钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第八十三卷目录

字学典第八十三卷

书法部汇考一

《晋·卫夫人·笔阵图》《序》

夫三端之妙莫先乎用笔，六艺之奥莫重乎银钩。昔秦丞相斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨，蔡尚书邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群，故知达其源者少，闇于其理者多，近代以来殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物不可与谈。斯道今删李斯笔妙，更加润色，总七条，并作其形容列事，如左贻诸子孙永为模范，庶将来君子时复览焉。笔要取崇山绝仞中兔毛，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者其砚取前涸新石，润涩相兼，浮津耀墨者其墨取庐山之松烟，代郡之鹿胶，十年以上强如石者为之，纸取东阳鱼卵/虚柔滑净者，凡学书字先学执笔，若真书，去笔头二寸一分；若行草书，去笔头三寸三分执之，下笔点画、波撇、屈曲皆须尽一身之力而送之。若初学，先大书，不得从小，善鉴者不写，善写者不鉴，善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪，多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之。

一　如千里阵云，隐隐然其实有形，
　如高峰坠石，磕磕然实如崩也。丿　陆断犀象　百钧弩发　万岁枯藤乀　崩浪雷奔　劲弩筋节
右七条，笔阵出入斩斫图，执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者，若执笔近而不能紧者，心手不齐、意后笔前者，败若执笔远而急、意前笔后者。胜又有六种：用笔结构圆备如篆法，飘飏洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞，自耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶，然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年上虞制记。

《王羲之·笔势论十二章》《序》

告汝子敬：吾观汝书性过人，仍未闲规矩，父不亲教，自古有之，今述《笔势论》一篇开汝之悟，凡斯字势犹有十二章，章有指归，定其模楷，详其舛谬，撮其要实，录此便宜，或变体处多罕臻其本，转笔处众莫识其源，悬针垂露之踪难为体制，扬波腾气之势足可迷人，故辨其由堪愈膏肓之疾，今书《乐毅论》一本、《笔势论》一篇贻尔藏之，勿播于外，缄之秘之，不可示知诸友，穷研篆籀功省而易成纂集，精专形彰而势显存意，学者两月可见其功，天性灵者百日亦知，其本此之笔论可谓家宝家珍，学而秘之，世有名誉，笔削久矣。罕有奇者始克有成，研精覃思，考诸规矩，存其要略，以为斯论初成之时，同学张伯英欲求见之，吾诈云失矣。盖自秘之，甚不苟传也。

《创临章第一》

夫纸者，阵也；笔者，刀槊也；墨者，兵甲也；水砚者，城池也；本领者，将军也；心意者，副将也；结构者，谋策也；飏笔者，吉凶也；出入者，号令也；屈折者，杀戮也；点画者，磊落也；戈旆者，斩斫也；放纵者，快利也；著笔者，调和也；头角者，蹙捺也；始书之时不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔，如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟取滑健，不得计其遍数也。

《启心章第二》

夫欲学书之法先乾研墨，凝神静虑，预想字形大小、偃仰、平直，振动则筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作是书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波常三过折，每作一点常隐锋而为之，每作一横画如列阵之排云，每作一戈如百钧之弩发，每作一点如危峰之坠石，屈折如钢钩，每作一牵如万岁之枯藤，每作一放纵如足行之趋骤，状如惊蛇之透水，激楚浪以成文，似虬龙之蜿蜒，谓其妙也。若鸾凤之徘徊，言其勇也；摆拨似惊雷掣电，此乃飞空妙密，顷刻浮沈统摄，铿锵启发，厥意能使昏迷之辈渐觉胜心博识之流，显然开朗。

《视形章第三》

视形象体变貌犹同逐势，瞻颜高低有趣，分均点画，远近相须播布，研精调和，笔墨锋纤，往来疏密相附，铁点银钩，方员周整，起笔下笔忖度寻思，引说踪由永传，今古智者荣身益世，方怀浸润之深，愚者不俟。佳谈如暗尘之视锦，生而知之发愤学，而悟者忘餐，此乃妙中增妙，新中更新，金书锦字本领为先，尽说安危，务以平稳为本分，间布白上下、齐平均，其体制大小尤难，大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭，得所不失，其宜横则正如孤舟之横江渚，竖则直若春笋之抽寒谷。

《说点章第四》

夫著点皆磊磊似大石之当衢，或如蹲鸱，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗子，存若鹗口，尖如鼠屎，如斯之类，各禀其仪，但获少多学者开悟。

《处戈章第五》

夫斫戈之法，落竿峨峨如长松之倚溪谷，似欲倒也。复似百钧之弩初张，处其戈意，妙理难穷，放似弓张箭发，收似虎斗龙跃，直如临谷之劲松，曲类悬钩之钓水，棱层切于云汉，倒载陨于山崖，天门腾而地户跃，四海谧而五岳封，玉烛明而日月敞，绣綵乱而锦纹翻。

《健壮章第六》

夫以屈脚之法弯如角弓之张乌焉，为鸟之类是也。立人之法如乌之在柱，首彳之类是也。踠脚之法如壮士之屈臂，凤飞凡气之例是也。急引急牵，如云中之掣电，日月目因之例是也。踠脚斡上捺下撚终始转折，悉令和韵，勿使蜂腰鹤膝放纵，宜存气力，视笔取势行中廓落，如勇士伸钩，方刚对敌，麒麟斗角，虎凑龙牙，筋节拿拳，勇身精健，放法如此，书进有功也。牵引深妙，皎在目前，发动精神，提撕志意，剔精思秘不可传。夫作右边折角，疾牵下微开，左畔斡转，令取登对，勿使腰中伤慢，视笔取势直截向下趋义常存，无不醒悟。

《教悟章第七》

凡字处其中，画之法皆不得倒其左右，右相复宜，粗于左畔，横贵乎纤，竖贵乎粗，分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳，当须递相掩，盖不可孤露形影，及出其牙锋展转翻笔之处，即宜察而用之。

《观彩章第八》

夫临文用笔之法复有数，势并悉不同，或有藏锋者大，
藏锋在于腹内，而起

侧笔者乏。
亦不宜抽细而且紧，

押笔者入。
从腹起而押之，又云利道而牵押，即合也。

结笔者撮。
渐次相就必始然矣，参乎妙理，察其径趣，

憩笔者俟失。
憩笔之势，视其长短俟，失右脚须欠也。

息笔者逼逐。
息止之势，向上久久而紧抽也。

蹙笔者将
蹙即捺角也，将谓劣尽也，缓下笔要得所，不宜长不宜短。

战笔者合
战阵也，合叶也，缓不宜长及短也。

厥笔者成机
促抽上勿使伤长，厥谓其美者视形势成机，是临事而成最妙处。

带笔者尽
细抽勿赊也，带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著而复反笔抽之。

翻笔者先，然
翻转笔势急而疾也。亦不宜长腰短项，

叠笔者时劣。
缓不宜长。

起笔者不下
于腹内，举勿使露笔起，止取势，令不失节。

打笔者广度
打广而就狭广谓，快健又不宜迟及修补也。

《开要章第九》

夫作字之势，饰甚是为难，锋铦来去之则反复还往之法在乎精熟寻察，然后下笔作，字不宜迟乀不宜缓，而脚不宜赊，腹不宜促，又不宜斜，角不宜峻，不用作其棱角二字合为一体，〈并不宜阔〉重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

《节制章第十》

夫学书作字之体须遵正法字之形势，不得上宽下窄。
如此则是头轻尾重，不相胜任。

不宜伤密，密则似痾瘵缠身〈不舒展也〉，复不宜伤疏，疏则似溺水之禽〈诸处伤慢〉。不宜伤长，长则似死蛇挂树〈腰肢无力〉。不宜伤短，短则似踏死虾蟆〈形丑而阔也〉。此乃大忌，可不慎欤？

《察论章第十一》

临书安帖之方至妙无穷，或有回鸾返鹊之饰，变体则于行中或有生成临谷之戈，放龙笺于纸上，彻笔则锋烟云起，如万剑之相成，落纸则椑楯施张，蹙踏江波之锦，若不端严手指，无以表记心灵，吾务斯道，废寝忘餐，悬历岁年乃今稍称矣。

《譬成章第十二》

凡学书之道有多种焉，初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩，若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健、手腕轻便，方员大小各不相犯，莫以字小易而忙行笔势，莫以字大难而慢展豪头，如是则筋骨不等，生死相混，傥一点失所若美人之病一目，一画失节如壮士之折一肱，余《乐毅论》一本书为家宝，学此得成，自外咸就，勿以难学而自惰焉。
《唐·欧阳询·书法》〈书内有东坡先生及欧书等语系宋元后人伪托姑照年代列于此〉《排叠》

字欲其排叠疏密停匀不可或阔或狭，如寿槁画窦笔丽羸爨之字，糸旁言旁之类，八诀所谓分间布白，又曰调匀点画，是也。高宗书法所谓堆垛亦是也。

《避就》

避密就疏，避险就易，避远就近，欲其彼此映带得宜，又如庐字上一撇既尖，下一撇不当相同；府字一笔向下，一笔向左；逢字下辵拔出，则上必作点，亦避重叠而就简径也。

《顶戴》

字之承上者多，惟上重下轻者顶戴，欲其得势如叠垒药鸾惊鹭鬐声医之类，八诀所谓正如人上称下，载又谓不可头轻尾重，是也。

《穿插》

字画交错者欲其疏密长短大小停匀如中弗井，曲册兼禹禺爽，尔襄甬耳娄由垂车无密之类，八诀所谓四面停匀、八边具备是也。

《向背》

字有相向者，有相背者，各有体势，不可差错相向，如非卯好知和之类是也。相背如北兆、肥根之类是也。

《偏侧》

字之正者固多，若有偏侧欹斜亦当随其字势结体偏向右者，如心、戈、衣、几之类。向左者如夕、朋、乃、勿、少厷之类。正如偏者如亥、女、丈、乂、互、不之类，字法所谓偏者正之，正者偏之，又其妙也，八诀又谓勿令偏侧亦是也。
《挑》
字之形势有须挑者，如戈、弋、武、丸、气之类，又如献励散断之字，左边既多，须得右边之，如省、炙之类。上偏者须得下之，使相称乃善。

《相让》

字之左右或多或少须彼此相让，方为尽善。如马旁、糸旁、鸟旁，诸字须左边平直，然后右边可作字，否则妨碍不便，如䜌字，以中央言字上画短，让两糸出；如办其中近下让两辛出，如鸥、鶠。驰字，两旁俱上狭下阔，亦当相让。如呜、呼字，口在左者宜近上，和扣字；口在右者宜近下，使不妨碍，然后为佳，此类是也。

《补空》

如我哉？字作点须对左边，实处不可，与成、戟、戈诸字同，如袭、辟、餐、赣之类，欲其四满方正也。如醴、泉、铭、建字是也。

《覆盖》

如宝容之类，点须正，画须员明，不宜相著、上长下短。

《贴零》

如令今冬寒之类是也。

《黏合》

字之本相离开者即欲黏合，使相著顾揖乃佳，如诸偏旁字，卧、鉴、非、门之类是也。

《捷速》

如风凤之类，两边速宜员，揽用笔时左边势宜疾，背笔时意中如电是也。

《满不要虚》

如园、圃、图、国，四包南隅，目四勾之类是也。

《意连》

字有形断而意连者，如之以心，必小、川、州、水、求之类是也。

《覆冒》

字之上大者必覆冒其下，如云、头、穴、宀头、奢、金、食、夆、巷、泰之类是也。

《垂曳》

垂如都、乡、卿、卯之类，曳如水支欠皮，更走民也，之类是也。

《借换》

如《醴泉铭》，秘字就示字，右点作必字，左点此借换也。《黄庭经》庭字、魏字亦借换也。又如《灵字法帖》中或作或作小，亦借换也。又如苏之为、苏秋之为、鹅之为、鹅为之类，为其字难结体故互换，如此亦借换也。所谓东映西带是也。

《增减》

字有难结体者，或因笔画少而增添，如新之为新、建之为建是也。或因笔画多而减省，如曹之为、美之为，但欲体势茂美，不论古字，当如何书也？

《应副》

字之点画稀少者欲其彼此相映带，故必得应副相称而后可。又如龙诗雠转之类，必一画对一画，相应亦相副也。

《撑拄》

字之独立者必得撑拄，然后劲健可观，如可、下、永、亨、亭、宁、丁、手、司、卉、草、矛、巾、千、予、于、弓之类是也。

《朝揖》

字之凡有偏旁者皆欲相顾，两文成字者为多，如邹、谢、锄、储之类，与三体成字者，若雠、斑之类，尤欲相朝揖。八诀所谓迎相顾揖是也。

《救应》

凡作字，一笔才落便当思第二三笔如何救应，如何结裹，书法所谓意在笔先、文向思后是也。

《附丽》

字之形体有宜相附近者不可相离，如形影飞起，超饮勉，凡有文欠攴旁者之类，以小附大，以少附多是也。

《回抱》

回抱向左者，如曷、丐、易、匊之类，向右者，如艮、鬼、包、旭、它之类是也。

《包裹》

谓如园、圃、打、圈之类，四围包裹也。尚、向，上包下；幽、凶，下包上；匮、匡，左包右；旬、匈，右包左之类是也。

《却好》

谓其包裹斗凑，不致失势，结束停当，皆得其宜也。

《小成大》

字以大成小者，如冂下大者是也。以小成大则字之成形，及其小字，故谓之小成。大如孤字，只在末后，一乀宁字，只在末后一欠字、一拔戈字，一点之类是也。

《小大成形》

谓小字、大字各字有形势也，东坡先生曰：大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀，若能大字结密，小字宽绰，则尽善尽美矣。
《小大》　《大小》
书法曰大字促令小，小字放令大，自然宽猛得宜，譬如日字之小，难与国字同，大如一字二字之疏，亦欲字画与密者相间，必当思，所以位置排布令相映带得宜，然后为上，或曰谓上小下大、上大下小，欲其相称，亦一说也。

《左小右大》

此一节乃字之病左右大小，欲其相停，人之结字易于左小而右大，故此与下二节皆字之病也。

《左高右低》　《左短右长》

此二节皆字之病不可左高右低，是为单肩左短右长，八诀所谓勿令左短右长是也。

《褊》

学欧书者易于作字狭长，故此法欲其结束整齐，收敛紧密，排叠次第，则有老气书谱所谓密为老气，此所以贵为褊也。

《各自成形》

凡写字欲其合而为一，亦好分而异体，亦好由其能，各自成形故也。至于疏密、大小、长短、阔狭亦然，要当消详也。

《相管领》

欲其彼此顾盼，不失位置，上欲覆下，下欲承上，左右
亦然。

《应接》

字之点画欲其互相应接，两点者如小，自相应接；三点者如系，则左朝右、中朝上、右朝左；四点如然、无二字，则两旁二点相应，中间相接又作，亦相应接，至于丿水、木、州、无之类亦然。
已上皆言其大略，又在学者能以意消详，触类而长之可也。

《张彦远·法书要录》《梁武帝观钟繇书法十二意》

平　谓横也　　直　谓纵也　　均　谓閒也密　谓际也　　锋　谓端也　　力　谓体也轻　谓屈也　　决　谓牵掣也　补　谓不足也损　谓有馀也　巧　谓布置也　称　谓大小也字外之奇文所不书，世之学者宗二王，元常逸迹，曾不睥睨，羲之有过人之论，后生遂尔雷同。元常谓之古肥，子敬谓之今瘦，今古既殊肥瘦，颇反如自省览有异众说，张芝、钟繇巧趣精细，殆同机神，肥瘦古今岂易致意？真迹虽少可得，而推逸少至学钟书势巧形密，及其独运意疏、字缓譬犹楚音，习夏不能无楚，过言不悒未为笃论，又子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常，学子敬者如画虎也，学元常者如画龙也。余虽不习，偶见其理不习，而言必慕之，欤聊自记以补其阙，非欲明解，强以示物也。傥有均思，思盈半矣。

《窦蒙注述书赋语例字格》

吾弟尚辇君，字灵长，翰墨厕张王，文章凌班马，词藻雄赡，草隶精深，平生著碑志诗篇赋颂章表，凡十馀万言，较其巨丽者有天宝所献《大同赋》、《三殿蹴鞠赋》，以讽兴谏诤为宗，匡君救时为本，帝乃咨尔，可编筴书中。使王人荣耀戚里，龙章凤篆宠锡儒门，及乎晚年又撰述书赋，总七千六百四十言，精穷旨要，详辨秘义，无深不讨，无细不闻，徵五典三坟，考九丘八索，诗骚礼易、文选词林犹不尽所知，故别结语立言，曲申幽奥，一字一句，数义傍通。尚辇君学究天人，才通诂训，注解分析皆凭史传注有未尽，在此例中意有未穷出此格上，凡古今名哲、正文呼字、尊贵长老，各言其亲，或取便引官，或因言称爵，句则两字三字，五言四言，而于其以之间，或六或八，改时革命之际，举一相从，虑学者致疑，仍施朱点发此语之理例，别有字格存焉，凡一百二十言，并注二百四十句，且褒且贬，还同谥法，披文感切，抚己崩摧，手迹宛然如向来之放笔天才，卓尔成千载之分襟考义，铭心言、笑在目，一枝先折，痛贯肝肠，两眼既枯，哀缠骨髓。
忘情　鹏鸮向风自成骞翥
天然　鸳鸿出水更好容仪
质朴　天仙玉女粉黛何施
砻斲　错綵雕文方申巧妙
体裁　一举一错尽有凭据
意态　回翔动静厥趣相随
不伦　前浓后薄半败半成
枯槁　欲北还南气脉断绝
专成　直师一家今古不杂
有意　志立乃就非工不精
正　衣冠踏拖若行若止曰正
行　剑履趋锵如步如骤曰行
草　电掣雷奔龙蛇出没曰草
章　草中隶古蹴踏打曰章神　非意所到可以识知曰神
圣　理绝名言潜心意得曰圣
文　经天纬地可大可久曰文
武　回戈挽戟拉虎挐豹曰武
能　千种风流曰能
妙　百般滋味曰妙
精　功业双极曰精
古　除去常情曰古
逸　纵任无方曰逸
高　超然出众曰高
伟　精采照射曰伟
老　无心自达曰老
喇　超能越妙曰喇
嫩　力不副心曰嫩
薄　阙于圆备曰薄
强　筋力露见曰强
稳　结构平正曰稳
快　兴趣不停曰快
沈　深而意远曰沈
紧　团合密致曰紧
慢　举止闲详曰慢
浮　若无所归曰浮
密　间不容发曰密浅　涉于流俗曰浅
丰　笔墨相副曰丰
茂　字外精多曰茂
丽　体外有馀曰丽
宏　裁制绝众曰宏
实　气感风云曰实
轻　笔道流便曰轻
瘠　瘦中有力曰瘠
疏　违犯阴阳曰疏
拙　不依致巧曰拙
重　质胜于文曰重
纤　文过于质曰纤贞　骨清神正曰贞
艳　少古多今曰艳
峻　顿挫颖达曰峻
润　旨趣调畅曰润
险　不期而然曰险
怯　下笔不猛曰怯
畏　无端羞涩曰畏
妍　逶迤并行曰妍
媚　意居形外曰媚
讹　藏锋隐迹曰讹
细　运用精深曰细
熟　过犹不及曰熟
雄　别负英威曰雄
雌　气候不足曰雌
飞　若灭若没曰飞
爽　肃穆飘然曰爽
动　如欲奔飞曰动
成　一家体度曰成
礼　动合典章曰礼
法　宣布周备曰法
典　从师约法曰典
则　可以传授曰则
偏　惟守一门曰偏
乾　无复光辉曰乾
滑　遂乏风采曰滑
駃　波澜惊绝曰駃
闲　孤云生远曰闲
拔　轻驾超殊曰拔
放　流浪不穷曰放
郁　胜势锋起曰郁
秀　翔集难名曰秀
束　兴致不弘曰束
秾　五味皆足曰秾
峭　峻中劲利曰峭
散　有初无终曰散
质　自少妖妍曰质
鲁　本宗澹泊曰鲁
肥　龟临洞穴没而有馀曰肥
瘦　鹤立乔松长而不足曰瘦
壮　力在意先曰壮
宽　疏散无检曰宽

《传授笔法人名》

蔡邕受于神人而传之崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之授于欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传之徐浩、颜真卿、邬彤章、韦玩、崔邈，凡二十有三人，文传终于此矣。

《宋·陈思·书苑菁华》《蔡邕九势》

夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽，故曰势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋点画出入之迹欲左先右，至回左亦尔。
藏头员笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾画点势尽力收之。
疾势出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内；
掠笔在于趱锋，峻趯用之。
涩势在于紧駃，战行之法；
横鳞，竖勒之规。
此名九势得之，虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。

《唐太宗笔法诀》

夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于元妙；心神不正，字则攲斜，志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正，正者冲和之谓也。
大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全次实指指，实则节力均平；次虚掌掌，虚则运用便易、
为点必收，贵紧而重。
为画必勒，贵涩而迟。
为撇必掠，贵险而劲。为竖必努，贵战而雄。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
为环必郁，贵蹙锋而总转。
为波必磔，贵三折而遣豪。
侧不得平其笔，
勒不得卧其笔，须笔锋先行。
努不宜直，直则失力。
趯须存其笔锋，得势而出，
策须仰策而收。
掠须笔锋左出，而利
啄须卧笔而疾，罨
磔须战笔发外得意，徐乃出之。
夫点要作棱角，忌于员平，贵于通变，
合策处策，年字是也。
合勒处勒，士字是也。
凡横画并仰上覆收，士字是也。
三须解磔，上平中仰下覆，春主字是也。凡三画悉用之合掠，即掠、户字是也。
彡乃形影，字右边不可一向为之，须背下撇之，爻须上磔衄锋，下磔放出，不可双出。
多字，四撇，一缩，二少缩，三亦缩，四须出锋，巧在乎躏跞则古秀而意深拙，在乎轻浮则薄俗而直置，采摭菁葩、芟薙芜秽，庶近乎翰墨，脱专执自贤阙于师授则众病蜂起，衡鉴徒悬于闇矣。

《永字八法》

禁经云八法起于隶字之始，自崔、张、钟、王传授所用，该于万字，墨道之最不可不明也。隋僧智永发其旨，趣授于虞秘监世南，自兹传授遂广彰焉。李阳冰云昔逸少攻书多载十五年，偏攻永字，以其备八法之势，能通一切字也。八法者，永字八画是矣。
　一点为侧　　　二横为勒　三竖为努　　　四挑为趯　五左上为策　　六左下为掠　七右上为啄　　八右下为磔

《诀一》〈一作颜真卿八法颂〉

侧蹲鸱而坠石　勒缓纵以藏机　努弯环而势曲趯峻快以如锥　策依稀而似勒　掠髣髴以宜肥啄腾凌而速进　磔抑以迟移

《诀二》〈一作柳宗元八法颂〉

侧不愧卧　　　勒常患平　　　努过直而力败趯宜存而势生　策仰收而暗揭　掠左出而锋轻啄仓皇而疾掩　磔䟐以开撑

《永字八法详说》《侧势第一》

侧不得平其笔，当侧笔就右为之，口诀云先右揭其腕，次轻蹲其锋，取势紧则乘机顿挫，借势出之疾则失中，过又成俗，夫侧锋顾右，借势而侧之，从劲轻揭，潜出务于勒也。
问曰侧不言点而言侧，何也？
论曰谓笔锋顾右，审其势险而侧之，故名侧也。止言点则不明顾右，无存锋向背坠墨之势，若左顾右侧则横敌无力，故侧不险则失于钝，钝则芒角隐，而书之神格丧矣。笔诀云侧者侧下，其笔使墨精暗坠，徐乃反揭，则棱利矣。

《勒势第二》

勒不得卧，其笔中高两头，下以笔心压之，口诀云头傍锋仰策，次迅收，若一出揭笔不趯，而暗收则薄员而疏笔无力矣。夫勒笔锋似及于纸，须微进仰策峻趯。
问曰勒不言画而言勒，何也？
论曰勒者趯笔而行，承其虚画，取其劲涩，则功成矣。今止言画者虑在不趯一出便画，则锋拳而怯薄也。夫勒者藉于竖䟐䟐则笔劲涩，亡其流滑微可称工矣。笔诀云策笔须勒，仰笔覆收，准此则形势自彰矣。

《努势第三》

努不宜直，其笔直则无力。立笔左偃而下最须有力，又云须发势而卷笔，若折骨而争力，口诀云凡傍卷微曲蹙，笔累走而进之，直则众势失力，滞则神气怯散，夫努须侧锋，顾右潜趯，轻挫其揭。
问曰画者中心聚画也，今谓之努，何也？
论曰努者势微努，曰努在乎䟐笔下行，若直置其画则形员势，质书之病也。笔诀云努笔之法，竖笔徐行，近左引势，势不欲直，直则无力矣。

《趯势第四》

趯须蹲锋得势而出，出则暗收，又云前画卷则别敛心而出之，口诀云傍锋轻揭借势，势不劲、笔不挫，则意不深，趯与挑，一也。锋贵于涩出，适期于倒收，所谓欲挑还置也。夫趯自努出，潜锋轻挫，借势而趯之，问曰凡字之出锋谓之挑，今更为趯，何也？
论曰挑者，语之小异而其体一也。夫趯者，笔锋去而言之趯，自努画收锋，竖笔潜劲，借势而趯之，笔诀云即是努笔下、杀笔趯起是也。法须挫衄转笔出锋，伫思消息则神踪不坠矣。

《策势第五》

策须斫笔背发，而仰收则背斫仰策也。两头高，中以笔心举之，口诀云仰笔潜锋，以鳞勒之法揭腕，趯势于右，潜锋之要在画势暗捷，归于右也。夫策笔仰锋，竖趯微劲，借势峻顾于掠也。
问曰策一名折异，画今谓之策，何也？
论曰策之与画理亦固殊，仰笔趯锋，轻抬而进，故曰策也。若及纸便画，不务迟涩，向背偃仰者，此备画耳。笔诀云始筑笔而仰策，徐转笔而成形是也。

《掠势第六》

掠者拂掠，须迅其锋，左出而欲利，又云微曲而下笔心至卷处，口诀云撇过，谓之掠，借于策势以轻驻锋，右揭其腕，加以迅出势，旋于左法，在涩而劲意欲畅而婉，迟留则伤于缓滞，夫侧锋左出谓之掠。
问曰掠一名分发，今称为掠，何也？
论曰掠乃徐疾有准，随手遣锋自左出，取劲险尽而为节，发则一出，运用无的，故掠之精旨可守矣。夫掠之笔趣意欲留而必劲，又孙过庭书谱云遣不常速明矣。笔诀云从策笔下左出而锋利不坠，则自然佳。

《啄势第七》

啄者如禽之啄物也。立笔下罨须疾为胜，又云形似鸟兽，卧斫斜发，亦云卧笔疾罨右出。口诀云右向左之势为卷啄，按笔蹲锋，潜蹙于右，借势收锋，迅掷旋右，须精险衄，去之不可缓滞，夫笔锋及纸为啄在潜勒而啄之。
问曰撇之与啄同出异名，何也？
论曰夫撇者，蒙俗之言；啄者，因势而立，故非妄饰，贻误学者。啄用轻劲为胜，去浮怯重体，为工攻之，远源或不妄耳。笔诀云啄笔速进，劲若铁石则势成也。

《磔势第八》

磔者不徐不疾，战行欲卷，复驻而去之，又云䟐笔战行，翻笔转下，而出笔磔之。口诀云右送之波皆名磔，右揭其腕，逐势紧，䟐旁笔迅，磔尽势轻，揭而潜收，在劲迅得之，夫磔法笔锋须䟐势欲险而涩，得势而轻揭暗收，存势候其势尽而磔之。
问曰发波之笔，今谓之磔，何也？
论曰发波之法循古无踪，原其用笔磔法为径磔豪耸。过法存乎神而磔之义明矣。凡磔若左顾右则势钝矣。䟐重锋缓则势肥，须遒劲而迟涩之，凡险劲风骨、泥滞存亡以法师心，以志专本，则自然暗合旨趣矣。笔诀云始入笔紧，筑而微仰，便下徐行，势足而后磔之，其笔或藏锋、出锋，由心所好也。

《翰林禁经九生法》

一生笔，纯毫为心，软而复健。
二生纸，新出箧笥，润滑易书，即受其墨，若久露风日 ，枯燥难用。
三生砚，用则贮水，毕则乾之。司马云砚石不可浸润。四生水，义在新汲，不可久停，停不堪用。
五生墨，随要旋研凌利，墨光为上，研多则泥钝也。六生手，适携执劳腕则无准。七生神，凝神静思，不可烦躁。
八生目，寝息适寤，光朗分明。
九生景，天气清朗，人心舒悦，乃可言书也。
右此九法，不可废忘，忽而怠之则其瑕矣。

《翰林密论二十四条用笔法》

点法口诀云作点向左以中指斜顿，向右以大指

齐顿作，报答便以中指挫锋，须收锋在内，按笔而收之，又衄侧下其笔，含濡其锋，摩轮簇心，然后收笔慎在员平。禁经云点如利钻，镂金是也。又半蚁法宜字，上用之为避其傍点，又侧下其笔使墨精闇坠，徐乃反揭则棱利矣。右军云作点之法皆须落落如大石。当衢又云点不变为布棋要通，变也又有打点，单以指送笔，似打物之势，甚难用也。
一画法口诀云作横画皆用大指遣之；若作策法即指抬笔上；若作勒法即用中指钩笔涩进覆画，以中指顿笔，然后以大指遣至尽处，此三势相近，用法不同也。鳞勒法须仰收。禁经云画如长锥，界石是也。又紧走仰收，似长舟截小渚，两头势起，使芒角不失遒润，借势不策不鳞勒，稍须收之，取古劲枯涩，无求活利，凡在字上宜用之。笔法初紧，策中抬锋轻劲，微勒向右，按衄古经云钟书宣示字长画用，又云画不变为布，算行草法，云势须崄策、露锋飞动为胜
三三画法，口诀云上潜锋平，勒中背笔，仰策下紧，趯覆收名递相解。摘古经云黄庭三关字用草法，上衄侧中，策下奋笔横飞，名递相耸峙，以崄利为胜。悬针法口诀云锋须先发，管逐势行，䟐笔紧收涩，进如锥画，沙禁经云悬针如长锥缀地是也。又契字下双笔须一努一垂变换用之，三势不同，或垂或趯或外掠，而中努右军云悬针垂露难为体制。卫夫人云如万岁枯藤，临池诀云悬针法兰亭，年字尽其势也。
垂露法：口诀云锋管齐下势，尽杀笔缩锋，又始筑笔而极力终，注锋而作努，又垂不缩此言，顿笔以摧挫为功。右军云竖如笋抽寒谷是也。《临池诀》云垂露本篆脚，名玉著，如古钗倚物也。
背抛法口诀云蹲锋紧掠徐，掷之速则失势，迟则缓怯。《临池诀》曰此钟法稍涉八分虿毒法，引过其曲，转蹲其锋，又徐收而蹲，趯之不欲出，须闇收，使其如负芒刺则善。右军云援毫蹲节，轻重有准是也。庾肩吾书论曰欲抛而还置为驻锋，而后趯之也。
抽笔法口诀云左罨掠须峻利，右潜趯而战行，待势卷而机驻揭摘，出而暗收，若便抛必流滑，凡浅又侧起，平发紧杀，按波为抽笔，从腹内起，庾肩吾书论曰将放更留，又人字第二笔云搀引抑拽是也。夫木等字亦同用。
背趯法悉以中指遣，至尽处以名指拒而趯之，又潜锋闇勒势尽，然后趯之，右军背趯戈法，上则俯而过，下则曲而就，盖所以失之于前，正之于后也。古经云钟书哉字用，又永禅师涩出戈法，下以名指筑上借势，以中指遣之，至下以名指衄锋潜趯，此名秃出法张旭折芒法，潜锋紧走，意尽乃收而趯之。钟书常用也。右军云落干之法峨峨如长松倚溪谷。唐文皇云为戈必润贵，迟凝而右顾是也。章草法潜按微进，轻揭闇趯，夫揭欲利按欲轻，轻则骨劲神清，肥乃质滞钝俗，王濛能之。
散水法口诀云上衄侧，中偃下，潜挫趯锋。古经云黄庭《乐毅论》同用柳宗元《笔精赋》云散水幽纵，黄庭宗之是也。《临池诀》云或藏或露，状类不同，意要递相显异，若频有则两点相近，而下点当高，此名潜相瞩视，外虽解摘内，相附属为上，中潜锋闇衄，下峻趯潜遣，此盖钟法也。行书势微，按而钩揭，以轻利为美。冰法口诀云上侧覆收下，筑而趯之，须相承揖，若并连衄侧轻揭则率字左右用之，草法须借势捷遣，若缓滞则为病也。
烈火法口诀云衄锋闇接。《临池诀》云须各自立势，扺背潜衄，所为视之不见，考之则彰。古经云钟书然字用。
联飞法口诀云闇衄微驻，轻揭潜趯，笔锋连绵相顾不绝也。禁经云联飞如雁阵，当秋是也。古经云《乐毅论》燕然字用，又虞永兴兼字用其半势，盖中断也。显异法口诀云上点驻锋，左右挫锋，横画按笔势须相顺。古经云出告誓文又上点，侧横画，勒左抬，笔摆锋，右峻啄，轻揭出告。誓宝，字虞永，兴尝守之行法，以员峻飞动为美，章草法拟于员峻飞动，其于崄策务在露锋钩裹，忌于缓滞也。
平磔法口诀云不迟不疾，战笔侧去，势卷不可便出，须驻笔而后放。《禁经》云磔磔如生蛇渡水是也。又钟元常每作磔笔须三过折，故文皇云为波，必磔贵三折而遣毫。
勾裹法口诀云员角䟐锋作努法，势未尽而趯之，颜鲁公云勾法用笔如纸下行是也。冈、罔、向等字用。勾努法口诀云员角激锋待筋骨而成，要如武人屈臂。右军云回角不用，峻及有棱是也。卫夫人名之劲努法，勺、匀、物等字用。
奋笔法口诀云左侧而独立，中衄揭而右钩。古经云钟书宣示字下用，若中竖则左右闇衄而潜趯，又簇锋捷进，为系字下三点也。
彡衫法口诀云上平点，中啄，下衄侧。外擘法口诀云左峻掠中，潜锋衄剉，右蹲锋外掷。丨竖法口诀云抬笔竖策挫锋，上下紧直，尝尚字中竖画用。
曾头其脚法口诀云左潜揭而右啄，曾头用左啄右，侧则其脚用之。
暗筑法口诀云驭锋直冲，有点连物，则名暗筑月，其内两点是。
衮笔法口诀云须按锋上下蹙衄之，令、今等字是也。
戋缩出法口诀云上磔衄锋，下磔出之，此八分法也。盖避双出也。又戋字上缩锋作努，下出锋作趯，张云戋如刺、棘是也。

《唐韩方明授笔要说》

昔岁学书，专求笔法，贞元十五年授法于东海徐公，璹十七年授法于清河崔公邈，由来远矣。自伯英以前未有真行草书之法，姚思廉奉诏论书，云王僧虔答竟陵王书云张芝韦诞钟会索靖，二卫并得名书，古今无以辨其优劣，唯见笔力惊绝耳。时有罗晖赵袭并善书，与张芝同著名，而张矜巧自许，众颇惑之，尝与太仆朱宽书云上比崔杜不足，下方罗赵有馀，今言自古能书皆曰钟张，按张自矜巧，为众所惑，今言笔法亦不言自张芝，芝自云比崔杜不足，即可信乎笔法起自崔瑗子玉明矣。清河公虽云传笔法于张旭长史，世之所传得长史法者，唯有得永字八法，次有五执笔，已下并未之有前闻者乎？方明传之于清河公，问八法起于隶字之始，后汉崔子玉历钟王以下传授至于永禅师，而至张旭始，弘八法，次演五势，更备九用，则万字无不该于此，墨道之妙无不由之以成也。夫把笔有五种，大凡笔管长不过五六寸，贵用易便也。
第一执管。夫书之妙在于执管，既以双指苞管，亦当五指共执，其要实指虚掌，钩擪讦送，亦曰抵送以备，口传手授之说也。世俗皆以单指苞之则力不足，而无神气，每作一画点虽有解法，亦当使用不成，曰平腕双苞虚掌实指，妙无所加也。
第二𢳇管。亦名拙管，谓五指共𢳇其管，末吊笔急疾，无体之书，或起槁草用之，今世俗多用五指𢳇管书，则全无筋骨，慎不可效也。
第三撮管。谓以五指撮其管，末惟大草书或书图幛，用之亦与拙管同也。
第四握管。谓捻拳握管于掌中，悬腕以肘助力书之，或云起自诸葛诞倚柱书，时雷霹柱裂，书亦不辍，当用壮气，率以此握管，书之非书，家流所用也。后王僧虔用此法，盖以异于人，故非本为也。近有张从申郎中拙然而为，实为世笑也。
第五搦管。谓从头指至小指以管于第一二指节中搦之，亦是效握管小异所为有好异之辈，窃为流俗书图幛用之，或以示凡，浅时提转，甚为怪异，此又非书家之事也。
徐公曰置笔于大指中节，前居动转之际，以头指齐，中指兼助为力，指自然实，掌自然虚，虽执之使齐必须用之自在，今人皆置笔当节，碍其转动，拳指塞掌，绝其力势，况执之愈急，愈滞不通，纵用之规矩无以施为也。
又曰夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沈，便则须涩，谓藏锋也。不涩则险劲之状无由而生也。太流则便成浮滑，浮滑则是为俗也。故每点画须依笔法，然始称书乃同古人之迹所为合于作者也。又曰夫欲书先当想看所书一纸之中是何词句，言语多少，及纸色目相称以何等书，令与书体相合，或真或行或草，与纸相当，然意在笔前，笔居心后，皆须存用笔法，想有难书之字，豫于心中，布置然后下笔，自然容与徘徊，意态雄逸不得临，时无法任笔所成，则非谓能解也。

《卢携临池妙诀》〈一作范阳卢隽〉

吴郡张旭言自智永禅师过江，楷法随渡，永禅师乃羲献之孙，得其家法以授虞世南，虞传陆柬之，陆传子彦远，彦远仆之堂舅以授，余不然，何以知古人之词云尔。携按永禅师，从侄纂及孙涣皆善书，能继世，张怀瓘书断，称上官仪师法虞公，过于纂矣。张志逊又纂之亚，是则非，独专于陆也。王叔《明书后品》又云虞褚同师于史陵，陵盖隋人也，旭之传法盖多其人，若韩太傅滉、徐吏部浩、颜鲁公真卿、魏仲犀，又传蒋陆，及从侄、野奴二人，予所知者又传清河崔邈，邈传褚长文韩方明，徐吏部传之皇甫，阅阅以柳宗元员外为入室，刘尚书禹锡为及门者言柳公常未许为伍，柳传方少卿，直温近代，贺拔员外惎寇司马璋、李中丞戎与方皆得名者，盖书非口传手授而云能知未之见也。小子蒙昧常有心焉，而良师不遇岁月久矣。天机懵然，因取翰林隐术右军笔势论，徐吏部论书窦𣳻字格、永字八法，势论删繁选要，以为其篇系辞，言智者观其彖，辞思过半矣，傥学者覃思于此，钟繇、羲、献诚可见其心乎？
第一用纸笔　　　　　第二认势
第三裹束　　　　　　第四真如立行如行第五草如走　　　　　第六上稀
第七中匀　　　　　　第八下密
用笔之法，拓大指，擪中指，敛第二指，拒名指，令掌心虚如握卵，此大要也。
凡用笔以大指节外置笔，令动转自在，然后奔头微拒奔中，中钩笔拒亦勿令太紧，名指拒中指，小指拒名指，此细要也。皆不过双苞，自然虚掌实指，永字论云以大指拓头指，钩中指，此盖言单苞者，然必须气脉均匀，拳心须虚，虚则转侧圆顺，腕须挺起，黏纸则轻重失准，把笔浅深在去纸远近，远则浮泛虚薄，近则揾锋体重。
用水墨之法，水散而墨在迹，浮而棱敛，有若自然，纸刚则用软笔策掠，按拂制在一锋，纸柔用硬笔，衮努钩磔，顺成在指，纯刚如以锥画石，纯柔如以泥洗泥，既不圆畅，神格亡矣。书石及壁，同纸刚例盖相得也。

《林韫拨镫四字法》

推　拖　撚　拽
序曰韫咸通末为州刑掾，时庐陵、卢肇罢南浦太守归，宜春公之文翰，故海内知名韫窃慕小学，因师于卢公子弟，安期岁馀，卢公忽相谓曰：子学吾书，但求其力尔，殊不知用笔之力不在于力，用于力，笔死矣。虚掌实指，指不入掌，东西上下何所阂焉。常人云永字八法乃点画尔，拘于一字何异守株翰林。禁经云笔贵饶左书尚迟涩，此君臣之道也。大凡点画不拘，拘长短远近但无遏其势，俾令筋骨相连，意在笔前，然后作字若平直相似，状如算子，此画尔非书也。吾昔授教于韩吏部，其法曰拨镫，今将授子，子勿妄传，推拖撚拽是也。诀尽于此子，其旨而味乎韫，加以久罹戎事，笔墨多亡，终不能穷其妙，亦犹古之有得不死术者，人将从学焉。未至得术者，物故叹恨不极人，或议之曰彼尚不能自免，何恨之有？客曰昔有善算术者，临终传于子，终不能晓，乃传于人，他人尽其妙，彼何妨得而不能演哉？愚虽受卢公之命，既不能自益其要妙，敢吝复传于智者镫马镫也。盖以笔管著中指、名指，尖令员活，易转动。笔既皆直则虎口閒空员，如马镫也足踏马镫，浅则易转运，手执笔管亦欲其浅，则易于拨动矣。

《南唐后主李煜书述》

壮岁书亦壮，犹嫖姚十八从军，初拥千骑，凭陵沙漠而目无全卤，又如夏云奇峰，畏日烈景，纵横炎炎，不可向迩，其任势也。如此老来书亦老如诸葛亮、董戎、朱睿接敌举板，舆自随以白羽麾军，不见其风骨而豪素相适，笔无全锋。噫！壮老不同功用则异唯所能者可与言之，书有七字法谓之拨镫，自卫夫人并钟王传授于欧、颜、褚、陆等流于此日，然世人罕知其道者孤以幸会得受诲于先生，奇哉！是书也。非天赋其性口受要诀，然后研功覃思则不能穷其奥妙，安得不秘而宝之所谓法者？擪压钩揭，抵拒导送是也。此字今有颜公真卿墨迹尚存于世，余恐将来学者无所闻焉，故聊记之。
擪者，擪大指骨上节，下端用力，欲直如提千钧。压者，捺食指，著中节旁。
钩者，钩中指，著指尖，钩笔令向下。
揭者，揭名指，著指爪肉之际，揭笔令向上。
抵者，名指揭笔，中指抵住。
拒者，中指钩笔，名指拒定。
导者，小指引名指过右。
送者，小指送名指过左。

《翰林传授隐术》〈宋史艺文志作李训撰〉

夫学书者先须识点画去处名字，然后集其笔法，则结束得所变通，有凭画不变，喻排算子，点不变如若布棋，方不变成斗，员不变成钩，斯则病之甚也。崔子玉云观其法象俯仰有仪，方不中矩，员不中规，抑左扬右望之，若攲陶隐居，云近左虚右，分间不同视之，不足学之难工并，其术也。
楷法起于上谷王，次仲蔡邕、崔瑗悉能为之，钟元常用之尽妙，王逸少得于神采，永禅师不隳世德，欧阳询、虞世南克彰时誉，递于变互不失其宗，八法熟闲异态皆识，若明此道，始可攻书尔。
夫学书者先识宗旨，不知隐术，难以求工。钟王以来例皆口授，虽则心存于法，而制在临时，迟速之态资于合宜，大凡笔法点画、八体备于永字，取则而已然。八体起于疑字之始，后汉崔子、玉历钟王已下传授所用八体该于万字，墨道之最不可不明，又有先达于八体之外，更演五势以为制度。
一钩裹势　须员角而蹲锋，用中指钩以成之，如冈、同、田、白、南等字用之。
二钩努势　须名指抵之中，员角而趯锋，以指包而成之，如均、匀、旬、勿、力等字用之。
三衮笔势　须按锋上下蹙衄之，今令字下点是也。四笔势　须抬笔竖策之，钟元常书上字常用之是也。
五奋笔势　险策是也，草书一二三字用之。
夫学先贤，书实难为意气，先知笔理，初会指归，行行皆有活法，字字尽如生动，师资相契，血脉相传，其理渊澄，不可具载。