人。早丧父，事母至孝。母尝病热，更数医弗能效。母不肯饮药，曰：惟得冰，我疾乃可愈。尔时天气甚燠，霖求冰不得，累日号哭于池上。忽闻池中戛戛有声，拭泪视之，乃冰澌也。亟取以奉母，其疾果愈。

孙抑

按《元史·孝友传》：孙抑，字希武，世居晋宁洪洞县。抑登进士第，历仕至刑部郎中。关保之变，挈父母妻子避兵平阳之柏村。有乱兵至村剽掠，拔白刃嚇抑母，求财不得，举刃欲斫之。抑亟以身蔽母，请代受斫，母乃得释。而抑父被虏去，不知所之。或语之曰：汝父被驱而东矣，然东军得所掠民皆杀之，汝慎无往就死也。抑曰：吾可畏死而弃其父乎。遂往，出入死地，屡濒危殆，卒得父以归。

石永

按《元史·孝友传》：石永，绍兴新昌人。性淳厚，事亲至孝。值乱兵掠乡里，永父谦孙年八十，老不能行，永负父匿山谷中。乱兵执其父，欲杀之，永亟前抱父请以身代，兵遂杀永而释其父。

王克己

按《元史·孝友传》：王克己，延安中部人。父伯通殁，克己负土筑坟，庐于墓侧。貊高纵兵暴掠，县民皆逃窜，克己独守墓不去。家人呼之避兵，克己曰：吾誓守墓三年，以报吾亲，虽死不可弃也。遂不去。俄而兵至，见其身衣衰绖，形容憔悴，曰：此孝子也。遂不忍害，竟终丧而归。

刘思敬

按《元史·孝友传》：刘思敬，延安宜君人。事其继母沙氏、杜氏，孝养之至，无异亲母。父年八十，两目俱丧明，会乱兵剽掠其乡，思敬负父避于岩穴中。有兵至，欲杀思敬，思敬泣言曰：我父老矣，又无目，我死不足惜，使我父何依乎。兵怜其孝，不忍杀，父子皆免于难。

吕祐

按《元史·孝友传》：吕祐，字伯通，晋安人。至正二十六年，郡城破，有卒入其室，拔白刃胁其母林氏索财宝不得，挥刃欲斫母。祐急以身蔽母，而夺其刃，手指尽裂，被伤仆地。良久而苏，开目视母曰：母幸无恙，我死无憾矣。遂瞑目死。

周乐

按《元史·孝友传》：周乐，温州瑞安人。宋状元坦之后，父日成，通经能文。海贼窃据温州，拘日成置海舟上，乐随往，事其父甚谨。一日贼酋遣人沈日成于水，乐泣请曰：我有祖母，幸留父侍养，请以己代父死。不听，乐抱父不忍舍，遂同死焉。