钦定古今图书集成历象汇编岁功典

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岁功典第七十九卷

重阳部纪事

《物原》：齐景公，始为登高。
《西京杂记》：戚夫人侍儿贾佩兰，后出为扶风人段儒妻。说在宫内，时九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊华酒。
《襄阳记》：望楚山有三名：一名马鞍山，一名灾山，高处有三邓。刘弘山简九日宴赏之所也。
《晋书·孟嘉传》：嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，寮佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽，坠落，嘉不之觉，温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
《姑熟记》：县南十里，有九井山，即殷仲文九日从桓公九井赋诗之所。
续晋阳秋，宁康三年九月九日，上尝讲孝经，谢安侍坐，陆纳并卞耽执读。谢石，袁宏并执经车，引王温摘句。
《宋书·陶潜传》：潜徵著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之。赍酒具于半道栗里，要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在寻阳与潜情款，后为始安郡经过，日日造潜，每往必酣饮致醉。临去，留二万钱与潜。潜悉送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒出，宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。《豫章记》：龙沙在郡北带江，沙甚洁白，高峻而陂有龙形，俗为九日登高处。
《临海记》：郡北四十里，有湖山，形甚平正，可容数百人坐。民俗，极重九日，每菊酒之辰，宴会于此山者，常至三四百人。
《南齐·书礼志》：宋武为宋公，在彭城，九日出项羽戏马台，至今相承，以为旧准。
《武帝本纪》：永明五年九月己丑，诏曰：九日，出商飙馆，登高，宴群臣。辛卯，车驾幸商飙馆，馆上所立在孙陵冈世，呼为九日台者也。
《建康宫殿簿》：商飙观，在东北十三里，篱门亭后亭墩上。齐武帝重九日，登以宴群臣。
《南史·萧子显传》：子显尝为自序云：前代贾傅崔马、邯郸缪路之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监六年，始预九日，朝宴，稠人广坐，独受旨云：今云物甚美，卿何不斐然赋诗。诗既成，又降旨曰：可谓才子。余退，谓人曰：一顾之恩非望，而至遂方，贾谊何如哉，未易当也。
《魏书·裴粲传》：粲沉重，善风仪。历正平恒农。二郡太守高阳王雍，曾以事属粲，粲不从，雍甚为恨。后因九日马射，敕畿内太守皆赴京师。雍时为州牧，粲往修谒，雍含怒待之。粲神情闲迈，举止抑扬。雍目之，不觉解颜。及坐定，谓粲曰：相爱举动，可更为一行。粲便下席为行，从容而出。
《启颜录》：唐宋国公萧瑀不解射，九月九日赐射，瑀箭俱不著垛，一无所获。欧阳询咏之曰：急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。十回俱著地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。
《合璧事类》：唐太宗蓬莱殿，九日宴群臣酒，赐湖南新橘。
《唐会要》：贞观十六年九月九日，赐文武五品以上，射于元武门。
《唐书·王勃传》：勃父左迁交阯，令勃往省。道出钟陵，九月九日，都督大宴滕王阁。宿命其婿作序，以夸客，因出纸笔，遍请，客莫敢当。至勃，汎然不辞。都督怒起更衣，遣吏伺其文，辄报一，再报，语益奇，乃矍然曰：天才也。请遂成文，极欢罢。
《摭遗》：王勃年十三，侍父宦游江左。九月八日，舟次马当山，遇老叟曰：子非王勃乎。来日重九，南昌都督命客作滕王阁序，子有清才，盍往赋之。勃曰：此去七百馀里，今已九月八日矣，夫何复言。叟曰：吾助清风一席。勃登舟，翼日昧爽抵南昌。
《千金月令》：重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还。《唐书·李适传》：凡天子游幸，秋登慈恩浮图，献菊花酒，称寿。
《唐诗纪事》：景龙三年九月九日，中宗幸临渭亭，登高御制序云：陶潜盈把，既浮九酝之欢。毕卓持螯，须尽一生之兴。人题四韵，同赋五言，其最后成，罚之引满。是宴也，韦安石、苏瑰诗先成，于经野、卢怀慎最后成，罚酒。
《景龙文馆记》：景龙三年九月九日，中宗幸慈恩寺，登浮图，群臣献菊花酒，称寿。昭容赋诗。
《集异记》：明皇天宝十三载重阳日，猎于沙苑云间，有孤鹤徊翔，上亲御弧矢，一发而中，其鹤则带箭徐坠。将及地丈许，欻然矫翰西南而逝。万众极目，良久乃灭。益州城距郭十五里，有明月观焉，依山临水，松桂深寂。道流非修习精悫者，莫得而居。观之东廊第一院，尤为幽绝。每有自称青城道士徐佐卿者，风局清古，一岁率三四至。观之耆旧因虚其院之正堂，以俟其来，而佐卿至则栖焉。或三五日，或旬朔言归。青城甚为道流之所。倾仰一日，忽自外至，神爽不怡。谓院中人曰：吾行山中，偶为飞矢所加，寻已无恙矣。然此箭非人间所有，吾留之于壁上。后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。仍援毫记壁云：留箭之时，则十三载九月九日也。元宗避敌幸蜀，暇日命驾行，游偶至斯观，乐其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹挂箭，则命侍臣取而玩之，盖御箭也。上深异之，因询观之道士，皆以实对。即是佐卿所题，乃前岁沙苑纵猎之日也。佐卿盖中箭孤鹤耳。究其题，乃沙苑翻飞当日集于斯欤。上大奇之，因收其箭而宝焉。自后蜀人亦无复有逢佐卿者矣。
《旧唐书·刘太真传》：贞元四年九月，赐宴曲江亭。诏曰：卿等重阳会宴，朕想欢洽欣慰良多，情发于中，因制诗序。今赐卿等一本，可中书门下简定文词士三五十人应制，同用清字，明日纳，于延英门进来。宰臣李泌等虽奉诏简择，难于取舍，由是百僚皆和，上自考其诗，以太真及李纾等四人为上等，鲍防于卲等四人为次等，张濛殷亮等二十四人为下等。而李晟马燧李泌三宰相之诗，不加考第。
《玉海》：贞元十年九月十日戊子，以重阳，赐百僚追赏。《旧唐书·德宗本纪》：贞元十三年九月辛卯九日，宴宰臣百官于曲江，上赋诗以赐之。
贞元十八年九月癸亥，赐群臣宴于马璘山池，上赋九日赐宴诗六韵赐之。
《唐书·韦贯之传》：贯之兄绶，德宗时为翰林学士，感心疾，罢还第，不极于用。九月九日，帝为黄菊歌，顾左右曰：安可不示韦绶。即遣使持往。绶遽奉和，附使进。帝曰：为文不已，岂颐养耶，敕自今勿复尔。
《嘉话录》：袁师德，给事中高之子。九日，客出糕，谓坐客曰：某不忍吃，请诸公宴，俛首久之，盖以父名高故，不忍食糕也。
《唐书·韦绶传》：穆宗时九月九日，宴群臣曲江，绶请集贤学士得别会帝一顺听。
《北梦琐言》：李商隐依令狐楚，以笺奏受知相国。既殁，子绹继，有韦平之拜，疏陇西。未尝展分，重阳日，义山诣宅于厅事上题诗曰：曾共山翁把酒卮，霜天白菊正离披。十年泉下无消息，九日尊前有所思。莫道汉臣栽苜蓿，还应楚客咏江蓠。郎君官贵施行马，东阁无由更再窥。绹睹之，惭怅。扃闭此厅，终身不处。《抒情诗》：宣宗因重阳，赐宴群臣，有御制诗。其略曰：款塞旋征骑，和戎委庙贤。倾心方倚注，叶力共安边。宰臣以下应制皆和。上曰：宰相魏谟诗最出。其两联云：四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。上嘉赏久之，魏蹈舞拜谢。群寮耸视，魏有德色，极欢而罢。
《江南野史》：唐尹氏，善歌。因重阳，与群女戏，登南山文峰，而同辈命之歌。乃颦眉缓颊，怡然一曲，声闻数里。故俗耆旧云：尹氏之歌，闻于长安。
《辇下岁时记》：都城重九后一日，宴赏，号小重阳。《六典》：膳部节日食料，九日麻葛糕。
《金门岁节记》：洛阳人家重九，作迎凉脯羊肝饼佩瘿木符。
《五代史·蜀世家》：王衍尝以九日宴宣华苑，嘉王宗寿以社稷为言，言发流涕。韩昭等曰：嘉王酒悲尔，诸狎客共以慢言谑嘲之。坐上喧然，衍不能省也。
《幸蜀记》：重阳，宴群臣于宣华苑。夜分未罢，衍自唱柳宗元诗曰：梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风；何须思想千年事，谁见杨花入汉宫。侍臣宋光溥咏韩曾诗曰：吴王自恃秉雄才，贪向姑苏醉绿醅；不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。衍闻之，不乐，于是宴罢。《辽史·圣宗本纪》：统和三年闰九月重九，骆驼山登高，赐群臣菊花酒。
《宋史·仁宗本纪》：庆历五年九月辛卯，以重阳，曲宴近臣宗室于太清楼。
《莆田县志》：䂬溪上有仙人岩，岩上野橘，其实无时，得者为瑞。宋元祐间，方亚夫薛蕃，皆以九日游岩，人得一橘并登第。
《事交类聚》：韩忠献，尝遇重阳置酒私第，惟欧文忠与一二执政，而苏明允，乃以布衣，参其间。都人以为异礼。席间赋诗，明允有佳节屡从愁里过，壮心还倚醉中开之句，其志气不少衰。
《李彦平录》：韩魏公在北门九日燕诸寮佐，有诗云：不羞老圃秋容淡，犹有寒花晚节香。
《退斋雅闻录》：刘拱卫远，宣和初守祁州，尝接伴北使李处能。处能谓远曰：本朝道宗皇帝，好文先人。昔荷异眷，尝于九日进菊花赋，次日赐批答，一绝句云：昨日吟卿菊花赋，碎剪金英作嘉句；至今襟袖有馀香，冷落秋风吹不去。
《冷斋夜话》：黄州潘大临，工诗，多佳句，然甚贫。东坡山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否。潘答曰：秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽翳。昨日閒卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：满城风雨近重阳，忽催租人至，遂败意，止此一句奉寄。闻者笑其迂阔。《溪堂集》：潘邠老有满城风雨近重阳之句，今去重阳四日，而雨大作，遂以邠老之句，续为三绝。其最满城风雨近重阳，无奈黄花恼意香；雪浪翻天迷赤壁，令人西望忆潘郎。
《铁围山丛谈》：往时川蜀俗喜行毒，而成都故事，岁以重阳时开大慈寺，多聚人物，出百货。其间号名药市者，于是有于窗隙间呼货药一声，人识其意，亟投以千钱，乃从窗隙间度药一粒，号解毒丸，故一粒可救一人命。夫迹既叵测，故时多疑出神仙。《东京梦华录》：九月重阳，都下赏菊，有数种，其黄白色，蕊若莲房，曰万龄菊，粉红色曰桃花菊，白而檀心，曰木香菊，黄色而圆者，曰金铃菊，纯白而大者，曰喜容菊。无处无之。酒家皆以菊花缚成洞户，都人多出郊外登高，如仓王庙，四里桥，愁台，梁王城，砚台，毛驼冈，独乐冈等处。宴聚前一二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪綵小旗，掺饤果实如石榴子栗，黄银杏松子肉之类，又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。诸禅寺各有斋会，惟开宝寺，仁王寺，有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事，讲说。游人最盛，下旬即卖冥衣靴鞋席帽衣段，以十月朔日，烧献故也。
《乾淳岁时记》：禁中例，于八日作重九，排当于庆瑞殿，分列万菊，灿然眩眼。且点菊灯，略如元夕。内人乐部亦有随花赏，如前赏花例。盖赏灯之宴，权舆于此，自是日盛矣。或于清燕殿，缀金亭赏橙橘。遇郊祀岁，则罢宴。都人是日饮新酒，汎萸簪菊，且各以菊糕为馈。以糖肉秫面杂物为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以綵旗，又作蛮王狮子于上，及糜栗为屑，合以蜂蜜，印花脱饼以为果饵，又以苏子微渍，梅卤杂和蔗霜梨橙玉榴小颗，名曰：春兰秋菊。雨后新凉，则已有炒银杏梧桐子，吟叫于市矣。
是日，御前供进夹罗御服，臣僚服锦袄子夹，公服授衣之意也。自此御炉日设火，至明年二月朔止。皇后殿开炉节，排当是月遣使朝陵，如寒食仪。都人亦出郊拜墓，用绵毬楮衣之类。
《岁时杂记》：二社，重阳尚糕，而重阳为盛。大率以枣为之，或加以栗，亦有用肉者。
《绍熙行礼记》：绍熙四年九月重阳节，以疾不过宫。宰执侍从，两直百僚及诸生，皆有疏，乞过宫。
《二老堂诗话》：庆元丙辰重九，风雨中，七兄约登高于神冈西，喜，因记康与之在高宗时谑词云：重阳日，四面雨垂垂，戏马台前泥拍肚，龙山路上水平脐。渰浸倒东篱。茱萸胖，黄菊湿，滋滋落帽，孟嘉寻箬笠。漉巾陶令买蓑衣，都道不如归。为之一笑，与之，自语人云：末句，或传两个一身泥，非也。
《韦居听舆》：福州旧有谶云：狮儿走狗吼，状元在门首。皆莫晓。至黄朴赐第之年，九日，其家相对屋上，瓦狮坠地，群犬走而吠之。已而黄魁天下。
《清波杂志》：毗陵士大夫，有仕成都者，九日药市，见一铜鼎已破阙，旁一人赞取之。既得，问何所用。曰：归以数炉炷香环，此鼎香气，皆聚于中。试之果然，乃名聚香鼎。
《金史·太祖本纪》：收国元年九月九日，拜天射柳，岁以为常。
《礼志》：金因辽旧俗，重九日，行拜天之礼，于都城外，其制刳木为盘，如舟状，赤为质，画云鹤，文为架，高五六尺，置盘其上，荐食物其中，聚宗族拜之。若至尊，则于常武殿筑台为拜天所。
《帝京景物略》：九月九日，载酒具，茶垆食榼，曰：登高。香山，诸山高山也。法藏寺，高塔也。显灵宫报国寺，高阁也。释不登赁园亭闯坊，曲为娱耳。面饼种枣栗，其面星星然，曰：花糕，糕肆，标纸綵旗，曰：花糕旗。父母家必迎女来食花糕。或不得迎，母则诟，女则怨诧，小妹则泣望其姊姨，亦曰女儿节。《笔记》：王元美公，以重九母忌，终身不登高。万历甲申有闰九月，邀余登弇山园缥缈楼，是日大醉，殊觉有婆娑之致。
《燕都游览志》：重九日，敕赐百官花糕宴。

重阳部杂录

《四民月令》：九月九日，可采菊花。
《齐民要术》：笨曲桑落酒法：预前净划曲细剉，曝乾，作酿池，以槁茹瓮，黍米淘须极净。九月九日，日未出前，收水九斗，浸曲九斗，当日即炊米九斗，为馈，下馈著空瓮中，以釜内炊汤及热沃之，令馈上者，水深一寸馀便止，以盆合头，良久水尽，馈熟极软泻，著席上摊之令冷，挹取曲汁于瓮中，搦块，令破泻瓮中，复以酒杷搅之，每酘皆然。两重布盖瓮口，七日一酘，每酘皆用米九斗，随瓮大小，以满为限。假令六酘，半前三酘皆用沃馈，半后三酘作再馏黍。其七酘者，四炊沃馈，三炊黍饭。瓮满好熟，然后押出，香美势力，倍胜常酒。《食谱》：张手美家，重九米锦糕。
《嘉话录》：为诗用僻字，须有来处。缘明日是重阳，欲押一糕字，寻思六经，竟未见有糕字，不敢为之。
《酉阳杂俎》：焉耆，九月九日麻撒。
《十道志》：临川郡，吴太平二年分豫章之临汝南城县，立晋王羲之为临川内史，宅于郡城东偏，荀伯子《临川记》曰：右军故宅，其地爽垲，山川若画。每重阳日，二千石多萃于斯。旧宅及墨池犹存。
《宋史·河渠志》：九月以重阳纪节，谓之登高水。
圣惠方：治头风头旋，用九月九日菊华，暴乾，取家糯米一斗，蒸熟，用五两菊华末，搜拌，如常酝法。多用细面曲为酒。候熟即压之，去滓，每暖一小盏服。《闻见后录》：刘梦得作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然，故子京九日食糕，有咏云：飙馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮𩰚分曹；刘郎不敢题糕字，空负诗中一世豪。遂为古今绝唱。
《苏轼集》：岭南气候不常，余尝谓菊花开时即重阳。十月初，吉菊始开，乃与客作重九。
苏文忠公与李公择书秋色佳哉，想有以为乐，人生为寒食，重九，慎不可虚掷。四时之变，无如此节者。《后山诗话》：孟嘉落帽，前世以为胜绝。杜子美九日诗云：羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。其文雅旷达，不减昔人。谓诗非力学可致，正须胸中度世尔。《本草图经》：吴茱萸木，高丈馀，皮青绿色，叶以椿而阔厚，紫色。三月开花，红紫色，七八月结实，嫩时微黄，至成熟则深紫，九月九日采。
《搜采异闻录》：唐文宗开成元年，归融为京兆尹。时两公主出降，府司供帐事繁，又俯近上巳曲江赐宴，奏请改日。上曰：去年重阳，取九月十九日，未失重阳之意，今改取十三日可也。且上巳重阳，皆有定日，而至展一旬。乃知郑谷所赋十日菊诗云：自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。亦为未尽也。惟东坡公有菊花开时即重九之语，故记其在海南，蓺菊九畹，以十月望，与客泛酒，作重九云。
《野客丛谈》：宋景文公曰：梦得尝作九日诗，欲用糕字，思六经中无此字，遂止。故景文九日诗曰：刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。余读《周礼》疏，羞笾之实，糗饼粉餈，郑笺今之餈糕，安谓六经中无此字邪。又观扬雄方言，亦有此字。苕溪渔隐谓，古人九日诗，未有用糕字。惟崔德符和吕居仁一诗，有买糕沽酒之语。《岁时记京师》：士庶多于重九后一日再会，谓之小重阳。
《四时占候》：九月九日，是雨归路，日有雨，来年熟。

重阳部外编

《太平广记》：孙夫人，三天法师张道陵之妻。炼金液还丹，依太乙元君所授黄金之法，积年丹成，变形飞化，无所不能。汉桓帝永寿二年丙申九月九日，与天师于阆中云台，白日升天，位至上真东岳夫人。
《搜神记》：淮南全椒县，有丁新妇者，本丹阳丁氏女，适全椒谢家。其姑严酷使役，有程不如限者，笞捶不堪，九月九日乃自经死。遂有灵响，发言于巫祝曰：念人家妇女，作息不倦。使避九月九日，勿用作事。江南人皆呼为丁姑九月九日，咸以为息日。今所在祠之。吴中，有一书生，皓首，称胡博士。教授诸生，忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声，命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。
《天上玉女记》：魏济北郡从事掾弦超，中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，姓成公，字知琼。如此三四夕，一旦显来游，姿颜容体，状若飞仙，遂为夫妇。后泄漏其事，玉女遂求去，去若飞迅。超忧感积日，几至委顿。去后五年，超奉郡使至洛，到济北鱼山下，遥望曲道头有一车马，似知琼驰驱，前至，果是也。悲喜交切，同来至洛，遂为室家，克复旧好，至太康中犹在。但不日日往来，每于九月九日，辄下往来，经宿而去。《续仙传》：润州鹤林寺，有杜鹃花，高丈馀，每春末烂漫，节使宾僚，一城士庶，无不赏玩者。时或见三女子，红裳艳妆，共游花下，俗传花神也。周宝，镇浙西，谓道人殷七七曰：鹤林之花，天下奇绝，闻君能非时开花，今重九将近，君能开此花，副此日乎。七七曰：可。乃前二日宿鹤林寺中，中夜，女子来谓七七曰：妾为上元所命，下司此花，今与道者，共开之。来日晨起，寺僧忽讶，花渐拆蕊，及九日，烂漫如春。乃以闻宝。一城士庶咸惊之，游赏复如春间。
《龙川别志》：张安道知成都，日以医官自随。重九，请出观药市，五更市方合，而雨作。入五局观避之，至殿上，见一道人，临阶而坐。往就之相问劳已，道人曰：张端明入蜀，今已再矣。医曰：始一至蜀耳。曰：子不知也。凡人元气重十六两，渐老而耗，张公所耗过半矣。吾与之夙相好，今见子，非偶然也。解衣裾，出药两圆，曰：一圆可补一两气。医曰：张公虽好道，然性重慎，恐未信也。道人曰：所以二圆，正为尔也。取一圆，并水银一两，纳铫中，以盏盖之，烧之，良久，轧轧有声。揭盏，以松脂末投之，当有异，三投而药成。当知此非凡药也。医径归，白公，试之，如其言，每投松脂，燄起。先所坐小亭，至三投燄如金色，倾出则紫金也。乃服其一圆，而使医遍游成都，冀复遇焉。后见之孔明庙前，复得一圆药，然服之亦无他异。